KR6k0198 慈悲道場懺法-梁-諸大法師 (TKD)


[47-0393a]


[47-0393a]
慈悲道場懺法卷第三
顯果報第一出地獄第二
解怨釋結第三發願第四
顯果報第一
今日道場同業大衆前巳具述罪
惡過患以過患故乖於勝業以不
善業所以墜墮三途備歷惡趣及
生人間受諸苦報皆由過去宿對
因緣捨身受身無暫停息是以諸
佛諸大菩薩神通天眼見三界内一
切衆生福盡隨業墮於苦處見無
色界樂著定心不覺命終墮於欲
界以福盡故受禽獸形色界諸天
亦復如是從清淨處墮在欲界旣
在不淨還受欲樂六天福盡退墮
地獄於地獄中受無量苦又見人
道就人道中以十善力資得人身
惡緣雜染復有多苦壽盡多墮諸
惡趣中又見畜生道一切衆生受諸
[47-0393b]
苦惱鞭杖
驅馳負重致遠困苦疲劇項領穿
破熱鐵燒烙又見餓鬼常苦飢渴
恒被火燒猶如劫盡若無微善永
不解脫有片福者劣得人身多病
短命以自莊嚴大衆當知善惡二
輪未曾暫輟果報連環初無休息
貧富貴賤隨行所生非有無因而
妄招果所以經言爲人豪貴國王
長者從礼事三寶中來爲人大富
從布施中來爲人長壽從持戒中
來爲人端正從忍辱中來爲人勤
修無有懈怠從精進中來爲人才
明遠達從智慧中來爲人音聲清
徹從歌詠三寶中來爲人潔淨無
有疾病從慈心中來爲人長大恭
敬人故爲人短小輕蔑人故爲人
醜陋喜瞋恚故生無所知不學問
故爲人顓愚不敎他故爲人瘖瘂
謗毁人故爲人下使負他債故爲
人醜
黑遮佛光明故生
[47-0393c]
在裸國輕衣搪揬勝巳故生馬蹄
國著屐勝己前行故生穿胸國布
施作福悔惜心故生麞鹿中驚怖
人故生墮龍中喜調戲故身生惡瘡鞭
撻衆生故人見歡喜見人歡喜故
喜遭縣官籠繫衆生故聞說法語
於中兩舌亂人聽受後墮耽耳狗
中聞說法語心不餐采後生長耳
驢中慳貪獨食墮餓鬼中出生爲
人貧窮飢餓惡食飼人後墮猪㹠
蜣蜋之中劫奪人物後墮羊中人
生剝皮食噉其肉喜偸盜人後生
牛馬爲人下使喜作妄語傳人惡
者死入地獄烊銅灌口拔出其舌
以牛耕之罪畢得出生鴝鵅中人
聞其聲無不驚怖皆言變恠呪令
其死喜飮酒醉後墮沸尿泥犁之
中罪畢得出生猩猩中猩猩業畢
後得爲人頑無所知人不齒錄貪
人力
者後生象中夫處富貴
[47-0394a]
爲人上者鞭杖捶打告訴無地如
是等人死入地獄數千萬歲受諸
苦報從地獄出墮水牛中貫穿鼻
口挽船牽車還復受彼大杖打扑
償往宿殃爲人不淨從猪中來慳
貪不恕己者從狗中來佷戾自用
從羊中來爲人輕躁不能忍事從
猕猴中來身體鯹臭從魚鼈中來
爲人含毒從蛇中來人無慈心從
虎狼中來
今日道場同業大衆人生世間多
病短命種種痛苦不可具說皆由
三業搆造所得能令行人嬰三途
報所以有三途者人有三毒貪恚
愚癡又復三惡口常言惡心常念
惡身常行惡以此六事能滅人身
常苦常惱無有休息於此命終孤
魂獨逝慈親孝子不能相救条忽
之間到閻羅所地獄獄卒不問尊
卑但
案罪錄撿挍生時善惡多少
[47-0394b]
神識自首不敢隱匿以是因緣隨
業至趣苦樂之地身自當之杳杳
冥冥別離長久道路不同會見無
期又諸天神記人善惡乃至吒髮
無片辵漏善人行善獲倍億壽惡
人行惡命短苦長如是輪轉又墮
餓鬼從餓鬼脫生畜生中罪苦難
忍受之無竟
今日道場同業大衆各自覺悟起
慙愧心經言作善得善作惡得惡
而五濁惡世不可作惡善不矢善
報爲惡自招殃莫言輕脫立此懺
法經言莫輕小善以爲無福水滴
雖微漸盈大噐小善不樍無以成
聖莫輕小惡以爲無罪小惡所積
足以滅身大衆當知吉凶禍福皆
由心作若不作因亦不得果殃積
罪大肉眼不見諸佛所說誰敢不
信我等相與生世强健復不勤學
自力
行善臨窮方悔亦何所及今
[47-0394c]
巳共見一切過患如經所說自知
其罪豈得不思捨惡從善今生若
復不能用心判捨此形必墮地獄
何以知之今見爲罪之時未嘗不
以含毒猛烈懷恨深重若瞋一人
必欲令死若嫉一人惡見其好若
毁一人必陷苦處若鞭一人窮天
楚毒忿恚暴害不避尊卑惡罵醜
言無復高下聲震若雷眼中火現
至於爲福之時善心微劣始欲爲
多未遂減少初欲速營續後且住
心旣不匡日月推遷如是進退遂
就忘矢是爲作罪之時心氣剛强
爲福之時志意劣弱今以弱善之
因求離強惡之報豈可妄得經云
懺悔無罪不滅毎至懺悔之時必
須五體投地如大山崩此云不惜
身命爲滅罪因緣故慇勤督勵某甲
等相與各省今生巳來巳曾幾過
作此
忿責不惜身命捍勞忍苦作
[47-0395a]
此懺悔暫
時礼拜巳言氣力不堪或暫端坐
復言應須消息或言四體不可過
勞冝應將養不可使困一伸腳眠
差如不死何處復憶我應礼佛掃
塔塗地辦所難辦且經敎所明未
見一善從懶墮懈怠中生亦未曾
見有一善法從驕慢自恣中得
某甲等今日雖有其形心多背道何以知
然今試撿挍從旦至中從中至暮
從暮至夜從夜至曉乃至一時一
刻一念一頃無有片心念三寶四諦
無有片心報父母恩無有片心報
師長恩無有片心欲布施持戒忍
辱精進無有片心欲學禪定修智
慧業清白之法無一可論煩惱重
障森然滿目若不作此撿察亦自
言我功德不少有小片善而生恃
賴言我能作他不能作言我能行
他不能行意氣高傲傍若無人追
此而
言實可羞恥今於
[47-0395b]
大衆前披誠發露懺悔衆罪願布
施歡喜將來無障大衆亦冝自浣
身心果報之徵具如向說豈得自
寬不求捨離大衆莫言我無是罪
我旣無罪何須懺悔若有此念願
卽除滅且幾微小矢巳成大咎瞥
然之恨瞋恚便起性與習成難可
改革心不可縱意不可逞若能抑
忍則煩惱可除如其怠墮未見濟
某甲等今日仰承諸佛慈悲念力
諸大菩薩本誓願力說罪業報應
敎化地獄經冝各靜慮一心諦聽
如是我聞一時佛住王舎城耆闍
崛山中與菩薩摩訶薩及聲聞眷
屬倶亦與比丘比丘尼優婆塞優
婆夷及諸天龍鬼神等皆悉集
爾時信相菩薩白佛言世尊今有
地獄餓鬼畜生奴婢貧富貴賤種
類若干凡有衆生聞佛說法如咳
子得
母如病得醫如裸得衣如闇
[47-0395c]
得燈
世尊說法利益衆生亦復如是爾時
世尊觀時巳至知諸菩薩勸請慇
勤卽放眉間白毫相光照于十方
無量世界地獄休息苦痛安寧爾
時一切受罪衆生尋佛光明來詣
佛所遶佛七帀至心作礼勸請世
尊廣宣道化令諸衆生得蒙解脫
今日
道場同業大衆我今至誠勸請諸
佛亦復如是願諸衆生同得解脫
相與至心等一痛切五體投地勸
請十方盡虛空界一切諸佛願以
慈悲力救諸苦惱令得安樂又復
勸請世間大慈悲父南無
彌勒佛南無釋迦牟尼佛南無
梵天佛南無不退轉輪成首佛南無
大興光王佛南無法種尊佛南無
日月燈明佛南無須彌佛南無
大須彌佛南無超出須彌佛南無
香像
佛南無圍繞香勳佛
[47-0396a]
南無
淨光佛南無香自在王佛南無
大集佛南無香光明佛南無
大光佛南無無量光明佛南無
師子遊戲菩薩南無師子奮迅菩薩南無
堅勇精進菩薩南無金剛慧菩薩南無
無邊身菩薩南無觀世音菩薩南無
佛陀南無達摩南無
僧伽又復
歸依如是十方盡虛空界一切三
一拜大慈
大悲唯願救拔一切苦惱令諸衆
卽得解脫改往修來不復爲惡
從今日去畢竟不復墮於三途身
口意淨不念人惡離諸業障得清
淨業一切衆邪不復更動常行四
等精進勇猛植衆德本所爲無量
捨身受身恒生福地念三途苦發
菩提心行菩薩道不休不息六度
四等常得現前三明六通如意自
在出
入遊戲諸佛境界等與
[47-0396b]
菩薩倶
成正覺今日道
場同業大衆起怖畏心起慈悲心
一心一意攝耳諦聽爾時世尊放
眉間白毫相光遍照六道一切衆
生時信相菩薩爲慜念諸衆生故
即從座起前至佛所胡跪合掌白
佛言世尊今有衆生爲諸獄卒剉
碓斬身從足斬之乃至其頂斬之
巳訖巧風吹活還復斬之受此苦
報無有休息何罪所致佛言是諸
衆生以前世時不信三尊不知供
養不孝父母興惡逆心屠兒魁膾
斬害衆生以是因緣故獲斯罪復
有衆
生身體頑痺眉鬚墮落擧身洪爛
鳥捿鹿宿人跡斷絕親族弃捨人
不喜見如是惡報名之癩病以何
因緣故得此罪佛言以前世時不
信三尊不孝父母破塔壞寺剝奪
道人斫
射聖賢傷害師長
[47-0396c]
嘗無反
覆背恩忘義常行狗犬玷汚所尊
不避親踈無有慙愧以是因緣故
獲斯罪復有衆
生身體長大聾騃無足宛轉腹行
唯食泥土以自活命爲諸小虡之
所噆食晝夜受苦無有休息何罪
所致佛言以前世時爲人自用不
信好言不孝父母違戾反逆或爲
地主及作大臣四鎭方伯州郡令
長里禁督護恃其威勢侵奪民物
無有道埋使民窮苦以是因緣故
獲斯罪復有衆
生兩目矢明都無所見或扺樹木
或墮溝坑於是死巳更復受身旣
得生巳還復如是何罪所致佛言
以前世時不信罪福障佛光明縫
闇他眼籠閉衆生皮囊盛頭不得
所見以是因緣故獲斯罪今日道
場同業大衆如經所說大可怖畏
我等亦
可巳作是罪無明
[47-0397a]
所覆不
自憶知如是等罪無量無邊於未
來世方受苦報今日至心等一痛
切五體投地稽顙求哀慙愧改悔
巳作之罪因懺除滅未作之罪從
今清淨仰願十方一切諸佛南無彌
勒佛南無釋迦牟尼佛南無開
光明佛南無月燈光佛南無月
光佛南無日月光明佛南無火
光明佛南無集音佛南無㝡
威儀佛南無光明尊佛南無蓮
華軍佛南無蓮華響佛南無多
寶佛南無師子吼佛南無師
子音佛南無精進軍佛南無金
剛踊躍佛南無度一切禪絕衆疑佛南無寶
大侍從佛南無無憂佛南無地
力持勇佛南無最踊躍佛南無師
子作菩薩南無棄陰蓋菩薩南無寂
根菩薩南無常不離世菩薩南無無
邊身菩薩南無觀世音菩薩南無佛
陀南無
達摩
[47-0397b]

無僧伽大
慈大悲救護拯接令諸衆生卽得
解脫爲諸衆生滅除地獄餓鬼畜
生等業令諸衆生畢竟不復受諸
惡報令諸衆生捨三途苦悉到智
地令得安隱究竟樂處以大光明
滅諸癡闇廣爲分別甚深妙法使
得具足無上菩提成等正覺今
日道場同業大衆重復至誠一心諦
聽信相菩薩白佛言世尊復有衆
生謇吃瘖瘂口不能言若有所說
不能明了何罪所致佛言以前世
時誹謗三尊輕毁聖道論他好惡
求人長短强誣良善憎嫉賢人以
是因緣故獲斯罪復
有衆生腹大頸細不能下食若有
所食變爲膿血何罪所致佛言以
前世時偷盜衆食或爲大會施設
餚饍私取麻米屛處食之慳惜已
物但貪
他有常行惡心與人毒
[47-0397c]
藥氣息不通故獲斯罪
復有衆生常爲獄卒之所燒炙熱
鐵灌身鐵釘釘之釘之旣訖自然
火起焚燒其身悉皆焦爛何罪所
致佛言以前世時坐爲鍼師傷人
身體不能差病誑他取物令他痛
苦故獲斯罪
復有衆生常在鑊中牛頭阿旁手
捉鐵叉叉著鑊中煮之令爛還卽
吹活而復煮之何罪所致佛言以
前世時屠殺衆生湯灌搣毛不可
限量以是惡業故獲斯罪
今日道場同業大衆如經所說大
可怖畏我等不知在何道中巳作
如是無量惡業於未來世方嬰劇
報亦可卽身應見此苦謇吃瘖瘂
口不能言或復大腹小頸不能下
食人生何定今日雖安明亦難保
果報一來不可得脫冝各人人覺
悟此意
直心正念莫復餘想等一
[47-0398a]
痛切五體投地普爲今日四生六
道一切
衆生巳受苦者未受苦者歸依世
間大慈悲父南無彌
勒佛南無釋迦牟尼佛南無自
在王佛南無無量音佛南無定
光明佛南無寶光明佛南無寶
蓋照空佛南無妙寳佛南無諦
幢佛南無梵幢佛南無阿
彌陀佛南無殊勝佛南無集
音佛南無金剛步精進佛南無自
在王神通佛南無寶火佛南無淨
月幢稱光明佛南無妙樂佛南無無
量幢幡佛南無無量幡佛南無大
光普徧佛南無寶幢佛南無慧
上菩薩南無常不離世菩薩南無無
邊身菩薩南無觀世音菩薩南無佛
陀南無達摩南無僧
伽又復歸
依如是十方盡虛空界切三寶
[47-0398b]
仰願諸
佛諸大菩薩大慈大悲救護一切
受苦衆生以神通力滅除惡業令
諸衆生畢竟不復墮於苦處得清
淨趣得清淨生功德滿足不可窮
盡捨身受身恒値諸佛同諸菩薩
倶登正覺今日道
場同業大衆重加心力攝耳諦聽
信相菩薩白佛言世尊復有衆生
在火城中煻煨齊心四門雖開到
則自閉東西馳走不能得出爲火
燒盡何罪所致佛言以前世時焚
燒山澤決撤陂池火炮鷄子使諸
衆生淤煨而死以是因緣故獲斯
罪復有衆
生常在雪山寒風所吹皮肉剝裂
死不得求生不得苦毒萬端不
可堪忍何罪所致佛言以前世時
撗道作賊剝奪人衣以自資養冬
月隆寒裸他凍死皮剝牛羊苦痛
難忍以
是因緣故獲斯罪
[47-0398c]
復有衆生常在刀山劒樹之上若有
所捉卽便割傷支節斷壞痛毒辛
酸不可堪忍何罪所致佛言以前
世時屠殺爲業烹害衆生屠割剝
裂骨肉分離頭腳星散懸於高格
稱量而賣或復生懸痛不可忍以
是惡業故獲所罪復
有衆生五根不具何罪所致佛言
以前世時飛鷹走狗彈射鳥獸或
破其頭或斷其足生搣其翼使受
痛苦以是惡業故獲斯罪今
日道場同業大衆如經所說大可
怖畏相與至心等一痛切五體投
地普爲十方一切衆生巳受苦者當受苦者歸依世間大慈悲父南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛南無淨光佛南無寶王佛南無
樹根華王佛南無維衞莊嚴佛南
無開化菩薩佛南無見無恐懼
佛南無一乘度佛南無德
内豐嚴王佛
[47-0399a]
有衆生⬤躄背僂腰寬不隨腳跛
手折不能行步何罪所致佛言以
前世時爲人憯剋行道安槍或施
財戈陷墜衆生以是惡業故獲斯
罪復有衆生爲諸獄卒縶繫其身
枷桁苦厄不能得免何罪所致佛
言以前世時網捕衆生籠繫六畜
或爲宰主令長貪取民物扌繫良
善冤訴無所以是惡業故獲斯
罪復有衆生或顚或癡或狂或騃
不別好醜何罪所致佛言以前世
時飮酒醉亂犯三十六矢後得癡
身猶如醉人不別尊卑以是惡業
故獲斯
罪復有衆生其形短小陰藏甚大
挽之身疲皆復進引行步坐臥以
之爲妨何罪所致佛言以前世時
持生販賣自譽巳物毁他財寶巧
弄升斗躡稱前後以是惡業故獲斯
罪今日
道場同業大衆如佛所說大
[47-0399b]
可怖畏相與至心等一痛切五體
投地爲今日現受苦一切衆生當
受苦一切衆生乃至六道現受當
受一切衆生又奉爲父母師長信
施檀越善惡知識廣及十方一切衆
生歸依世間大慈悲父
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛
南無無數精進興豐佛南無無言勝佛
南無無愚豐佛南無月英豐佛
南無無異光豐佛南無逆空光明佛
南無㝡清淨無量幡佛
南無好諦住唯王佛
南無成就一切諸刹豐佛
南無淨慧德豐佛南無淨輪幡佛
南無流離光㝡豐佛南無寶德步佛
南無㝡清淨德寶佛南無度寶光明塔佛
南無無量慙愧金最豐佛
南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依
如是十方盡虛空界一
[47-0399c]
三寶
某甲等今日承佛力法力諸菩薩力
爲其稽顙求哀懺悔若巳受苦者
以佛菩薩大慈悲加令卽解脫未
受苦者從今日去至于道場畢竟
不復墮於惡趣離八難苦受八福
生得諸善根成就平等具足智慧
清淨自在同與如來倶登正覺
今日道場同業大衆冝加用心攝
耳諦聽信相菩薩復白佛言世尊
復有衆生其形極醜身黑如漆兩
耳復靑高頰倶阜皰靣平鼻兩眼
黃赤牙齒踈缺口氣鯹臭矬短擁
腫大腹小腰腳復繚戾僂脊凸肋
費衣健食惡瘡膿血水腫乾消疥
癩癰疽種種諸惡集在其身雖親
附人人不在意若他作罪撗羅其
殃永不見佛永不聞法不識菩薩
賢聖從苦入苦不得休息何罪所
致佛言以
前世時爲子不孝父母
[47-0400a]
爲臣不忠其君爲上不敬其下爲
下不恭其上朋友不賞其信鄕
不以義從朝廷不以其爵斷事不
以其道心意顚倒無有其度殺害
君臣輕凌尊長罰國掠民攻城破
塢偸劫盜竊惡業非一美巳惡人
侵凌孤老誣謗賢善輕慢師長欺
誑下賤一切罪業悉具犯之衆罪
業故故獲斯罪
爾時一切諸受罪八聞佛世尊作
如是說號泣動地淚下如雨而白
佛言唯願世尊久住說法化我等
輩令得解脫佛言若我久住此世
薄福之人不種善根謂我常在不
念無常善男子譬如嬰兒母常在
側於母不生難遭之想若母去時
便生渴仰思戀之心母方還來悉
乃生喜善男子我今亦復如是知
諸衆生善惡業緣受報好醜故般
涅槃于時
世尊卽於受罪衆生而
[47-0400b]
說偈言
水流不常滿火猛不久然
日出須臾沒月滿巳復虧
尊榮豪貴者無常復過是
念當勤精進頂礼無上尊
爾時世尊說此偈巳諸受罪人銜
悲白佛言世尊一切衆生作何善
行得離斯苦佛言善男子當勤孝
養父母敬事師長歸奉三尊勤行
布施持戒忍辱精進禪定智慧慈
悲喜捨怨親平等無有二相不欺
孤老不輕下賤護人猶己不起惡
念汝等若能如是修行則爲巳得
報佛之恩永離三途無復衆苦佛
說是經巳菩薩摩訶薩卽得阿耨
多羅三藐三菩提聲聞緣覺卽得
六通三明具八解脫其餘大衆皆
得法眼淨若有衆生得聞是經不
墮三途八難之處地獄休息苦痛
安寧信相
薩白佛言世尊當何
[47-0400c]
名斯經菩薩摩訶薩云何奉持佛
告信相菩薩善男子此經名爲罪
業報應敎化地獄經當奉持之廣
令流布功德無量時諸大衆聞說
此法一心歡喜頂戴奉行
今日道場同業大衆如佛所說大
可怖畏相與今日起怖畏心起慈
悲心承諸佛力行菩薩道念地獄
苦發菩提心當爲今日現受地獄
道苦一切衆生現受餓鬼道苦一
切衆生現受畜生道苦一切衆生
乃至六道現受苦者一心一意爲
其礼懺令此衆生悉得解脫我等
若不勤行方便轉禍爲福者則於
一一地獄皆有罪分相與至心當念
父母師長親戚眷屬未來應受苦
報亦念自身未來現在方嬰此苦
等一痛切五體投地至誠懇惻至
到用心願令一念感十方佛一拜
斷除無量
衆苦若六道中巳受苦
[47-0401a]
者以佛力法力賢聖力令此衆生
即蒙解脫若六道中未受苦者以
佛力法力諸賢聖力令此衆生永
得斷除從今日去畢竟不復墮於
惡趣除三障業隨念往生滅五怖
畏自在解脫勤修道業不休不息
妙行莊嚴過法雲地入金剛心成
等正覺
今日道場同業大衆重復用心攝
耳諦聽善思念之雜藏經說時有
一鬼白自連言我兩肩有眼胸有
口鼻而無有頭何罪所致目連荅
言汝前世時恒作魁膾弟子若殺
人時汝常歡喜以繩結挽以是因
緣故受此罪此是華報果在地獄
復有一鬼自目連言我此身形常
如塊肉無有手足眼耳鼻等恒爲
虡鳥之所食噉如是苦痛難堪難
忍何罪所致目連荅言汝前世時
常與他藥令諸衆生命不全活以
[47-0401b]
是因緣故獲斯罪此是華報果在
地獄
復有一鬼白目連言我腹極大咽
喉如鍼窮年卒歲不得飮食何罪
所致目連荅言汝前世時作聚落
主自恃豪貴飮酒縱撗輕欺他人
奪其飮食飢因一切以是因緣故
獲斯罪此是華報果在地獄
復有一鬼白目連言我一生來有
二熱鐵輪在兩腋下擧身焦爛何
罪所致目連荅言汝前世時與衆
作餠盜取二番挾兩腋下以是因
緣故獲斯罪此是華報果在地獄
復有一鬼白目連言我常以物自
幪籠頭畏入來殺心常怖懼何罪
所致目連荅言汝前世時婬犯外
色常畏人見或畏夫主捉縛打殺
常懷恐怖故受此罪此是華報果
在地獄
今日道場同業大衆如經所說豈
[47-0401c]
得不人人生大怖畏相與無始巳
來至于今日巳應作如是無量罪
惡如是等罪皆因無明無慈悲心
以强⬤弱傷害衆生作如是罪乃
至盜竊他物迷惑失道讒謗賢善
作種種罪如是罪報於惡道中必
受其苦今日至心等一痛切五體
投地普爲六道巳受苦者未受苦
者求哀礼懺奉爲父母師長一切
眷屬求哀礼懺亦爲自身求哀礼
懺巳作之罪願乞除滅未作之
罪不敢復作唯願世閒大慈悲
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛南
無蓮華尊豐佛南無淨寶興豐佛
南無電燈幡王佛南無法空燈佛南無
一切衆德成佛南無賢
幡幢王佛南無一切寶
緻色持佛南無斷疑拔欲除
冥佛南無竟無恐懼威毛不豎
佛南無師子佛南無名稱遠聞佛
[47-0402a]
南無法名号佛南無奉法佛
南無法幢佛
南無大勢至菩薩南無常精進菩薩
南無不休息菩薩南無虛空藏菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
以大慈大悲救護六道現受苦當
受苦一切衆生令此衆生即得解
脫以神通力斷除惡道及地獄業
令諸衆生從今日去至于道場畢
竟不復墮於惡趣捨苦報身得金
剛身四等六度常得現前四辯六
通如意自在勇猛精進不休不息
乃至進修滿十地行還復度脫一
切衆生
慈悲道場懺法卷第三