KR4e0047 半軒集-明-王行 (WYG)


[013-1a]
欽定四庫全書
 半軒集補遺       明 王行 撰
   夀采堂記
呉城之北有許氏焉曰謙翁其子孟器與弟仲顒皆讀
書致飬因築室以為敬進甘㫖之所而題夀采扵其顔
實用楚萊氏娛親之意也大夫士多詩以咏歌之而徴
余爲記余嘗詢其居處矣有園池花竹之清勝椅桐梓
杞之䕃樾桑枲菱蓮黍稌之饒裕洎夫鮮食果蔬之新
[013-1b]
美雞鶩羔豚之肥腯以至扵醬醯醪酪甘滑滫瀡之奉
無需而不具其養親之口體也亦可謂備矣而必効夫
萊氏之爲何也人子之扵親也能養之而不能敬不足
以爲養徒敬而不能致其恱則嚴威儼恪又非事親之
道也能效夫萊氏之爲是能恱其親之心矣夀采名堂
詎不韙哉且萊氏戲采之時已七十矣二親之夀不既
髙乎今謙翁甫杖扵鄉而孟器力强而年富則其養親
之日方悠悠而遐永夀采名堂不亦宜乎大夫士之樂
[013-2a]
扵詠歌其文又見夫人心之所同然者矣余又思夫萊
氏之娛親必兒啼而弄雛者既欲其親忘其年之若是
又欲其親忘已年之若是也今孟器之二親齒髪實未
疏而視其英妙穠華之子囘旋俯仰扵兹堂之上以娛
恱之其樂不愈扵昔人邪大夫士之多爲之咏歌蓋尤
宜矣爲之咏歌而尤宜則余得已扵言哉是為記
   歳時集紀序
嵗時集紀者集嵗時之事而紀之也平居暇日當四運
[013-2b]
之相推歳華之尋續朋友之不見遺者每相過從詢其
故實余扵芳踪妙躅嘉辰勝槩所謂日月雖故而光景
常新者固所樂道惟年浸衰遲應答太煩齒頰不能無
勩矣是以蒐羅舊聞攟萃成編問輒示之少紓酬對雖
見聞不廣遺闕良多然引而伸之亦足以觀千百扵什
一也至若所編之義例雖不明著其目亦存其序扵中
焉首之以節名者表其得名之故以謹其始也次之以
占候者所以驗灾祥之徴也又次之以祈祝次之以禳祓
[013-3a]
者祈以祝其休禳以祓其咎也又次之以飲食次之以
服飾次之以宴賞次之以㳺戲者飲食之扵口體服飾
之扵儀容既各順其時宴賞以洽其情㳺戲以攄其鬱
亦各順其時也惟勸與戒寘之扵末慎終之道在矣例
固如是然亦據所見而集之不能每節皆備者蓋將有
所待也博洽之士觀之而不吝扵補益焉則誠余之所
望云
   送唐君處敬序
[013-3b]
至正乙已冬會稽唐君處敬將之官嘉禾永嘉余君唐
卿西蜀楊君孟載九江張君來儀太原王君常宗渤海
髙君季迪郯郡徐君幼文洎余相與觴而餞之酒且竟
唐君起曰肅之獲交扵諸君陪朝夕之論漸習之惠多
矣兹當逺去幸人賜一言使佩服之則朝夕誦諸君言
如面諸君焉可乎坐之人合辭曰以君之賢尚須吾輩
之言哉雖然今而與君别别將久久必有思也思而不
能置必有言有言而百里以寄君其情不猶庶幾乎今
[013-4a]
奚言也君喜而去明年春君來吳復以言請會君行亟
未遑也夏五月書來曰久竢諸君言可無意乎書至而
諸君之文適就遂次第寄之獨余未有説也念君之在
吳大夫士友之者衆矣言不他之求而必扵二三君子
意必有所在予亦何者而與其間哉且與君周旋時寜
知有一朝之别洎别則知必有思必有言也寧知思愈
至意愈深愈非言之所能盡欲何以貽君哉雖然君子
之扵文非徒煦煦之情也有切偲之道焉然君之德勉
[013-4b]
之既非余之所能勉規之余文何足以規之也終欲何
言哉若夫贊詠其文華稱説其賢行則具扵諸君之文
矣姑泄其思爲之歌以寄焉歌曰
維㳺伊處兮我朋我儔孰云是與兮繄道之求慝以友
修兮淑以友輔羌胡爲兮獨遐爾騖時既淹兮思孔深
甫去我懷兮又入我心崇登兮遥企木黝黝兮奄予爾
睇川之水兮有波君兮君兮我心奈何
   贈郁章序
[013-5a]
余觀内經其書多黄老言希合扵道然其論風土之適
明血氣之本處滋味之宜著决刺之宗陳樂物之用引
癃痼以近生逺死非内經莫以也故醫家書莫要扵内
經内經之書數萬言推内經為說者數十百家其書亦
數十萬言人所自得禁方弗預醫必盡通之乃可瘉人
疾不然繆戾乖刺反甚其病醫之術亦難矣古之醫必
試扵有司通乎是然後籍其業否則有禁今其法已廢
孰辨其能否哉惟偉其輿服髙其稱道世皆謂之良意
[013-5b]
其所治必合余所云云也求其中迺不勝其外果良也
耶内經本黄老黄老清儉而冲退侈輿服而髙唱自道
豈内經意也醫不本内經何治外之務者中之病已不
瘉而瘉人吾未見其可也昔漢擇郎衛將軍家舎人服
具非不炫麗卒之立名漢廷迺出貧窶者不在扵絳衣
玉劒之夫也外其果足信哉余觀今之醫多若是故恒
悲之嗚呼悲之固為之也使能聞余言而反治其内所
得斯過半矣呉興沈純徳黎陽郁生章已其婦翁疾謁
[013-6a]
文爲章贈或言章謙謹好學非徒外務者因書是誌之
章乎其果合余言也夫
   贈邱明府序
夫周官命帥選扵師吏之才晉伯修戎爰有詩書之將
矧投筆者終立功扵異域决獄者亦奮志扵戎行皆能
蔚扵簡編析其圭爵是謂通時之用不執其方致百代
之歌風使千齡而嘅義者也河南邱君某服勤書律方
任勾稽載念艱危忽興忼慨庸親武事暫輟文班荒棘
[013-6b]
已離睠九霄之祥鳳脩途乍展看千里之名駒而其筭
法鹿中不廢投壺之樂墨磨犀盾咸竒草檄之工扵時
外難初興奄據五湖之險而我内禦方備足當兩浙之
衝故大將既屯百戰之勇夫復籍萬民之壯士氣壓四
郊之壘雄増百雉之城共仰金湯星漢低徊扵粉堞齊
鳴鉦鐲風雲錯變扵旌旗墨子運機却九攻之巧技吳
公策勝兾八克之殊勲而君子鞭旗鞬&KR1060周旋左右結
民保伍歎作賣刀買犢之時簡其甲兵憐彼斬木揭竿
[013-7a]
之日是以恒施其徳濡雨澤扵春芳稍霽之威拂霜風
扵秋草感之者衆懷之者多後世桐鄉定若子孫之奉
扵今汲邑已懷父母之思蓋夫徇義之爲仁人所韙聞
善不徒哲士所非故兹染翰而興爰爾操辭一讓云
   髙節樓詩序
事在當為而為之不期人之善已惟自盡其爲人之道
爾夫爲人之予盡事親之道豈曰吾孝子哉人見其能
盡事親之道而曰彼孝子也爲人之臣盡事君之道豈
[013-7b]
曰吾忠臣哉人見其能盡事君之道而曰彼忠臣也茍
期人之謂已忠謂已孝則是利其名而爲之烏所謂盡
爲人之道以事親事君也哉然而聞其善者非有不欲
稱之之故未有不稱之者也婦之為人婦也所事不踰
房闥之間人則莫之知者或不幸而早寡孤潔自守以
終其身而貞節之名始著夫婦也惡識所謂節哉知自
盡其爲婦之道而已且夫閨門之蹟罕接扵外稱之者
豈皆識之者哉亦聞其善者喜談而樂道不期傳而傳
[013-8a]
不期逺而逺有終不能掩者焉吳婁江陳氏邑人袁某
妻也年二十七而夫亡堅誓不貳以禮自閑以嚴自衛
架重屋以居人望某棟宇之峻指之曰此髙節之樓也
中朝大夫士聞其名或詩以賦其事或歌以詠其情連
編滿帙而未已嗚呼婁之爲地僻邊海陬與黄茅斥鹵
相際而一婦人之善乃獲稱扵中朝之多士果何以致
之哉豈所謂不期傳而傳不期逺而逺者歟益有以信
夫人之善終不得而揜矣陳之殁幾十有幾年其外孫
[013-8b]
茅澤民氏示余以此卷徴爲之序夫人之善固不待人
之徴之而始稱之也特詩之者既皆魁偉其人顧余有
不能發之者耳雖然三百篇之詩多聖賢之徒之所賦
而毛萇氏之言乃引其首焉則知序之者固不能賢扵
作之者也既不敢辭因竊附毛公之義書以冠扵編云
   思親望逺圖詩序
人子之扵親一體也人親之扵子其異體乎蓋親之體
乃子之體之所由生子之體即親之體之所遺也故其
[013-9a]
起居出入有不同而懽愉感惻無不同也其所處有暌
攜之不同而所懷無朝夕之不同也子之扵親無不同
者如是則去親逺而爲日久定省曠而音問疎其情蓋
可知焉春日載陽矣日瞻吾親之顔色得不思吾親志
意之發舒乎秋氣澄穆矣往也日瞻吾親之顔色今也
得不思吾親體貌之清寜乎思之存扵中者是已其或
登髙或臨深俯淵泉而望雲漢咏歌嘅嘆不能自已則
其思之扵外者又何如也朝夕思親之懷之存扵中者
[013-9b]
固無時而或息然思親之懷之著扵外者或見而或否
焉思親之懷之著扵外者或見而或否茍士君子有賦
以道其性情圖以寫其景象則其思親之懷之著扵外
者乃常見焉此維揚邱景賢思親圖詩之所以成卷也
   雜對序
余以質魯之資久安扵遷散之習遭時多虞非時出之
才不足以致用故自分扵荒閑寂寞之濵而仰事俯育
之餘因得從事乎簡編竊窺古聖賢之用心以自儆厲
[013-10a]
其扵故舊賔客朋友之交際論議辨析有問而對者固
不能有所發揮然諛恱順容以違逺夫道者則亦無焉
故不自揆隨而筆之弗及其先後弗别其品彚弗定其
篇章槩名之曰雜對非欲以觀扵人蓋明以私識也雖
然問誠而對之不誠對之罪也對誠而問之非誠問之
罪也對在已而問在人吾將盡夫在已者焉筆而輯之
者所以敬夫人之問亦以謹夫已之對也
   静得齋説
[013-10b]
凡物必有其理理者物之所以然也有是所以然然後
有是物有是物必有其所以然觀一物必究一物之所
以然省一事必究一事之所以然萬事萬物皆得其所
以然無一毫之不盡然後力行而實踐之此爲學之序
古之君子學以至扵聖人未有不本扵此程伯子云萬
物静觀皆自得觀而言靜静所以致其思得而言自非
假扵他也不假扵他而自致其思理斯得矣理斯得則
所謂衆物之表裏精粗無不到吾心之全體大用無不
[013-11a]
明者可馴致焉所以到此而謂之豪雄也歟婁江沈集
氏以静得名其齋實取斯義而求余申其說集蓋學静
者也余不得不語之夫静非槁木死灰之謂也寂寂然
不動者也動之根也感而遂通天下之故矣豈塊然嗒
然者乎故静必致夫得蓋得必原扵思思必由扵静也
非静則不能致其思非思則不能致夫得静而不能致
夫得是不致其思而徒静也徒静則塊焉㗳焉為槁木
爲死灰矣又烏能盡萬事萬物之理而謂之豪雄也哉
[013-11b]
集也當益推夫静觀自得之説而不失扵徒静庶無負
名齋之義矣
   天放生解
沈生居吳長洲年盛而質美性通家饒貲而無綺紈靡
曼敖惰之溺聞大夫士之賢則樂援從之有謂之者曰
予天之所放也生忻然領之曰甚善謂我或疑之夫放
不良扵自飾不良扵自飾故或木石之與周還烟水之
與上下魚鳥相依而麋鹿儔伍此山澤遁栖誕肆縱弛
[013-12a]
者之所自喜今生有父母兄弟之樂妻子之愛宫室之
安輕煖滋味之養而顧以放自名異乎吾所聞矣傍有
哂之者曰唯唯否否然乎不然乎子得其一未得其二
吾則已知之古之人有以放自處者矣清談以適時嘯
傲而用世任真扵麴蘖縱意為曠逹雖或見尤終不爲
撓此大夫士自放扵禮法之外者也又有以放自號者
矣呼咤以逐文場之雋奔逸以絶藝苑之塵揶揄乎為
頌不屑扵繩檢而吐詞令歆下筆起敬此大夫士自放
[013-12b]
扵文墨之間者也又何待遁迹自縱然後為放也哉今
生以英妙年翹楚氣安知其意不在是乎二子論未白
以質扵余余囅然曰嘻子之論美矣悉矣然而未有盡
也天之所放古人有是言未之聞耶矧其言不翅一見
其義亦無二焉余嘗求之矣天之所放猶天之所容云
耳非曠弛縱肆之謂也且所謂天豈必指蒼蒼幽逺者
而言之哉蓋大君者萬方之天也父祖者一家之天也
萬方之天覆幬而含育一家之天生養而成遂則生養
[013-13a]
成遂者一家之天之容覆幬含育者萬方之天之容也
惟萬方之天有容故一家之天得遂其生養成遂之願
而子孫得被其生養成遂之澤也今生方當安泰之時
承祖父之廕庥受已成之基搆宜其兢兢業業朝夕儆
勵自念曰人謂我天之所放非天所放其能至是哉扵
是矩蹈規循勉扵爲善思無負扵覆幬含育生養成遂
之恩所以既式其名又規其字而復以是自警也嗚呼
此固生之意也哉質者聞之釋然皆退余因書其辭以
[013-13b]
爲生解
   黄先生壙記
黄先生諱載字徳厚世蘇人父諱中母錢氏洪武二十
年三月為吳縣學訓導以詩經訓升俊齋弟子員原等
為弟子員因得隨侍者幾三年二十二年五月辛未以
疾卒原等哭訃如儀即鳩貲治衣衾棺櫬斂殯以禮卜
吉扵是月丁丑奉柩𦵏縣之至徳鄉南峯山先塋之次
考其生年在天厯戊辰夀得六十二娶蔡氏女一人適
[013-14a]
朱坦坦以朱宗事逺戍黄宗又久絶故治喪之責諸生
一任之惟窆日既薄不遑求大手文詞以誌墓姑以歳
月之槩納壙中云
   故贈户部主事殷公墓誌代殷允常/
先君子諱華字文卿姓殷氏蘇人也考諱盛明母張氏
生元大德丁未十月戊午終至正丁酉五月戊戌得年
五十有一𦵏長洲縣武邱鄉某村之原越十有八年當
國朝洪武八年十月不肖孤承乏户部䝉恩例賜承事
[013-14b]
郎户部主事娶李氏封孺人孺人諱妙清蜀之瀘州人
父諱某杭之餘杭教諭母姚氏後先人八年生生十有
八年歸扵我先人四十四年當受封後十有四月戊午
卒丈夫子三長允常次允中允徳女子三長適金徳進
次鄧叔輝次徐繼先孫男五肅垕堅賽慶女四定應金
官允德先卒允常不肖孤也嗚呼先人之殁也不肖孤
才十有六嵗㫖甘滫瀡不得致奉也今忝爲郎地官禄
足奉養庶得少伸往志而妣復傾逝嗚呼哀哉嗚呼痛
[013-15a]
哉先人之𦵏日薄事嚴未遑誌其墓大懼久逺湮亡歳
月無考兹以十二年正月己酉奉妣孺人祔扵其兆而
謹誌其槩云不肖孤允常泣血謹記
   姑蘇沈經妻徐氏墓誌銘
徐氏諱某姑蘇長洲人父某母某至正丁酉某月某日
生生十六年爲同邑沈經妻恭儉和婉沈静寡言凡纂
組箴縷悉善不及事其舅事姑能執婦禮閨門之内夫
夫婦婦姻黨稱焉歸七年洪武庚申七月廿一日卒子
[013-15b]
一人曰九九卜吉扵縣之尹山鄉之原將以某月某日
𦵏其夫來乞銘余嘗識其父矣端慎詳雅年雖向髙而
謙下益甚蓋處身有道處家有法者生女而賢亦宜矣
及歸沈氏又好修之家也其二世之藏皆余銘故知尤
詳然觀經之爲人固可見矣嗟夫女子之生出扵賢父
又歸得良配不可謂不幸也死生夀天是有命焉復何
論哉因遂爲之銘云銘曰芳荃茁芽蔚青蔥碧莖緗穗
含紫茸托根美壤秀所鍾凝露浥浥滋其叢徳惟不孤
[013-16a]
類必從瓊芝瑶草同丰容恂恂禮度執者恭婦姑子母
夫妻同善門有積慶自豐獨胡爲耶遘伊凶不云操修
盡乃躬遑計夀夭塞與通當尊而卑後必崇子兮秀頴
膚肌充二十有二暑復冬獲全而歸亦考終尹山之原
固厥封允哉千古安幽宫
   金公信墓誌銘
公信諱莊字公信姓金氏蘇之吳縣人祖德明考文讓
妣顧氏家横山支麓所謂吳山者之左世以饒産聞里
[013-16b]
中父祖皆善治生而考尤磊落振迅洎更變遷業中衰
公信克自力年未冠已持門户用其勤敏詳慎盡還其
故業惟以弗遑事學為愧乃嚴督其子從師儒受經扵
是士林多知公信公信以爲喜而且嘆曰相人之術者
謂我年不迨百之半而家當復衰然不然吾盡人爲焉
耳識者聞而韙之洪武十九年春公信以事病殁扵應
天年四十八二十年九月丁酉其壻沈經函骨祔先人
之墓而合其先配焉先配曰吳繼室曰瞿子曰澄曰元
[013-17a]
同女長適李次許嫁龔次適經𦵏時許龔女已卒而二
子一婦一女若壻及瞿皆在逺惟經夫婦兹視竁亦可
哀也然稽諸相者言非命也耶非命也耶銘曰盡人爲
而聽命深扵學者之言也而公信言之足以觀其質矣
四十八而告終惟壻爲之安厝扵以見其命矣畀其質
之美而弗畀其命之脩果孰執之其將曷尤也噫
   希間羽士碑
羽士諱壵字堯卿姓李氏其先汴人女真䧟宋家南徙
[013-17b]
居吳崑山世治儒業祖授字某廣西提刑父觀字邦逹
擢進士第知吉州母蔣氏初羽士之生吉州君夢一道
士入其室神采殊異起迓之遂寤既寤蔣氏方臨乳吉
州君曰若男也符我夢果男羽士幼娟秀聰慧長通敏
好讀書意度閑逺常有遺世志適宋亡儒業不振年益
壯家事滋索咸勸之營進因稍爲吏頃之不樂棄去落
魄江湖間遇老氏居輙留憩㳺海虞至普福宫普福方
全盛堂中瓢笠數百具秩然濟濟多髙行士羽士見曰
[013-18a]
吾有以置身矣即堂中從竹隣張君爲弟子執勞苦不
倦時吳有道院曰寜真静明王先生所處王先生海虞
人學行超卓羽士慕往拜之静明便謂相得晚謂曰吾
老矣所得未嘗妄語人今授子何如羽士稽首受教大
致開悟遂受度為道士焉居久之復出湖海名山勝地
四至㳺歴髙人上士多所恭扣行業益著矣及歸静明
殁院事多廢垣屋傾圯羽士力營治之立𤣥武祠築門
廡廣庖湢開堂宇延納雲水湖海士多歸之道譽勃起
[013-18b]
既而慨然曰吾求閒故離俗迺更汲汲耶扵是悉以事
付弟子趙自誠而以希閒自命故其徒稱希閒先生云
羽士既謝外縁畫圜規東壁日鄉之坐寒暑不爲移識
者知其有所究極也至正甲午八月廿三日命茶會衆
曰吾歸矣與諸君别衆駭曰師胡遽相舍乎羽士笑曰
期數已至不能留也明日癸丑使弟子治饌祭吾先饌
具曰為我設之吾黙致敬焉祭撤夷然而逝年八十六
先是書坐間云八月廿四日皆莫喻其故至是始悟其
[013-19a]
預志化期也羽士内守純一扵外無所好惟喜龜卜爲
吏時嘗活一囚囚善卜以無可報盡用其所得龜筴遺
先生故羽士之卜甚精妙然希得其卜者吳有豪金氏
饒貲素遇羽士厚家䦧墻訟不得决求卜之羽士怒曰
尚不識天倫何卜也其以義責人又如此自誠字仲愚
後羽士三年殁有弟子曰徳慧羽士從孫也簡淡清謹
篤扵學先生甚器之常語之曰天下大亂行及呉吾不
及見汝當見之亂離中正道人磨錯時耳勉之後吳果
[013-19b]
亂二十七年羽士化十有三年矣徳慧懼先生道行久
且泯無以示諸後請以其事銘扵石埀不朽云乃銘曰
芸芸世紛莫底厥寜若虞而羅動離以嬰猗歟先生獨
振其翰芒乎沉寥髙遰遐騫低囘𤣥壑栖息冲境心由
寂虛慮以恬静元因載耘靈苖祁祁灌溉五華芳根殖
滋爰恭大方究極衆妙得妙之徴約衆歸要曰余歸休
其徒萃萃匪徳之隆孰貽其尊黄房宻清絳館凉靚離
離陽翹皎皎霞映既毓既函如苞如胚倐解而蛻寥寥
[013-20a]
太無有遺其宫斯𦙍之守懿爾厥孫克纘扵後猗歟先
生繄道用充來幕來思視此銘章
   書王賢婦傳
在易咸恒爲形化之首蓋夫婦人倫之本也夫婦之間
其幾甚㣲所繫至大其可不慎慎其始要其終矣今賢
婦始扵屈身以奉夏非曲徇其良人之志知重其宗老
之命也能知重宗老之命其識趣見矣然則使良人不
失夫婦之正不方宗老之命非賢婦之助歟惟能順宗
[013-20b]
老之命斯得正夫婦之倫夫婦既正則傳者所謂五善
皆由扵此吾知婦之爲果賢矣雖然子中之所謂真吾
妻者亦有見哉今乃優㳺暮年子姪盈目非始扵夫婦
得其正歟克謹扵始其終有徴也夫
   題小字蘭亭帖
江南後主評禊帖謂後之人各得其一體而人自名家
及攷其人皆卓卓人耳目者則得其全體當何如耶世
傳禇河南嘗模禊帖約其字而小之刻之咫尺之石名
[013-21a]
爲玉枕蘭亭然法書録中未究其説今觀此本法度整
暇典禮具存要非名筆不能及此所謂玉枕其殆是歟
鄉見趙松雪擴大禊帖字方幾三寸體貌修飭儀軌無
違二帖大小雖殊實皆佳品乃知禊帖所出千變萬化
無不各臻其妙歴世寳之詎不韙哉李煜所評為得之

   題歐陽信本醴泉銘後
宋既南醴泉銘愈難致㩁塲所購皆屢模屢刻去真益
[013-21b]
逺嘉定慶元間學者甚多而患善本不可得及宋亡混
一善本可致而學者則少矣豈以艱得乃貴之哉幼時
嘗聞故老言此而興嘅今此亦佳本也生其寳愛之勿
以易得故不爲貴丙辰夏爲趙生泉題
   題周正道書徐氏世譜後
賜姓賜族而宗法行此先王之政也譜諜僅得藏扵家
見斯政之廢矣世重崔盧雖不合古猶有存古之意而
武氏亂之乃復蕩然良可嘆也後之士大夫各譜其族
[013-22a]
蓋志扵追逺耳而又或有過焉兹所謂譜其所可知而
已者是得夫追譜其世系之道者也洪武丁巳三月初
吉觀拙逸翁書徐氏世譜後因題
   題趙子昂臨禊帖
蘭亭禊帖蓋右軍無意書也惟其無意故與神會惟與
神會故復書之不能似也後之以書名家者竭力師之
莫能具體李後主評之詳矣松雪翁平生臨禊帖甚多
用心良苦蓋欲以已之有意求至扵古人之無意也今
[013-22b]
觀此帖其尤精詣者而彦亷藏之可謂具目矣
   題大字洛神賦
栁誠懸謂王子敬愛書洛神賦人間各有數本而所存
僅十三行其楷法人所共見今松雪翁乃擴而大之且
爲行法矣又嘗見其擴大禊帖字方幾三寸而韻度意
態無失臨模法固有當爾者耶退之云師其意不師其
辭豈亦可以爲臨書法耶且翁以書名天下由宋室近
屬而大顯扵元其間若見既博且廣矣則是書也其必
[013-23a]
有所自哉
   文山六歌䟦
前者休韓後者劉文文固無損韓亦何益祇見夫三百
而更餘百猶弗及也噫王行見此偶書
   題温日觀葡萄巻後
日觀宋亡後雖居葛嶺之馬腦寺而自借地扵酒揚璉
不得近冀以名酒㗖之見輒罵曰吾用此盗冡物耶時
䄂𤓰至鮮于伯幾家飼其龜抱庭間松號支離叟者或
[013-23b]
歌或哭每需浴伯幾必躬進澡豆余聞之故老如此今
觀此卷可以徴其人矣
   題所畫墨竹後
李重光以撥鐙法作金錯刀乃渾用焦墨足以知其後
矣今余此幅水墨相和浥然津潤以一介之儒而愈復
臣之辟也
   題重修切韻指掌圖撿例後
華音之有翻切未審昉扵何時世所大行惟陸法言之
[013-24a]
五巻至扵圖列音母以簡御煩則又自司馬公始大中
祥符初勅增修唐韻為廣韻昭陵又勅増爲集韻而字
益加備矣是圖之作實羽翼夫韻書也公自謂圖之所
列包括無遺皆出自然如天造神授蓋翻切家之樞要
焉名之指掌其明且易也可知矣圖之明著如此而人
顧或有未深喻者以撿例語焉之不詳也故説者謂撿
例非出公手殆爲扵後人乎不然據例撿之何字之不
多得也余友沈起宗嘗病諸此益求韻中字之有切而
[013-24b]
不在圖者凡七百五十表而出之而詳著撿尋之例扵
後使見者即知方向而字無不得者矣嗟夫三蒼爾雅
字書之祖也而畧扵其音業詩書者口以相傳易致忘
舛翻切既行學者獲助多矣圖之復列所得愈多而猶
不能無撿例不詳之憾是書今出圖例以明其爲學者
之助又當何如也哉起宗年幾七十方策未嘗去手其
自題作邵宏道書者蓋其所從商確而示不忘其本也
   䟦米元暉畫卷
[013-25a]
米敷文既㳺清都遺跡之在人間者日少至扵貌江山
之勝槩發詞藻之精英翰墨沸漓同爲卷軸則又加少
焉此卷其易得耶王雲浦再失而再獲之所以爲至善
耳然萬有無常竟又歸諸沈氏沈氏代爲良醫而日章
又知玩古今亡矣其子出以徴題見之令人淒斷
   題張伯雨自書詩手卷
張貞居以詩名湖海而翰墨尤爲人所重片縑尺楮往
往見之蓋未有若此之富盛者也孫過庭云一時而書
[013-25b]
有乖有合心遽體留風燥日炎皆其乖也神怡務閒時
和氣潤偶然欲書皆其合也今貞居自言自春徂夏隂
雨至五月之久故閒弄筆硯以自料理則非心遽體留
風燥日炎正所謂神怡務閒時和氣潤偶然欲書耳宜
其連編接簡不覺其多而濃纎閒出清婉流麗有合扵
古人之度也良可愛哉其詩傳諸人口已有定論特語
其書如此彦亷好古博雅必能加寳惜矣
   癡叟傳
[013-26a]
癡叟者呉松陵人也姓顧氏名諒字季友松陵有地名
越來溪溪以西有崗巒明秀古謂此吳山也山甚佳而
曰吳者或謂昔主是山者氏吳山因氏之故云叟殊愛
其勝家之而不徙今幾四十年城府之迹廓如也趍喧
者見之曰癡人哉叟性夷易不事畛畦勾曲遇人而非
曰非不非以是然曰然不然以不然懷嶮巇者見之曰
癡人也好讀書修文辭方其勤無分暑寒旦夜惰以自
佚者見之曰癡人也疏扵利不屑屑産生作業入或不
[013-26b]
饒出乃無會計貪而嗇者曰癡人也潜伏以居壯且老
終絶用世意營營競進者曰癡人也或謂叟不子合何
多也而謂子癡子奚不自釋叟笑曰不我合果誰哉且
不覺之將孰釋之或者愕以咍是果癡乃遇之非癡吾
顧癡耶叟曰嘻癡乎癡乎甚善名我善我名吾何辭吾
老矣吾老矣人其不我老因自謂癡叟君子或怪之曰
名之者亦甚矣然受而不辭必有㫖哉吾當遂其旨遂
亦謂爲癡叟人咸知之且習之一謂癡叟癡叟云
[013-27a]
于方先生曰余初識叟以其聲求之殊不類及讀其所
著鷦鷯居樗賦始知之賦之要以爲鷦鷯以㣲而依匪
材之樗故能全其樂人謂其知白守黒者知白守黒欲
進而退退所以進之術也叟寜爾耶蓋虛以鍾其美耳
其詞有曰以鉅而自屈扵細兮致若是之邅迂茍忘㣲
而夸大兮亦與是而同途是又明夫各順其天不忒其
儀之道也謂之癡者果非癡耶受以為癡者果癡非耶
君子蓋知之
[013-27b]
   吾衍傳
吾衍者字子行其先太末人也大父爲宋太學生徙錢
塘遂為錢塘人衍工篆𨽻書明律吕嗜書史能屬文辭
所著有晉文春秋楚史檮杌說文續釋尚書要略等書
居錢塘市側委巷一樓蕭然惟法書銘刻古編鍾鐃磬
如意之屬置左右時撫玩用為娛樂有豫章人以音律
自善聞衍名造之衍與語洽甚既而扣所列鍾鐃問曰
音何屬客曰某也又擊其次客曰某也扣遍言率合衍
[013-28a]
復舉柱下鎛鐘擊之鎛形弇其音函沍客審聽曰宫乎
衍笑曰宫當渾以圜重以厲兹鬱勃不發非宫也而不
比他律蓋古棄鎛耳客乃服明年攜一棧鍾復來詣衍
則衍死矣因彷徨欷歔不能去嘆曰吾學無所正也初
衍年四十未娶宛邱趙天錫爲買釀工家孤女爲妾妾
母嫁後夫後夫以私造楮幣事覺避逮來衍所衍意其
省女弗察及逮卒根逐至衍舍反接後夫出併係衍道
逢錄事張景亮知衍事訶卒曰是不知情奚攝為趣舎
[013-28b]
之衍既脱猶不勝恥即為詩别其友仇逺徑去旦日逺
讀衍詩怪其語異常隨跡其處竟莫知其所往後逺行
湖上㣲訪之有賣酒媪自云嘗識衍所曵屨遺水際逺
始悟詩中意迺知衍自湛死矣時至大四年也衍性剛
簡希偶所善惟金華胡之純長孺兄弟暨逺他雖權貴
人所知之非所合率拒不肯見每出嘗獨行不求侣遇
明霽時日之湖山間無定適任歩而至便道次沽酒飲
微醉箕踞長歌其所為樂府詩歌已輒放聲慟迺返家
[013-29a]
廹市無曠隙地當月明則持洞簫乘屋騎危而吹聲悲
愴而忼壯聞者輒能别識既死咸傷悼曰簫聲不作矣
有桑門可權嘗從衍學詩哭之甚痛求其屍不得有爲
以六壬筮之得亥子丑順流象曰屍漂不可見已權弗
信益購索之終不獲云余少時聞長老言衍死人或髙
其不受屈或曰是褊心輕已自喪余嘗悲之其不受屈
非也褊心則然然謂其輕已自喪過矣以衍之不肯妄
知人與觀其長歌大慟時意氣彼其所自負者甚重也
[013-29b]
惟髙視一時謂當世無足知己則固有遺世心矣而横
逆又激切之此遽捐其生也雖然使衍能夷然委順以
其學自善其身蓋有餘裕顧乃不懲小忿寕滅其性以
取不弔之譏嗚呼惜已
   雲山子傳
雲山子横山浮圖也自余僑横山與徃還殆無虛月子
居山之北嶠兹以其南椒尤清勝徙焉人無不稔愛之
大夫士亦胥與之胸中不町畦是設然白黒了了自區
[013-30a]
覆與居槩不求異人然亦非坌迹可混能飲酒小飲之
才醺即止不覺其為少大飲之人至頽然猶未已亦不
覺其為多久而常然余始見人之愛之未喻其所以致
之故今迺知其有以也
于方先生曰嘗問浮圖者曰浮圖之治何先其人曰不
妄嗟夫自治不妄今幾浮圖哉示人以疏衣草食而髙
踞大唱吐詞亹亹若堪敬信及究其然乃欲以幻人聽
觀初非任真也是以始雖異之終復詒之果其不妄者
[013-30b]
耶若雲山子動息自如無標表而人信與之如此所謂
不妄不庶幾耶然曷特浮圖為然故為之傳以示勸焉
   書與相者仲逹善
談相人之術者有曰相形不如相心蓋心爲形之主且
内也外茍然矣内或不然則其術不驗故云爾也姑蘇
仲逹善挾斯術以㳺人皆善之每爲人談必以此言爲
本噫此其所以善歟韓子曰昔之聖者其首有若牛者
其形有若蛇者其喙有若鳥者其貌有若䝉倛者彼皆
[013-31a]
貌似而心不同焉可謂之非人耶即有平脅曼膚顔如
渥丹美而狠者貌則人其心則禽獸又惡可謂之人耶
然則觀貌之是非不若論其心與其行事之可否為不
失也噫此其為相形相心之法耶逹善學本家承其説
蓋有所自矣雖然又有説焉人之欲美其身務飾扵外
殊不知所當務者不徒在外也程子曰人扵外物奉身
者事事要好自家身與心却不要好不知外物好時身
心已不好也逹好今為人談可併以此教之
[013-31b]
   荅友書
言念君子之自治非止扵一已必欲其子孫之賢學問
之有成詎特扵求師必資扵父祖之訓蓋既有父祖之
訓以為之基本而後師友之教可施其琢磨故為學必
始扵詩書而進功必循其次序然積徳之宏者後必大
賦質之美者學有成嘗觀地壤厚而衆産必良林藪深
而六材可用此非虛辭之騁端由實理則然矧以孜孜
焉教孫訓子之心而致懇懇焉隆師親友之禮昌其後
[013-32a]
𦙍可以前知兹惟某人天予粹姿時傳嘉譽通融處事
篤實待人恒佩乎富而好禮之言每遵乎學則必成之
訓所以芝蘭玉樹藹然乎堦庭之間卷軸牙籖秩然乎
軒窓之内好古博雅誦詩讀書載觀其四世之和樂怡
愉尤見其一家之整齊嚴肅有如此也可不敬哉若某
也學未淵深才非宏博雖大方之家或過扵見許而小
學之教敢謂其所長人之患在好為人師道之所存何
有扵我而乃沐以椷書之寵侑以禮幣之將蓋惜分陰
[013-32b]
扵冬夏春秋誠欲大成其瑜環瑶珥自惟何者可領扵
斯以承至意之臨敢致不恭之郤腆顔登受薰手復書
弗敢隱情再陳攸論前哲之教人有要明道徳而正彛
倫先儒之為學有方𦂳途程而寛期限敷宣莫既惠亮
是蘄
   募刋朱彦修醫書䟽
生為天地之大德人固有生之至靈仁者君子之恒心
醫亦助仁之一道故立言陳濟生之要皆聖人推博施
[013-33a]
之仁况後賢扵上下千載代著其聲而近世則南北數
家各専所學由斯而下繼者爲誰惟丹溪處士蓋其人
迺白雲先生之弟子欲究天人之際深探周孔之言遍
讀古今之書尤得軒岐之秘蓋以廣扵知見故能多所
推明辨諸家失得則聞所未聞折至理幽微而發所未
發非出乎其類者孰能與扵此哉今其所著之簡編苐
恐歴年而散失欲鋟梓而傳逺須好事以相成大書深
刻五萬餘言稍出捐而可了奥論㣲辭數千之㫖扵惠
[013-33b]
利以何窮要看卷裏登名便是筆端生意
   募刋醫書䟽
夫以華元陀竒訣一編祇得生平自用王和平實書百
卷竟扵身後無傳蓋當時不遇其人致妙術弗存扵世
惟醫以惠利爲本故余與推廣之心况近代之一二賢
豪在古人之後先伯仲河間翁自軒岐而旁搜逺紹丹
溪子扵劉李乃私淑諸人誦詩讀書確守前修之法則
操戈入室兼攻諸氏之瑕疵此道從而大明扵世豈云
[013-34a]
小補今兩家之著述具在恐歴年而散失難収欲憑鐵
筆圖永存故以金錢干好事為百年之計必果以徳要
看桃李䕃公門費一朝之享便足其功盡使疲羸登夀
域慨然以許倐爾而成
   寧真呉無夢知堂疏
髙堂無礙儘留雲鶴棲遲大衆有縁遂得烟霞領袖皆
當斂衽共看披襟兹惟無夢先生功熟黄庭名髙丹府
九還已了打開造化之機關萬幻盡除撞破虛空而出
[013-34b]
入來整頓寜眞門户重闡揚無上宗風願莫辭迎送去
來使盡得皈依瞻仰底論爲賔爲主要須成已成人演
六千靈笈大地囘春到處都消疵癘祝九五真人後天
不老吾徒永樂昇平勿請再思便從衆望
   全真蒯中和他山居疏
囘道人舊有家風隨處色身皆可寓葛仙翁既成功行
人間幻境未嘗捐况兹方事修持所以要營居處已得
湖山之佳勝欲同猿鶴以棲遲上清童若發肯心公輸
[013-35a]
子即施妙手昔人已乘白雲去只今重繼仙踪上帝髙
居絳節朝他日便成靈跡慨然許也倐爾完之
 
 
 
 
 
 
[013-35b]
 
 
 
 
 
 
 
 半軒集補遺