[010-1a] 
欽定四庫全書
中説卷十
宋 阮逸 註
闗朗篇
或問闗朗子曰魏之賢人也孝文没而宣武立穆公死
闗朗退並注/見上魏之不振有由哉國不振由/賢人不用子曰中國失
道四夷知之魏徴曰請聞其説子曰小雅盡廢四夷交
侵斯中國失道也非其説乎徴退謂薛收曰時可知矣
[010-1b]
時煬帝失/道可知薛收問曰今之民胡無詩因聞古詩乃問/今民何不作詩子
曰詩者民之情性也情性能亡乎情不亡/詩不廢非民無詩職
詩者之罪也職詩謂史/官不明變姚義困於窶窶/貧房𤣥齡曰傷哉
窶也盍請乎姚義曰古之人為人請猶以為捨讓也古/冉
子為公西赤之母請粟孔子曰君/子周急不繼富葢非冉子棄讓也况為己乎吾
聞之曰確哉義也實行古之道矣有以發我也難進易
退儒有難進易退/姚義發明於我子曰雖邇言必有可察求本則逺舜/好
察邇言若不察其本則䜛/説殄行至矣逺謂難及王珪從子求續經子曰叔父
[010-2a]
珪字叔玠子之從叔太宗朝為諫議多直言勑/中書門下三品入閤使諫臣隨之自珪始也通何徳
以之哉有何徳以當/叔父之求學珪曰勿辭也當仁不讓於師况無
師乎吾聞闗朗之筮矣事在闗/朗傳積亂之後當生大賢世
習禮樂莫若吾族天未亡道振斯文者非子誰歟珪言/直故
舉吾/族魏徴問議事以制何如子曰苟正其本刑將措焉
如失其道議之何益故至治之代法懸而不犯畫衣冠/為法
其次犯而不繁三/代故議事以制噫中代之道也商周已/後為中
代/如有用我必也無訟乎此仲尼/之志文中
[010-2b]
龍徳亢矣而卒不悔悲夫隋文過亢不/知故及弑子曰吾於續書
元經也其知天命而著乎詩書亡然後元/經作皆天命也傷禮樂則述
章志樂章/禮志正厯數則斷南北南北/朝感帝制而首太熈書/帝
制尚不及黄初况太熈乎然元經首於/太熈者葢感帝制之絶而特振之也尊中國而正皇
始晉宋卒不振則厯數斷煬北朝以後/魏孝文皇始年都洛歸得中國也文中子曰動失
之繁静失之寡不得/中子曰罪莫大於好進進不/以道禍莫大
於多言言不/以中痛莫大扵不聞過自/蔽辱莫大扵不知恥自/得
子曰天子之子合冠而議封年二十成人/始封之王知治而受職
[010-3a]
齒冑/學古古之道也此周/制薛收問政扵仲長子光子光曰舉
一綱衆目張弛一機萬事隳引古語反/隳翾規不知其政也隠/者
言/放收告文中子子曰子光得之
知道無以為人臣况君乎君更須/知道子曰人不里居地不
井受終苟道也秦廢井田開阡陌意在徙豪傑強本/國然棄禮義起兼并為苟且之道雖
舜禹不能理矣如此雖聖人/復生難矣子曰政猛寧若恩先恩/臨之法
速寜若緩緩寛/也獄繁寧若簡簡不/滋彰臣主之際其猜也寧
信並譏/時執其中者惟聖人乎聖人之道不難知能/行上四事則執中矣子曰
[010-3b]
委任不一亂之媒也監察不止姦之府也隋由/此亡裴晞聞
之曰左右相疑非亂乎上下相伺非姦乎古謂之蛇豕
之政噫亡秦之罪也言王道喪/自秦始杜淹問隠子曰非伏其
身而不見也時命大謬則隠其徳矣惟有道者能之故
謂之退蔵扵密有道謂/聖人杜淹曰易之興也天下其可疑
乎故聖人得以
也演卦顯也/就拘蔵也淹曰敢問蔵之之説子曰泯其迹閟其心
可以神㑹難以事求斯其説也又問道之㫖子曰非禮
[010-4a]
勿動非禮勿視非禮勿聽淹曰此仁者之目也仲尼/言仁子
曰道在其中矣道在/仁中淹退謂如晦曰瞻之在前忽然在
後信顔氏知之矣知聖人道大不/可以語言執也文中子曰四民不分
五等不建六官不職九服不序皇墳帝典不得而識矣
生民不復/得而識也不以三代之法統天下終危邦也忠敬文相/循之法
如不得已其兩漢之制乎七/制不以兩漢之制輔天下者
誠亂也已制度不/立則亂文中子曰仲尼之述廣大悉備厯千
載而不用悲夫六經示後而後世但習/空文不用其道可悲惜仇璋進曰然夫
[010-4b]
子今何勤勤於述也子曰先師之職也不敢廢儒職在/祖述
焉知後之不能用也後必有聖人/出而用之是藨是蓘則有豐年
逸詩譬如農夫是藨是蓘雖有飢/饉必有豐年藨悲驕反蓘古夲反子謂薛收曰元魏以
降天下無主矣無真/主開皇九載人始一平陳/一統先人有言
曰敬其事者大其始慎其位者正其名先人謂銅/川府君此吾
所以建議扵仁夀也開皇改/仁夀陛下真帝也無踵偽亂南/北
朝偽亂/相繼必紹周漢以土襲火周木徳漢火徳/隋當為土徳色尚黄敷
用五除四代之法四代謂北朝魏/周齊南朝陳也以乗天命時乗/御天千載
[010-5a]
一時不可失也髙祖偉之而不能用偉其文而已/不用其道所以
然者吾庶㡬乎周公之事矣周公聖人之時者也故仲/尼宗之敬其事正其始攝
位則進正名則退公其心私其迹此周公/之事也文中子謂隋祖必敬其始正其名故十二策何
先必
廣公舍子聞之曰非所先也勞人逸已胡寜是營永遽
止以謝子子曰不勤不儉無以為人上也終戒/之門人竇
威賈瓊姚義受禮温彦博杜如晦陳叔達受樂杜淹房
喬魏徴受書李靖薛方士裴晞王珪受詩叔恬受元經
[010-5b]
董常仇璋薛收程元備聞六經之義中説/終凝常聞不專
經者不敢以受也經别有説故著之此太原府君王凝/自記扵中説之後
也/太原府君曰稱府君者凝/二子所記也文中子之教不可不宣也
日月逝矣不可使文中之後後/裔不達于兹也召三子而
教之畧例焉續經/畧例太原府君曰凝常居慄如也子弟非
公服不見閨門之内若朝廷焉昔文
權則未而可與立矣府君再拜曰謹受教非禮不動終
身焉貞觀中起家監察御史劾奏侯君集有無君之心
[010-6a]
天下稱其讜正出為胡蘓令時杜淹為御史大夫王凝/為監察上言侯君集有反状太宗以君集有大功未之
信而長孫無忌與君集善乃與杜淹不協而王凝貶出/胡蘓令胡蘓漢東莞縣有胡蘓亭隋置縣名今屬𨽻州
及退則鄉黨以穆不得志於/時遂退御家以四教勤儉恭恕正
家以四禮冠婚喪祭士/禮三年之畜備則散之親族九年/耕所
儲/畜聖人之書及公服禮器不假皆自/足垣屋什物必堅朴
曰無苟費也門巷果木必方列曰無苟亂也事寡嫂以
恭順著文中子/之室與人不欵曲不受遺非其力非其禄未
嘗衣食力謂自/耕桑者饗食之禮無加物焉曰及禮可矣居家
[010-6b]
不肉食曰無求飽一布被二十
也鄉人有誣其税者一歳再輸臨官計日受俸年踰七
十手不輟經親朋有非義者必正之曰面譽背毁吾不
忍也羣居縱言未嘗及人之短常有不可犯之色故小
人逺焉杜淹曰續經其行乎太原府君曰王公大人最
急也先王之道布在此矣天下有道聖人推而行之天
下無道聖人述而蔵之所謂流之斯為川焉塞之斯為
淵焉升則雲施則雨濳則潤何往不利也太原府君曰
[010-7a]
夫子得程仇董薛而六經益明對問之作四生之力也
董仇早殁而程薛繼殂文中子之教其未作矣嗚呼以
俟來哲此並隠其意肆其言以傷河汾之教為/長孫無忌所抑房魏等不能正之也
叙篇
文中子之教繼素王之道故以王道篇為首古先聖王
俯仰二儀必合其徳故次之以天地篇天尊地卑君臣
立矣故次之以事君篇事君法天莫如周公故次之以
周公篇周公之道葢神乎易中故次之以問易篇易者
[010-7b]
教化之原也教化莫大乎禮樂故次之以禮樂篇禮樂
彌文著明則史故次之以述史篇興文立制燮理為大
惟魏相有焉故次之以魏相篇夫隂陽既燮則理性達
矣窮理盡性以至扵命故次之以立命篇通性命之説
者非易安能至乎闗氏易之深者也故次之闗朗篇終
焉
文中子王氏諱通字仲淹其先漢徴君霸絜身不仕十
[010-8a]
八代祖殷雲中太守家于祁以春秋周易訓鄉里為子
孫資十四代祖述克播前烈著春秋義統公府辟不就
九代祖㝢遭愍懐之難遂東遷焉㝢生罕罕生秀皆以
文學顯秀生二子長曰𤣥謨次曰𤣥則𤣥謨以將畧升
𤣥則以儒術進𤣥則字彦法即文中子六代祖也仕宋
厯太僕國子博士常歎曰先君所貴者禮樂不學者軍
旅兄何為哉遂究道徳考經籍謂功業不可以小成也
故卒為洪儒卿相不可以苟處也故終為博士曰先師
[010-8b]
之職也不可墜故江左號王
扵是大稱儒門世濟厥美先生生江州府君煥煥生虬
虬始北事魏太和中為并州刺史家河汾曰晉陽穆公
穆公生同州刺史彦曰同州府君彦生濟州刺史一曰
安康獻公安康獻公生銅川府君諱隆字伯髙文中子
之父也傳先生之業教授門人千餘隋開皇初以國子
博士待詔雲龍門時國家新有揖讓之事方以恭儉定
天下帝從容謂府君曰朕何如主也府君曰陛下聰明
[010-9a]
神武得之扵天發號施令不盡稽古雖負堯舜之
終
以不學為累帝黙然曰先生朕之陸賈也何以教朕府
君承詔著興衰要論七篇毎奏帝稱善然未甚達也府
仕開皇四年文中子始生銅川府君筮之遇坤之師獻
兆于安康獻公獻公曰素王之卦也何為而來地二化
為天一上徳而居下位能以衆正可以王矣雖有君徳
非其時乎是子必能通天下之志遂名之曰通開皇九
[010-9b]
年江東平銅川府君歎曰王道無叙天下何為而一乎
文中子侍側十歳矣有憂色曰通聞古之為邦有長乆
之策故夏殷以下數百年四海常一統也後之為邦行
苟且之政故魏晉以下數百年九州無定主也上失其
道民散乆矣一彼一此何常之有夫子之歎葢憂皇綱
不振生人勞扵聚歛而天
其然乎遂告以元經之事文中子再拜受之十八年銅
川府君宴居歌伐木而召文中子子矍然再拜敢問夫
[010-10a]
子之志何謂也銅川府君曰爾來自天子至庶人未有
不資友而成者也在三之義師居一焉道喪已來斯廢
乆矣然何常之有小子勉旃翔而後集文中子於是有
四方之志盖受書扵東海李育學詩扵㑹稽夏琠問禮
扵河東闗子明正樂扵北平霍汲考易扵族父仲華不
解衣者六歳其精志如此仁夀三年文中子冠矣慨然
有濟蒼生之心西逰長安見隋文帝帝坐太極殿召見
因奏太平策十有二策尊王道推霸畧稽今驗古恢
[010-10b]
乎運天下扵指掌矣帝大悦曰得生㡬晚矣天以生賜
朕也下其議扵公卿公卿不悦時將有蕭牆之釁文中
子知謀之不用也作東征之歌而歸曰我思國家兮逺
逰京畿忽逢帝王兮降禮布衣遂懐古人之心兮將興
太平之基時異事變兮志乖願違吁嗟道之不行兮垂
翅東歸皇之不斷兮勞身西飛帝聞而再徴之不至四
年帝崩大業元年一徴又不至辭以疾謂所親曰我周
人也家于祁永嘉之亂盖東遷焉髙祖穆公始事魏魏
[010-11a]
周之際有大功扵生人天子錫之地始家扵河汾故有
墳隴扵兹四代矣兹土也其人憂深思逺乃有陶唐氏
之遺風先君之所懐也
之不行欲安之乎退志其道而已乃續詩書正禮樂修
元經讃易道九年而六經大就門人自逺而至河南董
常太山姚義京兆杜淹趙郡李靖南陽程元扶風竇威
河東薛收中山賈瓊清河房𤣥齡鉅鹿魏徴太原温大
雅頴川陳叔達等咸稱師北面受王佐之道焉如往來
[010-11b]
受業者不可勝數葢千餘人隋季文中子之教興於河
汾雍雍如也大業十年尚書召署蜀郡司戸不就十一
年以著作郎國子博士徴並不至十三年江都難作子
有疾召薛收謂曰吾夢顔回稱孔子之命曰歸休乎殆
夫子召我也何必永厥齡吾不起矣寢疾七日而
弟子數百人㑹議曰吾師其至人乎自仲尼已來未之
有也禮男子生有字所以昭徳死有諡所以易名夫子
生當天下亂莫予宗之故續詩書正禮樂修元經讃易
[010-12a]
道聖人之大㫖天下之能事畢矣仲尼既没文不在兹
乎易曰黄裳元
文在中也請諡曰文中子絲麻設位
哀以送之禮畢悉以文中子之書還於王氏禮論二十
五篇列為十卷樂論二十篇列為十卷續書一百五十
篇列為二十五卷續詩三百六十篇列為十卷元經五
十篇列為十五卷賛易七十篇列為十卷並未及行遭
時喪亂先夫人藏其書于箧笥東西南北未嘗離身大
唐武徳四年天下大
[010-12b]
其弟凝文中子二子長曰福郊少曰福畤
録唐太宗與房魏論禮樂事
大唐龍飛宇内樂業文中子之教未行扵時後進君子
鮮克知之貞觀中魏文公有疾仲父太原府君問候焉
留宿宴語中夜而歎太原府君曰何歎也魏公曰大業
之際徴也嘗與諸賢侍文中子謂徴及房杜等曰先輩
雖聰明特達然非董薛程仇之比雖逢明王必愧禮樂
徴扵時有不平之色文中子笑曰乆乆臨事當自知之
[010-13a]
及貞觀之始諸賢皆亡而徴也房李温杜獲攀龍鱗朝
廷大議未嘗不參預焉上臨軒謂
及當宸極卿等每進諫正色咸云嘉言良策患人主不
行若行之則三皇不足四五帝不足六朕誠虛薄然獨
斷亦審矣雖徳非徇齊明謝濬哲至於聞義則服庶㡬
乎古人矣諸公若有長乆之策一一陳之無有所隠房
杜等奉詔舞蹈讃揚帝徳上曰止引羣公内宴酒方行
上曰設法施化貴在經乆秦漢已下不足襲也三代損
[010-13b]
益何者為當卿等悉心以對不患不行是時羣公無敢
對者徴在下坐為房杜所目因越席而對曰夏殷之禮
既不可詳忠敬之化空聞其説孔子曰周監二代郁郁
乎文哉吾従周周禮公旦所裁詩書仲尼所述雖綱紀
頽缺
餘義可舉而行若陛下重張皇墳更造帝典則非駑劣
所能議及也若擇前代憲章發明王道則臣請以周典
唯所施行上大悦翌日又召房杜及徴俱入上曰朕昨
[010-14a]
夜讀周禮真聖作也首篇云惟王建國辨方正位體國
經野設官分職以為人極誠哉深乎良乆謂徴曰朕思
之不井田不封建不肉刑而欲行周公之道不可得也
大易之義隨時順人周任有言陳力就列若能一一行
之誠朕所願如或不及強希大道畫虎不成為将來所
笑公等可盡慮之因詔宿中書省㑹議數日卒不能定
而徴尋請退上雖不復揚言而
樂崩朕甚憫之昔漢章帝眷眷於張純今朕急急於卿
[010-14b]
等有志不就古人攸悲徴跪奏曰非陛下不能行盖臣
等無素業爾何愧如之然漢文以清靜富邦家孝宣以
章程練名實光武責成委吏功臣獲全肅宗重學尊師
儒風大舉陛下明徳獨茂兼而有焉雖未冠三代亦千
載一時惟陛下雖休勿休則禮樂度數徐思其宜教化
之行何慮晚也上曰時難得而易失朕所以遑遑也卿
退無有後言徴與房杜等並慙慄再拜而出房謂徴曰
𤣥齡與公竭力輔國然言及禮樂則非命世大才不足
[010-15a]
以望陛下清光矣昔文中子不以禮樂賜予良有以也
向
十七年魏公薨太原府君哭之慟十九年授余以中説
又以魏公之言告予因叙其事時貞觀二十年九月記
東臯子荅陳尚書書 王福畤 撰
東臯先生諱績字無功文中子之季弟也棄官不仕耕
于東臯自號東臯子貞觀初仲父太原府君為監察御
史彈侯君集事連長孫太尉由是獲罪時杜淹為御史
[010-15b]
大夫密奏仲父直言非辜扵是太尉與杜公有隙而王
氏兄弟皆抑而不用矣季父與陳尚書叔達相善陳公
方撰隋史季父持文中子世家與陳公
太尉之權藏而未出重重作書遺季父深言懃懇季父
荅書其略曰亡兄昔與諸公逰其言皇王之道至矣僕
與仲兄侍側頗聞大義亡兄曰吾周之後也世習禮樂
子孫當遇王者得申其道則王業不墜其天乎其天乎
時魏文公對曰夫子有後矣天將啟之徴也儻逢明主
[010-16a]
願翼其道無敢忘之及仲兄出胡蘓令杜大夫嘗扵上
前言其樸忠太尉聞之怒而魏公適入奏事見太尉魏
公曰君集之事果虛耶御史當反其坐果實耶太尉何
疑焉扵是意稍解然杜與仲父抗志不屈魏公亦退朝
黙然其後君集果誅且吾家豈不幸而為多言見窮乎
抑天實未
于時無一勢以託其迹没齒東臯醉醒自適而己然念
先文中之述作門人傳受升堂者半在廊廟續經及中
[010-16b]
説未及講求而行嗟乎足下知心者顧僕何為哉願記
亡兄之言庶㡬不墜足矣謹録世家既去餘在福郊面
悉其意幸甚
録闗子明事
闗朗字子明河東解人也有經濟大器妙極占筭浮沈
鄉里不求官達太和末余五代祖穆公封晉陽尚書署
朗為公府記室穆公與談易各相歎服穆公謂曰足下
竒才也不可使天子不識入言于孝文帝帝
[010-17a]
祚嘗言之朕以卜筭小道不之見爾穆公曰此人道㣲
言深殆非彛祚能盡識也詔見之帝問老易朗寄發明
𤣥宗實陳王道諷帝慈儉為本飾之以刑政禮樂帝嘉
歎謂穆公曰先生知人矣昨見子明管樂之器豈占筭
而已穆公再拜對曰昔伊尹負鼎于成湯今子明假占
筭以謁陛下臣主感遇自有所因後宜任之帝曰且與
卿就成筮論既而頻日引見際暮而出㑹帝有烏丸之
役勑子明隨穆公出鎮并州軍國大議馳驛而聞故穆
[010-17b]
公易筮往往如神先是穆公之在江左也不平袁粲之
死恥食齊粟故蕭氏受禪而穆公北奔即齊建元元年
魏太和三年也
載㣲臣始生葢宋大明二年也既北逰河東人莫之知
惟盧陽烏深竒之曰王佐才也太和八年徴為祕書郎
遷給事黄門侍郎以謂孝文有康世之意而經制不立
從容閒宴多所奏議帝虛心納之遷都雒邑進用王肅
由穆公之潜策也又薦闗子明帝亦敬服謂穆公曰嘉
[010-18a]
謀長策勿慮不行朕南征還日當共論道以究治體穆
公與朗欣然相賀曰千載一時也俄帝崩穆公歸洛踰
年而薨朗遂不仕同州府君師之受春秋及易共隠臨
汾山景明四年同州府君服闋援琴切切然有憂時之
思子明聞之曰何聲之悲乎府君曰彦誠
生有志不就也子明曰樂則行之憂則違之府君曰彦
聞治亂損益各以數至苟推其運百世可知願先生以
筮一為决之何如子明曰占筭幽㣲多則有惑請命蓍
[010-18b]
卦以百年為斷府君曰諾扵是揲蓍布卦遇夬之革䷡
兊上/乾下䷰兊上/離下捨蓍而歎曰當今大運不過一再傳爾従
今甲申二十四歳戊申大亂而禍始宫掖有蕃臣秉政
世伏其强若用之以道則桓文之舉也如不以道臣主
俱屠地府君曰其人安出朗曰參代之墟有異氣焉若
出其在并之郊乎府君曰此人不振蒼生何屬子曰當
有二雄舉而中原分府君曰各能成乎朗曰我隙彼動
能無成乎若無
[010-19a]
朗曰始扵甲寅卒扵庚子天之數也府君曰何國先亡
朗曰不戰徳而用詐權則舊者先亡也府君曰其後如
何朗曰辛丑之歳有恭儉之主起布衣而併六合府君
曰其東南乎朗曰必在西北乎大亂者未可以文治必
須武定且西北用武之國也東南之俗其弊也剽西北
之俗其興也勃又况東南中國之舊主也中國之廢乆
矣天之所廢孰能興之府君曰東南之歳可刻乎朗曰
東南運厯不出三百大賢大聖不可卒遇能終其運所
[010-19b]
幸多矣且辛丑明王當興定天下者不出九載己酉江
東其危乎府君曰明王既興其道若何朗
卒五帝三王之化復矣若非其道則終驕亢而晚節末
路有桀紂之主出焉先王之道墜地乆矣苛化虐政其
窮必酷故曰大軍之後必有凶年積亂之後必有凶主
理當然也府君曰先王之道竟亡乎朗曰何謂亡也夫
明王乆曠必有達者生焉行其典禮此三才五常之所
繫也孔子曰文王既没文不在兹乎故王道不能亡也
[010-20a]
府君曰請推其數朗曰乾坤之策隂陽之數推而行之
不過三百六十六引而伸之不過三百八十四天之道
也噫朗聞之先聖與卦象相契自魏已降天下無真主
故黄初元年庚子至今八十四年更八十二年丙午三
百六十六矣
用之則王道振不用洙泗之教修矣府君曰其人安出
朗曰其唐晉之郊乎昔殷後不王而仲尼生周周後不
王則斯人生晉夫生扵周者周公之餘烈也生扵晉者
[010-20b]
陶唐之遺風也天地冥契其數自然府君曰厥後何如
朗曰自甲申至甲子正百年矣過此未或知也府君曰
先生説卦皆持二端朗曰何謂也府君曰先生毎及興
亡之際必曰用之以道輔之以賢未可量也是非二端
乎朗曰夫象生有定數吉凶有前期變而能通故治亂
有可易之理是以君子之扵易動則觀其變而玩其占
問之而後行考之而後舉欲令天下順
退此占筭所以見重扵先王也故曰危者使平易者使
[010-21a]
傾善人少惡人多暗主衆明君寡堯舜繼禪厯代不逢
伊周復辟近古亦絶非運之不可變也化之不可行也
道悠世促求才實難或有臣而無君或有君而無臣故
全之者鮮矣仲尼曰如有用我者吾其為東周乎此有
臣而無君也章帝曰堯作大章一夔足矣此有君而無
臣也是以文武之業遂淪扵仲尼禮樂之美不行扵章
帝治亂之漸必有厥由而興廢之成終罕所遇易曰功
業見乎變此之謂也何謂無二端府君曰周公定鼎於郟
[010-21b]
鄏卜世三十卜年八百豈亦二端乎朗曰聖人輔相天
地凖繩
亂扵未然算成敗扵無兆固有不易之數不定之期假
使庸主守之賊臣犯之終不促已成之期于未衰之運
故曰周徳雖衰天命未改聖人知明王賢相不可必遇
聖謀睿策有時而弊故考之典禮稽之龜策即人事以
申天命懸厯數以示將來或有已盛而更衰或過算而
不及是故聖人之法所可貴也向使明王繼及良佐踵
[010-22a]
武則當億萬斯年與天無極豈止三十世八百年而已
哉過算餘年者非先王之功即桓文之力也天意人事
豈徒然哉府君曰龜筴不出聖謀乎朗曰聖謀定将來
之基龜筴告未來之事遞相表裏
哉人謨朗曰人謀所以安天下也夫天下大器也置之
安地則安置之危地則危是以平路安車狂夫審乎難
覆乗奔馭朽童子知其必危豈有周禮既行厯數不延
乎八百秦法既立宗祧能踰乎二世噫天命人事其同
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歸乎府君曰先生所刻治亂興廢果何道也朗曰文質
遞用勢運相乗稽損益以驗其時百代無隠考龜筴而
研其慮千載可知未之思歟夫何逺之有府君蹶然驚
起因書策而蔵之退而學易盖王氏易道宗扵朗焉其
後宣武正始元年歳次甲申至孝文永安元年二十四
歳戊申而胡后作亂爾朱榮起并州君臣相殘繼踵屠
地及
言明年辛丑歳隋髙祖受禪果以恭儉定天下開皇元
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年安康獻公老扵家謂銅川府君曰闗生殆聖矣其言
未來若合符契開皇四年銅川夫人經山梁履巨石而
有娠既而生文中子先丙午之期者二載爾獻公筮之
曰此子當之矣開皇六年丙午文中子知書矣厥聲載
路九年己酉江東平髙祖之政始迨仁夀四年甲子文
中子謁見髙祖而道不行大業之政甚扵桀紂扵是文
中子曰不可以有為矣遂退居汾陽續詩書論禮樂江
都失守文中寢疾歎曰天將啟堯舜之運而吾不遇焉
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嗚呼此闗先
王氏家書雜録 王福畤 撰
太原府君諱凝字叔恬文中子亞弟也貞觀初君子道
亨我先君門人布在廊廟將播厥師訓施于王道遂求
其書扵仲父仲父以編寫未就不之出故六經之義代
莫得聞仲父釋褐為監察御史時御史大夫杜淹謂仲
父曰子聖賢之弟也有異聞乎仲父曰凝忝同氣昔亡
兄講道河汾亦嘗預扵斯然六經之外無所聞也淹曰
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昔門人咸存記焉盖薛收姚義綴而名曰中説兹書天
下之昌言也㣲而顯曲而當旁貫大義宏闡教源門人
請問之端文中行事之迹則備
凝以喪亂以来未遑及也退而求之得中説一百餘紙
大抵雜記不著篇目首卷及序則蠧絶磨滅未能詮次
㑹仲父黜為胡蘓令歎曰文中子之教不可不宣也日
月逝矣歳不我與乃解印而歸大考六經之目而繕録
焉禮論樂論各亡其五篇續詩續書各亡小序惟元經
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讃易具存焉得六百六十五篇勒成七十五卷分為六
部號曰王氏六經仲父謂諸子曰大哉兄之述也以言
乎皇綱帝道則大明矣以言乎天地之間則無不至焉
自春秋以來未有若斯之述也又謂門人曰不可使文
中之後不達扵兹也乃召諸子而授焉貞觀十六年余
二十
以知之而有志焉十九年仲父被起為洛州録事又以
中説授余曰先兄之緒言也余再拜曰中説之為教也
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務約致深言寡理大其比方論語之記乎孺子奉之無
使失墜余因而辨類分宗編為十編勒成十卷其門人
弟子姓字本末則訪諸紀諜列扵外傳以備宗本焉且
六經中説于以觀先君之事業建義明道垂則立訓知
文中子之所為者其天乎年序寖逺朝廷事異同志淪
殂帝閽攸邈文中子之教抑而未行吁可悲哉空傳子
孫以為素業云爾時貞觀二十三年正月序
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中説卷十
