KR1g0032 古微書-明-孫瑴 (master)


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欽定四庫全書
 古微書卷十三
             明 孫㲄 編
 春秋命厯序
春秋緯十有三篇無所謂命厯序者諸書徵引㝠



莖歳代帝皇籙運顧多主于命厯則欲推邃古之



聞不得不列是書矣


自開闢至獲麟二百二十七萬六千歳分為十紀每紀
為二十六萬七千秊凡世七萬六百年一曰九頭紀二
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曰五龍紀三曰攝提紀四曰合雒紀五曰連通紀六曰
叙命紀七曰循蜚紀八曰因提紀九曰禪通紀十曰疏
仡紀
 按廣雅天地辟設人皇以來至魯哀公十有四年積
 二百七十六萬歳分為十紀註云帝王世記自人皇
 以來迄魏咸熈二年凡二百七十二代積二百七十
 六萬七百四十五年分為十紀
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天地初立有天皇氏十二頭澹泊無所施為而俗自化
木徳王歳起攝提兄弟十二人立各一萬八千歳地皇
十一頭火徳王姓十一人興於熊耳龍門等山亦各萬
八千歳人皇九頭乗雲車駕六羽出谷口兄弟九人分
長九州各立城邑凡一百五十世合四萬五千六百年
又曰天皇氏以木王地皇氏以火紀人皇出晹谷分九
河 人皇氏依山川土地之勢財度為九州謂之九囿
囿各居其一而為之長人皇居中州以制八輔
 按路史考之正閏五徳終始之傳乃謂天地之初有
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 渾敦氏者出之為治即代所謂盤古氏也繼之以天
 皇氏地皇氏人皇氏在洞神部又有所謂初三皇君
 而以此為中皇葢難得而稽矣
皇伯皇仲皇叔皇季皇少五姓同期俱駕龍號曰五龍

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大腹出天齊號曰皇次屈駕六飛麋上下天地與神合
謀神皇氏駕六蜚鹿政三百歳
 按路史循蜚紀鉅靈氏之後為句强氏譙明氏涿光
 氏鈎陣氏乃至黄神在&KR2629神氏之前
次民氏是為次是氏 次是氏没元皇出天地易命以
地紀穴處之世終矣
 按循蜚紀&KR2629神氏之後有犂靈氏大騩氏鬼騩氏弇
 兹氏泰逢氏冉相氏葢盈氏大敦氏雲陽氏巫常氏
 泰壹氏空桑氏神民氏倚帝氏乃至次民而穴處之
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 世終矣
辰放氏是為皇次屈渠頭四乳駕六蜚麐出地郣而從
日月上下天地與神合謀古初之人卉服蔽體次民氏
没辰放氏作時多隂風乃教民&KR2081木茹皮以禦風霜綯
鬢闊首以去靈雨而人從之命之曰衣皮之人


此因提紀之首也



賁居子曰大古之事有不可以理詰者有不可以


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跡拘者較於目今其怪奇更什伯矣



路史氏曰無物不有而後為天地無事不具而後



成世道由是而究之則非常之故不慮之變皆適



然而已矣是以太公有云天之為逺矣地之為廣



矣人生其間各自利也何莫之有乎夫使世俗而



能常有其有是乃溟涬鴻濛世以為主莫之有七



十六聖矣嗚呼天地之間信何莫之有乎奚物而



為常奚物而為怪通之則物我一也不然吾值我


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非怪邪天下之物固不以自怪也必値我而後怪



始未常識遇之皆可為駭惑怪固在我不在物也



四海之下四臂九首六足兩口獨目三身二體旁



口反舌交脛反踵馬首狗&KR1389三瞳四舌四耳三角



結匈岐踵半體聶耳毛身玄髕貫匈離耳無腸蜚



頭羽民尾濮豕啄狗頭厭火流鬼野父落刹充衂



其間北方有不釋之氷南方有不死之草東方有



君子之域西方有殘刑之尸寢居直夢人死為鬼


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豈得謂之無邪


帝辰放在位二百五十年離光次之號曰皇談銳頭日
角駕六鳳凰出地衡治二百五十歳
 按因提紀辰放氏之後為蜀山氏蜀之為國肇自人
 皇其始蠶叢拍濩魚鳬各數百歳最後乃得望帝杜
 宇寔為滿桿葢蜀之先也次有豗傀氏渾沌氏東戸
 氏當是之時禽獸成羣竹木遂長道上顔行而不拾
 遺耕者餘餼宿之隴首其歌樂而無謡其哭哀而不
 聲皆至徳之世也其次乃至皇覃氏即離光氏也
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栢皇氏是為皇伯登出摶桑日之陽駕六龍而上下以
木紀徳
 按因提紀皇覃氏之後為啓綂氏吉夷氏几蘧氏天
 下之人惟知其母不知其父鶉居殻飲而不求不譽
 晝則旅行夜乃類處及其死也槀舁風化而已令之
 曰知生之民天下葢不足治也有聖者作樓木而巢
 教之巢居以避之號大巢氏有聖人者游於日月之
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 都至于南垂有木焉鳥啄其枝則㷠然火出聖人感
 之於是仰察辰心取以出火作鑽燧别五木乃教民
 取火以灼以焫以熟臊胜以燔黍捭豚然後人無腥
 之疾號遂人氏後有庸成氏庸成者垣墉城郭也
 群玉之山平阿無隘四徹中繩庸成氏之所守先王
 之册府也其民僮蒙莫知西東摩蜃蓐食而莫知其
 止息託嬰巢中樓糧隴首寔有季子其性喜淫晝淫
 于市帝怒放之于西南季子儀馬而産子身人也而
 尾&KR1389馬是為三身之國因提訖矣 禪通紀起于史
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 皇氏乃至栢皇栢皇以後命厯叙缺焉今按栢皇氏
 後有中央氏大庭氏栗陸氏昆連氏軒轅氏赫胥氏
 葛天氏尊盧氏祝誦氏昊英氏有巢氏朱襄氏隂康
 氏無懷氏乃至大昊氏云
 路史曰軒轅氏古封禪之帝在黄帝之前昔蒙莊氏
 論至徳之世軒轅氏後乃有赫胥而尊盧祝融次之
 又後乃有伏羲神農黄帝其明著若是訊昔幣欵有
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 黄帝金而又有軒轅金封禪文識有軒轅氏而又有
 黄帝氏則軒轅自為古帝信矣後世惟見史遷紀黄
 帝名軒轅更弗復攷於古失之又曰昔在上世有聖
 人者教之巢居冬則為營窟夏則居曾巢而王天下
 號曰有巢氏木處顛風生燥顛傷燥夭於是有聖人
 者教之編槿而廬緝藋而扉塓塗茨翳以違其高卑
 之患而避風雨以其革有巢之化故亦號有巢氏禮
 運所言有巢氏在遂人氏之前六韜所叙乃昊英氏
 之後有巢也而汲書所說有巢氏為在夏商間誤矣
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伏羲遂人始名物蟲鳥獸
 按古三墳云伏羲遂人之子也因風而生為風姓通
 卦驗云遂皇始出握機矩表計寘而其刻曰蒼牙通
 靈昌之成謂伏羲也故云遂人有傳教之臺伏羲立
 十二言之教而魏淳于俊亦以為伏羲因遂皇之圖
 以制八卦則羅泌置遂人于因提紀中未知何據黄
 囊經云伏羲父葬震山下作丙放巽或代王世言伏
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 羲無父其母感迹而生者妄也則三墳以為遂人之
 子亦誣依命厯序反在伏羲後矣古學之難稽如是
有神人名石年蒼色大眉戴玉理注玉理猶玉英也
 按禪通紀母安登感神於常羊生神農於列山之石
 室生而九井出焉荆州記云井在山北重塹周之廣
 一頃二十𤱔内有地云神農宅神農生處神農既育
 九井育穿舊言汲一井則八井震動又荆州圖言永
 陽縣西北二百三十里厲鄉山東有石穴高三十丈
 長二百尺謂之神農穴神農生此老子亦生于此
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又云有神人駕六龍出地輔號皇神農始立地形甄度
四海遠近山川林藪所至東西九十萬里南北八十一
萬里
 按因提紀命白阜度地紀脉水道窬木方竹杭潢洋
 而有亡達遂甄四海紀地形遠近山川林藪所至而
 正其制近國地廣而遠國彌小負海之邦率三在地
 呂氏春秋云神農分國近國地廣遠國地愈小海上
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 有十里之國與二十里也諸子言神農王天下地東
 西九十萬里南北八十五萬里所謂地過日月之表
 也
炎帝號曰大庭氏傳八世合五百二十歳
 按因提紀古之有天下最長世者無神農若也故尸
 子曰神農七十世有天下豈每世賢哉牧民易也呂
 覽亦以神農七十世有天下而書傳止存八葉何哉
黄帝一曰帝軒轅傳十世二千五百二十歳次曰帝宣
曰少昊一曰金天氏則窮桑氏傳八世五百歳次曰顓
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頊則高陽氏傳二十世三百五十歳次是帝嚳即高辛
氏傳十世四百歳
入元三百四歳為徳運七百六十歳為代軌千五百二
十歳為天地出符四千五百六十歳為七精反初以文
命者七九而衰以武興者六八而謀天人相應若合符

 按禪通紀自伏羲以來以斗精受命者七神得間氣
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 而生者又二十有八所謂三十五際者也
 博物志曰昔西夏仁而去兵城郭不修武士無位唐
 伐之西夏以亡昔玄都賢鬼神道廢人事之謀臣不
 用龜筴是從忠臣無祿神巫用國榆烱氏之君孤而
 無使曲沃進伐以亡昔有巢氏有臣而貴任之專國
 主斷已而奪之臣怒而生變有巢以亡昔者清陽强
 力貴美女不治國商伐之有洛以亡 此葢史記解
 之略也
河圖帝王之階圖載江河山川州界之分野後堯壇于
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河作握河紀逮虞舜夏商咸亦受焉
五徳之運同徵合符膺籙次相代


賁居曰上世之寳河圖猶三代之重神鼎漢以下



之爭傳國璽也璽能存而不能亡有道者得之無



道者亦可以力挾而奪之神鼎則不然能存亦能



亡有道之主得之無道之國則不入矣若夫河圖



或世見或世不見雖有興王非絶盛之徳猶夫不


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見耳雖然謂龜與馬果上帝之傳命耶上帝有命



而傳之則何不生一窮靈亶慧四目兩口之人下



教于羲軒而語其詳乎夫天所生窮靈亶慧則孰



有逾于羲軒者羲軒未嘗不傳天之言然而愚俗



未必信固不若託諸不世見之神物以為天也然



則當其世有仙矣有神矣羲軒者何不召其仙若



神而倩之言曰仙與神固非羲軒所能檄也寢降



于世其言有聞有不聞而愚俗猶將訝之曰人耳


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人耳惟龜惟馬欻忽出河赩然圖見里巷老稚爭



趨謁之曰此烏乎來哉是復何書惟聖人能通其



解耳安得不畏之寳之其實於天無與也在聖人



者亦猶夫師螘師蛛之故智而已矣


桀無道地吐黄霧夏隕霜冬下露
成康之隆醴泉湧出
孔子治春秋退修殷之故厯使其數可傳於後春秋宜
以殷厯正之今攷之交會不與殷厯相應
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魯僖公五年正月壬子朔旦冬至積獲麟至漢起庚子
蔀之三十三歳竟己酉戊子及丁卯蔀六十九歳合為
二百七十五歳
 古微書卷十三
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