[025-1a] 
欽定四庫全書
古史卷二十五 宋 蘇轍 撰
管晏列傳第二
管夷吾仲者潁上人也少時嘗與鮑叔牙㳺鮑叔知其
賢管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言已而
鮑叔事齊公子小白管仲事公子糾及小白立爲齊侯
公子糾死管仲囚鮑叔遂進管仲管仲旣用任政於齊
桓公以覇九合諸侯一匡天下管仲之謀也管仲曰始
[025-1b]
吾困時甞與鮑叔賈分財利多自予鮑叔不以我爲貪
知我貧也吾甞爲鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我爲
愚知時有利不利也吾甞三仕三見逐於君鮑叔不以
我爲不肖知我不遭時也吾甞三戰三走鮑叔不以我
爲怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱
鮑叔不以我爲無耻知我不羞小節而耻功名不顯於
天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進管仲以
身下之子孫世禄於齊有封邑者十餘世嘗爲名大夫
[025-2a]
天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也管仲以區區
之齊在海濵通貨積財冨國强兵故其稱曰倉廩實而
知禮節衣食足而知榮辱上服度則六親固四維不張
國乃滅亡下令如流水之源俗之所欲因而予之俗之
所否因而去之令順民心故論卑而易行刑賞必當不
以其私故奪伯氏駢邑三百飯蔬食没齒無怨言其於
諸侯抑强暴扶寡弱來之以禮服之以義不以力勝不
求茍得是以諸侯順服無與爭者狄滅邢衛言於桓公
[025-2b]
與諸侯救而封之寗母之會復言於公修禮於諸侯諸
侯官受方物鄭子華將以鄭爲内臣却而不受於是鄭
伯從之乞盟此其所以覇也管仲封於小榖魯莊公徳
之爲築其城嘗聘於周王以上卿之禮饗之管仲辭曰
有天子之二守國高在若節春秋來承王事何辱命焉
卒受下卿之禮而還然管仲家冨侈擬於公室塞門反
坫三歸官事不攝而桓公亦上僣王室内嬖如夫人者
六人終以此敗故孔子譏其不知禮管仲既没齊國因
[025-3a]
其遺業常强於諸侯至戰國之際諸子著書因管子之
說而益増之其廢情任法逺於仁義者多申韓之言非
管子之正也至其甚者言治國則以智欺其民言治外
則以術傾鄰國於是有不訾之寳石璧菁茅之謀使管
仲而信然則天下亦將以欺奪報之尚何以覇哉管仲
之後於齊無聞有管修者事楚爲賢大夫白公之亂死
焉史記稱管仲善因祸為福轉敗為功桓公實怒少姬/南襲蔡管仲因而伐楚責包茅之不入桓公實比伐
山戎管仲因而令燕修召公之政於柯之會桓公欲背/曹沫之盟管仲因而信之諸侯由是歸齊今考之此二
[025-3b]
說皆非也桓公二十九年會諸候于陽榖為鄭謀楚是/嵗有蕩舟之事故明年伐楚因遂侵蔡蔡在楚之北故
春秋先書侵蔡其實本為伐楚動也山戎病燕故桓公/為燕伐之非不義也亦何待令燕修召公之政而後可
哉如曹沬之事盖岀於戰國之雜說公羊不推本末而/信之太史公又以為然今㓨客傳論之備矣皆不可信
故不/取也
蘇子曰孔子稱管仲相桓公九合諸侯不以兵車民到
于今受其賜以仁許之至於子路稱其果而已曰仁則
吾不知也然孟子以爲子路曽子之所畏而管仲曽西
之所不爲何哉夫管仲之所以爲其國者至矣然其所
[025-4a]
以不若三代者蓋求而後得之非其有餘而自及之也
孟子有言居下位不獲於上民不可得而治也獲於上
有道不信於友弗獲於上矣信於友有道事親弗恱弗
信於友矣恱親有道反身不誠弗恱於親矣故人必先
自信自信之餘而後親信之親信之餘而後友信之友
信之餘而後君信之君信之餘而後能治民皆以其有
餘及之未有不能誠身而能治民者也雖或能之民之
報之也必粗夫子路自其誠身而為之矣而其功未足
[025-4b]
以及民管仲其功足以及民矣而其身未嘗自信也故
三歸反坫子路之所不爲而九合諸侯子路之所不能
也由子路之道惟其不成成則堯舜是也由管仲之道
止於是而已矣此孔子之所以取之而孟子之所以不
予也
晏平仲嬰者齊之世家也父曰晏桓子桓子卒嬰麄衰
斬草絰帯杖菅屨食粥居倚廬寢苫枕草其老非之曰
此非大夫之禮也嬰曰惟卿爲大夫不自直也晏子蓋
[025-5a]
事齊靈公莊公景公三世以節儉力行重於齊食不重
肉妾不衣帛祀其先人豚肩不揜豆世以為陋而晏子
行之自若莊公之納欒盈晏子諌不從莊公卒以是死
方其難作崔杼閉門齊人莫敢至者晏子獨立於其門
其人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪
也乎哉吾亡也曰歸乎曰君死焉歸君民者豈以陵民
社稷是主臣君者豈以其口食社稷是養故君為社稷
死則死之爲社稷亡則亡之若爲已死而爲已亡非其
[025-5b]
私暱誰敢任之且人有君而弑之吾焉得死之而焉得
亡之將庸何歸門啓而入枕尸股而哭三踊而出人謂
崔杼必殺之杼不敢曰此民之望也於是崔杼慶封盟
國人於太宫曰所不予崔慶者晏子仰天歎曰嬰所不
唯忠於君利社稷是予有如上帝乃歃崔慶旣滅欒髙
方執齊柄以邶殿之邑六十予晏子晏子辭弗受吴季
札聘於齊見晏子說之告之曰齊國之政將有所歸未
獲所歸難未歇也子速納邑與政乃免於難是時陳氏
[025-6a]
隂収齊民季子與晏子知之晏子嘗以事適晉晉叔向
問齊故晏子曰此季世也齊其為陳氏矣其後陳桓子
卒滅欒髙專齊之政子孫代有齊國晏子雖以行義顯
齊然不得任其國政蓋從容風議時有所匡救焉晏子
之宅近市景公欲為更之晏子曰先臣容焉臣不足以
嗣之於臣侈矣抑小人近市朝夕得所求焉公曰子近
市識貴賤乎對曰識之公曰何貴何賤於是景公繁於
刑有鬻踊者對曰踊貴屨賤景公愀然爲之省刑及其
[025-6b]
適晉公遂更其室還使宅人反之曰匪宅是卜惟鄰是
卜二三子先擇鄰矣其可違乎公不得已從之公有疾
梁丘據言於公請誅祝史公以問晏子晏子曰日宋之
盟屈建問范會之德於趙武武曰夫子之家事治言於
晉國竭情無私其祝史祭祀陳信不愧建以語康王王
曰神人無怨冝夫子之光輔五君以爲諸侯主也公曰
子稱是語何故對曰有德之君上下無怨動無違事其
祝史薦信而無愧心鬼神用享國受其福祝史與焉其
[025-7a]
所以蕃祉老壽者爲信君使也其適遇滛君外内頗邪
上下怨疾神怒民痛無悛於心其祝史薦信是言罪也
其盖失數羙是矯誣也進退無辭則虗以求媚是以鬼
神不享國受其禍祝史與焉其所以夭昏孤疾者爲暴
君使也今山林之木虞衡守之澤之雈蒲舟鮫守之藪
之薪蒸虞候守之海之鹽蜃祈望守之縣鄙之人入從
其政偪介之關暴征其私承嗣大夫强易其賄布常無
蓻徴歛無度宫室日更滛樂不違内寵之妾肆奪於市
[025-7b]
外寵之臣僣令於鄙私欲養求不給則應民人苦病夫
婦皆詛祝有益也詛亦有損聊攝以東姑尤以西其爲
人也多矣雖其善祝豈能勝億兆人之詛君欲誅於祝
史修德而後可公說使有司寛政薄歛而疾有間遂田
于沛晏子侍于遄臺梁丘據在焉公曰惟據與我和夫
晏子對曰據亦同也焉得爲和公曰和與同異乎對曰
和如和羮水火醯醢鹽梅以亨魚肉燀之以薪宰夫和之
齊之以味濟其不及以洩其過君子食之以平其心君
[025-8a]
臣亦然君所謂可而有否焉臣獻其否以成其可君所
謂否而有可焉臣獻其可以去其否是以政平而不干
民無爭心詩曰亦有和羮旣戒旣平鬷假無言時靡有
爭先王之齊五味和五聲以平其心成其政也聲亦如
味一氣二體三類四物五聲六律七音八風九歌以相
成也清濁大小短長疾徐哀樂剛柔遲速髙下岀入周
䟽以相濟也君子聼之以平其心心平德和故詩曰德
音不瑕今據不然君所謂可據亦曰可君所謂否據亦
[025-8b]
曰否若以水濟水誰能食之若琴瑟之專一誰能聽之
同之不可也如是飲酒樂公曰古而無死其樂若何晏
子曰古而無死則古之樂也君何得焉昔爽鳩氏始居
此地季萴因之有逄伯陵因之蒲姑氏因之而後太公
因之古若無死爽鳩氏之樂非君所願也其後復從容
爲公言陳氏將代齊公信之而不能用其言之不囬類
如此越石父賢在縲紲之中晏子出遭之解左驂贖之
載歸弗謝入閨乆之越石父請絶晏子戄然謝之曰嬰
[025-9a]
雖不仁免子於厄何子求絶之速也石父曰吾聞君子
屈於不知己而信於知己方吾在縲紲中彼不知我也
夫子既已感寤而贖我是知己知己而無禮固不如在
縲紲之中於是晏子延入爲上客晏子出其御之妻闚
之其夫擁大蓋䇿駟馬意氣揚揚甚自得也旣歸其妻
請去夫問其故妻曰晏子長不滿六尺身相齊國名顯
諸侯今者妾觀其出志念深矣常有以自下者今子長
八尺乃爲人僕御然子之意自以爲足妾是以求去也
[025-9b]
它日夫自抑損晏子怪而問之御以實對晏子薦以爲
大夫晏子死陳乞逐髙國晏子之子圉奔魯
蘇子曰管子以桓公伯然其家滛侈不能身蹈禮義晏
子之爲人勇於義篤於禮管子蓋有愧焉然晏子事靈
莊景公皆庸君功業不足道使晏子而得君如管仲之
於桓公其所成就當與鄭子産比耳至於糾合諸侯攘
却戎狄未必能若管子也唐姚元崇宋璟皆中興賢相
然元崇好權利事武后立於羣枉之中未嘗有一言犯
[025-10a]
之及事明皇帝時亦有所縱弛太廟棟毁廵㳺東都以
爲無害至於宋璟介絜特立於武后世排斥權倖身危
者數矣其於明皇帝亦未嘗有取容之言故世嘗以元
崇比管仲璟比晏子或庶幾焉
[025-10b]
古史卷二十五
