[004-1a] 
欽定四庫全書
漢藝文志考證卷四
宋 王應麟 撰
論語
論語古二十一篇出孔子壁中兩子張可如淳曰分堯/曰篇後子張問何如 以從政已下
爲篇名/曰從政
家語後序云孔安國爲古文論語訓二十一篇何晏
序云古論唯博士孔安國爲之訓解而世不傳新論
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云文異者四百餘字正義曰孔子舊宅壁中得古文
經傳即謂論語孝經爲傳也古文者科斗書蒼頡本
體周所用以今所不識故名古文春秋正義引哀公
問主於宰我案古論語及孔鄭皆以爲社主張包周
等並爲廟主釋文云不知命無以爲君子也魯論無
此章今從古説文引狐貈之厚絬衣長短右袂色孛
如也文質份份不使勝食既朝□袉身□善射小人
窮斯㜮讄曰禱爾于上下神祗友諞佞以杖荷莜有
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荷臾而過孔氏之門奡湯舟皆古文也又引論語/跢予之足
齊二十二篇多問王/知道
晁氏公武田齊論有問王知道兩篇詳其名是必論
内聖之道外王之業未必非夫子之最致意者曰張
侯論爲世所貴本傳禹爲成帝師以上好論語難數
對巳問經爲論語章句獻之鄭𤣥以張侯論爲本參
考齊古而爲之法
孔子家語二十七卷師古曰非今/所有家語
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馬昭謂今家語王肅增加非鄭𤣥所見肅私定/以難𤣥
孔子三朝七篇
劉向别錄云孔子見魯哀公問政比三朝退而爲此
記凡七篇並入大戴禮蜀志秦宓曰昔孔子三見哀
公言成七卷裴松之注案中經簿有孔子三朝八卷
一卷目錄餘者所謂七篇七篇今考大戴禮千本四/代虞戴徳誥志小辨用兵
少/間史記漢書文選注所引謂之三朝記爾雅疏張揖
引禮三朝記皆此書也
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孔子徒人圖法
大史公曰弟子籍出孔氏古文近是史記孟子世家
弟子葢三千焉身通六藝者七十二人索隠云史記
自子石以右三十五人顯有年名及受業聞見于書
傳其四十有二人無年及不見書𫝊家語此例唯有
三十七人史記所傳七十有七/家語所錄七十有六共公良孺秦商顔亥
叔仲㑹四人家語有事迹史記闢然自公伯寮秦冉
單三人家語不載而别有琴牢不知何説而張禹獨
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遺之禹身不知王鳯之邪正其不知此固宜然勢位
足以軒輊一世使斯文遂䘮惜哉何晏序云鄭𤣥就
魯論篇章考之齊古爲之註艾軒林氏曰康成溺於
章句其竄定未必審也許氏説文有所謂逸論語是
康成之説未行而論語散逸已有不傳者説文逸論/語曰玉粲
之璱兮其
猛也如玉之瑩又曰璵璠魯之寳玉也孔/子曰美哉璵璠逺而望之奐若也近而眎之瑟若也一
則理勝二則孚勝初學記亦謂逸論語/之文愚謂問王疑即問玉也篆文相似季氏篇洪氏
曰或以爲齊論正義曰齊論者齊人所傳
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魯二十篇
釋文曰鄭校周之本以齊古讀正凡五十事皇覽引
魯讀六事正義曰魯論者魯人所𫝊即今所行篇次
是也石經論語載盍毛包周有無不同之説其文有
增損者其字亦有假借及用古者有字異而訓不逺
若置其杖賈之哉者後漢𫝊有遵五迸四之文祝睦
碑云鄉黨逡逡劉脩碑云鄉黨遜遜如也古今人表
卑湛尾生髙尾生畮厥黨童子祝佗革子成茀肹廣/韻
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引子西彼哉彼義切集/韻引煥爾捨瑟而作
魯安昌侯説二十一篇
何晏序云張禹本受魯論兼講齊説善者從之號闕/
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[004-5b]
及馬融為之𫝊隋開皇中祕書學士王孝逸於陳人
處得之劉炫為之作稽疑一篇將以興墜起廢而時
人已多譏笑之者唐開元中劉知己以為宜行孔廢
[004-6a]
鄭諸儒争難蠭起卒行鄭學許冲上父説文云古文
孝經昭帝時魯國三老所獻建武時議郎衛宏所校
按志云孔氏壁中古文則與尚書同出也葢始出於
武帝時至昭帝時乃獻之隋志云安國之本亡於梁
亂儒者皆云劉炫自作之非孔舊本家語後序安國
爲孝經傳二篇今有經無傳司馬公為指解并音百/桓譚新論曰古孝經二十章千八
七十一字今/異者四百餘
孝經一篇十八/章
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隋志河間顔芝所藏漢初芝子貞出之凡十八章千
八百七十二字劉向以顔本比古文除其繁惑以十
八章為定
雜傳四篇
蔡邕明堂論引魏文侯孝經傳葢雜傳之一也
爾雅二卷
禮三朝記公曰寡人欲學小辯以觀於政其可乎孔
子曰爾雅以觀於古足以辯言矣釋詁一篇葢周公
[004-7a]
所作舊説此書始於/周公以教成王釋言以下或言仲尼所增子夏
所定叔孫通所益梁文所補漢郭威謂爾雅周公所
制而有張仲孝友等語疑之以問揚雄雄曰記有孔
子教魯哀公學爾雅爾雅之出逺矣自古學者皆云
周公作當有所據其後孔子弟子㳺夏之儔又有所
記以解釋六藝故有張仲孝友等語劉向謂史佚教
其子以爾雅艾軒林氏曰爾雅一書六籍之户牖學
者之要津也古人之學必先通爾雅則六籍百家之
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言皆可以類求也及散裂爾雅而投諸箋注説隨意
遷文從義變説或拘泥則文亦牽合學者始以訓詁
之學爲不足學也釋詁釋言釋訓猶詩之有六義小
學之有六書止齋陳氏曰古者重小學漢嘗置博士
如毛氏詩訓許氏説文楊氏方言之類皆有所本隋
唐以來以科目取士此書浸廢韓退之尚以注蟲魚
爲不切則知誦習者寡矣晁氏曰爾雅小學/之類附孝經非是
小爾雅一篇
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孔鮒撰十三章申衍詁訓見孔叢子李軌解/一卷
古今字一卷
春官外史掌達書名于四方注古曰名今曰字秋官
大行人諭書名注書之字也聘禮記曰百名以上書
之於䇿不滿百名書之於方説文叙倉頡初作書葢
依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者
言孳乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也呂氏
曰秦之文字多李斯趙高所定非保氏之教也樓氏
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曰古字不多率假借以爲用後世寖廣隨俗更改多
失造字之意
弟子職一篇
管子雜篇第五十九有學則蚤作受業饌饋乃食洒
掃執燭請衽退習等章朱文公曰竊疑是作内政時/士之子常為士因作此以教
之/
説三篇
周禮注引孝經説葢緯書非是之謂也
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孔子爲曾子陳孝道
致堂胡氏曰曾子門人纘所聞而成之晁氏曰何休
稱子曰吾志在春秋行在孝經孝經鈎/命决云信斯言也則
孝經乃孔子自著今首章云仲尼居曾子侍則非孔子
所著明矣詳其文義當是曾子弟子所爲書
小學
史籀十五篇
説文叙曰宣王太史籀著大篆十五篇與古文或異
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艾軒林氏曰大篆出於史籀戰國以來俱用之許氏
微得其舊體唐𤣥度曰秦焚詩書惟易與史篇得全
王莽之亂此篇亡失建武中獲九篇章帝時王育爲
作解説所不通者十有二三晉世此篇廢今畧傳字
體而已今按説文/引王肓説翟氏曰史籀變倉頡之法作大篆
摠天下字一以㑹意書法之壊自籀始衛恒曰或與
古同或與古異世謂之籀書元帝善史書應劭曰史/籀所作大
篆/安帝年十嵗好學史書漢官儀能通蒼頡史籀篇
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補蘭臺令史滿嵗爲尚書郎歐陽公指石鼔爲籀書
以前乎籀書則古文科斗也嚴延年善史書奏成於/手中貢禹亦言郡國擇
便巧史書者以爲右職王尊傳司𨽻遣假佐蘇林謂/取内郡善史書佐給諸府志云尚書御史史書令史
則外之郡國内之諸府皆/有史書吏以備剡奏也
八體六技
説文叙秦書有八體大篆小篆刻符蟲書摹印署書
殳書𨽻書漢興有草書尉律學僮十七已上始試諷
籀書九千字乃得爲吏又以八體試之郡移太史并
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課最者以爲尚書史書或不正輒舉劾之及亡新居
攝使大司空甄豐等校文書之部頗改定古文時有
六書古文竒字篆書佐書繆篆鳥蟲書佐書即𨽻也
尚書正義亦云秦有八體亡新六書去大篆刻符殳
書署書加古文奇字志謂漢興蕭何草律亦著其法
曰太史試學童能諷書九千字以上乃得爲史又以
六體試之六體者古文竒字篆書𨽻書繆篆蟲書律
即尉律廷尉治獄之律六體乃新莽之制漢興尉律
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所試者八體也當從説文叙所謂六技者疑即亡新
六書蕭子良古今篆𨽻文體云殳書伯氏之職也古
者文既記笏武亦書殳墨藪秦始皇以祈禱名山作
刻符書用題印璽蕭何作署書題蒼龍白虎二闕
蒼頡一篇
説文叙七國文字異形秦初兼天下丞相李斯乃奏
同之罷其不與秦文合者斯作倉頡篇中車府令趙
高作爰歴篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籀大
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篆或頗省改所謂小篆者也初有𨽻書以趣約易/而古文由此絶矣考
工記注引蒼頡篇有鞄
柯欘顔之推曰蒼頡篇李
斯所造而云漢兼天下海内并厠豨黥韓覆畔討滅
殘非本文也羅氏曰其篇雖名祖蒼頡而實異史籀
龜山楊氏曰圖書之文天實兆之非人私智所能爲
也秦人以吏爲師嚴是古之禁盡滅先王之籍漢興
去秦未逺也科斗書世已無能知者况數千載之後
乎揚子曰言心聲也書心畫也世𫝊小篆李斯趙高
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之徒以反古逆亂之心爲之其淵源可知矣揚子或/欲學蒼
頡史篇曰史乎史子愈於妄闕也厯張湯傳爰/書訊鞫論報劉仲馮曰趙高作爰 獄吏用之
凡將一篇
文選蜀都賦注引司馬相如凡將篇曰黄潤纎美冝
制禪藝文類聚引凡將篇曰鐘磬竽笙筑坎侯唐志/猶有
此書/今闕説文引相如説
急就一篇
隋唐志謂之急就章顔師古叙曰司馬相如作凡將
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篇史游景慕擬而廣之元成之間列於祕府舊得皇
象鍾繇衛夫人王羲之所書篇本備加詳覈凡三十
二章又見崔浩劉芳所注未善遂爲解訓晁氏曰雜
記姓名諸物五官等字以教童䝉急就者謂字之難
知者緩急可就而求焉羅氏曰一本相傳是吳皇象
寫比顔解本無焦滅胡以下六十三字纔三十一章
而已國朝太宗皇帝嘗書此篇又於顔本外多齊國
山陽兩章凡爲章三十有四此兩章葢起於東漢按
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急就篇末説長安中涇渭街術故此篇亦言洛陽人
物之盛以相當而鄗縣以世祖即位之地升其名爲
高邑與先漢所改真定常山並列此爲後漢人所續
不疑元帝善史書游爲此篇皆稍近古傳/稱游勤心納忠有所補益豈此類耶
訓纂一篇
揚雄傳史篇莫大於倉頡作訓纂説文叙孝宣時召
通倉頡讀者志云徴齊人/能正讀者張敞從受之涼州刺史杜
業沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徴禮
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等百餘人令説文字未央廷中紀元始五年正月徴/天下通知小學史篇
者/以禮爲小學元士黄門侍郎揚雄采以作訓纂篇
隋志三蒼三卷李斯作蒼頡篇江式曰蒼頡爰厯博/學後人分五十五章
爲上卷書按此即志所/謂閭里 師合三篇者揚雄作訓纂篇江式曰元夀/中作爲中卷
後漢郎中賈魴作滂喜篇江式曰永元中賈/叔郎接記爲下卷故曰三
蒼徐氏曰賈魴以三蒼之書皆爲𨽻字𨽻字始廣而
篆籀轉微説文繋傳以蒼頡爰厯博學爲三蒼史記/正義
引訓纂説文/引揚雄説雄乆爲郎校書麟閣見天下上計孝亷
[004-14a]
及内郡衛卒㑹者常提三尺弱翰齎油素四尺以問
異語歸即以鈆摘次於槧積二十有七嵗而書成名
曰輶軒使者絶代語釋别國方言方言者葢爾雅之
流也十五/卷劉棻從雄學作竒字注古文/之異者
杜林蒼頡訓纂一篇
杜鄴𫝊初鄴從張吉學吉子竦從鄴學問尤長小學
鄴子林正文字過於鄴竦故世言小學者由杜公隋/志
梁有蒼頡二卷杜林/注説文引杜林説
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六書
韓非子曰蒼頡之作書也自環者謂之私背私謂之
公一云自營爲/厶背厶爲公象事周禮注云處事/説文序云指事象意周禮注説/文序云㑹
意/象聲周禮注云諧聲説文序云形聲/周禮䟽云書有六體形聲實多夾漈鄭氏曰
書契之本見於文字獨體爲文合體爲字文有子母
主類爲母從類爲子文字之本出於六書象形指事
文也㑹意諧聲轉注字也假借者文與字也古三墳
伏羲氏始畫八封命臣飛龍氏造六書説文引孔子
[004-15a]
曰一貫三爲王推十合一爲士㮚之爲言續也黍可
爲酒禾入水也烏呼也貉之爲言惡也牛羊之字
以形舉也凡在人下故詰屈狗叩也視犬之字如畫
狗也未詳所出然似非孔子之言或緯書所載也
諷書九千字以上字或不正輒舉劾
羅氏曰古來用字約少板䇿所書多者纔百名以上
今漢代試爲史者一童所記至九千字烏覩古所謂
正哉劉勰云馬字缺畫而石建懼/死雖云性謹亦時重文也龜山楊氏曰先王
[004-15b]
之時書必同文故建官以達之所以一道徳之歸立
民信也漢初猶有課試之科舉劾之令以同天下之
習
古文
科斗之書始於蒼頡其文至三代不改周宣王時雖
史籀有大篆十五篇猶與科斗並行故終三代所用
者惟篆與蒼頡二體盧植曰古文科斗近於爲實而
厭抑流俗降在小學衛宏古文竒字序云秦改古文
[004-16a]
以爲篆𨽻
𨽻書
趙氏明誠曰庾肩吾云𨽻書今之正書也張懐瓘六
體書論亦云𨽻書者程邈造字皆真正亦曰真書自
唐以前皆謂楷字爲𨽻至歐陽公集古録誤以八分
爲𨽻書自是舉世凡漢時石刻皆目爲漢𨽻東魏大/覺寺碑
隂題韓毅𨽻書/葢今楷字也沙隨程氏曰書苑云蔡文姬言割程
𨽻字八分取二分割李篆字二分取八分於是爲八
[004-16b]
分書千文曰杜藳鍾𨽻唐孫過庭草書譜曰元常專
精於𨽻書伯英尤工於草體彼之二美逸少兼之此
以真行爲𨽻也鍾王未嘗爲今所謂𨽻書者也梁蕭
子雲以逸少不及元常子敬不及逸少因此硏思遂
悟𨽻式此以真行爲𨽻無疑本朝任玠序范度五體
千文云𨽻則統乎羲獻鍾庾歐虞顔柳真草之軰八
分則酌乎篆𨽻之間此又其證也陸氏曰周越書苑
云郭忠恕以爲小篆散而八分生八分破而𨽻書出
[004-17a]
𨽻書悖而行書作行書狂而草書聖以此知𨽻書乃
今真書愚按唐六典注亦云𨽻書典籍表奏及公私
文疏所用徐鉉謂𨽻書之法有刪繁補缺之論則其
僞斷可知矣唐張懐瓘書斷云八分者秦羽人上谷
王次仲所作始皇時官務稍多得次仲文簡畧赴急
速之用
臣復續揚雄作十三章韋昭曰臣班/固自謂也
隋唐志班固太甲篇在昔篇各一卷
[004-17b]
五者葢五常之道相湏而備
白虎通曰經常也有五常之道故曰五經樂仁書義
禮禮易智詩信也與此不同西山真氏曰六經於五
常之道無不包者今以五常分屬於六藝是樂有仁
而無義詩有義而無仁也可乎哉
注秦近君
儒林傳秦㳟延君增師法至百萬言近字/誤
序六藝爲九種
[004-18a]
唐氏曰漢世經先出者不如後出盛傳於後世費氏
易古文尚書毛詩小戴禮左氏春秋大抵初以經名
家者後多不傳所謂欲速不達晁氏曰典籍之存詁
訓之傳皆漢書之力漢書於學者何負而例貶之歟
[004-18b]
漢藝文志考證卷四
