[010-1a]
欽定四庫全書
漢藝文志考證卷十
宋 王應麟 撰
襍占
黄帝長桞占夢十一卷
史記正義帝王世紀云黄帝夢大風吹天下之塵垢
皆去又夢人執千鈞之弩驅羊萬羣帝寤而歎曰風
為號令執政者也垢去土后在也天下豈有姓風名
[010-1b]
后者哉夫千鈞之弩異力者也驅羊數萬羣能牧氏
為善者也天下豈有姓力名牧者哉於是依二占而
求之得風后於海隅登以為相得力牧於大澤進以
為将黄帝因著占夢經十一卷
𡁲耳鳴襍占十六卷
隋志梁有𡁲書耳鳴書各一卷
請雨止雨二十六卷
董仲舒傳以春秋灾異之變推隂陽所以錯行故求
[010-2a]
雨閉諸陽縱諸隂其止雨反是行之一國未嘗不得
所欲隋志梁有董仲舒請禱圖三卷後漢輿服志注
引仲舒止雨書初學記引淮南子曰董/仲舒請雨秋用桐木魚
泰壹襍子候嵗二十二卷
天官書有候嵗羙惡漢之為天數者占嵗則魏鮮隋/志
東方朔歳/占一卷
種樹臧果相蠶十三卷
秦燒書所不去者醫藥卜筮種樹之書周禮馬質注
[010-2b]
蠶書蠶為龍精月直大火則浴其種
衆占非一而夢為大
隋志有占夢書三卷京房撰志不著録西山真氏曰
周官六夢之占獨所謂正夢者不縁感而得餘雖所
因不同大抵皆感也感者何中有動焉之謂也其動
也有真有妄夢亦随之雖昔聖賢不能無夢惟其私
欲銷泯天理昭融兆朕所形亦莫非實髙宗之得説
武王之克商皆是物也常人則不然方寸之靈莫適
[010-3a]
為主欲動情勝擾擾萬端故厭勞慕佚則徒歩而夢
輿馬矣惡餒思飫則霍食而夢梁肉矣若是者皆妄
也至於因夢而獲若主父苕榮之歌叔孫竪牛之兆
似有其實矣而卒以基莫大之禍夢其果可慿耶非
夢之不可慿也感之妄故夢亦妄也
人失常則訞興
今左傳作人棄常則訞興
形法
[010-3b]
山海經十三篇
隋志相𫝊以為夏禹所記二十三卷郭璞注釋乃劉
歆所定書其南西北東及中山號五藏經十八篇其
文最多海内海外大荒三經南西北東各一篇并海
内經一篇總十八篇多者十餘簡少者二三簡其卷
後或題建平元年四月丙戌待詔太常屬臣望校治
侍中光禄勲臣龔侍中奉車都尉光禄大夫臣秀領
主省序曰禹定髙山大川盖與伯翳主驅禽獸命山
[010-4a]
川類草木别水土四嶽佐之以周四方逮人跡之所
希至及舟輿之所罕到内别五方之山外分八方之
海紀其珍寳竒物異方之所生水土草木禽獸昆蟲
麟鳯之所止休祥之所隠及四海之外絶域之國殊
類之人古文之著明者也孝武時東方朔言異鳥之
名孝宣時臣父向對貳負之臣皆以是書朝士由是
多竒山海經者可以考休祥變怪之物見逺國異人
之謡俗臣望所校凡三十二篇今定為十八篇顔之
[010-4b]
推曰山海經禹益所記而有長沙零陵桂陽諸暨後
人所羼非本文也通典以為恢怪不經疑夫子刪詩
書後尚竒者所作或先有其書如詭誕之言必後人
所加也郭璞序曰東方生曉畢方之名劉子政辨盗
械之尸王頎訪兩靣之客海民獲長臂之衣精驗潜
效絶代懸符論衡謂董仲舒睹重常之鳥劉子政曉
貳負之尸皆見山海經故能立二事之説今本十八
卷劉歆定為十八篇多於志五篇固已不同尤袤定
[010-5a]
為先秦之書非禹及伯翳所作晁氏曰長沙零陵雁
門皆郡縣名又載禹鯀後人參益之薛氏曰左傳稱
大禹鑄鼎象物以知神姦入山林者不逢不若山海
所述不幾是也經言大川所出及舜所葬皆秦漢時
郡縣又有成湯文王之事筦子之文其非先秦有夏
遺書審矣劉歆直云伯益所記又分伯益伯翳以為
二人皆未之詳考於太史公記漢西京書非後世之
作也山海經要為有本於古秦漢増益之書太史公
[010-5b]
謂言九州山川尚書近之至山海經禹本紀所言怪
物余不敢言也然哉朱文公曰記異物飛走之類多/云東向或云東首皆為一定之
形疑本依/圗畫為之
宫宅地形二十卷
范氏曰考古卜地之法周始居豳相其隂陽觀其流
泉度其隰原擇地利以便人事而已其作新邑也卜
澗水東瀍水西又卜瀍水之東則推其不能决者而
令之龜其法盖止於此彼風水向背附著之説聖人
[010-6a]
弗之詳焉雖然甲子作於大撓尚矣宣王揆日以田
既吉戊又吉庚午則枝榦固有吉凶保章氏以星土
辨九州之封域以觀妖祥則方隅固有休咎聖人弗
之詳而未嘗廢其説
相人二十四卷
荀子非相曰古者有姑布子卿今之世梁有唐舉陶
𢎞景相經序相者盖性命之著乎形骨吉凶之表乎
氣貌亦猶事先謀而後動心先動而後應表裏相感
[010-6b]
莫知所以然隋志相書四十六卷史通曰許負相經/當時所聖見傳流
俗/
相六畜三十八卷
隋志有伯樂相馬經寗戚相牛經荀子論堅白同異
云曽不如好相鷄狗之可以為名也莊子徐无鬼見
魏武侯告之相狗馬列子秦穆公謂伯樂曰子姓有
可使求馬者乎曰有九方臯吕氏春秋古之善相馬
者寒風是相口齒麻朝相頰子女厲相目衛忌相
[010-7a]
許鄙相投伐褐相胸脅管青相膹肳陳悲相股脚
秦牙相前贊君相後凡此十人者皆天下之良工也
又云齊有善相狗者其隣假以買取鼠之狗淮南子
伯樂韓風秦牙筦青所相各異其知馬一也日者𫝊
禇先生曰黄直丈夫也陳君夫婦人也以相馬立名
天下留長孺以相彘立名滎陽禇氏以相牛立名馬/援
上馬式表近世有西河子輿明相法子輿𫝊儀長孺/𫝊丁君都君都𫝊楊子阿臣援師事子阿受相馬骨
法孝武時善相馬者東門京鑄銅馬法臣謹依儀氏/䩭中帛氏口齒謝氏脣䰇丁氏身中偹此數家骨相
[010-7b]
以為法洪氏曰今時相馬者間有之相牛/者殆絶所謂相鷄狗彘者不復聞之矣
苟非其人道不虚行
司馬公原命曰天道精㣲非聖人莫能知今學者未
能通人理之萬一而遽從事於天昔眭孟知有王者
興於㣲賤而不知孝宣乃欲求公孫氏禪以天下翼
奉知漢有中衰阨㑹之象而不知王莽乃云洪水為
灾西門君惠知劉秀當為天子而不知光武乃謀立
國師公劉秀秀亦更名以應之皆無益於事是以聖
[010-8a]
人之教治人而不治天知人而不知天
宋有子韋
新序宋景公時熒惑在心子韋曰熒惑天罰也心宋
分野也隂陽家宋司星子韋三篇
楚有甘公
天官書在齊甘公此云楚當考張耳傳甘公曰東井
秦分先至必王楚必屬漢
漢有唐都
[010-8b]
太史公學天官於唐都律歴志造太初歴方士唐都/與焉都分天部天官書漢之
為天數者/星則唐都
序數術為六種
張文饒曰象生於數數生於理故天地萬物之生皆
祖於數聖人先知先覺因制之以示人以分天度量
地理觀之天地皆有數况人物乎始自伏羲畫卦以
用太極神農植榖以用元氣於是黄帝制歴分天度
也畫野分圻量地里也其餘𨽻首造筭大橈造甲子
[010-9a]
蒼頡制字岐伯論醫伶論造律皆以理數而示人者
也
醫經
黄帝内經十八卷
王冰曰素問即其經之九卷也兼靈樞九卷廼其數
焉雖復年移代革而授學猶存懼非其人而時有所
隠故第七一卷師氏藏之今之奉行惟八卷爾林億
曰皇甫士安靈樞經序云今有鍼經九卷素問九卷
[010-9b]
素問九卷并十八卷即九經也素問第九卷皇甫士安
名為鍼經楊𤣥操云黄帝内經二帙帙各九卷按隋
志謂之九靈王冰名為靈樞素問第七卷亡已久士
安序甲乙經云亦有亡失隋志載梁七録云止存八
卷而冰得舊藏之卷今竊疑之天元紀大論五運行
論六㣲㫖論氣交變論五常政論六元正紀論至真
要論七篇與餘篇畧不相通疑此七篇乃隂陽大論
之文王氏取以補所亡之卷又曰黄帝坐明堂之上
[010-10a]
臨觀八極考建五常與岐伯上窮天紀下極地理逺
取諸物近取諸身更相問難於是雷公之倫授業𫝊
之而内經作蒼周之興秦和述六氣之論越人得其
一二演而述難經倉公𫝊其舊學仲景撰其遺論晉
皇甫謐刺而為甲乙隋楊上善纂而為太素全元起
始為訓觧闕第七一通唐寳應中王冰得先師所藏
之卷為注合八十一篇二十四卷按隋志始有素問
之名晉皇甫謐已云素問論病精辨王叔和西晉人
[010-10b]
撰脉經云出素問鍼經漢張仲景傷寒論集云撰用
素問是則素問之名起漢世也全元起曰素者本也
問者黄帝問岐伯也按乾鑿度大素者質之始名或
由此館閣書目黄帝鍼經九卷八十一篇與靈樞經
同鍼經以九鍼十二原為首靈樞以精氣為首間有
詳畧程子曰素問之書必出於戰國之末夏竦銅人
腧穴針灸圖經序曰黄帝問岐伯盡書其言藏於金
蘭之室洎雷公請問其道乃坐明堂以授之後世言
[010-11a]
明堂者以此皇甫謐曰素問九卷是原本經脉其義/深奥不可容易覧也又有明堂孔穴鍼
灸治要皆黄帝/岐伯遺事也
扁鵲内經九卷
隋志黄帝八十一難經二卷崇文總目秦越人撰秦/越
人采黄帝内經精要之説凡八十一章編/次為十三類理趣深逺非易了故名難經館閣書目
脉經一卷題扁鵲撰凡十六篇史記倉公師公乗陽
慶𫝊黄帝扁鵲之書太史公曰扁鵲言醫為方者
宗王勃八十一難經序曰岐伯以授黄帝黄帝歴九
[010-11b]
師以授伊尹伊尹以授湯湯歴六師以授太公太公
以授文王文王歴九師以授醫和醫和歴六師以授
秦越人秦越人始定立章句歴九師以授華佗華佗
歴六師以授黄公黄公以授曹元
箴石
内經素問岐伯曰鑱石鍼艾治其外説苑扁鵲先造
軒光之竈八成之湯砥鍼礪石取三陽五輸子容擣
藥子明吹耳陽儀反神子越扶形子越矯摩太子遂
[010-12a]
得復生王僧孺曰古以石為針説文砭以石刺病也
東山經髙氏之山多針石郭璞云可以為砭針春秋
傳羙疢不如惡石服䖍云石砭石也季世無復佳石
故以鐡代之
經方
泰始黄帝扁鵲俞拊方二十三卷應劭曰黄帝時醫/
黄帝八十一難序云秦越人與軒轅時扁鵲相類仍
號之為扁鵲扁鵲傳上古之時醫有俞拊治病不以
[010-12b]
湯液醴灑鑱石橋引案杌毒熨一撥見病之應因五
藏之輸湔浣腸胃漱滌五藏練精易形周禮疾醫注
脉之大候要在陽明寸口能専是者其惟秦和乎岐
伯榆柎則兼彼數術者吕氏春秋巫彭作醫説苑上
古之為毉者曰苖父中古之為毉者曰俞柎帝王世/紀黄帝
使岐伯嘗味百草典醫療疾今經方本草之書咸出/焉素問云上古使僦貸季理色貸季理色脉而通神
明注岐伯/祖世之師
湯液經法三十二卷
[010-13a]
内經素問有湯液醪醴論事物紀原湯液經出於商
伊尹郊祀志莽㠯方士蘓樂言起八風臺於宫中作
樂其上順風作液湯皇甫謐曰仲景論伊尹湯液為
十數卷
本草不著録/
淮南子云神農嘗百草之滋味一日而七十毒梁七
録神農本草三卷按平帝紀元始五年舉天下通知
方術本草者郊祀志成帝初有本草待詔樓䕶𫝊少
[010-13b]
誦醫經本草方術數十萬言其名見於此陶𢎞景云
疑仲景元化等所記舊經三卷藥止三百六十五種
𢎞景以名醫别録亦三百六十五種合七百三十種
因而注釋分為七卷唐顯慶中李勣于志寧等刋定
蘓㳟増一百十四種廣為二十一卷并圖合五十四
篇志寜曰世謂神農氏嘗藥以拯含氣而黄帝以前
文字不傳以識相付至雷乃載篇冊然所載郡縣
多是漢時疑張仲景華佗所記國朝開寳中盧多遜
[010-14a]
重定増百三十有三種嘉祐中掌禹錫補注附以新
補八十有二種新定十有七種合一千七百有六種
分二十有一卷新舊混并經之本文遂晦周禮疾醫
注五藥其治合之齊則存乎神農子儀之術疏案劉
向云扁鵲使子儀脉神又中經簿云子儀本草經一
卷儀與義一人也子義亦周末時人六典注凡藥八/百五十種三百
六十神農本經一百八十二名醫别録一百十四新/修新附一百九十四有名無用帝王世紀黄帝使岐
伯嘗味草本定本草/經造醫方以療衆疾張仲景金匱云神農能嘗百藥
[010-14b]
本草石之寒温
此論經方之語而無本草之名
房中
容成隂道二十六卷
後漢方術𫝊汵夀光行容成公御婦人法列仙𫝊容
成公自稱黄帝師見於周穆王能善補𨗳之事取精
於𤣥牝其要谷神不死髪白復黒齒落復生神仙𫝊
甘始依容成𤣥素之法更演益之為十卷
[010-15a]
神僊
宓戯襍子道二十篇
帝王世紀宓戯畫八卦以通神明之徳類萬物之情
所以六氣六腑五臟五行隂陽水火升降得以有象
百病之理得以類推炎黄因斯乃嘗味百藥而制九
鍼莊子曰伏戯得之以襲氣毋
黄帝襍子歩引十二卷
列子天瑞篇引黄帝書曰谷神不死是謂𤣥牝梁肅
[010-15b]
導引圗序朱少陽得其術於黄帝外書又加以元禽
化禽之説乃志其善者演而圗之隋志有引氣圗道
引圗抱朴子云黄帝論導養而質𤣥素二女著體診
則受雷岐西山真氏曰養生之説出於老子谷神章
其最要也莊子曰黄帝得之以登雲天
黄帝岐伯按摩十卷
唐六典按摩博士一人注崔寔正論云熊經鳥伸延
年之術故華佗有六禽之戯魏文有五搥之鍜僊經
[010-16a]
云户樞不朽流水不腐謂欲使骨節調利血脉宣通
韓詩外傳扁鵲砥/鍼厲石子游按摩周禮疏案劉向云扁鵲使子術案摩
黄帝襍子芝菌十八卷
黄氏曰神農經五芝久食輕身延年不老先秦之世
未有稱述芝草者漢武宣世始以為瑞黄帝内傳王
母授神芝圗十二卷水經注黄帝登具次之山受神
芝圗於黄盖童子
泰一襍子黄冶三十一卷
[010-16b]
郊祀志谷永曰明於天地之性不可惑以神怪知萬
物之情不可罔以非類諸背仁義之正道不遵五經
之法言而盛稱竒怪鬼神廣崇祭祀之方求報無福之
祠及言世有僊人服食不終之藥䢣興輕舉登遐倒
景覧觀縣圃浮㳺蓬萊耕耘五徳朝種暮穫與山石
無極黄冶變化堅氷淖溺化色五倉之術者皆姦人
惑衆挾左道懐詐偽以欺罔主聴其言洋洋滿耳若
将可遇求之盪盪如係風捕景終不可得是以明王
[010-17a]
距而不聴聖人絶而不語劉向傳淮南有枕中鴻寶/苑祕書書言神仙使鬼神
為金之術龜策傳禇先生曰臣為郎時見萬畢石朱/方唐志淮南王萬畢術一卷隋志金丹玉液長生之
事歴代麋費不可/勝紀竟無效焉
神僊十家
司馬公曰老莊之書大指欲同死生輕去就而為神
仙者服餌修錬以求輕舉錬草石為金銀其為術正
相戾是以劉歆七畧叙道家為諸子神仙為方技其
後復有符水禁呪之術至㓂謙之遂合而為一至今
[010-17b]
循之其訛甚矣蘓氏曰黄帝老子之道本也方士之
言末也羅氏曰秦猶以博士領其方而號其人為列
仙之儒明猶有所本非若後世夸者之傳也歐陽氏
曰自古有道無仙後世之人知有道而不得其道不
知無仙而妄學仙葛洪云秦阮倉所記有數百人劉
向所纂又七十一人顔之推云列仙傳劉向所造而贊/云七十四人出佛經非本文也
索隠行怪
中庸素隠朱文公按漢書作索
[010-18a]
論病以及國原診以知政
晉語趙文子曰醫及國家乎醫龢對曰上醫醫國其
次疾固醫官也
大凡書六畧三十八種
景迂晁氏曰劉歆告揚雄云三代之書藴藏於家直
不計耳顧弗多耶今有一周易而無連山歸藏有一
春秋而無千二百國寳書及不修春秋有鄉禮二士
禮七大夫禮二諸侯禮四諸公禮一而天子之禮無
[010-18b]
一傳者不知其傳孰多於其亡耶隋志光武篤好文
雅明章尤重經術鴻生鉅儒負袠自逺而至石室蘭
臺彌以充積又於東觀及仁夀閤集新書校書郎班
固傳𫝊等典掌焉並依七畧為書部固編為藝文志
晁氏公武曰劉歆始著七畧總録羣書至荀朂更著
新簿分為四部盖合兵書術數方技於諸子自春秋
類春秋史記别為一六藝諸子詩賦皆仍歆舊其後
歴代所編書目如王儉阮孝緒之徒咸從歆例謝靈
[010-19a]
運任昉之徒皆從朂例唐分經史子集藏於四庫是
亦祖述朂而加詳焉歐陽公謂始於開元矣
决疑曰自六經以至隂陽之家其數或多或
少春秋九百四十八篇而其數之不及者七
十有一道家九百十三篇而其數之衍者四
十有四自此以後蓍龜一家而卷之溢於目
者八十醫經一家而卷之不登其總者四十
有一或者其傳於後世有以私意増損者邪
[010-19b]
夾漈鄭氏曰蕭何入咸陽收秦律令圖書則
秦亦未嘗無書籍也其所焚者一時間事耳
秦人之典蕭何能收於草昧之初蕭何之典
歆何不能紀於承平之後是所見有異也范
氏曰漢時以竹簡冩書在天下者至少非秘
府不能偹非如後世以紙傳冩流布天下所
在皆有也
漢藝文志考證卷十