KR6l0004 阿毘達磨識身足論-唐-提婆設摩 (TKD)


[25-0054c]
遍行隨眠及修所斷隨
眠是所隨増若能了別所餘諸法此
中亦有欲緾遍行隨眠及修所斷隨
眠是所隨増諸不善心若能了別欲
界繫法此中有欲緾有漏緣隨眠是
所隨増若能了別色界繫法此中有
欲緾二部隨眠是所隨増若能了別
无色界繫法此中有欲緾二部隨眠
是所隨増若能了別不繫法此中有
欲緾二部隨眠及遍行隨眠是所隨
増若能了別色界繫无色界繫法此
中有欲緾二部隨眠是所隨増諸欲
界繫有覆无記心唯能了別欲界繫
法此中有欲緾見苦所斷一切隨眠
及見集所斷遍行隨眠是所隨増諸
欲界繫无覆无記心唯能了別欲界
繫法此中有欲緾遍行隨眠及修所阿
毗逵磨識身足論卷苐七苐八張氣
[25-0055a]
斷隨眠是所隨増諸色界繫善心若
能了別色界繫法此中有色緾遍行
隨眠及修所斷隨眠是所隨増若能
了別所餘諸法此中有色緾遍行隨
眠及修所斷隨眠是所隨増諸色界
繫有覆无記心若能了別色界繫法
此中有色緾有漏緣隨眠是所隨増
若能了別无色界繫法此中有色緾
二部隨眠是所隨増若能了別不繫
法此中有色緾二部隨眠及遍行隨
眠是所隨増若能了別色界繫无色
界繫法此中有色緾二部隨眠是所
隨増諸色界繫无覆无記心若能了
別色界繫法此中有色緾遍行隨眠
及修所斷隨眠是所隨増若能了別
所餘諸法此中有色緾遍行隨眠及
修所斷隨眠是所隨増諸无色界繫
善心若能了別無色界繫法此中有
无色緾遍行隨眠及修所斷隨眠是
所隨増若能了別所餘諸法此中有
无色緾遍行隨眠及修所斷隨眠是
所隨増諸无色界繫有覆無記心若
能了別无色界繫法此中有無色緾
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐九張氣
[25-0055b]
有漏緣隨眠是所隨増若能了別不
繫法此中有无色緾二部隨眠及遍
行隨眠是所隨増諸无色界繫无覆
无記心唯能了別无色界繫法此中
有无色緾遍行隨眠及修所斷隨眠
是所隨増諸學心若能了別不繫法
此中无有隨眠是所隨増若能了別
所餘諸法此中亦无有隨眠是所隨
増如學心无學心亦尒
有十種心謂欲界繫善心不善心有
覆无記心无覆无記心色界繫善心
有覆无記心無覆無記心无色界繫
善心有覆无記心無覆無記心諸欲
界繫善心若體未斷所緣未斷耶設
所緣未斷體未斷耶乃至諸无色界
繫无覆无記心若體未斷所緣未斷
耶設所緣未斷體未斷耶
諸欲界善心若體未斷所緣未斷耶
或體未斷所緣未斷或體未斷所緣
巳斷或體未斷所緣巳斷及所緣未
斷或體未斷不可分別此心所緣巳
斷未斷其體未斷所緣未斷者謂諸
具縛補特伽羅諸欲界繫善心緣欲
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十張氣
[25-0055c]
界繫緣色界繫緣无色界繫緣欲界
繫色界繫緣欲界繫无色界繫緣色
界繫无色界繫緣欲界繫色界繫无
色界繫若未離欲界貪苦智巳生集
智未生諸欲界繫善心緣見集滅道
及修所斷集智巳生滅智未生諸欲
界繫善心緣見滅道及修所斷滅智
巳生道智未生諸欲界繫善心緣見
道及修所斷若見圓滿世尊弟子未
離欲界貪諸欲界繫善心緣修所斷
是名體未斷所緣未斷其體未斷所
緣巳斷者謂未離欲界貪苦智巳生
集智未生諸欲界繫善心緣見苦所
斷集智巳生滅智未生諸欲界繫善
心緣見苦集所斷滅智巳生道智未
生諸欲界繫善心緣見苦集滅所斷
若見圓滿世尊弟子未離欲界貪諸
欲界繫善心緣見所緣是名體未斷
所緣巳斷其體未斷所緣巳斷及所
緣未斷者謂未離欲界貪苦智巳生
集智未生諸欲界繫善心緣見苦集
滅道及修所斷集智巳生滅智未生
諸欲界繫善心緣見苦集滅道及修
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十一張氣
[25-0056a]
所斷滅智巳生道智未生諸欲界繫
善心緣見苦集滅道及修所斷若見
圓滿世尊弟子未離欲界貪諸欲界
繫善心緣見修所斷是名體未斷所
緣巳斷及所緣未斷其體未斷不可
分別此心所緣巳斷未斷者謂諸具
縛補特伽羅諸欲界繫善心緣非所
斷若未離欲界貪苦智巳生集智未
生諸欲界繫善心緣非所斷集智巳
生滅智未生諸欲界繫善心緣非所
斷滅智巳生道智未生諸欲界繫善
心緣非所斷若見圓滿世尊弟子未
離欲界貪諸欲界繫善心緣非所斷
是名體未斷不可分別此心所緣巳
斷未斷設所緣未斷其體未斷耶或
所緣未斷其體未斷或所緣未斷其
體巳斷或所緣未斷及所緣巳斷其
體未斷或所緣未斷及所緣巳斷其
體巳斷所緣未斷其體未斷者謂諸
具縛補特伽羅諸欲界繫善心緣欲
界繫緣色界繫緣无色界繫緣欲界
繫色界繫緣欲界繫无色界繫緣色
界繫无色界繫緣欲界繫色界繫无
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十二張氣
[25-0056b]
色界繫未離欲界貪苦智巳生集智
未生諸欲界繫善心緣見集滅道及
修所斷集智巳生滅智未生諸欲界
繫善心緣見滅道及修所斷滅智巳
生道智未生諸欲界繫善心緣見道
及修所斷若見圓滿世尊弟子未離
欲界貪諸欲界繫善心緣修所斷是
名所緣未斷其體未斷所緣未斷其
體巳斷者謂巳離欲界貪未離色界
貪苦類智未生諸欲界繫善心緣色
界繫緣无色界繫緣色界繫無色界
繫巳離色界貪苦類智未生諸欲界
繫善心緣無色界繫是名所緣未斷
其體巳斷所緣未斷及所緣巳斷其
體未斷者謂未離欲界貪苦智巳生
集智未生諸欲界繫善心緣見苦集
滅道及修所斷集智巳生滅智未生
諸欲界繫善心緣見苦集滅道及修
所斷滅智巳生道智未生諸欲界繫
善心緣見苦集滅道及修所斷若見
圓滿世尊弟子未離欲界貪諸欲界
繫善心緣見修所斷是名所緣未斷
及所緣巳斷其體未斷所緣未斷及
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十三張氣
[25-0056c]
所緣巳斷其體巳斷者謂巳離欲界
貪未離色界貪諸欲界繫善心緣欲
界繫色界繫緣欲界繫无色界繫緣
欲界繫色界繫无色界繫巳離色界
貪未離无色界貪諸欲界繫善心緣
欲界繫无色界繫緣色界繫無色界
繫緣欲界繫色界繫无色界繫是名
所緣未斷及所緣巳斷其體巳斷諸
不善心若體未斷所緣未斷耶或體
未斷所緣未斷或體未斷所緣巳斷
或體未斷所緣巳斷及所緣未斷或
體未斷不可分別此心所緣巳斷未
斷其體未斷所緣未斷者謂諸具縛
補特伽羅諸不善心緣欲界繫緣色
界繫緣无色界繫緣色界繫无色界
繫未離欲界貪苦智巳生集智未生
諸見集所斷不善心緣見集滅道及
修所斷諸見集所斷不善心緣見集
所斷諸見滅所斷不善心緣見滅所
斷諸見道所斷不善心緣見道所斷
諸修所斷不善心緣修所斷集智巳
生滅智未生諸見滅所斷不善心緣
見滅所斷諸見道所斷不善心緣見
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十四張氣
[25-0057a]
道所斷諸修所斷不善心緣修所斷
滅智巳生道智未生諸見道所斷不
善心緣見道所斷諸修所斷不善心
緣修所斷若見圓滿世尊弟子未離
欲界貪諸修所斷不善心緣修所斷
是名體未斷所緣未斷其體未斷所
緣巳斷者謂未離欲界貪苦智巳生
集智未生諸見集所斷不善心緣見
苦所斷是名體未斷所緣巳斷其體
未斷所緣巳斷及所緣未斷者謂未
離欲界貪苦智巳生集智未生諸見
集所斷不善心緣見苦集滅道及修
所斷是名體未斷所緣巳斷及所緣
未斷其體未斷不可分別此心所緣
巳斷未斷者謂諸具縛補特伽羅諸
不善心緣非所斷未離欲界貪苦智
巳生集智未生諸不善心緣非所斷
集智巳生滅智未生諸見滅道所斷
不善心緣非所斷滅智巳生道智未
生諸見道所斷不善心緣非所斷是
名體未斷不可分別此心所緣巳斷
未斷設所緣未斷其體未斷耶或所
緣未斷其體未斷或所緣未斷其體
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十五氣
[25-0057b]
巳斷或所緣未斷及所緣巳斷其體
未斷或所緣未斷及所緣巳斷其體
巳斷所緣未斷其體未斷者謂語具
縛補特伽羅諸不善心緣欲界繫緣
色界繫緣无色界繫緣色界繫无色
界繫未離欲界貪苦智巳生集智未
生諸見集所斷不善心緣見集滅道
及修所斷見集所斷不善心緣見集
所斷見滅所斷不善心緣見滅所斷
見道所斷不善心緣見道所斷修所
斷不善心緣修所斷集智巳生滅智
未生諸見滅所斷不善心緣見滅所
斷見道所斷不善心緣見道所斷修
所斷不善心緣修所斷滅智巳生道
智未生諸見道所斷不善心緣見道
所斷諸修所斷不善心緣修所斷若
見圓滿世尊弟子未離欲界貪諸修
所斷不善心緣修所斷是名所緣未
斷其體未斷所緣未斷其體巳斷者
謂未離欲界貪苦智巳生集智未生
諸見苦所斷不善心緣見集滅道及
修所斷集智巳生滅智未生諸見苦
集所斷不善心緣見滅道及修所斷
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十六張氣
[25-0057c]
滅智巳生道智未生諸見苦集所斷
不善心緣見道及修所斷若見圓滿
世尊弟子未離欲界貪諸見所斷不
善心緣修所斷巳離欲界貪未離色
界貪苦類智未生諸不善心緣色界
繫緣無色界繫緣色界繫无色界繫
巳離色界貪苦類智未生諸不善心
緣無色界繫是名所緣未斷其體巳
斷所緣未斷及所緣巳斷其體未斷
者謂未離欲界貪苦智巳生集智未
生諸見集所斷不善心緣見苦集滅
道及修所斷是名所緣未斷及所緣
巳斷其體未斷所緣未斷及所緣巳
斷其體巳斷者謂未離欲界貪苦智
巳生集智未生諸見苦所斷不善心
緣見苦集滅道及修所斷集智巳生
滅智未生諸見苦集所斷不善心緣
見苦集滅道及修所斷滅智巳生道
智未生諸見苦集所斷不善心緣見
苦集滅道及修所斷若見圓滿世尊
弟子未離欲界貪諸見所斷不善心
緣見修所斷巳離色界貪未離无色
界貪諸不善心緣色界繫无色界繫
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十七張氣
[25-0058a]
是名所緣未斷及所緣巳斷其體巳
斷諸欲界繫有覆无記心若體未斷
所緣未斷耶曰如是設所緣未斷其
體未斷耶或所緣未斷其體未斷或
所緣未斷其體巳斷或所緣未斷及
所緣巳斷其體巳斷所緣未斷其體
未斷者謂諸具縛補特伽羅諸欲界
繫有覆无記心緣欲界繫是名所緣
未斷其體未斷所緣未斷其體巳斷
者謂未離欲界貪苦智巳生集智未
生諸欲界繫見苦所斷有覆无記心
緣見集滅道及修所斷集智巳生滅
智未生諸欲界繫見苦所斷有覆無
記心緣見滅道及修所斷滅智巳生
道智未生諸欲界繫見苦所斷有覆
無記心緣見道及修所斷若見圓滿
世尊弟子未離欲界貪諸欲界繫有
覆无記心緣修所斷是名所緣未斷
其體巳斷所緣未斷及所緣巳斷其
體巳斷者謂未離欲界貪苦智巳生
集智未生諸欲界繫有覆无記心緣
見苦集滅道及修所斷集智巳生滅
智未生諸欲界繫有覆无記心緣見
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十八張氣
[25-0058b]
苦集滅道及修所斷滅智巳生道智
未生諸欲界繫有覆無記心緣見苦
集滅道及修所斷若見圓滿世尊弟
子未離欲界貪諸欲界繫有覆无記
心緣見修所斷是名所緣未斷及所
緣巳斷其體巳斷諸欲界繫无覆无
記心若體未斷所緣未斷耶或體未
斷所緣未斷或體未斷所緣巳斷或
體未斷所緣巳斷及所緣未斷其體
未斷所緣未斷者謂諸具縛補特伽
羅諸欲界繫无覆无記心緣欲界繫
未離欲界貪苦智巳生集智未生諸
欲界繫無覆无記心緣見集滅道及
修所斷集智巳生滅智未生諸欲界
繫无覆無記心緣見滅道及修所斷
滅智巳生道智未生諸欲界繫無覆
无記心緣見道及修所斷若見圓滿
世尊弟子未離欲界貪諸欲界繫无
覆無記心緣修所斷是名體未斷所
緣未斷其體未斷所緣巳斷者謂未
離欲界貪苦智巳生集智未生諸欲
界繫无覆无記心緣見苦所斷集智
巳生滅智未生諸欲界繫无覆无記
心阿毗逵磨識身足論卷苐七苐十九張

[25-0058c]
緣見苦集所斷滅智巳生道智未生
諸欲界繫無覆无記心緣見苦集滅
智所斷若見圓滿世尊弟子未離欲
界貪諸欲界繫無覆无記心緣見所
斷是名體未斷所緣巳斷其體未斷
所緣巳斷及所緣未斷者謂未離欲
界貪苦智巳生集智未生諸欲界繫
無覆无記心緣見苦集滅道及修所
斷集智巳生滅智未生諸欲界繫无
覆无記心緣見苦集滅道及修所斷
滅智巳生道智未生諸欲界繫无覆
無記心緣見苦集滅道及修所斷若
見圓滿世尊弟子未離欲界貪諸欲
界繫无覆无記心緣見修所斷是名
體未斷所緣巳斷及所緣未斷設所
緣未斷其體未斷耶曰如是
說一切有部識身足論卷第七
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿毗逵磨識身足論卷苐七苐二十張氣
[25-0059a]
阿毗逵