[027-1a] 
欽定四庫全書
古微書卷二十七
明 孫㲄 編
孝經緯
賁居子曰孝經之成也使曾子抱以屬天此其有
禁祕之語宜集為緯者有之今所傳援神契勾命
訣又率與詩三緯等之雜讖則緯之亡佚已多矣
况其元命包左右握雌雄圖及右秘分野口授諸
[027-1b]
圖乎惟左契右契内事圖一二見焉併志之
孝經援神契
此言孝道之至行于陰陽通于鬼神上下古今若
執符契也
周天七衡六間相去一萬九千八百三十三里三分里
之一合十一萬九千里從内衡以至中衡從中衡以至
外衡各五萬九千五百里
日周天七衡夏至日在外衡内冬至陽氣動日在外衡
[027-2a]
又曰在外衡牽牛之初冬至之日
周天七衡六問曰大寒後十五日斗指東北維為立春
立春後十五日斗指寅為雨水後十五日斗指甲為驚
蟄後十五日斗指夘為春分後十五日斗指乙為清明
後十五日斗指辰為榖雨後十五日斗指東南維為立
夏立夏後十五日斗指巳為小滿後十五日斗指丙為
芒種後十五日斗指午為夏至夏至後十五日斗指丁
為小暑後十五日斗指未為大暑後十五日斗指西南
維為立秋立秋後十五日斗指申為處暑後十五日斗
[027-2b]
指庚為白露後十五日斗指酉為秋分秋分後十五日
斗指辛為寒露後十五日斗指戌為霜降後十五日斗
指西北維為立冬立冬後十五日斗指亥為小雪十五
日斗指壬為大雪後十五日斗指子為冬至又曰大雪
後玉衡指壬冬至指癸小寒指丑大寒指艮立春指寅
雨水指甲驚蟄指夘春分指乙清明指辰榖雨指巽立
夏指巳小滿指丙芒種指午夏至指丁小暑指未大暑
[027-3a]
指坤立秋指申處暑指庚白露指酉秋分指辛寒露指
戌霜降指乾立冬指亥小雪指壬玉衡北斗柄也
按周髀算經七衡圖註北辰正居天之中央人所謂
東西南北者非有常處各以日出之處為東日中為
南日入為西日沒為北北辰之下六月見日六月不
見日從春分至秋分六月常見日從秋分至春分六
月常不見日見日為晝不見日為夜所謂一嵗者即
北辰之下一晝一夜黄圖晝者黄道也二十八宿列
焉日月星辰纒焉我之所在北辰之南非天地之中
[027-3b]
也我之夘酉非天地之卯酉内第一衡夏至日道也
出第四衡春秋分日道也外第七衡冬至日道也皆
隨黄道終而復始也 其經文曰凡為此圖以丈為
尺以尺為寸以寸為分分一千里凡用繒方八尺一
寸今為繒方四尺五分分為二千里吕氏曰凡四海
之内東西二萬八千里南北二萬六千里凡為日月
運行之圖周七衡周而六間以當六月節六月為百
[027-4a]
八十二日八分日之五故日夏至在東井極内衡日
冬至在牽牛極外衡也衡復更終冬至故曰一嵗三
百六十五日四分日之日一嵗一内極一外極三十
日十六分日之七月一外極一内極是故一衡之間
萬九千八百三十三里三分里之一即為百步欲知
次衡徑倍而増内衡之徑二之以増内衡徑次衡放
此其次曰冬至所北照過北衡十六萬七千里為徑
八十一萬里周二百四十三萬里分為三百六十五
度四分度之一度得六千六百五十二里二百九十
[027-4b]
三步千四百六十一分歩之三百二十七過此而往
者未之或知
地順受澤謙虚開張含泉任萌滋物歸中開張九覆西流灑潤是其
謙虚也地以舒形萬象咸載
計校九州之别土懐山陵之大川澤所注菜沛所生鳥
獸所聚凡九百一十萬八千二十四頃磽角不墾者千
一百萬二十頃
[027-5a]
伏羲氏盡地之制凡天下山五千三百七十居地五十
六萬四千五十六里出水者八千里受水者八千里出
銅之山四百五十七出鐵之山三千六百九
按廣雅神農度四海内東西九十萬里南北八十一
萬里帝堯所治九州地二千四百一十萬八千二百
四頃其墾者九百一十萬八千二十四頃夏禹所治
四海内地東西二萬八千里南北二萬六千里出水
者八千里受水者八千里
又山海經禹曰天下名山經五千三百七十山六萬
[027-5b]
四千五十六里居也言其五蔵盖其餘小山甚衆不
足記云天地之東西二萬八千里南北二萬六千里
出水之山者八千里受水者八千里出銅之山四百
六十七出鐵之山三千六百九十此天地之所分壤
樹榖也戈矛之所發也刀鎩之所起也能者有餘拙
者不足封於太山禅於梁父七十二家得失之數皆
在此内是為國用地之所載六合之間四海之内照
[027-6a]
之以日月經之以星辰記之以四海要之以太嵗神
靈所生其物異形或天或壽唯聖人能通其道帝命
竪亥步自東極至於西極五億十選九千八百步竪
亥右手把算左手指青丘北一曰禹令竪亥一曰五
億十萬九千八百步
又吕覽所説凡四極之内東西五億有九萬七千里
南北亦五億九萬七千里極星與天俱遊而天樞不
移冬至日行逺道周行四極命曰玄明夏至日行近
道乃參於上當樞之下無晝夜白民之南建木之下
[027-6b]
日中無影呼而光響葢天地之中也 以此緯綜貫
天地故兼録及之
孔子曰日者天之明月者地之理月上屬為使婦從夫
放月紀
天地至貴精不兩明天精為日地精為月
日中則光溢日神五色明照四方
月三日成魄八日成光二八十六日轉而歸功於日晦
[027-7a]
至朔旦受符復行
按五經通義日中有三足烏烏陽也月中有兎與蟾
蜍何兎陰也蟾蜍陽也而與兎並明陰係於陽也又
日中有金雞乃酉之屬月中有玉兎乃卯之屬日月
陰陽互蔵其宅也
仲春祈榖仲秋穫禾仲夏繭出婦人染練咸有作務仲
冬昴星中叔莒芋莒亦芋也故勅以天期四時節有晚早趣
勉趣時無失天位皆由此術
斗指子為冬至至有三義一者陰極之至二者陽氣始
[027-7b]
至三者日行南至故謂之至 春分而物氣菀秋分而
物類强
此與月令章句冬至之為極有三意焉義同
天覆地載謂之天子上法斗樞
王者之後稱公大國稱侯皆千乗象雷震百里
辰極横后妃四星端大妃光明縱曲相扶
軒轅十二星后宫之屬
[027-8a]
文者精所聚昌者揚天紀輔拂並居以成天象故曰文
昌宫 奎主文昌
帝王無事不法于天此其概也
五嶽之神聖四瀆之精仁河者水之伯上應天漢太山
天帝孫也主召人魂東方萬物始成故知人生命之長
短
按白虎通岳之為言桶桶功徳東方為岱宗者言萬
物更相代於東方也南方霍山者霍之為言䕶也言
萬物䕶也太陽用事䕶養萬物也西方為華山者華
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之為言穫也言萬物成熟可得穫也北方為恒山恒
者常也萬物伏蔵於北方有常也中央為嵩山言其
後大之也河謂之瀆瀆者濁也中國垢濁發源東注
海其功著大故稱瀆也
五嶽視三公四瀆視諸侯 侯者候也所以守蕃也臣
者堅也守節明度修義奉質也
高山之巅無樹深海之淵無氷燥太剛濕太桑也八方
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之廣周洛為中于是遂築新邑營定九鼎以為王之東
郡
按周書作雒解周公敬念于後曰予畏同室克追俾
中天下及將致政乃作大邑成周于土中城方千七
百三十丈郛方七百里南繫于洛水北因于郟山以
為天下之大凑制郊甸方六百里國西上為方千里
分以百縣縣有四郡郡有四鄙大縣城方王城三之
一小縣立城方王城九之一郡鄙不過百室以便野
事
[027-9b]
人頭圓像天足方法地五臓像五形四胑法四時九竅
法九分目法日月肝仁肺義腎智心禮膽脾信膀胱决
難髪法星辰節法日嵗腸法鈐
按子華子心之精為火其氣為离其色為赤其狀如
覆蓮其神為朱鳥其竅上通于舌肝之精為木其氣
為震其色青其狀如懸瓠其神為蒼龍其竅上通于
目肺之精為金其氣為兊其色白其狀如懸磬其神
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為伏虎其竅上通於鼻腎之精為水其氣為坎其色
黒其狀如介石其神為玄龜其竅上通于耳脾之精
為土其氣為戊已其色黄其狀如覆缶其神為鳯皇
其竅上通於口
又闗尹子曰心應棗肝應榆我通天地將陰夢水将
晴夢火天地通我
又中黄道君曰人身包含天地無所不法日月者天
之司徒司空公也人亦有之兩腎是也璇璣者北斗
君也天之侯王也主制萬二千人持人命籍人亦有
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之在臍中臍者人之命也一名五城五城中有五真
人者五帝也五城之外有八吏者八卦神也并太乙
為九卿八卦之外有十二樓者十二太子十二大夫
也并三焦神合為二十七大夫四支神為八十一元
士故五城真人主四時上計八神主八節日主計十
二大夫主十二月以晦日上計日月不得懈怠 噫
非知道者不足以語此矣
[027-11a]
情者魂之使性者魄之主情生于陰以計念性生于陽
以理契
魄白也魂芸也白明白也芸芸動也形有體質取明白
為名氣唯嘘吸取芸動為義
按白虎通魂魄者何謂魂猶伝伝也行不休於外也
主于情魄者廹然著人主於性也魂者芸也情以除
穢魄者白也性以治内
又太微靈書云人有三魂一曰爽靈二曰胎光三曰
幽精常呼念其名則魂安人身也生魂者玄父變一
[027-11b]
成神生魄者玄母化二生身
元氣混沌孝在其中天子孝天龍負圖地龜出書妖孽
消滅景雲出游庶人孝則澤林茂浮珍舒怪草秀水出
神魚
天子行孝四夷和平孝悌之至通于神明病則致其憂
鷦消形求醫翼全
天子孝曰就就之為言成也天子徳被天下澤及萬物
[027-12a]
始終成就則其親獲安故曰就也諸侯孝曰度度者法
也諸侯君國能奉天子法度得不危溢則其親獲安故
曰度也卿大夫孝曰譽譽之為言名也卿大夫言行布
滿能無惡稱譽逹遐邇則其親獲安故曰譽也士孝曰
究究者以明審為義士始升朝辭親入仕能審資父事
君之禮則其親獲安故曰究也庶人孝曰畜畜者含畜
為義庶人含情受朴躬耕力作以畜其德則其親獲安
故曰畜也
按董子河間獻王問温城董君曰孝經夫孝天之經
[027-12b]
地之義何謂也對曰天有五行木火土金水是也木
生火火生土土生金金生水水為冬金為秋土為季
夏火為夏木為春春主生夏主長季夏主養秋主收
冬主蔵是故父之所生其子長之父之所長其子養
之父之所養其子成之諸父所為其子皆奉承而續
行之不敢不致如父之意盡為人之道也由此觀之
父授之子受之乃天之道也故曰天之經也王曰善
[027-13a]
哉願聞地之義對曰地出雲為雨起為風地不敢有
其功名必上之於天命故曰天風天雨也莫曰地風
地雨也動勞在地名歸于天非至有義其孰能行此
故下事上如地事天也可謂大忠矣土者火之子也
五行莫貴於土土之於四時無所命者不與火分功
名木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之義孝子之
行取之土土者五行最貴者也其義不可以加矣五
聲莫貴于宫五味莫貴於甘五色莫貴於黄此為孝
者地之義也
[027-13b]
又按墉城仙録昔有人姓蘭名期者稱之曰蘭公初
於曲阜縣高平鄉其家百餘口精脩孝行致斗中真
人下降其家自稱孝悌王諱弘康字伯中語蘭公曰
始炁為大道於日中為孝道仙王元炁為至道於月
中為孝道仙王玄炁為孝道於斗中為孝悌王夫孝
至於天日月為之明孝至於地萬物為之生孝至於
民王道為之成因付蘭公秘㫖及金丹寶經銅符鐵
[027-14a]
劵令傳授丹陽黄堂靖女真諶母且戒之曰將来有
學仙者許遜汝當以此授之又曰嬰母者姓諶氏西
晉之時丹陽郡黄堂觀居焉潜修至道時人自童幼
迨衰老見之顔狀無改衆號為嬰母因入吳市逢有
三嵗孩子悲啼呼呌執母衣𥚑曰我母何来母哀而
收育之逾於所生既生明頴孝敬異於常人冠嵗以
来風神挺邁所居常有異雲氣光景彷彿時説蓬莱
閬苑之事母異之謂曰吾與汝暫此相因汝以何為
號子曰昔蒙天真盟授靈章錫以名品約為孝道明
[027-14b]
王今宜稱而呼之遂告母修真之訣一旦孝道明王
漠然隱去又數年有雲龍之駕千乗萬騎来迎諶母
白日昇天
周千八百諸侯布列五千里内
按禮記王制鄭注云周公制禮九州大界方七千里
七七四十九方千里者四十有九也其一為畿内餘
四十八八州各有方千里者六設法一州封地方五
[027-15a]
百里者不過四謂之大國又封方四百里者不過六
又封方三百里不過十一謂之次國又封方二百里
者不過二十五及餘方百里者謂之小國盈上四等
之數幷四十九一州二百一十國則餘方百里者百
六十四也凡處地方千里者五方百里者五十九其
餘方百里者四十一附庸地也又畿内大國九者三
公之田三為有致仕者副之為六也其餘三待封王
之子弟次國二十一者卿之田六亦為有致仕者副
之為十二又三為三孤之田其餘六亦待封王之子
[027-15b]
弟小國六十三大夫之田二十七亦為有致仕者副
之為五十四其餘九亦以待封王之子弟三孤之田
不副者以其無職佐公論道耳
古微書卷二十七
