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欽定四庫全書 經部五
三傳折諸 春秋類
提要
臣等謹按三傳折諸四十四卷
國朝張尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字損時吳江人康熙
戊辰進士改庶吉士散館外補興國縣知縣尚
瑗初從朱鶴齡遊講春秋之學鶴齡作讀左
日抄尚瑗亦作讀三傳隨筆積累既久卷帙
遂夥乃排纂而成是書曰折諸者取揚雄羣
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言淆亂折諸聖之語也凡左傳三十卷公羊
榖梁各七卷而用力于左傳尤多如卷首所
列郊禘五嶽考地名同考名諡同考名姓世
表諸篇皆引据典核可資考証惟其書貪多
務得細大不捐毎捃摭漢魏以下史事與傳
文相証徃徃支離曼衍如因衛懿公好鶴遂
涉及唐元宗舞馬之類不一而足與經義或
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渺不相闗殊為蕪雜然取材既廣儲蓄遂宏
先儒訓詁之遺經師授受之奥微言大義亦
多錯出于其中所謂披沙簡金徃徃見寳固
未可以其糠粃遂盡棄其精英且春秋一經
説者至夥自孫復劉敞之徒倡言廢傳後人
沿其流派遂不究事實而臆斷是非胡安國
傳自延祐以來懸為功令而僖公十七年之
滅項乃誤歸獄于季孫由議論多而考證少
也尚瑗是書雖未能刋削浮文頗乖體要而
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蒐羅薈稡猶為摭實之言過而存之視虚談
褒貶者固勝之逺矣乾隆四十二年五月恭
校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官 臣 陸 費 墀
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折諸原序
世儒不知以傳學為經學復不知以經傳史之學為道
問學之學而胥汨沒錮蔽于制舉訓詁之中孔子刪書
斷自唐虞尚書者記言之書實記事之書也春秋專于
記事與詩書並列為經事具而道亦寓焉史起于兩漢
祖書與春秋之記事記言以期不悖乎道故史之作不
可以離經傳經之書厥名曰傳左公榖之傳並列而為
十三經以其有功于經也論孟四子之書其初亦一傳
耳漢儒之注經並名曰傳唐則曰疏不敢當傳也兩宋
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儒者意薄漢唐或自名為傳以逺追三代之經唐陸伯
沖創為集傳以駕孔疏程子作春秋傳而未全蘇潁濱
劉原父吕朴郷張元徳皆有傳劉吕所著甚多名傳者
特其一又有陳禾林拱辰亦襲傳名而康侯胡氏之傳
以朱子所推許明初遂立之學官夫以制舉所用而羣
趨之可也並三傳而名四傳乃不學解事之徒强為之
説耳丘明蓋又作外傳國語矣國語左傳為内外兩傳
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而不援公榖為四傳以國語非解經之書顧其起于穆
王逺接尚書之君牙三命所載共厲宣幽補平王東遷
以前之記言記事實有助于春秋書體分國列載遂開
戰國短長書之體國䇿一書起于趙魏韓三家滅智分
晉又與内外傳首尾相續太史公作史記所本者左傳
國語世本戰國䇿今世本之書無傳則周室東遷以後
前則春秋二百四十二年後則戰國二百四十五年曽
子固所云紀其行事不得而廢者矣或謂春秋記事即
以明道三傳國語之書多嘉言懿行戰國縱横之徒敗
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道已甚然學者立乎數千百年之後世變盛衰行事善
惡均不可無記史家于漢唐宋正統之外三國南北朝
五季未嘗以逆亂而削其事實戰國䇿與二傳國語皆
三代以前之書為覽古好學者之所貴重一矣諸書各
有專門注釋髙下不倫元凱尚矣劭公以曲學見譏武
子不徇榖梁之偏或謂其駕杜何而上要之武庫之博
識固非尋常可議解國語者止一韋弘嗣庸庸聊備一
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家吳正傳校注國䇿綜核髙鮑以成編無慚淹洽夫讀
古作者之書而得其所以興所以廢之迹且得其有裨
于學術有裨于治道或無所裨而反有害之故更讀釋
是書者之書其于是書有裨與無裨各持其説而有廢
有興亦分乎其間若漫舉釋是書者而斥之以獨伸已
説甚者并古人所作之傳而黜之以為别有不傳之祕
舉秦亡漢興藏山巖伏屋壁師承口授之編并棄之以
為無足道獨崇奉夫後起臆説一二家之言以為弋科
名取富貴之具從前之位置甚髙而實為後世至庸至
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卑者之所托足愚之所輯並未嘗屏棄此一二家言也
折諸之名本之揚子揚子又曰塗雖歧而通諸夏則由
諸川雖曲而通諸海則由諸則將擴一二家以證之數
十百家之異同由四百八十餘年而下逮乎千數十百
年之乆近迎而距之平心而察之不敢謂一心之臆度
必百家皆莫之能及又徃徃歴羣言之淆亂于吾説竟
無所于遯劉彦和曰傳者轉也轉受經旨以授後人也
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愚惟不敢謂得不傳之祕而必求之可傳之書以不憚
閲歴乎展轉傳受之勞庶幾經傳與史合流同歸先儒
所謂道問學之功于是乎在惜智識弇淺見聞有限矻
矻十餘年老境已至古作述之君子所謂傳之其人者
則愚終不敢當也
雍正改元癸夘重九日吳江張尚瑗書
予師愚菴朱先生輯讀左日鈔而序之曰欲成一家之
學必以經證傳以傳證經更復出入羣書展轉相證此
非予力所任俟之述作君子瑗生九齡讀四經既畢當
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次受春秋家君令讀左公榖三傳及國語國䇿雖短章
剰句間從刪削而所讀皆全部非如俗刻鈔撮之本餘
暇瀏覽亦畧上口既乃閲胡文定之書私心有所未合
杜林合注尤疑其不類則因朱先生纂輯之日以愚意
相質難先生為言唐卿最繆不經與元凱並列不啻韓
非之厠老子乃知讀古人書當出已裁而經學必以傳
疏為依據詩正義云漢初為正義者皆與經别行三傳
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之文亦不與經連古人之行事未必盡當于後人之心
著書之家各因其所見以為是彼此各一是非惡在其
為彼是哉歐陽永叔自謂信於孔子而不惑經之所書
其所信也經所不言不敢知也夫孔子未修之春秋後
世學者不得而見何從測其筆削之意之所存而丘明
所為先經以始事後經以終義者皆為駢枝無用之物
唐宋以来經學傳學之家尤宜韜翰而不作矣揚子曰
天地簡易何五經之支離支離蓋其所以為簡易也又
曰衆言淆亂則折諸聖歐陽氏謂經簡而直傳新而竒
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學者樂聞而易惑愚以為樂聞新竒然後可以折諸簡
直其新竒也蓋其所以為簡直也通籍後乆病廢書調
宰瀲江泥塗筐篋之身無意言經學諸家冊本一未嘗
攜獨左公榖國語國䇿全文童幼熟誦公暇偶閲諸史
他經旁涉稗乗瑣録諸書有與經傳相發者洒然神開
旁解側出不能自已隨筆書之積乆成帙國語與左傳
通為内外傳以三傳皆縁經而作外傳獨否遂與短長
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書以後二百四十五年七雄之行事繼獲麟以前二百
四十二年並稱為國語國䇿折諸而一國不可以為名
短長之書劉中壘一名為事語合國語而謂之二語創
立新名或未悖厥理隨筆所獲多出已裁所謂此亦一
是非固未暇計其為彼是也愚菴先生不敢自許成一
家之學瑗何人斯敢謂當予師之所俟乎所採之書不
全不備無異于大澤之礨空惟是展轉相證使不以經
傳支離為世訽病則志之所存焉耳
康熙壬辰孟冬尚瑗題于瀲江官舍之學海
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