輟耕録卷十七
[018-1a] 
欽定四庫全書
輟耕録卷十八 元 陶宗儀 撰
叙畫
唐張彦逺著歴代名畫記十卷自軒轅時至㑹昌元年
能畫者三百七十餘人其敘畫之源流曰夫畫者成
教化助人倫窮神變測幽㣲與六籍同功古先聖王
受命應籙則有龜字効靈龍圖呈寳自巢燧已來皆
有此瑞庖犧氏發於滎河中典籍圖畫萌矣軒轅氏
[018-1b]
得於温洛中史皇蒼頡狀焉是時也書畫同體而未
分象制肇創而猶畧無以傳其意故有書無以見其
形故有畫按字學
象鳥頭者則畫之流也顔光禄云圖載之意有三一
曰圖理卦象是也二曰圖識字學是也三曰圖形繪
畫是也又周官教國子以六書其三曰象形則畫之
意也是故知書畫異名而同體也洎乎有虞作繪繪
畫明矣既就彰施仍深比象於是禮樂大闡教化由
[018-2a]
興故能揖讓而天下治廣雅云畫𩔖也爾雅云畫形
也說文云畫畛也象曰畛畔所以畫也釋名云畫掛
也以采色掛物象也故鐘鼎刻則識魑魅而知神姦
旂章明則昭軌度而備國制清廟肅而尊彛陳廣輪
度而疆理辨以忠以孝盡在於雲臺有烈有
於麟閣見善足以戒惡見惡足以思賢故陸士衡云
宣物莫大於言存形莫善於畫此之謂也其論畫六
法曰昔謝赫云畫有六法一曰氣韻生動二曰骨法
[018-2b]
用筆三曰應物象形四曰隨𩔖傳采五曰經營位置
六曰傳模移寫自古畫人罕能兼之彦逺試論之曰
古之畫或能遺其形似而尚其骨氣以形似之外求
其畫此難可與俗人道也今之畫縱得形似而氣韻
不生以氣韻求其畫則形似在其間矣上古之畫迹
簡意淡而雅正顧陸之流是也中古之畫細宻精緻
而臻麗展鄭之流是也近代之畫煥爛而求備今人
之畫錯亂而無㫖
[018-3a]
似形似須全其骨氣骨氣形似皆本乎立意而歸乎
用筆顧愷之曰畫人最難次山水次狗馬其臺閣一
定器耳差易為也斯言得之至於鬼神人物有生動
之可狀湏神韻而後全故韓子曰狗馬難鬼神易狗
馬乃凡俗所見鬼神乃譎怪之狀斯言得之至於經
營位置則畫之總要然今之畫人粗善寫貌得其形
似則無其氣韻具其采色則失其筆法豈曰畫也其
論畫體工用榻寫曰夫畫物特忌形貌采章歴歷具
[018-3b]
足甚謹甚細而外露巧宻所以不患不了而患於了
既知其了亦何必了此非不了也若不識其
不了也夫失於自然而後神失於神而後妙失於妙
而後精精之為病也而成謹細自然者為上品之上
神者為上品之中妙者為上品之下精者為中品之
上謹而細者為中品之中余今立此五等以包六法
以貫衆妙其間詮量可有數百等孰能周知非夫神
邁識高情超心慧者豈可議乎知畫宋郭若虚著圖
[018-4a]
畫見聞志六卷自唐㑹昌元年至神宗熈寜七年能
畫者二百七十四人其論製作楷模曰大率圖畫風
力氣韻固在當人其如種種之要不可不察畫人物
必分貴賤氣貌朝代衣冠釋門有善功方便之顔道
像具修真度世之
慕華欽順之情儒賢見忠信禮義之風武士多勇悍
英烈之貌𨼆逸識肥遯高世之節貴戚尚紛華侈靡
之容天帝明威福嚴重之儀鬼神作魗䰩尺者/反馳趡
[018-4b]
干鬼/反之狀士女宜秀色婑鳥果/反媠奴坐/反之態田家有
醇甿朴野之真畫衣紋林石用筆全𩔖于書衣紋有
重大而調暢者有縝細而勁健者勾綽縱掣理無妄
下以狀高側深斜卷摺飄舉之勢林木有樛枝梃榦
屈節皴皮紐裂多端分敷萬狀作怒龍驚
之勢聳
凌霄翳日之姿山石多作礬頭亦為稜面落筆便見
堅重之性皴淡即生窊凸之形破墨之功尤
獸全要停分向背筋力精神肉質肥圓毛骨𨼆起畫
[018-5a]
龍窮游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜畫水湯湯若
動使觀者有浩然之氣畫屋木折算無𧇊筆畫匀壯
深逺透空畫花竹有四時㬌候隂陽向背筍篠老嫩
苞蕚先後自然艶麗閒野逮諸園蔬野草咸有出土
體性畫禽鳥識形體各件之異悟翔舉飛集之態其
論氣韻非師曰謝赫六法精論萬古不移然而骨法
用筆以下五法可學如其氣韻必在生知固不可以
巧宻得復不可以歲月到黙契神㑹不知然而然其
[018-5b]
論用筆得失曰凡畫氣韻本乎游心神采生於用筆
意在筆先筆周意
然後神閒意定神閒意定則思不竭而筆不困也畫
有三病皆繫用筆一曰版二曰刻三曰結版者腕弱
筆痴全
取與物狀平
不能圓混也刻者運筆中
疑心手相戾勾畫之際妄生圭角也結者欲行未行
當散不散似物凝滯不能流暢也其論古今優劣曰
佛道人物士女牛馬近不及古山水林石花竹禽魚
[018-6a]
古不及近何以明之且顧愷之陸探㣲張僧繇吳道
𤣥及閻立徳立本皆純重雅正性出天然吳生之作
為萬世法號曰畫聖張萱周昉韓幹戴嵩氣韻骨法
皆出意表後之學者終莫能到故曰近不及
成關仝范寛董源之迹徐熈黄筌居宷之蹤前不籍
師資後無復繼踵者借使二李三王之輩復起邊鸞
陳庻之倫再生亦將何以措手於其間哉故曰古不
及近鄧椿著畫繼十卷自熈寧七年至孝宗乾道三
[018-6b]
年能畫者一百一十九人其論逺曰畫之為用大矣
盈天地間者萬物悉皆含豪運思曲盡其態而所以
能曲盡者止一法耳一者何也曰傳神而已矣世徒
知人之有神而不知物之有神此若虚深鄙衆工謂
雖曰畫而非畫者蓋止能傳其形不能傳其神也故
畫法以氣韻生動為第一而若虚獨歸於軒冕巖穴
有以哉又曰自昔
獨唐朱景真譔唐賢畫録三品之外更増逸品其後
[018-7a]
王休復作益州名畫記乃以逸為先而神妙能次之
景真雖云逸格不拘常法用表賢愚然逸之高豈得
附於三品之末未若休復首推之為當也又有畫繼
𥙷遺一卷不知誰所譔則自乾道以後至理度間能
畫者八十餘人爾後陳徳輝著續畫記一卷再自高
宗建炎初至幼主徳祐乙亥能畫者一百五十一人
然與畫繼補遺則相出入者耳二書僅可考閱姓名
無足觀也趙希鵠洞天清録集云古畫多直幅至有
[018-7b]
畫身長八尺者雙幅亦然横披始於米氏父
制也河北絹經緯一等故無背面江南絹則經粗而
緯細有背面唐人畫或用搗熟絹為之然止是生搗
令絲褊不礙筆非如今煑鍊如漿也古絹自然破者
必有鯽魚口與雪絲僞作者則否古畫色墨或淡黑
則積塵所成自有一種古香可愛若偽作者多作黄
色而鮮明不塵暗此可辨也米芾畫史云古畫若得
之不脫不湏背褾若不佳換褾一次背一次壊屢更
[018-8a]
矣深可惜蓋人物精神髪采花之濃艶蜂蝶只在約
畧濃淡之間一經背多或失之也古畫至唐初皆生
絹至吳生周昉韓幹後來皆以熟湯湯半熟搥如銀
版故作人物精采
粗便云不是唐非也張僧繇閻令畫皆生絹南唐畫
皆粗絹徐熈絹或如布絹素百破必好畫裂文各有
辨長幅横卷裂紋横横幅直卷裂紋直各隨軸勢裂
也直㫁不當一縷歳乆卷自兩頭蘇開㫁不相合不
[018-8b]
作毛搯亦蘇不可僞作其僞者快刀直過當縷兩頭
依舊生作毛起搯又堅紉也濕染者色棲縷間乾熏
者烟臭上深下淺古紙素有一般古香真絹色淡雖
百破而色明白精神采色如新惟佛像多經香烟熏
損本色染絹作溫香色棲塵文間最易辨仍盖色上
作一重古破不直裂湏連兩三經不可僞作
楚湯垕字君載號采真子著畫鑒一卷論歴代名畫
悉有依據其雜論曰古人作畫皆有深意運思落筆
[018-9a]
莫不各有所主况名下無虚士相傳既乆必有過人
處今人看畫出自己見不經師授不閱記録但合其
意者為佳不合其意者為不佳及問其如何是佳則
茫然失對僕自十七八歳時便有迂濶之意見圖畫
愛玩不去手見鑒賞之士便加禮問徧借記録彷彿
成誦詳味其言歴觀名迹叅考古說始有少悟若不
留心不過為聽聲隨影終不精鑒也燈下不可看畫
醉餘酒邊不可看畫俗客尤不可示之卷舒不得其
[018-9b]
法最為害物至於
藻本不識物亂訂真僞令人短氣古人畫藁謂之粉
本前輩多寳畜之蓋其草草不經意處有天然之妙
宣和紹興所藏粉本多有神妙古人作畫有得意者
多再作之如李成寒林范寛雪山王詵烟江疊嶂不
可枚舉看畫如看美人其風神骨相有體肌之外者
今人看古迹必先求形似次及傅染次及事實殊非
賞鑒之法也元章謂好事家與賞鑒家自是兩等家
[018-10a]
多資力貪好名勝遇物收置不過聴聲此謂好事若
鑒賞則天資高明多閱傳録或自能畫或深畫意毎
得一圖終日寳玩如對古人不能奪也觀六
觀絹素次觀筆法次觀氣韻大槩十中可信者一二
有御府題印者尤不可信古畫東移西掇撏補成章
此弊自高宗朝莊宗古始也余友人吳興夏文彦字
士良號蘭渚生其家世藏名蹟鮮有比者朝夕玩索
心領神㑹加以游於畫藝悟入厥趣是故鑒賞品藻
[018-10b]
萬不失一因取各畫記圖畫見聞志畫繼續畫記為
本叅以宣和畫譜南渡七朝畫史齊梁魏陳唐宋以
來諸家畫録及傳記雜說百氏之書捜潜剔祕網羅
無遺自軒轅時至宋幼主徳祐乙亥得能畫者一千
二百八十餘人又女真三十人本朝自至元丙子至
今九十餘年間
誠至矣其用心良勤矣所論畫之三品蓋擴前人所
未發論曰氣韻生動出於天成人莫窺其巧者謂之
[018-11a]
神品筆墨超絶傅染得宜意趣有餘者謂之妙品得
其形似而不失䂓矩者謂之能品古人畫墨色俱入
絹縷精神逈出偽者雖極力彷彿而粉墨皆浮於縑
素之上神氣亦索然蓋古人筆法圓熟用意精到初
若率易愈玩愈佳今人雖極工緻一覽而意盡矣唐
及五代絹素粗厚宋絹輕細望而可别也御題畫真
僞相雜徃徃有當時名筆臨摹之作故祕府所藏臨
摹本皆題為真迹惟明昌所題最多具眼
[018-11b]
吁可謂真知畫者哉
記宋宫殿
廉訪使楊文憲公煥/字煥然乾州奉天人嘗作汴故宫
記云己亥春三月按部至于汴汴長史宴于廢宫之
長生殿懼後世無以考為纂其大槩云皇城南外門
曰南薫南城之北新城門曰豐宜橋曰龍津橋北曰
丹鳳而其門三丹鳯北曰州橋橋少北曰文武樓遵
御路而北横街也東曰太廟西曰郊社正北曰承天
[018-12a]
門而其門五雙闕前引東曰登聞檢院西曰登聞鼔
院檢院之東曰左掖門門之南曰待漏院鼓院之西
曰右掖門門之南曰都堂承天之北曰大慶門而日
精門左昇平門居其東
殿曰大慶殿東廡曰嘉福樓西廡曰嘉瑞樓大慶之
後曰徳儀殿徳儀之東曰左昇龍門西曰右昇龍門
王門曰隆徳曰蕭牆曰丹墀曰隆徳殿隆徳之左曰
東上閣門右曰西上閣門皆南嚮東西二樓鐘鼓之
[018-12b]
所在鼔在東鐘在西隆徳之次曰仁安門仁安殿東
則内侍局内侍之東曰近侍局近侍之東曰嚴祗門
宫中則曰撤合門少南曰東樓即授除樓也西曰西
樓仁安之次曰純和殿正寢也純和西曰雪香亭雪
香之北后妃位也有樓樓西曰瓊香亭亭西曰涼位
有樓樓北少西曰玉清殿純和之次曰寧福殿寧
之後曰苑門由苑門而北曰仁智殿有二大石左曰
敷錫神運萬歳峰右曰玉京獨秀太平巖殿曰山莊
[018-13a]
莊之西南曰翠㣲閣苑門東曰仙韶院院北曰湧翠
峰峰之洞曰大滌湧翠東連長生殿殿東曰湧金殿
湧金之東曰蓬萊殿長生西浮玉殿浮玉之西曰瀛
洲殿長生之南曰閲武殿閱武南曰内藏庫由嚴祗
門東曰尚食局尚食東曰宣徽院宣徽北曰御藥院
御藥北曰右藏庫右藏之東曰左藏宣徽東曰㸃檢
司㸃檢北曰祕書監祕書北曰學士院學士之北曰
諫院諫院之北曰武器署㸃檢之南曰儀鸞局儀鸞
[018-13b]
之南曰尚輦局宣徽之
衣局尚衣之南曰繁禧門繁禧南曰安泰門安泰西
與左升龍門直東則夀聖宫兩宫太后位本明俊殿
試進士之所宫北曰徽音殿徽音之北曰燕夀殿燕
壽殿垣後少西曰震肅衛司東曰中衛尉司儀鸞之
東曰小東華門更漏在焉中衛尉司東曰祗肅門祗
肅門東少南曰將軍司徽音夀聖之東曰太后苑苑
之殿曰慶春慶春與燕夀並小東華與正東華對東
[018-14a]
華門内正北尚廏局尚廏西北曰臨武殿左掖門正
北尚食局局南曰宫苑司宫苑司西北曰尚醖局湯
藥局侍儀司少西曰符寳局器物局西則撒合門
瑞樓西曰三廟正殿曰徳昌東曰文昭殿西曰光興
殿並南嚮徳昌之後宣宗廟也宫西門曰西華與東
華直其北門曰安貞二大石外凡花石臺榭池亭之
細並不録觀其制度簡素比土階茅茨則過矣視漢
之所謂千門萬户珠璧華麗之室則無有也然後之
[018-14b]
人因其制度而損益之以求其稱斯可矣公又有録
汴梁宫人語五言絶句一十九首雖一時之所寄興
亦不無有傷感之意今併附于此詩曰一入深宫裏
經今十五年長因批帖子呼到御床前右一/歲歳逢
元夜金蛾閙簇巾見人心自怯終是女兒身右二/殿
前輪直罷偷去賭金釵
三/翠翹珠掘背小殿夜藏鈎驀地羊車至低頭笑不
休右四/内府頒金帛教酬賀節盤兩宫新有㫖先與
[018-15a]
問孤寒右五/人間多
栗不到九重天長
黄衫吏
花攤月賜錢右六/仁聖生辰節君王進玉巵夀棚兼
夀表留待北還時右七/邊奏行臺急東華夜啓封内
人催歩輦不候景陽鐘右八/畫燭雙雙引珠簾一一
開輦前齊下拜歡飲辟寒盃右九/聖躬香閣内只道
下朝遲扶杖嬌無力紅綃貼玉肌右十/今日天顔喜
東朝内宴開外邊農事動詔遣教坊回右十/一駕前雙
白鶴日日候朝回自送鑾輿去經今更不來右十/二
[018-15b]
覺文書靜相將立夕陽傷心寧福位無復夜熏香右/十
三/二后睢陽去潜身泣到明却回誰敢問校似有心
情右十/四為道圍城乆妝奩鬭犒軍入春渾㫁絶饑苦
不堪聞右十/五監國推梁邸初頭靜不知但疑牆外笑
人有看宫時右十/六别殿弓刀嚮倉皇接鄭王尚愁宫
正怒含淚强添妝右十/七一向傳宣喚誰知不復還來
時舊鍼線記得在窓間右十/八北去遷沙漠誠心畏從
行不如當日死頭白若為生右十/九陳隨應南度行宫
[018-16a]
記云杭州治舊錢王宫也紹興因以為行宫皇城九
里入和寧門左進奏院玉堂右中殿外庫至北宫門
循廊左序巨璫幕次列
為後殿對以御酒庫御藥院慈元殿外庫内侍省内
東門司大内都廵檢司御厨天章等閣廊回路轉衆
班排列又轉内藏庫對軍器庫又轉便門垂拱殿五
間十二架修六丈廣八丈四尺簷屋三間修廣各丈
五朶殿四兩廊各二十間殿門三間内龍墀折檻殿
[018-16b]
後擁舍七間為延和殿右便門通後殿殿左一殿隨
時易名明堂郊祀曰端誠䇿士唱名曰集英宴對奉
使曰崇徳武舉及軍班授官曰講武東宫在麗正門
内南宫門外本宫會議所之側入門垂楊夾道間芙
蓉環朱闌二里至外宫門節堂後為財帛生料二
環以官屬直舎轉外窑子入内宫門廊右為贊導春
坊直舎左講堂七楹扁新益外為講官直舎正殿向
明左聖堂右祠堂後凝華殿瞻箓堂環以竹左寢室
[018-17a]
右齊安位内人直舎百二十楹左彛齋太子賜號也
接繡香堂便門通繹已堂重簷
屋昔楊太后垂簾
於此曰慈明殿前射圃竟百歩環修廊右愽雅樓十
二間左轉數十歩雕闌花甃萬卉中出秋千對陽春
亭清霽亭前芙蓉後木樨玉質亭梅繞之由繹已堂
過錦臙廊百八十楹直通御前廊外即後苑梅花千
𣗳曰梅崗亭曰氷花亭枕小西湖曰水月境界曰澄
碧牡丹曰伊洛傳芳芍
[018-17b]
天闕清香堂曰本支百世祐聖祠曰慶和泗洲曰慈
濟鍾吕曰得真橘曰洞庭佳味茅亭曰昭儉木香曰
架雪竹曰賞静松亭曰天陵偃盖以日本國松木為
翠寒堂不施丹艧白如象齒環以古松碧琳堂近之
一山崔嵬作觀堂為上焚香祝天之所吳知古掌焚
修每三茅觀鐘鳴觀堂之鐘應之則駕興山背芙蓉
閣風㠶沙鳥履舄下山下一溪縈帶通小西湖亭曰
清漣恠石夾列獻瑰逞秀三山五湖洞穴深杳豁然
[018-18a]
平朗翬飛翼拱凌虚樓對瑞慶殿損齋緝熈崇正殿
之東為欽先孝思復古紫宸等殿木圍即福寜殿
殿曰選徳坤寧殿貴妃昭儀婕妤等位宫人直舎螘
聚焉又東過閣子庫睿思殿儀鸞修内八作翰林諸
司是謂東華門右二記書法詳贍宋之宫闕槩可見
矣
廉察
徐文獻公任西浙廉訪使日遇有訴訟者必歴問其郡
[018-18b]
邑官吏臧否分為三等載諸集第一等純臧者第二
等臧否相半者第三等極否者又用覆察相同候分
司按巡時遂以畀之曰第一等褒舉之第二等勿問
第三等懲戒之使改可也慎勿罷其職役分司遵奉
一道肅清
宣髪
人之年壯而髪斑白者俗曰算髪以為心多思慮所致
蓋髪乃血之餘心主血血為心役不能上廕乎髮也
[018-19a]
然本
易說卦巽為寡髪陸徳明曰寡本作宣黑白雜為宣
髪據此則當用宣字為是
檄書露布
檄書露布何所起乎漢陳琳草檄曹操見之頓愈頭風
遂謂檄起於琳説文檄二尺書徐鍇通釋曰檄徴兵
之書也漢高祖以羽檄徴天下兵有急則挿以羽爾
雅木無枝為檄注檄擢直上也文心雕龍有張儀檄
[018-19b]
楚書隗囂檄亡新文文選有司馬相如喻蜀檄文則
檄非自琳始也明矣隋禮儀志後魏毎戰尅書帛於
漆竿上名露布世說桓宣武征鮮卑喚𡊮粲作露布
倚馬手不輟筆俄
起於後魏而晉因之然漢官儀凡制書皆彌封唯赦
贖令司徒印露布州郡又漢書賈洪為馬超作伐曹
操露布則漢時已然及讀初學記引春秋佐助期曰
武露布文露沉宋均云甘露見其國布散者人上武
[018-20a]
文采者則甘露沉重豈露布之義當取於此與
靸鞵
西浙之人以草為履而無跟名曰靸鞵婦女非纒足者
通曵之炙轂子雜録引實録云靸鞵舄三代皆以皮
為之朝祭之服也始皇二年遂以蒲為之名曰靸鞵
二世加鳳首仍用蒲晉永嘉元年用黄草宫内妃御
皆著始有
脫履至陳隋間吳越大行而模様差多唐大歴中進
[018-20b]
五朶草履子建中元年進百合草履子據此則靸鞵
之製其來甚古然北夢瑣言載霧是山巾子船為水
靸鞵之句抑且咏諸詩矣靸悉合切在颯字韻下今
俗呼與翣同音者誤
書手
世稱鄉胥為書手處處皆然報應記宋衎江淮人應明
經舉元和初至河隂縣因疾病廢業為鹽鐡院書手
盖唐時已有此名
[018-21a]
[018-21b]
輟耕録卷十八
