[003-1a] 
欽定四庫全書
重訂詩經疑問卷三
明 姚舜牧 撰
魏
糾糾葛屨可以履霜摻摻女手可以縫裳要之襋之好
人服之
好人提提宛然左辟佩其象揥維是褊心是以為刺
詩序刺褊也其民機巧趨利由其君儉嗇褊急而無
[003-1b]
徳以將之也故詩泛言尊貴而不斥其君
魏地陿隘其民窘於衣食故生機巧之心而急於趨
利男子葛屨既敝以繩紏纒之而用以履霜奔走而
不休未嫁之女纎纎其手謂可出以縫裳而利其傭
資為好人之服也斯非好人之褊急而曷以至此哉
故稱其服飾威儀之美而直刺其褊
提提左辟云云是其外狀之舒徐也而中心則褊急
矣故承說維是褊心維是二字有細味
[003-2a]
勤儉是美俗而或失之過則褊矣褊正與寛對不寛
不褊君子居身之所珍也
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美無度羙無度殊異乎
公路
彼汾一方言采其桑彼其之子羙如英美如英殊異乎
公行
彼汾一曲言采其藚彼其之子羙如玉羙如玉殊異乎
公族
[003-2b]
詩序刺儉也其君儉而能勤刺不中禮也
此非興也魏俗嗇陋即卿大夫之家或亦下侵民利
故以采莫采桑采藚刺之言其人雖羙殊異乎大家之
體叚也後世有㧞園葵去織婦者達此詩之㫖矣註
刺儉不中禮殊未盡
園有桃其實之殽心之憂矣我歌且謡不知我者謂我
士也驕彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰知之其誰
知之蓋亦勿思
[003-3a]
園有棘其實之食心之憂矣聊以行國不知我者謂我
士也㒺極彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰知之其
誰知之蓋亦勿思
詩序刺時也大夫憂其君國小而廹而儉以嗇不能
用其民而無德教日以侵削故作是詩也
此必國家用匪人以亂國是其為士者有深憂焉故
曰不知我者謂我士也驕彼人是哉子曰何其云爾
註恐未得其肯綮敢問高明
[003-3b]
園有桃其實之殽園有棘其實之食皆有取意國家
必用楨幹之臣園林必植梧檟之木舍喬木而唯桃
之殽棘之食國是已非矣而彼不知者猶曰彼人是
哉子曰何其真不思之甚者也詩人重懐隠憂故為
此言
心憂而歌且謡聊以行國如楚屈原行吟澤畔之謂
歌謡是不平之鳴而顧謂其驕行國懐無窮之思而
顧謂其㒺極士君子憂時憤俗之心不諒於世每如
[003-4a]
此
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜無已上慎
旃哉猶來無止
陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜無寐上慎
旃哉猶來無棄
陟彼岡兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎
旃哉猶來無死
詩序孝子行役思念父母也國廹而數侵削役乎大
[003-4b]
國父母兄弟離散而作是詩
止謂止彼而不思歸也棄謂棄此而不復返也死則
恐其亾終無相見之期也前二章不必說到死三章
通說上慎旃哉見父兄之所以念其子弟與子弟之
所以慰其父兄者只在一個敬謹
知父母之心可以為孝子知兄之心可以為悌弟讀
陟岵之詩而不興孝弟之心非夫也
十畆之間兮桑者閑閑兮行與子還兮
[003-5a]
十畆之外兮桑者泄泄兮行與子逝兮
詩序刺時也言其國削小民無所居焉
人各受五畆之宅行與子還是二人也故稱十畆之
間
閑閑從容自適之意泄泄放蕩不拘之意
曰十畆之間又曰十畆之外曰桑者閑閑又曰桑者
泄泄葢深嫉朝市之莫可居而欲飄然於風塵之外
也仕者之心如是豈世道之福哉
[003-5b]
細玩魏之詩見魏之俗尚大抵以褊急勝君子不欲
仕而樂就桑者之閑閑小人不欲居而甘就樂土之
得所則其時其政葢可知已
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且漣猗不稼不穡
胡取禾三百㕓兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣貆兮彼君
子兮不素餐兮
坎坎伐輻兮寘之河之側兮河水清且直猗不稼不穡
胡取禾三百億兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣特兮彼君
[003-6a]
子兮不素食兮
坎坎伐輪兮寘之河之漘兮河水清且淪猗不稼不穡
胡取禾三百囷兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣鶉兮彼君
子兮不素飱兮
詩序刺貪也在位貪鄙無功而受禄君子不得仕進
爾
此疑是國家用違其才而士不苟禄故作此詩以致
美
[003-6b]
伐檀本可為車寘之河干非其地矣若是即河水之
清漣何取哉抱學本以大受寘之閑散非其任矣即
優㳺以窮禄何為哉故就君子之意推之車用以田
則可以載禾不稼不穡胡取禾三百㕓車用以獵則
可以載獸不狩不獵胡瞻爾庭有懸貆葢謂受匪其
禄弗取而弗視之也彼君子兮不素餐兮即照上二
句說
易曰大車以載君子抱此大具而寘之無用之地何
[003-7a]
為哉
胡取禾三百㕓胡瞻爾庭有懸貆即禄之以萬鍾弗
顧也繫馬千駟弗視也之意
三百㕓便見是禾藏於室者庭有懸貆便見是非今
所獵得者下倣此
伐輻伐輪伐檀以作輻作輪也車非輻不具非輪不
行
碩鼠碩鼠無食我黍三歲貫女莫我肯顧逝將去女適
[003-7b]
彼樂土樂土樂土爰得我所
碩鼠碩鼠無食我麥三歲貫女莫我肯德逝將去女適
彼樂國樂國樂國爰得我直
碩鼠碩鼠無食我苖三歲貫女莫我肯勞逝將去女適
彼樂郊樂郊樂郊誰之永號
詩序刺重歛也
元元赤子全頼長我者之顧復取之盡錙銖而略不
一軫顧焉秦越人之視也民寜不轉而之他哉居上
[003-8a]
者導利惠民上之直也居下者安生樂業下之直也
爰得我直葢謂此可以安生樂業云爾
上貪殘而不恤其下民莫不永號矣杜詩云哀哀寡
婦誅求盡痛哭郊原何處村此永號之謂也
貪殘者之取諸民何所不至哉故曰碩鼠碩鼠無食
我黍云云貫即惡貫滿盈之貫三歲言其久貫已三
歲而莫我顧莫我徳莫我勞其將何所窮極哉此决
于去一往而不返也
[003-8b]
統魏詩觀之於葛屨見居室者之不體下情於汾沮
洳見居官者之不遺民利於園有桃見國是之日非
於十畆之間見仕者之不樂於朝於伐檀見賢者之
不苟於禄於陟岵見其所以後民者於碩鼠見其所
以賦民者總之則儉嗇之過至於褊急而上下皆不
勝其求也記曰國奢則示之以儉國儉則示之以禮
若魏風者示之以禮其可復先王之舊哉
唐
[003-9a]
蟋蟀在堂歲聿其莫今我不樂日月其除無已大康職
思其居好樂無荒良士瞿瞿
蟋蟀在堂歲聿其逝今我不樂日月其邁無已大康職
思其外好樂無荒良士蹶蹶
蟋蟀在堂役車其休今我不樂日月其慆無已大康職
思其憂好樂無荒良士休休
纔說今我不樂日月其除即云無已大康職思其居
好樂無荒良士瞿瞿其憂深其思逺其相戒也與良
[003-9b]
士而同歸真先王之遺風大勝於他國者
職思其居句極妙職職分也職業也士農工商各有
其職各有其居就其職而思其居則必各止其所無
然㳺縱以荒其職矣故下即承之曰好樂無荒良士
瞿瞿意深哉職字不應作主字解
役車其休正歲莫之景可以務閑之時也
瞿瞿有却顧意蹶蹶有奮勉意休休有安閒意而本
瞿瞿蹶蹶來註所謂樂而有節不至於淫所以安也
[003-10a]
說職思其居又說職思其外見其所思者不獨在居
而又當思及於居之外也說職思其外又說職思其
憂見其所思者不獨在於職之外而又當及於終身
之憂也憂字必如此解方透徹
山有樞隰有榆子有衣裳弗曵弗婁子有車馬弗馳弗
驅宛其死矣他人是愉
山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有鐘鼓弗鼓弗
考宛其死矣他人是保
[003-10b]
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜樂且以
永日宛其死矣他人入室
山有樞隰有榆正興子有衣裳子有車馬
說到宛其死矣他人是愉見及時為樂自有不容己
者
說有衣裳有車馬有廷内有鐘鼓有酒食曲盡人間
之所享
且以喜樂二句相承永日者盤桓以永此日也苟俗
[003-11a]
尚懈荒即有規其節儉者弗能也乃唐之人不服不
乗至有勸其愉樂云者真聖帝遺風之厚哉
詩序刺晉昭公也初晉穆公生仇及成師仇立為文
公成師封于曲沃大都耦國稱桓叔文公卒昭公立
桓叔有伐晉之謀昭公禍在旦夕而不悟國人難察
察言之故作此詩非勸昭公為樂也謂可惜此衣裳
車馬之物將為他人所有故託言喚醒昭公使之覺
悟耳如以其辭謂不可不及時為樂聖人豈取以垂
[003-11b]
訓乎此詩緝具見而詳載勝於朱註萬萬者宜改而
從之
揚之水白石鑿鑿素衣朱襮從子于沃既見君子云何
不樂
揚之水白石皓皓素衣朱繡從子于鵠既見君子云何
其憂
揚之水白石粼粼我聞有命不敢以告人
弱晉而雄沃意全在揚之水二句上見
[003-12a]
晉昭公非有大無道之事以自絶於民特其委靡不
振養成曲沃之強而桓叔又有所以善取其民者故
其民傾心而樂從耳
桓叔將叛而傾晉必有所以命國人者故素衣朱襮
以從之而又心為之隠若無所事事者然上賊下之
情譎矣下從叛之意堅矣吁此不軌之臣所以得行
其志也
詩序刺晉昭公也昭公分國以封沃沃盛強有簒宗
[003-12b]
國之謀而潘父隂立之將為内應而昭公不知故此
詩深警之謂昭公勿以沃為患之在外而猶緩也今
國内有謀應之者欲奉沃以為君而簒汝之位腹心
作難而外患乗之禍已廹矣我聞其事而不敢以告
人也言有命者廹切之辭言不敢告人乃所以深告
昭公也
椒聊之實蕃衍盈升彼其之子碩大無朋椒聊且逺條
且
[003-13a]
椒聊之實蕃衍盈匊彼其之子實大且篤椒聊且逺條
且
詩序刺晉昭公也其辭稱桓叔之強其後必盛而其
意則憂昭之弱不可為支也
碩大無朋者碩大而無與為比也照下碩大且篤句
可見
椒聊且逺條且二語極可咀嚼曲沃晉之逺條也桓
叔譎計以得民而碩大莫與為比焉晉其能國乎詩
[003-13b]
為此詞見晉之強實在逺條而不在本幹也范睢云
本實繁者披其枝披其枝者傷其心大其都者危其
國尊其臣者卑其主正如此章之㫖
篤厚實也史記云自此秦益富厚輕諸侯此篤厚之
意
綢繆束薪三星在天今夕何夕見此良人子兮子兮如
此良人何
綢繆束芻三星在隅今夕何夕見此邂逅子兮子兮如
[003-14a]
此邂逅何
綢繆束楚三星在户今夕何夕見此粲者子兮子兮如
此粲者何
詩序刺晉亂也國亂則婚姻不得其時焉
夫婦好合有綢繆之情故以綢繆束薪興
束薪而至于三星在天可不謂儉且勤乎凡淫生於
奢佚如此詩所云是俗之極羙者
通篇是喜不自勝之辭與淫佚不勝之辭自别
[003-14b]
有杕之杜其葉湑湑獨行踽踽豈無他人不如我同父
嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡不佽焉
有杕之杜其葉菁菁獨行睘睘豈無他人不如我同姓
嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡不佽焉
詩序刺時也刺時政之亂而苦無兄弟之可托也人
無兄弟胡不佽焉不是憐我無兄弟而見助詩意若
曰嗟行之人胡不憫我之獨行而見親耶人亦有無
兄弟者胡不相憐恤而見助乎葢致望於行之人而
[003-15a]
又深致望於人之無兄弟者
讀杕杜之詩彼無兄弟者其情盖亦悲矣乃今親兄
弟同父母者或因財帛以啓争甚且結異姓為腹心
更假手為殘賊之計者吾不知其心何如也視此可
自愧死矣
杕杜凡三見一見於此傷己之無兄弟也再見於後
傷己之寡弱不足恃也三見於小雅傷征夫在外而
未歸也總是孤特無倚之意
[003-15b]
羔裘豹祛自我人居居豈無他人維于之故
羔裘豹褎自我人究究豈無他人維子之好
居居若與為藏笥以待服之意究究若與為檢視以
待服之意
故好即鄭風遵大路篇不寁故不寁好故好二字據
其辭似心喜大夫而就服以致其意者乃詩序刺時
也刺其在位不恤其民也豈以羔裘豹祛自我人居
居羔裘豹褎自我人究究我等之用情若此者豈無
[003-16a]
他人之可委哉亦維子之故且好也故自我人而不付之
他人耳子何獨不加憐恤於我輩哉是或詩人之意也
褎是古袖字與祛不同
肅肅鴇羽集于苞栩王事靡盬不能蓻稷黍父母何怙
悠悠蒼天曷其有所
肅肅鴇翼集于苞棘王事靡盬不能蓻黍稷父母何食
悠悠蒼天曷其有極
肅肅鴇行集于苞桑王事靡盬不能蓻稻粱父母何嘗
[003-16b]
悠悠蒼天曷其有常
詩序刺時也晉昭之後大亂五世君子下從征役不
得侍養父母故作是詩
盬亦盬也池自結成不經久而易壊故註作不攻緻
君子以王事不可不堅固故力役于外而無暇樹藝
之謀
子所怙恃者父母也父母所依倚者子也相倚為命
而困於王事無如之何故云云
[003-17a]
豈曰無衣七兮不如子之衣安且吉兮
豈曰無衣六兮不如子之衣安且燠兮
詩序美晉武公也武公踵祖父之惡滅宗國而自立
曷美哉特其大夫之意耳
凡為人臣者輿馬服飾惟君所予而不敢請請非禮
也得請而不拜命至云豈曰無衣不如子之衣若是
其較量焉可謂臣乎哉武公之上凌釐王之下替於
此詩可深慨矣
[003-17b]
此與晚唐藩鎮坐邀天子之寵命者無異劉仁恭謂
使者曰旌節吾自有之但要長安名色耳
一言不如子之安且吉再言不如子之安且燠則知
苟無王命必不能安享侯爵矣王命可輕授簒弑之
賊哉
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯適我中心好之曷
飲食之
有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯來逰中心好之曷
[003-18a]
飲食之
詩序刺晉武公也武公滅宗國以自立而不求賢以
為輔於是賢者隠于山林國人私致其愛慕之意若
曰彼賢者其肯暫過我乎若肯過我我中心愛之將
何以飲食之乎此與丘中有麻曰將其來食與白駒
縶之維之于焉逍遥之意同觀國人欲自為飲食則
可徴君之不能養賢矣
此噬字即易噬嗑噬字嚙也噬肯適我者猶今人云
[003-18b]
咬定欲跟我随我也若是則我中心好之矣曷其能
飲食之乎葢深致望於賢者之來助而歉焉不能為
之禮也
葛生䝉楚蘝蔓于野予美亡此誰與獨處
葛生蒙棘蘝蔓于域予羙亡此誰與獨息
角枕粲兮錦衾爛兮予羙亾此誰與獨旦
夏之日冬之夜百歲之後歸于其居
冬之夜夏之日百歲之後歸于其室
[003-19a]
詩序刺晉獻公也公好攻戰故婦人念其夫久役于
外賦之曰誰與獨處獨息獨旦云者若曰我將誰與
乎而獨處獨息之可憫也再曰百歲之後云者若曰
生不得同其生聚維死庶或可以同穴云爾其詞惨
且悲矣
處居處也此字義寛息則夜之息也旦則朝之旦也
采苓采苓首陽之巔人之為言苟亦無信舍旃舍旃苟
亦無然人之為言胡得焉
[003-19b]
采苦采苦首陽之下人之為言苟亦無與舍旃舍旃苟
亦無然人之為言胡得焉
采葑采葑首陽之東人之為言苟亦無從舍旃舍旃苟
亦無然人之為言胡得焉
詩序刺晉獻公也獻公好聽讒言故詩以采苓起興
言采苓采苓首陽之巔有是理乎凡人之言語且未
可信將舍之而不聽于亦且不可如此但當考其言
何從而得之推其所自來則虚實盡見矣讒言之得
[003-20a]
行由不問所來而遽信之耳漢昭帝悟燕王上書之
詐葢察其書所由來也
秦
有車鄰鄰有馬白顛未見君子寺人之令
阪有漆隰有栗既見君子並坐鼓瑟今者不樂逝者其
耋
阪有桑隰有楊既見君子並坐鼓簧今者不樂逝者其
亡
[003-20b]
詩序美秦仲也秦仲始大有車馬禮樂侍御之好焉
是矣然秦仲修德為宣王大夫安得有寺人之令詩
傳襄公伐戎初命為秦伯國人榮之是為得之
秦之樂彈筝拊髀之樂也秦之聲擊甕扣缶之聲也
兹鼓瑟鼓簧而且與其民共樂焉民心寜無傾注乎
秦何以得民之深也意者犬戎搆難民受凌夷兹幸
得脫於鋒刅故叙國有車馬之盛欲相與為樂以終
身耶
[003-21a]
阪有漆隰有栗見上下各有生植也正興下並坐鼓
瑟意
未見君子而寺人可通既見君子而並坐為樂意當
時秦君必通上下之情而深有以結其心者此駟鐵
小戎胥樂於從武而益強富厚輕諸侯自此始歟
大抵風俗以時變而不善變者未嘗不至於大敝秦
初與民並坐鼓瑟憝何等簡易可親然其趨也必至
於尊其臣卑其主而上之人不勝其憤則一變而森
[003-21b]
嚴其堂陛使侍者曾不得持尺寸以上殿焉是始之
簡易可親者其極敝必至於禁嚴而難近也先王制
禮嚴尊卑之分而未嘗不通上下之情正不如此
駟驖孔阜六轡在手公之媚子從公于狩
奉時辰牡辰牡孔碩公曰左之舍㧞則獲
逰于北園四馬既閑輶車鸞鑣載獫歇驕
詩序美襄公也始命有田狩之事園囿之樂故詩亦
喜創見而羙之
[003-22a]
通章是車馬射獵始終之事註極明
先王嘗從事于狩矣而木有以媚子從者此薄俗之
風也
古者田獵匪直取以供三品葢亦寓習武之意若此
之田狩則專逞勇武以示其下耳此民俗競趨於強
勇也
詩緝謂田犬皆長喙非田犬也犬若短喙性驕逸載
獫歇驕謂以車載獫而歇其驕逸所謂休其足力也
[003-22b]
是
詩緝云平王以秦之救周而命之異時諸夏之憂反
生於所救事之倚伏可豫料耶是故禦戎以自治為
上策
秦自非子養馬於汧渭之間周孝王賜之邑而開國
故其習俗惟盛車馬之飾而競為射獵戰閗之事讀
車鄰駟鐵小戎之詩便見秦之所以兼山東而威強
者在扵此其所以殃殱下民不保其子孫而受禍之
[003-23a]
獨烈者亦在於此
小戎俴收五楘梁輈㳺環脅驅隂靷鋈續文茵暢轂駕
我騏馵言念君子温其如玉在其板屋亂我心曲
四牡孔阜六轡在手騏駵是中騧驪是驂龍盾之合鋈
以觼軜言念君子温其在邑方何為期胡然我念之
俴駟孔羣厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔鏤膺交韔二弓竹
閉緄縢言念君子載寢載興厭厭良人秩秩德音
詩序羙襄公也西戎暴我宗周而襄公備兵甲以為
[003-23b]
討津津焉夸說之不已即婦人閔君子而猶有鼓勇
之意是為秦風葢風者從上以風下而下胥化之之
謂也豈獨秦風哉諸國之詩皆有風意故並稱國風
云
章首六句叙駕馭車馬之善下二章首六句又併其
武備言之統見軍容之盛真足以赴敵而秦之所為
強也
通章車馬武備之註極明
[003-24a]
孔羣者大羣也下正言車馬之大羣皆有矛戈弓矢
之備以見其從征者之不能脫離耳
此徳音二字即徳音莫違及爾同死之德音婦人若
曰言念君子起居不寧甚矣何時得厭厭與良人好
樂而秩秩再叙其徳音乎則我之心願遂矣云爾
三稱言念君子以致其私情而必先叙其軍容之盛
是婦人亦知公義之為重也
此征西戎詩也初秦成為犬戎所滅周宣王命非子
[003-24b]
曾孫秦仲為大夫誅西戎不克及幽王為西戎犬戎
所殺平王東遷謂秦襄公曰能逐西戎即有岐豐之
地襄公内激於前世之讐而外銜天子之命故其軍
容極盛即婦人女子亦知勇於赴敵而無所怨也嗟
乎在秦復讐之師尚如此况天子明正其罪復不共
戴天之讐乎平王不知為秦襄而俾小戎之詩乃出
於秦婦人之口吁可恨哉
蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方遡洄從之道
[003-25a]
阻且長遡㳺從之宛在水中央
蒹葭凄凄白露未晞所謂伊人在水之湄遡洄從之道
阻且躋遡㳺從之宛在水中坻
蒹葭采采白露未巳所謂伊人在水之涘遡洄從之道
阻且右遡游從之宛在水中沚
詩傳君子隠於川上闕/ 慕之賦兼葭
所指不知何許人然觀其所叙景物皆瀟洒脫塵則
其人必高出於塵囂而非流俗之人所同矣秦無好
[003-25b]
賢禮士之風安得有此意西周禮義之遺尚在伊洛
之間或有異人者出而舉世仰之以為不可及者乎
曰阻且長曰阻且躋曰阻且右言其逺而不可幾也
曰水中央曰水中坻曰水中沚言其近而不可親也
古人以右為上故曰右非不相值而出其右也觀上
章自見
終南何有有條有梅君子至止錦衣狐裘顔如渥丹其
君也哉
[003-26a]
終南何有有紀有堂君子至止黻衣繡裳佩玉將將夀
考不忘
詩傳襄公克戎始取周地秦人矜之
此必秦君廵遊於終南故為此詩
終南於秦為望山然非人君之所宜至也秦君之至
止或亦假廵狩之名以愚民民故相稱頌以登歌耳
自此濫觴後世遂有登封泰山稱遇有老父連呼萬
歲者三或亦夀考不忘之遺事歟
[003-26b]
交交黄鳥止于棘誰從穆公子車奄息維此奄息百夫
之特臨其穴惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可贖兮
人百其身
交交黄鳥止于桑誰從穆公子車仲行維此仲行百夫
之防臨其宂惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可贖兮
人百其身
交交黄鳥止于楚誰從穆公子車鍼虎維此鍼虎百夫
之禦臨其宂惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可贖兮
[003-27a]
人百其身
黄鳥猶得止於棘止於桑止於楚此三良者乃用之
以殉塟曽黄鳥之不若乎此詩人之所為深悼也
上言百夫之特下言人百其身葢推國人之心寜以
百人之身代其死非謂一人而百其身也
君子從治命不從亂命穆公悔過遷善有聲於秦乃
猶命三良之殉乎若康公者不從其亂命可也孟子
曰始作俑者其無後乎是俑亦不可用也况於人乎
[003-27b]
又况國之良乎秦之族滅殆盡不獨始皇之酷暴君
子已徵其㣲於用人殉塟之日矣
□彼晨風欝彼北林未見君子憂心欽欽如何如何忘
我實多
山有苞櫟隰有六駁未見君子憂心靡樂如何如何忘
我實多
山有苞棣隰有樹檖未見君子憂心如醉如何如何忘
我實多
[003-28a]
晨風疾飛於北林喻舍去之速而無依戀之意也山
隰有上下喻夫婦之唱隨
欽欽者憂心之無他適也靡寜者憂心之無少愉也
如醉者憂心之莫能解也
此特據註為解耳若詩序刺康公也忘穆公之業始
棄其賢臣焉說自正大
豈曰無衣與子同袍王于興師脩我戈矛與子同仇
豈曰無衣與子同澤王于興師脩我矛㦸與子偕作
[003-28b]
豈曰無衣與子同裳王于興師脩我甲兵與子偕行
袍猶加於外也澤則親於肌膚矣裳又服之下體矣
一步親一步
訓註解澤字極妙
抑愚於此詩重有感焉周於西戎犬戎不共戴天之
讐也周天子苟能赫然為復讐之舉當時臣子豈無
同仇之義乎辭正而嚴師直而壯當必有不戰而屈
其兵者乃遷都不顧而委諸秦焉謂之何哉此詩之
[003-29a]
作或者秦假此命以興師故其民曰王于興師脩我
戈矛與子同仇云爾不然岐豐之地雖屬秦而民心
猶知有王也此王于興師一王字似無着落
詩傳秦襄公以王命征戎周人赴之是
我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乗黄
我送舅氏悠悠我思何以贈之瓊瑰玉佩
詩序康公念母也
秦無禮義之國也乃康公為太子時知送舅氏知贈
[003-29b]
遺之又思其母悠悠焉非良心之尚存乎詩錄之以
存厚故不計其後令狐之役也
兩曰何以贈之云云若曰此皆薄物而不足以盡吾意也
於我乎夏屋渠渠今也每食無餘于嗟乎不承權輿
於我乎每食四簋今也每食不飽于嗟乎不承權輿
詩序刺康公也忘先君之舊臣與賢者有始而無終也
凡人君之禮賢與賢者之所自處不獨在居食之間
然非此不足以見其意也此而寢薄禮意從可知矣
[003-30a]
此賢者之所為去也註引楚元王穆生一叚極佳
權輿訓始字不知所自以愚論之權輿二物也即鈞
衡並稱之謂葢權用以稱量事物輿用以承載人民
是有國之把柄也人君於待賢一節不知分曉其何
以堪此大任曰不承權輿者深嘆其不足以堪承也
似非繼始之說也敢問高明
陳
子之湯兮宛丘之上兮洵有情兮而無望兮
[003-30b]
坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽
坎其擊缶宛丘之道無冬無夏值其鷺翿
詩序刺幽公也淫荒昏亂㳺蕩無度焉
此子字指在上之人言無望者望之不似人君也上
之人為人所瞻仰者全在禮度之閑不循禮度而恣
情於遨逰歌舞之樂且無冬無夏而無少休息瞻望
之謂何此詩人所為刺也
東門之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下
[003-31a]
榖旦于差南方之原不績其麻市也婆娑
榖旦于逝越以鬷邁視爾如荍貽我握椒
詩序疾亂也幽公淫荒風化之所行男女棄其舊業
亟㑹於道路歌舞於市井爾
葛覃云為絺爲綌七月云八月載績自君后下至於
生民未有不勤於紡績者不績其麻市也婆娑豈生
人之理
上有宛丘之君則下有東門之人所謂上有好者下
[003-31b]
必有甚焉者也
想宛丘之勝在東門故此及其後二篇皆以東門起
興
陳都宛丘其東門與丘之間乃國之交㑹處而有枌
栩二種之木可以休息故陳大夫子仲氏之女乃婆
娑遨逰於其下且直至南方之原野男女交㑹誘說
以相贈遺其淫蕩一至於此哉曰子仲之子則無責
乎下民矣
[003-32a]
衡門之下可以棲遲泌之洋洋可以樂飢
豈其食魚必河之魴豈其取妻必齊之姜
豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子
凡人自足而無求則安往而不樂衡門一詩統是自
樂而無求之詞
大丈夫志天地四方不得行其志隠居而已矣讀此
詩令人有囂然出塵之思
東門之池可以漚麻彼美淑姬可與晤歌
[003-32b]
東門之池可以漚紵彼美淑姬可與晤語
東門之池可以漚菅彼羙淑姬可與晤言
詩序刺時也疾僖公淫昏而思賢女以配君子也詩
緝因解池水漚麻紵與菅朝夕浸漬然後柔韌而可
用僖公若得羙好之賢妃相與居處夙夜警戒庶幾
改化也嗟乎君既淫昏忠臣良士之言尚無可入矣
雖得淑女為耦可望優柔漸入以望其改化哉其說
固已迂矣然則此詩宜何歸朱註男女㑹遇因所見
[003-33a]
而起興是也觀晤歌晤語晤言自見得
因漚麻漚紵漚菅而相歌語以致愛故其詞若此
東門之楊其葉牂牂昬以為期明星煌煌
東門之楊其葉肺肺昬以爲期明星晳晳
東門之楊其葉牂牂然肺肺然昏姻之時已過矣故
𦂳接昏以為期句然無柰親迎而猶有不至者明星
煌煌明星晳晳其如此昏姻何哉序云刺時也昏姻
失時男女多違時使之然也
[003-33b]
墓門有棘斧以斯之夫也不良國人知之知而不已誰
昔然矣
墓門有梅有鴞萃止夫也不良歌以訊之訊予不顧顛
倒思予
詩序刺陳陀也陳陀無良師傅以至於不義惡加於
萬民詩傳孔寜儀行父從君闕/ 泄冶刺之
首章以棘况不良次章以鴞况不良
國人知之知而不已所謂人不堪其憂彼獨不改其
[003-34a]
樂也
凡人之不良者初不畏人之知亦不顧人之訊至於
顛倒然後致思則已無及矣此有識者必辨之於蚤
不待狼狽而後爲無及之思也
防有鵲巢卭有㫖苕誰侜予美心焉忉忉
中唐有甓卭有㫖鷊誰侜予美心焉惕惕
詩序憂讒賊也宣公多信讒詩人爲賢者憂懼焉詩
傳靈公信讒囚泄冶内子憂之
[003-34b]
愚謂防不可為巢卭必無㫖苕也中唐安得有甓卭
亦無㫖鷊也此皆况人之侜予美者亦備一說說文
侜壅蔽也程子曰予美心所賢者詩緝解鵲巢積累
而成喻爲讒之積漸苕草延蔓而生喻所讒之浸廣
誰壅蔽予所美之賢使我心忉忉然憂勞也中唐之
徑有甓非一甓也亦以積累而成功卭有㫖羙之鷊
草雜衆色以成文猶讒言交織以成惑羙亦體看得
好
[003-35a]
月出皎兮佼人僚兮舒窈糾兮勞心悄兮
月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮勞心慅兮
月出照兮佼人燎兮舒夭紹兮勞心惨兮
詩序刺好色也在位不好徳而恱羙色焉
親近曰僚流麗曰懰明晳曰燎
當月出之皎而唯佼人之思亦異乎綢繆束薪三星
在天之咏矣
舒字詩作舒遲解言佼人如月之初出而皎潔其行
[003-35b]
止舒遲窈糾然姿態之羙也是以實勞我心悄然而
憂思耳宋玉神女賦云其始進也皎若明月舒其光
正用此詩也
胡為乎株林從夏南匪適株林從夏南
駕我乗馬說于株野乘我乗駒朝食于株
胡爲乎株林二句是問其行匪適株林二句是實其
事駕我乗馬二句是道其往之無他乗我乗駒二句
是道其見之欲亟
[003-36a]
夏南夏姫之子也夏姫之事太䙝詩人不欲斥言之
故託辭於其子
古今以色亡者多矣然未有如陳靈之為者其身弑
而國亾宜哉
朱氏曰衛之亂至墻有茨而極於是有狄入衛之禍
陳之亂至株林而極於是有楚入陳之禍比事以觀
可爲淫亂者戒
彼澤之陂有蒲與荷有羙一人傷如之何寤寐無為涕
[003-36b]
泗滂沱
彼澤之陂有蒲與蕳有美一人碩大且卷寤寐無為中
心悁悁
彼澤之陂有蒲菡萏有美一人碩大且儼寤寐無為輾
轉伏枕
詩序刺時也言靈公君臣淫於其國男女相說憂思
感傷焉
蒲荷菡萏總是喻起美人之思
[003-37a]
重看三無為字君臣上下所當為者豈其可已乃自
上及下維此羙人之思他無所為豈成其為人哉豈
成其為國哉作詩刺淫者描寫至此真足以止人心
之淫令人惕然於其所當爲者矣
陳風大抵與鄭衛相埒䆒其初則起於一大姫之好
樂耳閨門風化之原誠然哉
統陳詩觀之宛丘東門之枌刺蕩也而宛丘實為蕩
之端東門之楊防巢月出株林澤陂刺淫也而株林
[003-37b]
實為淫之極而又兼之墓門之不良則壊亂甚矣衡
門之樂為隠其亦有感於時之非乎
檜
羔裘逍遥狐裘以朝豈不爾思勞心忉忉
羔裘翺翔狐裘在堂豈不爾思我心憂傷
羔裘如膏日出有曜豈不爾思中心是悼
詩序大夫以道去其君也國小而廹君不用道好潔
其衣服逍遥遊燕而不能自強於政治大夫去之然
[003-38a]
不忍遽忘其君也故曰豈不爾思云云
病痛在逍遥翺翔上故詩人就其服傷悼之不然則
致美乎黻冕亦國君之所宜有者曷以刺焉
庶見素冠兮棘人欒欒兮勞心博博兮
庶見素衣兮我心傷悲兮聊與子同歸兮
庶見素韠兮我心藴結兮聊與子如一兮
詩序刺不能三年也
有三年之䘮則有既祥之素冠素韠素衣當時無有
[003-38b]
為此䘮者故賢者思一見之若是注慕之深
庶見者庶㡬一見之也
服素冠者是為棘人而必有欒欒之狀故下二章不
復言之
天理民彛在人心皆有一種惻然相觸處故見棘人
之欒欒我心自博博其憂勞也見素衣而傷悲見素
韠而藴結亦此意
同歸二字謝疊山認是同歸於治之同歸甚善天理
[003-39a]
在人心本無不同三年天下之通䘮也人孰無三年
之愛於其父母乎此禮久曠而庶見於一旦則心有
不覺其傷悲者自將樂與之同歸於天理民彛之中
也此是人性之同然處
同歸即與之為一如一即與之同歸非二意
聊與二字正與庶見二字應
此詩一意而三疊勞心博慱就傷悲而與之同歸藴
結而與之如一矣若曰與子如一甚於同歸則彼之
[003-39b]
素韠者更賢於素衣素冠者耶
隰有萇楚猗儺其枝夭之沃沃樂子之無知
隰有萇楚猗儺其華夭之沃沃樂子之無家
隰有萇楚猗儺其實夭之沃沃樂子之無室
詩序疾恣也疾其恣於政刑不知恤其下也
人生幸其有知而樂其家室至於樂子之無知樂子
之無家無室則其時誠孔亟而其情誠孔悲矣昔人
云安得中山千日酒㝠然直到太平時與此一律
[003-40a]
匪風發兮匪車偈兮顧瞻周道中心怛兮
匪風飄兮匪車嘌兮顧瞻周道中心弔兮
誰能亨魚溉之釡鬵誰將西歸懐之好音
詩序思周道也國小政亂憂及禍難而思周道焉周
道訓適周之路非也風發是上天之變車偈是平地
之變此皆出於陡然不測者周先王之道綏柔惠懐
奠四國於泰山之安是真君子所履而小人所視以為
生者一旦崩弛蕩壊如風發車偈之不可測下民其
[003-40b]
能無深思乎哉故曰顧瞻周道中心怛兮葢深嘆
其衰㣲而早冀其興復也此與大東章周道如砥周
道二字同若四牡篇周道倭遲小弁篇踧踧周道則
自作大路解無疑者
當時周衰極矣檜風猶稱顧瞻周道者何葢周之道
天下共由以為宗者使周之子孫猶能興起四國將
則且效焉而奚至於陵遲之甚唯其綱弛紀壊甚於
風掀而車覆而下國小民無復生理之存此覧世變
[003-41a]
者深悼於心而致望西周之興復也
誰能烹魚二句不是興細味此二句亦不是誰能烹
魚乎我則顧為之溉其釜鬵也溉潤澤也善治國者
如烹小鮮烹而不溉焦且壊矣溉之釡鬵以善其烹
是周道也當時天子衰㣲諸侯強大徵求下國無復
膏澤存焉葢未有以烹鮮之道行之者故詩人憮然
嘆曰誰能烹魚溉之釡鬵遂𦂳接誰將西歸懐之好
音葢深致望周道之復興非謂誰能烹魚乎我願為
[003-41b]
之溉其釡鬵以興起下句也
誰將西歸懐之好音亦不是我願慰之以好音將將
我之意也言將我之意於西方也西方之人或有奮
然興起之意是好音也我將日懐望之以冀其我荅
耳此是下國惓惓注望之意如謂我願慰之以好音
不知將慰之誰人也愚謂詩意當不如是
簡兮曰云誰之思西方羙人此曰誰將西歸懐之好
音當時致思於西周葢如此可見文武周召之徳入
[003-42a]
人之深
吕東萊曰匪風下泉思周之詩獨作於曹檜何也曰
政出天子則強不凌弱各得其所政出諸侯則徴發
之煩供億之困征伐之暴唯小國偏受其害所以睠懐
宗周為獨切也此一叚說得極透
曹
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之憂矣於我歸處
蜉蝣之翼采采衣服心之憂矣於我歸息
[003-42b]
蜉蝣掘閱麻衣如雪心之憂矣於我歸說
此必是上之人脩飾於容儀而忘逺慮者故作此以
為刺若曰與其目前之脩飾曷於我歸處焉而為深
長之思也云爾詩序刺奢也昭公國小而廹好奢而
任小人將無所依焉舉衣裳者特其一端耳
䟽曰蜉蝣土裏化生掘地而出故曰掘閱其所取喻
或以生深宫之中習於華服而不知從儉也耶
彼候人兮何戈與祋彼其之子三百赤芾
[003-43a]
維鵜在梁不濡其翼彼其之子不稱其服
維鵜在梁不濡其咮彼其之子不遂其媾
薈兮蔚兮南山朝隮婉兮孌兮季女斯饑
詩序刺近人也共公逺君子而好近小人焉
曹小國也赤芾何至三百之多耶此末章所謂薈兮
蔚兮南山朝隮者
彼其之子輕之之辭
彼其之子三百赤芾二句承在彼候人兮何戈與祋
[003-43b]
之下要見候人者雖一職之㣲然皆各供其事任其
勞也彼赤芾者優㳺於朝著之間不稱其服不遂其
媾但比周為黨薈蔚如南山之朝隮何怪婉孌自守
者之不得其食哉葢深恨而痛刺之辭註候人而何
戈與祋宜也此宜也二字未當
不濡其翼自愛其羽毛也不濡其咮自擇其榖食也
彼其之子服之不稱媾之不遂能無厚愧乎哉薈兮
蔚兮南山朝隮不獨狀氣燄之盛葢狀此輩人皆速
[003-44a]
化而登之膴仕所謂乗軒者三百人也正與前相應
就三百赤芾說不稱其服就不稱其服說不遂其媾
是行文之法
註婉孌自保不妄從人八字極妙即此便見彼三百
赤芾薈蔚朝隮者皆不自保而妄以從人者也
鳲鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮其儀一兮心
如結兮
鳲鳩在桑其子在梅淑人君子其帶伊絲其帶伊絲其
[003-44b]
弁伊騏
鳲鳩在桑其子在棘淑人君子其儀不忒其儀不忒正
是四國
鳲鳩在桑其子在榛淑人君子正是國人正是國人胡
不萬年
詩序刺不壹也在位無君子用心之不壹也大扺詩
皆反言以示刺
鳲鳩心一而無二其飼子也均君子之心固結而不
[003-45a]
解故其為儀也一心如結兮是一章大綱領下文正
是國人胡不萬年皆本於此
其子七兮正見其母之一而不二也
鳲鳩心一而不二故其子或在梅或在棘或在榛而
皆仰視於其父母淑人君子其心一故其服有常其
儀不忒而四國皆仰視以為刑
二章註中三則字甚無謂
正國人即承上正四國說非二層意
[003-45b]
胡不萬年不是願其夀考詩意羙此儀之可以正國
人者即萬年由之可也
首章由儀之一推本其心之一次章正指其儀之一
非心之一不能也三章表其可以正四國四章表其
可以至萬年總是羙其心如結儀不忒克稱其為君
子也
冽彼下泉浸彼苞稂愾我寤嘆念彼周京
冽彼下泉浸彼苞蕭愾我寤嘆念彼京周
[003-46a]
冽彼下泉浸彼苞蓍愾我寤嘆念彼京師
芃芃黍苖隂雨膏之四國有王郇伯勞之
詩序思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所憂而
思明王賢伯也
愾我寤嘆寤字最妙王室凌夷小國困敝君子何日
置於懐要唯寐則稍忘耳一寤則愾然發嘆矣辭曰
愾我寤嘆念彼周京葢深致望西京之復振也
蕭蒿也用之以祭小明篇云采蕭穫菽
[003-46b]
稂童梁秀屬蕭則用以祭矣蓍則用以筮矣下泉漸
浸及之則黍苖從可知已故末章云芃芃黍苖隂雨
膏之葢思隂雨之膏以培植而傷寒泉之浸之為腐
壊也
末章註中二既字二又有字無謂詩意若曰黍苖之
芃芃然何以致之有隂雨以膏之也四國之民戴元
后為父母而有王何以得之有郇伯以勞之也自昔
聖王之惠澤下國葢如此今無隂雨之膏而有下泉
[003-47a]
之浸我寧無念彼周京乎哉
民心撫我則后虐我則讐其曰有王者全在王者存
心於天下而時使方伯以勞之耳如註所云似未妥
敢問髙明
豳風
七月流火九月授衣一之日觱發二之日栗烈無衣無
褐何以卒嵗三之日于耜四之日舉趾同我婦子饁彼
南畆田畯至喜
[003-47b]
七月流火九月授衣春日載陽有鳴倉庚女執懿筐遵
彼㣲行爰求柔桑春日遲遲采蘩祁祁女心傷悲殆及
公子同歸
七月流火八月萑葦蠶月條桑取彼斧斨以伐逺揚猗彼
女桑七月鳴鵙八月載績載𤣥載黄我朱孔陽為公子裳
四月秀葽五月鳴蜩八月其穫十月隕蘀一之日于貉
取彼狐狸為公子裘二之日其同載纉武功言私其豵
獻豜于公
[003-48a]
五月斯螽動股六月莎雞振羽七月在野八月在字九
月在户十月蟋蟀入我牀下穹窒熏鼠塞向墐户嗟我
婦子曰為改歲入此室處
六月食鬰及薁七月亨葵及菽八月剥棗十月穫稻為
此春酒以介眉夀七月食𤓰八月斷壺九月叔苴采荼
薪樗食我農夫
九月築場圃十月納禾稼黍稷重穋禾麻菽麥嗟我農
夫我稼既同上入執宫功晝爾于茅宵爾索綯亟其乗
[003-48b]
屋其始播百榖
二之日鑿冰冲冲三之日納于凌隂四之日其蚤獻羔
祭韭九月肅霜十月滌場朋酒斯饗曰殺羔羊躋彼公
堂稱彼兕觥萬壽無疆
詩序陳王業也周公遭變故陳后稷先公風化之所
由致王業之艱難也
傳曰民生在勤勤則不匱自君后以至於民未有不
由勤得之者豳風一詩全是說小民終歲勤動為衣
[003-49a]
食計而又思所以尊其若親其上為君者宜惻然動
心思所以勸率而勞苦之使下無失所之民也周家
八百年基業培植全在於此
七月之詩一言蔽之曰豫而已凡感節物之變而脩
人事之備皆豫為之謀也觀七月流火之候即興授
衣之念則通篇之意可識矣
衣食王道之始農桑衣食之原上有無逸之君日夕
計民之衣食民自然思勤其農桑養老而慈幼而尊
[003-49b]
君親上克盡祭祀燕饗祝禱之誠矣詩詞統是說民
詩意統是風上
民無衣則寒一日不再食則饑饑寒切身雖慈母不
能保其子故七月篇首陳無衣無褐何以卒歲同我
婦子饁彼南畆以感動其君
曰衣兼褐者豳地寒非褐不足以禦之也
纔脩田器即舉足而耕少壯者在田老幼者致餉真
無一時敢自逸者不待勸而勤此田畯之所以至喜
[003-50a]
也
春日載陽至爰求柔桑是女子親蠶事若春日遲遲
采蘩祁祁四句是因采桑又見此采蘩以共祭者遂
思及公子同歸而豫為之傷悲也註蠶生未齊未可
食桑采蘩以啖之考爾雅蘩前諸草生傳云可以生
蠶陸氏云用以洗蠶種然予湖人也家無不蠶而未
聞有以蘩啖蠶洗蠶種者不敢信以為然也
公子公家之女子也民間之女子思及與公家之女
[003-50b]
子同歸故豫以逺父母為憂而蠶事之汲汲耳祭祀
亦農桑所共給者故就求柔桑及采蘩一節八月萑
葦一語不重詩人意謂七月流火八月即收萑葦亦
為蠶事計當此蠶月可不勤其事乎語意與前九月
授衣同
女桑與柔桑異柔桑是蠶初出所食者小桑則條桑
之小者耳蠶盛時所食者衆故小大之桑悉取也桑
性以斬伐而始茂故條取之女桑未可斬伐故存其
[003-51a]
條皆豫為明年蠶計也
七月鳴鵙四句全重在載績上績則可以就染矣故
𦂳承載𤣥載黄我朱孔陽
條桑是蠶而為帛載績是績而為衣
古人從厚動輙先公而後私故纔一載績便思為公
子裳一取狐狸便思為公子裘一纉武功便思獻豜
于公
曰一之日于貉取彼狐狸必從四月秀葽說起既欲
[003-51b]
生民之察其時又見蠶事之後又有穫之一事始及
于褐也重八月其穫一句
一之日于貉專取狐狸為裘以共上二之日其同則
同事于狩併豵豜盡取之矣葢上之褐首狐而次豜
下之褐即豵亦可用也
貉賤者之服也纔于貉即思取狐狸爲公子裘即前
為公子裳之意
褐毛布也皮亦毛類故及之
[003-52a]
春蒐夏苖秋獮冬狩獵皆有常度也而武事寓於其
内故云載纉武功
五月斯螽動股一章全是審候蟲之屢更見寒意之
漸至必穹窒熏鼠塞向墐户入此室處乃可以卒歲
也
穹窒熏鼠是二事穹穹窿而高者兩垂之側有空則
窒之使無寒氣之入熏鼠則熏墻壁間之穴也熏竟
則併塞之矣
[003-52b]
嗟我婦子曰為改歲是老者之辭條桑載績言私其
豵老者亦足於衣褐矣而少壯者未必有也天時祁
寒稼事已畢入此室處亦人情之所宜有者故老者
特愛憐而命入之
民情莫不欲夀其親故從六月食鬰及薁說到為此
春酒以介眉夀民情莫不欲自食其力故又從七月
食𤓰說到采荼薪樗食我農夫
薪樗者積樗為薪也此虗字與上采字對
[003-53a]
介眉夀或泥註兼供老疾奉賔祭曰賔祭之祝皆有
所謂稱夀者亦通
九月築場圃四句總是起嗟我農夫三句見今歲之
農事甫畢可為宫功之執而又思來歲之農事在即
不敢為怠緩之計此統是豳民之勤農意
上入執宫功還是官府之役若說入邑葺治其宅秋
冬居之則上文穹窒熏鼠塞向墐户入此室處又誰
居之耶二畆半為廬在田二畆半為宅在邑或恐是
[003-53b]
周制非豳俗也要識得
上入執宫功見古者之役只爲宫室城守計此外無
濫役也
藏冰獻祭是民之共宴饗稱觴是民之厚然詩意全
不在此若曰二之日不獨纉武功三之日四之日不
獨于耜舉趾又有藏氷獻祭一事亦係於職分而不
可已者九月十月不獨築場圃納禾稼又有宴饗稱
觴一節亦根於至情而不容己者總見農夫無一刻
[003-54a]
之暇為人上者不可頃刻忘稼穡之務也
補傳云國人以羔羊朋酒自詣公堂其禮甚野其意
甚真雖在立國之初庶事草草然非三代之時安得
此風俗也
獻羔祭韭不獨是供上之祀四月盛陽不發氷之藏
則陽失之亢而歲亦不登獻羔以啟其藏所以爕隂
陽而成歳事也
七月之詩凡八章起或稱七月流火或稱四月秀葽
[003-54b]
或稱五月斯螽動股或稱六月食鬰及薁或稱九月
築場圃或稱二之日鑿氷冲冲似參差不齊然首章
是衣食之總次章三章則由蠶而及於績四章五章
則由褐以及於處見衣褐以卒歲者若是其終歳以
勤動也六章叙田功以足食七章就宫功以思農八
章共祭祀致祝饗見所謂于耜舉趾者統為此事計
不得不終歳以勤動也語意極聯絡血脉極貫通讀
者不可草草
[003-55a]
方蠶而思及公子同歸方蠶績而思為公子裳方貉
而思為公子裘又獻豜于公而復為室處計則彼錦
衣天下者當思衣所自來而重自惜矣方介夀食農
而又為宫功之執又鑿氷以獻羔祭韭又舉酒而升
堂致祀則彼玉食天下者當思食所自來而重自惜
矣古詩云鋤禾日當午汗滴禾下土誰知盤中飱粒
粒皆辛苦又云昨日出城郭歸來淚滿襟遍身綺羅
者不是養蠶人又曰二月賣新絲五月糶新榖醫得
[003-55b]
眼前瘡剜却心頭肉但願君王心化作光明燭此三
詩足發豳風之義君心玉燭敢有望於今日云
此當合尚書無逸一篇看
鴟鴞鴟鴞既取我子無毁我室恩斯勤斯鬻子之閔斯
迨天之未隂雨徹彼桑土綢繆牖户今女下民或敢侮
予
予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室
家
[003-56a]
予羽譙譙予尾翛翛予室翹翹風雨所漂摇予維音嘵
嘵
居東東征是二事居東者周公始聞流言而避居於
東也東征者成王既迎周公以歸而往征其罪也觀
書金縢云居東二年則罪人斯得東山云自我不見
於今三年則知周公居東僅二年東征則三年非一
時事矣讀者徒泥罪人斯得一語謂是東征以誅管
蔡不知此不如是解葢初流言時舉國莫知罪之所
[003-56b]
自出自周公避居東都二年成王始得罪人之主名
迎周公以歸破斧缺斨以征之則厯三年耳此註云
周公東征二年乃得管叔武庚而誅之似欠考証愚
不敢以不辯
三監之叛原始於武庚非由於管叔武王伐紂而封
紂之子武庚以存其祀天下之至仁也使三叔監之
天下之至公也為武庚者徳周可矣恊三監以效忠
可矣乃武庚不念周之封為大徳而唯毒周之亡其
[003-57a]
國日夜思所以為叛偶見管叔兄也而居外周公弟
也而居内乗此間計取管叔而誘之流言葢實欲毁
周之室家也故此詩首云鴟鴞鴟鴞既取我子無毁
我室註二叔以武庚叛非當改作武庚以二叔叛
恩勤二字宜串看葢父母恩愛其子無所不用其情
則其為之勤勞也亦無所不極其至是皆見之於鞠
育之間而實可憐閔者彼無端而計取之不亦太毒
乎
[003-57b]
此詩大㫖在存王室故首章出無毁我室一句次章
即承云迨天之未隂雨徹彼桑土綢繆牖户云云見
為室家者必如是其豫備而後可免或然之虞也三
章予手拮据予所捋荼云云正言其所徹取而綢繆
者無非爲此室家計四章予羽譙譙予尾翛翛云云
正言其為室家計者若是其勞苦而盡瘁乃今忽有
意外之變傾危在旦夕之間予斯不能已於嘵嘵之
鳴耳觀無毁我室綢繆牖户曰予未有室家及予室
[003-58a]
室翹翹數語則此詩之大㫖見矣
綢繆牖户是總說拮据卒瘏正其所爲綢繆事
凡鳥營巢必手口共作故始稱予手拮据後稱予口
卒瘏捋荼蓄租正其所拮据而卒瘏者
周公在當時事為之制曲為之備無非為王室謀以
立萬年不㧞之業乃當時或疑其所為謀者皆為己
計今攝政而將不利于孺子故作此詩以曉成王
此不獨有國者宜朝夕諷咏以為警即士庶之始為
[003-58b]
為家室者鞠育之恩勤綢繆拮据之艱苦未有不至
於羽譙譙而尾翛翛者乃子孫無端自召其風雨啓
民之侮而毁我之室獨不念締造之艱難乎宜各寫
一通置之座右
我徂東山慆慆不歸我來自東零兩其濛我東曰歸我
心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼
獨宿亦在車下
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛果臝之實亦
[003-59a]
施于宇伊威在室蠨蛸在户町畽鹿場熠燿宵行不可
畏也伊可懐也
我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛鸛鳴于垤婦
嘆于室洒掃穹窒我征聿至有敦𤓰苦烝在栗薪自我
不見于今三年
我徂東山滔滔不歸我來自東零雨其濛倉庚于飛熠
燿其羽之子于歸皇駁其馬親結其縭九十其儀其新
孔嘉其舊如之何
[003-59b]
四章統是體征人之意慶幸其歸可以慰室家之願
也觀起語並以我徂東山為賦則其情可知己慆慆
不歸言初從征時慆慆無歸志也
既東歸矣曷為其西悲也曰此人情也置室家逺行
非人情之所欲一旦釋甲胄而完歸其喜恱當何如
哉喜之之極不覺反生其悽愴也今人遇喜事而生
悲正如此
勿士行枚士字即作軍士之士看亦可
[003-60a]
行枚二字宜聮看
初往東時常虞罹於鋒鏑而今敦然獨宿於車下視
死於瘡痍亦天壤矣此士之所以懽幸也敦團聚之
之貌獨者對衆之辭
家無主者即内有室人其荒凉光景必至於此果臝
之實數句描寫凄然如畫
想室中景象似可畏矣然儘在外之受用不若居室
之荒凉况出一生於萬死而今得旋歸其懐思曷容
[003-60b]
已哉曰不可畏也伊可懐也可謂曲盡人情矣
婦嘆于室亦聞東征而愾嘆也與我心西悲正相照
應
洒掃是潔其中穹窒是固其外總之待夫之至而安
藉之也我征聿至其喜當何如哉註行久而感深語
妙甚
男女居室自是人間一樂事東征聿歸而各得完聚
葢皆出於望外者其新舊之喜恱豈可勝言哉讀可
[003-61a]
憐無定河邉骨猶是春閨夢裡人之句則知此詩之
體念人情非聖人不能作也
既破我斧又缺我斨周公東征四國是皇哀我人斯亦
孔之將
既破我斧又缺我錡周公東征四國是吪哀我人斯亦
孔之嘉
既破我斧又缺我銶周公東征四國是遒哀我人斯亦
孔之休
[003-61b]
又按公提王師臨小醜若用兵力一鼓滅之何待三
年之久乎觀書載公化商之事勤拳懇惻如父兄之
愛其子弟則可識詩人之所謂哀人斯矣哀我人斯
而肯用兵器以殺戮乎
詩緝辯斧斨及錡銶非征伐之兵器也蓋周公奉王
命以討罪有征無戰四國聞王師之至即窮蹙自守
周公又遲之三年不為急攻之計故未嘗從事於戰
陣維行師有除道樵蘇之事斧斨錡銶之用為多厯
[003-62a]
時之久則必敝故詩首及此耳若云兵器則是與血
戰而取勝也曷云周公東征四國是皇哀我人斯亦
孔之將云云哉此血流漂杵孟子所不盡信於書者
也此辯甚有理可從
按七月篇云取彼斧斨以伐逺揚墓門篇云墓門有
棘斧以斯之通作伐木之器說非兵器也傳曰錡鑿
屬銶木屬皆非兵器若兵器則宜用弓矢干戈矛㦸
矣何取于斧斨錡銶哉
[003-62b]
哀我人斯亦孔之將𦂳承四國是皇說葢四國之人
惑於流言之騰其心必搖動而不能自主也如是則
何利之有自天誅一加而使知從逆者之無所逃干
紀者之不能逭則民志帖然其大定矣是造福之極
大者是之謂哀我人斯亦孔之將
吪訓化遒訓歛而固極當當時羣叔流言四國必有
去正而從邪者必有縱肆而不軌者天討加而化誨
之使歸於正戢歛之使守其法誰復有䧟于匪彛者
[003-63a]
乎故𦂳承之曰哀我人斯亦孔之嘉亦孔之休
讀東山之詩見周公體歸士之心讀破斧之詩見歸
士識周公之心
伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得
伐柯伐柯其則不逺我遘之子籩豆有踐
註亦是以愚論之詩人意若曰嘗言伐柯矣今視此
柯也其則端具於其身信乎柯必伐而後可識其則
也嘗言娶妻矣今遘之子也籩豆燦然其有踐信乎
[003-63b]
妻必娶而後可識其禮也此兩喻葢謂平日欲見公
今一見之得瞻儀範之隆挹禮度之羙不虗此願見
之心故言之亹亹有深幸耳書曰凡人未見聖若弗
克見聖既見聖若弗克由聖即此之謂也若止言得
見之易意義淺淡無味敢問高明
九罭之魚鱒魴我覯之子衮衣繍裳
鴻飛遵渚公歸無所於女信處
鴻飛遵陸公歸不復於女信宿
[003-64a]
是以有衮衣兮無以我公歸兮無使我心悲兮
唯九罭而後得鱒魴是甚不易見也今我覯之子而
得覩衮衣繍裳之儀範焉此生亦何幸哉
鴻非就於渚者亦非就於陸者偶飛而遵渚遵陸耳
公歸豈無所乎歸豈復來乎葢不過信宿於是焉而
已此東人繾綣不忍公去之至意也
是以有衮衣兮其欣仰亦何至無以我公歸兮無使
我心悲兮其懐戀亦何深信非盛德不足以至此
[003-64b]
狼䟦其胡載㚄其尾公孫碩膚赤舄几几
狼㚄其尾載䟦其胡公孫碩膚德音不瑕
凡人小遇顛蹶䟦于前則㚄于後㚄於後則䟦於前
此何以故充養未至而變故之得以攖吾𠂻也聖人
之𠂻常一而常定常定而常閑風霾隂曀而太空自
如濤浪掀翻而坎止自若舜不述於烈風雷雨禹不
懼於黄龍負舟孔子不畏於匡周公自得於東皆其
天之常定也究其本則范氏無欲二字盡之矣此叚
[003-65a]
註極透快可誦
書金縢云武王既䘮管叔及其弟流言於國曰公將
不利於孺子周公乃告二公曰我之弗辟我無以告
我先王是周公避居東都實案也夫以周公恩勤鞠
育之深綢繆拮据之甚功在王室碩大而膚敏夫孰
不見且亮之而一旦避出居東非公之自孫而何哉
詩曰公孫碩膚葢亦道其實也
嚴華谷曰凡人處利害之變則舉止不安其常懼者
[003-65b]
或至于䘮屨喜者或至于折屐詩人以赤舄几几為
周公之聖其善形容聖人矣
赤舄几几無失其常度德音不瑕無玷其聲聞此之
謂周公
古今稱輔幼主者曰伊尹周公矣太甲狎于不順也
伊尹嘗放之於桐成王惑于流言也周公顧避之于
東何其畏嫌也曰周公之所處與伊尹異太甲之不
順太甲一時之非而其心則知有尹也君知有尹而
[003-66a]
當時又無如尹者非尹以先王訓戒之安望其改圗
若周之流言出於管蔡之親而驟入於成王之耳其
惑有未易解者一旦弗避而相疑若王室何而况乎
當時猶有二公在也卒之風雷變而金縢啓而迎好
如初公之一避其可少哉故知得其君之心而又無
可退托者不嫌於直任有見疑於君而其間又有可
托者不嫌於少遜
太王避狄人曰肆不殄厥愠亦不殞厥問周公避居
[003-66b]
東曰赤舄几几徳音不瑕
重訂詩經疑問卷三
