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欽定四庫全書
史記正義卷一百三十
唐 張守節 撰
太史公自序第七十 史記一百三十
昔在顓頊命南正重以司天北正黎以司地唐虞之際
紹重黎之後使復典之至于夏商故重黎氏世序天地
其在周程伯休甫其後也括地志云安陵故域在雍州/咸陽東二十一里周之程邑
也/當周宣王時失其守而為司馬氏司馬彪序云南/正黎後世為司
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馬/氏司馬氏世典周史惠襄之間司馬氏去周適晉晉中
軍隨會奔秦而司馬氏入少梁按春秋隨會奔秦其後/自秦入魏而還晉也隨
會為晉中軍将少梁古梁國也羸姓在/同州韓城縣南二十二里是時屬晋自司馬氏去周
適晉分散或在衞或在趙或在秦其衞者相中山在趙
者何法盛晉書及晉譙王司馬/無忌司馬氏孫本皆云名凱以𫝊劔論顯蒯聵其後
也五恠反如淳云刺/客傳之蒯聵也在秦者名錯與張儀争論於是恵
王使錯將伐蜀遂㧞因而守之錯孫靳事武安君白起
而少梁更名曰夏陽靳與武安君阬趙長平軍還而與
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之俱賜死杜郵葬於華池括地志云華池在同州韓城/縣西南七十里在夏陽故城
西北/四里靳孫昌昌為秦主鐵官當始皇之時蒯聵𤣥孫卬
為武信君將而徇朝歌諸侯之相王王卬於殷漢之伐
楚卬歸漢以其地為河内郡昌生無澤無澤為漢市長
無澤生喜喜為五大夫卒皆葬髙門括地云髙門原俗/名馬門原在同州
韓城縣西南十八里漢司馬遷墓在韓城縣南二十/二里夏陽縣故東南有司馬遷冢在髙門原上也喜
生談談為太史公虞喜志林云古者主天官者皆上公/自周至漢其職轉卑然朝㑹坐位猶
居公上尊天之道其官屬仍以舊名尊而稱也按下文/太史公既掌天官不治民有子曰遷又云卒三嵗而遷
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為太史公又云太史公遭李陵之禍又云汝復為太史/則續吾祖矣觀此文虞喜説為長乃書談及遷為太史
公者皆遷自書之漢舊儀云太史公秩二千石卒史皆/秩二百石然瓉及韋昭桓譚之説皆非也以桓譚之説
釋在武/本紀也太史公學天官於唐都天官書云星/則唐都也受易於楊
何習道論於黄子太史公仕於建元元封之間愍學者
之不達其意而師悖布内反顔云悖惑也各/習師書感於所見也乃論六家
之要指曰易大傳張晏云謂易繫辭案/下二句是繫辭文也天下一致而百慮
同歸而殊塗夫隂陽儒墨名法道徳此務為治者也直
所從言之異路有省不省耳嘗竊觀隂陽之術大祥顧/野
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王云祥善也吉/凶之先見也而衆忌諱使人拘而多所畏言拘束於/日時令人
有所忌/畏也然其序四時之大順不可失也儒者博而寡要
勞而少功是以其事難盡從然其序君臣父子之禮列
夫婦長幼之别不可易也墨者韋云墨翟之術也尚儉/後有徐巢子傳其術也
儉而難遵是以其事不可徧循然其彊本節用不可廢
也法家嚴而少㤙然其正君臣上下之分不可改矣名
家使人儉而善失真然其正名實不可不察也道家使
人精神専一動合無形贍足萬物其為術也因隂陽
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之大順采儒墨之善撮名法之要與時遷移應物變化
立俗施事無所不宜指約而易操事少而功多儒者則
不然以為人主天下之儀表也主倡而臣和主先而臣
隨如此則主勞而臣逸至於大道之要去健羡絀聦明
釋此而任術夫神大用則竭形大勞則敝形神騷動欲
與天地長乆非所聞也夫隂陽四時八位十二度二十
四節各有教令順之者昌逆之者不死則亾未必然也
故曰使人拘而多畏夫春生夏長秋收冬藏此天道之
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大經也弗順則無以為天下綱紀故曰四時之大順不
可失也夫儒者以六蓺為法六蓺經傳以千萬數累世
不能通其學當年不能究其禮故曰博而寡要勞而少
功若夫列君臣父子之禮序夫婦長幼之别雖百家弗
能易也墨者亦尚堯舜道言其徳行曰堂髙三尺土階
三等茅茨不翦屈蓋曰茨/以茅覆屋采椽不刮採取為椽/不刮削也食土
簋啜土刑糲梁之食顔云簋所以盛節也刑所以盛羹/也土謂燒土為之即瓦器也糲粗
米也脫粟也梁粟也/謂食脫粟之麤飰也藜藿之羹藜似藿而表/赤藿豆葉也夏日葛
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衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸以桐木為棺/厚三寸也舉音不盡
其哀教䘮禮必以此為萬民之率使天下法若此則尊
卑無别也夫世異時移事業不必同故曰儉而難遵要
曰彊本節用則人給家足之道也此墨子之所長雖百
家弗能廢也法家不别親踈不殊貴賤一㫁於法則親
親尊尊之㤙絶矣可以行一時之計而不可長用也故
曰嚴而少㤙若尊主卑臣明分職不得相踰越雖百家
弗能改也名家苛察繳繞使人不得反其意専決於名
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而失人情故曰使人儉而善失真若夫控名責實參伍
不失此不可不察也道家無為又曰無不為無為者守/清浄也無
不為者生/育萬物也其實易行各守其分/故易行也其辭難知幽深微妙/故難知也其
術以虚無為本以因循為用任自/然也無成勢無常形故能
究萬物之情不為物先不為物後故能為萬物主有法
無法因時為業因時之物/成法為業有度無度因物與合因其力/物之形
成度與/合也故曰聖人不朽時變是守言聖人教迹不朽/滅者順時變化虚
者道之常也因者君之綱也言因百姓之心以/教唯執其綱而已羣臣並
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至使各自明也其實中其聲者謂之端實不中其聲者
謂之窽窽言不聽姦乃不生賢不肖自分白黒乃形在
所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥上胡本反混/混者元氣神
者之/貌也光燿天下復反無名凡人所生者神也所託者形
也神大用則竭形大勞則敝形神離則死死者不可復
生離者不可復反故聖人重之由是觀之神者生之本
也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何
由哉太史公既掌天官不治民有子曰遷遷生龍門括/地
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志云龍門在同州韓城縣北五十里其山更黄河夏禹/所鑿者也龍門山在夏陽縣遷即漢夏陽縣人也至唐
改曰韓/城縣耕牧河山之陽河之北山之南也/案在龍門山南也年十嵗則誦
古文二十而南游江淮上㑹稽探禹穴括地志云石箐/山一名玉笥山
又名宛委山即會稽山一峯也在會稽縣東南十八里/吴越春秋云禹案黄帝中經九山東南天柱號曰宛委
赤帝左闕之填丞以文玉覆以盤石其書金簡青玉為/字編以白銀皆瑑其文禹乃東廵登衡山血白馬以祭
禹乃登山仰天而笑忽然而臥夢見繡衣男子自稱𤣥/夷倉水使者却倚覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神
書者齊於黄帝之岳岩岩之下三月季更登山發石禹/乃登宛委之山發石乃得金簡玉字以水泉之脉山中
又有一穴深不見底謂之禹穴史/遷云上會稽探禹穴即此穴也闚九疑九疑山/在道州浮於
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沅湘沅水出朗州相水出/道州北東北入海北涉㳊泗兩水出兖州東/北而南厯魯講
業齊魯之都觀孔子之遺風鄉射鄒嶧鄒縣名嶧山/名鄊山在鄒
縣名二十二里地近曲/阜於此行鄉射之禮戹困鄱括地志徐州滕縣漢蕃縣/音翻漢未陳蕃子逸為魯
相改音反田褒魯記曰靈帝末汝南陳子/㳺為魯相陳蕃子也國人為諱而改焉薛彭城過梁
楚以歸於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭
笮昆明還報命是嵗天子始建漢家之封而太史公留
滯周南不得與從事與音/預故發憤且卒而子遷適使反
見父於河洛之間太史公執遷手而泣曰余先周室之
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太史也自上世嘗顯功名於虞夏典天官事後世中衰
絶於予乎汝復為太史則續吾祖矣今天子接千嵗之
統封泰山而余不得從行是命也夫命也夫余死汝必
為太史為太史無忘吾所欲論著矣且夫孝始於事親
中於事君終於立身揚名於後世以顯父母此孝之大
者夫天下稱誦周公言其能論歌文武之徳宣周邵之
風達太王王季之思慮爰及公劉以尊后稷也幽厲之
後王道缺禮樂衰孔子脩舊起廢論詩書作春秋則學
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者至今則之自獲麟以来四百餘嵗而諸侯相兼史記
放絶今漢興海内一統明主賢君忠臣死義之士余為
太史而弗論載廢天下之史文余甚懼焉汝其念哉遷
俯首流涕曰小子不敏請悉論先人所次舊聞弗敢闕
卒三嵗而遷為太史令紬史記石室金匱之書五年而
當太初元年按遷年四/十二嵗十一月甲子朔旦冬至天厯始
改建於明堂諸神受紀
太史公曰先人有言太史公司馬遷也/先人司馬談也自周公卒五百
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嵗而有孔子孔子卒後至於今五百嵗有能紹明世正
易𫝊繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎意在斯乎小
子何敢讓焉上大夫壼遂曰昔孔子何為而作春秋哉
太史公曰余聞董生曰周道衰廢孔子為魯司冦諸侯
害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二
百四十二年之中以為天下儀表貶天子退諸侯討大
夫以達王事而已矣子曰我欲載之空言不如見之於
行事之深切著明也夫春秋上明三王之道下辨人事
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之紀别嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存
亾國繼絶世補敝起廢王道之大者也易著天地隂陽
四時五行故長於變禮經紀人倫故長於行書記先王
之事故長於政詩記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄故
長於風樂樂所以立故長於和春秋辯是非故長於治
人是故禮以節人樂以發和書以道事詩以達意易以
道化春秋以道義撥亂世反之正莫近於春秋春秋文
成數萬其指數千萬物之散聚皆在春秋春秋之中弑
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君三十六亾國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不
可勝數察其所以皆失其本已故易曰失之豪釐差以
千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其漸乆
矣故有國者不可以不知春秋前有讒而弗見後有賊
而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知其
宜遭變事而不知其權為人君父而不通於春秋之義
者必䝉首惡之名為人臣子而不通於春秋之義者必
陷簒弑之誅死罪之名其實皆以為善為之不知其義
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其心實善為之不知/其義理則陷於罪咎被之空言而不敢辭夫不通禮義
之㫖至於君不君臣不臣父不父子不子君不君則犯
顔云為臣下所干/犯也一違犯禮義臣不臣則誅父不父則無道子不子
則不孝此四行者天下之大過也以天下之大過予之
則受而弗敢辭故春秋者禮義之大宗也夫禮禁未然
之前法施已然之後法之所為用者易見而禮之所為
禁者難知壺遂曰孔子之時上無明君下不得任用故
作春秋垂空文以㫁禮義當一王之法今夫子上遇明
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天子下得守職萬事既具咸各序其宜夫子所論欲以
何明太史公曰唯唯否否不然余聞之先人曰伏羲至
純厚作易八卦堯舜之盛尚書載之禮樂作焉湯武之
隆詩人歌之春秋采善貶惡推三代之徳褒周室非獨
刺譏而已也漢興以来至明天子獲符瑞封禪改正朔
易服色受命於穆清於音烏顔云於歎辭也穆美也/言天子有美徳而教化清也
澤流罔極海外殊俗重譯欵塞重譯更譯/其言也請来獻見者
不可勝道臣下百官力誦聖徳猶不能宣盡其意且士
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賢能而不用有國者之耻主上明聖而徳不布聞有司
之過也且余嘗掌其官廢明聖盛徳不載滅功臣世家
賢大夫之業不述堕先人所言罪莫大馬余所謂述故
事慗齊其世𫝊非所謂作也而君比之於春秋謬矣於
是論次其文七年按從太初元年至天/漢三年乃七年也而太史公遭李
陵之禍太史公舉李/陵李陵降也幽於縲紲乃喟然而嘆曰是余之
罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫詩
書隐約者詩書隐㣲而約省者遷深惟/欲依其隐約而成其志意也欲遂其志之思
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也昔西伯抅羑里演周易孔子戹陳蔡作春秋屈原放
逐著離騷左丘失明厥有國語孫子臏脚而論兵法不
韋遷蜀世傳吕覽即吕氏/春秋也韓非囚秦説難孤憤詩三百
篇大抵賢聖發憤之所為作也此人皆意有所鬱結不
得通其道也故術往事思来者於是卒述陶唐以来至
于麟止自黃帝始
維昔黄帝法天則地四聖遵序各成法度唐堯遜位虞
舜不台厥美帝功萬世載之作五帝本紀第一
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維禹之功九州攸同光唐虞際徳流苗裔夏桀淫驕乃
放鳴條作夏本紀第二
維契音薛/也作商爰及成湯太甲居桐徳盛阿衡武丁得
説乃稱髙宗帝辛湛湎諸侯不享作殷本紀第三
維棄作稷徳盛西伯武王牧野實撫天下幽厲昏亂既
䘮鄷鎬陵遲至赧洛邑不祀作周本紀第四
維秦之先伯翳佐禹穆公思義悼豪之旅穆公封崤山/軍旅之尸
以人為殉詩歌黄鳥昭襄業帝作秦本紀第五
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始皇既立并兼六國銷鋒鑄鐻維偃干革尊號稱帝矜
武任力二世受運子嬰降虜作始皇本紀第六
秦失其道豪桀並擾項梁業之子羽接之殺慶救趙諸
侯立之誅嬰背懐天下非之作項羽本紀第七
子羽暴虐漢行功徳憤發蜀漢還定三秦誅籍業帝天
下惟寧改制易俗作髙祖本紀第八
恵之早霣音/殞諸吕不台崇彊禄産諸侯謀之殺隠幽
友大臣洞疑遂及宗禍作吕太后本紀第九
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漢既初興繼嗣不明迎王踐祚天下歸心蠲除肉刑開
通闗梁廣㤙博施厥稱太宗作孝文本紀第十
諸侯驕恣吴首為亂京師行誅七國伏辜天下翕然大
安殷富作孝景本紀第十一
漢興五世隆在建元外攘夷狄内脩法度封禪改正朔
易服色作今上本紀第十二
維三代尚矣年紀不可考蓋取之譜牒舊聞本于兹於
是畧推作三代世表第一
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幽厲之後周室衰㣲諸侯専政春秋有所不紀而譜諜
經畧五霸更盛衰欲睹周世相先後之意作十二諸侯
年表第二
春秋之後陪臣秉政彊國相王以至于秦卒并諸侯滅
封地擅其號作六國年表第三
秦既暴虐楚人發難項氏遂亂漢乃扶義征伐八年之
間天下三嬗事繁變衆故詳著秦楚之際月表第四
漢興已来至于太初百年諸侯廢立分削譜紀不明有
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司靡踵彊弱之原云以世言漢興已来百年諸侯廢立/分削譜紀不能明其嗣有司
無所踵繼其後乃云彊弱之原云/以世相代相不能有所録紀也作漢興已来諸侯年
表第五
維髙祖元功輔臣股肱剖符而爵澤流苗裔忘其昭穆
或殺身隕國作髙祖功臣侯者年表第六
恵景之間維申功臣宗屬爵邑作恵景間侯者年表
第七
北討彊胡南誅勁越征伐夷蠻武功爰列作建元以来
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侯者年表第八
諸侯既彊七國為從子弟衆多無爵封邑推㤙行義其
勢銷弱徳歸京師作王子侯者年表第九
國有賢相良將民之師表也維見漢興以来將相名臣
年表賢者記其治不賢者彰其事作漢興以来將相名
臣年表第十
維三代之禮所損益各殊務然要以近情性通王道故
禮因人質為之節文畧協古今之變作禮書第一
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樂者所以移風易俗也自雅頌聲興則已好鄭衞之音
鄭衞之音所從来乆矣人情之所感逺俗則懐比樂書
以述来古作樂書第二
非兵不彊非徳不昌黄帝湯武以興桀紂二世以崩可
不慎歟司馬法所從来尚矣古者師出以律凡軍出皆/吹律聴聲律書云六律為
萬事根本其於兵械尤所重朢敵知吉凶聞/聲倣勝負故云司馬兵法所從来尚矣乎太公孫吴
王子能紹而明之切近世極人變作律書第三
律居隂而治陽厯居陽而治隂律厯更相治間不容翲
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忽翲匹遥反今音匹沼反字當作抄抄禾芒表也忽一/蠶口出絲也言律厯相治之間不容比微細之物也
五家之文怫異五家謂黄帝顓頊夏殷周之厯其文相/戾乖異不同維太初之元論厯律為是
故厯書自太初/之元論之也維太初之元論作厯書第四
星氣之書多雜禨祥不經推其文考其應不殊比集論
其行事騐于軌度以次作天官書第五
受命而王封禪之符䍐用用則萬靈罔不禋祀追本
諸神名山大川禮作封禪書第六
維禹浚川九州攸寧爰及宣防決瀆通溝作河渠書第七
[130-15b]
維幣之行以通農商其極則玩巧并兼兹殖争於機利
去本趨末作平準書以觀事變第八
太伯避厯江蠻是適文武攸興古公王跡闔廬弑僚賔
服荆楚夫差克齊子胥鴟夷信嚭親越吴國既滅嘉伯
之讓作吴世家第一
申吕肖矣肖音痟吕尚之祖封於申申/吕後痟微故尚父微賤也尚父側㣲卒歸
西伯文武是師功冠羣公繆權于幽繆音武彪反言吕/尚綢繆於幽權之
策謂六韜三畧隂/符七術之屬也畨畨黄髪爰饗營丘不背柯盟桓公
[130-16a]
以昌九合諸侯霸功顯彰田闞争寵姜姓解亡嘉父之
謀作齊太公世家第二
依之違之周公綏之憤發文徳天下和之輔翼成王諸
侯宗周隠桓之際是獨何哉三桓争彊魯乃不昌嘉旦
金縢作周公世家第三
武王克紂天下未協而崩成王既幼管蔡疑之淮夷叛
之於是召公率徳安集王室以寧東土燕易之禪乃成
禍亂嘉甘棠之詩作燕世家第四
[130-16b]
管蔡相武庚將寧舊商及旦攝政二叔不饗殺鮮放度
周公為盟大任十子周以宗彊嘉仲悔過蔡叔度之/子蔡仲也作
管蔡世家第五
王後不絶舜禹是說維徳休明苗裔䝉烈百世享祀爰
周陳杞楚實滅之齊田既起舜何人哉作陳杞世家第
六
牧殷餘民叔封始邑申以商亂酒材是告及朔之生衞
傾不寧南子惡蒯聵子父易名周徳卑㣲戰國既彊衞
[130-17a]
以小弱角獨後亾嘉彼康誥作衞世家第七
嗟箕子乎嗟箕子乎正言不用乃反為奴武庚既死周
封㣲子襄公傷於泓泓水名公羊傳云宋與楚人期戰/於泓之陽宋師大敗君子大其不
鼔不成列臨大事而不忘禮/雖文王之戰亦不遇此也君子孰稱景公謙徳熒惑
退行剔成暴虐宋乃滅亾嘉微子問太師作宋世家第
八
武王既崩叔虞邑君子譏名謂晉穆侯太子名/仇少子名成師也卒滅武
公驪姬之愛亂者五世重耳不得意乃能成霸六卿專
[130-17b]
權智伯范中/行韓魏趙晋國以耗嘉文公錫珪鬯作晋世家第九
重黎業之吴回接之殷之季世粥子牒之周用熊繹熊
渠是續荘王之賢乃復國陳楚荘王/都陳既赦鄭伯班師華
元懐王客死蘭咎屈原好䛕信讒楚并於秦嘉荘王之
義作楚世家第十
少康之子實南海吴越春秋云啟使嵗時祭禹於越立/宗廟南山之上封少康庶子無餘於
越使祠禹至勾踐遷都山隂立禹廟為始/祖廟越亡遂廢也案今禹廟在會稽山下文身㫁髪黿
鱓與處既守封禺奉禹之祀句踐困彼乃用種蠡嘉句
[130-18a]
踐夷蠻能脩其徳滅彊吴以尊周室作越王句踐世家
第十一
桓公之東大史是庸及侵周禾王人是議祭仲要盟鄭
乆不昌子産之仁紹世稱賢三晉侵伐鄭納於韓嘉厲
公納恵王作鄭世家第十二
維驥騄耳乃章造父趙夙事獻衰續厥緒衰楚/為反佐文尊
王卒為晉輔襄子困辱乃禽智伯主父生縳餓死探爵
王遷辟滛良將是斥嘉鞅討周亂作趙世家第十三
[130-18b]
畢萬爵魏卜人知之及絳戮干戎翟和之文侯慕義子
夏師之恵王自矜齊秦攻之既疑信陵諸侯罷之卒亾
大梁王假厮之嘉武佐晉文申霸道作魏世家第十四
韓厥隂徳趙武攸興紹絶立廢晉人宗之昭侯顯列申
子庸之疑非不信秦人襲之嘉厥輔晉匡周天子之賦
作韓世家第十五
完子避難適齊為援隂施五世齊人歌之成子得政田
和為侯王建動心乃遷于共嘉威宣能發濁世而獨宗
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周作田敬仲完世家第十六
周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經術以達
王道匡亂世反之於正見其文辭為天下制儀法垂六
蓺之統紀於後世作孔子世家第十七
桀紂失其道而湯武作周失其道而春秋作周失其道/至秦之時
諸侯力事/乎争强秦失其政而陳涉發迹諸侯作難風起雲蒸
卒亾秦族天下之端自涉發難作陳涉世家第十八
成臯之臺薄氏始基詘意適代厥崇諸竇栗姬傊貴王
[130-19b]
氏乃遂陳后太驕卒尊子夫嘉夫徳若斯作外戚世家
第十九
漢既譎謀禽信於陳越荆剽輕乃封弟交為楚王爰都
彭城以彊淮泗為漢宗藩戊溺於邪禮復紹之嘉游輔
祖游楚王文字/也祖髙祖也作楚元王世家第二十
維祖師旅劉賈是與為布所襲䘮其荆吴營陵激吕乃
王琅邪怵午謂祝/午也信齊往而不歸遂西入闗遭立孝文
獲復王燕天下未集賈澤以族為漢藩輔作荆燕世家
[130-20a]
第二十一
天下已平親屬既寡悼恵先壯實鎮東土哀王擅興發
怒諸吕駟鈞暴戻京師弗許厲之内滛禍成主父嘉肥
股肱作齊悼恵王世家第二十二
楚人圍我榮陽相守三年蕭何填撫山西謂華山/之西也推計踵
兵給糧食不絶使百姓愛漢不樂為楚作蕭相國世家
第二十三
與信定魏破趙㧞齊遂弱楚人續何相國不變不革黎
[130-20b]
庶攸寧嘉參不伐功矜能作曹相國世家第二十四
運籌帷幄之中制勝於無形子房計謀其事無知名無
勇功圖難於易為大於細作留侯世家第二十五
六竒既用諸侯賔從於漢吕氏之事平為本謀終安宗
廟定社稷作陳丞相世家第二十六
諸吕為從謀弱京師而勃反經合於權吴楚之兵亞夫
駐於昌邑以戹齊趙而出委以梁作絳侯世家第二十
七
[130-21a]
七國叛逆番屏京師唯梁為扞偩愛矜功㡬獲于禍嘉
其能距吴楚作梁孝王世家第二十八
五宗既王親屬洽和諸侯大小為藩爰得其宜僭擬之
事稍衰貶矣作五宗世家第二十九
三子之王又辭可觀作三王世家第三十
末世爭利維彼奔義讓國餓死天下稱之作伯夷列傳
第一
晏子儉矣夷吾則奢齊桓以霸景公以治作管晏列傳
[130-21b]
第二
李耳無為自化清浄自正韓非揣事
勢理作老子
韓非列傳第三
自古王者而有司馬法穰苴能申明之作司馬穰苴列
傳第四
非信亷仁勇不能𫝊兵論劔與道同符内可以治身外
可以應變君子比徳焉作孫子吴起列傳第五
維建遇讒爰及子奢尚既匡父伍員奔吴作伍子胥
[130-22a]
列傳第六
孔氏述文弟子興業咸為師𫝊崇仁厲義作仲尼弟子
列傳第七
鞅去衞適秦能明其術彊霸孝公後世遵其法作商君
列傳第八
天下患衡秦毋饜而蘇子能存諸侯約從以抑貪彊作
蘇秦列傳第九
六國既從親而張儀能明其説復散解諸侯作張儀列
[130-22b]
傳第十
秦所以東攘雄諸侯樗里甘茂之策作樗里甘茂列傳
第十一
苞河山圍大梁使諸侯歛手而事秦者魏冉之功作穰
侯列傳第十二
南㧞鄢郢北推長平遂圍邯鄲武安為率破荆滅趙王
翦之計作白起王翦列傳第十三
獵儒墨之遺文明禮義之統紀絶恵王利端列往世興
[130-23a]
衰作孟子荀卿列傳第十四
好客喜士士歸于薛為齊扞楚魏作孟嘗君列傳第十五
争馮亭以權如楚以救邯鄲之圍使其君復稱於諸侯
作平原君虞卿列傳第十六
能以富貴下貧賤賢能詘於不肖唯信陵君為能行之
作魏公子列傳第十七
以身徇君遂脱彊秦使馳説之士南鄉走楚者黄歇之
義作春申君列傳第十八
[130-23b]
能忍訽於魏齊而信威於彊秦推賢讓位二子有之作
范睢蔡澤列傳第十九
率行其謀連五國兵為弱燕報彊齊之讎雪其先君之
耻作樂毅列傳第二十
能信意彊秦而屈體亷子用徇其君俱重於諸侯作亷
頗藺相如列傳第二十一
湣王既失臨淄而奔莒唯田單用即墨破走騎劫遂存
齊社稷作田單列傳第二十二
[130-24a]
能設詭說解患於圍城輕爵祿樂肆志作魯仲連鄒陽
列傳第二十三
作辭以諷諫連類以争義離騷有之作屈原賈生列傳
第二十四
結子楚親使諸侯之士斐然争入事秦作吕不韋列傳
第二十五
曹子匕首魯獲其田齊明其信豫讓義不為二心作刺
客列傳第二十六
[130-24b]
能明其畫因時推秦遂得意於海内斯為謀首作李斯
列傳第二十七
為秦開地益衆北靡匈奴據河為塞因山為固建榆中
作蒙恬列傳第二十八
填趙塞常山以廣河内弱楚權明漢王之信於天下作
張耳陳餘列傳第二十九
收西河上黨之兵從至彭城越之侵掠梁地以苦項羽
作魏豹彭越列傳第三十
[130-25a]
以淮南叛楚歸漢漢用得大司馬殷卒破子羽于陔下
作黥布列傳第三十一
楚人迫我京索而信㧞魏趙定燕齊使漢三分天下有
其二以滅項籍作淮隂侯列傳第三十二
楚漢相距鞏洛而韓信為填穎川盧綰絶籍糧餉作韓
信盧綰列傳第三十三
諸侯畔項王唯齊連子羽城陽漢得以間遂入彭城作
田儋列傳第三十四
[130-25b]
攻城野戰獲功歸報噲商有力焉非獨鞭䇿與之脱難
作樊酈列傳第三十五
漢既初定文理未明蒼為主計慗齊度量序律厯作張
丞相列傳第三十六
結言通使約懐諸侯諸侯咸親歸漢為藩輔作酈生陸
賈列傳第三十七
欲詳知秦楚之事唯周緤常從髙祖平定諸侯作傳靳
蒯成列傳第三十八
[130-26a]
徙彊族都闗中和約匈奴明朝廷禮次宗廟儀法作劉
敬叔孫通列傳第三十九
能摧剛作柔卒為列臣欒公不劫於勢而倍死作季布
欒布列傳第四十
敢犯顔色以達主義不顧其身為國家樹長畫作袁盎
朝錯列傳第四十一
守法不失大理言古賢人増主之明作張釋之馮唐列
傳第四十二
[130-26b]
敦厚慈孝訥於言敏於行務在鞠躬君子長者作萬石
張叔列傳第四十三
守節切直義足以言亷行足以厲賢任重權不可以非
理撓作田叔列傳第四十四
扁鵲言醫為方者宗守數精明後世修序弗能易也而
倉公可謂近之矣作扁鵲倉公列傳第四十五
維仲之省厥濞王吴遭漢初定以填撫江淮之間作吴
王濞列傳第四十六
[130-27a]
吴楚為亂宗屬唯嬰賢而喜士士鄉之率師抗山東滎
陽作魏其武安列傳第四十七
智足以應近世之變寛足用得人作韓長孺列傳第四
十八
勇於當敵仁愛士卒號令不煩師徒鄉之作李將軍列
傳第四十九
自三代以来匈奴常為中國患害欲知彊弱之時設備
征討作匈奴列傳第五十
[130-27b]
直曲塞廣河南破祁連通西國靡北胡作衞將軍驃騎
列傳第五十一
大臣宗室以侈靡相髙唯𢎞用節衣食為百吏先作平
津侯列傳第五十二
漢既平中國而佗能集楊越以保南藩納職作南越
列傳第五十三
吴之叛逆甌人斬濞葆守封禺為臣作東越列傳第五
十四
[130-28a]
燕丹散亂遼間滿收其亡民厥聚海東以集其藩葆塞
為外臣作朝鮮列傳第五十五
唐䝉使畧通夜郎而卭笮之君請為内臣受吏作西南
夷列傳第五十六
子虚之事大人賦説靡麗多誇然其指風誎歸於无為
作司馬相如列傳第五十七
黥布叛逆子長國之以填江淮之南安剽楚庶民作淮
南衡山列傳第五十八
[130-28b]
奉法循理之吏不伐功矜能百姓無稱亦無過行作循
吏列傳第五十九
正衣冠立於朝廷而羣臣莫敢言浮説長孺矜焉好薦
人稱長者壯有溉作汲鄭列傳第六十
自孔子卒京師莫崇庠序唯建元元狩之間文辭粲如
也作儒林列傳第六十一
民倍本多巧姧軌弄法善人不能化唯一切嚴削為能
齊之作酷吏列傳第六十二
[130-29a]
漢既通使大夏而西極逺蠻引領内鄉欲觀中國作大
宛列傳第六十三
救人於戹振人不贍仁者有乎不既信不倍言義者有
取焉作游俠列傳第六十四
夫事人君能說主耳目和主顔色而獲親近非獨色愛
能亦各有所長作佞幸列傳第六十五
不流世俗不争勢利上下無所凝滯人莫之害以道之
用作滑稽列傳第六十六
[130-29b]
齊楚秦趙為日者各有俗所用欲循觀其大㫖作日者
列傳第六十七
三王不同龜四夷各異卜然各以決吉凶畧窺其要作
龜策列傳第六十八
布衣匹夫之人不害於政不妨百姓取與以時而息財
富智者有采焉作貨殖列傳第六十九
維我漢繼五帝末流接三代統業周道廢秦撥去古文
焚滅詩書故明堂石室金匱玉版圖籍散亂於是漢興
[130-30a]
蕭何次律令韓信申軍法張蒼為章程叔孫通定禮儀
則文學彬彬稍進詩書往往間出矣自曹參薦蓋公言
黄老而賈生晁錯明申商公孫𢎞以儒顯百年之間天
下遺文古事靡不畢集太史公太史公仍父子相續纂
其職曰於戲余維先人甞掌斯事顯於唐虞至于周復
典之故司馬氏世主天官至於余乎欽念哉欽念哉罔
羅天下放失舊聞王迹所興原始察終見盛觀衰論考
之行事畧推三代録秦漢上記軒轅下至于兹著十二
[130-30b]
本紀既科條之矣並時異世年差不明作十表禮樂損
益律厯改易兵權山川鬼神天人之際承敝通變作八
書二十八宿環北辰三十輻共一轂顔云此説非也言/衆星共繞北辰諸
輻咸歸車羣臣/尊輔天子也運行無窮輔拂股肱之臣配焉忠信行
道以奉主上作三十世家扶義俶儻不令已失時立功
名於天下作七十列傳凡百三十篇五十二萬六千五
百字為太史公書序畧以拾遺補蓺成一家之言厥協
六經異傳慗齊百家雜語太史公撰史記言其協于六/經異文慗齊諸子百家雜説
[130-31a]
之語謙不敢比經藝也異傳謂如丘明春秋外傳國語/子夏易傳毛公詩傳韓詩外傳伏生尚書大傳之流也
藏之名山副在京師俟後世聖人君子第七十
太史公曰余述厯黄帝以来至太初而訖百三十萹
[130-31b]
史記正義卷一百三十
