[47-0376b] 
懺法卷第一
立此慈悲道塲四字乃因夢感
彌勒世尊旣慈隆卽世悲臻後
刧依
事題名弗敢移易承此念力
[47-0376c]
欲守護三寶令魔隱蔽摧伏自大
増上慢者未種善根者今當令種
巳種善根者今令増長若計有所
得住諸見者皆悉令發捨離之心
樂小法者令不疑大法樂大法者
令生歡喜又此慈悲諸善中王一
切衆生所歸依處如曰照晝如月照
爲人兄弟同歸道塲爲眞知識慈
悲之親重於血肉世世相隨雖死
不離故目等心摽号如上
今曰道塲幽顯大衆立此懺法幷
發大心有十二大因緣何等十二一
者願化六道心無限齊二者爲報
慈恩功無限齊三者願以此善力
令諸衆生受佛禁戒不起犯心四
者以此善力令諸衆生於諸尊長
不起慢心五者以此善力令諸衆
生在所生處不起恚心六者以此善
力令諸衆生於他身色不起嫉心
七者
以此善力令諸衆生於内外
[47-0377a]
法不起慳心八者以此善力令諸
衆生凣所修福不爲自身悉爲一
切無覆護者九者以此善力令諸
衆生不爲自身行四攝法十者以
此善力令諸衆生見有孤獨幽繫
疾病起救濟心令得安樂十一者
以此善力若有衆生應折伏者而
折伏之應攝受者而攝受之十二
者以此善力令諸衆生在所生處
恒自憶念發菩提心令菩提心相
續不斷仰願幽顯凣聖大衆同加
覆護同加攝受令某甲等某甲字請各自稱名後皆例此所
悔清淨所願成就等諸佛心同諸
佛願六道四生皆悉隨従滿菩提願
淨三業法淨身當洗浴淨口讃佛功德淨意運心懺海三業旣淨乃可摽心歸依三寶大慈悲父
歸依三寶第一斷疑第二
懺悔第三發菩提心第四
發願第五發迴向心第六
歸依三寳第一向投往名之爲歸始終慿託名之爲依
今曰道塲同業大衆冝各人人起
覺
悟意念世無常形不久住少牀
[47-0377b]
必衰勿恃容姿自處汙
常皆當歸死天上天下誰能留者
年少顏色肌膚鮮澤氣息香潔
是非身保人生合會必歸磨滅生
老病死至來無期誰當爲我却除
之者灾害卒至不可得脫一切貴
賤因而死巳身體䏺脹臭不可聞
空愛惜之於事何益自非勤行勝
業無由出離某甲等自性形同朝露
命速西光生世貧乏無德可稱智
無神聖大人之眀識無聖人洞徹之
照言無忠和仁善之羙行無進退
高下之節謬立斯志勞倦仁者仰
屈大衆慚懼友心旣法席有期追
戀無及從此一別願各努力勤意朝夕
親奉供養人加精進唯是爲快仰願
大衆各秉其心披忍辱鎧入深法門
今曰道塲同業大衆冝各慇重起
勇猛心不放逸心安住心大心勝心大
慈悲心樂善心歡喜心報息心度一
切
心守護一切心救護一切心同菩薩心
[47-0377c]
等如來心一心志意五體投地奉爲
國王帝主土地人民父母師長上中
下座善惡知識諸天諸仙護世四王
主善罰惡守護持呪五方龍王龍
神八部廣及十方無窮無盡含靈
抱識水陸空界一切衆生
歸依十方盡虛空界一切諸佛一拜
歸依十方盡虛空界一切尊法一拜
歸依十方盡虛空界一切賢聖一拜
今曰道物同業大衆何故應湏歸依
三寶諸佛菩薩有無限齊大悲度
脫世閒有無限齊大慈安慰世閒念
一切衆生猶如一子大慈大悲常無
懈倦恒求善事利益一切誓滅衆
藐三菩提衆生不得佛誓不取正
覺以是義故應湏歸依又復諸佛
慈念衆生過於父母經言父母念兒
慈止一世佛念衆生慈心無盡又父
母見子背恩違義心生恚恨慈心
薄少諸佛菩薩慈心不爾見此衆
[47-0378a]
生悲心益重乃至人於無閒地獄大
火輪中代諸衆生受無量菩提知
諸佛諸大菩薩愛念衆生過於
父母而諸衆生無眀覆慧煩惱覆
心於佛菩薩不知歸向說法教化亦
不信受乃至麤言起於誹謗未曾
發心念諸佛恩以不信故墮在地獄
餓鬼畜生諸惡道中遍歷三途受
無量苦罪畢得出暫生人閒諸
根不具以自者嚴無禪定水無智慧
力如是等障由無信心
今曰道塲同業大衆不信之罪衆
罪之上能令行人長不見佛相與今曰
各自慷慨折意挫情生増上心起慙
愧意稽顙求哀懺悔往罪業累旣
盡表裡俱淨然後運想入歸信門
若不起如是心運如是意直恐隔絕
障滯難通一失斯向冥然無返豈
得不人人五體投地如大出崩一心歸
信無復疑想某甲等今曰以諸佛菩薩
慈悲
心力始蒙覺悟深生慙愧若
[47-0378b]
巳
作之罪願乞除滅未作之罪不敢復
造従今巳夫至于菩提起堅固信不
復退轉某甲等捨此身命若生地獄
道若生餓鬼道若生畜生道若生
人道若生天道於三界中若受男
身若受女身若受非男非女等身
若大若小若升若降受諸迫惱難
堪難忍誓不以苦故退失今曰信心
寧於千刧萬刧受種種苦誓
故退失今曰信心仰願諸佛大地菩
薩同加救護同加攝受令某甲等信心
堅固等諸佛心同諸佛願衆魔外
道所不能壞相與志心等一痛切
五體投地歸
依十方盡虛空界一切諸佛一拜歸
依十方盡虛空界一切尊法一拜歸
依十方盡虛空界一切賢聖一拜今
曰道塲同業大衆善攝心聽夫人天
幻惑世界虛假由其約惑非眞故無
實果虛假浮脆故則遷變無窮無
實果
故所以乆滯生死之流遷變
[47-0378c]
改故所以長泛愛苦之海如是衆生聖
所悲念故悲華經云菩薩成佛各
有本願釋迦不現長年促爲短壽
悲此衆生變化俄頃長淪苦海不得
捨離故在此土救諸弊惡教有剛强
苦切之言不捨於苦而度衆生未嘗
不以善法方便弘濟益之心所以三昧
經言諸佛心者是大慈悲慈悲所緣
緣苦衆生若見衆生受苦惱時如箭
入心如破眼目見巳悲泣心無暫安欲
拔其苦令得安樂又諸佛等智其
化是均至於釋迦偏稱勇猛以能忍
苦度脫衆生當知本師慈恩實重
能於苦惱衆生之中說種種語利益
一切我等今曰不蒙解脫進不聞一音
之旨退不覩雙樹潜輝良由業障念
與悲隔相與今曰起悲戀心以悲戀
如來故善心濃厚旣在苦中憶如來
恩嗚咽懊惱慙顏哽慟等一痛切五
體投地志心奉爲
國王
帝主土地人民父母師長信施檀
[47-0379a]
越善惡知識諸天諸仙聰眀正直天
地虛空護世四
呪五方龍王龍神八部在及十方無
窮無盡一切衆生重復
歸依十方盡虛空界一切諸佛一拜
歸依十方盡虛空界一切尊法一拜
歸依十方盡虛空界一切賢聖一拜
相與志心胡跪合掌心念口言作如是說
諸佛大聖尊覺法無不盡天人無上師
是故爲歸依一切法常住清淨修名羅
能除身心病是故爲歸依大地諸菩薩
無著四沙門能救一切苦是故爲歸依
三寶護世間我今頭面礼六道一衆生
今盡爲歸依慈悲覆一切皆令得安樂
哀愍衆生者我等共歸依
五體投地各自念言仰願十方一切三
寶以慈悲力以本願力大神通力不
思議力無量自在力度脫衆生力覆
護衆生力安慰衆生力令諸衆生皆
悉覺悟知某甲等今日爲其歸依三寶
以此
功德力令諸衆生各得所願若
[47-0379b]
在諸天諸仙中者令盡諸漏若在阿
修羅中者捨憍慢習若在人道無
復衆苦若在地獄餓鬼畜生道者
卽得免離又復今日若聞三寶名及
與不聞以佛神力令諸衆生盡得
解脫究竟成就無上菩提同諸菩
薩倶登正覺一拜
斷疑第二一切衆生未離疑惑所以於法多生障㝵是故今須水斷此疑
今日道塲同業大衆一心諦聽夫因果
影響
舛而諸衆生業行不純善惡迭用以
業不純所以報有精麤或貴或賤或
善或惡其事匪一㕘差萬品旣有
㕘差不了本行以不了故疑惑亂起
戒言精進奉戒應得長生而見短
命屠殺之人應見促齡而反延壽清
廉之土應招富促而見貧苦貪盜之
人應見困躓而更豐饒如此疑惑人
誰無念而不知往業植因所致又如般
若所眀若有讀誦此經爲人輕賤者
是人
先世罪業應墮惡道以今世人
[47-0379c]
輕賤故先世罪業則爲消滅而諸
衆生所以不能深信經語有此疑者
皆由無眀惑故妄起顚倒又不信三
界内是苦不信三界外是樂毎染世
間皆言是樂若言樂者何意於中
復生苦受飮食過度便成疾疹氣
息喘迫鼓脹絞痛又至衣服彌見憂
勞寒得絺綌則恩薄念淺熱見重
裘則苦惱巳深若言是樂何意生
惱故知飮食衣服眞非是樂又言眷
屬以爲樂者則應長相歡娛歌笑
無極何意俄爾無常倐焉而逝適
有今無向在今滅號天叩地肝心寸斷
又不知生所從來死所趣向銜悲相送
直至窮山執手長離一辭萬刧諸如
此者其苦無量衆生迷見謂其是
樂出世樂因皆言是苦或見進噉
蔬澁節身時食去於輕軟習糞埽
衣皆言是等强自困苦不知此業是
解脫道
或見布施持戒忍辱精進經行礼
拜誦習之人翹勤不懈皆言是
[47-0380a]
苦而
不知是等修出世心脫有疾病死亡
之日便起疑心終日役此心形無時暫
止人之氣力何以堪此若
豈當致困徒喪身命於事無益戒復
自秉其說理實如之不知推果尋因
妄搆此惑若遇善知識則其惑可
除遇惡知識則其愚更甚因疑惑
故墮三惡道在惡道中悔何所及今
日道塲同業大衆凡有此疑因緣無
量且疑惑習氣出三界外尙未能盡
况在今形云何頓去此生不斷後
更復増大衆相與方涉長途自行
苦行當依佛語如教修行不得疑
惑辭於勞倦諸佛聖人所以得出
生死度於彼岸者良由積善之功
故得無㝵自在解脫我等今日未
離生死巳自可悲何容貪住此惡
世中今者幸得四大未衰五福康
悆遊行動轉去來適意而不努力復
欲何
待過去一生巳不見諦今生空擲復
無所證於未來世以何濟度
[47-0380b]
撫臆論心實悲情抱大衆今日唯
應勸課努力勤修不得復言且冝
消息聖道長遠一朝難辦如是一
朝巳復一朝何時當得所作巳辦
今或因誦經坐禪勤行苦行有小
疾病便言誦習勤苦所致而不自知
不作此行早應終亡因此行故得至
今日且四大増損疾病是常乃至老
死不可得避人生世間會歸魔滅
若欲得道當依佛語違而得者無
有是處一切衆生違佛語故所以輪
轉三途備嬰萬苦若如佛語都無
休息勤於諸法如救頭然勿使一生
無所得也相與人人等一痛切五體
投地如大山崩奉爲有識神以來
至于今身經生父母歷刧親緣和
尙阿闍梨同壇尊證上中下座信
施檀越善惡
王主善罰惡守護持呪五方龍王
龍神八部廣及十方無窮無盡一切
衆生歸
依世間大慈悲父
[47-0380c]
南無彌勒佛南無維衞佛
南無式棄佛南無隨葉佛
南無拘留秦佛南無拘那含佛
南無迦葉佛南無釋迦牟尼佛
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依十方盡虛空界一切三寶
願以慈悲力同加攝受以神通力覆
護拯接從今日去至于菩提四無量
心六波羅蜜常得現前四無㝵智
六神通力如意自在行菩薩道入
佛智慧同化十方倶登正覺一拜
今日道場同業大衆重復志誠善
攝心念相與巳得入歸信門唯應秉
意以趣向爲期於内外法莫復留難
若本業不眀自不能造見人作福
唯應奬勸彈指合掌眀進其德不
冝起心生諸妨㝵使彼行人心成阻
退若是不退彼進如故彼旣無减唯
當自損空搆是非於身何益若能
於善無有㝵者可謂合道有力大
人若今
作㝵者於未來世云何能得
[47-0381a]
通逵佛道就理而尋損害實重阻
他善根罪眞不輕如護口經說有一
餓鬼形狀醜惡見者毛豎莫不畏
懼身出猛熖猶如火聚口出蛆虡無
有窮盡膿血諸衰以自嚴身臭
氣遠徹不可親近戒口吐熖支節火
起擧聲號哭東西馳走是時滿足
羅漢問餓鬼日汝宿何罪今受此苦
餓鬼答言吾往昔時曾作沙門戀
著資生慳貪不捨不護威儀出言
麁惡若見持戒精進之人輒復罵
辱偏眼惡視自恃豪
造於無量不善之本而今追憶悔
無所補寧以利刀自截其舌從刧至
刧甘心受苦不以一言誹謗他善尊
者還閻浮提以我形狀誡諸比丘
及佛弟子善護口過勿妄出言設
見持戒不持戒者念宣其德吾受
鬼身經數千刧終日竟夜備受楚
毒我此命盡復入地獄是時餓鬼
說此語
巳擧聲號哭自投于地如大
[47-0381b]
山崩今日道塲同業大衆如經所說
大可怖畏止以口過獲報累刧何况
其餘不善之本捨身受苦皆由作
業若不作因去何得果若有造因
果終不矢罪福不遠身自當之譬
如影響不得捨離因無眀生亦因而
死去來現在行放逸者未見是人
而得解脫能守護者受福無窮今
日大衆冝各慙愧洗浣身心懺謝前
咎畢故不造新諸佛稱歎相與從
今日去若見人之善莫論成與不成
久與不久但使一念一須一時一刻一
日一月半年一歲巳自勝於不作者
矣所以法華經言若人散亂心入於
塔廟中一稱南無佛皆巳成佛道
而况有人能發如是大心勤於福善
不隨喜者聖所悲念某甲等自惟無
始生死以來至于今日巳應有無量
惡心阻人勝善何以故然若無是事
云何今日於諸善法多有留難禪
定不能
習智慧不能修少時礼拜
[47-0381c]
巳言大苦暫執經卷復生厭怠終
日勞擾起諸惡業使此身形不得
解脫如蚕作繭自縈自縛如蛾赴
火長夜燋然如是等障無量無邊
障菩提心障菩提願障菩提行皆由
惡心誹謗他善今始覺悟生大慙愧
菩薩以慈悲心同加神力令某甲等所
懺除滅所悔清淨所有障㝵無量罪
業因今懺悔淨盡無餘相與人人等一
痛切五體投地歸依世間大慈悲父
南無彌勒佛南無釋迦牟尼佛
南無善德佛南無無憂德佛
南無栴檀德佛南無寶施佛
南無無量眀佛南無華德佛
南無相德佛南無三乘行佛
南無廣衆德佛南無眀德佛
南無師子遊戲菩薩南無師子奮迅菩薩
南無無邊身菩薩南無觀世音菩薩
又復歸依如是十方盡虛空界一切三
寶相
與胡跪合掌各自稱名心念口
[47-0382a]
言某甲等從無始生死以來至于今日未
能得道受此報身於四事中未得
相離三毒熾然貪瞋嫉妬起衆惡業
見人布施見人持戒自不能隨喜見
人忍辱見人精進自不能行不能隨
喜見人坐禪修智慧業自不能行
不能隨喜如是等罪無量無邊今日
懺悔願乞除滅又復無始以來至于
今日戒見人作善修諸功德不能隨
喜行住坐臥於四威儀心無慙愧憍
慢懈怠不念無常不知捨此身形應
入地獄於他身色起種種惡障人建
立三寶興顯供養障人修習一切功德
如是罪障無量無邊今日懺悔願乞
除滅又復無始以來至于今日不信三
寶是歸依處障人出家障人持戒
障人布施障人忍辱障人精進障人
坐禪障人誦經障人寫經障人造像
障人齋會障人供
人行道乃至他人一毫之善皆生障
礙不信
出家是遠離法不信忍辱
[47-0382b]
是安樂行不知平等是菩提道不知
離忘相是出世心致使生處多諸障礙
如是罪障無量無邊唯有諸佛諸
大菩薩盡知盡見如諸佛菩薩所知
所見罪量多少今日慙愧發露懺悔
一切罪臣苦果願乞消滅從今日去至
坐道塲行菩薩道無有疲厭財法
二施無有窮盡智慧方便所作不空
一切見聞無不解脫相與志心五體投
地仰願十方一切諸佛大地菩薩一切
賢聖以慈悲心同加神力令六道一切
衆生以今懺法一切衆苦皆悉斷除
離顚倒緣不起惡覺捨四趣業得智
慧生行菩薩道不休不息行願早
圓速登十地入金剛心成等正覺一拜
懺悔第三將欲發菩提心必湏懺悔故次第三顯懺悔法門
今日道塲同業大衆經言在凣謂之
縛在聖謂之解縛卽是三業所起之
惡解卽是無礙之善一切聖人安心
斯在
神智方便無量法門眀了衆生善惡
之
業能以一身作無量身能以
[47-0382c]
一形種種變現能促一刧以爲一日能
延一日以爲一刧欲停壽命則永不
滅欲現無常則示涅槃神通智慧
出沒自在飛行適性坐臥虛空履
水如地不見險難畢竟空寂以爲遷
止通達萬法空有倶眀成就辯才
智慧無量如是等法不從惡業中
生不從貪瞋嫉妬中生不從愚癡邪
見中生不從嬾墮懈怠中生不從憍
慢自養中生唯從謹愼不作衆惡
勤行善業中生何處見人修諸善
業
爲自身而得惡報者寧以我身入
阿鼻地獄受種種苦使此等人得惡
報者無有是處今日道塲同業大衆
若欲捨凡入聖者當依佛語如教
修行莫辭小苦生嬾堕心冝自努力
懺悔滅罪經言罪
[47-0383a]
從因緣生亦從因緣滅旣未免凡類
觸向多
迷自非資以懺悔無由出離相與今
日起勇猛心發懺悔意懺悔之力不
可思議何以知然阿闍世王有大逆罪
慙愧悔責重苦輕受又此懺法令諸
行人得安隱樂若能自課努力披誠
至到稽顙懺悔歸依畢竟爲期者而
不通感諸佛未之有也惡業果報影
響無差應當怖懼苦到懺悔各各
志心等一痛切五體投地心念口言作
如是說遥請諸佛同加哀愍願救我
苦厄大悲覆一切普放淨光眀滅除癡
暗暝念我及一切方嬰地獄苦必來至
我所施令得安樂我今稽首礼聞名救
厄者我今共歸依世間慈悲父南無彌
勒佛南無釋迦牟尼佛南無金
剛不壞佛南無寶光佛南無龍
尊王佛南無精進軍佛南無精
進喜佛南無寶火佛南無寶
月光佛南無現無愚佛南無寶
月佛
南無無垢佛
[47-0383b]
南無離垢佛一廾
三南無師子幡菩薩南無師子作
菩薩南無無邊身菩薩南無觀世音
菩薩
三寶唯願必定來愍我三毒苦施令
得安樂及與大涅槃以大悲水洗除垢
穢令至菩提畢竟清淨六道四生有
此罪者同得清淨成就阿耨多羅三
藐三菩提究竟解脫相與志心等一
痛切五體投地心念口言某甲等自從無
始以來至于今日無眀所覆愛使所
緾瞋恚所縛墮在愚䋄經厯三界
備涉六道沈淪苦海不能自拔不
識往業過去因緣戒自破淨命戒
破他淨命自破梵行破他梵行自
破淨戒破他淨戒如是罪惡無量
無邊今日慙愧懺悔願乞
除滅某甲等重復志誠五體投地又復
無始以來至于今日依身口意行十
惡業身殺盜婬口妄言綺語兩舌
惡罵意貪瞋癡自行十惡教他行
十惡
[47-0383c]
量無邊今日懺悔願乞除滅
某甲等重復志誠五體投地又復無始
以來至于今日依於六根行於六識取
於六塵眼著色耳著聲鼻著香舌
著味身著細滑意著法塵起種種
業乃至開八萬四千塵勞門如是罪
惡無量無邊今日懺悔願乞除滅
某甲等重復志誠五體投地又復無始
以來至子今日依身口意行不平等
但知有我身不知有他身但知有我
苦不知有他苦但知我求安樂不知
他求安樂但知我求解脫不知他亦
求解脫但知有我家眷屬不知他亦
有眷屬但知自身一癢一痛不可抑
忍楚撻他身恒恐苦毒不深但自知
畏
身應墮地獄於地獄中備受衆苦乃
至不知餓鬼道畜生道阿修羅道
人道天道
有種種苦以不平等故
[47-0384a]
起吾伐心生怨親想所以怨對遍於
六道如是等罪無量無邊今日懺悔
願乞除滅某甲等重復志誠五體投地
又復無始以來至于今日心顚倒想顚
倒見顚倒離善知識近惡知識背八
正道行八邪道非法說法法說非法
不善說善善說不善起憍慢幢張
愚癡帆隨無眀流入生死海如是罪
惡無量無邊今日懺悔願乞除滅
某甲等重復苦到五體投地又復無始
以來至于今日以三不善根起四顚倒
造作五逆行於十惡熾然三毒長養
八苦造八寒八熱諸地獄因造八萬四
千鬲子地獄因造一切畜生因造一切
餓鬼因造人天生老病死種種苦因
受於六道無量苦果難可堪忍不可
聞見如是罪惡無量無邊今日懺悔
願乞除滅某甲等重復苦到五體投地
求哀悔過又復無始以來至于今日
以三毒根起於三有中歷二十五有
處處起
諸罪惡隨逐業風不自知
[47-0384b]
覺或障
人持戒修定修慧或障人修諸功
德修諸神通如是罪障障菩提心
障菩提願障菩提行今日懺悔願
乞除滅某甲等重復苦到五體投地又
復無始以來至于今日以貪愛心搆起
六識隨逐六塵起衆多罪戒於衆生
邊起戒於非衆生邊起戒於無漏人
起戒於無漏法起如是貪瞋所起罪
惡今日懺悔願乞除滅又愚癡心起
顚倒行信於邪師受
常著我著見隨癡所行起無量
罪如是因緣障菩提心障菩提願
障菩提行今日懺悔願乞除滅
某甲等重復志誠五體投地又復無始以
來至于今日身三惡業口四惡業意
三惡業從無始無眀住地煩惱恒
沙上煩惱止上煩惱觀上煩惱四住地
煩惱三毒四取五蓋六愛七漏八垢
九結十使如是一切煩惱等障無量
無邊障菩提心障菩提願障菩
提行
今日懺悔願乞除滅
[47-0384c]
某甲等重復志誠五體投地又復無始
以來至于今日不能修慈悲心不能
修喜捨心不能修檀波羅蜜尸波
羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅
蜜禪波羅蜜般若波羅蜜又不
能修一切助菩提法如是無有方便
無有智慧障菩提心障菩提願障
菩提行今日懺悔願乞除滅
某甲等重復増到五體投地又復無始
以來至于今日輪轉三界備歷六道
受四生身或男或女非男非女遍一
切處起無量罪或爲大身衆生更相
噉食或爲細身衆生更相噉食如是
等殺業無量無邊障菩提心障菩
提願障菩提行今日懺悔願乞除滅
某甲等重復志誠五體投地自從有
識神巳來至于今日於六道中受四
生身於其中間所起罪惡無窮無
盡如是等罪唯有十方一切諸佛
大地菩薩盡知盡見如諸佛菩薩
所知所見罪惡多少今日志心稽顙
[47-0385a]
求哀慙愧懺悔巳作之罪願盡銷
滅未作之罪不敢復作仰願十方一
切諸佛以大慈心受某甲等今日懺悔
垢令至道塲畢竟清淨又願十方
一切諸佛以不思議力以本願力度
脫衆生力覆護衆生力令某甲等今日
起誓發菩提心從今巳去至坐道
塲畢竟成立不復退轉所有誓願
悉同菩薩所行誓願仰願十方一切
諸佛大地菩薩以慈悲心同加攝受
令某甲等得如所願滿菩提願一切衆
生各各具足滿菩提願
慈悲道塲
懺法卷第一
[47-0385b]
慈悲道場懴
