KR2k0137 大唐西域記-唐-釋玄奘 (master)


[011-1a]
欽定四庫全書
 大唐西域記卷十一
            唐 釋𤣥奘 譯
              釋辯機 撰
二十三國
  僧伽羅國雖非印度之/國路次附出恭建那補羅國
  摩訶剌侘國    跋禄羯呫昌葉/反婆國
  摩臘婆國     阿吒釐國
[011-1b]
  契吒國      伐臘毗國
  阿難陀補羅國   蘇剌侘國
  瞿折羅國     鄔闍衍那國
  擲枳陀國     摩醯濕伐羅補羅國
  信度國      茂羅三部盧國
  鉢伐多國     阿㸃婆翅羅國
  狼掲羅國
  波剌斯國雖非印度之國路/次附出舊曰波斯
[011-2a]
  臂多勢羅國    阿軬荼國
  伐剌拏國
僧伽羅國周七千餘里國大都城周四十餘里土地沃
壤氣序温暑稼穡時播花果具繁人戸殷盛家産富饒
其形卑黒其性獷烈好學尚徳崇善勸福此國本寳渚
也多有珍寳棲止鬼神其後南印度有一國王女聘隣
國吉日送歸路逢聘子侍衛之徒棄女逃難女在轝中
心甘喪命時獅子王負女而去入深山處幽谷捕鹿採
[011-2b]
果以時資給既積嵗月遂孕男女形貌同人性種畜也
男漸長大力格猛獸年方弱冠人智斯發請其母曰我
何謂乎父則野獸母乃是人既非族類如何配偶母乃
述昔事以告其子子曰人畜殊途宜速逃逝母曰我先
已逃不能自濟其子於後逐獅子父登山踰嶺察其遊
止可以逃難伺父去已遂擔負母妹下趍人里母曰宜
各慎宻勿説事源人或知聞輕鄙我等於是至父本國
國非家族宗祀已滅投寄邑人人謂之曰爾曹何國人
[011-3a]
也曰我本此國流離異域子母相擕來歸故里人皆哀
愍更共資給其獅子王還無所見追戀男女憤恚既發
便出山谷往來村邑咆哮震吼暴害人物殘毒生類邑
人輒出遂取而殺擊鼓吹貝負弩持矛羣從成旅然後
免害其王懼仁化之不洽也乃縱獵者期於擒獲王躬
率四兵衆以萬計掩薄林藪彌跨山谷獅子震吼人畜
辟易既不擒獲尋復招募其有擒執獅子除國患者當
酬重賞式旌茂績其子聞上之令乃謂母曰飢寒已甚
[011-3b]
宜可應募或有所得以相撫育母具言不可若是彼雖
畜也猶謂父焉豈以艱辛而興逆害子曰人畜異類禮
義安在既以違阻此心何冀乃袖小刃出應招募是時
千衆萬騎雲屯霧合獅子踞在林中人莫敢近子即其
前父遂馴伏於是乎親愛忘怒乃剚刃於腹中尚懐慈
愛猶無忿毒乃至刳腹含苦而死王曰斯何人哉若此
之異也誘之以福利震之以威禍然後具陳始末備述
情事王曰逆哉父而尚害况非親乎畜種難馴凶情易
[011-4a]
動除民之害其功大矣斷父之命其心逆矣重賞以酬
其功逺放以誅其逆則國典不虧王言不貳於是裝二
大船多儲糧糗母留在國周給賞功子女各從一舟隨
波飄蕩其男船泛海至此寳渚見豐珍玉便於中止其
後商人採寳復至渚中乃殺其商主留其子女如是繁
息子孫衆多遂立君臣以位上下建都築邑據有疆域
以其先祖擒執獅子因舉元功而為國號其女船者泛
至波剌斯西神鬼所魅産育羣女故今西大女國是也
[011-4b]
故獅子國人形貌卑黒方頤大顙情性獷烈安忍鴆毒
斯亦猛獸遺種故其人多勇健斯一說也
佛法所記則曰昔此寳洲大鐵城中五百羅刹女之所
居也城樓之上𥪡二髙幢表吉凶之相有吉事言幢動
有凶事凶幢動恒伺商人至寳洲者便變為美女持香
花奏音樂出迎慰問誘入鐵城樂讌歡㑹已而置鐵牢
中漸取食之時贍部洲有大商主僧伽者其子字僧伽
羅父既年老代知家務與五百商人入海採寳風波飄
[011-5a]
蕩遇至寳洲時羅刹女望吉幢動便賫香花鼔奏音樂
相攜迎候誘入鐵城商主於是對羅刹女王歡娛樂㑹
自餘商侣各相配合彌歴嵗時皆生一子諸羅刹女情
䟽故人欲幽之鐵牢更伺商侣時僧伽羅夜感惡夢知
非吉祥竊求歸路遇至鐵牢乃聞悲號之聲遂昇髙樹
問曰誰相拘縶而此怨傷曰爾不知耶城中諸女並是
羅刹昔誘我曹入城娛樂君既將至幽牢我曹漸充所
食今已大半君等不久亦遭此禍僧伽羅曰當圖何計
[011-5b]
可免危難對曰我聞海濵有一天馬至誠祈請必相濟
渡僧伽羅聞已竊告商侣共望海濵專精求救是時天
馬來告人曰尒輩各執我毛鬛不迴顧者我濟汝曹越
海免難至贍部州吉達鄉國諸商人奉指告專一無貳
執其毛鬛天馬乃騰驤雲路越濟海岸諸羅刹女忽覺
夫逃逓相告語異其所去各攜稚子凌虚往來知諸商
人將出海濵遂相召命飛行逺訪曾未踰時遇諸商侣
悲喜俱至涕淚交流各掩泣而言曰我惟感遇幸㑹良
[011-6a]
人室家有慶恩愛已久而今逺棄妻子孤遺悠悠此心
誰其能忍幸願留顧相與還城商人之心未肯迴慮諸
羅刹女策説無功遂縱妖媚備行矯惑商侣愛戀情難
堪忍心疑去留身皆退墮羅刹諸女更相拜賀與彼商
人攜持而去僧伽羅者智慧深固心無滯累得越大海
免斯危難時羅刹女王空還鐵城諸女謂曰汝無智畧
為夫所棄既寡藝能宜勿居此時羅刹女王持所生子
飛至僧伽羅前縱極媚惑誘請令還僧伽羅口誦神呪
[011-6b]
手揮利劒叱而告曰汝是羅刹我乃是人人鬼異路非
其匹合苦苦相逼當斷汝命羅刹女知誘惑之不遂也
凌虚而去至僧伽羅家謂其父僧伽曰我是某國王女
僧伽羅娶我為妻生一子矣賫持寳貨來還鄉國泛海
遭風舟檝漂没唯我子母及僧伽羅僅而獲濟山川道
阻凍餒艱辛一言忤意遂見棄遺詈言不遜罵為羅刹
歸則家國遼逺止則孤遺羈旅進退無依敢陳情事僧
伽曰誠如所言宜時即入室居未久僧伽羅至父謂之
[011-7a]
曰何重財寳而輕妻子僧伽羅曰此羅刹女也則以先
事具白父母而親宗戚屬咸事驅逐時羅刹女遂以訴
王王欲罪僧伽羅僧伽羅曰羅刹之女情多妖惑王以
為不誠也而情悦其淑美謂僧伽羅曰必棄此女今留
後宫僧伽羅曰恐為災禍斯既羅刹食唯血肉王不聼
僧伽羅之言遂納為妻其後夜分飛還寳渚召餘五百
羅刹鬼女共至王宫以毒呪術殘害宫中凡諸人畜食
肉飲血持其餘屍還歸寳渚旦日羣臣朝集王門閉而
[011-7b]
不開候聽久之不聞人語於是排其戸闢其門相從趍
進遂至宫庭閴其無人唯有骸骨羣官僚佐相顧失圖
悲號慟哭莫測禍源僧伽羅具告始末臣庶信然禍自
招矣於是國輔老臣羣官宿將歴問明徳推據崇髙咸
仰僧伽羅之福智也乃相議曰夫君人者豈茍且哉先
資福智次體明哲非福智無以享寳位非明哲何以理
機務僧伽羅者斯其人矣夢察禍機感應天馬忠以諫
主智足謀身厯運在兹惟新成詠衆庶樂推尊立之為
[011-8a]
王僧伽羅辭不獲免允執其中恭揖羣官遂即王位於
是㳂革前弊表式賢良乃下令曰吾先商侣在羅刹國
死生莫測善惡不分今將救難宜整兵甲拯危恤患國
之福也收珍藏寳國之利也於是治兵浮海而往時鐵
城上凶幢遂動諸羅刹女覩而惶怖便縱妖媚出迎誘
誑王素知其詐令諸兵士口誦神呪身奮武威諸羅刹
女蹎墜退敗或逃隱海島或沉溺洪流於是毁鐵城破
鐵牢救得商人多獲珍寳招募黎庶遷居寳洲建都築
[011-8b]
邑遂有國焉因以王名而為國號僧伽羅者則釋迦如
來本生之事也
僧伽羅國先時唯宗淫祀佛去世後第一百年無憂王
弟摩醯因陀羅捨離欲愛志求聖果得六神通具八解
脫足歩虚空來遊此國𢎞宣正法流布遺教自兹已降
風俗淳信伽藍百所僧徒二萬餘人遵行大乗上座部
法佛教至後二百餘年名擅專門分成二部一曰摩訶
毗訶羅住部斥大乗習小教二曰阿跋耶祗釐住部學
[011-9a]
兼二乗𢎞演三藏僧徒乃戒行貞潔定慧凝明儀範可
師濟濟如也
王宫側有佛牙精舍髙數百尺瑩以殊珍飾之竒寳精
舍上建表柱置鉢曇摩羅伽大寳寳光赫奕聮暉照曜
晝夜逺望爛若明星王以佛牙日三灌洗香水香末或
濯或焚務極珍竒式修供養
僧伽羅國古之獅子國又曰無憂國即南印度其地多
竒寳又名曰寳渚昔釋迦牟尼佛化身名僧伽羅諸徳
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兼備國人推尊為王故國亦以僧伽羅為號也以大神
通力破大鐵城滅羅刹女拯恤危難於是建都築邑化
導是方宣流正教示寂留牙在于兹土金剛堅固歴劫
不壊寳光遥燭如星燦空如月炫宵如太陽麗晝凡有
禱禳應答如響國有凶荒灾異精意懇祈靈祥隨至今
之錫蘭山即古之僧伽羅國也王宫側有佛牙精舍飾
以衆寳輝光赫奕累世相承敬禮不衰今國王阿烈苦
柰兒鎻里人也崇祀外道不敬佛法暴虐兇悖靡恤國
[011-10a]
人䙝慢佛牙大明永樂三年皇帝遣中使太監鄭和奉
香花往詣彼國供養鄭和勸國王阿烈苦柰兒敬崇佛
教逺離外道王怒即欲加害鄭和知其謀遂去後復遣
鄭和往賜諸畨并賜錫蘭山國王王益慢不恭欲圖害
使者用兵五萬人刋木塞道分兵以劫海舟㑹其下預
泄其機鄭和等覺亟回舟路已阨絶潛遣人出舟師拒
之和以兵三千夜由間道攻入王城守之其劫海舟畨
兵乃與其國内畨兵四面來攻合圍數重攻戰六日和
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等執其王凌晨開門伐木取道且戰且行凡二十餘里
抵暮始達舟當就禮請佛牙至舟靈異非常光彩照耀
如前所云訇霆震驚逺見隱避歴涉巨海凡數十萬里
風濤不驚如履平地獰龍惡魚紛出乎前恬不為害舟
中之人皆安穩快樂永樂九年七月初九日至京師皇
帝命於皇城内莊嚴旃檀金剛寳座貯之式修供養利
益有情祈福民庶作無量功徳
佛牙精舍側有小精舍亦以衆寳而為瑩飾中有金佛
[011-11a]
像此國先王等身而鑄肉髻則貴寳飾焉其後有盜伺
欲竊取而重門周檻衛守清切盜乃鑿通孔道入精舍
而穴之遂欲取寳像漸髙逺其盜既不果求退而歎曰
如來在昔修菩薩行起廣大心發𢎞誓願上自身命下
至國城悲愍四生周給一切今者如何遺像悋寳靜言
於此不明昔行像乃俯首而授寳焉是盜得已尋持貨
賣人或見者咸謂之曰此寳乃先王金佛像頂髻寳也
尒從何獲來此鬻賣遂擒以白王王問所從得盜曰佛
[011-11b]
自與我我非盜也王以為不誠命使觀驗像猶俯首王
覩聖靈信心淳固不罪其人重贖其寳莊嚴像髻重置
頂焉像因俯首以至於今
王宫側建大厨日營萬八千僧食食時既至僧徒持鉢
受饌既得食已各還其居自佛教流被建斯供養子孫
承統繼業至今十數年來國中政亂未有定主乃廢斯

國濵海隅地産珍寳王親祠祭神呈竒貨都人士子往
[011-12a]
來求採稱其福報所獲不同隨得珠璣賦税有科
國東南隅有䮚勒鄧/反迦山巖谷幽峻神鬼遊舍在昔如
來於此説䮚迦經舊曰楞伽/經訛也
國南浮海數千里至那羅稽羅洲洲人卑小長餘三尺
人身鳥喙既無穀稼唯食椰子那羅稽羅洲西浮海數
千里孤島東崖有石佛像髙百餘尺東面坐以月愛珠
為肉髻月將迴照水即懸流滂霈崖嶺臨注谿壑時有
商侣遭風飄浪隨波泛溢遂至孤島海鹹不可以飲渇
[011-12b]
乏者久之是時月十五日也像頂流水衆皆獲濟以為
至誠所感靈聖拯之於即留停遂經數日每月隱髙巖
其水不流時商主曰未必為濟我曹而流水也嘗聞月
愛珠月光照即水流注耳將非佛像頂上有此寳耶遂
登崖而視之乃以月愛珠為像肉髻當見其人説其始
末國西浮海數千里至大寳洲無人居止唯神棲宅靜
夜遥望光燭山川商人往之者多矣咸無所得自達羅
毗荼國北入林野中歴孤城過小邑凶人結黨作害羈
[011-13a]
旅行二千餘里至恭建那補羅國南印/度境
恭建那補羅國周五千餘里國大都城周三十餘里土
地膏腴稼穡滋盛氣序温暑風俗躁烈形貌黧黒情性
獷暴好學業尚徳藝伽藍百餘所僧徒萬餘人大小二
乗兼功綜習天祠數百異道雜居
闕/宫城側有大伽藍僧徒三百餘人實唯俊彦也伽藍
大精舎髙百餘尺中有一切義成太子寳冠髙減二尺
餙以寳珍盛以寳函每至齋日出置髙座香花供養時
[011-13b]
放光明
城側大伽藍中有精舎髙五十餘尺中有刻檀慈氏菩
薩像髙十餘尺或至齋日神光照燭是聞二百億羅漢
之所造也
城北不逺有多羅樹林周三十餘里其葉長廣其色光
潤諸國書寫莫不採用林中有窣堵波是過去四佛座
及經行遺迹之所其側則有聞二百億羅漢遺身舍利
窣堵波也
[011-14a]
城東不逺有窣堵波基已傾陷餘髙三丈聞諸先志曰
此中有如來舍利或至齋日時燭靈光在昔如來於此
説法現神通力度諸羣生城西南不逺有窣堵波髙百
餘尺無憂王之所建也是聞二百億羅漢於此現大神
通化度衆生傍有伽藍唯餘基址是彼羅漢之所建也
從此西北入大林野猛獸暴害羣盜凶殘行二千四五
百里至摩訶剌侘國南印/度境
摩訶刺侘國周六千餘里國大都城西臨大河周三十
[011-14b]
餘里土地沃壤稼穡殷盛氣序温暑風俗淳質其形偉
大其性傲逸有恩必報有怨必復人或凌辱殉命以讎
窘急投分忘身以濟將復怨也必先告之各被堅甲然
後爭鋒臨陣逐北不殺已降兵將失利無所刑罰賜之
女服感激自死國養勇士有數百人每將决戰飲酒酣
醉一人推鋒萬夫挫鋭遇人肆害國刑不加每出遊行
擊鼓前導復飲暴象凡數百頭將欲陣戰亦先飲酒羣
馳蹈踐前無堅敵其王恃此人象輕陵鄰國王刹帝利
[011-15a]
種也名補羅稽舍謀猷𢎞逺仁慈廣被臣下事之盡其
忠矣今戒日/大王東征西伐逺賔邇肅唯此國人獨不
臣伏屢率五印度甲兵及募召諸國烈將躬往討伐猶
未克勝其兵也如此其俗也如彼人知好學邪正兼崇
伽藍百餘所僧徒五千餘人大小二乗兼功綜習天祠
百數異道甚多大城内外五窣堵波並過去四佛坐及
經行遺迹之所無憂王建也自餘石甎諸窣堵波其數
甚多難用備舉
[011-15b]
城南不逺有故伽藍中有觀自在菩薩石像靈鑒潛被
願求多果
國東境有大山疊嶺連嶂重巒絶巘爰有伽藍基于幽
谷髙堂䆳宇䟽崖枕峯重閣層臺背巖面壑阿折羅唐/言
所/行阿羅漢所建羅漢西印度人也其母既終觀生何趣
見於此國受女人身羅漢遂來至此將欲導化隨機攝
受入里乞食至母生家女子持食來施乳便流汁親屬
既見以為不祥羅漢說本因縁女子便證聖果羅漢感
[011-16a]
生育之恩懐業縁之致將酬厚徳建此伽藍伽藍大精
舍髙百餘尺中有石佛像髙七十餘尺上有石蓋七重
虚懸無綴蓋間相去各三尺餘聞諸先志曰斯乃羅漢
願力之所持也或曰神通之力或曰藥術之功考厥實
録未詳其致精舍四周雕鏤石壁作如來在昔修菩薩
行諸因地事證聖果之禎祥入寂滅之靈應巨細無遺
備盡鐫鏤伽藍門外南北左右各一石象聞之土俗曰
此象時大聲吼地為震動昔陳那菩薩多止此伽藍自
[011-16b]
此西行千餘里渡耐秣陀河至跋禄羯呫昌葉/反婆國南/印
度/境
跋禄羯呫婆國周二千四五百里國大都城周二十餘
里土地鹹鹵草木稀踈煑海為鹽利海為業氣序暑熱
迴風飈起土俗澆薄人性詭詐不知學藝邪正兼信伽
藍十餘所僧徒三百餘人習學大乗上座部法天祠十
餘所異道雜居從此西北行二千餘里至摩臘婆國即/南
羅之國南/印度境
[011-17a]
摩臘婆國周六千餘里國大都城周三十餘里據莫訶
河東南土地膏腴稼穡殷盛草木榮茂花果繁實特宜
宿麥多食餅麨人性善順大抵聰敏言辭雅亮學藝優
深五印度境兩國重學西南摩臘婆國東北摩掲陀國
貴徳尚仁明敏强學而此國也邪正雜信伽藍數百所
僧徒二萬餘人習學小乗正量部法天祠數百異道實
衆多是塗灰之侣也國志曰六十年前王號尸羅阿迭
唐言/戒日機慧髙明才學贍敏愛育四生敬崇三寳始自
[011-17b]
誕靈洎乎没齒貌無瞋色手不害生象馬飲水漉而後
飲恐傷水性也其仁慈如此在位五十餘年野獸狎人
舉國黎庶咸不殺害居宫之側建立精舍窮諸工巧備
盡莊嚴中作七佛世尊之像每嵗恒設無遮大㑹招集
四方僧徒修施四事供養或以三衣道具或以七寳珍
竒奕世相承美業無替
大城西北二十餘里至婆羅門邑傍有陷坑秋夏淫滯
弥淹旬日雖納衆流而無積水其傍又建小窣堵波聞
[011-18a]
諸先志曰昔者大慢婆羅門生身陷入地獄之處昔此
邑中有婆羅門生知博物學冠時彦内外典籍究極幽
微厯數𤣥文若視諸掌風範清髙令聞遐被王甚珍敬
國人宗重門人千數味道欽風每自言曰吾為世出述
聖導凡先賢後哲無與我比彼大自在天婆藪天那羅
延天佛世尊者人皆風靡祖述其道莫不圖形競修祇
敬我今徳踰於彼名擅於時不有所異其何以顯遂用
赤旃檀刻作大自在天婆藪天那羅延天佛世尊等像
[011-18b]
為座四足凡有所至負以自隨其慢傲也如此時西印
度有苾芻跋陀羅樓支唐言/賢愛妙極因明深窮異論道風
淳粹戒香郁烈少欲知足無求於物聞而歎曰惜哉時
無人矣令彼愚夫敢行凶徳於是荷錫逺遊來至此國
以其宿心具白於王王見弊服心未之敬然髙其志强
為之禮遂設論座告婆羅門婆羅門聞而笑曰彼何人
斯敢懐此志命其徒屬來就論場數百千衆前後侍聽
賢愛服弊故衣敷草而坐彼婆羅門踞所持座非斥正
[011-19a]
法敷述邪宗苾芻清辯若流循環往復婆羅門久而謝
屈王乃謂曰久濫虚名罔上惑衆先典有記論負當戮
欲燒爐鐵令其坐上婆羅門窘迫乃歸命求救賢愛愍
之乃請王曰大王仁化逺洽頌聲載途當布慈育勿行
殘酷恕其不逮唯所去就王令乗驢遍告城邑婆羅門
恥其戮辱發憤歐血苾芻聞已往慰之曰尒學苞内外
聲聞遐邇榮辱之事進退當明夫名者何實乎婆羅門
憤恚深詈苾芻謗毁大乗輕懱先聖言聲未靜地便坼
[011-19b]
裂生身墜陷遺迹斯在自此西南入海交西北行二千
四五百里至阿吒釐國南印/度境
阿吒釐國周六千餘里國大都城周二十餘里居人殷
盛珍寳盈積稼穡雖備興販為業土地沙鹵花果稀少
出胡椒樹樹葉若蜀椒也出薰陸香樹樹葉若棠梨也
氣序熱多風埃人性澆薄貴財賤徳文字語言儀形法
則大同摩臘婆國多不信福縱有信者宗事天神祠館
千餘所異道雜居從摩臘婆國西北行三百里至契吒
[011-20a]
南印/度境
契吒國周三千餘里國大都城周二十餘里人戸殷盛
家室富饒無大君長役屬摩臘婆國風土物産遂同其
俗伽藍十餘所僧徒千餘人大小二乗兼功習學天祠
數十外道衆多從此北行千餘里至伐臘毗國即北羅/羅國南
印度/境
伐臘毗國周六千餘里國大都城周三十餘里土地所
産氣序所宜風俗人性同摩臘婆國居人殷盛家室富
[011-20b]
饒積財百億者乃有百餘室矣逺方竒貨多聚其國伽
藍百餘所僧徒六千餘人多學小乗正量部法天祠數
百異道實多如來在世屢遊此國故無憂王於佛所止
皆樹旌表建窣堵波過去三佛坐及經行説法之處遺
迹相間今王刹帝利種也即皆摩臘婆國尸羅阿迭多
王之姪今羯若鞠闍國尸羅阿迭多王之子壻號杜魯
婆跋吒唐言/常叡情性躁急智謀淺近然而淳信三寳嵗設
大㑹七日以殊珍上味供養僧衆三衣醫藥之價七寳
[011-21a]
竒貴之珍既以摠施倍價酬贖貴徳尚賢尊道重學逺
方髙僧特加禮敬去城不逺有大伽藍阿折羅阿羅漢
之所建立徳慧堅慧菩薩之所遊止於中制論並盛流
布自此西北行七百餘里至阿難陀補羅國西印/度境
阿難陀補羅國周二千餘里國大都城周二十餘里人
戶殷盛家室富饒無大君長役屬摩臘婆國土宜氣序
文字法則遂亦同焉伽藍十餘所僧徒減千人習學小
乗正量部法天祠數十異道雜居從伐臘毗國西行五
[011-21b]
百餘里至蘇剌侘國西印/度境
蘇剌侘國周四千餘里國大都城周三十餘里西據莫
醯河居人殷盛家産富饒役屬伐臘毗國地土鹹鹵花
果稀少寒暑雖均風飄不靜土俗澆薄人性輕躁不好
學藝邪正兼信伽藍五十餘所僧徒三千餘人多學大
乗上座部法天祠百餘所異道雜居國當西海之路人
皆資海之利興販為業貿遷有無去城不逺有郁鄯多
山山頂有伽藍房宇廊廡多䟽崖嶺林樹鬱茂泉流交
[011-22a]
境聖賢之所遊止靈仙之所集往從伐臘毗國北行千
八百餘里至瞿折羅國西印/度境
瞿折羅國周五千餘里國大都城號毗羅摩羅周三十
餘里土宜風俗同蘇刺侘國居人殷盛家産富饒多事
外道少信佛法伽藍一所僧百餘人習學小乗法教說
一切有部天祠數十異道雜居王刹帝利種也年在弱
冠智勇髙逺深信佛法髙尚異能從此東南行二千八
百餘里至鄔闍衍那國南印/度境
[011-22b]
鄔闍衍那國周六千餘里國大都城周三十餘里土宜
風俗同蘇剌侘國居人殷盛家室富饒伽藍數十所多
以圯壊存者三五僧徒三百餘人大小二乗兼功習學
天祠數十異道雜居王婆羅門種也博覽邪書不信正
法去城不逺有窣堵波無憂王作地獄之處從此東北
行千餘里至擲枳陀國南印/度境
擲枳陀國周四千餘里國大都城周十五六里土稱沃
壤稼穡滋植宜菽麥多花果氣序調暢人性善順多信
[011-23a]
外道少敬佛法伽藍數十少有僧徒天祠十餘所外道
千餘人王婆羅門種也篤信三寳尊重有徳諸方博達
之士多集此國從此北行九百餘里至摩醯濕伐羅補
羅國中印/度境
摩醯濕伐羅補羅國周三千餘里國大都城周三十餘
里土宜風俗同鄔闍衍那國宗敬外道不信佛法天祠
數十多是塗灰之侣王婆羅門種也不甚敬信佛法從
此還至瞿折羅國復北行荒野險磧經千九百餘里渡
[011-23b]
信度大河至信度國西印/度境
信度國周七千餘里國大都城號毗苫婆補羅周三十
餘里宜穀稼豐粟麥出金銀鍮石宜牛羊驝駝騾畜之
屬驝駞卑小唯有一峯多出赤鹽色如赤石白鹽黒鹽
及白石鹽等異域逺方以之為藥人性剛烈而質直數
鬭諍多誹讟學不好博深信佛法伽藍數百所僧徒萬
餘人並學小乗正量部法大抵懈怠性行弊穢其有精
勤賢善之徒獨處閒寂逺跡山林夙夜匪懈多證聖果
[011-24a]
天祠三十餘所異道雜居王戍陀羅種也性淳質敬佛
法如來在昔頗遊此國故無憂王於聖迹處建窣堵波
數十所烏波毱多大阿羅漢屢遊此國演法開導所止
之處皆旌遺迹或建僧伽藍或樹窣堵波往往間起可
畧而言
信度河側千餘里陂澤間有數百千戸於此宅居其性
剛烈唯殺是務牧牛自活無所係命若男若女無貴無
賤剃鬚髮服袈裟像類苾芻而行俗事專執小見非斥
[011-24b]
大乗聞諸先志曰昔此地民庶安忍但肆凶殘時有羅
漢愍其顛墜為化彼故乗虚而來現大神通示希有事
令衆信受漸導言教諸人敬恱願奉指誨羅漢知衆心
順為授三歸息其凶暴悉斷殺生剃髮染衣恭行法教
年代浸逺世易時移守善既虧餘風不殄雖服法衣嘗
無戒善子孫奕世習以成俗從此東行九百餘里渡信
度河東岸至茂羅三部盧國西印/度境
茂羅三部盧國周四千餘里國大都城周三十餘里居
[011-25a]
人殷盛家室富饒役屬磔迦國土田良沃氣序調順風
俗質直好學尚徳多事天神少信佛法伽藍十餘所多
已圯壊少有僧徒學無專習天祠八所異道雜居有日
天祠莊嚴甚麗其日天像鑄以黄金飾以竒寳靈鑒幽
通神功潛被女樂逓奏明炬繼日香花供養初無廢絶
五印度國諸王豪族莫不於此捨施珍寳建立福舍以
飲食醫藥給濟貧病諸國之人來此求願常有千數天
祠四周池沼花林甚可遊賞從此東北行七百餘里至
[011-25b]
鉢伐多國北印/度境
鉢伐多國周五千餘里國大都城周二十餘里居人殷
盛役屬磔迦國多旱稻宜菽麥氣序調適風俗質直人
性躁急言含鄙辭學藝深博邪正雜信伽藍十餘所僧
徒千餘人大小二乗兼功習學四窣堵波無憂王之所
建也天祠二十異道雜居城側有大伽藍僧徒百餘人
並學大乗教即是昔慎那弗呾羅唐言最/勝子論師於此製
瑜伽師地釋論亦是賢愛論師徳光論師本出家處此
[011-26a]
大伽藍為天火所燒摧殘荒圯從信度國西南行千五
六百里至阿㸃婆翅羅國西印/度境
阿㸃婆翅羅國周五千餘里國大都城號朅䶩濕伐羅
周三十餘里僻在西境臨信度河隣大海濵屋宇莊嚴
多有珍寳近無君長綂屬信度國地下濕土斥鹵穢草
荒茂疇壟少墾穀稼雖備菽麥特豐氣序微寒風飈勁
烈宜牛羊驝駝騾畜之類人性暴急不好習學語言微
異中印度其俗淳質敬崇三寳伽藍八十餘所僧徒五
[011-26b]
千餘人多學小乗正量部法天祠十所多是塗灰外道
之所居止城中有大自在天祠祠宇彫飾天像靈鑒塗
灰外道遊舍其中在昔如來頗遊此國説法度人導凡
利俗故無憂王於聖迹處建六窣堵波焉從此西行減
二千里至狼掲羅國西印/度境
狼掲羅國東西南北各數千里國大都城周三十餘里
號窣㝹黎濕伐羅土地沃潤稼穡滋盛氣序風俗同阿
㸃婆翅羅國居人殷盛多諸珍寳臨大海濵入西女國
[011-27a]
之路也無大君長據川自立不相承命役屬波剌斯國
文字大同印度語言少異邪正兼信伽藍百餘所僧徒
六千餘人大小二乗兼功習學天祠數百所塗灰外道
其徒極衆城中有大自在天祠莊嚴壯麗塗灰外道之
所宗事自此西北至波刺斯國雖非印度之國路次/附見舊曰波斯畧也
波剌斯國周數萬里國大都城號蘇剌薩儻那周四十
餘里川土既多氣序亦異大抵温也引水爲田人戶富
饒出金銀鍮石頗胝水精竒珍異寳工織大錦細褐氈
[011-27b]
毹之類多善馬驝駞貨用大銀錢人性躁暴俗無禮義
文字語言異於諸國無學藝多工伎凡諸造作隣境所
重婚姻離亂死多棄屍其形偉大齊髮露頂衣皮褐服
錦㲲戸課賦税人四銀錢天祠甚多提那跋外道之徒
為所宗也伽藍二三僧徒數百並學小乗教説一切有
部法釋迦佛鉢在此王宫國東境有鶴秣城内城不廣
外郭周六十餘里居人衆家産富西北接拂懔國境壤
風俗同波剌斯形貌語言稍有乖異多珍寳亦富饒也
[011-28a]
拂懔國西南海島有西女國皆是女人畧無男子多諸
珍寳貨附拂懔國故拂懔王嵗遣丈夫配焉其俗産男
皆不舉也自阿㸃婆翅羅國北行七百餘里至臂多勢
羅國西印/度境
臂多勢羅國周三千餘里國大都城周二十餘里居人
殷盛無大君長役屬信度國土地沙鹵寒風凄勁多菽
麥少花果而風俗獷暴語異中印度不好藝學然知淳
信伽藍五十餘所僧徒三千餘人並學小乗正量部法
[011-28b]
天祠二十餘所並塗灰外道也城北十五六里大林中
有窣堵波髙數百尺無憂王所建也中有舍利時放光
明是如來昔作仙人為國王所害之處此東不逺有故
伽藍是昔大迦多延那大阿羅漢之所建立其傍則有
過去四佛座及經行遺迹之處建窣堵波以為旌表從
此東北行三百餘里至阿軬荼國西印/度境
阿軬荼國周二千四五百里國大都城周二十餘里無
大君長役屬信度國土宜稼穡菽麥特豐花果少草木
[011-29a]
踈氣序風寒人性獷烈言辭朴質不尚學業然於三寳
守心淳信伽藍二十餘所僧徒二千餘人多學小乗正
量部法天祠五所並塗灰外道也城東北不逺大竹林
中伽藍餘址是如來昔於此處聽諸苾芻著亟縛屣唐/言
靴/傍有窣堵波無憂王所建也基雖傾陷尚髙百餘尺
其傍精舍有青石立佛像每至齋日或放神光次南八
百餘歩林中有窣堵波無憂王之所建也如來昔日止
此夜寒乃以三衣重覆至明旦開諸苾芻著複納衣此
[011-29b]
林之中有佛經行之處又有諸窣堵波鱗次相望並過
去四佛座處也其窣堵波中有如來髮爪每至齋日多
放光明從此東北行九百餘里至伐剌拏國西印/度境
伐剌拏國周四千餘里國大都城周二十餘里居人殷
盛役屬迦畢試國地多山林稼穡時播氣序微寒風俗
獷烈性忍暴志鄙弊語言少同中印度邪正兼崇不好
學藝伽藍數十荒圯已多僧徒三百餘人並學大乗法
教天祠五所多塗灰外道也城南不逺有故伽藍如來
[011-30a]
在昔於此説法示教利喜開悟含生其側有過去四佛
坐及經行遺迹之處聞諸土俗曰從此國西接稽薑那
國居大山川間别立主無大君長多羊馬有善馬者其
形殊大諸國希種隣境所寳復此西北踰大山涉廣川
歴小城邑行二千餘里出印度境至漕矩吒國亦謂漕/利國
 
 
 
[011-30b]
 
 
 
 
 
 
 
 大唐西域記卷十一