西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉詔譯
印相大供養儀品第六
爾時世尊大徧照金剛如來告金剛
手菩薩言汝今諦聽當爲汝說三金
剛大智所生祕密印相法若持誦者
依法結印能滅一切罪業復能觀想
眞理卽得證於無上菩提何況別求
成就之事
復次作印相法先以二手作拳二拇
指平豎
不改前印以左手拇指入掌内右手
拇指豎立此是無量壽佛安語
印不改前印以右手拇指入於掌内
左手拇指豎立此是阿閦佛安心
印復以二手作拳左手頭指豎立入
右拳内此是大徧照金剛如來根本
印復次半跏跗坐垂左足左手安臍
輪垂右手觸地此是阿閦佛根本
印不改前印以右手作施願相此是
寶生佛根本
印不改前印以二手安臍輪如禪定
相
[34-0445a] 
此是無量壽佛根本印
不改前印以右手作無畏相此是不
空成就佛根本印
復次以二手作金剛縳二中指豎立
如鍼此是薩埵金剛菩薩印
不改前印二中指微屈頭節如寶形
此是寶金剛菩薩印
不改前印二中指作環如蓮花形此
是法金剛菩薩印
不改前印二中指如羯磨杵此是羯
磨金剛菩薩印
復次以二手作合掌二頭指捻二拇
指頭如目形此是佛眼菩薩印
復次以二手作金剛縛二中指展舒二頭
指捻中指第三節如金剛形此是摩
摩枳菩薩印復
次以二手合掌令十指頭各不相著
微屈
次以二手作合掌二頭指捻中指甲
二拇指入掌内如優鉢羅花形此是
多羅菩薩印復
次以二手作合掌二頭指捻於中指中
節如環二拇指安二邊此是尊那佛
說瑜伽大敎王經卷第四第二張高
[34-0445b]
菩薩印
復次以二手作金剛縛二頭指與拇
指各頭節微屈此是寶光菩薩印
復次以二手展舒二拇指捏小指甲
餘指不相著如金剛形此是顰眉菩薩印
復次
以二手作金剛拳小指與頭指相交
如鎖此是金剛鎖菩薩印復次
以二手作拳二拇指與小指如鍼二
中指與無名指相背二頭指屈向拇
指如環拇指亦微屈如輪此是熖鬘
得迦明王印復次
以左手作金剛拳安心頭指豎立右
手如敋勢此是鉢囉研得迦明王印
復次
以二手作金剛拳二小指相交如鎖
二頭指相背如鍼安於額上此是鉢
訥鬘得迦明王印復次
以二手拇指捏小指甲餘指如金剛
形二手相交安於髆上北是尾覲難
得迦明王印復次
以左手拇指無名指與小指相捻指
甲如劒鞘右手如取劒勢此是佛說
瑜伽大敎王經卷第四第三張高
[34-0445c]
不動尊明王印
復次二手作金剛拳右手在上二拳
相背二小指相交如鎖二頭指豎立
如降伏勢此是吒枳明王印
復次以左手作金剛拳安心頭指豎
立右手展舒頭指亦豎立如杖勢此
是你羅難拏明
復次以左手安心右手作拳如揮拳
勢此是大力明王印
復次以二手各作拳頭指拇指中指
微展舒如開花勢此是慈氏菩薩印
復次以二手作合掌頭指捻無名指
甲如優鉢羅花勢此是妙吉祥菩薩
印
復次以左手安臍輪右手如象勢此
是香象菩薩印
復次以左手作拳豎立如幢右手如
幡勢此是智幢菩薩印
復次處於賢座二手合掌安心此是
賢護菩薩印
復次以二手展舒如龜行勢指鉤於
掌内此是海意菩薩印
復次以左手作金剛拳安心右手作
佛說瑜伽大敎王經卷第四第四張高
[34-0446a]
施願相此是無盡意菩薩印
復次以左手作拳安於臍輪右手作
彈指此是辯積菩薩印
復次以二手如圓滿蓮花形此是得
大勢至菩薩印
復次以二手作磔散勢此是除一切罪
障菩薩印
復次以二手作合掌如打擲勢此是
破一切憂闇菩薩印
復次以二手指展舒如熾熖勢此是
熾盛光菩薩印
復次以右手作施願相左手如月輪
勢此是月光菩薩印
是甘露光菩薩印
復次以左手作金剛拳安臍輪右手
亦作拳旋轉捫摸虛空勢此是虛空
藏菩薩印
復次以左手展舒右手頭指拇指安
左掌中此是除蓋障菩薩印
復次以左手作金剛拳安心豎立頭
指右手亦作金剛拳如揮拳勢現忿
怒相此是鉢蘭那舎嚩哩菩薩印
佛說瑜伽大敎王經卷第四第五張高
[34-0446b]
復次以左手拇指與頭指如持物勢
右手如持鍼勢此是日前菩薩印
復次以二手如蛇頭形安頂上如繓
蓋勢微現忿怒相此是穰虞梨菩薩
印能除一切毒
復次如前吒枳明王印以二頭指豎立
此是降三界明王印
不改前印右頭指如鉤現忿怒相此
是金剛明王鉤印用此印法可請召
一切如來
復次以二手作金剛拳小指屈如牙二手
相交安口門如牙及出舌現忿怒顧
視此是金剛牙明王印不
改前印屈二小指二頭指如鉤勢現忿
怒顧視此是金剛拏吉你印復
次以二手作金剛拳二頭指展舒二
手相交於頭上磔散此是曼拏羅印
不
改前印良久之間亦磔散手此是開門
印復
次以二手作拳二拳相交以脅挾之
現忿怒顧視右繞而行此是破一切
惡曜印佛
說瑜伽大敎王經卷第四第六張高
[34-0446c]
復次以左手覆舒右手覆安左手背
二拇指動搖此是破阿修羅呪法及
降伏阿修羅女
復次以二手拇指與小指相交如鎖
餘指如幡勢現大忿怒相此是嚩曰
囉二合播多羅明王印
復次以左手作金剛拳頭指展舒此
是金剛橛印
復次以二手作金剛縳二頭指展舒如
釘橛勢此亦是金剛橛印
復次以右手作金剛拳如釘椎勢此
是椎印亦成骨朶印
復次以二手作金剛拳二頭指展舒
復如金剛縛勢此是一切如來金剛
縛印
復次以二手作金剛拳復作揮拳勢
此是金剛訖囉二合哥左印
復次以二手如持月勢捫摸於面復
展舒現忿怒顧視此是閃電熾盛羅
刹女印
復次以二手相交如鎖頭指與拇指
豎立如持刀勢此是金剛刀印此印
能止風雨
佛說瑜伽大敎王經卷第四第七張高
[34-0447a]
復次以二手作拳二頭指屈如環現大
忿怒相復展舒二手此是破壞他呪
法印
復次以二手覆拇指入掌内餘指動
搖如翅翼翹一足而立出舌現忿怒
顧視連誦吽字依法行步此是金翅
鳥印結此印時能解三界毒
復次以二手作金剛拳復如四方射箭
勢此是金剛箭印此印能破壞他軍
復次以二手作拳二中指如鍼復屈
如寶形二拇指展舒捻二頭指甲如
環此是佛輪印此印能救軍陣之難
開敷蓮花此是訶邏曷羅菩薩印
復次以二手作拳二小指相交二頭
指如鍼相背安於額上此是呬嚕哥
明王印此入尸陀林能破諸鬼神
復次以左手如持髑髏勢右手如持
三义勢此是自在天印
復次以左手展舒指不相著如無畏
勢拇指入掌内右手作拳豎立如持
寶棒勢此是那羅延天印
復次以二手作展舒如蓮花形此是
佛說瑜伽大敎王經卷第四第八張高
[34-0447b]
大梵天印
復次以二手作花合掌此是一切族
母印
如是薩埵金剛等四親近菩薩所結
印相當與灌頂印同如是阿闍梨隨
曼拏羅諸賢聖印法一一了知巳復
於曼拏羅祕密供養圓滿了知
所有戲鬘歌舞香花燈塗隨彼菩
薩各各供養作獻物勢如是種種
裝嚴及種種殊妙衣服幢幡繖蓋
閼伽水等悉皆各作獻物勢巳手
持鈴杵卽振鈴而開曼拏羅門誦此
眞言曰
唵引嚩曰囉二合健致引羅拏一鉢
囉二合囉拏二三鉢囉二合囉拏三
沒駄叱怛囉二合左引里你引四鉢囉
二合倪也二合引播引囉彌多引五那引捺
莎婆引吠引六嚩曰囉二合達囉紇
哩二合那野七散都殺尼引八吽引吽引
吽引九
時阿闍梨誦此眞言巳以右手擲金
剛杵左手振金剛鈴卽以歌讚供養
賢聖如是依金
佛說瑜伽大敎王經卷第四第九張高
[34-0447c]
供養巳諸佛賢聖悉皆歡喜彼諸如
來卽說頌曰
若人斷除諸疑惑常作菩提觀想行
恒以清淨身口意供養聖賢爲最上
若人不斷諸疑惑而復信重緣覺乘
修習小乘聲聞敎彼人供養非最上
依法供養諸如來聖賢歡喜歎希有
爾時諸佛如來讃徧照佛言善哉善
哉能爲衆生分別顯示瑜伽大敎菩提
之法而說頌曰
金剛徧照圓明智隨機開演大乘門
能令除斷貪瞋癡觀想菩提微妙理
善哉無上大乘法甚深方廣濟羣生
如是眞實法寶藏彼佛大覺能宣演
爾時諸菩薩聞諸如來出微妙音頌
讃佛巳皆大歡喜亦以伽陀讃徧照
佛曰
佛身無邊無生滅無住無說無文字
寂滅離相如虛空有相是佛方便說
所說敎相福含生引導令登菩薩位
菩薩獲居佛刹中皆因秘密三摩地
時諸佛及大菩薩各以伽陀讃歎佛
巳爾時大徧照金剛如來說妙歌讃
佛說瑜伽大敎王經卷第四第十張高
[34-0448a]
嚩惹虎惹引拏壹一穌訶烏鉢帝引二
婆引嚩尾婆引網三末虎烏鉢帝引四
惹馨吠武毎切嚕阿努五鉢茶謨剛
㘑引六戍駄尾戍提引七頁彌阿沒提引八
末虎尾訶嚕微孕二合九滿駄呼摩引
朗十鉢那摩訶當當十一摩引野惹
引朗十二嚩引仵鉢半際引十三恥烏
路伊薩嚕十四薩哩微引二合遏朅哩引
盤引妮烏輸薩嚕十五禰拏阿努捺
彌
未虎尾訶哩提十八伊拏呬阿酤引微
引十九穰呬遏拏囉引阿努二十穌囉遏
薩訶引吠引二十一入舞二合引尾壹遏薩
體引二十二薩冒提遏烏婆引吠引二十三那引
呬拏喝體二十四羯哩洗嚩儒仁祖切二十五嚩
引彌引健吒引囉尼阿穌薩儒上同二十六
薩阿邏你引微引二十七彌里阿引嚩儒引
三摩夜引播引微引二十八割哩阿引割儒
引二十九伊哥引陵誐拏三十嚩引嚩拏
喝他引三十一微引阿努囉引阿拏三十二
穌囉阿薩末他三十三帝引阿引酤引
吠引三十四潑羅虎摩引隷引三十五怚馨左烏
提引吻微引切達壹三十六蘇囉阿引嚩佛
說瑜伽大敎王經卷第四第十一張高
[34-0448b]
拏引三十七儒伊馨倪引三十八伊馨儒引
婆引晩帝引三十九穌囉阿嚩惹引虎四
十帝引窣虎播引晩帝引四十一爾時
大徧照金剛如來說此妙歌讚巳復
說供養眞言曰唵
引阿褥怛囉一薩哩嚩二合布引惹
引彌引伽二烏訥誐二合帝引塞頗
一合囉呬⬤引三誐誐那剛吽引四癹吒
半音娑嚩二合引賀引五時持
誦者誦此眞言三徧巳想此供養徧
滿虛空卽成一切供養獻於一切賢
聖皆大歡喜佛說
瑜伽大敎王經觀想菩提心大智品
第七爾時
一切如來及諸菩薩異口同音勸請
世尊大徧照金剛如來唯願慈悲演
說甚深無上大覺菩提心法爾時
世尊受彼請巳而告衆言諦聽諦聽
我今說之佛言
此菩提心卽是身相身相性空卽眞
菩
如來聞佛說巳住一切如來身口意
三密相中心離取捨而說頌曰佛說
瑜伽大敎王經卷第四第十二張高
[34-0448c]
希有普賢身語心本無生滅亦無著
體無文字及諸相遠離戲論絕分別
爾時諸佛說此頌巳時世尊阿閦如
來入語相金剛三摩地從定出巳說
菩提心本離生滅湛然清淨如虛空
故而說頌曰
菩提心本無生滅性淨無法無所受
無著無染如虛空是卽堅固菩提心
如是阿閦如來說此頌巳
爾時寶生如來入一切如來無相金
剛三摩地從定出巳說菩提心頌曰
此性本來無有性無相無爲體凝寂
此法源從無我生是卽堅固菩提心
如是寶生如來說此頌巳
爾時無量壽如來入最勝熾盛金剛
三摩地從定出巳說菩提心頌曰法
界本來無所生寂然無性亦無相洞
達空理無邊際此卽菩提眞實心如
是無量壽如來說此頌巳爾
時不空成就如來入無上智金剛三
摩地從定出巳說菩提心頌曰諸
法自性皆清淨本來寂靜無所有亦
無菩提亦無佛及彼衆生幷壽者佛
說瑜伽大敎王經卷第四第十三張高
[34-0449a]
有見如夢如幻化無見之見亦復然
離有離無取捨亡是卽堅固菩提心
如是不空成就如來說此頌巳
爾時慈氏菩薩等諸大菩薩聞諸如
來以金
歎未曾有而說頌曰
唯佛最上尊善說微妙法法從無我生
稽首菩提心字從無字生佛從無相顯
一切如幻夢稽首金剛心
如是慈氏菩薩等說此頌巳
爾時大徧照金剛如來復說觀想法
持誦者先跏跗坐觀想五趣處與非
處以淨三業眞言普皆清淨令住淨
法然後想自本心爲其吽字吽字
變成佛身佛身卽自身現貢高勢以
金剛鉤請召賢聖巳而現三昧作結
界法然後依法獻座及獻閼伽等種
種供養令一切賢聖生大歡喜然後
自作相應法此有三種一祈求諸佛
慈悲加護想微妙字化成佛相二起
自本身清淨菩提心成大智佛三所
成佛相及菩薩等依法了知印相圓
滿如是三種相應儀法具足刹那之
佛說瑜伽大敎王經卷第四第十四張高
[34-0449b]
閒神通變化成畢竟大智
復次持誦者先安住三昧巳發大菩
提心洗除心垢誦淨三業眞言一刹
那中心垢清淨以眞言威力開發菩
提心觀一切法如幻如化本自性空
無有堅實依此菩提心想爲月輪於
月輪上想有唵字爲身金剛次
想阿字成語金剛吽字成心金
剛如是三字成金剛身語心巳想
鉢字化成蓮花乘此蓮花相好具足
想於佛身色相執捉儀法巳想自身
作貢高勢我身卽是金剛如來一切
裝嚴圓光照曜如是本
菩提大智然後依五如來法以眞言
印相爲弟子甲胄器仗卽與授於灌
頂是時阿闍梨觀想諸佛徧滿虛空
作大神變復想十方各有明王部領
四兵一切諸佛及大明王各結本印
手持器仗徧滿十方作種種神變
此是五如來演畼瑜伽眞理四諦六
度諸波羅蜜等如羯磨金剛作大利
樂救濟衆生
時阿闍梨觀想諸佛徧滿虛空各坐
佛說瑜伽大敎王經卷第四第十五張高
[34-0449c]
蓮花諸相圓滿一切裝嚴復想諸佛
及彼花座相合爲一此則佛身一多
無二理事無礙法界同體然後依法
儀則獻戲鬘歌舞香花燈塗等種種
供養或作於觀想心有疲倦當卽持
誦須正定身心離諸散亂不急不緩
文句周正或持誦疲倦卽持鈴杵依
法擲杵振鈴而作供養巳發送賢聖
乃至作巳身擁護隨意行住或復再
欲請召賢聖當用百字眞言時阿闍
梨如是依法觀想持誦如天滿月無
有虧盈不久之閒證大菩提此人圓
滿金剛乘成就羯磨法亦如寶生佛
等五部如來爲一切明主
佛說瑜伽大敎王經卷第四
勅雕造
佛說伽大敎王經卷第四第十六張高
[34-0450a]
佛說瑜伽大敎王經卷第五高
西天譯經三散朝藏大夫試分祿卿明教大師臣法賢奉
