KR2a0007 前漢書-漢-班固 (master)


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欽定四庫全書
 前漢書卷六十二
  漢  蘭  臺  令  史班 固撰
  唐正議大夫行祕書少監瑯邪縣開國子顔師古注
 司馬遷傳第三十二
昔在顓頊命南正重司天火正黎司地張晏曰南方陽/也火水配也水
為陰故命南正重司天火正黎兼地職也臣瓉曰重黎/司天地之官也唐虞謂之羲和則司地者宜曰北正古
文作北正師古曰瓉說非也據班氏幽通/賦云黎淳燿於髙辛則此為火正是也唐虞之際紹
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重黎之後使復典之至於夏商故重黎氏世序天地其
在周程伯休甫其後也應劭曰封為程/國伯休甫字也當宣王時官失
其守而為司馬氏師古曰失其/所守之職也司馬氏世典周史○宋/祁曰
浙本此句無/司馬氏三字惠襄之間司馬氏適晉張晏曰周惠王襄/王有子頽叔帶之
難故司馬/氏奔晉也晉中軍随㑹犇魏如淳曰左氏傳晉偽使魏/夀餘誘士㑹於秦譟而還
時也師古曰犇古奔字也據春秋随㑹奔秦其後自秦/入魏而還晉今此言随㑹奔魏司馬氏因入少梁則似
謂自晉出奔魏耳但魏國在獻公時巳滅為邑/封畢萬矣既非别國不得言奔未詳遷之所說而司馬
氏入少梁師古曰少梁本梁國也/為秦所滅號為少梁自司馬氏去周適晉
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分散或在衛或在趙或在秦其在衛者相中山張晏曰/司馬喜
為中/山相在趙者以傳劔論顯服䖍曰世善劔也師古曰劔/論劔術之論也論音來頓反
蒯聵其後也如淳曰刺客傳之蒯聵也師/古曰蒯苦怪反聵五怪反在秦者錯與
張儀爭論應劭曰秦惠王欲伐蜀張儀曰不如伐韓司/馬錯以當先伐蜀惠王從之起兵伐蜀取之
師古曰錯/音千各反於是惠王使錯將兵伐蜀遂㧞因而守之蘓/林
曰為/郡守錯孫蘄師古曰/音祈事武安君白起而少梁更名夏陽
蘄與武安君阬趙長平軍文穎曰趙孝成/王時趙括為将還而與之俱
賜死杜郵李竒曰地名在咸陽西/十里師古曰郵音尤葬於華池晉灼曰池/名也在鄠
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縣師古曰晉說非也華池在/左馮翊界近夏陽非鄠縣蘄孫昌為秦王鐡官當始
皇之時蒯聵𤣥孫卬為武信君将而狥朝歌師古曰武/信君即武
臣也未為趙王之前號武信君項籍傳曰趙将司馬卬/是知為武臣之将也○劉攽曰此言當始皇時為武信
君将則武信/君非武臣也諸侯之相王王卬於殷師古曰項羽/封卬為殷王漢之
伐楚卬歸漢以其地為河内郡昌生母懌師古曰懌/弋赤反
懌為漢市長母懌生喜喜為五大夫卒皆葬髙門蘓林/曰長
安北門也師古曰蘓說非也髙門地/名在夏陽西北而東去華池三里喜生談談為太史
如淳曰漢儀注太史公武帝置位在丞相上天下計/書先上太史公副上丞相序事如古春秋遷死後宣
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帝以其官為令行太史公文書而已晉灼曰百官表無/太史公在丞相上又衛宏所說多不實未可以為正師
古曰談為太史令耳遷尊其父故謂之為公如說非也/○劉攽曰周制外史掌四方之志布在諸侯國其位上
士皆在諸侯之卿上秦亦有之故漢儀注所謂太史公/在丞相上謂此也衛宏所說亦不可謂之全非宋祁曰
遷與任安書自言僕之先人文史星歴近乎卜祝之間/故上所戲弄倡優畜之流俗之所輕也若其位在丞相
上安得有此言邪百官/表不著其官信其非也太史公學天官於唐都師古曰/即律歴
志所云方/士唐都者受易於楊何師古曰何字叔元/菑川人見儒林傳習道論於黄
師古曰景帝時人也儒林傳謂之黄生與/轅固爭論於上前謂湯武非受命乃殺也太史公仕
於建元元封之間愍學者不逹其意而師誖師古曰誖/惑也各習
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師法惑於所見/誖音布内反乃論六家之要指曰易大傳曰○宋祁/曰越本
無曰/字天下一致而百慮同歸而殊塗張晏曰大傳/謂易繫辭夫隂
陽儒墨名法道徳此務為治者也直所從言之異路有
省不省耳師古曰言發迹雖殊同歸於治但學/者不能省察昧其端緒耳直猶但也嘗竊觀
隂陽之術大詳而衆忌諱使人拘而多畏李竒曰隂陽/之術月令星
官是其枝葉也師/古曰拘曲礙也然其叙四時之大順不可失也儒者
博而寡要勞而少功是以其事難盡從然其叙君臣父
子之禮列夫婦長㓜之别不可易也師古曰/易變也墨者儉而
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難遵是以其事不可徧循師古曰言/難盡用然其彊本節用不
可廢也法家嚴而少恩然其正君臣上下之分不可改
也名家使人儉而善失真師古曰劉向别録云名家者/流出於禮官古者名位不同
禮亦異數孔子/曰必也正名乎然其正名實不可不察也道家使人精
神專一動合無形澹足萬物師古曰澹/古贍字其為術也因隂
陽之大順采儒墨之善撮名法之要師古曰撮總取/也音千活反
時遷徙應物變化立俗施事無所不宜指約而易操事
小而功多師古曰操執持/也音千髙反儒者則不然以為人主天下
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之儀表也君唱臣和主先臣随如此則主勞而臣佚師/古
曰佚樂也/字與逸同至於大道之要去健羡服䖍曰門户健壮也/如淳曰知雄守雌是
去健也不見可欲使心不亂是去羡也晉灼曰老子曰/善閉者無闗揵嚴君平曰拆闗破揵使姦者自止服說
是也師古曰二義並通揵其偃/反然今書本字皆作健字也黜聰明如淳曰不尚賢/絶聖棄知也晉
灼曰嚴君平曰黜聰棄明倚依太素反本/歸真則理得而海内鈞也師古曰黜廢也釋此而任術
夫神大用則竭形大勞則敝神形蚤衰師古曰蚤/古早字欲與
天地長久非所聞也夫隂陽四時八位十二度二十四
節各有教令張晏曰八位八卦位也十二度十二次也/二十四節就中氣也各有禁謂月令也
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曰順之者昌逆之者亡未必然也故曰使人拘而多畏
夫春生夏長秋收冬藏此天道之大經也師古曰/經常法弗順
則無以為天下紀綱故曰四時之大順不可失也夫儒
者以六蓺為法六蓺經傳以千萬數累世不能通其學
當年不能究其禮師古曰/究盡也故曰博而寡要勞而少功若
夫列君臣父子之禮序夫婦長㓜之别雖百家弗能易
也墨者亦上堯舜言其徳行曰堂髙三尺土階三等茅
茨不翦棌椽不斵師古曰屋蓋曰茨茅茨以茅覆屋也/棌柞木也茨音疾兹反棌音采又音
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菜/飯土簋歠土刑師古曰簋所以盛飯也刑以盛羮也/土謂燒土為之即瓦器也飯音扶晚
反簋音軌/歠尺恱反糲粱之食服䖍曰糲粗米也張晏曰一斛粟/七斗米為糲音辣師古曰食飯也
○宋祁曰景本糲作/䊪注同越本糲音頼藜藿之羮師古曰藜草似/蓬也藿豆葉也夏日葛
衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸舉音不盡其哀教䘮禮
必以此為萬民率故天下共若此則尊卑無别也○宋/祁曰
越本共/作法夫世異時移事業不必同故曰儉而難遵也要
曰彊本節用則人給家足之道也師古曰給亦足也人/人家家皆得足也
此墨子之所長雖百家不能廢也法家不别親踈不殊
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貴賤壹斷於法則親親尊尊之恩絶矣可以行一時之
計而不可長用也故曰嚴而少恩若尊主卑臣明分職
不得相踰越雖百家不能改也師古曰分/音扶問反名家苛察繳
如淳曰繳繞猶纒繞/也師古曰繳公鳥反使人不得反其意剸决於名時
失人情師古曰剸讀與專/同又音章免反故曰使人儉而善失真若夫
控名責實参伍不失晉灼曰引名責實参/錯交互明知事情也此不可不察
也道家無為又曰無不為師古曰無為者守静一/也無不為者功利大也其實
易行其辭難知師古曰言/指趣幽逺其術以虛無為本以因循為
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師古曰任/自然也無成埶無常形故能究萬物之情不為物
先後故能為萬物主有法無法因時為業有度無度因
物興舍師古曰興起/也舍廢也故曰聖人不巧時變是守師古曰/無機巧
之心但/順時也虛者道之常也因者君之綱也師古曰言因百/姓之心以為教
但執其/綱而巳羣臣並至使各自明也其實中其聲者謂之端
實不中其聲者謂之款服䖍曰款空也李竒曰聲則名/也師古曰中當也充也音竹仲
反/款言不聽姦廼不生賢不肖自分黒白廼形師古曰/形見也
在所欲用耳何事不成廼合大道混混冥冥師古曰元/氣之貎也
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混音胡/本反光耀天下復反無名師古曰/反還也凡人所生者神也
○宋祁曰浙本/所字下有以字所託者形也神大用則竭形大勞則敝
形神離則死死者不可復生離者不可復合故聖人重
之由此觀之神者生之本形者生之具不先定其神形
而曰我有以治天下何由哉師古曰凡此皆言/道家之教為長也太史公
既掌天官不治民有子曰遷遷生龍門蘓林曰禹所鑿/龍門也師古曰
龍門山其東則在今秦州龍門縣北其西/則在今同州韓城縣北而河從其中下流耕牧河山之
師古曰河之/北山之南也年十嵗則誦古文二十而南游江淮上
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㑹稽探禹穴窺九疑張晏曰禹廵狩至㑹稽而崩因葬/焉上有孔穴民間云禹入此穴九
疑舜墓在焉師古曰㑹稽山名本茅山也禹於此㑹諸/侯之計因名曰㑹稽九疑山有九峯觧在司馬相如傳
浮沅湘師古曰沅水出牂柯湘/水出零陵二水皆入江北渉汶泗師古曰汶泗/兩水名在地
理志汶/音問講業齊魯之都觀夫子遺風鄉射鄒嶧師古曰/鄒縣名
也嶧山名也近曲阜地也/於此行鄉射之禮嶧音懌阸困蕃薛彭城師古曰蕃縣/名也音反
過梁楚以歸於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南略
卭筰昆明師古曰筰/才各反還報命是嵗天子始建漢家之封
而太史公留滯周南如淳曰周南洛陽也張晏曰洛陽/而謂周南者自陜以東皆周南之
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地/也不得與從事師古曰與/讀曰豫發憤且卒而子遷適反見父
於河雒之間太史公執遷手而泣曰予先周室之太史
也自上世嘗顯功名虞夏典天官事後世中衰絶於予
乎女復為太史則續吾祖矣今天子接千嵗之統封泰
山而予不得從行是命也夫命也夫予死爾必為太史
為太史毋忘吾所欲論著矣且夫孝始於事親中於事
君終於立身揚名於後世以顯父母此孝之大也師古/曰此
孔子說孝/經之辭也夫天下稱周公言其能論歌文武之徳宣周
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召之風師古曰召/讀曰邵逹大王王季思慮爰及公劉以尊后
稷也師古曰爰曰也發語/辭也一曰爰於也幽厲之後王道缺禮樂衰孔
子脩舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟
以來四百有餘嵗而諸侯相兼史記放絶今漢興海内
壹統明主賢君忠臣義士予為太史而不論載廢天下
之文予甚懼焉爾其念哉遷俯首流涕曰小子不敏請
悉論先人所次舊聞不敢闕卒三嵗而遷為太史令紬
史記石室金鐀之書如淳曰紬徹舊書故事而次述之/師古曰此說非也紬謂綴集之音
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胄鐀與/匱同五年而當太初元年李竒曰遷為太史後五年/適當武帝太初元年時述
史記/也十一月甲子朔旦冬至天歴始改建於明堂諸神
受記張晏曰以元新改立明堂朝諸侯及郡守受正朔/各有山川之祀故曰諸神受記孟康曰明堂班十
二月之政歴紀四時故改建於明堂諸神受記若勾芒/祝融之屬皆受瑞記遷因此而作師古曰張說是矣
太史公曰先人有言自周公卒五百嵗而有孔子孔子
至于今五百嵗有能紹而明之正易傳繼春秋本詩書
禮樂之際意在斯乎意在斯乎小子何敢攘焉師古曰/攘古讓
字言當已述成先人之業何/敢自謙當五百嵗而讓之也上大夫壺遂曰昔孔子為
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何作春秋哉太史公曰余聞之董生服䖍曰/仲舒也周道廢孔
子為魯司冦諸侯害之大夫壅之孔子知時之不用道
之不行也是非二百四十二年之中師古曰是非/謂本其得失以為
天下儀表貶諸侯討大夫以逹王事而已矣師古曰時/諸侯僣侈
大夫擅權故貶討之/也貶退也討治也子曰我欲載之空言不如見之於
行事之深切著明也春秋上明三王之道下辨人事之
經紀别嫌疑明是非定猶與師古曰與/讀曰豫善善惡惡賢賢
賤不肖存亡國繼絶世補敝起廢王道之大者也易著
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天地隂陽四時五行故長於變師古曰以變化之道為/長也長讀如本字一曰
長謂崇長之也音竹兩反下皆類此○宋祁曰淳化本/作長於變化予凖書記等語不當有化字傳者見注中
有化字/誤足之禮綱紀人倫故長於行書記先王之事故長於
政詩記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄故長於風樂樂
所以立故長於和春秋辨是非故長於治人是故禮以
節人樂以發和書以道事詩以逹意易以道化春秋以
道義師古曰/道言也撥亂世反之正莫近於春秋春秋文成數
張晏曰春秋萬八千字當言减而云成字誤也師古/曰張說非也一萬之外即以萬言之故云數萬何乃
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忽言减乎學者又為曲觧云公羊經傳凡四萬四/千餘字尤疏謬矣史遷豈謂公羊之傳為春秋乎其指
數千萬物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡
國五十二諸侯奔走不得保社稷者不可勝數師古曰/觧並在
劉向/傳察其所以皆失其本巳師古曰巳/語終之辭故易曰差以豪
氂謬以千里師古曰今之易經及彖象繋辭並無此語/所稱易緯者則有之焉斯盖易家之别說
者/也故臣弑君子弑父非一朝一夕之故其漸久矣師古/曰易
坤卦文/言之辭有國者不可以不知春秋前有讒而不見後有
賊而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知
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其宜遭變事而不知其權師古曰/經常也為人君父者○宋祁/曰浙本
無者/字而不通於春秋之義者必䝉首惡之名師古曰䝉/猶被也
為人臣子不通於春秋之義者必陷簒弑誅死之罪其
實皆以善為之而不知其義師古曰其心雖善以不知/義理之故則陷於惡也
被之空言不敢辭蘓林曰趙盾不知討賊/而不敢辭弑君之罪夫不通禮義
之指至於君不君臣不臣父不父子不子夫君不君則
師古曰為臣下所干犯/也一曰違犯禮義也臣不臣則誅父不父則無道
子不子則不孝此四行者天下之大過也以天下大過
[062-11b]
予之受而不敢辭故春秋者禮義之大宗也夫禮禁未
然之前法施巳然之後法之所為用者易見而禮之所
為禁者難知壺遂曰孔子之時上無明君下不得任用
故作春秋垂空文以斷禮義師古曰斷决也/决之於禮義也當一王之
法今夫子上遇明天子下得守職萬事既具咸各序其
宜夫子所論欲以何明太史公曰唯唯否否晉灼曰唯/唯謙應也
否否不通也師/古曰唯弋癸反不然余聞之先人曰虙戲至純厚作易
八卦師古曰虙/讀與伏同堯舜之盛尚書載之禮樂作焉湯武之
[062-12a]
隆詩人歌之春秋采善貶惡推三代之徳襃周室非獨
刺譏而已也漢興已來至明天子獲符瑞封禪改正朔
易服色受命於穆清師古曰於歎辭也穆美也言天子/有美徳而政化清也於讀曰烏○
劉攽曰言於穆清遂/不成文理穆清天也澤流罔極師古曰罔無/也極止也海外殊俗
重譯款塞師古曰/款叩也請來獻見者不可勝道師古曰/道言也臣下
百官力誦聖徳猶不能盡宣其意師古曰/力勤也且士賢能矣
而不用有國者恥也主上明聖徳不布聞有司之過也
且余掌其官廢明聖盛徳不載滅功臣賢大夫之業不
[062-12b]
述墮先人所言師古曰墮毁也謂不/脩之也音火䂓反罪莫大焉余所謂
述故事整齊其世傳○宋祁曰/本無世字非所謂作也而君比之
春秋謬矣於是論次其文十年而遭李陵之禍幽於纍
師古曰纍係也紲長繩也/纍音力追反紲音先列反廼喟然而歎曰是余之辠
師古曰喟然歎息聲也音邱位反/○宋祁曰浙本辠字下有也字身虧不用矣退而
深惟曰師古曰/惟思也夫詩書隱約者欲遂其志之思也師古/曰隱
憂也約/屈也卒述陶唐以來至於麟止服䖍曰武帝得白麟/而鑄金作麟足形作
史記止於此也張晏曰武帝獲麟遷以為述事之端上/記黄帝下至麟止猶春秋止於獲麟也師古曰遷序事
[062-13a]
盡太初故言至麟/而止張說是也自黄帝始師古曰遷之書序衆篇各/别有辭班氏以其文多故
略而不載但取最後一首故此單目盡於六十九至惟/漢繼五帝末流之後乃言第七十讀者不詳其意或於
目中加云叙傳第/七十此大妄矣五帝本紀第一夏本紀第二殷本紀
第三周本紀第四秦本紀第五始皇本紀第六項羽本
紀第七髙祖本紀第八吕后本紀第九孝文本紀第十
孝景本紀第十一今上本紀第十二三代世表第一十
二諸侯年表第二六國年表第三秦楚之際月表第四
漢諸侯年表第五髙祖功臣年表第六惠景間功臣年
[062-13b]
表第七建元以來侯者年表第八王子侯者年表第九
漢興以來将相名臣年表第十禮書第一樂書第二律
書第三厯書第四天官書第五封禪書第六河渠書第
七平準書第八吳太伯世家第一齊太公世家第二魯
周公世家第三燕召公世家第四師古曰召/讀曰邵管蔡世家
第五陳杞世家第六衛康叔世家第七宋微子世家第
八晉世家第九楚世家第十越世家第十一鄭世家第
十二趙世家第十三魏世家第十四韓世家第十五田
[062-14a]
完世家第十六孔子世家第十七陳渉世家第十八外
戚世家第十九楚元王世家第二十荆燕王世家第二
十一齊悼惠王世家第二十二蕭相國世家第二十三
曹相國世家第二十四留侯世家第二十五陳丞相世
家第二十六絳侯世家第二十七梁孝王世家第二十
八五宗世家第二十九師古曰景帝子凡十三人為王/而母五人所生遷謂同母者為
一宗故云/五宗也三王世家第三十伯夷列傳第一管晏列傳
第二老子韓非列傳第三司馬穰苴列傳第四師古曰/苴音子
[062-14b]
閭/反孫子吳起列傳第五伍子胥列傳第六仲尼弟子列
傳第七商君列傳第八蘓秦列傳第九張儀列傳第十
樗里甘茂列傳第十一穰侯列傳第十二白起王翦列
傳第十三孟子荀卿列傳第十四平原虞卿列傳第十
五孟嘗君列傳第十六魏公子列傳第十七春申君列
傳第十八范睢蔡澤列傳第十九樂毅列傳第二十廉
頗藺相如列傳第二十一田單列傳第二十二魯仲連
列傳第二十三屈原賈生列傳第二十四吕不韋列傳
[062-15a]
第二十五刺客列傳第二十六李斯列傳第二十七䝉
恬列傳第二十八張耳陳餘列傳第二十九魏豹彭越
列傳第三十黥布列傳第三十一淮隂侯韓信列傳第
三十二韓王信盧綰列傳第三十三田儋列傳第三十
四樊酈滕灌列傳第三十五張丞相倉列傳第三十六
酈生陸賈列傳第三十七傅靳䣙成侯列傳第三十八
師古曰䣙成侯周緤也/䣙音普肻反又音陪劉敬叔孫通列傳第三十九季
布欒布列傳第四十爰盎朝錯列傳第四十一張釋之
[062-15b]
馮唐列傳第四十二萬石張叔列傳第四十三田叔列
傳第四十四扁鵲倉公列傳第四十五吳王濞列傳第
四十六魏其武安列傳第四十七韓長孺列傳第四十
八李将軍列傳第四十九衛将軍驃騎列傳第五十平
津主父列傳第五十一匈奴列傳第五十二南越列傳
第五十三閩越列傳第五十四朝鮮列傳第五十五西
南夷列傳第五十六司馬相如列傳第五十七淮南衡
山列傳第五十八循吏列傳第五十九汲鄭列傳第六
[062-16a]
十儒林列傳第六十一酷吏列傳第六十二大宛列傳
第六十三游俠列傳第六十四佞幸列傳第六十五滑
稽列傳第六十六日者列傳第六十七龜策列傳第六
十八貨殖列傳第六十九惟漢繼五帝末流接三代絶
業周道既廢秦撥去古文焚滅詩書故明堂石室金鐀
玉板圖籍散亂如淳曰玉版刻玉/版畫為文字也漢興蕭何次律令韓
信申軍法張倉為章程叔孫通定禮儀則文學彬彬稍
進詩書徃徃間出師古曰彬彬文章貎/彬音邠間音居莧反自曹参薦盖公
[062-16b]
言黄老而賈誼朝錯明申韓公孫𢎞以儒顯百年之間
天下遺文古事靡不畢集太史公仍父子相繼籑其職
師古曰籑讀與撰同/○宋祁曰籑當作篹曰於戱師古曰於戯嘆聲也於讀/曰烏戯讀曰呼古字或作
嗚虖今字或作烏呼音義皆同耳而俗之讀者随字而/别又曲為觧釋云有吉㓙羙惡之殊是不通其大指也
義例具在詩及尚書/不可一二徧舉之余維先人嘗掌斯事顯於唐虞至
於周復典之故司馬氏世主天官至於余乎欽念哉師/古
曰欽/敬也罔羅天下放失舊聞王迹所興原始察終見盛觀
衰論考之行事略三代録秦漢上記軒轅下至于兹著
[062-17a]
十二本紀既科條之矣並時異世年差不明作十表師/古
曰並時則年歴差殊異代/則難以明辨故作表也禮樂損益律歴改易兵權山
川鬼神天人之際承敝通變作八書二十八宿環北辰
三十輻共一轂運行無窮孟康曰象黄帝以下三十家/也老子言車三十輻運行無
窮以象王者如此也師古曰此說非也言衆星共/繞北辰諸輻咸歸車轂若文武之臣尊輔天子也輔弼
股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶義
俶儻不令已失時師古曰俶儻大/節也俶吐歴反立功名於天下作七
十列傳凡百三十篇五十二萬六千五百字為太史公
[062-17b]
書序略以拾遺補蓺成一家言孟康曰蓺音褋謂裳下/懐褋李竒曰蓺六蓺也
師古曰李說是也蓺古藝字○/宋祁曰越本補字下有闕字協六經異傳齊百家雜
語藏之名山副在京師師古曰藏於山者備亡失/也其副貳本乃留京師也以竢
後聖君子第七十師古曰竢/古俟字遷之自叙云爾師古曰自/此以前皆
其自叙之辭也自此以/後乃班氏作傳語耳而十篇缺有録無書張晏曰遷/没之後亡
景紀武紀禮書樂書兵書漢興以來将相年表日者列/傳三王世家龜策列傳傅靳列傳元成之間褚先生補
缺作武帝紀三王世家龜策日者傳言辭鄙陋非遷本/意也師古曰序目本無兵書張云亡失此說非也○劉
奉世曰兵書即律/書盖當時有耳遷既被刑之後為中書令尊寵任職
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故人益州刺史任安師古曰故人者/言其舊交也予遷書責以古賢
臣之義遷報之曰少卿足下如淳曰少/卿任安字曩者辱賜書教
以慎於接物推賢進士為務意氣勤勤懇懇師古曰懇/懇至誠也
音/墾若望僕不相師用師古曰/望怨也而流俗人之言師古曰謂/随俗人之
言而流/移其志僕非敢如是也雖罷駑亦嘗側聞長者遺風矣
師古曰罷讀曰疲○宋/祁曰者字下當有之字顧自以為身殘處穢動而見尤
師古曰顧思/念也尤過也欲益反損是以抑鬱而無誰語師古曰無/誰語者言
無相知心之/人誰可告語諺曰誰為為之孰令聽之師古曰言無知/已者設欲修名
[062-18b]
節立言行誰可為作之又/令誰聽之上為音于偽反盖鍾子期死伯牙終身不復
鼓琴師古曰伯牙鍾子期皆楚人也伯牙鼓琴子期聽/之方鼓琴而志在泰山子期曰巍巍乎若泰山既
而志在流水子期又曰湯湯乎若流水及子期死伯牙/破琴絶弦終身不復鼓琴以時人無足復為鼓琴耳
何則士為知巳用女為說已容師古曰說讀曰恱○宋/祁曰浙本容字下有也
字/若僕大質巳虧缺雖材懐随和行若由夷應劭曰由/夷許由伯
夷也師古曰随随侯/珠也和和氏璧也終不可以為榮適足以發笑而自
㸃耳師古曰/㸃汙也書辭宜答師古曰/宜早答㑹東從上來服䖍曰從/武帝還也
又廹賤事孟康曰卑賤之事若煩務也晉灼曰賤事家/之私事賤小者也師古曰謂所供職也孟說
[062-19a]
是/也相見日淺卒卒無湏臾之間得竭指意文頴曰卒言/急也師古曰
卒卒促遽之意也間隙也卒音千忽反○宋/祁曰越本注文文頴曰卒言倉卒與此不同今少卿抱
不測之罪如淳曰平居時遷不肯報其書今有罪在獄/故報徃日書欲使其恕以度已也師古曰不
測謂/深也渉旬月迫季冬僕又薄從上上雍李竒曰薄迫也/迫當從行也如
淳曰遷時從上在鹵簿/中也師古曰李說是也恐卒然不可諱師古曰卒讀曰/猝不可諱謂安
死/也是僕終巳不得舒憤懣以曉左右師古曰懣煩悶也/曉告諭也懣音滿
則長逝者魂魄私恨無窮師古曰謂任/安恨不見報請略陳固陋闕
然不報幸勿過師古曰謂中間久不報也○/宋祁曰浙本不字上有久字僕聞之修
[062-19b]
身者智之府也師古曰府者/所聚之處也愛施者仁之端也取予者
義之符也師古曰/符信也恥辱者勇之决也立名者行之極也
士有此五者然後可以託於世列於君子之林矣○宋/祁曰
浙本列字/上有而字故禍莫㦧於欲利師古曰㦧亦痛/也音千敢反悲莫痛於
傷心行莫醜於辱先而詬莫大於宫刑師古曰詬/恥也音垢刑餘
之人無所比數非一世也○宋祁曰越/本無世字所從來逺矣昔
衛靈公與雍渠載孔子適陳應劭曰雍渠奄/人也靈公近之商鞅因景
監見趙良寒心應劭曰景監秦嬖人/也服䖍曰趙良賢者同子驂乗爰絲變
[062-20a]
蘓林曰趙談也與遷/父同諱故曰同子自古而恥之夫中材之人事闗
於宦豎○宋祁曰浙本/事字下有有字莫不傷氣况忼慨之士乎師古/曰忼
音口/朗反如今朝雖乏人奈何令刀鋸之餘薦天下豪雋哉
僕頼先人緒業得待罪輦轂下二十餘年矣師古曰言/侍從天子
之車/輿所以自惟師古曰/惟思也上之不能納忠效信師古曰/效致也
竒䇿材力之譽自結明主次之又不能拾遺補闕招賢
進能顯巖穴之士外之不能備行伍攻城野戰有斬將
搴旗之功師古曰搴㧞也㧞取/敵人之旗也搴音騫下之不能累日積勞取
[062-20b]
尊官厚禄以為宗族交逰光寵四者無一遂茍合取容
無所短長之效可見於此矣鄉者僕亦嘗厠下大夫之
韋昭曰周官太史位下大夫也臣瓚曰漢太史令/千石故比下大夫師古曰鄉讀曰嚮嚮曩昔時也
外廷末議不以此時引維綱盡思慮今已虧形為埽除
之𨽻在闒茸之中師古曰闒茸猥賤也闒下也茸細毛/也言非豪桀也闒吐合反茸人勇反
廼欲卬首信眉論列是非師古曰卬讀曰仰/信讀曰伸列陳也不亦輕朝
廷羞當世之士邪師古曰/羞辱也嗟乎嗟乎如僕尚何言哉○/宋
祁曰越本尚何言哉無復句余按太/史公語多重復此自一體不可削也尚何言哉且事本
[062-21a]
末未易明也僕少負不覊之才長無鄉曲之譽師古曰/不覊言
其材質髙逺不可覊繋/也負者亦言無此事也主上幸以先人之故使得奉薄
技出入周衛之中服䖍曰薄技薄材也師古/曰周衛言宿衛周密也僕以為戴
盆何以望天如淳曰頭戴盆則不得望天望天則不得/戴盆事不可兼施言已方有所造不暇修
人事也師古曰言營職務/耳未論造書也如說失之故絶賔客之知忘室家之業
日夜思竭其不肖之材力務壹心營職以求親媚於主
上而事乃有大謬不然者夫僕與李陵俱居門下素非
相善也趣舍異路師古曰趣所嚮/也舍所廢也未嘗䘖盃酒接殷勤
[062-21b]
之歡然僕觀其為人自竒士事親孝與士信臨財亷取
予義分别有讓恭儉下人師古曰下/音胡亞反嘗思奮不顧身以
狥國家之急師古曰狥/從也營也其素所畜積也師古曰畜/讀曰蓄僕以
為有國士之風夫人臣出萬死不顧一生之計赴公家
之難斯已竒矣今舉事壹不當而全軀保妻子之臣随
而媒孽其短臣瓉曰媒謂遘合會之孽謂為生其罪舋/也師古曰媒如媒娉之媒孽如麴孽之孽
一曰齊人謂/麴餅為媒也僕誠私心痛之且李陵提歩卒不滿五千
深踐戎馬之地足歴王庭垂餌虎口横挑彊胡師古曰/挑音誂
[062-22a]
師古曰音/徒了反卬億萬之師師古曰卬讀曰仰漢軍北向匃/奴南下北方地髙故云然○劉
奉世曰匃奴乗/髙攻故曰卬也與單于連戰十餘日所殺過當師古曰/率計戰
士殺敵數多/故云過當也虜救死扶傷不給師古曰給/猶供也旃裘之君長
咸震怖廼悉徴左右賢王舉引弓之民師古曰能引/弓者皆發之
國共攻而圍之轉鬬千里矢盡道窮救兵不至士卒死
傷如積然李陵一呼勞軍師古曰呼/音火故反士無不起躬流涕
沬血飲泣張空弮冐白刄北首爭死敵孟康曰沬音頮/李竒曰弮弩弓
也師古曰沬古頮字頮洒面也言流血在面如盥頮冐/犯也首嚮也沬音呼内反字從午未之未弮音丘權反
[062-22b]
又音眷冐音莫克反首音式救反讀者乃以拳掔之拳/大謬矣拳則屈指不當言張陵時矢盡故張弩之空弓
非是手/拳也陵未没時使有來報漢公卿王侯皆奉觴上夀
後數日陵敗書聞主上為之食不甘味聽朝不怡大臣
憂懼不知所出僕竊不自料其卑賤師古曰料/量也音聊見主上
惨悽怛悼誠欲効其款款之愚以為李陵素與士大夫
絶甘分少師古曰自絶㫖甘而與衆/人分之共同其少多也能得人之死力雖
古名将不過也身雖䧟敗彼觀其意且欲得其當而報
師古曰欲於匃奴立功/而歸以當其破敗之罪事巳無可奈何其所摧敗功
[062-23a]
亦足以暴於天下師古曰謂摧破/匃奴之兵也僕懐欲陳之而未有
路適㑹召問即以此指推言陵功師古曰/指意也欲以廣主上
之意塞睚眦之辭未能盡明師古曰睚眦舉目眥也猶/言顧瞻之頃也睚音厓眦
音才/賜反明主不深曉以為僕沮貳師而為李陵游說師古/曰沮
毁壊也音/才汝反遂下於理拳拳之忠終不能自列師古曰拳/拳忠謹之
貎劉向傳作惓惓字/音義同耳列陳也因為誣上卒從吏議師古曰/卒終也家貧
財賂不足以自贖交游莫救左右親近不為壹言身非
木石獨與法吏為伍深幽囹圄之中誰可告愬者此正
[062-23b]
少卿所親見僕行事豈不然邪李陵既生降隤其家聲
孟康曰家世為将有名聲陵降/而隤之也師古曰隤墜也音頺而僕又茸以蠶室蘓林/曰茸
次也若人相俾次師古曰此說非也茸音人勇反推也/蠶室乃腐刑所居温宻之室也謂推致蠶室之中也○
劉奉世曰茸讀/如闒茸之茸重為天下觀笑師古曰觀視/之而笑也悲夫悲夫
事未易一二為俗人言也僕之先人非有剖符丹書之
功文史星歴近乎卜祝之間固主上所戲弄倡優畜之
流俗之所輕也假令僕伏法受誅若九牛亡一毛與螻
螘何異師古曰螻螻蛄也螘蚍蜉/也皆蟲之微小者螻音樓而世又不與能死節
[062-24a]
者比師古曰與許也/不許其能死節特以為智窮罪極不能自免卒就
死耳何也素所自樹立使然人固有一死死有重於太
山或輕於鴻毛用之所趨異也師古曰趨讀/曰趣趣嚮也太上不辱
先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辭令其次詘
體受辱其次易服受辱其次闗木索被箠楚受辱師古/曰箠
杖也音/止橤反其次鬄毛髪嬰金鐡受辱師古曰嬰繞也/鬄音吐計反其次
毁肌膚斷支體受辱最下腐刑極矣師古曰腐刑/觧在景紀傳曰
刑不上大夫此言士節不可不厲也猛虎處深山百獸
[062-24b]
震恐及其在穽檻之中揺尾而求食師古曰穽掘地以/䧟獸也音才性反
積威約之漸也故士有畫地為牢埶不入削木為吏議
不對定計於鮮也文穎曰未遇刑/自殺為鮮明也今交手足受木索暴
肌膚受榜箠師古曰/榜音彭幽於圜牆之中師古曰圜牆獄也/周禮謂之圜土
當此之時見獄吏則頭槍地師古曰槍/音千羊反視徒𨽻則心惕
師古曰惕懼/也息喘息也何者積威約之埶也及巳至此言不辱
者所謂彊顔耳曷足貴乎師古曰强/音其兩反且西伯伯也拘牖
里李斯相也具五刑師古曰說/在刑法志淮隂王也受械於陳師/古
[062-25a]
曰髙祖偽逰雲夢而信至陳/上謁即見囚執械謂桎梏之彭越張敖南鄉稱孤繋獄
具罪師古曰或繋於獄或/至大罪也鄉讀曰嚮絳侯誅諸吕權傾五伯囚於
請室師古曰伯/讀曰覇魏其大将也衣赭闗三木師古曰三木/在頸及手足
季布為朱家鉗奴灌夫受辱居室此人皆身至王侯将
相聲聞鄰國及罪至罔加不能引决自財師古曰財與/裁同古通用
字/在塵埃之中古今一體安在其不辱也由此言之勇
怯埶也彊弱形也審矣曷足怪乎且人不能蚤自財繩
墨之外巳稍陵夷至於鞭箠之間廼欲引節斯不亦逺
[062-25b]
乎古人所以重施刑於大夫者殆為此也師古曰/重難也夫人
情莫不貪生惡死念親戚顧妻子至激於義理者不然
師古曰言激於義理者/則不顧念親戚妻子廼有不得巳也今僕不幸蚤失
二親無兄弟之親獨身孤立少卿視僕於妻子何如哉
且勇者不必死節怯夫慕義何處不勉焉師古曰勇敢/之人闇於分
理未必能死名節怯懦之夫心知慕義則處/處皆能勉勵也○宋祁曰越本勉作免非僕雖怯耎
欲茍活師古曰耎柔弱/也音人阮反亦頗識去就之分矣何至自湛
溺累紲之辱哉師古曰湛讀曰/沈累音力追反且夫臧獲婢妾猶能引
[062-26a]
應劭曰揚雄方言云海岱之間罵奴曰臧罵婢曰獲/燕之北郊民而聓婢謂之臧女而婦奴謂之獲晉灼
曰臧獲敗敵所被虜獲為/奴𨽻者師古曰應說是也况若僕之不得巳乎所以隱
忍茍活函糞土之中而不辭者恨私心有所不盡鄙没
世而文采不表於後也古者富貴而名摩滅不可勝記
唯俶儻非常之人稱焉蓋西伯拘而演周易仲尼戹而
作春秋屈原放逐乃賦離騷左丘失明厥有國語○宋/祁曰
左丘當作左丘/明疑脫明字孫子髕脚兵法脩列文頴曰孫子與龎/㳙學而為龎㳙所
斷足師古曰/髕音頻忍反不韋遷蜀世傳吕覽蘓林曰吕氏春秋/篇名八覽六論
[062-26b]
非囚秦說難孤憤師古曰說難孤/憤韓子之篇名詩三百篇大氐賢聖
發憤之所為作也師古曰氐歸/也音丁禮反此人皆意有所鬱結不
得通其道故述徃事思來者師古曰令將來/之人見已志也及如左丘
明無目○宋祁曰越/本無明字孫子斷足終不可用退論書策以
舒其憤思垂空文以自見師古曰見/胡電反僕竊不遜近自託
於無能之辭網羅天下放失舊聞考之行事稽其成敗
興壊之理師古曰/稽計也凡百三十篇亦欲以究天人之際通
古今之變成一家之言草創未就適㑹此禍惜其不成
[062-27a]
是以就極刑而無愠色僕誠巳著此書藏之名山傳之
其人通邑大都師古曰其人謂/能行其書者則僕償前辱之責雖萬
被戮豈有悔哉然此可為智者道難為俗人言也且負
下未易居上流多謗議○宋祁曰上流上字/景本越本並作下僕以口語
遇遭此禍重為鄉黨戮笑汙辱先人亦何面目復上父
母之丘墓乎雖累百世垢彌甚耳是以腸一日而九囘
居則忽忽若有所亡出則不知所如徃師古曰如/亦徃也每念
斯耻汗未嘗不發背霑衣也身直為閨閤之臣寜得自
[062-27b]
引深藏於巖穴邪故且從俗浮湛與時俯仰以通其狂
師古曰湛/讀曰沉今少卿廼教以推賢進士無廼與僕之私
指謬乎師古曰/指意也今雖欲自彫瑑師古曰瑑/刻也音篆曼辭以自觧
如淳曰曼美也/師古曰曼音萬無益於俗不信祗取辱耳師古曰/祗適也要之
死日然後是非廼定書不能盡意故略陳固陋遷既死
後其書稍出宣帝時遷外孫平通侯楊惲祖述其書遂
宣布焉至王莽時求封遷後為史通子應劭曰以遷世/為史官通於古
今也李竒曰史通國子爵/也○宋祁曰越本無至字
[062-28a]
贊曰自古書契之作而有史官其載籍博矣至孔氏籑
師古曰籑/與撰同上繼唐堯下訖秦繆唐虞以前雖有遺文
其語不經師古曰非/經典所說故言黄帝顓頊之事未可明也及
孔子因魯史記而作春秋而左丘明論輯其本事以為
之傳師古曰輯與集同○宋祁/曰舊本以字上有是字又籑異同為國語又有
世本録黄帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫祖世所
出春秋之後七國並爭服䖍曰關東六國與秦七國○/宋祁曰注文當云與秦為七國
秦兼諸侯有戰國策漢興伐秦定天下有楚漢春秋故
[062-28b]
司馬遷據左氏國語采世本戰國策述楚漢春秋接其
後事訖於大漢其言秦漢詳矣至於采經摭傳師古曰/摭拾也
音之/亦反分散數家之事甚多疏略或有抵梧如淳曰梧讀/曰迕相觸迕
也師古曰抵觸也梧相/支拄不安也梧音悟亦其渉獵者廣博貫穿經傳馳
騁古今上下數千載間斯以勤矣又其是非頗繆於聖
師古曰頗/普我反論大道則先黄老而後六經序遊俠則退
處士而進姦雄述貨殖則崇埶利而羞賤貧此其所蔽
也然自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之材服其
[062-29a]
善序事理辨而不華質而不俚劉徳曰俚鄙也如淳曰/言雖質猶不如閭里之
鄙言也師古曰劉/說是也俚音里其文直其事核師古曰核/堅實也不虛美不
隱善故謂之實録應劭曰言/其録事實嗚呼以遷之博物洽聞而
不能以知自全既陷極刑幽而發憤書亦信矣師古曰/言其報
任安書自陳/己志信不謬迹其所以自傷悼小雅巷伯之倫師古曰/巷伯奄
官也遇讒而作詩列在小雅其/詩曰萋兮菲兮成是貝錦是也夫唯大雅既明且哲能
保其身難矣哉師古曰尹吉甫作烝民之詩以美宣王/而論仲山甫之徳曰既明且哲以保其
身其詩列於大/雅故賛云然
[062-29b]
 
 
 
 
 
 
 
 前漢書卷六十二
[062-30a]
 前漢書卷六十二考證
司馬遷傳晉中軍随㑹犇魏注師古曰未詳遷之所說
 ○臣召南/按奔魏史記作奔秦是也漢書本誤作魏
 耳又按随㑹奔秦時未為中軍将也史文以後官冠
 其名
錯孫蘄○蘄史記作靳又昌生毋懌史記作無澤
神形蚤衰○蚤衰史記作騷動又因物興舍史記作因
 物與合
[062-30b]
遷生龍門注師古曰龍門山其東則在今秦州龍門縣
 北云云○臣召南/按地理志左馮翊夏陽縣故少梁
 禹貢梁山在西北龍門山在北即遷所生之地師古
 注所云其西在今同州韓城縣北者也龍門一山跨
 河故注先言東岸耳秦州應作泰州唐武徳元年於
 隋汾隂縣置泰州二年徙治龍門此龍門縣在漢為
 河東皮氏縣地與夏陽隔河相望今曰河津縣非遷
 所生地在西岸者也
[062-31a]
遷報之曰少卿足下○文選起句作太史公牛馬走司
 馬遷再拜言少卿足下此篇字句與文選多異助語
 辭亦多不同今但依漢書各本校正
若望僕不相師用而流俗人之言○臣召南/按文選作
 若望僕不相師而用流俗人之言倒用字於而字下
 甚順
俱居門下○文選注云謂同為侍中官
不韋遷蜀世傳吕覽韓非囚秦說難孤憤○臣召南/
[062-31b]
 吕覽為不韋相秦日著故能懸之市門即韓非書亦
 在遊秦之前也此書大意言二人身雖遭難其所著
 作巳傳當世耳下文為自已發憤著書比例故專引
 孫臏邱明
且負下未易居○文選作負累之下未易居似較此文
 為明顯
 
 前漢書卷六十二考證