[023-1a] 
吕氏家塾讀詩記卷第二十三
桑扈之什
桑扈音/户刺幽王也君臣上下動無禮文焉長樂劉/氏曰君
臣以言其朝廷也上下以言其風俗也朝廷風俗/之禮而謂之文者尊卑異位也親踈異情也長㓜
異序也内外異冝也往來異守也動而相交合而/相紀莫不成文而中於義理序其品則曰人倫也
序其義則曰禮文也朝廷所以綱/天下之風俗不可以一日無之也
吕氏曰桑扈之詩作則君臣肆其心易其事矣
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祐音/户
毛氏曰興也○鄭氏曰交交往來貌桑扈竊脂
[023-1b]
也李氏曰桑扈有二種爾雅曰桑扈竊脂鳩鷯/剖葦此一種也桑扈竊脂棘扈竊丹此一種
也對剖葦言之則竊脂者竊其肉也對竊丹言/之則竊脂者竊其色也爾雅有竊毛皆謂淺色
淺色淺白也交交桑扈有鶯其羽者正以/其色之竊脂者言之此則陸農師之說也○毛
氏曰鶯然有文章〇蘇氏曰胥辭也毛氏曰/胥皆也○
鄭氏曰祜福也竊脂飛而往來有文章人觀視
而愛之喻君臣以禮法威儀升降於朝廷則天
下亦觀視而仰樂之〇蘇氏曰幽王直情而恣
行無復禮文法度思古之君子樂循禮義以受
天福
[023-2a]
交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏畢郢/反
毛氏曰領頸也長樂劉氏曰領所以首出於身/者欲有作爲未動其羽而先奮
其領丈綵四張/鶯然可愛也屏蔽也王氏曰屏之爲物/禦外以蔽内也○蘇
氏曰樂循禮義則足以屏萬邦矣
之屏之翰百辟音/壁爲憲不戢莊立/反不難受福不那
毛氏曰翰幹也孔氏曰釋詁云楨翰幹也舎人/曰楨正也築墻所立兩木也幹
所以當墻兩/邊障土者也憲法也〇鄭氏曰辟君也戢歛也
○毛氏曰不戢戢也不難難也那多也不多多
也○蘇氏曰王者屏翰四方而爲諸侯法苟不
[023-2b]
以禮自戢難而求肆情焉則亦不足以受多福
矣王氏曰戢則不肆難則不易肆則放逸易則/傲慢動不以禮非所以受福故戢而難然後
受福/多也
兕徐履/反觥古橫/反其觩音/蚪旨酒思柔彼交匪敖五報/反
萬福來求
鄭氏曰兕觥罰爵也〇朱氏曰觩角上曲貌頌
作捄春秋榖梁傳作斛與此字同榖梁注曰斛/球球然角貌
〇董氏曰字書作兕觥其斛說曰兕角可以爲/飲者也後丗作觥誤也許愼說文作兕觵其斛
斛角/貌㫖美也思語辭也○蘇氏曰旨酒之和柔
[023-3a]
而兕觥之設所以常自戢難也○朱氏曰交際
之間無所傲慢則無事於求福而福反求之矣
○前漢五行志詩曰兕觥其觩旨酒思柔匪
徼匪傲萬福來求注謂飲酒者不徼幸不傲慢
則福禄就而求之也
兕觥如卷耳罍觥並陳則不必指爲罰爵如
此詩則指爲罰爵也彼者指古之人也
桑扈四章章四句
鴛於袁/反鴦於良/反刺幽王也思古明王交於萬物有
[023-3b]
道自奉養有節焉孔氏曰幽王殘害萬物奉/養過度是以思古明王也
吕氏曰自楚茨至鴛鴦八篇皆陳古以刺今也
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福禄冝之
毛氏曰興也鄭氏曰此交萬物之實也而言興/者廣其義也獺祭魚而後漁豺祭
獸而後田此亦皆其將縱散時也/○孔氏曰舉一物以興其餘也鴛鴦匹鳥鄭/氏
曰匹鳥言其止則相耦/飛則爲雙性馴耦也○孔氏曰月令云羅罔
畢翳注云罔小而柄長謂之畢釋器云鳥罟謂
之羅畢羅異器〇鄭氏曰君子謂明王也○毛
氏曰太平之時交於萬物有道取之以時於其
[023-4a]
飛乃畢掩而羅之孔氏曰小者未能飛待其能/飛而後取之羅則張以待鳥
畢則執以掩物故言畢掩○王氏曰於其飛/然後畢之羅之則不取其卵弋不射宿故也○
鄭氏曰交於萬物其德如是則冝壽考受福禄
也長樂劉氏曰先王之制禽蟲之微如鴛鴦者/凢民取之亦有禁令不可常取也必遂其生
生育種類煦養旣就然後于飛于飛之時乃可/手畢以網之張羅以待之也苟非禮樂刑政之
洽于其民而中和浹於風俗則仁民恤物之道/其能及於是耶是以舟車所至人力所通天之
所覆地之所載日月所照霜露所墜凢有血氣/者莫不尊親故曰配天以言萬物之戴乎其德
與天無二也君子萬年福禄冝之者/謂貴爲天子富有四海人以爲冝也
鴛鴦在梁戢莊立/反其左翼君子萬年冝其遐福
[023-4b]
鄭氏曰梁石絶水之梁戢歛也遐逺也逺猶乆
也鴛鴦休息於梁明王之時人不驚駭歛其左
翼以右翼掩之自若無恐懼孔氏曰歛其左翼/以右翼掩之舉其
雄者而言耳○張氏曰禽鳥並棲一顚一倒各/以左翼歛在内以右翼防外患○長樂劉氏曰
戢翼在梁人無害禽之/心禽亦不疑於人也○蘇氏曰惟俟其飛而
後取故其在梁者戢翼而安
此詩獨以鴛鴦爲興者詩人偶見人之掩捕
適有所感耳梁橋梁魚梁皆是不必專以爲
石絶水之梁也
[023-5a]
乗繩證/反馬在廐音/救摧采卧/反之秣音/末之君子萬年福
禄艾魚蓋/反之
毛氏曰摧莝也鄭氏曰摧今莝字也/○釋文曰摧芻也秣粟也釋/文
曰秣榖/馬也艾養也〇鄭氏曰古者明王所乗之馬
繫於廐無事則委之以莝有事乃予之榖蘇氏/曰將
用其力則/加之以秣愛國用也長樂劉氏曰王所乗之馬/猶或節儉如此其他服用
從而可/推矣奉養之節如此故冝乆爲福禄所養也
蘇氏曰艾老也言/以福禄終其身也
乗馬在廐秣之摧之君子萬年福禄綏之
[023-5b]
鄭氏曰綏安也
鴛鴦四章章四句
頍缺婢/反弁諸公刺幽王也暴戾無親不能宴樂同
姓親睦九族孤危將亡故作是詩也孔氏曰諸公/同姓之公也
有頍者弁實維伊何爾酒旣旨爾殽旣嘉豈伊
異人兄弟匪他蔦音/鳥與女蘿力多/反施以䜴/反于松栢
未見君子憂心弈弈音/亦旣見君子庶幾說音/恱懌音/亦
毛氏曰興也頍弁貌說文曰頍舉頭貌○董氏/曰頍者圍項而結之也禮
緇布冠頍弁無笄者著頍圍髪際結/項中隅四綴則有笄者亦以固頍弁皮弁也
[023-6a]
孔氏曰弁者冠之大名稱弁者多矣但爵弁則/士之祭服韋弁則服以即戎冠弁則服以從禽
非常服也唯皮弁上下/通服之故知皮弁也○鄭氏曰實猶是也旨
嘉皆美也○毛氏曰蔦寄生也陸璣䟽云蔦一/名寄生葉似當
蘆子如覆盆/子赤黒恬美女蘿兎絲松蘿也孔氏曰釋草云/唐蒙女蘿女蘿
菟絲毛意以莵絲爲松蘿故言松蘿也陸璣䟽/云今莵絲蔓連草上黃赤如金今合藥莵絲子
是也非松蘿松蘿自蔓松上生枝正青與莵/絲殊異○釋文曰在草曰兎絲在木曰松蘿○
鄭氏曰君子斥幽王也○毛氏曰弈弈然無所
薄也孔氏曰憂則/心遊不定○鄭氏曰言幽王服是皮弁之
冠是維何爲乎言其冝以宴而弗爲也禮天子
[023-6b]
諸侯朝服以宴天子皮弁以日視朝孔氏曰燕/禮者諸侯
燕臣子之禮其經云燕朝服諸侯用/朝服燕則知天子亦自以朝服燕也女酒巳美
矣女殽巳美矣何以不用與族人宴也王氏曰/無以爲
禮君子弗非也有以爲禮/而弗用是乃君子所非也言王當所與宴者豈
有異人䟽遠者乎皆兄弟至親〇朱氏曰非他
人也○孔氏曰蔦與女蘿依於松栢松栢存而
茂松栢殞而亡是存亡在松栢○蘇氏曰兄弟
之於王譬如蔦與女蘿之託松栢耳不見則憂
見則庶幾王樂之王奈何獨不顧哉
[023-7a]
有頍者弁實維何期爾酒旣旨爾殽旣時豈伊
異人兄弟具來蔦與女蘿施于松上未見君子
憂心怲怲兵命/反旣見君子庶幾有臧
鄭氏曰何期猶伊何也期辭也○楊氏曰爾殽
旣時君子之食惟其時物如春則食麥與羊之
類是也○鄭氏曰具猶皆也○毛氏曰怲怲憂
盛滿也臧善也
有頍者弁實維在首爾酒旣旨爾殽旣阜豈伊
異人兄弟甥舅如彼雨雪先集維霰蘇薦/反死喪無
[023-7b]
日無幾居豈/反相見樂酒今夕君子維宴
鄭氏曰阜猶多也○長樂劉氏曰甥舅謂母姑
姉妹妻族也○鄭氏曰將大雨雪始必微温雪
自上下遇温氣而搏謂之霰乆而寒勝則大雪
矣孔氏曰大戴禮曽子云陽之專氣爲霰隂/之專氣爲雹盛陽之氣在雨水則温暖爲
隂氣薄而脅之不相入則搏爲雹也盛隂之/氣在雨水則凝滯而爲雪陽氣搏而脅之不
相入則消散而下因水而爲/霰是霰由陽氣所薄而爲之○王氏曰有頍
者弁實維在首則言弁在首而不知用禮以稱
之則刺之甚矣〇陳氏曰霰雨雪之兆王踈兄
[023-8a]
弟甥舅亡之兆也○蘇氏曰君子以是知死之
無日相見之無幾無所復賴而相告曰苟今夕
有酒也君子維以相宴而巳不知其他矣王氏/曰言
今夕則不謀/來夕之存否
頗弁三章章十二句
車牽胡瞎/反大夫刺幽王也褒姒嫉音/疾妬丁故/反無道
並進讒巧敗必邁/反國德澤不加於民周人思得賢
女以配君子故作是詩也董氏曰叔孫婼聘于宋/宋公享昭子賦新宫昭
子賦車轄攷其時將/爲季孫迎宋公女
[023-8b]
間關車之牽兮思孌力兖/反季女逝兮匪飢匪渴德
音來括音/活雖無好呼報/反友式燕且喜
毛氏曰興也間關設牽也孔氏曰牽無事則脫/行乃設之○朱氏曰
間關設牽聲也○董氏曰按說文牽鞬也故謂/之關又曰牽車聲也車鞬而行則有聲故古人
以間關爲聲又爲/驅馳其說本此○釋文曰牽車軸頭鐵也○
毛氏曰孌美貌○鄭氏曰逝往也○毛氏曰括
㑹也○鄭氏曰式用也燕飲也○丘氏曰昬君
之心維婦人是從故思得盛德美色之女往迎
之以配幽王也○朱氏曰匪飢也匪渴也望其
[023-9a]
德音來㑹而心如飢渴耳○孔氏曰凢人之燕
飲喜樂湏賢友共之疾褒姒之甚思賢女之切
若迎得此女雖無朋友亦將獨喜也
依彼平林有集維鷮音/驕辰彼碩女令德來教式燕
且譽好呼報/反爾無射音/亦
毛氏曰依茂木貌平林林木之在平地者也鷮
雉也孔氏曰說文云鷮長尾雉陸璣䟽云鷮微/小於翟也走而且鳴曰鷮鷮其尾長肉甚
美故語曰四足之美/有麃兩足之美有鷮辰時也○孔氏曰碩大也
○丘氏曰爾碩女也○鄭氏曰射厭也○丘氏
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曰茂盛之林集者維雉興王宫之貴冝有碩女
居之○朱氏曰以令德來配君子而教誨之是
以式燕且譽而恱慕之無厭也
雖無旨酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無德
與女式歌且舞
朱氏曰旨嘉皆美也言得賢女以配君子則其
喜如此雖無旨酒嘉殽美德以及賔客然飲食
歌舞有所不能自已孔氏曰人燕樂欲與賢德/者同之若非賢德則燕不
樂矣上云雖無好友以己爲主故云己無賢/友此言無德與汝以彼爲主故云已身無德○
[023-10a]
王氏曰樂賢女如此則厭惡褒姒甚矣
陟彼髙岡析星歷/反其柞子洛/反薪析其柞薪其葉湑
思叙/反兮鮮息淺/反我覯爾我心寫兮
鄭氏曰陟登也〇孔氏曰析伐其柞木以爲薪
其葉湑湑然茂盛丘氏曰柞/葉最盛○鄭氏曰鮮善也
覯見也〇陳氏曰析薪者以興昏姻善乎我得
見爾賢女則心輸寫而無所憂矣
髙山仰止景行釋文下孟/反當不音行止四牡茂口/反騑騑孚/非
反六轡如琴覯爾新昏以慰我心
[023-10b]
毛氏曰景大也○朱氏曰景行大道也表記曰/小雅曰
髙山仰止景行行止子曰詩之好仁如此郷道/而行中道而廢忘身之老也不知年數之不足
也俛焉日有孳/孶斃而後巳○孔氏曰四牡之馬騑騑行而
不息六轡緩急調和如琴瑟之相應○歐陽氏
曰髙山仰止景行行止者勉其不巳之辭也以
謂賢雖難得求之不巳將有得也故其下則云
四牡騑騑六轡如琴者謂調和車馬往迎之如
首章車牽也使我見王得此賢女爲新昏則慰
我心矣〇說文曰卬欲有所庶及也詩曰髙山
[023-11a]
卬止〇史記孔子丗家曰詩有之髙山仰止景
行行之表記注云景行/行止詩作行之
車牽五章章六句
青蠅餘仍/反大夫刺幽王也
營營青蠅止于樊音/煩豈開在/反弟君子無信讒言
毛氏曰營營往來貌歐陽氏曰營營/然往來之飛聲樊藩也孔/氏
曰孫炎云/樊圃之藩○鄭氏曰豈弟樂易也〇孔氏曰君
子謂王者也○鄭氏曰蠅之爲蟲汙白使黒汙
黒使白喻佞人變亂善惡也前漢昌邑王傳云/王夢青蠅之矢積
[023-11b]
西階東可五六石以問郎中令遂遂曰陛下之/詩不云乎營營青蠅止于藩愷悌君子無信讒
言陛下左側讒人衆多如是青蠅惡矣注惡即/矢也○長樂劉氏曰蛆蟲所變而成者青蠅也
其飛之聲則營營然亂人之聽其止於物則穢/敗之又從而生蛆復變爲蠅其穢敗於物無有
紀極也○陳氏曰青蠅穢不㓗之物驅之使/去而復還以比小人態狀可惡而又難逺○
程氏曰讒人之情常欲汚白以爲黒而其言不
可以直達故必營營往來○孔氏曰讒人爲害
如此樂易君子無得信受之陳氏曰讒言多由/持心傾險而後入
故君子當持心樂/易不聽讒言也○董氏曰營營說文作謍謍
小聲也樊作棥蓋古字也
[023-12a]
營營青蠅止于樊行且至于几席盤杅之間
矣蓋憂之也
營營青蠅止于棘讒人罔極交亂四國
丘氏曰棘謂植棘爲藩也孔氏曰棘榛/即爲藩之物○鄭氏
曰極猶巳也〇李氏曰四國四方也〇前漢注
曰樂易之君子不當信讒人若讒言無極則四
國亦以交亂冝深察也
營營青蠅止于榛士巾/反讒人罔極
古豆/反我二人
毛氏曰榛所以爲藩也〇鄭氏曰合也合猶
[023-12b]
交亂也〇朱氏曰巳與聽者爲二人孔氏曰謂/見讒之人
與人/君也○李氏曰當是時小人得志凢賢者無不
𬒳讒矣而獨曰我二人者蓋主見讒者而言
也
青蠅三章章四句
賔之初筵衛武公刺時也幽王荒廢媟息列/反近小
人飲酒無度天下化之君臣上下沈直林/反湎莫衍/反
淫液音/亦武公旣入而作是詩也孔氏曰酒誥注云/齊色曰湎沈湎者
飲酒過乆若沈没然使湎然俱醉顔色齊同也○/鄭氏曰淫液者飲酒時情態也武公入者入爲王
[023-13a]
卿士○孔氏曰樂記說樂之遲云咏嘆之淫液之/則淫液遲乆之意也○後漢孔融傳注韓詩曰賔
之𥘉筵衛武公/飲酒悔過也
歐陽氏曰詩人之作常陳古以刺今此詩五章
其前二章陳古如彼其後三章刺時如此
賔之初筵左右秩秩直乙/反籩豆有楚殽户交/反核户/革
反維旅酒旣和旨飲酒孔偕音/皆鍾鼔旣設舉醻市/由
反逸逸大侯旣抗苦浪/反弓矢斯張射夫旣同獻爾
發功發彼有的以祈音/其爾爵
鄭氏曰筵席也初即席也孔氏曰司几筵注云/鋪陳曰筵藉之曰席
[023-13b]
○丘氏曰左右謂據筵上左右之人○毛氏曰
秩秩然肅敬也蘇氏曰秩/秩有序也楚列貌殽豆實也鄭/氏
曰豆實𦵔醢也○孔氏曰殽是揔名此文殽核/與籩豆相對故分之耳其實核亦爲殽魏風曰
園有桃其實之殽是/在籩之物亦爲殽也○鄭氏曰核籩實桃梅之
屬孔氏曰桃梅有核之物籩人云饋食之籩其/實棗栗桃乾
乾梅也内則有桃諸梅諸
謂乾/者也○毛氏曰旅陳也○鄭氏曰和㫖猶調美
也孔甚也偕齊一也鍾鼓於是言旣設者將射
改縣也孔氏曰天子宫懸階間妨射位故改懸/以避射也郷射禮將射乃云樂正命弟
子賛工遷樂于下琴瑟之樂尚遷之明鍾皷之/懸改之矣大射不言改懸者諸侯與臣行禮略
[023-14a]
三面而巳不具軒懸東西懸在兩階之外兩階/之間有二建皷耳東近東階西近西階又無鍾
磬不足以妨/射不湏改也○朱氏曰舉醻舉所奠之酬爵也
又曰桉儀禮主人酌賔曰獻賔旣酢主人主人/又自飲而酌賔曰醻賔受之奠於席前而不舉
至旅而遂舉所奠/之爵交錯以徧也○毛氏曰逸逸往來次序也
大侯君侯也鄭氏曰天子諸侯之射皆張三侯/故君侯謂之大侯○孔氏曰射人
云王大射張三侯司裘王大射供虎侯熊侯豹/侯設鵠天子之射張三侯也大射巾車張三侯
是諸侯之射/張三侯也抗舉也孔氏曰按大射前期三日/司馬命量人巾車張三侯
射人云若王大射則以貍歩張三侯則天子亦/前射三日其侯射人張之矣此舉酬之下始言
大侯旣抗者郷射之初雖言張侯而以事未至/經云不繫左下綱中掩束之至於將射以司正
[023-14b]
爲司馬乃云司馬命張侯弟子脫/束遂繫左下綱是將射始張之○鄭氏曰大
侯張而弓矢亦張節也○朱氏曰射夫旣同比
其耦也孔氏曰大司馬職云若大射則合諸侯/之六耦射人說賔射之禮云王以六耦
則天子大射賔射皆六耦也○郷射禮司射比/三耦於堂西命上射曰某御於子命下射曰子
與某子射注云比選/次其才相近者也○鄭氏曰獻猶奏也各奏
其發矢中的之功○毛氏曰的質也孔氏曰大/射之侯其
中制皮爲鵠賔射之侯其中采畫爲正正大如/鵠皆居侯中三分之一其燕射則侯中畫爲獸
其中射處皆二尺射義云循聲而發發而不失/正鵠者其唯賢者乎詩云發彼有的以祈爾爵
則以的爲正鵠也司裘注說皮侯之狀云以虎/熊豹麋之皮飾其側又方制之以爲質謂之鵠
[023-15a]
是鄭意以侯中所/射之處爲質也祈求也〇朱氏曰爵射不中
者飲豐上之觶也射者與其耦拾發發矢之時
各心競云我以此求爵女也○蘇氏曰先王將
祭必大射以擇士將射必先行燕禮鄭氏曰將/祭而射謂
之大射下章言烝/衎烈祖其非祭與旣安賔然後改縣以避射孔/氏
曰行燕至安賔/之後而行大射旣旅然後張侯及弓孔氏曰旣/旅之後止
飲而行射事君之所射大侯旣舉/而張之其衆射之弓矢於斯亦張比其射夫而
耦之旣耦然後拾發孔氏曰大射禮上射旣發/挾矢而後下射射拾發以
將乗矢拾更也將行也四矢謂之/乗言射者更代發以行此四矢求勝以爵其
[023-15b]
不勝○禮記射義詩云發彼有的以祈爾爵祈
求也求中以辭爵也酒者所以養病也求中以
辭養也
按大射儀雖前期三日張大侯然不繫左下
綱與郷射同雖不言將射命張侯遂繫左下
綱亦可互見也鄭氏偶忘互相備之例遂以
爲舉鵠而棲之於侯殊不知舉二尺之鵠安
得謂之大侯旣抗乎
籥余若/反舞笙鼔樂旣和奏烝衎苦旦/反烈祖以洽户/浹
[023-16a]
反百禮百禮旣至有壬有林錫爾純嘏古雅/反子孫
其湛荅南/反其湛曰樂各奏爾能賔載手仇音/求室人
入又酌彼康爵以奏爾時
鄭氏曰籥管也詳見/簡兮○毛氏曰秉籥而舞與笙
鼔相應長樂劉氏曰籥舞文舞也干舞武舞也/言文則武見矣言笙鼔則八音舉矣
鄭氏曰烝進也衎樂也○王氏曰烈業也孔氏/曰有
功烈/之祖○鄭氏曰洽合也○孔氏曰百禮事神之
衆禮也蘇氏曰百禮九州諸侯所獻/以助祭者所謂庭實旅百也○毛氏曰
壬大也○丘氏曰林衆也鄭氏曰壬任也謂卿/大夫也林諸侯也
[023-16b]
○朱氏曰錫神錫之也○鄭氏曰純大也○朱
氏曰嘏福也鄭氏曰嘏謂尸/與主人以福也○鄭氏曰湛樂也
○蘇氏曰載則也○董氏曰仇匹也所謂耦也
○王氏曰室人主黨也〇蘇氏曰康安也毛氏/曰酒
所以安體也○朱氏曰或曰康讀曰/抗記曰崇玷康圭謂玷上之爵也○董氏曰
崔靈恩集注以一章爲大射二章爲燕射〇王
氏曰大射禮爲將祭擇士故也旣祭矣於是乎
燕燕則又射先王用酒常以祭祀其飲也常以
射射必有禮樂有大禮斯有大樂以和之有備
[023-17a]
樂斯有備禮以成之籥舞笙鼔樂旣和奏則所
謂有備樂也烝衎烈祖以洽百禮則所謂有備
禮以成之也○朱氏曰百禮禮之備也言其禮
之盛大也旣錫爾福及爾子孫皆獲湛樂也○
王氏曰其湛曰樂各奏爾能則於是又射矣賔
載手仇室人入又則賔主皆善射矣賔黨射
則手敵主黨入射則又手敵丘氏曰手敵/對手之耦也○孔
氏曰酌彼安體養病之爵以飲不中者也丘氐/曰以
其養老養病/故曰安爵○蘇氏曰以奏爾時薦之以時物
[023-17b]
也
賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反曰旣醉
止威儀幡幡孚袁/反舎音/捨其坐遷屢力具/反舞僊僊音/仙
其未醉止威儀抑抑於力/反曰旣醉止威儀怭怭毗/必
反是曰旣醉不知其秩
毛氏曰反反言重愼也蘇氏曰反/反顧禮也幡幡失威儀
也蘇氏曰幡/幡輕數也遷徙也屢數也○王氏曰僊僊軒
舉之狀○毛氏曰抑抑愼密也孔氏曰謂愼/禮而宻静怭
怭媟嫚也董氏曰字書以怭爲儀毛以爲媟嫚/蓋溺於儀而不知禮此冝以其媟嫚
[023-18a]
終/也○董氏曰秩序也〇孔氏曰此章陳幽王燕賔
失禮之事賔初升筵尚温温然和柔而恭敬未
醉之時威儀猶能反反然重愼至於旣醉幡幡
失威儀鄭氏曰賔初即筵之時能自勑戒/以禮至於旅酬而小人之態岀舎其
本坐遷嚮他處長樂劉氏曰君臣賔主各有定/位以象天地日月之居其所也
今則舎其坐而遷其位是君臣/可得而亂也賔主可得而易也數數起舞僊僊
然長樂劉氏曰舞之奏各/有其時非可以屢也武公疾之又重言之
云其未醉尚守威儀巳醉威儀乃怭怭然而媟
嫚是曰旣醉不自知其常禮昏亂無次董氏曰/犯貴朝
[023-18b]
廷犯齒袵席所/謂不知其秩也
賔旣醉止載號胡毛/反載呶女交/反亂我籩豆屢舞僛
僛起其/反是曰旣醉不知其郵音/尤側弁之俄五何/反屢
舞傞傞素多/反旣醉而岀並受其福醉而不岀是謂
伐德飲酒孔嘉維其令儀
毛氏曰號呶號呼讙呶也孔氏曰/唱叫也僛僛舞不能
自正也說文曰醉舞貌○王/氏曰僛僛傾側之貌○鄭氏曰郵過也
朱氏曰郵/與尤同側傾也俄傾貌○毛氏曰傞傞不止
也○鄭氏曰出猶去也孔甚令善也○蘇氏曰
[023-19a]
此章申言其亂而終誨之也王氏曰言人之始/未嘗不治終至於
亂○歐陽氏曰刺王之君臣上下飲酒旣失威
儀又號呶雜亂籩豆亦無次序至於屢舞孔氏/曰巳
醉則不自/知其過矣○長樂劉氏曰但見側其弁俄然而
頽矣○孔氏曰數起舞傞傞然又不能止○長
樂劉氏曰福謂徹爼歸胙也上下皆醉受福而
歸可也○鄭氏曰賔醉則出與主人俱有美譽
醉至若此是誅伐其德也孔氏曰醉前無失爲/有德旣醉爲愆以喪
之是伐/其德也○朱氏曰飲酒之所以甚美者以其有
[023-19b]
令儀爾今若此則無復有儀矣
燕禮賔醉北面坐取其薦脯以降奏陔賔所
執脯以賜鍾人於門内
遂出卿大夫皆出
所謂旣醉而出也並受其福當取劉執中鄭
康成兩說合觀之其義乃足
凢此飲酒或醉或否旣立之監或佐之史彼醉不
臧不醉反耻式勿從謂無俾大音/泰怠匪言勿言匪
由勿語魚據/反由醉之言俾出童羖音/古三爵不識矧
失忍/反敢多又
[023-20a]
毛氏曰立酒之監佐酒之史董氏曰立之監以/監之佐之史以書
之古之愼禮如此○朱氏曰監史司正之屬燕/禮郷射恐有解倦失禮者立司正以監之察儀
法/也○式解見式微〇朱氏曰謂告也○鄭氏曰
由從也○毛氏曰羖羊不童也鄭氏曰羖羊之/性牝牝有角
○鄭氏曰三爵者獻也酬也酢也孔氏曰禮有/獻酢有旅酬
及無筭爵旅與無筭不止三爵而/巳故知三爵是獻也酬也酢也○王氏曰凢
此飲酒則非特幽王之朝而已○孔氏曰飲酒
初時或有醉者或有不醉者復設法以逼之○
鄭氏曰立監使視之又助以史使督酒欲令皆
[023-20b]
醉也○王氏曰立監史本防人之失禮儀也不
醉者正其禮儀則善也醉者失其禮儀則不善
也今反以醉者爲善耻彼不醉者而強之以酒
○孔氏曰不醉者監與史反耻而罰之是使之
小大盡醉舉坐皆猶狂也〇朱氏曰安得從而
告之使勿至於大怠乎告之若曰所不當言者
勿言所不當從者勿語醉而妄言則當罰汝使
出童羖矣設言必無之物以恐之也孔氏曰使/汝岀童首
無角之羖羊脅其無然之物欲使息也○丘氏/曰此爲飲酒者設法也爲主人者用不從丗俗
[023-21a]
所謂飲酒之法立監佐史無使過醉怠慢無禮/又當立酒令云非可言之言不得言非可用之
語不當語若有用醉人/之言則罰之以童羖女飮至三爵巳昏然無
所識矣况敢又多飲乎又丁寧以戒之也王氏/曰人
之齊聖飲酒温克彼小人者三爵則巳醉而無/所識矣矧敢多於三爵而又不巳冝其沉湎淫
泆如是甚矣○孔氏曰禮主人獻賔賔飲而又/酢主人主人飲而又酌以酬賔賔則奠之而不
舉則賔主皆不飲三爵矣而指獻酬酢爲三爵/者言行三爵飲之時非謂人飲三爵也○長樂
劉氏曰幽王飲酒必與羣衆小人男女弗間而/立監命史俾臨視巡省在㑹之人罔得弗醉也
衆醉則淫亂邪惡穢雜䙝瀆百醜興焉而王用/以爲娯不醉則不爲百醜無以娯於王反耻而
罰之俾之必醉衆皆醉矣淫亂邪惡穢雜䙝瀆/無所弗至勿從謂告之也或耻而弗爲矣無俾
[023-21b]
大怠者謂湎于酒荒于色悖于禮瀆于義皆大/懈干厥政者常人則以爲憂幽王則以爲樂故
立史監戒其勿言幸其昏迷而大怠用以爲歡/焉匪言勿言者厥有醉劇而才於淫穢巧于悖
亂匪可以言者則褒而美之用以爲樂愼勿言/其非恐愧厥心而弗復肯爲故云匪言勿言也
其醉而善於悖亂違拂人倫之事謂之匪由由/道也匪由之人常常延納勿語于外留之以爲
吾王一笑之歡也有敢道及醉人之非者罰以/童羖羖無童者俾之必出所以困其不能愼言
也是以有不得巳而與其燕飲者心知其非而/口不敢言又耻於其身亦爲淫亂故三爵之後
洋洋然昏矣醉矣睡而不寤矣不識不知矣矧/敢多飲而又寤哉此二句武公所以自處也幽
王繼宣王至治之後未易遽失其天下其不道/不如是之甚申侯豈能殺之也蓋由諸侯疾怒
無有救之者是足以見其詳焉嗚呼禽獸之所/弗爲而幽王爲之其滅亡乃自取之也又豈申
[023-22a]
侯所能/爲哉
淳于髠說齊威王曰賜酒大王之前執法在
傍御史在後秦王趙王會澠池秦王請趙王
鼔瑟秦御史前書曰某年某月日秦王與趙
王會飲趙王鼔瑟藺相如請秦王擊缻顧召
趙御史書之曰某年某月日秦王爲趙王擊
缻此古人君燕飲之制猶存於戰國者也或
立之監即執法也郷射注所謂立司正以監
察儀法者也或佐之史即御史也董氏所謂
[023-22b]
佐之史以書之者也劉執中解此章雖多牽
強忿激失詩人温柔敦厚之意然論酗酒之
害深切詳明故并録之
賔之初筵五章章十四句
魚藻音/早刺幽王也言萬物失其性王居鎬胡老/反京
將不能以自樂音/洛故君子思古之武王焉鄭氏曰/萬物失
其性者王政教衰隂陽不和羣生不得其所也將/不能以自樂言必自是有危亡之禍〇長樂劉氏
曰先王之於昆虫禽獸也網罟有制罻羅有時田/獵有候弋射有規不枉殺以戕其生不過用以存
其類則其仁不曰不至矣然上有恤物之制而下/無恤物之心天下至廣萬類維蕃雖欲恤而全之
[023-23a]
亦不可得恤而全之也是以先自于郷遂次及於/八州建伯立正分帥列長尊乎道德之賢以爲司
徒用揔厥教以郷三物爲本有禮以格其違有樂/以和其戾有政以矩其心有刑以復其本則五常
者吾民之所日用也又豈有於物而不仁於昆虫/而不恤哉○王氏曰憂在天下不爲小己之得失
故謂之君子○孔氏曰幽王之詩思古多矣皆不/陳武王此獨言之者居鎬京武王爲始刺王將喪
鎬京故陳/武王也
吕氏曰魚藻之詩與孟子所謂惟賢者而後樂
此不賢者雖有此不樂也及王制旱乾水溢民
無菜色然後天子食日舉以樂之義同
魚在在藻有頒符云/反其首王在在鎬豈苦在/反樂飲
[023-23b]
酒
朱氏曰興也○藻解見采蘋○毛氏曰頒大首
貌○說文曰鎬武王所都在長安西上林苑中
○鄭氏曰豈亦樂也○歐陽氏曰魚在在藻者
言萬物之得其性也王在在鎬者謂武王安其
樂也毛氏曰魚以依蒲藻爲得其性○孔氏曰/魚何所在乎在於藻也藻是魚之常處旣
得其性故能肥充有頒然其大首也○長樂劉/氏曰夏月之時淺水生藻陽氣在外魚亦從之
不潜于淵而在于藻也有頒其首者/出游水面則露其首故見其頒大也
魚在在藻有莘所巾/反其尾王在在鎬飲酒樂豈
[023-24a]
毛氏曰莘長貌〇長樂劉氏曰有莘其尾者飽
滿無虞則戲於水面旣升而露其首又降而露
其尾莘然其長矣○李氏曰樂豈但倒其文以
便韻耳
魚在在藻依于其蒲王在在鎬有那乃多/反其居
鄭氏曰那安貌天下平安王無四方之虞故其
居處那然安也
魚藻三章章四句
采菽刺幽王也侮慢諸侯諸侯來朝直遥/反不能錫
[023-24b]
命以禮數色角/反徴㑹之而無信義君子見微而思
古焉孔氏曰周本紀曰褒姒不好笑幽王欲其笑/萬方故不笑幽王爲烽燧大鼔有宼至則舉
烽火諸侯悉至而無㓂褒姒乃大笑幽王欲恱之/數舉烽火其後不信益不至幽王之廢申后去大
子申侯怒乃與繒西夷犬戎共攻幽王幽王舉烽/火徴兵兵莫至遂殺幽王驪山下〇長樂劉氏曰
君子見其禍亂必起於/是故曰見微而思古焉
采菽采菽筐音/匡之筥音/舉之君子來朝何錫予之雖
無予之路車乗乗證/反馬又何予之玄衮古本/反及黼
音/斧
毛氏曰興也○鄭氏曰菽大豆也采之者采其
[023-25a]
葉以爲藿三牲牛羊豕芼以藿王饗賔客有
牛爼乃用鉶羹故使采之孔氏曰公食禮云鉶/芼牛藿羊苦豕薇皆
有滑注云藿豆葉也苦苦荼也滑堇荁之屬是/也以鼎煑牛取其骨體置之於爼其汁則芼之
以藿調以醎酸乃盛/之於鉶謂之鉶羹○孔氏曰王肅云筐筥受
所采之菜○毛氏曰君子謂諸侯也玄衮卷龍
也又曰玄衮玄衣而畫以卷龍也○孔氏曰玉/藻注云龍卷畫龍於衣卷字或作衮然則以
龍首卷然謂之衮/龍衮是龍之狀也○鄭氏曰及與也○朱氏曰
黼如斧形刺之於裳也○劉氏曰菽薄物采以
爲藿然而不可不敬故或筐之或筥之况諸侯
[023-25b]
之君乎故當有以厚錫予之也蘇氏曰采菽猶/設筐筥以待之
而况諸/侯乎○陳氏曰雖無予之者好之之心無巳
也上公九章其服用衮古之諸侯豈皆上公而
有是賜哉詩人取其賜予之至厚者爾
上公之服九章玄者衣之色也衮者畫之於
衣九章之第一章也黼者繡之於裳九章之
第八章也玄衮及黼皆謂上公之服也
觱音/必沸音/弗檻御覽/反泉言采其芹巨斤/反君子來朝言
觀其旂巨機/反其旂渒渒匹弊/反鸞聲嘒嘒呼惠/反載驂
[023-26a]
七南/反載駟音/四君子所届音/界
朱氏曰興也○毛氏曰觱沸泉出貌檻泉正出
也孔氏曰釋水云檻泉正出正出涌出/也○李氏曰水泉從下上岀曰涌泉○鄭氏
曰芹菜也可以爲𦵔亦用待君子也周禮芹菹
鴈醢○毛氏曰渒渒動也嘒嘒中節也王氏曰/嘒嘒言
其聲之細聲之細/則無敢馳驅故也○蘇氏曰駕者旣服而三之
曰驂四之曰駟董氏曰載驂則驂/也載駟則騑也○長樂劉氏
曰届至也○朱氏曰觱沸檻泉則采其芹諸侯
來朝則觀其旂見其旂聞其鸞聲又見其馬則
[023-26b]
知君子之至於是也歐陽氏曰詩但述諸侯來/朝車服之盛可觀爾其曰
君子所届者乃言君子所至車旂如此/之盛爾如鄭所說詩及序文皆無之
赤芾音/弗在股音/古邪似嗟/反幅音/福在下彼交匪紓音/舒天
子所予樂音/洛只音/止君子天子命之樂只君子福禄
申之
朱氏曰興也○毛氏曰諸侯赤芾邪幅幅偪也所
以自偪束也孔氏曰左傳曰帶裳幅舄内/則亦云偪則此服名偪而巳○鄭
氏曰芾太古蔽膝之象也孔氏曰易乾鑿度注/云古者田漁而食因
衣其皮先知蔽前後知蔽後後王易之以/布帛而猶存其蔽前者重古道不忘本冕服
[023-27a]
謂之芾其他服謂之韠以韋爲之孔氏曰韍韠/俱是蔽膝之
象其制則同但尊祭服異其名耳古者衣皮此/存其象故知以韋爲之玉藻韠君朱大夫素士
爵/韋其制上廣一尺下廣二尺長三尺其頸五寸
肩革帶博二寸脛本曰股邪幅如今行縢也孔/氏
曰邪纏於足謂之邪幅說文曰縢/緘也名行縢者言行而緘束之偪束其脛自
足至膝故曰在下○朱氏曰交際也○毛氏曰
紓緩也○朱氏曰言諸侯見于天子恭敬齋遫
不敢紓緩也蓋因其服以起興曰赤芾在股則
邪幅在下矣彼交匪紓則天子所予矣是以錫
[023-27b]
之命而申之以福禄也鄭氏曰天子賜之神則/以福禄申重之所謂人
謀鬼謀也○董氏曰天子之命則有命爵有命/服有命車其命之則路車乗馬玄衮及黼是也
古者發大命頒爵禄必自其先祖廟示/不敢專則以德受命其得於神也冝矣○荀子
勸學篇云君子不傲不隱不瞽謹順其身詩曰
匪交匪紓天子所予
維柞子落/反之枝其葉蓬蓬歩公/反樂只君子殿多見/反
天子之邦樂只君子萬福攸同平平婢延/反左右亦
是率從
鄭氏曰興也○毛氏曰蓬蓬盛貌殿鎭也孔氏/曰軍
[023-28a]
行在後曰殿取鎭重/之義故曰殿鎭也平平辯治也孔氏曰堯典/云平章百姓
書傳作辯章則平辯義通而古今之異耳故云/平平辯治○荀子儒效篇云分不亂於上能不
窮於下治辯之極也詩/曰平平左右亦是率從○朱氏曰左右諸侯之
臣也○長樂劉氏曰柞之所以有枝以衛其株
枝之所以有葉以庇其幹者皆由根本堅固氣
脉盛大俾之然也根本天子也枝葉者諸侯也
氣脉者朝廷之寵命也故葉之蓬蓬者根本氣
脉之所及然則葉之蓬蓬反以衛其根株而爲
之堅固猶天子寵錫諸侯俾之茂盛反能殿天
[023-28b]
子之邦而益朝廷之固也故曰樂只君子殿天
子之邦樂只君子萬福攸同〇王氏曰萬福攸
同則所謂並受其福也○朱氏曰又言其左右
之臣亦從之而至此也孔氏曰服䖍曰平平辯/治不絶之貌則平平是
貌狀/也○左傳魏絳曰詩曰樂只君子殿天子之
邦樂只君子萬福攸同便蕃左右亦是帥從杜/預
注便蕃數也言逺人相帥來服從便蕃然在/左右○釋文曰韓詩作便便云閑雅之貌
汎汎芳劒/反楊舟紼音/弗纚力馳/反維之樂只君子天子
葵其維/反之樂只君子福禄膍頻尸/反之優哉游哉亦
[023-29a]
是戾矣
朱氏曰興也○毛氏曰紼繂音/律纚緌也孔氏曰/釋水云
紼縭維之紼
也縭緌也孫炎曰大索也李/巡曰竹爲索所以維持舟者○郭璞曰緌繫
也然則紼訓爲是大絙縭訓爲緌緌又爲/繫正謂舟之止息以絙繫而維持之○釋文曰
纚韓詩/云筰也葵揆也膍厚也戾至也○鄭氏曰楊木
之舟浮於水上汎汎然東西無所定舟人以紼
繫其緌以行之〇蘇氏曰天下之諸侯撫之則
懷棄之則去亦如舟之無定耳○歐陽氏曰紼
纚維舟如天子以爵命維持諸侯爾毛氏曰明/王能維持
[023-29b]
諸侯/也○王氏曰君子所樂樂王能以義揆之也
君子事王以義而已茍王無義以揆之則誕或
見信忠或見疑以是爲非以非爲是則君子有
憂而無樂矣〇丘氏曰樂只君子有功德而天
子揆之又以福禄厚之也○朱氏曰於是又歎
諸侯優游而至於此也吕氏曰王以信義聮/諸侯優游而不迫○
釋文曰膍韓詩作肶
采菽五章章八句
角弓父兄刺幽王也不親九族而好呼報/反讒佞骨
[023-30a]
肉相怨故作是詩也孔氏曰骨肉謂族親也以其/父祖上丗同禀血氣而生如
骨肉之/相附
前漢書杜鄴曰人情恩深者其養謹愛至者其
求詳夫戚而不見殊孰能無怨此棠棣角弓之
詩所爲作也
騂騂息營/反角弓翩匹然/反其反矣兄弟昏姻無胥息/徐
反遠矣
毛氏曰興也騂騂調利也董氏曰許愼作觲觲/角弓言用角低卬便
也若作騂則訓色先儒以騂取其/調利則字當作觲觲與騂同音○朱氏曰角
[023-30b]
弓以角飾弓也孔氏曰弓人以六材爲弓謂幹/角筋膠絲
也又曰角之中恒
當弓之隈杜子春云隈謂弓/之淵角之中央與淵相當翩反貌○鄭氏曰
胥相也○歐陽氏曰弓之爲物其體往來張之
則内嚮而來弛之則外反而去○李氏曰九
族我親之則附踈之則離亦如角弓翩然而反
○蘇氏曰是以告之使無相逺也鄭氏曰骨肉/之親無相踈
遠相踈逺則以親/親之望易以成怨
爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民胥傚矣
鄭氏曰爾幽王也胥皆也○歐陽氏曰王與骨
[023-31a]
肉如此則下民亦將倣上之所爲也
此令兄弟綽綽處若/反有𥙿羊樹/反不令兄弟交相爲
瘉羊主/反
鄭氏曰令善也○毛氏曰綽綽寛也𥙿饒瘉病
也○朱氏曰言王化之不善此善兄弟則綽綽
有𥙿而不變彼不善之兄弟則由此而交相病
矣王氏曰此令兄弟綽綽有𥙿者交相愛/故也不令兄弟交相爲瘉者交相惡也○孔
氏曰天下善人少惡人多
民之無良相怨一方受爵不讓至于巳斯亡
[023-31b]
鄭氏曰良善也○朱氏曰一方彼一方也○毛
氏曰爵禄也〇王氏曰民喪其良心不參彼巳
之曲直躬自薄而厚責於人也則各相怨於一
方○朱氏曰相怨者各據其一方耳若以責人
之心責己愛己之心愛人使彼己之間交見而
無蔽則豈有相怨者哉〇王氏曰受爵不讓專
利而有之也至于巳斯忘怨之所歸禍之所集
故也歐陽氏曰貪爭不/巳至於亡身也
老馬反爲駒音/拘不顧其後如食音/嗣冝饇於據/反如酌
[023-32a]
孔取
毛氏曰饇飽也○吕氏曰孔取甚取也〇鄭氏
曰見老人反侮慢之遇之如㓜稚不自顧念後
至年老人之遇巳亦將然毛氏曰巳老矣而孩/童慢之○孔氏曰此
舉馬以/喻之○朱氏曰巳多而冝飽矣其酌之所取
亦巳甚矣
言民不知長少之義慢老而虐之父兄反聽
於子弟所謂老馬反爲駒也彼慢老者獨能
長少而不老乎所謂不顧其後也其快意不
[023-32b]
顧如食者但知稱其饇飽之欲酌者但知多
取曽不少加斟量也
毋教猱升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬音/蜀
鄭氏曰母禁辭說文云母/止之也○毛氏曰猱猿屬陸/氏
草木䟽曰猱獼猴也楚人謂之/沐猴老者爲玃長臂者爲猨塗泥也附著也
徽美也○鄭氏曰屬連屬也說文曰/屬連也○長樂劉
氏曰小人之爲不善皆其所自能不必教之也
今幽王又踈薄骨肉爲不善於上以倡之是教
猱升木也小人樂於不善而王又益之以不善
[023-33a]
之教是以塗塗附其墍且相著不可脫矣非所
以爲上之道也故陳爲上之道曰君子有徽猷
小人與屬也先王有至德要道民用和睦正其
五品爲之孝友此之謂徽猷○王氏曰君子有
徽猷於此則小人與屬於彼矣
親親長長之道乃民之良心非由外鑠也冝
其與屬而不可解也
雨于付/反雪瀌瀌符驕/反見晛乃見/反曰音/越消莫肯下遐/嫁
反遺式居婁力住/反驕
[023-33b]
孔氏曰瀌瀌雪盛貌王氏曰其來/之衆則瀌瀌○毛氏曰晛
日氣也說文曰晛/日光也○蘇氏曰遺予也○釋文曰
婁王肅云數也○鄭氏曰雨雪之盛瀌瀌然至
日將出其氣始見則雪消釋矣〇蘇氏曰雨雪
之瀌瀌盛也見日而消矣王族相怨毒王苟有
意綏之亦釋然解矣吕氏曰見晛曰消謂君子/有徽猷也雨雪之消喻小
人道消也○王氏曰雨雪瀌瀌見晛曰消者譬/之君子自昭明德以在民上則民之惡德消矣
今王曽莫予之居於其上而屢驕焉而何以化彼
哉歐陽氏曰謂王不以恩意/下及九族而自爲驕傲也○董氏曰瀌韓詩
[023-34a]
作麃○釋文曰見韓詩作曣音於見反云曣見
日出也曰韓詩作聿劉向同劉向䟽曰君子道/長小人道消則政
日治故爲泰泰者通而治也/詩云雨雪麃麃見晛聿消
王之不肯降心下與族人者以其居於驕慢
而不可移也婁驕猶所謂屢空言其驕之非
一也
雨雪浮浮見晛曰流如蠻如髦音/毛我是用憂
毛氏曰浮浮猶瀌瀌也王氏曰積之髙則浮浮/○長樂劉氏曰浮浮言
積之厚而浮/於地上也流者流而去也蠻南蠻也髦夷髦
[023-34b]
也孔氏曰髦西夷之別名牧誓曰及庸/羗髳微盧彭濮人彼髳此髦音義同○歐陽
氏曰言骨肉相視如夷狄無禮義仁恩也王氏/曰粲
然有文以相接驩然有恩以相愛中國之道也/中國道盡則如蠻如髦矣如蠻如髦是謂大亂
故我是/用憂也
一章戒王無信讒佞而逺九族二章言王茍
逺之非徒王族之乖離也民皆將化之矣三
章四章五章遂言民皆化之兄弟宗族始則
相病巳而相怨相爭奪而不止巳而暴蔑其
尊老而不顧俗之薄極矣皆王化之也六章
[023-35a]
復嘆丗衰族薄王又從而導之猶教猱升木
以塗附塗冝其易也因慨然而思上之化下
速於影響導之以惡旣易如此况於有善道
以化之小民其有不與屬者乎七章言風俗
薄惡宗族乖離其勢雖如雨雪瀌瀌之可畏
王茍篤於親則洗然如雪之見日群慝衆怨
無復存矣奈何其不肯降心而式居婁驕也
惟其驕所以不降惟其不降所以九族不親
惟其九族不親所以天下化之驕者其病本
[023-35b]
也八章申言雨雪浮浮見晛曰流其易消如
此奈何王方且視宗族如髦蠻而不之顧則
浮浮之雪豈有消流之望乎詩人之所憂也
角弓八章章四句
菀音/鬰柳刺幽王也暴虐無親而刑罰不中丁仲/反諸
侯皆不欲朝直遥/反言王者之不可朝事也
有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈音/悼無自暱焉俾予
靖之後予極焉
毛氏曰菀茂木也○鄭氏曰尚庶幾也○孔氏
[023-36a]
曰王肅孫毓皆以上帝爲斥王○毛氏曰蹈動也
暱近也○歐陽氏曰靖安也〇蘇氏曰君子之
願庇於王譬如行道之人無不庶幾息於茂柳
者○孔氏曰王其心變動不恒王氏曰但謂上/帝甚蹈者不敢
斥言幽/王之惡諸侯相戒無往親近之必將得罪王氏/曰幽
王暴虐其蹈人甚矣則人/皆欲自逺無欲自暱也○陳氏曰且俾我安
之以待其改惡從善而後我至焉言朝王也
有菀者柳不尚愒欺例/反焉上帝甚蹈無自瘵側界/反
焉俾予靖之後予邁焉
[023-36b]
毛氏曰愒息也王氏曰愒/小息也瘵病也〇李氏曰邁
往也宣王之時諸侯之朝猶曰我友敬矣讒言
其興今幽王暴虐如此則諸侯之朝其速禍也
冝矣〇歐陽氏曰後予邁焉謂待其可往朝則
往焉
有鳥髙飛亦傳音/附于天彼人之心于何其臻曷予
靖之居以凶矜
鄭氏曰傅臻皆至也彼人斥幽王也鳥之髙飛
極至於天耳幽王之心於何所至乎言其轉側
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無常人不知其所届王氏曰有鳥髙飛亦傳于/天者尚有所極也彼人之
心于何其臻者/其難知甚矣
前二章猶欲靖以待幽王之改然後往朝此
章言幽王之心不可測度不知其悛改之期
也故嘆曰曷爲予靖以待之乎幽王方且自
居以凶暴驕矜其惡日熾也於是乎絶意於
王室矣居以凶矜即角弓所謂式居婁驕也
傅說告髙宗曰惟厥攸居政事惟醇自古聖
賢之論治亂每言夫居焉
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菀柳三章章六句
桑扈之什十篇四十三章三百八句
吕氏家塾讀詩記卷第二十三
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