[017-1a] 
吕氏家塾讀詩記卷第十七
正小雅正大雅說附
鄭氏詩譜曰小雅大雅者周室居西都豐鎬之
時詩也孔氏曰二雅正有文武成變有厲宣幽/六王皆居鎬豐之地文王居豐武王居
鎬大史公曰成王北居洛邑定九鼎焉而周復/都豐鎬魚藻序云王居鎬京是幽王以上皆居
鎬也丗本云懿王徙於犬丘地理志云京兆槐/里縣周曰犬丘懿王都之京兆郡故長安縣也
皇甫懿云鎬在長安南二十里然則犬丘與/鎬相近有離宫在焉懿王蹔居之非遷都也小
雅自鹿鳴至於魚麗皆文武時詩自南有嘉魚
下及菁菁者莪周公成王之時詩孔氏曰六月/序廣陳小雅
[017-1b]
之廢自華黍以上皆言缺由庚以下不言缺明/其詩異主也由庚在嘉魚前不云自由庚者據
見在而言之華黍由庚本相連毛氏分序置其/篇端使華黍就上由庚退下則毛意亦以由庚
以下爲成王之詩也不然亡詩六篇自可聚在/一處何須分之也南有嘉魚云太平蓼蕭云澤
及四海案武王伐紂未幾而崩不得有天下/太平澤及四海之事語其時事爲成王明矣大
雅自文王至文王有聲皆文武時詩自生民下
及卷阿皆周公成王之時詩小雅十六篇大雅
十八篇爲正經釋文曰從鹿鳴至菁菁者莪凡/二十二篇皆正小雅六篇亡今
唯十六篇○孔氏曰凡書非正經/者謂之傳未知此傳在何書也○程氏曰自
鹿鳴以下二十二篇各賦其事而用之其周公
[017-2a]
之爲乎與二南同也朱氏曰舊說自鹿鳴至魚/麗文武之丗燕勞樂歌之
辭周公所刪定也南陔至菁菁者莪周公相成/王所制之樂歌也蓋國之常政每事爲詩以冩
其至誠和樂而𬒳之音聲舉是事則奏是詩焉/○孔氏曰變者雖亦播於樂或無筭之節所用
或隨事類而歌又在/制禮之後樂不常用
按楚辭屈原離騷謂之經自宋玉九辯以下
皆謂之傳以此例考之鹿鳴以下小雅之經
也六月以下小雅之傳也文王以下大雅之
經也民勞以下大雅之傳也孔氏謂凢書非
正經者謂之傳善矣又謂未知此傳在何書
[017-2b]
則非也
鹿鳴之什
孔氏曰五人謂之伍十人謂之什故左傳曰以
什共車必克然則什伍部別聚居之名風及啇
魯頌以當國爲別詩少可以同卷而雅頌篇數
旣多故分其篇每十爲卷又曰樂師注云徹者/歌雍雍在周頌臣工
之什言雍篇在臣工之什中是卷/首之篇爲什長以統餘篇之目也
鹿鳴燕羣臣嘉賔也旣飲於鴆/反食音/嗣之又實幣帛
筐篚音/匪以將其厚意然後忠臣嘉賔得盡其心矣
[017-3a]
孔氏曰燕禮於客之内立一人爲賔使宰夫爲主/與之對行禮其實君設酒殽羣臣皆在君爲之主
羣臣揔爲賔也飲有酬賔送酒之幣食有侑賔勸/飽之幣公食大夫禮賔三飯之後云公受宰夫束
帛以侑䀻禮云致饗以酬幣明親饗有酬幣矣○/朱氏曰於朝曰君臣焉於燕曰賔主焉先王以禮
使臣之厚也蓋亦有諸侯之使焉○范氏曰羣臣/在位者也嘉賔聘而未受禄者也○張氏曰言賔
者若朝廷無賔猶當於燕飲立賔漢光武能友嚴/光古必有之禮云仕而未有禄君有饋焉曰獻使
焉曰寡君此亦不純臣之道也不/直曰君而曰寡君賔客之辭也
學記大學始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三
官其始也鄭氏曰宵之言小也肄習也習小雅/之三謂鹿鳴四牡皇皇者華也此皆
君臣宴樂相勞苦之詩○董氏曰/古者宵小同故謂小人爲宵人
[017-3b]
音/幽鹿鳴食野之苹音/平我有嘉賔鼔瑟吹笙吹
笙鼓簧音/黄承筐是將人之好呼報/反我示我周行
毛氏曰興也 程氏曰和聲也○鄭氏曰
苹藾蕭孔氏曰郭璞云今藾蒿也𥘉生亦可食/陸璣云葉青白色莖似箸而輕肥始生
香可生食/又可烝食○董氏曰鼔瑟吹笙蓋燕樂也燕禮/工四
人二瑟小臣坐授瑟乃降左瑟一人拜授爵笙/入立于縣中衆笙不拜受爵降坐祭立卒爵
○毛氏曰簧笙也吹笙而鼓簧矣孔氏曰吹笙/之時鼔其笙
中之簧/以樂之筐篚屬所以行幣帛也書武成曰/篚厥玄黃程
氏曰承以藉之筐以貯之 朱氏曰將行也
[017-4a]
毛氏曰行道也朱氏曰周行大道也〇董/氏曰古者行與郷同聲○程
氏曰鹿食則相呼故以興燕樂和聲相呼共食
野之苹物情相樂也君臣賔主相樂如此毛氏/曰鹿
得苹然鳴而相呼懇誠發乎中○孔氏曰/禮有饗燕之道公法不得不設忠誠嘉樂實爲
至少故取懇/誠以爲喻孔氏曰王肅曰羣臣嘉賔飲食
以享之琴瑟以樂之幣帛以將之則庶乎好愛
我而示我以道矣孔氏曰燕禮注云鹿鳴者君/與臣下及四方之賔燕講道
脩德之樂歌也郷射記曰古者於旅也語注云/禮成樂備乃可以言語先王禮樂之道疾今人
言語/無節○緇衣子曰私惠不歸德君子不自留焉
[017-4b]
詩云人之好我示我周行鄭氏曰私惠謂不以/公禮相慶賀時以小
物相問遺也言其物不可以爲德則君子不以/身留此人也相惠以褻讀邪辟之物是爲不歸
於德行道也言示我以忠信之道○朱氏曰蓋/所求於群臣嘉賔者如此夫如是是以君臣上
下誠意交孚而莫不一出/於正所以和樂而不流也
鹿鳴食野之蒿呼毛/反我有嘉賔德音孔昭視
音/示民不恌他彫/反君子是則是傚胡教/反我有旨酒嘉
賔式燕以敖
毛氏曰蒿菣去刃/反也孔氏曰孫炎云荆楚之間/謂蒿爲菣郭璞曰今人呼
爲青/蒿〇鄭氏曰孔甚昭明也視古示字也孔氏/曰古
[017-5a]
之字以目視物以物示人同作視字後丗作字/目視物爲示傍見示人物作單示字由是經傳
之中視與示/字多相雜亂○毛氏曰恌愉也孔氏曰愉音臾/詵文訓爲薄也
示民不愉薄也○/朱氏曰恌愉薄也是則是傚言可法傚也敖遊
也○程氏曰此章又言所燕禮嘉賔問望昭明
示民以厚之之意使儀法之朱氏曰言嘉賔之/德足以示民使不
偷薄而君子所當則傚也○長樂劉氏曰燕禮/有親踈之義有尊卑之別有長少之序有内外
之分有賔主之位人倫之道莫有不備而我有/嘉賔踐其禮安其樂誠信感於人心故聞者見
者靡不孚而化之不曰德音孔昭視民不/恌乎觀其禮而知則且傚者不亦君子乎范
氏曰式燕以敖言其禮之從容也夫莊而不至
[017-5b]
於矜和而不至於流此其德之純也
鹿鳴食野之芩其今/反我有嘉賔鼓瑟鼔琴鼓
瑟鼔琴和樂音/洛且湛都南/反我有旨酒以燕樂嘉賔
之心
毛氏曰芩草也陸璣草木䟽曰莖如釵股葉如/竹蔓生澤中下地鹹處牛馬喜
食/之湛樂之乆也燕安也 范氏曰非止養其體
娱其外而巳所以樂其心也 程氏曰此章言
其樂之長乆無斁○毛氏曰夫不能致其樂則
不能得其志不能得其志則嘉賔不能竭其力
[017-6a]
范氏曰食之以禮樂之以樂將之以實求之以/誠此所以得其心也賢者豈以飲食幣帛爲恱
哉夫婚姻不備則貞女不行也禮樂不備則賢/者不處也賢者不處則豈得樂而盡其心乎
鹿鳴三章章八句
四牡茂后/反勞力報/反使所吏/反臣之來也有功而見知
則說音/恱矣程氏曰四牡之義閔使人之勤勞故云/有功而見知則恱矣上不知下之勞則
下不自盡其力故四牡/之義廢則君臣鈌矣
四牡騑騑芳非/反周道倭於危/反遲豈不懷歸王事靡
盬音/古我心傷悲
毛氏曰騑騑行不止之貌少儀曰車馬之/容騑騑翼翼周道
[017-6b]
𡵨周之道也倭遲歷逺之貌孔氏曰歷此長逺/之路〇程氏曰倭
遲回/逺也盬不堅固也董氏曰說文煑海爲鹽煑池/爲盬故安邑之岀爲盬盬苦
而易敗故傳/以不堅訓之朱氏曰駕此四牡而岀使於外
其道路之回逺如此當是時豈不思歸乎特以
王事不可以不堅固不敢徇私而廢公是以内
顧而傷悲也○毛氏曰思歸者私恩也靡盬者
公義也傷悲者情思也無私恩非孝子也無公
義非忠臣也君子不以私害公不以家事辭王
事孔氏曰傷悲岀自其情故曰情思情思即私/恩正謂念憶父母集注及定本皆無箋云兩
[017-7a]
字而今官本無思/恩上有箋云字○范氏曰臣之事上也必先
公而後私君之勞臣也必先恩而後義○釋文
曰倭遲韓詩作倭夷前漢地理志右扶風/郁夷注詩周道郁夷
周道或以爲通途或以爲大路蓋疑文王遣
使所之者非一國不止於周之境内故爲是
說抑不知使臣𥘉發蓋自周道以往故以周
道言之况正小雅實兼文武之治由武王之
時論之則溥天之下莫非周道矣
四牡騑騑嘽嘽他丹/反駱音/洛馬豈不懷歸王事靡盬
[017-7b]
不遑啓處
毛氏曰嘽嘽喘息之貌馬勞則喘息白馬黒鬣
曰駱山隂陸氏曰今之駱馬最耐勞苦〇李氏/曰夫以耐勞苦之馬今則喘息則其勞可
知/矣遑暇啓跪也爾雅注/云小跽處居也 范氏曰言其
馬勞則人可知矣○李氏曰不遑啓處大意爲
不暇居處之義
翩翩音/篇者鵻音/隹載飛載下集于苞栩况甫/反王事靡
盬不遑將父
朱氏曰興也翩翩飛貌 毛氏曰鵻夫不也孔/氏
[017-8a]
曰李巡云夫不一名鵻春秋傳云祝鳩氏司徒/祝鳩鵻也郭璞云今鵓鳩也○朱氏曰或曰鵻
俗字也當作隹凢/鳥之短尾皆隹屬苞栩解見鴇羽〇毛氏曰
將養也〇程氏曰鵻翩翩或飛或下集於所安
之處以興使臣之勤勞乃不暇遂其私至不得
將其父朱氏曰今使臣勤勞於外乃/不遑養其父則鵻之不知也○范氏曰
忠臣孝子之行役未甞不念其親君之使臣豈
待其勞苦而自傷哉亦憂其憂如已而巳矣此
聖人所以感人心也
翩翩者鵻載飛載止集于苞𣏌音/起王事靡盬不遑
[017-8b]
將母
毛氏曰𣏌枸檵音/計也
駕彼四駱載驟助救/反駸駸楚金/反豈不懷歸是用作
歌將母來諗音/審
毛氏曰駸駸驟貌說文曰驟馬疾歩/也駸馬行疾也○鄭氏曰
諗告也君勞使臣述序其情女曰我豈不思歸
乎誠思歸也故作此詩之歌以養父母之志來
告於君也○孔氏曰臣有勞苦患上不知今君
勞使臣言汝曰豈不思歸作歌來告是探情以
[017-9a]
勞之朱氏曰非使臣作是歌也設言其情以勞/之爾夫使臣將命以賦政于四方乃其職
分之所當然而先王之意殷勤惻怛惟恐勞之/不至乃爲之探其情意之所不能巳而未敢言
者於其燕勞而詠歌之孔子曰體羣/臣則士之報禮重於此其見之矣○蘇氏曰
獨言將母承四章之文也孔氏曰母以尊少則/恩意偏多故再言之
○王氏曰母恃子以養甚於父〇范氏曰父至/尊也母至親也知母之親則知父之尊矣知父
之尊則知君之重矣卒章及母而不及父本其/恩所起以教愛也愛母則敬父矣敬父則尊君
矣未有愛親而/不愛其君者也
四牡五章章五句
皇皇者華君遣使所吏/反臣也送之以禮樂言逺而
[017-9b]
有光華也朱氏曰送之以禮樂歌是詩以遣之也/○孔氏曰臣之出使當光顯其君常不
辱命於彼〇程氏曰天子遣使四方以觀省風俗/采察善惡訪問疾苦宣道化於天下下國蒙𬒳聲
教是以光華○陳氏曰人君岀使臣於千里之/外苟無以發其歡忻之誠心則臣下意氣衰落
孔氏之說作詩之意也程氏之說用詩之意
也作是詩以遣使臣在文王時至於周公制
禮作樂之後凡遣使臣無不用是詩以遣之
也二家之說雖有廣狹其義一也
皇皇者華于彼原隰駪駪所巾/反征夫每懷靡及
朱氏曰興也○毛氏曰皇皇猶煌煌也 孔氏
[017-10a]
曰華草木之華也○毛氏曰髙平曰原下濕曰
隰駪駪衆多之貌征夫行人也鄭氏曰衆行夫/○孔氏曰使與
上介衆介○程氏曰征夫/使人駪駪俊徤之狀也○朱氏曰懷思也○
程氏曰皇華之光明于野猶王澤之流布光華
天下也故以爲興歐陽氏曰首章稱美其賢材/能將君命爲國光華於外爾
○歐陽氏曰於原隰者其道所經也○程氏曰
惟慮不能宣逹是每懷靡及也朱氏曰唯恐不/能宣上之德而
逹下情也○歐陽氏曰/於事毎思唯恐不及也○朱氏曰此詩若以戒
夫使臣者而託於其自道之辭以發之詩之忠
[017-10b]
厚如此
我馬維駒音/俱六轡如濡如朱/反載馳載驅周爰咨諏
子須/反
長樂劉氏曰駒馬之嫰而壯者駒騏駱駰皆駟
之良選所以賁使臣之行也○六轡解見駟驖
○鄭氏曰如濡言鮮澤也○毛氏曰忠信爲周
魯語曰忠信爲周注云/言當諮之於忠信之人○鄭氏曰爰於也○毛
氏曰訪問於善爲咨出左/傳○程氏曰諏謀度詢
前載雖各有義要之詢訪耳採察求訪使臣之
[017-11a]
大務歐陽氏曰周詳訪問以博採廣聞不徒將/一事而岀也○李氏曰周者周徧其所而
詢問之〇朱氏曰使臣自以毎懷靡及故廣詢/博訪以補其不及而盡其職也○范氏曰王者
遣使於四方教之以咨諏善道將以廣聦明也/夫臣欲助其君之德必求賢以自助故臣能從
善則可以善君矣臣能聽諫則可以/諌君矣未有不自治而能正君者也○國語曰
叔孫穆子聘於晉晉悼公饗之樂及鹿鳴之三
而後拜樂三晉侯使行人問焉對曰今伶簫詠
歌及鹿鳴之三韋昭曰伶人樂官也簫樂器編/管爲之言樂人以簫作此三篇
之聲與歌/音相應也君之所以貺使臣臣敢不拜貺夫鹿
鳴君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君
[017-11b]
之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者華君
教使臣曰每懷靡及諏謀度詢必咨於周敢不
拜教陳氏曰穆叔言咨事爲諏咨難爲謀咨禮/爲度咨親爲詢彼蓋敷衍文詞經旨不在
是/也
諏謀度詢必咨於周而詩文乃云周爰咨諏
者古語多倒也歐陽氏諸說詩中亦兼有此
意然毛傳乃經之本旨也
我馬維騏音/其六轡如絲載馳載驅周爰咨謀
騏解見小戎 毛氏曰如絲言調忍也
[017-12a]
我馬維駱六轡沃烏毒/反若載馳載驅周爰咨度待/洛
反
駱解見四牡○朱氏曰沃若猶如濡也
我馬維駰音/因六轡旣均載馳載驅周爰咨詢音/荀
毛氏曰隂白雜毛曰駰詳解/見䮐均調也○歐陽氏
曰諏謀度詢但變文以叶韻爾詩家若此之類
甚多
皇皇者華五章章四句
常棣大計/反燕兄弟也閔管蔡之失道故作常棣焉
[017-12b]
鄭氏曰周公弔二叔之不咸而使兄弟之恩䟽召/穆公爲作此詩而歌之以親之○扎氏曰左傳云
王將以狄伐鄭冨辰諌曰昔周公弔二叔之不咸/故封建親戚以藩屏周召穆公思周德之不類故
糾合宗族於成周而作詩曰常棣之華鄂不韡韡/凢今之人莫如兄弟周之有懿德如是猶曰莫如
兄弟故封建之其懷柔天下也猶懼有外侮捍禦/侮者莫如親親故以親屏周召穆公亦云是周公
弔二叔之不咸召穆公作詩之事也外傳云周文/公之詩曰兄弟䦧于墻外禦其侮則此詩自是周
公所作也但召穆公虎見厲王之時兄弟恩䟽重/歌此周公所作之詩以親之耳故鄭氏荅趙啇云
凢賦詩者或造篇或誦古○董氏曰韓詩序夫/栘燕兄弟也閔管蔡之失道也蓋與毛氏合
朱氏曰舊說以鹿鳴以下至魚麗爲文武燕勞
之樂歌而此詩之序又以爲閔管蔡之失道而
[017-13a]
作者何也曰文武之際固有燕兄弟之詩矣周
公以管蔡之爲亂也故制作之際更爲是詩委
曲致意以申兄弟之好蓋燕兄弟者文武之政
而閔管蔡者周公之心也夫燕兄弟之詩當極
其和樂以篤兄弟之好而此詩專言死喪急難
之事其志切其詞哀蓋處兄弟之變孟子所謂
其兄關弓而射之則已垂涕泣而道之之義也
文武燕兄弟之詩雖不可見然意其詞意和平
必異於此故序者以閔管蔡之失道發之 程
[017-13b]
氏曰此詩句少而章多章多所以極其鄭重句
少則各陳一義故也
常棣之華鄂五各/反不韡韡韋鬼/反凢今之人莫如兄
弟
毛氏曰興也常棣棣也鄂猶鄂鄂然言外發也
○孔氏曰王肅云不韡韡言韡韡也○毛氏曰
韡韡光明也扎氏曰郭璞云今關西有棣樹子/如櫻桃可食是也此與唐棣異木
故爾雅別釋毛傳以爲常棣之木衆華俱發實/韡韡而光明以興兄弟衆多而相和睦豈不强
盛而有光輝乎〇鄭氏曰承華者鄂不當作拊/拊鄂足也鄂足得華之光明則韡韡然盛興者
[017-14a]
喻弟以敬事兄兄以筞覆弟恩義之顯亦韡韡/〇扎氏曰鄭氏以爲常棣華以覆鄂鄂以承華
華鄂相覆而光明猶兄弟相順而榮顯○歐陽/氏曰不韡韡者韡韡也古詩之語如此者多何
煩改字爲拊蓋巳言鄂則足見相承之意矣○/程氏曰常棣今所謂玉李花鄂相承甚力故以
興兄弟○王氏曰華鄂之相恃不可湏臾離者/以天屬故也兄弟天屬也其相承覆相恃而不
可離如此〇范氏曰常棣花衆多而相/附同枝而有上下之序故以興兄弟○程氏
曰鄂不韡韡韡鮮華壯盛之貌不作拊亦可如
字亦可以花蕚相依生相親力相承興人之莫
如兄弟也○范氏曰凢今之人言舉丗之人也
莫如兄弟親之至也毛氏曰聞常棣之言爲今/也○鄭氏曰聞常棣之言
[017-14b]
始聞常棣華鄂之說也如此則/人之恩親無如兄弟之最厚○說文鄂作蕚
董氏曰謝靈/運亦作蕚
常棣之華鄂不韡韡諸家文義雖小不同然
詩中皆包此意學者所當徧察熟味也
死喪之威兄弟孔懷原隰裒薄侯/反矣兄弟求矣
毛氏曰威畏也懷思也裒聚也求矣言求兄弟
也〇鄭氏曰死喪可畏怖之事維兄弟之親甚
相思念○程氏曰此章叙兄弟相賴之事人當
死生患難之可畏則思兄弟之助方困窮離散
[017-15a]
羣聚於郊野之時則求所親以相依恃王氏曰/不得保
其常居而裒於原隰之中此與人同患難之時/也當是時人各顧其親則非兄弟敦肯以相求
哉
踈其所親而親其所踈此失其本心者也故
此詩反覆言朋友之不如兄弟蓋示之以親
踈之分使之反循其本也本心旣得則由親
及踈秩然有序兄弟之親旣篤而朋友之義
亦敦矣初非薄於朋友也苟雜施而不孫雖
曰厚於朋友如無源之水朝滿夕除胡可保
[017-15b]
哉或曰人之在難朋友亦可以坐視歟曰每
有良朋况也永嘆則非不憂憫但視兄弟急
難爲有差等耳詩人之辭容有抑揚然常棣
周公作也聖人之言小大髙下皆冝而前後
左右不相悖
脊井益/反令音/零在原兄弟急難每有良朋况也永嘆
吐丹/反
毛氏曰脊令雝渠也飛則鳴行則揺不能自舎
耳孔氏曰陸璣草木䟽曰脊令大如鷃雀長脚/長尾尖喙背上青灰色腹下白頸下黒如連
[017-16a]
錢飛則鳴行則摇/動其身不能自舎急難言兄弟之相救於急難
○鄭氏曰毎有雖也良善也○毛氏曰况兹也
蘇氏曰/甚也永長也○程氏曰此章言兄弟相須之
急猶脊令首尾相應急難之際其相應如是也
丘氏曰脊令飛則鳴行則摇不少自止/猶兄弟有在急難中其心亦不少自止○鄭氏
曰當急難之時雖有善友來兹對之長嘆而巳
朱氏曰當此之時雖有良朋不過爲之長嘆息/而巳力或不能相及也○蘇氏曰人之急難相
救不舎斯須如脊令者唯兄弟也雖有良朋其/甚者不過爲之長嘆息而巳小人好以親爲怨
而樂從其踈故此詩毎以告之○范氏曰兄弟/無不相死之義故朋友之於患難義有不得相
[017-16b]
[017-16b]
毛氏曰䦧很也爾雅曰/䦧恨也○鄭氏曰禦禁務侮也
兄弟雖内䦧而外禦也○朱氏曰烝發語聲毛/氏
曰烝塡也○鄭氏曰乆也古聲塡寘塵同○釋/文曰爾雅填依字音田與寘同又依古聲音塵
塵乆/也○毛氏曰戎相也朱氏曰/戎助也○范氏曰兄弟
内䦧而猶外禦不敗親也外禦則他人不與故
雖朋友猶無相也孔氏曰它人侵侮之時雖有/善友終無相助之事唯兄弟
相助耳○左傳冨辰云詩曰兄弟䦧于墻外禦/其侮如是則兄弟雖有小忿不廢懿親○國語
冨辰諌襄王曰古人有言曰兄弟讒䦧侮人百/里注云䦧很也兄弟雖以讒言相違很猶禁禦
他人侵侮已者/百里諭逺也○王氏曰很于内非令兄弟也
[017-17a]
然及其禦侮則雖每有良朋曽不如不令兄弟
之爲可恃也○朱氏曰此章正爲管蔡啓啇之
事而發以明兄弟恩情之篤也吕與叔解䦧爲
窺伺謂㓂至而兄弟同力以相死也此意亦甚
美矣然以文義及一篇之全指觀之則未安也
蓋此詩首章略言至親莫如兄弟之意次章乃
以意外不測之事言之以明兄弟之情其切如
此三章但言急難則淺於死喪矣至於此章則
又以其情義之甚薄而猶有所不能巳者言之
[017-17b]
其序若曰死喪不能相收急難猶相助又不幸
而至於或有小忿猶當共禦外侮其所以責之
者可謂益輕以約而所以著夫兄弟之義者益
深且切矣至於又不能然乃或無事而相忘則
兄弟真爲路人矣故下章始深責之然其詞氣
和平怨而不怒讀者猶或以是爲當然而未之
悟也其後兩章乃始極道兄弟至親雖有籩豆
室家之樂然非兄弟則無與同之以備見兄弟
之恩異形同氣死生苦樂無適而不相湏之意
[017-18a]
卒章又申告之使之反覆窮極驗其信然可謂
委曲漸次說盡人情矣然其詞意髙深𥘉若簡
質闊䟽而不切於事者故說者有所不察又以
小忿爲嫌而曲其說以避之於是一篇之意無
復統紀而失聖人之意逺矣
喪亂旣平旣安且寧雖有兄弟不如友生
陳氏曰兄弟之急難相求如此及其旣安寜也
乃謂兄弟不如友生可乎○歐陽氏曰此乃責
之之辭 程氏曰言平時則皆可遂其私意急
[017-18b]
難則莫如兄弟也蘇氏曰人居平安之丗不知/兄弟之可恃而以至親相責
望則兄弟常多過失易以生怨故有以朋友爲/賢於兄弟者○王氏曰友生約我以禮義者也
雖有兄弟不如友生有禮義然後無失其愛兄/弟之常心友生約其外妻子調其内則兄弟加
親矣故曰妻子好合如鼔/瑟琴兄弟旣翕和樂且湛
王氏之說雖非經旨亦學者所當知也
儐賔㣧/反爾籩豆飲酒之飫於慮/反兄弟旣具和樂音/洛
且孺如具/反
毛氏曰儐陳也 蘇氏曰飫饜也 王氏曰兄
弟無故則旣具矣程氏曰孺親慕之義小兒
[017-19a]
親慕父母謂之孺子爾雅曰孺屬也李巡/曰孺骨肉相親屬也此章
勸其相燕樂養恩義陳爾籩豆飲樂飫足兄弟
旣皆來當和樂而相親慕也
妻子好呼報/反合如鼔瑟琴兄弟旣翕許急/反和樂且
湛荅南/反
鄭氏曰如鼔瑟琴之聲相應和也董氏曰鼔宫/宫動鼔角角
應琴瑟尚宫其/合也無間矣○毛氏曰翕合也○程氏曰此
章言兄弟相樂則其妻子好合其和如琴瑟兄
弟旣志意翕合故以其和樂乆而不厭朱氏曰/言妻子
[017-19b]
好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉則無以乆/其樂矣〇李氏曰兄弟旣翕必先於妻子者顔
之推常曰方其㓜也父母左提右挈前襟後𥚑/食則同按衣則傳服學則連接遊則共方雖有
勃亂之人不能不相愛也及其壯也各妻其妻/各子其子雖有篤厚之人不能不少衰也蓋其
兄弟之所以乖爭者未必不本於此旣不能敦/兄弟之愛則雖家室妻帑必不能樂之故必妻
子好合然後可以/和樂於兄弟也
冝爾至家樂爾妻帑依字吐蕩反經典通/爲妻帑字今讀音奴是究是
圖亶都但/反其然乎
毛氏曰帑子也董氏曰訓釋無以帑訓子者特/假爲帑者賈公彦於司厲引詩
曰樂氏妻奴奴即子/蓋唐人猶作奴字○范氏曰究窮也○毛氏
[017-20a]
曰圖謀也亶信也○程氏曰言能如是親睦其
親族則能冝其室家樂其妻帑窮究是理圖念
是事信其然乎言信然孔氏曰宗族同心人無/侵侮然後冝汝之室家
保樂汝之妻子矣族人不和忿䦧自起外見侵/侮内不相救則不能保其大小室家危焉汝於
是深思之於是善謀之信其然者否乎○蘇氏/曰小人思慮不能及逺常以爲兄弟之於我無
所損益不知兄弟之相親亦所以冝其室家而/樂其妻帑者患其淺陋而不信故使之深思而
逺圖之以/信其然否
告人以兄弟之當親未有不以爲然者也苟
非是究是圖實從事於此則亦未有誠知其
[017-20b]
然者也不誠知其然則所知者特其名而巳
矣凢學蓋莫不然
常棣八章章四句
伐木燕朋友故舊也自天子至于庶人未有不須
友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民德
歸厚矣孔氏曰朋是同門之稱友是同志之名故/舊即昔曰之朋友也朋友新故通名故舊
唯施乆逺舊則不可更擇新交則非賢不友故變/朋友曰友賢也親親以睦指上常棣燕兄弟也友
賢不棄不遺故/舊即此篇是也
伐木丁丁陟耕/反鳥鳴嚶嚶於耕/反岀自幽谷遷于喬
[017-21a]
其驕/反木嚶其鳴矣求其友聲相息亮/反彼鳥矣猶求
友聲矧伊人矣不求友生神之聽之終和且平
毛氏曰興也丁丁伐木聲也劉氏曰聲/相應也○朱氏
曰嚶嚶鳥聲之和也郭璞曰嚶/嚶兩鳥鳴○鄭氏曰幽谷
深谷也遷徙也○毛氏曰喬髙也○鄭氏曰相
視也○毛氏曰矧况也○張氏曰神之聽之終
和且平此爲求友生○程氏曰和謂相好平謂
不變○什方張氏曰詩人多相因之詞如伐木
而感鳥鳴蓋因此以興焉者也故下章皆以伐
[017-21b]
木言之○程氏曰山中伐木非一人能獨爲必
與同志者共之旣同其事則相親好成朋友之
義伐木之人必有此義况士君子乎故賦伐木
之人叙其情推其義以勸朋友之道燕朋友故
舊則歌之所以風天下朋友故舊篤則民德厚
矣繼言鳥鳴嚶嚶又以物情興朋友之好嚶嚶
相應和之和聲鳥聲相應和自幽谷升喬木相追
隨嚶然其鳴蓋求其應友聲謂應聲猶人之朋
友相從也視鳥如是豈人而不求友乎朋友之
[017-22a]
信恒乆不渝可質於神明丘氏曰伐木者其聲/丁丁然空谷響應岀
於自然喻朋友故舊氣類之相從亦如此也○/蘇氏曰事之甚小而湏友者伐木也物之無知
而不忘其羣者鳥也鳥出於谷而升於木以木/爲安而不獨有也故嚶然而鳴以求其友况於
事之大於伐木而人之有知也哉/○陳氏曰/詩人聞伐木於山者其聲丁丁然相應又聞鳥
鳴於山間嚶嚶然和好相隨岀於幽谷而遷於/喬木聽其和好之聲則是以類相求因起興而
曰相視彼鳥猶如此人其可不如乎故以取友/之○誓之於神○范氏曰質諸鬼神而無疑亦
可以爲/不欺矣
興之兼賦比者也
伐木許許呼古/反釃所冝/反酒有藇音/叙旣有肥羜直吕/反
[017-22b]
以速諸父寜適不來微我弗顧於音/烏粲洒所懈/反埽
素報/反陳饋其位/反八簋旣有肥牡以速諸舅寧適不
來微我有咎
毛氏曰許許柿孚廢/反貌孔氏曰伐之爲聲而有/柿也○程氏曰許許衆
人共力/之狀以筐曰釃以藪曰湑孔氏曰筐竹器也/藪草也灑酒者或
用筐或用草/於今猶然藇美貌羜未成羊也爾雅注云今/俗呼五月羔
爲/羜○鄭氏曰速召也○朱氏曰諸父朋友之同
姓而尊者也諸舅朋友之異姓而尊者也毛氏/曰天
子謂同姓諸侯諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓/則稱舅國君友其賢臣大夫士友其宗族之仁
[017-23a]
者○孔氏曰稱之以父與舅親親之辭也覲禮/說天子呼諸侯之義曰同姓大國則曰伯父其
異姓則曰伯舅同姓小國則曰叔父異姓則曰/叔舅是天子稱諸侯也左傳隱公謂臧僖伯曰
叔父有憾於寡人鄭厲公謂原繁曰願與伯父/圖之禮記衛孔悝之鼎銘云公曰叔舅是諸侯
稱大夫父/舅之文也○鄭氏曰寧適不來寧召之適自不
來也朱氏曰寧使其/適然而不來○毛氏曰微無也○朱氏曰
顧念也於嘆辭○毛氏曰粲鮮明貌○孔氏曰
粲然埽洒其室庭陳飲食之饋○毛氏曰天子
八簋孔氏曰簋盛黍稷之器也周官掌客職五/等諸侯簋皆十二此天子云八簋者據待
族人設食之禮○長樂劉氏曰簋/八則籩豆倍之天子燕禮之數也○孔氏曰肥
[017-23b]
牡肥羜之牡者○毛氏曰咎過也○李氏曰上
章旣言伐木丁丁鳥鳴嚶嚶下章但言伐木許
許省文也亦猶四牡詩上章言不遑將母卒章
言將母來諗其文不備亦是緫結上章將母之
文也旣言伐木之時鳥猶求友君子於閒暇之
時則有釃酒肥羜召朋友而宴樂之○朱氏曰
言具酒食以樂朋友如此寜使彼有故而不來
而無使我恩意之不至也孔子曰所求乎朋友
句先施之未能也此可謂能先施矣范氏曰寧/適不來微
[017-24a]
我弗顧者豈必期其至哉不來在人弗顧在我/躬自厚而不責於人也○程氏曰寧適不來微
我有咎寧其不來不可使我有不厚之罪○李/氏曰人之所以怨生者本於相責責已而不責
人此其所/以和平也董氏曰說文引詩作伐木所所言
伐木聲也
伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無逺民之失
德乾餱音/侯以愆起䖍/反有酒湑思叙/反我無酒酤音/沽我
坎坎鼔我蹲七旬/反蹲舞我迨音/待我暇矣飲此湑矣
阪解見東門之墠蘇氏曰衍多也 鄭氏曰
踐陳列貌 朱氏曰兄弟朋友之同儕者范氏/曰先
[017-24b]
諸舅以及兄弟/尊卑之等也無逺皆在也○毛氏曰餱食也
〇孔氏曰民之失德正由乾餱之食不分於人
以獲愆過〇毛氏曰湑莤所六/反之也釋文曰與/左傳縮酒
同義謂以茅泲之而去其糟也○朱氏曰湑亦/釃也釃酒者或以筐或以草泲之而去其糟也
禮所謂縮酌/用茅是也○鄭氏曰酤買也前漢食貨志羲/和魯匡曰詩曰
無酒酤我而論語曰酤酒不食二者非相反也/承平之丗酒酤和旨周衰酒酤薄惡不誠是以
疑而/不食○李氏曰坎坎鼔聲也○毛氏曰蹲蹲舞
貌○鄭氏曰迨及也及我今之間暇共飲此湑
酒○程氏曰有盛具當以燕樂朋友無相踈逺
[017-25a]
民之失德故不能修親睦之道厚友朋故舊之
禮至乾餱不相及蓋人之失德也豈當然乎故
有酒則我醑之無酒則我酤之以至鼓舞我爲
之我及暇時則相與燕飲以篤恩意蘇氏曰民/之失德也
有以乾餱相譴謫故君子於其朋友故舊無所/愛者有則湑之無則酤之不以有無爲辭也奏
之以鼓重之以舞盡其有以樂之也○朱氏曰/人之所以至於失朋友之義者非必有大故也
或以乾餱之薄物而至於有愆耳故我/不許有無但及間暇則飲酒以相樂也
伐木三章章十二句毛氏六章章六句劉/氏云伐木三章章十
二句每一章首輙言伐木凢三云/伐木故知當三章也今從劉氏
[017-25b]
天保下報上也君能下户嫁/反下如/字以成其政臣能
歸美以報其上焉鄭氏曰下下謂鹿鳴至伐木皆/君所以下臣也臣亦歸美於君
以答其歌○蘇氏曰人君以鹿鳴之五詩宴其羣/臣天保者豈以笞是五詩於其燕也皆用之歟〇
程氏曰恩惠周物君之下下也歸美於君臣之報/上也天保之詩盛陳人君受天之祜福禄之厚蒙
𬒳臣民由君/徳之所致也
歐陽氏曰天保六章其義一也皆下愛其上之
辭其文甚顯而易明大抵此詩六章文意重複
以見其愛上深至如此爾
天保定爾亦孔之固俾必以/反爾單音/丹厚何福不除
[017-26a]
治慮/反俾爾多益以莫不庶
鄭氏曰保安也〇朱氏曰爾指君也〇毛氏曰
固堅俾使也〇鄭氏曰單盡也〇程氏曰俾爾
盡厚何福不除除更新也日進之義又曰除有/消去之義
所禀之簿者雖小福不能容載惟其甚厚故福/祉之來不問多寡其受之也皆若消去而未甞
有者所謂何福不除也○/朱氏曰除除舊而生新也〇毛氏曰庶衆也程/氏
曰俾之多増/益莫不繁庶〇朱氏曰言天之安定我君使之
如此也
天保定爾俾爾戩子淺/反榖罄無不冝受天百禄降
[017-26b]
爾遐福維日不足
朱氏曰戩盡榖善也盡善云者猶其曰單厚多
益也聞人氏曰/戩與翦同○毛氏曰罄盡也○鄭氏曰降
下也遐逺也天予女以廣逺之福汲汲然如日
且不足也○歐陽氏曰旣曰何福不除矣又曰
俾爾戩榖又曰無所不冝而受天百禄又曰降
爾遐福其所以慇勤重複如此而猶曰維日不
足也朱氏曰爾有以受天之禄矣而天又降爾/以福言天人之際交相與也書所謂昭受
上帝天其申命用休語意正如此○王氏曰君/恩至重臣雖有犬馬之勞不足以上答唯稱其
[017-27a]
福禄以報之此出於驩/心而不強以爲者也
天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之
方至以莫不増
鄭氏曰興盛也○毛氏曰髙平曰陸大陸曰阜
大阜曰陵董氏曰爾雅曰山脊曰岡又曰大阜/曰陵則岡爲山之髙者陵爲阜之大
者此則日進而/不巳也脊音積○程氏曰此章言旣受天之福
禄莫不繁盛鄭氏曰如山如阜如岡如陵此
言其福禄委積髙大也川之方至謂其水縱長
之時朱氏曰川之方至言/其盛長之未可量也
[017-27b]
吉蠲古玄/反爲饎尺志/反是用孝享許丈/反禴餘若/反祠嗣/絲
反烝之承/反甞于公先王君曰卜爾萬壽無疆居良/反
毛氏曰吉善蠲絜也王氏曰吉言諏日擇士之/善蠲言齋戒滌濯之絜
饎酒食也享獻也春曰祠夏曰禴秋曰甞冬曰烝
王氏曰禴於文或從勺〇爾雅曰春祭曰祠夏/祭曰礿秋祭曰甞冬祭曰烝注云祠之言食礿
新菜可汋甞甞新穀烝進品物也○孔氏曰若/以四時當云祠禴甞烝詩以便文故不依先後
禘袷志云王制記先王宗廟之祭春曰禴夏曰/禘秋曰甞冬曰烝周公制禮乃改夏爲禴禘又
爲大祭易曰不如西鄰之禴祭鄭/注爲夏祭之名則文王時巳改○鄭氏曰公
先公謂后稷至諸盩朱氏曰謂后稷以下至公/叔祖類也/史記公叔祖
[017-28a]
類生古公亶父索隱云古公亶父之父丗本作/太公組紺諸盩三代丗表作叔類〇盩直留反
○朱氏曰先王太王以下也文王時周未有曰先
王者此詩非武王時作則或周公所更定者與
孔氏曰周之所追大王以/下大王之前皆爲先公○毛氏曰君先君也
朱氏曰君謂/先公先王也○朱氏曰卜猶期也毛氏曰/卜予也○孔
氏曰無疆無有疆畔境界也 鄭氏曰吉蠲爲
饎是用孝享謂將祭祀也君曰卜爾萬壽無疆
尸嘏主人傳神辭也孔氏曰少牢云皇尸命工/祝承致多福無疆丁汝孝
孫之等是傳神/辭嘏主人也○歐陽氏曰旣則又言非惟天
[017-28b]
之福我君如此至于四時豐㓗酒食祀其先公
先王而神亦降之福董氏曰周官蜡氏注曰
蠲如吉圭惟饎之圭儀禮饗辭作圭爲則是圭
字作蠲音韓詩作吉圭釋文曰蠲舊/音圭絜也
神之弔都歴/反矣詒以之/反爾多福民之質矣日用飲
食群黎百姓徧音/遍爲爾德
毛氏曰弔至也○鄭氏曰神至者宗廟致敬鬼
神著矣孔氏曰言王巳/致神之來至矣○毛氏曰詒遺也○程
氏曰質實也 朱氏曰言其質實無爲日用
[017-29a]
飲食而已王氏曰民無所施其智/巧也日用飲食而巳鄭氏曰黎衆
也〇李氏曰百姓庶民也又曰百姓自古有二/書言平章百姓者百
官族姓也論語曰修巳以安百姓者庶民也此/言群黎百姓則當以爲民不當以爲百官族姓
也○鄭氏曰羣衆百姓徧爲女之德言則而象
之朱氏曰徧爲爾德/者言助爾爲德也○范氏曰君所以爲神民
之主神則降福民則日用飲食而不知所以然
群黎百姓皆爲君德此君人者之至願也
如月之恒古恒/反如日之升如南山之壽不騫起䖍/反
不崩如松栢之茂無不爾或承
[017-29b]
毛氏曰恒弦也孔氏曰集本定本縆字作恒/〇釋文曰本亦作縆同古鄧反
沈古恒/反弦也升岀也言俱進也鄭氏曰月上弦而就/盈日始岀而就明〇
孔氏曰日月在朔交㑹俱右行於天日遲月疾/從朔而分至三日月去日巳當二次始死魄而
岀漸漸逺日而月光稍長八日九日大率月體/正半昬而中似弓之張而弦直謂之上弦也後
漸至十五十六日月體滿與日正相當謂之望/云體滿而相望也從此後漸虧至二十三日二
十四日亦正半在謂之下弦於後亦漸虧至/晦而盡也以取漸進之義故言上弦不云望騫
虧也〇程氏曰如松栢之茂盛無不承其庇廕
長樂劉氏曰覆於萬物而不彫/如松栢之茂而罔不承其庇也○朱氏曰承奉
也○歐陽氏曰前旣欲其興盛則又欲其永乆
[017-30a]
故多引常乆不虧壞之物以爲况
天保六章章六句
采薇音/微遣戍役也文王之時西有昆古門/反夷之患
北有獫音/險狁音/允之難以天子之命命將子亮/反率所/類
反遣戍役以守衛中國故歌采薇以遣之出車以
勞力報/反還杕大計/反杜以勤歸也鄭氏曰文王爲西/伯服事殷之時也
昆夷西戎也天子殷王也○孔氏曰此與岀車五/言獫狁惟一云西戎獫狁大於西戎岀師主伐獫
狁故戒敕戍役以獫狁爲主而略於西戎也勞與/勤還與歸伹變文耳岀車序云勞還率杕杜序云
勞還役俱言還並云勞明還歸義同勤勞不異也/〇蘇氏曰采薇岀車杕杜此三詩皆言文王爲西
[017-30b]
伯以紂之命而伐玁狁〇程氏曰文王遣戍役以/守衛歌此詩以遣之叙其勤勞悲傷之情且風以
義當時之事也後丗因用之以遣戍役〇朱氏曰/文王旣受命爲西伯得專征伐而其征伐也亦必
稱天子之命以行之此足以見服事殷之實矣而/或者謂文王受命而稱王則是二天子也而可乎
采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸歳亦莫音/暮止靡室
靡家玁狁之故不遑啓居玁狁之故
薇解見草蟲○毛氏曰作生也長樂劉氏曰作/謂芽𥘉岀土
○鄭氏曰莫晚也靡無也○王氏曰男本有室
而女有家今男靡得以室爲室女不得以家爲
家 毛氏曰玁狁北狄也鄭氏曰北狄/今匈奴也○鄭氏
[017-31a]
曰遑暇啓跪也○朱氏曰此設爲戍役者之言
也○程氏曰采薇采薇以薇爲遣戍之候也曰
歸曰歸深念歸時在歳暮也王氏曰戍者自計/歸期則歳暮矣
舎其室家不遑暇起居以玁狁之故也毒民不
由上則人懷敵愾之心矣朱氏曰凢此所以使/我舎其室家而不暇
啓居者非上之人故爲是以苦我也/直以玁狁之故有所不得已而然耳
采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈
烈載飢載渇我戍未定靡使歸聘
程氏曰薇始長而柔 鄭氏曰烈烈憂貌載則
[017-31b]
也定止也○毛氏曰聘問也 李氏曰始遣戍
役之時薇始生其後薇始長而柔又其後薇始
壯而剛以見天時之變爾 范氏曰自作以至
於柔未乆也巳念歸而憂 蘇氏曰内憂歸期
之逺而外爲飢渇之所困亦甚病矣 朱氏曰
雖憂之深然戍事未巳將誰使歸問其室家之
安否乎
采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸歳亦陽止王事靡
盬不遑啓處憂心孔疚乆又/反我行不來
[017-32a]
程氏曰薇壯而剛〇鄭氏曰十月爲陽時坤用
事嫌於無陽故名此月爲陽孔氏曰爾雅釋文/云十月爲陽時純
坤用事而嫌於無陽故名此月爲陽君子愛陽/而惡隂其實隂陽恒有四月秀葽靡草死豈無
隂乎明隂陽/常兼有也盬不堅固也處猶居也○毛氏曰
疚病也○鄭氏曰來猶反也據家曰來○王氏
曰陽止者亦如柔止感時物之變也○程氏曰
歸期湏歳之陽王事不可盬也故啓處不遑憂
心雖甚病我行不可歸也長樂劉氏曰何以憂而/至於病哉以我此行或
死於戰陣而不復來也言文王之將率與/其役者勇於報國視死而不敢顧其親也
[017-32b]
彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車戎車旣
駕四牡業業豈敢定居一月三捷
毛氏曰爾華盛貌常常棣也○王氏曰路戎路
也○鄭氏曰斯此也君子謂將率孔氏曰乗路/車而稱君子
故知謂將帥得稱路者左傳鄭子蟜叔/孫豹王賜之大路是卿車得稱路也○毛氏
曰業業然壯也捷勝也○孔氏曰彼爾然而盛
者何木之華乎維常棣之華也彼路車者斯何
人之車乎維君子之車也以常棣之華色美喻
君子車飾之盛也○朱氏曰戎車旣駕而四牡
[017-33a]
盛矣則何敢以定居乎庶乎一月之間三戰而
三捷爾程氏曰君子揔強盛之車甲豈敢安居/當期成功之速一月而三捷言速也○
王氏曰豈敢定居一月三捷此言/憂勤之至而兾其功之速成也○董氏曰爾
雅注說文皆作薾薾華盛也
駕彼四牡四牡騤騤求龜/反君子所依小人所腓符/非
反四牡翼翼象弭彌氏/反魚服豈不日戒玁狁孔棘
毛氏曰騤騤彊也說文曰騤馬/行威儀也○程氏曰依依
止所處也腓從動之義人之腓身行則從動腓/足
肚/也言君子所處小人從而動也長樂劉氏曰君/子則依之以爲
[017-33b]
禦備也小人則腓之以爲進退也○董氏曰按/字書腓脛腨也易之咸艮皆取象以著其隨物
以動/也○毛氏曰翼翼閑也孔氏曰閑閑習也○/程氏曰行列整治之
狀象弭弓反末也所以解紒音/計也鄭氏曰弓反/末者以象骨
爲之以助御者解轡紒冝滑也○孔氏曰釋噐/云弓有縁者謂之弓孫炎曰縁謂繳束而
之
又云無縁者謂之弭孫炎曰不以繳束骨飾兩/頭者也然則弭者弓弰之名弛之則反曲故云
象弭爲弓反末也紒與結義同繩索有結用以/解之故曰所以解紒也兵卓三人同載左人持
弓中人御車御人自當佩觽不專待射者解結/弭之用骨自是弓之所冝亦不爲解轡而設但
巧者作器因物取用以弓必湏骨故/用滑象若轡或有紒可以助解之耳魚服魚皮
也鄭氏曰服矢服也○陸氏草木䟽曰魚獸似/豬東海有之其皮背上班文腹下純青其皮
[017-34a]
雖乾燥爲弓鞬矢服海/潮及天將雨其毛皆起○鄭氏曰日戒日相警
戒也孔甚棘急也○陳氏曰帥乗輯睦又能備
戒以防患君子所依小人所腓則帥乗之相依
也可知矣○朱氏曰言將士豈不日相警戒乎
玁狁之難甚急誠不可以忘備也程氏曰整練/其車甲修嚴
其器械日爲戒備玁狁之事/甚急故也器械弭服是也
昔我往矣楊柳依依今我來思雨于付/反雪霏霏芳/菲
反行道遲遲載渇載飢我心傷悲莫知我哀
毛氏曰楊柳蒲柳也霏霏甚也遲遲長逺也
[017-34b]
朱氏曰此章設爲役人預自道其歸時之事言
勤勞之甚也○董氏曰楊柳依依春之中也雨
雪霏霏冬之末也○程氏曰春而往冬而旋
行逺而時乆言行道遲則見歸思之切○范氏
曰人情之所患者莫切於飢渇莫之我哀言民
之不得其所而無告也予於采薇見先王以人
道使人至於後丗之使人則牛羊而巳矣○毛
氏曰君子能盡人之情故人忘其死程氏曰一/章述事之
由次章三章極道勞苦憂傷之情上能察其情/則雖勞而不怨雖憂而能勵四章五章則勸以
[017-35a]
義卒章言其歸以憫其勞古者戍役再朞而還/今年春暮行明年夏代者至復留備秋至過十
一月而歸又明年中春至春暮遣次戍者毎秋/與冬𥘉兩畨戍者皆在疆圉乃今之防秋也
采薇六章章八句
岀車勞力報/反還音/旋率所類/反也鄭氏曰遣將帥及戍/役同歌同時欲其同
心也反而勞之異歌異日殊尊卑也禮記曰賜君/子小人不同日此其義也○王氏曰遣戍役同詩
者出時用兵則均服同食一衆心也勞還役異/詩者入而振旅則反尊卑辨貴賤定衆志也
程氏曰此詩所賦自受命至還歸其事有叙大
要在歸功將帥
我出我車于彼牧音/目矣自天子所謂我來矣召彼
[017-35b]
僕夫謂之載矣王事多難乃旦/反維其棘矣
爾雅曰郊外曰牧毛氏曰岀車就馬於牧也〇/王氏曰古者兵隱於民而馬
則牧于野兵車之出則以車而就牧地也○李/氏曰荀子曰天子召諸侯諸侯輦輿就馬禮也
遂舉此詩云我岀我車于彼牧矣毛氏蓋本/荀子之說然未必得詩人之意牧即郊也○
鄭氏曰自從也○王氏曰天子紂也董氏曰文/王爲西伯
則旣得專征矣諸侯雖得專征必/以王命行之以王旣命之專征也○程氏曰謂
我命我也○毛氏曰僕夫御夫也○鄭氏曰載
裝載也棘急也○歐陽氏曰南仲爲將始駕戎
車岀至于郊則稱天子之命使我來將此衆遂
[017-36a]
戒其僕夫以趨王事之急難程氏曰王命之征/赴事之急不敢寧
也○孔氏曰序其忠敬以慰勞之
我出我車于彼郊矣設此旐者/兆矣建彼旄音/毛矣彼
旟音/餘旐斯胡不斾斾蒲貝/反憂心悄悄七小/反僕夫况
瘁似醉/反
丘氏曰將言建旐設旄之事又本出車言之也
○李氏曰言郊與牧同義但其字異爾 毛氏
曰龜蛇曰旐旄干旄鳥隼曰旟孔氏曰周禮司/常曰諸侯載旂
軍吏載旗郊野載旐百官載旟此詩旐旟旂雜/互陳之則君之諸帥有建之者矣文王時未制
[017-36b]
周禮則南仲以下或建旂或載旐或載旟也〇/楊氏曰曲禮行前朱雀而後玄武左青龍而右
白虎招揺在上急繕其怒進退有度左右有局/各司其局此師行之法也四方之星隨其方所
爲左右前後所進退有度各司其局則士無失/伍離次矣○朱氏曰此章所謂旐者玄武也旟
者朱雀也下章所/謂旂者青龍也○孔氏曰胡不何不也○毛
氏曰斾斾旒垂貌程氏曰斾斾垂委之狀〇王/氏曰未有事故不斾也○董
氏曰禮曰德車結旌武車綏旌綏謂垂舒之也/昔晉治兵建而不斾壬申復斾之諸侯畏之則
知垂旌所/以爲戰也○鄭氏曰况兹也○程氏曰此章旣
受命而行有旗章之盛見付與之重憂勞其事
也其憂念之深僕夫左右之人亦爲之意瘁鄭/氏
[017-37a]
曰將率旣受命行而憂臨事/而懼也御夫則兹益憔悴
王命南仲往城于方出車彭彭旂旐央央於良/反天
子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄
毛氏曰王殷王也南仲文王之屬朱氏曰南仲/文王之臣此
時大/將也方朔方近玁狁之國也朱氏曰今靈夏州/西夏所據之地○
長樂劉氏曰往城于方者/軍行而爲畚築之具也○范氏曰往城于方
所以守衛中國也非取玁狁之地而城之○蘇
氏曰彭彭壯盛也○毛氏曰交龍爲旂央央鮮
明也王氏曰彭彭然張其車/乗央央然斾其旂旐○朱氏曰天子命
[017-37b]
我城彼朔方者文王以啇王之命命南仲而南
仲語其軍士以天子之命也○毛氏曰赫赫盛
貌程氏曰赫赫/德名顯盛襄除也○程氏曰此章指元帥
之名以顯其功主言城而勝玁狁禦戎之道守
備爲本不以攻擊爲先
一章言車徒始集於郊牧殷勤告語之以天
子之命南仲受文王之命文王受天子之命/故南仲語其衆曰我所以來此統衆
者其命蓋自/天子而下也使之裝載勉其體悉王事以赴
其急二章言方欲治兵之時衆車並列於郊
[017-38a]
此車設旐彼車建旄各事整飭戎容旣備肅
然無譁爲將者指其旟旐而言曰彼旟旐斯
胡不斾斾而飛揚也雖治兵之時建而不斾
然以將士憂懼之心觀之亦若旌旗隨人意
而不舒也古者岀師以喪禮處之命下之日
士皆涕泣夫子之言行三軍亦曰臨事而懼
皆此意也三章言旣巳治兵大將傳天子之
命以令軍衆於是彭彭然張其車乗央央然
斾其旂旐威靈氣熖赫然動人兵事以哀敬
[017-38b]
爲本而所尚則威二章之戒懼三章之奮揚
並行而不相悖也軍禮雖無所攷以左傳聘/禮攷之則治兵之時建而
不斾受命則張而斾之在道之時則歛而不/斾將戰之時則張而斾之左傳平丘之㑹晉
治兵于邾南革車四千乗建而不斾壬申復/斾之諸侯畏之杜預曰軍將戰則斾故曵斾
以恐之此治兵不斾將戰張斾之驗也聘禮/使者載旜帥上介衆介以受命于朝遂行斂
旜及所聘之竟張旜而誓使之旜猶軍之旂/旐也使聽命於朝猶軍聽命於野也使載旜
而受命猶軍張斾而聽命也使旣行而歛旜/猶軍在道而歛斾也使及所聘之竟而張旜
猶軍將戰/而張斾也
昔我往矣黍稷方華今我來思雨于付/反雪載塗王
[017-39a]
事多難不遑啓居豈不懷歸畏此簡書
孔氏曰方華方生華也○李氏曰思語辭也○
毛氏曰塗凍釋也孔氏曰雪落而釋爲/塗泥是春凍始釋也簡書戒
命也又曰鄰國有急以簡書相告則奔命救之/○長樂劉氏曰謂王命載之以竹簡也○
朱氏曰或曰簡書䇿命臨遣之辭也○孔氏/曰古者無紙有事則書之於簡謂之簡書○
朱氏曰本其往時所見與今還時所遭以見其
出之乆鄭氏曰征伐玁狁因伐西/戎至春凍始釋而來反○長樂劉氏
曰王事多難言玁狁雖衰而西戎又入也自北
而西不遑起居也○程氏曰豈無思歸之心畏
[017-39b]
簡書不敢自遂
采薇之所謂往遣戍時也此詩之所謂往在
道時也采薇之所謂來戍畢時也此詩之所
謂來歸而在道時也
喓喓於遥/反草蟲趯趯吐歷/反阜螽未見君子憂心忡
忡勑中/反旣見君子我心則降赫赫南仲薄伐西戎
首兩句解見草蟲○鄭氏曰君子斥南仲也降
下也長樂劉氏曰降者莫不/故下其心以自安也○程氏曰此章復
言兵出而衆和爲一方所傒望南仲之功於此
[017-40a]
尤盛草蟲阜螽其類相應民心之望王師猶是
也此南仲之伐西戎也鄭氏曰近西戎之國聞/南仲旣征玁狁將伐西
戎皆跳躍而郷望之如阜螽之聞草蟲鳴焉○/朱氏曰豈旣却玁狁而還師以伐昆夷也與
薄語辭也喓喓草蟲以下六句說者以草蟲
之詩有之遂亦以爲室家之語觀其斷句曰
赫赫南仲薄伐西戎其辭奮張豈室家思望
之語乎母逝我梁母發我笱我躬不閱遑恤
我後兩見於谷風小弁之詩其一夫婦也其
一父子也
[017-40b]
春日遲遲卉許貴/反木萋萋七西/反倉庚喈喈音/皆采蘩
祁祁巨移/反執訊音/信獲醜薄言還歸赫赫南仲玁狁
于夷
毛氏曰卉草也○孔氏曰萋萋然茂美喈喈然
和鳴采蘩之人祁祁然衆多○程氏曰訊問也
其魁首當訊問者醜徒衆也○毛氏曰夷平也
○歐陽氏曰述其歸時春日暄妍草木榮茂而
禽鳥和鳴於此之時執訊獲醜而歸豈不樂哉
朱氏曰此章言其振/旅而凱還之時也○鄭氏曰此時亦伐西戎
[017-41a]
獨言平玁狁者玁狁大故以爲始以爲終
出車六章章八句
杕杜勞力報/反還役也
有杕之杜有睆華板/反其實王事靡盬繼嗣我日日
月陽止女心傷止征夫遑止
毛氏曰興也董氏曰因其/所感而興也杕杜解見唐風○毛
氏曰睆實貌 鄭氏曰嗣續也十月爲陽遑暇也
○朱氏曰軍事在外其室家感時物之變而思之
○吕氏曰杜之有實秋冬之交也歳將暮矣猶歎
[017-41b]
其未至也〇李氏曰繼嗣我日言其行役以日
繼日無有休息之期也○范氏曰日月陽止歳將
暮也女心傷止居者之思也凢行役唯居者之
憂爲甚鄭氏曰婦人思望憂傷征夫如今巳
閑暇且歸也而尚不得歸
有杕之杜其葉萋萋王事靡盬我心傷悲卉木萋
止女心悲止征夫歸止
丘氏曰萋萋新葉 鄭氏曰傷悲者念其君子
於今勞苦○吕氏曰卉木亦萋然有葉則春將
[017-42a]
暮矣歳莫之期旣不至將至春之莫猶未歸也
陟彼北山言采其𣏌音/起王事靡盬憂我父母檀徒/丹
反車幝幝尺善/反四牡痯痯古緩/反征夫不逺
吕氏曰𣏌之可食春莫矣○孔氏曰伐檀云伐輪
伐輻是檀可以爲車之輪輻大明云檀車煌煌○
毛氏曰幝幝敝貌痯痯罷貌○李氏曰陟彼北山
言采其𣏌猶草蟲之詩言陟彼北山言采其薇皆
以見時物之變感其君子乆出思得以見之非有它
義也○朱氏曰憂我父母詒我父母之憂也丘氏曰/我君子
[017-42b]
也父母君子/之父母也○陳氏曰言夫之車乆而當敝矣四牡
當罷矣諒亦不逺當歸也范氏曰檀車幝幝四牡/痯痯若聞其將至也
匪載匪來憂心孔疚居又/反期逝不至而多爲恤卜
筮偕止㑹言近止征夫邇止
鄭氏曰載裝載也疚病也○毛氏曰逝往也○
長樂劉氏曰期逝者謂所期之日以逝○毛氏
曰恤憂也○鄭氏曰偕俱㑹合也○毛氏曰邇
近也○王氏曰庶幾其歸且至不逺矣旣而匪
載匪來所以憂心孔疚也○毛氏曰逺行不必
[017-43a]
如期室家之情以期望之○朱氏曰期巳過而
猶不至則使我多爲憂恤冝矣○王氏曰㑹卜
筮之言皆言近矣則庶幾征夫之歸近矣朱氏/曰且
卜且筮其繇皆曰近矣則/征夫其亦邇而將至也與○范氏曰以卜筮終
之言思之無所不爲也出車勞率故美其功杕
杜勞衆故極其情先王以已之心爲人之心故
能曲盡其情使民忘其死以忠於上也李氏曰/觀此詩
言王事靡盬憂我父母何以異於鴇羽王事靡/盬不能藝稷黍父母何怙言期逝不至亦何以
異於采緑五日爲期六日不詹然鴇羽采緑下/之人自訴其勞苦此下之人勞苦而上知之
[017-43b]
杕杜四章章七句
魚麗力馳/反美萬物盛多能備禮也文武以天保以
上治内采薇以下治外始於憂勤終於逸樂故美
萬物盛多可以告於神明矣
程氏曰太平之時庶物繁盛故能備禮六月序
云魚麗廢則法度缺矣物不足則不能備法度
也文武以天保以上治内以下傳詩者之言也
不可取
魚麗于罶音/栁鱨音/常鯊音/沙君子有酒旨且多
[017-44a]
毛氏曰麗歷也罶曲梁也寡婦之笱也孔氏曰/釋器云
婺婦之笱謂之罶郭璞曰以薄取魚者名爲罶/也然則曲薄也以薄爲魚笱其功易成號之寡
婦笱耳非寡/婦所作也鱨揚也陸璣草木䟽曰鱨一名黃/揚今黃頰魚是也身形厚
而長大頰骨正/黃有力解飛者鯊鮀也孔氏曰郭璞云今吹沙/也陸璣草木䟽曰魚狹
而小常張口吹/沙故曰吹沙太平而後微物衆多程氏曰罶/魚笱之易
作者麗於罶者亦美/大之魚也見其盛多古者不風不暴不行火孔/氏
曰言風暴然後行火也風暴者謂/氣寒其風疾即北風也自十月始草木不析不
芟斧斤不入山林孔氏曰草木黄落斤斧乃入/山林也霜勁風暴枝折葉隕
謂之折芟蓋葉落/而盡似芟之也豺祭獸然後殺孔氏曰豺殺/獸聚而祭其
[017-44b]
先然後可田獵月令季秋豺祭獸/而戮禽故夏小正云十月豺祭獸獺祭魚然後
漁孔氏曰獺聚其魚以祭先然/後可捕魚月令孟春獺祭魚鷹隼擊然後罻
音/畏羅設孔氏曰夏小正五月鳩化爲鷹月令季/夏鷹乃學習孟秋鷹乃祭鳥司裘云仲
秋王乃行羽物注云此羽物小鳥鶉雀之屬鷹/所擊者罻捕鳥網細宻者也自此以上是取之
以時/也是以天子不合圍諸侯不掩羣大夫不麛
不卵孔氏曰天子雖田獵不得圍之使匝諸侯/言不掩羣大夫言不麛不卵各舉其力之
所能以禁之耳恐盡/物以長養之故也士不隱塞庶人不數罟罟
必四寸然後入澤梁孔氏曰梁止可爲防於兩/邊不得當中皆隱塞罟目
不得小使小魚不/得過亦爲盡物也故山不童澤不涸鳥獸魚鼈
[017-45a]
皆得其所然朱氏曰凢此皆先王之政也然必/有至誠惻怛之心仁厚愷悌之化
使人不知其所以爲之者然後可行耳不/然則叢脞已甚矣豈所恃以爲治者哉〇蘇
氏曰古之仁人交萬物有道取之有時用之有
節則草木鳥獸繁植無有求而不得君子於是
及其閑暇而爲醴以燕樂之其酒旣旨且多言
無所不備也○朱氏曰舊說君子有酒旨爲句
且多爲句非是當以有酒爲句旨且多爲句言
酒旨而又多也且罶酒鯊多亦隔句協韻也
魚麗于罶魴鱧音/禮君子有酒多且旨
[017-45b]
毛氏曰鱧鮦也孔氏曰釋魚云鱧鯇舎人曰鱧/名鯇○郭璞曰鱧鮦徧檢諸本
或作鱧䱰或作鱧鯇定/本鱧鮦鮦與䱰音同
魚麗于罶鰋音/偃鯉君子有酒旨且有
毛氏曰鰋鮎乃兼/反也孔氏曰釋魚有鰋鮎孫炎/以爲鰋鮎一魚鱧鯇一魚
郭璞以爲鰋鮎鱧/鮦四者各爲一魚
物其多矣維其嘉矣
蘇氏曰多則患其不嘉
物其旨矣維其偕矣
蘇氏曰偕齊也旨則患其不齊
[017-46a]
㫖即所謂嘉也物雖嘉旨然陸産或不如水
産之盛澤物不如山物之蕃猶未可以言偕
也
物其有矣維其時矣
程氏曰盛而及時也王氏曰若季冬薦魚春獻/鮪之類是也○吕氏曰物
常有而不乏則可以待時而取之故曰/維其時矣物不常有不可必其時也○蘇氏
曰多而能嘉旨而能齊有而能時言曲全也
有即所謂偕也物雖盛多而偕有必適當其
時然後盡善所謂時者不專爲用之之時也
[017-46b]
苟非國家間暇内外無故則物雖盛不能全
其樂矣
魚麗六章三章章四句三章章二句
鹿鳴之什十篇五十五章三百一十五句
吕氏家塾讀詩記卷第十七
[017-47a]
