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欽定四庫全書
禮記析疑卷二十四
翰林院侍講銜方苞撰
祭法
周人禘嚳而郊稷祖文王而宗武王
禘非圜丘之祀朱子既據大𫝊以絀之而郊與眀堂
先儒之說猶樊然散亂竊意嘗禘郊社尊無二上圜
丘祀天惟以稷配眀堂享帝惟以文王配四郊迎氣
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各祭其帝與其官惟大旅乃合祭五帝與五官蓋嵗
事之常則天地四時宜分有故而旅則上下四方之
神祗不容不合也圜丘祀天則天神從祀焉方澤祭
地則地示從祭焉而四郊與眀堂則無天神從祀蓋
皇天后土式臨則百神皆宜備降而四時功各有持
明堂精意以享不宜汎及羣神且嵗事之常天神地
示各以其時其事其地專事之故圜丘方澤而外無
為别有從祀也祖文王而宗武王謂二世室不祧與
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眀堂無渉舊說郊祭一帝眀堂祭五帝小徳配寡大
徳配衆又謂眀堂兼祀武王宋以後諸儒又謂歴世
皆以父配不惟於古無徴亦非心理之同
大凡生於天地之間者皆曰命其萬物死皆曰折人死
曰鬼此五代之所不變也
鳥獸蟲魚多死於斬割雖植物亦必刈伐故曰折人
則全而歸之故曰鬼董子曰人受命於天超然異於
羣生眀於天性然後知自貴於物觀此亦可見矣獨
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言五代者唐虞之後義類始大明上古渾樸人物之
死尚未辨其名也
七代之所更立者禘郊祖宗其餘不變也
七代宜作四代本記自有虞氏始國語亦然舊語俱
不可通
設廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之數
親疏多少之數即下親者祭多疏者祭少之謂也廟
祧壇墠之多少義亦得兼但記曰設廟祧壇墠而祭
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之則宜主祭之多少方氏以有昭有穆有祖有考為
親疏之數而屬之親親之殺以或七或五或三或二
為多少之數而屬之尊賢之等似未安
是故王立七廟一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟
曰顯考廟曰祖考廟皆月祭之逺廟為祧有二祧享嘗
乃止
五廟月祭後儒傅會之說也禮之嚴重者莫如祭自
天子以及公卿百執事皆散齊七日致齊三日祭之
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眀日又繹而賓尸倘月舉之民治將為之不詳矣記
所據蓋周語日祭月祀之文不知所謂日祭者在䘮
朝夕上食也畿内諸侯即公卿大夫朝夕上食與執
事焉故曰甸服者祭所謂月祀者朔望䘮奠也侯服
以時至者則與執事焉故曰侯服者祀此記誤會國
語而韋昭注周語日祭祖考月祀髙曾又因此記而
誤也必欲曲為之說豈月朔朝廟亦有奠饋而非若
正祭之備禮與長樂陳氏謂月祭為薦新薦新有時
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不聞每月而一舉也 張子謂兄弟數人代立止當
一世雖親廟不害為數十廟非也特祭七廟五廟尚
苦獻酬難遍况數十廟乎以義權之兄弟數人共為
一世則共一廟亦如祫祭合享也朱子曰宗之數雖
無定恐亦止始為宗者特立一廟後皆祔焉蓋廟有
定址若以時增則每立一宗以下親廟皆當更造先
王制禮不若是之煩擾也
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禮記析疑卷二十四
