[47-0411a] 
慈悲道場懺法卷第五
解怨釋結第三
今日道場同業大衆一切衆生皆
有怨對何以知之苦無怨對則無
惡道今惡道不休三途長沸是知
怨對無有窮巳經言一切衆生悉
皆有心有心者皆得作佛而諸衆
生心想顚倒長寢生死不能覺悟
貪著世閒不知出要建立苦本長
養怨根所以輪迴三有往來六道
捨身受身無暫停息何以故爾一
切衆生無始巳來闇識相傳無明
所
倒從三毒根起十煩惱依於身見
起於五見依於五見起六十二
見依身口意起十惡行身殺盜婬
口妄言綺語兩舌惡罵意貪瞋癡
自行十惡敎他行十惡讃歎十惡
法讃歎行十惡法者如是依身口
意
[47-0411b]
起四十種惡復依六情貪著六塵
乃至廣開八萬四千塵勞之門一
念之閒起六十二見一念之項行
四十種惡一念之閒開八萬四千
塵勞之門況復一日所起衆罪一
月一年終身歷劫所起衆罪如是
罪惡無量無邊怨對相尋無有窮
巳而諸衆生與愚癡俱無明覆慧
煩惱覆心不自覺知心想顚倒不
信經說不依佛語不知解怨不望
解脫怨怨相報何時解脫自投惡
道如蛾赴火歷劫長夜受無量苦
假使業極有終得還人道如是惡
人終不改革是以衆聖起大慈悲
正爲如是怨對衆生我等相與發
菩提心行菩薩道菩薩摩訶薩救
苦爲資粮解怨爲要行不捨衆生
爲本我等今日亦復如是起勇猛
心起慈悲心等如來心承諸佛力
建道場幡擊甘露鼓秉智慧弓執
[47-0411c]
堅固箭普爲四生六道三世衆怨
父母師長六親眷屬解怨釋結巳
作之罪一切捨施未起之怨畢竟
不造仰願諸佛諸大菩薩以慈悲
力以本願力以神通力同加覆護
折伏攝受令三世無量衆怨從今
日去乃至菩提解怨釋結無復怨
對一切衆苦畢竟斷除相與至心
等一痛切五體投地奉爲天人六
道三世衆怨父母師
長一切眷屬歸依世閒大
父南無彌勒佛南無釋迦
牟尼佛南無善意佛南無
離垢佛南無月相佛南無
大名佛南無珠髻佛南無威
猛佛南無師子步佛南無
德樹佛南無觀釋佛南無
慧聚佛南無安住佛南無有意
佛南無鴦伽陀佛南無無
量意佛南無妙色佛南無多智佛
[47-0412a]
南無光明佛南無堅戒佛
南無吉祥佛南無寶相佛
南無蓮華佛南無那羅延佛
南無安樂佛南無智積佛
南無德敬佛
南無堅勇精進菩薩南無金剛慧菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一
切三寶如是三世一切衆怨今日
在六道中巳受怨對者願以佛力
法力賢聖力令此衆生悉得解脫
若於六道中應受對未受對者畢
竟不復入於惡趣畢竟不復惡心
相向畢竟不復楚毒相加一切捨
施無怨親想一切罪咎各得消除
一切怨對皆得解脫同心和合猶
如水乳一切歡喜猶如初地壽命
無窮身心永樂天宮淨土隨意往
生念衣衣來想食食至無復怨對
哭泣之聲四體不爲變動所侵五
[47-0412b]
情不爲塵惑所染衆善競會萬惡
爭消發起大乘修菩薩行四等六
度一切具足捨生死報同成正覺
今日道場同業大衆何者怨根苦
本眼貪色耳貪聲鼻貪香舌貪味
身貪細滑常爲五塵之所繫縛所
以歷劫長夜不得解脫又復六
一切眷屬皆是我等三世怨根一
切怨對皆從親起若無有親亦無
有怨若能離親即是離怨何以故
爾若各異處遠隔他鄕如是二人
終不得起怨恨之心得起怨恨皆
由親近以三毒根自相觸惱以觸
惱故多起恨心所以親戚眷屬亟
生責望或父母責望於子或子責
望父母兄弟姉妹一切皆然更相
責望更相嫌恨小不適意便生瞋
怒若有財寶親戚競求貧窮之日
初無憂念又得者愈以爲少愈得
愈爲不足百求百得不以爲恩一
[47-0412c]
不稱心便増忿憾是則人懷惡念
遂起異心故結讎連禍世世無窮
推此而言三世怨對實非他人皆
是我等親緣眷屬當知眷屬即是
怨聚豈不人人慇懃悔過冝各至
心五體投地奉爲有識神巳來至
于今日經生父母歷劫親緣於六
道中結怨對者若對非對若輕若
重今日若在地獄道者若在畜生
道者若在餓鬼道者若在阿修羅
道者若在人道者若在天道者若
在仙道者今日現前在眷屬中者如是三
世一切衆怨各及眷屬某甲
等今日以慈悲心無怨親想等諸
佛心同諸佛
願普皆奉爲歸依世閒大慈悲
父南無彌勒佛南無釋迦
牟尼佛南無梵德佛南無寶
積佛南無華天佛南無善思議
佛南無法自在佛南無名聞意佛
[47-0413a]
南無樂說聚佛南無金剛相佛
南無求利益佛南無遊戲神通佛
南無離闇佛南無名天佛
南無彌樓相佛南無衆明佛
南無寶藏佛南無極高行
南無提沙佛南無珠角佛
南無德讃佛南無日月明佛
南無星宿佛南無日月佛
南無師子相佛南無違藍王佛
南無福藏佛
南無棄陰蓋菩薩南無寂根菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一
切三寶
願以佛力法力大地菩薩力一切
賢聖力令某甲等父母親緣於六道
中有怨對者各及眷屬皆悉同時
集此道場共懺先罪解諸怨結若
有身形拘礙不得到者願承三寶
力攝其精神皆悉同到受某甲等今
[47-0413b]
日懺悔一切怨對願蒙解脫道場
大衆冝各人人心念口言某甲等從無
始有識神巳來至于今日於經生
父母歷劫親緣姑姨伯叔内外眷屬以
三毒根起十惡業或以不知或以
不信以無明故起諸怨結於父母
眷屬乃至六道亦有怨對如是等
罪無量無邊今日懺悔願乞除滅
又復無始巳來至于今日或以瞋
恚或以貪愛或以愚癡從三毒根
造種種罪如是罪惡無量無邊慙
愧懺悔願乞捨施又復無始巳來
至于今日或爲田業或爲舎宅或
爲錢財起怨對業於眷屬中備加
殺害如是種種不可具說所起怨
對無有罷期今日慙愧發露懺悔
願父母六親一切眷屬以慈悲心
受我懺悔一切捨施無復恨想乃
至盜竊邪婬妄語五逆十惡無不
備作妄想顚倒攀緣諸境
[47-0413c]
造一切罪如是等罪無量無邊或
於父母或於兄弟姉妹或於姑姨
伯叔眷屬乃至有
今日於六親邊起如是等罪因苦
果受對劫數怨結多少唯有十方
一切諸佛大地菩薩盡知盡見如
諸佛菩薩所知所見罪量多少怨對劫
數於未來世方受對者某甲
等今日慙顏哽慟銜悲自責改往
修來不敢復作唯願父母親緣眷
屬以柔軟心調和心樂善心歡喜心守護
心等如來心受某甲等今日
懺悔一切捨施無怨親想又願父
母親緣一切眷屬若有怨對在六
道中者亦願六道一切衆生同共
捨施三世怨結一時俱盡從今巳
去至于道場永離三途絕四趣苦
一切和合猶如水乳一切無礙等
如虛空永爲法親慈悲眷屬各各
修習無量智慧具足成就一切功德
[47-0414a]
勇猛精進不休不息行菩薩道無
有疲倦等諸佛心同諸佛願得佛
三密具五分身究竟無上菩提成
等正覺
今日道場同業大衆相與巳解父
母怨竟次復應解師長怨結自大
聖巳還體未圓極至於無生法忍
猶爲三相遷滅在乎如來尙假苦
言令惡衆生因慈悟道而德明化
物猶現此辭況復凡愚理絕淨境
今善惡雜糅明白未分豈能頓離
三業之失若聞所說正當慙愧師
長恩德深自悔責不得驚疑人懷
惡念經言雖復出家未盡煩惱未
得解脫不得便言無復諸惡在俗
之人不得便言都無其善且置是
事如經所說佛告大衆汝當緣念
師長之恩父母雖復生育訓誨而
不能使離於三途師長大慈誘進
童蒙使得出家禀受具戒是即懷
[47-0414b]
羅漢胎生羅漢果離生死苦得
槃樂師長旣有如是出世恩德誰
能上報若能終身行道正可自利
非報師恩佛言天下善友莫過師
長今日道場同業大衆如佛所說
師長有如此恩德而未曾發念報
師長恩或復敎誨亦不信受乃至
麤言起於誹謗撗生是非使佛法
衰落如是等罪何當免離三途苦
報無人代者及其捨命樂去苦歸
神情慘惱意用惛迷六識不聰五
根喪敗欲行足不能動欲坐身不
自立假使欲聽法言則耳無所復
聞欲視勝境則眼無復所見當如
此時共思今日礼懺豈可復得但
有地獄無量衆苦如是苦報自作
自受故經言愚癡自恃不信殃禍
謗師毁師憎師嫉師如是等人法
中大魔地獄種子自結怨對受報
無窮如華光比丘善說法要有一
[47-0414c]
弟子恒懷驕慢和上爲說都不信
受即作是言我大和上空無智慧
但能讃歎虛空之事願我後生不
復樂見於是弟子法說非法非法
說法雖持禁戒無有毁犯以謬解
故命終之後如射箭頃墮阿鼻獄
八十億劫恒受大苦今日道場同
業大衆如經所說豈得不人人起
大怖畏止於和尙發一惡言墮阿
鼻獄八十億劫何況出家巳來至
于今日於和尙邊所起惡業其罪
無量判捨身形同彼無疑何以故
爾和上闍梨恒加訓誨而未曾如
法修行於諸師長多生違逆或復
給與而無猒足或師瞋弟子或弟
子恨師於三世中喜怒無量如是
等罪不可稱計經言起一瞋心怨
對無量如是怨對非但六親師徒
弟子嫌恨亦甚又
中下座不能深信出家是遠離法
[47-0415a]
不知忍辱是安樂行不知平等是
菩提道不知離忘相是出世心師及
弟子同房同住結業未盡互相違
悷忿諍之心紛然亂起所以世世
不得和合又出家人或同學業或
得共師見解不等昇進之日便含
毒懷瞋而不自言宿習智慧彼有
福德我無善根聞見他榮不安隱
性有漏之心亟生高下多起鬪諍
少能和合不能推厚居薄更相嫌
恨不省己非唯談他短或以三毒
更相讒謗無忠信心無恭敬意何
處復念我違佛戒乃至高聲大語
惡罵醜言師長敎誨都無信受上
中下座人各懷恨以懷恨故更相
是非於惡道中多有怨對皆是我
等師徒弟子同學共住上中下座
起一恨心怨對無量所以經言今
世恨意微相憎嫉後世轉劇至成
大怨何況終身所起惡業今日
道
[47-0415b]
場同業大衆各不自知在何道中
於諸師長上中下座起諸怨結如
是怨對無有窮盡無有年期亦無
劫數當受苦時不可堪忍所以菩
薩摩訶薩捨怨親心離怨親想以
慈悲心平等攝受相與今日巳得
發菩提心發菩提願冝應習行菩
薩所行四無量心六波羅蜜四攝
法四弘誓如諸佛菩薩所行之行
我等今日亦應習行怨親平等一
切無礙從今巳去至于菩提誓當
救護一切衆生令諸衆生究竟一
乘相與至心五體投地奉爲有識
神巳來經生出家和上闍梨有怨
對者同壇尊證有怨對者同學眷
屬上中下座有怨對者三世衆怨
若
等若於六道一切衆生有怨對者
於未來現在應受對者今日懺悔
願乞除滅若六道中一切衆生各
[47-0415c]
各有
怨對者某甲等今日以慈悲
心無怨親想普爲三世一切衆怨
求哀懺悔願悉捨施無復惡念相
加懷毒相向同共捨施一切歡喜
從今解結無復瞋恨各自恭敬念
報恩心等諸佛心同諸
佛願各各至心歸依世閒大慈
悲父南無彌勒佛南無釋迦
牟尼佛南無見有邊佛南無
電明佛南無金山佛南無
師子德佛南無勝相佛南無明
讃佛南無堅精進佛南無
具足讃佛南無離畏佛南
無應天佛南無大燈佛南無世
明佛南無妙香佛南無持
上功德佛南無離暗佛南無
寶讃佛南無師子頰佛南無
滅過佛南無持甘露佛南
無人月佛南無喜見佛南
無莊嚴佛南無珠明佛南無山頂佛
[47-0416a]
南無名相佛南無法稱佛
南無慧上菩薩南無常不離世菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一
切三寶
願以佛力法力大地菩薩力一切
賢聖力令彼三世無量衆怨若對
非對盡空法界一切衆生皆同懺
悔解怨釋結一切捨施無怨親想
一切和合猶如水乳一切歡喜猶
如初地一切無礙猶如虛空從今
巳去至于菩提永爲法親無別異
想常爲菩薩慈悲眷屬又
拜懺悔解怨釋結功德因緣願和
上闍梨同壇尊證同學弟子上中
下座一切眷屬有怨對者乃至四
生六道各有三世衆怨未解脫者
今日若有在天道者在仙道者在
阿修羅道者在地獄道者在餓鬼
道者在畜生道者在人道者今日
[47-0416b]
現在眷屬中者如是十方三世衆
怨若對非對各及眷屬從今巳去
至于菩提一切罪障皆得除滅一
切怨對畢竟解脫結習煩惱永得
清淨長辭四趣自在受生念念法
流心心自在六波羅蜜具足莊嚴
十地行願無不究竟得佛十力神
通無礙早具阿耨多羅三藐三菩
提成等正覺
今日道場同業大衆前是揔相爲
他三世衆怨解諸怨結此下自淨
冝督其心相與今日何故受生死身不
得解脫進不覩靣前授記退不聞
一音演說良由罪業深厚怨結牢
固非唯不見前佛後佛菩薩賢聖
而亦將恐十二分敎聞聲傳響永
隔心路惡道怨對無從得免捨此
形命方沉沸海輪轉三途備歷惡
趣何當復得見此人身發如是意
實有切情之悲運如是想不
[47-0416c]
覺痛心之苦相與巳得仰餐風化
割愛辭親捨榮弃俗更無異緣豈
得不與時競各求所安若不堅强
其志捍勞忍苦銜悲惻愴者忽
使身被篤疾中陰相現獄卒羅刹
牛頭阿旁殊形異狀一朝而至風
刀解身心懷怖亂眷屬號泣無所
覺知當此之時欲求今日起一善
心五體投地礼佛懺悔豈可復得
但有三途無量衆苦今日大衆各
自努力與時馳競若任情適意則
進
故經言悲是道場忍疲苦故發行
是道場能辦事故故知萬善莊嚴
不勤無託欲度巨海非舟何寄若
有願樂之心而不行願樂之事其
願必虛未見其果如絕粮之人心
存百味於其飢惱終無濟益當知
欲求勝妙果報必須心事倶行相
與及時生増上心懷慙愧意懺悔滅
[47-0417a]
罪解諸怨結脫更處闇開了未期
人皆解脫莫追後悔各各至心等一
痛切五體投地歸依世閒大慈悲父
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛
南無定義佛南無施願佛
南無寶衆佛南無衆王佛
南無遊步佛南無安隱佛
南無法差別佛南無上尊佛
南無極高德佛南無上師子音佛
南無樂戲佛南無龍明佛
南無華山佛南無龍喜佛
南無香自在佛南無大名佛
南無天力佛南無德鬚佛
南無龍手佛南無善行意佛
南無因莊嚴佛南無智勝佛
南無量月佛南無寶諸佛
南無巳明佛
南無藥王菩薩南無藥上菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一
[47-0417b]
切三寶
某甲等積集罪障深於大地無明覆
蔽長夜不曉常隨三毒造怨對因
致使迷淪三有永無出期今日以
諸佛菩薩大慈悲力始蒙覺悟心
生慙愧至誠求哀發露懺悔願諸
佛菩薩慈悲攝受以大智慧力不
可思議力無量自在力降伏四魔
力滅諸煩惱力滅諸怨
衆生力安隱衆生力解脫地獄力
濟度餓鬼力救拔畜生力攝化阿
修羅力攝受人道力盡諸天諸仙
漏力無量無邊功德力無量無盡
智慧力令四生六道一切衆怨同
到道場受某甲等今日懺悔一切捨
施無怨親想所結怨業同得解脫
永離八難無四趣苦常値諸佛聞
法悟道發菩提心行出世業四等
六度深心修習一切行願等階十
地八金剛心一成正覺
[47-0417c]
今日道場同業大衆未怨對相尋
皆由三業莊嚴行人嬰諸苦報相
與旣知是衆苦之本冝應勇猛挫
而滅之滅苦之要唯有懺悔故經
稱歎世二健兒一不作罪二能懺
悔大衆今日將欲懺悔當潔其心
整肅其容内懷慙愧悲畼於外起
二種心則無罪不滅何者二種心
一慙二愧慙者慙天愧者愧人慙
者自能懺悔滅諸怨對愧者能敎
他人解諸結縛慙者能作衆善愧
者能見隨喜慙者内自羞恥愧者
發露向人以是二法能令行人得
無礙樂相與今日起大慙愧作大
懺悔至心求哀四生六道何以故
爾經言一切衆生皆是親緣或經
爲父母或經爲師長乃至兄弟姉
妹一切皆然良由墮無明綂不復
相知旣不相知多起觸惱以觸惱
故怨對無窮大衆今日覺悟此意
[47-0418a]
至誠懇惻苦切用心必令一念感十
方佛一拜斷除無量怨對等一痛切
五體投地重復歸依世閒大慈悲父
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛
南無定意佛南無量形佛
南無照明佛南
南無斷疑佛南無善明佛
南無不虛步佛南無覺悟佛
南無華相佛南無山主王佛
南無大威德佛南無徧見佛
南無量名佛南無寶天佛
南無住義佛南無滿意佛
南無上讃佛南無無憂佛
南無無垢佛南無梵天佛
南無華明佛南無身差別佛
南無法明佛南無盡見佛
南無德淨佛
南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一
[47-0418b]
切三寶
仰願三寶同加攝受令某甲等所懺
除滅所悔清淨又願今日同懺悔
者從今巳去乃至菩提一切怨對
皆得消滅一切衆苦畢竟解脫結
習煩惱永得清淨長辭四趣自在
受生親侍諸佛靣奉尊記六度四
等無不備行具四辯才得佛十力
相好嚴身神通無礙入金剛心成
等正覺
慈悲道場懺法卷第五
