[012-1a] 
欽定四庫全書
大唐西域記卷十二
唐 釋𤣥奘 譯
釋辯機 撰
二十二國
漕矩吒國 弗栗恃薩儻那國
安呾羅縛國 闊悉多國
活國 瞢健國
[012-1b]
阿利尼國 曷邏胡國
訖栗瑟摩國 鉢利曷國
呬摩呾羅國 鉢鐸創那國
淫薄健國 屈居勿/反浪拏國
達磨悉鐵帝國 尸棄尼國
商弥國 朅盤陀國
烏□國 佉沙國
斫句迦國 瞿薩旦那國
[012-2a]
漕矩吒國周七千餘里國大都城號鶴悉那周三十餘
里或都鶴薩羅城周三十餘里並堅峻險固也山川嶾
嶙疇壟塽塏穀稼時播宿麥滋豐草木扶踈花果茂盛
宜鬱金香出興瞿草草生羅摩印度川鶴薩羅城中涌
泉流𣲖國人利之以溉田也氣序寒烈霜雪繁多人性
輕躁情多詭詐好學藝多技術聰而不明日誦數萬言
文字言詞異於諸國多飾虚談少成事實雖祀百神敬
崇三寳伽藍數百所僧徒萬餘人並皆學大乗法教今
[012-2b]
王淳信累葉承統務興勝福敏而好學無憂王所建窣
堵波十餘所天祠數十異道雜居計多外道其徒極盛
宗事䅳鋤句反/下同那天其天神昔自迦畢試國阿路猱山
徙居此國南界䅳那呬羅山中作威作福為暴為惡信
求者遂願輕懱者招殃故逺近宗仰上下祇懼隣國異
俗君臣僚庶每嵗嘉辰不期而㑹或賫金銀竒寳或以
羊馬馴畜競興貢奉俱申誠素所以金銀布地羊馬滿
谷無敢覬覦惟修施奉宗事外道克心苦行天神授其
[012-3a]
呪術外道遵行多効治療疾病頗蒙痊愈從此北行五
百餘里至弗栗恃薩儻那國
弗栗恃薩儻那國東西二千餘里南北千餘里國大都
城號䕶苾那周二十餘里土宜風俗同漕矩吒國語言
有異氣序寒勁人性獷烈王突厥種也深信三寳尚學
遵徳從此國東北踰山涉川越迦畢試國邊城小邑凡
數十所至大雪山婆羅犀那大嶺嶺極崇峻危隥㩻傾
蹊徑盤迂巖岫迴互或入深谷或上髙崖盛夏合凍鑿
[012-3b]
冰而度行經三日方至嶺上寒風凄烈積雪彌谷行旅
經涉莫能佇足飛隼翺翔不能越度足趾步履然後飜
飛下望諸山若觀培塿贍部洲中斯嶺特髙其巔無樹
唯多石峯攢立叢倚森然若林又三日行方得下嶺至
安呾羅縛國
安呾羅縛國覩貨邏國故地也周三千餘里國大都城
周十四五里無大君長役屬突厥山阜連屬川田隘狹
氣序寒烈風雪凄勁豐稼穡宜花果人性獷暴俗無綱
[012-4a]
紀不知罪福不尚習學唯修神祠少信佛法伽藍三所
僧徒數十然皆遵習大衆部法有一窣堵波無憂王建
也從此西北入谷踰嶺度諸小城行四百餘里至闊悉
多國
闊悉多國覩貨邏國故地也周三千餘里國大都城周
十餘里無大君長役屬突厥山多川狹風而且寒穀稼
豐花果盛人性獷暴俗無法度伽藍三所僧徒尠少從
此西北踰山越谷度諸城邑行三百餘里至活國
[012-4b]
活國覩貨邏國故地也周三千餘里國大都城周二十餘里
無别君長役屬突厥土地平坦穀稼時播草木榮茂花
果異繁氣序和暢風俗淳質人性躁烈衣服氈毼多信
三寳少事諸神伽藍十餘所僧徒數百人大小二乗兼
功綜習其王突厥也管鐵門已南諸小國遷徙鳥居不
常其邑從此東入葱嶺葱嶺者據贍部洲中南接大雪
山北至熱池千泉西至活國東至烏□國東西南北各
數千里崖嶺數百重幽谷險峻恒積冰雪寒風勁烈多
[012-5a]
出葱故謂葱嶺又以山崖葱翠遂以名焉東行百餘里
至瞢健國
瞢健國覩貨邏國故地也周四百餘里國大都城周十
五六里土宜風俗大同活國無大君長役屬突厥北至
阿利尼國
阿利尼國覩貨邏國故地也帶縛芻河兩岸周三百餘
里國大都城周十四五里土宜風俗大同活國東至曷
邏胡國
[012-5b]
曷邏胡國覩貨邏國故地也北臨縛芻河周二百餘里
國大都城周十四五里土宜風俗大同活國從瞢健國
東踰峻嶺越洞谷歴數川城行三百餘里至訖栗瑟摩國
訖栗瑟摩國覩貨邏國故地也東西千餘里南北三百
餘里國大都城周十五六里土宜風俗大同瞢健國但
其人性暴惡有異東北至鉢利曷國
鉢利曷國覩貨邏國故地也東西百餘里南北三百餘
里國大都城周二十餘里土宜風俗大同訖栗瑟摩國
[012-6a]
從訖栗瑟摩國東踰山越川行三百餘里至呬摩呾羅
國
呬摩呾羅國覩貨邏國故地也周三千餘里山川邐迤土地
沃壤宜穀稼多粟麥百卉滋茂衆果具繁氣序寒烈人性暴
急不識罪福形貌鄙陋舉措威儀衣氊皮褐頗同突厥其婦
人首冠木角髙三尺餘前有兩岐表夫父母上岐表父
下岐表母隨先䘮亾除去一岐舅姑俱殁角冠全棄其
先强國王釋種也葱嶺之西多見臣伏境隣突厥遂染
[012-6b]
其俗又見侵掠自守其境故此國人流離異域數十堅
城各别立主穹廬毳帳遷徙往來西接訖栗瑟摩國東
行二百餘里至鉢鐸創那國
鉢鐸創那國覩貨邏國故地也周二千餘里國大都城
據山崖上周六七里山川邐迤沙石彌漫土宜菽麥多
蒲萄胡桃梨柰等果氣序寒烈人性剛猛俗無禮法不
知學藝其貌鄙陋多衣氈毼伽藍三四所僧徒寡少王
性淳質深信三寳從此東南山谷中行二百餘里至淫
[012-7a]
薄健國
淫薄健國覩貨邏國故地也周千餘里國大都城周十
餘里山嶺連屬川田隘狹土地所産氣序所宜人性之
差同鉢鐸創那但言語少異王性苛暴不明善惡從此
東南踰嶺越谷峽路危險行三百餘里至屈居勿/反浪拏
國
屈浪拏國覩貨邏國故地也周二千餘里土地山川氣
序時候同淫薄健國俗無法則人性鄙暴多不營福少
[012-7b]
信佛法其貌醜弊多服氈毼有山巖中多出金精琢析
其石然後得之伽藍既少僧徒亦寡其王淳質敬崇三
寳從此東北登山入谷途路艱險行五百餘里至達摩
悉鐵帝國亦名鎮偘/人謂䕶蜜
達摩悉鐵帝國在兩山間覩貨邏國故地也東西千五
六百餘里南北廣四五里狹則不踰一里臨縛芻河盤
紆曲折堆阜髙下沙石流漫寒風凄烈雖植麥豆少樹
林乏花果多出善馬馬形雖小而耐馳涉俗無禮義人
[012-8a]
性獷暴形貌鄙陋衣服氈毼眼多碧緑異於諸國伽藍
十餘所僧徒寡少
尸棄尼國昬䭾多城國之都也中有伽藍此國先王之
所建立䟽崖奠谷式建堂宇此國之先未被佛教但事
邪神數百年前肇𢎞法化初此國王愛子嬰疾徒究醫
術有加無瘳王乃躬往天祠禮請求救時彼祠主為神
下語必當痊復良無他慮王聞喜慰迴駕而歸路逢沙
門容止可觀駭其形服問所從至此沙門者已證聖果
[012-8b]
欲𢎞佛法故此儀形而報王曰我如來弟子所謂苾芻
也王既憂心即先問曰我子嬰疾生死未分沙門曰王
先靈可起愛子難濟王曰天神詳其不死沙門言其當
終詭俗之人言何可信遲至宫中愛子已死匿不發喪
更問神主猶曰不死疢疾當瘳王便發怒縛神主而數
曰汝曹羣居長惡妄行威福我子已死尚云當瘳此而
謬惑孰不可忍宜戮神主殄滅靈廟於是殺神主除神
像投縛芻河迴駕而還又遇沙門見而敬恱稽首謝曰
[012-9a]
曩無明導佇足邪途澆弊雖久沿革在兹願能垂顧降
臨居室沙門受請隨至中宫葬子既已謂沙門曰人世
糺紛生死流轉我子嬰疾問其去留神而妄言當必痊
差先承指告果無虚説斯則其法可奉唯垂哀愍導此
迷徒遂請沙門揆度伽藍依其規矩而便建立自爾之
後佛教方隆故伽藍中精舍為羅漢建也
伽藍大精舍中有石佛像像上懸金銅圓蓋衆寳莊嚴
人有旋繞蓋亦隨轉人止蓋止莫測靈鑒聞諸耆舊曰
[012-9b]
或云聖人願力所持或謂機關秘術所致觀其堂宇石
壁堅峻考厥衆議莫知實録踰此國大山北至尸棄尼
國
尸棄尼國周二千餘里國大都城周五六里山川連屬
沙石遍野多菽麥少穀稼林樹稀踈花果寡少氣序寒
烈風俗獷勇忍於殺戮務於盜竊不知禮義不識善惡
迷未來禍福懼現世災殃形貌鄙陋皮褐為服文字同
覩貨邏國語言有異越達摩悉鐵帝國大山之南至商
[012-10a]
弥國
商弥國周二千五六百里山川相間堆阜髙下穀稼備
植菽麥弥豐多蒲萄出雌黄鑿崖析石然後得之山神
暴惡屢為災害祀祭後入平吉往來若不祈禱風雹奮
發氣序寒風俗急人性淳質俗無禮義智謀寡狹技能
淺薄文字同覩貨邏國語言别異多衣氈毼其王釋種
也崇重佛法國人從化莫不淳信伽藍二所僧徒寡少
國境東北踰山越谷經危履險行七百餘里至波謎羅
[012-10b]
川東西千餘里南北百餘里狹隘之處不踰十里據兩
雪山間故寒風凄勁春夏飛雪晝夜飄風地鹹鹵多礫
石播植不滋草木稀少遂至空荒絶無人止波謎羅川
中有大龍池東西三百餘里南北五十餘里據大葱嶺
内當贍部洲中其地最髙也水乃澄清皎鏡莫測其深
色帶青黑味甚甘美潛居則鮫螭魚龍黿鼉龜鼈浮遊
乃鴛鴦鴻雁鴐鵞鷫鳵諸鳥大卵遺㲉荒野或草澤間
或沙渚上池西𣲖一大流西至達摩悉鐵帝國東界與
[012-11a]
縛芻河合而西流故此已右水皆西流池東𣲖一大流
東北至佉沙國西界與徙多河合而東流故此已左水
皆東流波謎羅川南越山有鉢露羅國多金銀金色如
火自此川中東南路無人里登山履險唯多冰雪行五
百餘里至朅盤陀國
朅盤陀國周二千餘里國大都城基大石嶺背徙多河
周二十餘里山嶺連屬川原隘狹穀稼儉少菽麥豐多
林樹稀花果少原隰丘墟城邑空曠俗無禮義人寡學
[012-11b]
藝性既獷暴力亦驍勇容貌醜弊衣服氈毼文字語言
大同佉沙國然知淳言敬崇佛法伽藍十餘所僧徒五
百餘人習學小乗教説一切有部
今王淳質敬重三寳儀容閑雅篤志好學建國已來多
歴年數其自稱云是至那提婆瞿呾羅唐言漢/曰天種此國之
先葱嶺中荒川也昔波利斯國王娶婦漢土迎歸至此
時屬兵亂東西路絶遂以王女置於孤峯峯極危峻梯
崖而上下設周衛警晝巡夜時經三月寇賊方靜欲趍
[012-12a]
歸路女已有娠使臣惶懼謂徒屬曰王命迎婦屬斯冦
亂野次荒川朝不謀夕吾王徳感妖氣已静今將歸國
王婦有娠顧此為憂不知死地宜推首惡或以後誅訊
問諠譁莫究其實時彼侍兒謂使臣曰勿相尤也乃神
㑹耳每日正中有一丈夫從日輪中乗馬㑹此使臣曰
若然者何以雪罪歸必見誅留亦來討進退若是何所
宜行僉曰斯事不細誰就深誅待罪境外且推旦夕於
是即石峯上築宫起館周三百餘步環宮築城立女為
[012-12b]
主建官垂憲至期産男容貌妍麗母攝政事子稱尊號
飛行虚空控馭風雲威徳遐被聲教逺洽隣域異國莫
不稱臣其王夀終葬在此城東南百餘里大山巖石室
中其屍乾腊今猶不壊狀羸瘠人儼然如睡時易衣服
恒置香花子孫奕世以迄于今以其先祖之世母則漢
土之人父乃日天之種故其自稱漢日天種然其王族
貌同中國首飾方冠身衣蕃服後嗣陵夷見迫强國無
憂王命世即其宫中建窣堵波其王於後遷居宫東北
[012-13a]
隅以其故宫為尊者童受論師建僧伽藍臺閣髙廣佛
像威嚴尊者呾义始羅國人也㓜而穎悟早離俗塵遊
心典籍棲神𤣥㫖日誦三萬二千言兼書三萬二千字
故能學冠時彦名髙當時立正法摧邪見髙論清舉無
難不酬五印度國咸見推髙其所製論凡數十部並盛
宣行莫不翫習即經部本師也當此之時東有馬鳴南
有提婆西有龍猛北有童受號為四日照世故此國王
聞尊者盛徳興兵動衆伐呾义始羅國脅而得之建此
[012-13b]
伽藍式昭瞻仰
城東南行三百餘里至大石崖有二石室各一羅漢於
中入滅盡定端然而坐難以動揺形若羸人膚骸不朽
已經七百餘嵗其鬚髮恒長故衆僧年别為剃髮易衣
大崖東北踰嶺履險行二百餘里至奔逋論/反攘舍羅唐/言
福/舍葱嶺東岡四山之中地方百餘頃正中墊下冬夏積
雪風寒飄勁疇壟潟鹵稼穡不滋既無林樹唯有細草
時雖暑熱而多風雪人徒纔入雲霧已興商侣往來苦
[012-14a]
斯艱險聞諸耆舊曰昔有賈客其徒萬餘槖駞數千賫
貨逐利遭風遇雪人畜俱䘮時朅盤陀國有大羅漢遥
觀見之愍其危厄欲運神通拯斯淪溺適來至此商人
已喪於是收諸珍寳集其所有搆立館舍儲積資財買
地鄰國鬻戸邊城以賑往來故今行人商侣咸䝉周給
從此東下葱嶺東岡登危嶺越洞谷谿徑險阻風雪相
繼行八百餘里出葱嶺至烏□國
烏□國周千餘里國大都城周十餘里南臨徙多河地
[012-14b]
土沃壤稼穡殷盛林樹鬱茂花果具繁多出雜玉則有
白玉黳玉青玉氣序和風雨順節俗寡禮義人性剛獷
多詭詐少㢘恥文字語言少同佉沙國容貌醜弊衣服
皮毼然能崇信敬奉佛法伽藍十餘所僧徒減千人習
學小乗教説一切有部自數百年王族絶嗣無别君長
役屬朅盤陀國城西二百餘里至大山山氣巃嵸觸石
興雲崖隒崢嶸將崩未墜其巔窣堵波鬱然竒制也聞
諸土俗曰數百年前山崖崩圮中有苾芻瞑目而坐軀
[012-15a]
量偉大形容枯槁鬚髮下垂被肩䝉面有畋獵者見已
白王王躬觀禮都人士子不召而至焚香散花競修供
養王曰斯何人哉若此偉也有苾芻對曰此鬚髮垂長
而被服袈裟乃入滅心定阿羅漢也夫入滅心定者先
有期限或言聞犍椎聲或云待日光照有兹警察便從
定起若無警察寂然不動定力持身遂無壊滅斷食之
體出定便謝宜以酥油灌注令得滋潤然後鼓擊警悟
定心王曰俞乎乃擊犍椎其聲纔振而此羅漢豁然髙
[012-15b]
視久之乃曰尒輩何人形容卑劣被服袈裟對曰我苾
芻也曰然我師迦葉波如來今何所在對曰入大湼槃
其來已久聞而閉目悵若有懐尋重問曰釋迦如來出
興世耶對曰誕靈導世已從寂滅聞復俯首乆之乃起
昇虚空現神變化火焚身遺骸墜地王收其骨起窣堵
波從此北行山磧曠野五百餘里至佉沙國舊謂䟽勒/者乃稱其
城號也正音宜云室利訖栗/多底䟽勒之言猶為訛也
佉沙國周五千餘里多沙磧少壤土稼穯殷盛花果繁
[012-16a]
茂出細氈毼工織細㲲□毹氣候和暢風雨順序人性
獷暴俗多詭詐禮義輕薄學藝庸淺其俗生子押頭匾
□容貌麄鄙文身緑睛而其文字取則印度雖有删訛
頗存體勢語言辭調異於諸國淳信佛法勤營福利伽
藍數百所僧徒萬餘人習學小乗教說一切有部不究
其理多諷其文故誦通三藏及毗婆沙者多矣從此東
南行五百餘里濟徙多河踰大沙嶺至斫句迦國舊曰/沮渠
斫句迦國周千餘里國大都城周十餘里堅峻險固編
[012-16b]
戶殷盛山阜連屬礫石彌漫臨帶兩河頗以耕植葡萄
梨柰其果實繁時風寒人躁暴俗唯詭詐公行劫盜文
字同瞿薩旦那國言語有異禮義輕薄學藝淺近淳信
三寳好樂福利伽藍數十毁壊已多僧徒百餘人習學
大乗教國南境有大山崖嶺嵯峨峯巒重疊草木凌寒
春秋一貫谿澗浚瀨飛流四注崖龕石室棊布巖林印
度果人多運神通輕舉逺遊棲止於此諸阿羅漢寂滅
者衆以故多有窣堵波也今猶現有三阿羅漢居巖穴
[012-17a]
中入滅心定形若羸人鬚髮恒長故諸沙門時往為剃
而此國中大乗經典部數尤多佛法至處莫斯為盛也
十方頌為部者凡有十數自兹已降其流實廣從此而
東踰嶺越谷行八百餘里至瞿薩旦那國唐言地乳即/其俗之雅言
也俗語謂之渙那國匈奴謂之于遁諸蕃/謂之谿旦印度謂之屈丹舊曰于闐訛也
瞿薩旦那國周四千餘里砂磧大半壤土隘狹宜穀稼
多衆果出□毹細氈工紡績絁紬又産白玉黳玉氣序
和暢飄風飛埃俗知禮義人性温恭好學典藝博達伎
[012-17b]
能衆庶富樂編戸安業國尚樂音人好歌儛少服毛毼
氈裘多衣絁紬白㲲儀形有禮風則有紀文字憲章聿
遵印度微改體勢粗有㳂革語異諸國崇尚佛法伽藍
百有餘所僧徒五千餘人並多習學大乗法教王甚驍
武敬重佛法自云毗沙門天之祚𦙍也昔者此國虚曠
無人毗沙門天於此棲止無憂王太子在呾义始羅國
被抉目已無憂王怒譴輔佐遷其豪族出雪山北居荒
谷間遷人逐物至此西界推舉酋豪尊立為王當是時
[012-18a]
也東土帝子䝉譴流徙居此東界羣下勸進又自稱王
嵗月已積風教不通各因田獵遇㑹荒澤更問宗緒因
而爭長忿形辭語便欲交兵或有諫曰今何遽乎因獵
决戰未盡兵鋒宜歸治兵期而後集於是迴駕而返各
歸其國校習戎馬督勵士卒至期兵㑹旗鼔相望旦日
合戰西主不利因而逐北遂斬其首東主乗勝撫集亡
國遷都中地方建城郭憂其無土恐難成功宣告逺近
誰識地理時有塗灰外道負大瓢盛滿水而自進曰我
[012-18b]
知地理遂以其水屈曲遺流周而復始因即疾驅忽而
不見依彼水迹峙其基堵遂得興功即斯國治今王所
都於此也城非崇峻攻擊難克自古已來未能有勝其
王遷都作邑建國安人功績已成齒耋云暮未有𦙍嗣
恐絶宗緒乃往毘沙門天神所祈禱請嗣神像額上剖
出嬰孩捧以迴駕國人稱慶既不飲乳恐其不夀尋詣
神祠重請育養神前之地忽然隆起其狀如乳神童飲
吮遂至成立智勇光前風教遐被遂營神祠宗先祖也
[012-19a]
自兹已降奕世相承傳國君臨不失其緒故今神廟多
諸珍寳拜祠享祭無替於時地乳所育因為國號
王城南十餘里有大伽藍此國先王為毗盧折那唐言/遍照
阿羅漢建也昔者此國佛法未被而阿羅漢自迦濕彌
羅國至此林中宴坐習定時有見者駭其容服具以其
狀上白於王王遂躬往觀其容止曰尒何人乎獨在幽
林羅漢曰我如來弟子閒居習定王宜樹福𢎞讚佛教
建伽藍召僧衆王曰如來者有何徳有何神而汝鳥棲
[012-19b]
勤苦奉教曰如來慈愍四生誘導三界或顯或隱示生
示滅遵其法者出離生死迷其教者羈纒愛網王曰誠
如所説事髙言議既云大聖為我現形既得瞻仰當為
建立罄心歸信𢎞揚教法羅漢曰王建伽藍功成感應
王茍從其請建僧伽藍逺近咸集法㑹稱慶而未有犍
椎扣擊召集王謂羅漢曰伽藍已成佛在何所羅漢曰
王當至誠聖鑒不逺王遂禮請忽見空中佛像下降授
王犍椎因即誠信𢎞揚佛教
[012-20a]
王城西南二十餘里有瞿室□伽山唐言/牛角山峯兩起巖
隒四絶於崖谷間建一伽藍其中佛像時燭光明昔如
來曽至此處為諸天人畧説法要懸記此地當建國土
敬崇遺法遵習大乗
牛角山巖有大石室中有阿羅漢入滅心定待慈氏佛
數百年間供養無替近者崖崩掩塞門徑國王興兵欲
除崩石即黒蜂羣飛毒螫人衆以故至今石門不開
王城西南十餘里有地迦婆縛那伽藍中有夾紵立佛
[012-20b]
像本從屈支國而來至止昔此國中有臣被譴寓居屈
支恒禮此像後䝉還國傾心遥敬夜分之後像忽自至
其人捨宅建此伽藍
王城西行三百餘里至勃伽夷城中有佛坐像髙七尺
餘相好允備威肅嶷然首戴寳冠光明時照聞諸土俗
曰本在迦濕弥羅國請移至此昔有羅漢其沙彌弟子
臨命終時求酢米餅羅漢以天眼觀見瞿薩旦那國有
此味焉運神通力至此求獲沙弥噉已願生其國果遂
[012-21a]
宿心得為王子既嗣位已威攝遐邇遂踰雪山伐迦濕
弥羅國迦濕彌羅國王整集戎馬欲禦邊冦時阿羅漢
諫王勿鬬兵也我能退之尋為瞿薩旦那王說諸法要
王初未信尚欲興兵羅漢遂取此王先身沙彌時衣而
以示之王既見衣得宿命智與迦濕弥羅王謝咎交歡
釋兵而返奉迎沙弥時所供養佛像隨軍禮請像至此
地不可轉移環建伽藍式招僧侣捨寳冠置像頂今所
冠者即先王所施也
[012-21b]
王城西百五六十里大沙磧正路中有堆阜竝䑕壤墳也聞
之土俗曰此沙磧中䑕大如蝟其毛則金銀異色為其羣之
首長每出穴遊止則羣䑕為從昔者匈奴率數十萬衆冦掠
邊城至䑕墳側屯軍時瞿薩旦那王率數萬兵恐力不敵素
知磧中䑕竒而未神也洎乎冦至無所求救君臣震恐莫知
圖計茍復設祭焚香請䑕冀其有靈少加兵力其夜瞿薩
旦那王夢見大䑕曰敬欲相助願早治兵旦日合戰必當
克勝瞿薩旦那王知有靈佑遂整戎馬甲令將士未明而
[012-22a]
行長驅掩襲匈奴之聞也莫不懼焉方欲駕乗被鎧而
諸馬鞍人服弓弦甲縺凡厥帶系鼠皆齧斷兵寇既臨
面縛受戮於是殺其將擄其兵匈奴震懾以為神靈所
祐也瞿薩旦那王感鼠厚恩建祠設祭奕世遵敬特深
珍異故上自君王下至黎庶咸修禮祭以求福祐行次
其穴下乗而趍拜以致敬祭以祈福或衣服弓矢或香
花肴饍亦既輸誠多䝉福利若無享祭則逢災變
王城西五六里有娑摩若僧伽藍中有窣堵波髙百餘
[012-22b]
尺甚多靈瑞時燭神光昔有羅漢自逺方來止此林中
以神通力放大光明時王夜在重閣遥見林中光明照
曜於是歴問僉曰有一沙門自逺而至宴坐林中示現
神通王遂命駕躬往觀察既覩明賢心乃祇敬欽風不
已請至中宫沙門曰物有所宜志有所在幽林藪澤情
之所賞髙堂䆳宇非我攸聞王益敬仰深加宗重為建
伽藍起窣堵波沙門受請遂止其中頃之王感獲舍利
數百粒甚慶恱竊自念曰舍利來應何其晩歟早得置
[012-23a]
之窣堵波下豈非勝迹尋詣伽藍具白沙門羅漢曰王
無憂也今為置之宜以金銀銅鐵大石函等以次周盛
王命匠人不日工畢載諸寳輿送至伽藍是時也王宫
導從庶僚凡百觀送舍利者動以萬計羅漢乃以右手
舉窣堵波置諸掌中謂王曰可以藏下也遂坎地安函
其功斯畢於是下窣堵波無所傾損觀覩之徒歎未曽
有信佛之心彌篤敬法之志斯堅王謂羣官曰我嘗聞
佛力難思神通難究或分身百億或應迹人天舉世界
[012-23b]
於掌内衆生無動靜之想演法性於常音衆生有隨類
之悟斯則神力不共智慧絶言其靈已隱其教猶傳餐
和飲澤味道欽風尚獲斯靈深賴其福勉哉凡百宜深
崇敬佛法幽深於是明矣
王城東南五六里有鹿射僧伽藍此國先王妃所立也
昔者此國未知桑蠶聞東國有也命使以求時東國君
秘而不賜嚴勅關防無令桑蠶種出也瞿薩旦那王乃
卑辭下禮求婚東國國君有懐逺之志遂允其請瞿薩
[012-24a]
旦那王命使迎婦而誡曰尒致辭東國君女我國素無
絲綿桑蠶之種可以持來自為裳服女聞其言密求其
種以桑蠶之子置帽絮中既至關防主者遍索唯王女
帽不敢以撿遂入瞿薩旦那國止鹿射伽藍故地方備
儀禮奉迎入宫以桑蠶種留於此地陽春告始乃植其
桑蠶月既臨復事採養初至也尚以雜葉飤之自時厥
後桑樹連蔭王妃乃刻石為制不令傷殺蠶蛾飛盡乃
得治繭敢有犯違明神不祐遂為先蠶建此伽藍數株
[012-24b]
枯桑云是本種之樹也故今此國有蠶不殺竊有取絲
者來年輒不宜蠶
城東南百餘里有大河西北流國人利之以用溉田其
後斷流王深怪異於是命駕問羅漢僧曰大河之水國
人取給今忽斷流其咎安在為政有不平徳有不洽乎
不然垂譴何重也羅漢曰大王治國政化清和河水斷
流龍所為耳宜速祠求當復昔利王因迴駕祠祭河龍
忽有一女凌波而至曰我夫早喪主命無從所以河水
[012-25a]
絶流農人失利王於國内選一貴臣配我為夫水流如
昔王曰敬聞任所欲耳龍遂自説國之大臣王既迴駕
謂羣下曰大臣者國之重鎮農務者人之命食國失鎮
則危人絶食則死危死之事何所宜行大臣越席跪而
對曰久已虚薄謬當重任常思報國未遇其時今而預
選敢塞深責茍利萬姓何悋一臣臣者國之佐人者國
之本願大王不再思也幸為修福建僧伽藍王允所求
功成不日其臣又請早入龍宫於是舉國僚庶鼓樂飲
[012-25b]
餞其臣乃衣素服乗白馬與王辭訣敬謝國人驅馬入
河履水不溺濟乎中流麾鞭畫水水為中開自兹没矣
頃之白馬浮出負一旃檀大鼓封一函書其書大畧曰
大王不遺細微謬參神選願多營福益國滋臣以此大
鼓懸城東南若有寇至鼓先聲震河水遂流至今利用
嵗月浸逺龍鼔久無舊懸之處今仍有鼓池側伽藍荒
圯無僧
王城東三百餘里大荒澤中數十頃地絶無蘖草其土
[012-26a]
赤黒聞諸耆舊曰敗軍之地也昔者東國軍師百萬西
伐此時瞿薩旦那王亦整齊戎馬數十萬衆東禦强敵
至於此地兩軍相遇因即合戰西兵失利乗勝殘殺擄
其王殺其將誅戮士卒無復孑遺流血染地其迹斯在
戰地東行三十餘里至嫓摩城有彫檀立佛像髙二丈
餘甚多靈應時燭光明凡有疾病隨其痛處金箔帖像
即時痊復虚心請願多亦遂求聞之土俗曰此像昔佛
在世憍賞彌國鄔陀衍那王所作也佛去世後自彼凌
[012-26b]
空至此國北曷勞落迦城中初此城人安樂富饒深著
邪見而不珍敬傳其自來神而不貴後有羅漢禮拜此
像國人驚駭異其容服馳以白王王乃下令宜以沙土
坌此異人時阿羅漢身䝉潢土餬口絶糧時有一人心
甚不忍昔常恭敬尊禮此像及見羅漢密以饌之羅漢
將去謂其人曰從後七日當雨沙土填滿此城畧無遺
類尒宜知之早圖出計猶其坌我獲斯殃耳語已便去
忽然不見其人入城具告親故或有聞者嗤笑至第二
[012-27a]
日大風忽發吹去穢壤雨襍寳滿衢路人更詈所告者
此人心知必然竊開孔道出城外而穴之第七日夜宵
分之後雨沙土滿城中其人從孔道出東趣此國止嫓
摩城其人纔至其像亦來即此供養不敢遷移聞諸先
記曰釋迦法盡像入龍宫今曷勞落迦城為大堆阜諸
國君王異方豪右多欲發掘取其寳物適至其側猛風
暴發煙雲四合道路迷失嫓摩川東入沙磧行二百餘
里至尼壤城周三四里在大澤中澤地熱濕難以履涉
[012-27b]
蘆草荒茂無復途徑唯趣城路僅得通行故往來者莫
不由此城焉而瞿薩旦那以為東境之關防也從此東
行入大流沙沙則流漫聚散隨風人行無迹遂多迷路
四逺茫茫莫知所指是以往來者聚遺骸以記之乏水
草多熱風風起則人畜惽迷因以成病時聞歌嘯或聞
號哭視聽之間怳然不知所至由此屢有喪亾蓋鬼魅
之所致也行四百餘里至覩貨邏故國國久空曠城皆
荒蕪從此東行六百餘里至折摩䭾那故國即涅末地
[012-28a]
也城郭巋然人煙斷絶復此東北行千餘里至納縛波
故國即樓蘭地也推表山川考採境壤詳國俗之剛柔
繫水土之風氣動靜無常取捨不同事難窮驗非可抑
説隨所遊至畧書梗槩舉其聞見記諸慕化斯固日入
已來咸沐惠澤風行所及皆仰至徳混同天下一之宇
内豈徒單車出使通驛萬里者哉
記贊曰大矣哉法王之應世也靈化潛運神道虚通盡
形識於沙界絶起謝於塵劫形識雖盡應現生而不生起
[012-28b]
謝雖絶示寂滅而無滅豈實迦維降神娑羅潛化而已
固知應物効靈感緣垂迹嗣種刹利紹𦙍釋迦繼域中
之尊擅方外之道於是捨金輪而臨制法界摛玉毫而
光撫含生道洽十方智周萬物雖出希夷之外將庇視
聽之中三轉法輪於大千一音振辯於羣有八萬門之
區别十二部之綜要是以聲教之所霑被馳騖福林風
軌之所鼓扇載驅夀域聖賢之業盛矣天人之義備矣
然後忘動寂於堅固之林遺去來於幻化之境莫繼乎
[012-29a]
有待匪遂乎無物尊者迦葉妙選應真將報佛恩集斯
法寳四含摠其源流三藏括其樞要雖部執兹興而大
寳斯在粤自降生洎乎潛化聖迹千變神瑞萬殊不盡
之靈逾顯無為之教彌新備存經誥詳著記傳然尚羣
言紛糺異議舛馳原始要終罕能正説此指事之實録
尚衆論之若斯况正法幽𤣥至理冲邈研覈奥㫖文多
闕焉知是以前修令徳繼軌譯經之學後進英彦踵武
缺簡之文大義鬱而未彰微言闕而無問法教流漸多
[012-29b]
歴年所始自炎漢迄于聖代傳譯盛業流美聨暉𤣥道
未攄真宗猶昧匪聖教之行藏固王化之由致我大唐
臨訓天下作孚海外考聖人之遺則正先王之舊典闡
兹像教鬱為大訓道不虚行𢎞在明徳遂使三乗奥義
鬱於千載之下十方遺靈閟於萬里之外神道無方聖
教有寄待縁斯顯其言信矣夫𤣥奘法師者䟽清流於
雷澤𣲖洪源於嬀川體上徳之禎祥藴中和之淳粹履
道合徳居貞葺行福樹曩因命偶昌運拔迹俗塵閒居
[012-30a]
學肆奉先師之雅訓仰前哲之令徳負笈從學遊方請
業周流燕趙之地歴覽魯衛之邦背三河而入秦中步
三蜀而抵吳㑹達學髦彦遍効請益之勤冠世英賢屢
申求法之志側聞餘論考厥衆謀競黨專門之義俱嫉
異道之學情發討源志存詳考屬四海之有截㑹八表
之無虞以貞觀三年仲秋朔旦褰裳遵路杖錫遐征資
皇化而問道乗𡨕祐而孤遊出鐵門石門之阨踰凌山
雪山之險驟移灰管達于印度宣國風於殊俗喻大化
[012-30b]
於異域親承梵學詢謀哲人宿疑則覽文明發奥㫖則
博問髙才啓靈府而究理廓神衷而體道聞所未聞得
所未得為道場之益友誠法門之匠人者也是知道風
昭著徳行髙明學藴三冬聲馳萬里印度學人咸仰盛
徳既曰經笥亦稱法將小乗學徒號木义提婆唐言解/脫天
大乗法衆號摩訶耶那提婆唐言大/乗天斯乃髙其徳而傳
徽號敬其人而議嘉名至若三輪奥義三請微言深究
源流妙窮枝葉煥然慧悟怡然理順質疑之義詳諸别
[012-31a]
録既而精義通𤣥清風載扇學已博矣徳已盛矣於是
乎歴覽山川徘徊郊邑出茅城而入鹿苑遊杖林而憩
雞園迴眺迦羅之國流目拘尸之城降生故基與川原
而膴膴潛靈舊址對郊阜而茫茫覽神迹而増懐仰𤣥
風而永嘆匪唯麥秀悲殷黍離愍周而已是用詳釋迦
之故事舉印度之茂實頗採風壤存記異説嵗月遄邁
寒暑屢遷有懐樂土無忘返迹請得如來肉舍利一百
五十粒金佛像一軀通光座髙尺有六寸擬摩掲陀國
[012-31b]
前正覺山龍窟影像金佛像一軀通光座髙三尺三寸
擬婆羅痆斯國鹿野苑初轉法輪像刻檀佛像一軀通
光座髙尺有五寸擬憍賞彌國出愛王思慕如來刻檀
佛像一軀通光座髙二尺九寸擬劫比他國如來自天
宫降履寳階像銀佛像一軀通光座髙四尺擬摩掲陀
國鷲峯山說法華等經像金佛像一軀通光座髙三尺
五寸擬那掲羅曷國伏毒龍所留影像刻檀佛像一軀
通光座髙尺有三寸擬吠舍釐國巡城行化像大乗經
[012-32a]
二百二十四部大乗論一百九十二部上座部經律論
一十四部大衆部經律論一十五部三彌底部經律論
一十五部彌沙塞部經律論二十二部迦葉臂耶部經
律論一十七部法密部經律論四十二部説一切有部
經律論六十七部因論三十六部聲論一十三部凡五
百二十夾摠六百五十七部將𢎞至教越踐畏途薄言
旋軔載馳歸駕出舍衛之故國背伽耶之舊郊踰葱嶺
之危隥越沙磧之險路十九年春正月達于京邑謁帝
[012-32b]
雒陽肅承明詔載令宣譯爰召學人共成勝業法雲再
陰慧日重明黄圖流鷲山之化赤縣演龍宫之教像運
之興斯為盛矣法師妙窮梵學式讚深經覽文如已轉
音猶響敬順聖㫖不加文飾方言不通梵語無譯務存
陶冶取正典謨推而考之恐乖實矣有搢紳先生動色
相趍儼然而進曰夫印度之為國也靈聖之所降集賢
懿之所挺生書稱天書語為天語文辭婉密音韻循環
或一言貫多義或一義綜多言聲有抑揚調裁清濁梵
[012-33a]
文深致譯寄明人經㫖冲𤣥義資盛徳若其裁以筆削
調以宫商實所未安誠非讜論傳經深㫖務從易曉茍
不違本斯則為善文過則艶質甚則野讜而不文辯而
不質則可無大過矣始可與言譯也李老曰美言者則
不信信言者則不美韓子曰理正者直其言言飾者昧
其理是知垂訓範物義本𤣥同庶袪蒙滯將存利喜違
本從文所害滋甚率由舊章法王之至誡也緇素僉曰
俞乎斯言讜矣昔孔子在位聽訟文辭有與人共者弗
[012-33b]
獨有也至於修春秋筆則筆削則削游夏之徒孔門文
學嘗不能讚一辭焉法師之譯經亦猶是也非如童夀
逍遥之集文住生肇融叡之筆削况乎园方為圓之世
斵彫從朴之時其可増損聖㫖綺藻經文者歟辯機逺
承輕舉之𦙍少懐髙蹈之節年方志學抽簮革服為大
揔持寺薩婆多部道岳法師弟子雖遇匠石朽木難彫
幸入法流脂膏不潤徒飽食而終日誠面牆而卒嵗幸
藉時來屬斯嘉㑹負□雀之資厠鵷鴻之末爰命庸才
[012-34a]
撰斯方志學非博古文無麗藻磨鈍勵朽力疲曵蹇恭
承志記論次其文尚書給筆札而撰録焉淺智褊能多
所闕漏或有盈辭尚無刋落昔司馬子長良史之才也
序太史公書仍父子繼業或名而不字或縣而不郡故
曰一人之精思繁文重蓋不暇也其况下愚之智而能
詳備哉若其風土習俗之差封疆物産之記性智區品
炎凉節候則備寫優薄審存根實至於部落姓氏頗稱
其國印度風化清濁羣分畧書梗槩備如前序賔儀嘉
[012-34b]
禮戶口勝兵染衣之士非所詳記然佛以神通接物靈
化垂訓故曰神道洞𤣥則理絶人區靈化幽顯則事出
天外是以諸佛降祥之域先聖流美之墟畧舉遺靈粗
申記注境路盤紆疆場迴互行次即書不在編比故諸
印度無分境壤散書國末畧指封域書行者親遊踐也
舉至者傳聞記也或直書其事或曲暢其文優而柔之
推而述之務從實録進呈皇極二十年秋七月絶筆殺
青文成油素塵黷聖鑒詎稱天規然則冒逺窮遐實資
[012-35a]
朝化懐竒纂異誠賴皇靈逐日八荒匪專夸父之力鑿
空千里徒聞博望之功鷲山徙於中州鹿苑掩於外囿
想千載如目擊覽萬里若躬遊夐古之所不聞前載之
所未記至徳幬覆殊俗來王淳風遐扇幽荒無外庶斯
地志補闕山經頒左史之書事備職方之遍舉
[012-35b]
大唐西域記卷十二
