[34-0450a] 
詔譯
相應方便成就品第八
爾時世尊大徧照金剛如來入一切
如來智輪成就金剛三摩地從定出
巳說一切輪內外所作法
此瑜伽大敎王經所作曼拏羅隨於
本尊名號連金剛出生稱曼拏羅名
然後作息災増益敬愛降伏等法當
以本尊及諸菩薩觀想持誦巳卽作
此法若作息災法當依佛眼菩薩尊
那菩薩若作増益法當依寶光菩薩
白衣菩薩若作敬愛法當依多羅菩
薩金剛鎖菩薩若作降伏法當依顰
眉菩薩摩摩枳菩薩
復次日前菩薩及鉢蘭拏舎嚩哩菩
薩此二菩薩亦能除災若人依此持
誦必得成就
如是諸菩薩具大威力與佛無異能
作一切成就之法時持誦者欲作身
災法各觀想本字化成佛眼菩薩及
尊那菩薩相好圓滿一切裝嚴手持
[34-0450b]
甘露軍持及數珠以甘露軍持灌於
災障人頂如自清涼能除熱惱時持
誦者想於自身卽徧照如來善能息
除一切災障
復次作増益法時阿闍梨觀想巳身
爲寶生如來身相金色廣大圓滿復
想寶光菩薩及
以手持寶兼執蓮花降甘露雨及雨
珍寶能作最上増益之法
復次作敬愛法持誦者觀想無量壽
佛身相赤色廣大圓滿復想多羅菩
薩金剛鎖菩薩身亦赤色手持罥索
及金剛鉤令人敬愛卽以鉤索鉤牽
如是依法速得敬愛
復次作息災法持誦者觀想曰前菩
薩及鉢蘭那賖嚩哩菩薩徧滿虛空
降甘露雨卽得災障消除
復次降伏法持誦者先想吽字化成
不空成就佛身相緣色廣大圓滿復
想顰眉菩薩及摩摩枳菩薩身相緣
色徧身金剛光明現大忿怒相降大
天火燒彼降人身而作驚怖相如是
觀法相應經刹那閒所降之人身得
佛說瑜伽大敎王經卷第五第二張高
[34-0450c]
損壞乃至除滅
復次薩埵金剛等四菩薩能與有情
作灌頂法復有十六大菩薩於最上
曼拏羅能作一切成就法復有諸大
明王依法觀想能作降伏法
復次作外降伏法持誦者取所降伏
人足下土及河兩岸土屍灰屍衣以
朅囉母怛囉同和爲泥作所降人像
復用芥子毒藥鹽泯母怛囉等同和
塗彼像身巳觀想彼像其心慌亂風
吹在於虛空以金剛鉤鉤之以罥索
輸縛稱所降人名用骨朶打以棘
鍼徧身刺之復用人骨爲橛或佉禰
囉木橛於所降人像頭額臂心頸如
是五處釘之卽用利劒從足截斷用
頁摩木柴燃火巳現大忿怒相以所
截形像於彼大内當作護摩作此法
時或夜
佛聖力尙不能救何況諸天而救護
之
復次作内降伏法持誦者依法先解
除所降之人擁護巳觀想諸天明王
現忿怒相各持劒杖金剛杵擣杵罥
佛說瑜伽大敎王經卷第五第三張高
[34-0451a]
索輪弓箭等以明王罥索縛降伏人
牽徃南方行次之閒復有明王以金
剛杵打之而作驚怖卽以利劒開彼
人腹出於腸胃巳卽誦此明王眞言
曰
唵引吽引嚩曰囉二合囉引义娑一
薄义野薄义野二
誦此眞言巳復想金剛羅刹衆變爲
鴉野狐鷲鳥等悉來聚集食彼降人復
想彼人乘於馲駝在風輪上向南行之
復有明王隨後打擲如是觀想彼降
伏人速得除滅復
次辟除法持誦者依金剛舜拏明王
相應法用旋風所吹樹葉上書眞言
及所降人名復取彼人足下土與所
書葉同處用足踏之卽誦本尊眞言
速得辟除乃至帝釋天不能救護何
況諸凡人復
次辟除法持誦者用獯狐翅上書眞
言及所降人名以淨行婆羅門髮纏
之卽誦眞言加持密埋地中復想二
大明王於彼打之次想吽字化成微
小金剛杵入所降人身變成羯磨佛
說瑜伽大敎王經卷第五第四張高
[34-0451b]
杵有大熾燄打彼降人身分肢節悉
令乾枯又想諸金剛拏枳你悉來唼
所降人身血如是作法速得辟除誦
此眞言曰
唵引嚩曰囉二合拏引枳你一阿目
割寫囉訖多二合阿引羯哩沙二合野
吽引癹吒半音二
誦此眞言巳依法相應彼降伏人速
得身分
復次降雨法持誦者徃西北隅以香
水塗四方曼拏羅巳用塗香點七點
圓如星相以淨器蓋覆持誦者觀想
曼拏羅七黠塗香成八角須彌山化
金剛杵周迊徧滿復想野字成大風
輪寂然不動如是依法能降大雨
復次降雨法持誦者觀想八葉蓮花
上有八大龍王所謂阿難多龍王酤
哩哥龍王嚩酥枳龍王怛义哥龍王
摩賀鉢訥摩龍王羯哩酤吒哥龍王
商珂播羅龍王鉢訥摩龍王如是龍
王如是龍王各各依法色相裝嚴及
執捉等一一觀想巳於夜分中徃四
衢道用香水以左拇指塗四方曼拏
佛說瑜伽大敎王經卷第五第五張高
[34-0451c]
羅於四隅中畫金剛鉤等時持誦者
於曼拏羅前敷座而坐復想八大龍
王眞言與名同誦如是依法能降大
雨
復次降雨法持誦者想前八葉蓮花
上有八大龍王蓮花中心有大忿怒
明王身光熾盛化金翅鳥逼逐諸龍
時持誦者誦吽吽字及龍王眞言如
是觀想持誦必降大雨
復次止雨法持誦者觀想自身如三
昧火於眉閒化出不動尊明王徧身
熾熖光明如日亦如大徧照如來身
有六臂右手持劒金剛杵箭左手持
輪罥索弓復想化諸明王及輪劒索
弓箭金剛杵如雨滿空卽誦本眞言
如是依法相應大雨卽止及除魔怖
復次除魔驚怖法持誦者用那囉嚕
地囉及淨土相和作魔冤形像巳誦
橛眞言二十一徧依曰前菩薩法觀
想頻那夜迦入於降伏
打之卽誦杵眞言曰
唵引宋婆嚩曰囉二合一母娑隷引那
祖蘭拏二合野二那囉尾覲曩二合引
佛說瑜伽大敎王經卷第五第六張高
[34-0452a]
吽引癹吒半音三
如是依法持誦一刹那中魔自驚怖
退散馳走
復次降雨法持誦者觀想帝釋天三
面四臂身如月色乘八身千頭白象其
象有千眼千牙右手執金剛杵左手
持鈴安於腰側色相圓滿作大富貴
相四天女圍繞在虛空中利樂衆生欲
降甘雨告諸龍言汝速降雨復想金翅
鳥逼諸龍王以觜啄之令降甘雨卽
誦此眞言曰
唵引嚩曰囉二合拏引囉引野那你
哩嚩二合引鉢野一挽呬你二合曼沒彌
引枿引吽引二
誦此眞言巳卽降大雨如甁瀉水
復次眞言曰
唵引摩賀引穌珂嚩曰囉二合底⬤
吽引一
持誦者誦此眞言作金剛縛依法觀
想能成就最上利樂之事
爾時世尊大徧照金剛如來說此眞言
觀想微妙眞實法巳心大歡喜顧視
大衆而以大智調伏諸衆故持金剛
佛說瑜伽大敎王經卷第五第七張高
[34-0452b]
杵入大樂三摩地從定出巳以善方
便引發大智故以二手如蓮花安於
頂上從自眉閒放大光明現身口意
三密之相
爾時阿閦佛寶生佛無量壽佛不空
成就佛及十六大菩薩乃至一切諸
大明王等入深法門通達三昧時金
剛手菩薩摩訶薩合掌向佛白言世
尊有何因緣放大光明普照衆
願世尊爲我等說
爾時大徧照金剛如來出大妙音告
菩薩等言汝今諦聽當爲汝說此
之光相顯於甚深祕密觀想微妙法
門有大利樂成就金剛大智證菩提
道而說頌曰
實相菩提非有無亦無二邊無中道
離相寂靜如虛空三世諸佛何所證
今說微妙大方便令彼悟入菩提心
智離取捨觀諸藴唯顯眞空大道心
最勝如來三身佛眞心不向身中得
一切諸法從心生所生諸法卽菩提
譬如幻師以幻心作彼種種幻化法
如是皆從妾想生菩提心相亦如是
佛說瑜伽大敎王經卷第五第八張高
[34-0452c]
金剛大智從心起善作無上菩提因
煩惱疑惑染彼心隨順衆生根性說
我見愚人分染淨不了四大假合身
觀想無爲眞性空究竟成就大菩提
爾時大徧照金剛如來說此頌巳告
金剛手菩薩言如是菩提本性清淨
而有二義一非生煩惱諸藴無實故
二性如虛空思議不及故此眞菩提諸
佛共說若人觀想卽住大智能作羯
磨成就之法
佛告金剛手菩薩若有持誦之者而
常修習成就之法雖復勤求終難得
成我今爲汝說彼調伏之法於大樂
方便速獲成就持誦者當依金剛鉤
大菩薩法金剛罥索具大力金剛拳
大猛利金剛橛能破壞金剛骨朶能
捶打金剛哥梨印大勇猛如是等諸
天見之悉皆驚怖此是佛之三昧若
持誦者依法觀想
鉤善入諸佛心兄此三昧悉皆速來
此法能請召諸佛菩薩何況凡夫衆
生等時持誦者欲求成就作此降伏
法觀想以金剛縛縛之以金剛哥利
佛說瑜伽大敎王經卷第五第九張高
[34-0453a]
印作期剋相以金剛堅固拳揮打復
用金剛橛釘彼五處頂額頸心臂以
金剛骨朶而釘彼橛如是依法乃至
大惡魔冤速自降伏最上成就必得
圓滿佛果菩提不久克證
爾時金剛手菩薩等一切大衆聞是
祕密相應成就法巳心大歡喜異口
同音讚言善哉善哉世尊此大相應
祕密深固幽遠能爲衆生分別開示
而說頌曰善哉無上大無畏徧照金
剛大如來善說眞實微妙法利益一
切諸衆生大力金剛清淨鉤能入大
智諸佛心成就金剛最上乘通達祕
密無爲相若人依法而勤修不久圓
證菩提果時金剛手菩薩等說此頌
巳大徧照金剛如來卽說金剛鉤等
眞言唵引嚩曰囉二合
引酤舎阿哥哩沙二合野吽引一
唵引嚩曰囉二合
播舎滿駄吽引一唵引嚩曰囉二合
哥引里怛哩惹二合野吽引一唵引
嚩曰囉二合
母瑟致二合仡哩二合佛說瑜伽大敎王經卷第
五第十張高
[34-0453b]
恨拏二合引鉢野吽引一
如是金剛鉤等眞言清淨微妙具大
威力利益無量若人依法持誦無不
成就於金剛大智中最爲殊勝不得
傅於邪見等非法之人
佛說瑜伽大敎王經護摩品第九
爾時世尊大徧照金剛如來復入一
切成就
定出巳說入寤成就法時持誦者先
於頂上想唵字口中想有阿字心中
想有吽字復想嚩字化成風輪輪
上有入寤者能說世閒一切之事持
誦者作貢高勢復想尊那菩薩卽誦
尊那菩薩眞言曰
那莫颯鉢多二合引曩引一三藐訖三二合
沒駄酤致引曩引二怛⬤切身他引三唵
引左隷引四袓隷五尊禰引娑嚩二合引
賀引六摩賀引尾哩曵二合引七阿鉢
囉二合底曷多舎引娑你引八摩賀引
末羅鉢囉二合訖囉二合彌引九遏西
播引舎鉢囉輸十仡哩二合係多曷
悉帝二合引十一摩賀引骨嚕二合引提引說
哩十二沃仡囉二合嚕閉引十三阿難多
母佛說瑜伽大敎王經卷第五第十一張
高
[34-0453c]
契引十四薩賀引薩囉二合部喏引十五阿
喏帝引十六阿波囉引喏帝引十七阿具
哩引十八訥哩那二合彌引十九薩賀娑
囉二合惡翅引二十薩哩嚩二合怛他引
誐多阿地瑟吒二合引那阿地瑟恥二合
帝引二十一薩哩嚩二合禰引嚩多引曩
引二十二滿禰多布喏帝引二十三鉢囉二合
娑引提帝引二十四嚩曰囉二合具尼
引二十五嚩曰哩二合引嚩曰囉二合引嚩係
引二十六嚩曰囉二合引欲提引二十七嚩曰
囉二合哥引彌你引二十八嚩曰嚕二合引
你彌二合引里多引翅引二十九惡义曵
引三十遏具哩引三十一具囉嚕必尼三十二
尾訖哩二合多捺哩舎二合你引三十三
嚩曰囉二合吠引女哩也二合引朗
訖哩二合多設哩引㘑引三十四唵引
婆誐嚩底尊禰引三十五訥龍二合訥
龍二合三十六咄龍二合咄龍二合三十七沒龍二合
沒龍二合三十八宰龍二合宰龍二合三十九龍
龍四十仡哩二合恨拏二合
拏二合四十一阿引吠引舎野阿引吠引舎
野四十二仡哩二合恨拏二合引鉢野四十三
仡哩二合恨拏二合引鉢野四十四訶囉
訶佛說俱伽大敎王經卷第五第十二張
高
[34-0454a]
囉四十五娑囉娑囉四十六摩引囉野
摩引囉野四十七訶那訶那四十八畔
惹畔惹四十九摩囉摩囉五十摩引
囉野摩引囉野五十一鉢左鉢左
五十二那賀那賀五十三仡哩二合恨拏
二合仡哩二合恨拏二合五十四噎那訥
瑟吒二合誐囉二合欠五十五入嚩二合
囕伊哥引係剛五十六禰尾二合係剛
五十七底囉也三合引係剛五十八左引覩
哩他二合剛五十九禰爹入嚩二合囕六十
母虎哩底二合剛六十一誐囉二合
賀怖多尾多引拏六十二藥义犖
义桑六十三酤瑟二合引赧六十四喻你昝六十五
羯哩摩二合昝六十六娑他二合引嚩
囕六十七昝誐忙六十八曵⬤馨散底計
喞訥瑟吒二合六十九當引薩哩嚩二合引七十
娑達野娑達野七十一未哩那二合野
末哩那野七十二輸沙野輸沙野七十三
多引鉢野多引鉢野七十四嗢蹉引那
野嗢蹉引那野七十五曷那曷那嚩
曰哩二合拏七十六娑囉娑囉難尼引
那七十七摩引囉野摩引囉野朅尼
儗二合引那七十八吽引吽引吽引七十九沒
佛說瑜伽大敎王經卷第五第十三張高
[34-0454b]
龍二合沒龍二合沒龍二合八十吒龍一合八十一
唵引拶隷祖隷尊禰引八十二薩哩
微二合引釤引娑達野娑嚩二合引賀
引八十三
時阿闍梨誦此眞言時持金剛杵振
金剛鈴結金剛縳印以印動搖次想
唵字化成摩馨捺囉二合曼拏羅復
想曼拏羅中有八葉蓮花毎一葉中
有一阿字蓮花中心有四吽字以
器物盛蓋於曼拏羅想如本尊降伏
彼人卽誦本眞言復想嚩字以爲界
圍如是觀想持誦能禁縳一切衆生
乃至天人等
復次說護摩成就法其火天揔攝於
諸天而皆恒住護摩眞實之理善作
種種事此護摩能祭一切天能作諸
成就若持誦者文句闕少儀法不具
者作此護摩卽得圓滿是故三世諸
佛十方菩薩皆悉稱讚護摩之法欲
作息災増益敬愛三種護摩當用鑚
木出火若作降伏等護摩當用旃陀
羅舎中火及尸陀林内火此護摩爐
有四種相一如圓月相二如半月相
佛說瑜伽大敎王經卷第五第十四張高
[34-0454c]
三四方相四三角相此四種爐各有
護摩印法於其爐内安輪金剛杵寶
蓮花等印相於護摩爐外依法安幖
幟於爐右邊安播帝哩窣嚕嚩及諸
所用之物周迊敷吉祥草於爐左邊
安閼伽水鉢誦一切成就眞言加持
閼伽水以自淨手依法燃柴請召火
天誦此請召眞言曰
唵引伊係曵二合引呬摩賀引部多禰
引嚩哩始一提惹散怛摩二仡哩二合
係引埵引忽底摩引賀引囕三遏
悉銘二合散你呬妬婆嚩四唵引遏
屹那二合曵引五禰甲切身禰甲六阿引尾阿
引尾七摩賀引室哩二合引曵引入曷咩
割咩九嚩引曷那引野娑嚩二
合引賀引十持誦
者誦此眞言以二手合掌右手拇指
動搖巳用閼伽水以左手微灑淨於
火内卽微作五供養想東南隅火天
來降身短腹大徧身赤色四臂四面
面各三目頂戴寶冠而垂髮髻坐火
輪上徧身羯磨光右第一手作施
印第二手持數珠左第一手執佛說
瑜伽大敎王經卷第五第十五張高
[34-0455a]
軍持第二手持杖身嚴衆寶諸天
眷屬圍繞如是觀想巳卽請召火天
入護摩爐時阿闍梨以護摩物三度
擲於爐中而作護摩卽以閼伽水淨
手獻供養巳迴施功德勞謝火天卽
告所欲成就之法然後辯認護摩火
熖善惡之相若火熖白色或如繖蓋
幢形或似閼伽甁右旋者此皆善相
當成本法阿闍梨見此善相卽誦微
妙歌讚誦此讚時以唵字爲首莎賀
字爲尾梵音相續嘹亮流羙其法必
成若作息災法當起慈悲心若作増
益法當起堅固不退心若作敬愛法
當起敬愛心若作降伏法當現忿怒
相起心食三界如是阿闍梨各依法
持誦本部眞言文句周正獻種種廣
大供養於護摩儀一切了知若作護
摩先用酥滿播帝哩作護摩然後依
法次第若作息災増益敬愛三種法
當用吉善物作於護摩若作降伏法
當用凶惡物作於護摩如是瑜伽祕
密之法開觀想門入眞實際利樂有
情要妙之道而說頌曰
佛說瑜伽大敎王經卷第五第十六張高
[34-0455b]
愚迷諸衆生堅心造衆惡如是罪業成
云何得善果
彼等愚迷者而無方便智於此祕密門
弃背不修習深著於外境起妄想愚癡
罪福無分別此法本清淨無生亦無滅
方便佛所說爲淨衆生智如人欲泛海
及彼江河等須仗於船筏
如是度輪迴四流漂溺難須乘法行船
而至菩提岸遠離疑惑網成就甚深法
如來所說道汝等勿生疑輕毁不信受
沉淪生死海無有解脫時寂靜於身心
遠離於惑染身口意相應出生方便慧
除斷我人心現證一切智佛說瑜
伽大敎王經囑累品第十爾時大徧照
金剛如來入最上成就金剛三摩地從
定出巳告金剛手菩薩言汝當諦聽我
今說一切三昧中金剛最上大三昧成
就法此祕密成就眞言觀想相應儀
則等善能成就一切如
來金剛身口意永不退轉復次阿闍
梨面前安輪持誦本眞言巳入徧照如
來三摩地以此持誦及三摩地威神之
力卽成聖輪從地而起光明熾盛卽
誦佛眼菩薩眞言以手持佛說光伽大敎
王經卷第五第十七張高
[34-0455c]
輪於刹那閒卽自變身如徧照如來
而無有異轉大法輪利樂有情令得
趣向三乘聖道
復次阿闍梨面前安金剛杵持誦本
眞言巳入阿閦如來三摩地以此持誦
及三摩地威神之力卽成聖杵從地
而起光明熾盛以手持杵之閒卽自
變身如阿閦如來而無有異諸佛菩
薩悉皆圍繞持金剛杵行於三界而
住一切衆生心施一切衆生願
復次阿闍梨面前安寶持誦本眞言
巳入寶生如來三摩地以持誦及三
摩地威神之力
光明熾盛復誦寶光菩薩眞言以手
持寶光照十方卽自變身如寶生如
來而無有異持如意寶遊行佛刹降
大寶雨除諸衆生貧窮之苦
復次阿闍梨面前安蓮花持誦本眞
言巳入無量壽如來三摩地以持誦
及三摩地威神之力卽成聖花從地
而起光明熾盛卽誦白衣菩薩眞言
以手持花卽自變身如無量壽佛而
無有異居極樂世界面如滿月持法
佛說瑜伽大敎王經卷第五第十八張高
[34-0456a]
甘露施一切衆生
復次阿闍梨面前安寶劒持誦本眞
言巳入不空成就如來三摩地以持
誦及三摩地威神之力卽成聖劒從
地而起光明熾盛卽誦多羅菩薩眞
言以手持劒卽自變身如不空成就
佛而無有異如月清涼遊行佛刹利
樂衆生除彼煩惱如是輪等五種聖
法依敎持誦皆得成就
復次世尊大徧照金剛如來八平等
住金剛三摩地從定出巳顧視大衆默
然而住
爾時慈氏菩薩卽從座起偏袒右肩
合掌禮佛而白佛言世尊若有阿闍
梨於此一切如來身口意祕密大瑜
伽敎中受灌頂者諸佛菩薩當云何
觀佛言慈氏彼諸如來及諸菩薩觀
此受灌頂阿闍梨如觀菩提眞心而
無二相何以故灌頂之法與菩提一故
佛言善男子汝今諦聽此阿闍梨所
有十方諸佛及諸菩薩現在說法者
一日三時來詣阿闍梨所獻大供養
如佛無異倶發聲言此阿闍梨卽是
佛說瑜伽大敎王經卷第五第十九張高
[34-0456b]
我等諸佛父母及爲我等諸佛之師
尊現在說法者彼諸如來所有三業
積聚無量福德是等阿闍梨一毛孔
福德何以故此阿闍梨受瑜伽灌頂
巳與一切佛智相應眞心微妙無有
等故
爾時慈氏菩薩聞佛說巳歎未曾有
住立佛前爾時阿閦如來寶生如來
無量壽如來不空成就如來大徧照
如來等入金剛阿闍梨三昧相金剛
三摩地從定出巳告諸如來及彼善
薩言諦聽諦聽所有三世諸佛皆來
詣阿闍梨所恭敬供養何以故此金
剛阿闍梨卽是一切如來智主
爾時彼諸如來及諸菩薩聞佛說巳
白佛言世尊一切如來金剛身語心
三密成就法當依何住佛言一切如
來金剛身語心三密成就法當依金
剛阿闍梨身語心住
復次諸菩薩白佛言世尊此金剛阿
闍梨身語心當依何住佛言當依虛
空住菩薩白言虛空當依何住佛言
佛說瑜伽大敎王經卷第五第二十張高
[34-0456c]
依金剛阿闍梨心住菩薩白言心依
何住佛言心本離相而無所住
爾時諸菩薩等聞佛說巳心念希有
默然而住佛告諸菩薩言今此瑜伽
大敎有十種祕密眞實之義一曼拏
羅二三摩地三印相四行步五坐位
六持誦七護摩八供養九本事十相
應此之十法大智所生甚深祕密三
世諸佛同共宣說若諸學法弟子及
受灌頂者於阿闍梨恒行恭敬尊重
供養所有三密瑜伽之敎隨自根性
依法受持展轉流傅利益安樂一切
衆生佛言此瑜伽大敎汝阿闍
勿得傳於無信根人及輕法愚癡之
者若傳彼等法不成就及破三昧身
壞命終墮大地獄若復有人不依此
妙法甘露精進焚修是人不能除斷
一切煩惱何況修諸苦行捨於頭目
手足等若人於此敎中隨修一法一
行持誦精熟住於寂靜入三摩地能
斷煩惱現證佛果
佛說此經巳諸菩薩等及天龍夜义
乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
佛說瑜伽大敎王經卷第五第二十一張
高
[34-0457a]
羅伽人非人等閒佛所說皆大歡喜
信受奉行
佛說瑜伽大敎王經卷第五
