[029-1a] 
吕氏家塾讀詩記卷第二十九
臣工之什
臣工諸侯助祭遣於廟也孔氏曰諸侯助祭/遣於廟之樂歌也
譙郡張氏曰先王深知禮義之本原起於稼穡
之際故其於農事常首先天下之政諸侯助成
王祭其歸而戒之以農事者由此故也先王巡
四岳較諸侯之善惡其慶始於土地辟田野治
其罰始於土地荒蕪田野不治夫唯戒諸侯之
事莫急於新畬之勤制諸侯之賞罰莫先於田
[029-1b]
野土地之政則夫先王之意槩可見矣
嗟嗟臣工敬爾在公王釐力之/反爾成來咨來茹如/預
反嗟嗟保介維莫音/暮之春亦又何求如何新畬音/餘
於音/烏皇來牟將受厥明明昭上帝迄許乞/反用康年
命我衆人庤持耻/反乃錢子踐/反鎛音/愽奄觀銍珍栗/反艾
音/刈
孔氏曰成王周公將遣諸侯不直戒其身戒其
卿大夫以警切之○毛氏曰嗟嗟勑之也工官
也○朱氏曰在公凡公家之事也〇蘇氏曰釐
[029-2a]
賜也○鄭氏曰咨謀茹度也○朱氏曰保介者
蓋保其君而戒之也鄭氏據月令天子親載耒
耜措之于參保介之御閒以爲車右衣甲持兵
故曰保介按吕氏春秋亦有此文髙誘注云保
介副也鄭氏之說迂晦不若髙誘之明白暮春
在夏正爲建辰之月在周正爲建寅之月然先
儒謂商周雖改正朔特以是月爲歳首至於朝
聘烝享猶用夏正祭用仲月則春祠冝在建卯
之月祭畢遣之時春巳向暮農事不可緩也○
[029-2b]
毛氏曰田一歳曰新三歳曰畬○鄭氏曰將大
迄至也於皇於美康年樂歳衆人庶民〇王氏
曰言命我衆人則諸侯之衆莫非王人○毛氏
曰庤具錢銚孔氏曰說文曰錢銚古/田器丗本曰垂作銚鎛鎒孔氏/曰李
巡曰鋤也吕氏春秋云耨柄尺此其度也其耨/六寸以間稼也髙誘注云耨芸田也六寸所以
入苗/間銍穫也孔氏云說文曰銍穫禾短鎌也管/子云一農之事必有一銍一耨一
銚然後成農是/三者皆農器○朱氏曰艾刈同穫也○蘇氏
曰諸侯朝正於王因助祭於廟祭終而遣之遂
戒其羣臣百工曰戒爾公事王旣錫爾成法有
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所不知則來咨度以定之〇朱氏曰旣又問之
曰今旣暮春矣爾之田事如何哉○李氏曰旣
至其國果何求哉惟問其新畬之如何觀其土
地或闢或荒也於乎美哉后稷教民稼穡求得來
牟大受其明朱氏曰來牟/當夏而熟○王氏曰爲天所享
迄至于今用康年也戒使命衆人各庤乃錢鎛
以治田奄忽之間則巳觀銍艾矣
明昭上帝迄用康年言明昭上帝監我有周
而常賜之豐年也
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臣工一章十五句
噫於其/反嘻音/僖春夏祈榖于上帝也鄭氏曰月令孟/春祈榖于上帝
夏則龍見而雩是與○孔氏曰月令仲夏大雩帝/以祈榖實是雩爲祈榖之文但雩以龍見當在孟
夏之月爲月令者錯置於仲夏故不引之左傳稱/啓蟄而郊龍見而雩此不并引者以傳無祈榖之
文
噫嘻成王旣昭假音/格爾率時農夫播厥百榖駿音/峻
發爾私終三十里亦服爾耕十千維耦
王氏曰噫嘻歎辭○鄭氏曰昭著假至也時是
播種也○朱氏曰言我之成其王業旣昭假于
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爾上帝矣我今率是農夫播其百榖曰爾其大
發爾之私田終三十里而民亦皆服其耕事萬
人畢出而並耕也二人並耕爲耦○毛氏曰私
民田也言上欲冨其民而譲於下欲民之大發
其私田爾○鄭氏曰周禮曰凡治野田夫間有
遂十夫有溝百夫有洫千夫有澮萬夫有川此
萬夫之地方三十三里少半里也言三十里者
舉其成數於是民大事其田萬耦同時舉也一
川之間萬夫故有萬耦孔氏曰一夫百畒方百/歩積萬夫方之是廣長
[029-4b]
各百夫以百乗是百萬也夫有百歩三/夫爲一里則百夫爲三十三里餘百歩○蘇氏
曰言人事盡矣所不足雨耳是以告之天也私
民田也上之告民則先其私民之奉上則先其
公曰雨我公田遂及我私交相愛也
噫嘻一章八句
振鷺音/路二王之後來助祭也鄭氏曰二王夏殷也/其後𣏌也宋也○孔
氏曰二王之後來/助祭之樂歌也
振鷺于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼無
惡在此無斁音/亦庶幾夙夜以永終譽
[029-5a]
毛氏曰興也振振羣飛貌鷺白鳥雝澤也孔氏/曰澤
名爲雝在西有此澤無取於西之義也○王氏/曰西雝蓋辟廱也辟廱有水鷺所集也○朱氏
曰先儒多謂辟廱/在西郊故曰西廱○鄭氏曰𣏌宋之君有㓗白
之德來助祭於周廟其至止亦有此容言威儀
之善如鷺然在彼謂居其國無怨惡之者在此謂
其來朝人皆愛之無厭之者○蘇氏曰然猶庶
幾其能夙夜以永終譽此愛之至也李氏曰成/王告微子
曰與國咸休永丗/無窮亦是意也○陳氏曰在彼無惡者必若
夏商之季然後可以在彼無惡在此無斁者崇
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德象賢修禮以作賔何斁之有朱氏曰在彼知/天命無常惟德
是與其心服也在我不以彼墜其命而有/厭於彼崇德象賢統承先王厚之至也
振鷺一章八句
豐年秋冬報也孔氏曰秋冬報之樂歌也○陳氏/曰噫嘻祈之於春夏豐年報之於
秋冬是一體之詩祈曰上帝而報不曰上帝者省/文耳○鄭氏曰烝甞爲秋冬報烝甞者宗廟事也
祈之上帝而報之宗廟於人情物理不類然則報/者亦云上帝可也以祈爲郊則季秋大享明堂安
知不併歌豐年之詩以爲報歟○鄭氏以秋冬爲/烝甞挾祖妣以爲說耳且載芟社稷之詩其辭與
此同鄭氏胡不改之爲烝甞也○/蘇氏曰報謂秋祭四方冬祭八蜡
豐年多黍多稌音/杜亦有髙廩力錦/反萬億及秭咨履/反
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爲酒爲醴音/禮烝卑必寐/反祖妣必履/反以洽百禮降福
孔皆
毛氏曰稌稻也孔氏曰郭璞曰今/沛國呼稻爲稌○朱氏曰亦
助語辭也〇孔氏曰毛氏言廩所以藏穗則廩
唯藏粟也而地官廩人注云藏米曰廩明堂位
米廩則廩之所容兼米兼粟也〇毛氏曰數萬
至萬曰億數億至億曰秭○鄭氏曰烝進卑予
也○毛氏曰皆徧也〇王氏曰豐年者天之功
也利髙燥而寒者黍利下濕而暑者稌多黍多
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稌無所不利也李氏曰職方氏雍兾之地髙燥/其榖冝黍荆陽之地下濕其榖
冝稻是黍利髙燥稌利下濕也/豐年之時或髙或下無所不熟○王氏曰爲酒
爲醴烝卑祖妣以洽百禮者天地之功也〇李
氏曰我所以爲此酒醴者進與祖妣以和洽百
禮降福無所不徧者上帝之力也朱氏曰洽/猶備也
豐年一章七句
有瞽始作樂而合乎祖也鄭氏曰王者治定制禮/功成作樂合者大合諸
樂而奏之〇孔氏曰始作樂而合於祖之樂歌也○釋/文曰合乎祖本或作合乎太祖○朱氏曰通言先祖也
有瞽有瞽在周之庭設業設虡音/巨崇牙樹羽應田
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懸鼔鞉音/桃磬柷尺叔/反圉魚古/反旣備乃奏簫管備舉
喤喤音/橫厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永觀
厥成
毛氏曰瞽樂官也鄭氏曰瞽矇也以爲樂官者/目無所見於音聲審也周禮
上瞽四十人中瞽百/人下瞽百六十人業大板也所以飾栒爲縣
也捷業如鋸齒或曰畫之植者爲虡衡者爲栒
崇牙上飾卷然可以縣也樹羽置羽也孔氏曰/崇牙刻
畫之爲重牙即業之上齒也以其形卷然得掛/繩於上故可以爲懸也置羽者置之於栒虡之
上角/也〇毛氏曰應小鞞也田大鼔也縣鼔周鼔
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也孔氏曰釋樂云大鼔謂之鼔小者謂之應是/應爲小鼔也大射禮應鞞在建鼔東是爲一
器故知應小鞞也應旣是小田冝爲大明堂位/云周人縣鼔是周法鼔始在懸○鄭氏曰田當
作朄朄小鼔在大鼔旁應鞸之屬也○孔氏曰/以經傳皆無田鼔之名而太師職云令奏鼔朄
注云爲大鼔先引/故知田當爲朄鞉鞉鼔也孔氏曰鞉如鼔而/小持其柄揺之旁
耳還/自擊○朱氏曰磬石磬也○毛氏曰柷木控也
圉揭也孔氏曰樂記有控揭之文言木控者明/用木爲之祝用木則圉亦用木也柷狀
如
䇶中有椎投椎於其中而撞之敔狀如伏/虎背上有二十七齟齬刻以木長尺櫟之○朱
氏曰柷所以起樂/也圉所以止樂也○鄭氏曰簫編竹管如今賣
餳者所吹也孔氏曰釋樂云大簫謂之言小者/謂之茭○郭璞曰簫大者編二十
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三管長尺四寸小者十六管長尺/二寸風俗通云簫參差象鳯翼管如篴併而
吹之釋文曰篴字又作笛○孔氏曰謂並吹兩/管也小師注云管如笛形小併兩而吹之
○王氏曰喤喤厥聲美也〇鄭氏曰我客二王
之後也○孔氏曰瞽人作樂者皆在周之廟廷
業虡皷磬柷圉皆設之於庭宇旣備具乃使瞽
人擊而奏之○王氏曰簫也管也尤其器之小
者言其小所以爲備也○孔氏曰作之喤喤然
和集諸聲皆肅敬和諧而鳴不相奪倫先祖之
神於是降而聽之我客二王之後適來至此與
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[029-8b]
鮪鰷音/條鱨音/甞鰋音/偃鯉音/里以享以祀以介景福
鄭氏曰猗與歎美之言也○毛氏曰沮𡵨周
之二水也○王氏曰濳有多魚言取之深也毛/氏
曰濳糝也○孔氏曰孫/炎曰積柴養魚曰糝○鄭氏曰鱣大鯉也鮪
鮥也鰷白鰷也鰋鮎也
濳一章六句
雝禘大音/㤗祖也孔氏曰禘太祖之樂歌也○劉氏/曰大祖即后稷〇朱氏曰祭法周
人禘嚳又曰天子七廟三昭三穆與太祖之廟而/七周之太祖即后稷也禘嚳於其廟以后稷配所
謂禘其祖之自出/以其祖配之是也
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有來雝雝至止肅肅相息亮/反維辟音/壁公天子穆穆
於音/烏薦廣牡相予肆祀假哉皇考綏予孝子宣哲
維人文武維后燕及皇天克昌厥後綏我眉壽介
以繁祉旣右音/祐烈考亦右文母
鄭氏曰雝雝和也肅肅敬也○毛氏曰相助也
○王氏曰穆穆敬和也○朱氏曰於嘆辭也○
毛氏曰廣大也○王氏曰廣牡碩大肥腯之謂
也○朱氏曰其來也和其至也敬其助祭者公
侯其主祭者天子也言諸侯助祭薦大牡以相
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予之祀也○王氏曰皇考武王也○鄭氏曰綏安
也○陳氏曰孝子自謂也○蘇氏曰大哉皇考
之安我也其臣明哲其君文武故能安人以及
於天○鄭氏曰右助也○王氏曰烈考謂文王
也○毛氏曰文母大姒也
禮不王不禘周所以王天下得行禘禮於大
祖者皆文王武王之功也故成王於禘之時
推其得禘之由播之樂歌以告大祖曰大哉
我皇考武王綏予小子以巳成之業其君臣
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賢聖再造區夏所安者上及於皇天用能昌
大於後居王位而行禘禮而膺壽祉之多是
皆武王之力而文王大姒之所右助也豈予
小子所能致哉文武雖同建王業而武王實
得天下故歸功之言詳於武王而卒章本之
於文王大姒焉閔予小子之頌曰遭家不造
嬛嬛在疚於乎皇考永丗克孝故皇考者武
王之稱也烈考與文母相配而言故烈考者
文王之稱也
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雝一章十六句
載見賢遍/反諸侯始見乎武王廟也孔氏曰諸侯始/見武王廟之樂
歌也○蘇氏曰烈文言成王即政諸侯助祭載見/言諸侯始見乎武王廟則載見之作也成王未即
政/歟
載見辟音/壁王曰求厥章龍旂陽陽和鈴音/零央央鞗
音/條革有鶬七羊/反休有烈光率見昭考以孝以享以
介眉壽永言保之思皇多祜音/户烈文辟公綏以多
福俾緝七入/反熈于純嘏古雅/反
毛氏曰載始也朱氏曰載/發語辭也○鄭氏曰諸侯始見
[029-11a]
君王謂見成王也○王氏曰諸侯來見則曰求
法度文章以歸治其國家也〇鄭氏曰交龍爲
旂〇毛氏曰陽陽言文章和在軾前鈴在旂上
孔氏曰和亦鈴也爾雅云有鈴曰/旂郭璞曰懸鈴於竿畫交龍於旂○孔氏曰央
央然而有音聲○鄭氏曰鞗革轡首也鶬金飾
貌孔氏曰即韓奕所云鞗革金厄是也/○朱氏曰按商頌鶬鶬鄭云聲和也〇朱氏
曰休美也○李氏曰烈大也○毛氏曰昭考武
王也○朱氏曰廟制太祖居中左昭右穆周廟
文王當穆武王當昭故康誥稱穆考文王而此
[029-11b]
詩及訪落皆謂武王爲昭考也〇毛氏曰享獻
也○鄭氏曰率之見於武王廟使助祭也以致
孝子之事以獻祭祀之禮〇李氏曰思皇與思
皇多士同思語辭也皇美也美哉多福之如此
也是天子之享其福也此又言光大文章之諸
侯綏以多福俾繼續廣大其純嘏以見君臣皆
受其福也○鄭氏曰純大也○朱氏曰諸侯始
來見王禀受法度其車服之盛如此而率之以
祭武王之廟受此眉壽之福以多福綏諸侯使
[029-12a]
之緝熈于純嘏蓋均福于諸侯之辭
載見一章十四句
有客微子來見祖廟也鄭氏曰成王旣黜殷命殺/武庚命微子代殷後旣受
命來朝而見○孔氏曰微/子來見祖廟之樂歌也
有客有客亦白其馬有萋有且七序/反敦都回/反琢陟/角
反其旅有客宿宿有客信信言授之縶陟立/反以縶
其馬薄言追之左右綏之旣有淫威降福孔夷
毛氏曰殷尚白○蘇氏曰亦仍也言仍殷之舊
也○毛氏曰萋且敬愼貌○鄭氏曰微子乗殷
[029-12b]
之馬而來威儀萋萋且且又選擇衆臣卿大夫
之賢者與之朝王言敦琢者以賢美之故玉言
之○毛氏曰一宿曰宿再宿曰信○譙郡張氏
曰宿宿者凡一宿者再也信信者凡再宿者再也
○鄭氏曰縶絆也周之君臣皆愛微子其所館
宿可以去矣而言絆其馬意各殷勤○朱氏曰
追之恐其已去也〇蘇氏曰左右綏之言所以
安之無方也○毛氏曰淫大夷易也○王氏曰
統承先王用天子禮樂所謂淫威也有淫威則
[029-13a]
所享冝盛大故降福孔易也什方張氏曰自管/蔡以武庚禄父叛
以周公之聖臨之蓋二年而後克其用力艱矣/故於微子之來見也則告之曰昔者旣有淫威
矣而今也降福孔夷蓋逆順之理/如此凡吾之威福非苟而巳也
有客一章十二句
武奏大武也鄭氏曰大武周公作樂所爲舞也○/孔氏曰奏大武文樂之歌也周公象
武王伐紂之事作大武之樂○張氏曰大武武王/没嗣王象武王之功之舞歌武以奏之冠者舞之
於音/烏皇武王無競維烈允文文王克開厥後嗣武
受之勝殷遏放葛/反劉耆音/指定爾功
蘇氏曰於乎大矣武王無競之功文王開之也
[029-13b]
○鄭氏曰信有文德哉文王也能開其子孫之
基緒遏止也○毛氏曰劉殺耆致也○鄭氏曰
嗣武嗣子武王○朱氏曰文王旣開之矣武王
嗣而受之勝殷止殺以致定其大功也○李氏
曰武詩在於止殺
武一章七句
臣工之什十篇十章一百六句
吕氏家塾讀詩記卷第二十九
[029-14a]
