[11-0025c] 
月燈
三昧經卷第四丹如來出城品
第一之二惟高齊天竺三藏那連提
耶舎譯爾時婆伽婆在大衆中示敎
利喜巳卽従坐起出王舎城詣耆闍
崛出敷座而坐諸比丘衆及諸天龍
夜叉乾闥波阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽前後圍繞爾時月光童子
八百億人幷天龍八部諸鬼神等及
餘世界十那由他諸菩薩衆持諸寶
鬘塗香末香衣服幡花種種音樂建
立幢蓋懸諸繒幡出王舎城向耆闍
崛山詣如來所頭面礼足繞无量匝
以巳所持花香夜服寶蓋幢幡擊諸
音樂設大供
養設供養巳曲躬恭敬爲問法故却
坐一面爾時月光童子作如是言我
於如來應供正遍知欲有所問惟願
聽許爾時世尊告童子
遍知隨汝所欲恣汝問之汝所問者
則能利益无量衆生吾當爲汝分別
解說令汝心喜爾時月光童子旣蒙
聽許卽白佛言菩薩摩訶薩成就幾法能得
[11-0026a]
月燈三昧經苐四卷苐二張惟
如是一切諸法體性平等无戲論三
昧爾時佛告月光童子言菩薩摩訶
薩成就四法能得如是一切諸法體
性平等无戲論三昧何等爲四一者
善學柔軟同住安隱到調伏地能忍
毀辱見法除慢是爲初法菩薩若能
成就如是便能得是一切諸法體性
平等无戲論三昧
復次童子菩薩摩訶薩成就善戒清
淨戒第一善清淨戒不濁戒不缺戒
不穿戒不雜戒无定色戒自在戒不
可呵戒不退落戒無所依戒无所取
戒无所得戒聖所讃戒智所讃戒童
子是爲第二菩薩具足是法能得一
切諸法體性平等无戲論三昧
復次童子菩薩摩訶薩深怖三界起
驚畏心猒離三界起不染心不著三
界起逼惱心爲脫三界苦衆生故起
大悲心趣向阿耨多羅三藐三菩提
發大精進心童子是爲第三菩薩成
就如是能得一切諸法體性平等无
戲論三昧
復次童子菩薩摩訶薩求於多聞无
[11-0026b]
月燈三昧經苐四卷苐三張惟有猒
足爲重於法不求財利爲重於智不
求名聞隨聞受持爲他廣說顯示其
義以悲愍故不爲親屬菩薩復作是
念云何能令前聽法衆生於无上菩
提速得不退轉是爲第四菩薩成就
如是能得一切諸法平等无戲論三
昧童子當知此三昧法門無量諸佛
之所演說无
諸佛之所咨嗟无量諸佛之所顯示
無量諸佛之所修習爾時世尊而說
偈言我念
不思那由刧有佛号日音聲身彼音
聲身如來尊在世壽命六千歲彼佛
次前復有佛号智自在世所愛彼智
自在正遍知壽命一萬二千歲彼佛
次前有佛号威德自在大勢力彼威
德佛人中尊壽命七萬六千歲彼佛
次前復有佛号大自在自然智彼大
自在天人師壽命滿足千萬歲彼佛
次前復有佛其佛号日梵聲師彼梵
聲佛兩足尊壽命滿足一億歲彼佛
次前復有佛号衆自在最勝離彼衆
自在无比尊壽命滿足六億歲
[11-0026c]
月燈三昧經苐四卷苐四張惟
彼佛次前復有佛其佛号日聲自在
彼音自在婆伽婆壽命滿足千萬歲
彼佛次前復有佛号日聲上爲世燈
彼聲上佛世導師壽命一萬四千歲
彼佛次前復有佛号滿月面普名稱
彼滿月面普名稱住世壽命一日夜
彼佛次前復有佛其佛号日日面滿
彼日面佛无比尊壽命一萬八千歲
彼佛次前復有佛其佛号日梵面親
彼梵面親兩足尊壽命二萬三千歲
彼佛次前復有佛其佛号日梵婆數
彼梵婆藪天人師壽命一萬八千歲
如是等佛同一刧其數二百世導師
汝聽我今說佛名皆是三界世間親
聲供養佛名聲佛聲身勇佛聲身淨
智起智知善聰佛智光映蔽智等起
智焰聚佛智勇佛梵上梵命梵善佛
善梵天佛勝梵聲梵音梵天梵施佛
威力威主善威佛威德自在起威佛
威德眼佛善勝佛怖上怖慧善可怖
可怖面佛怖起佛可怖怖上見實佛
善眼月上勝導師深遠音佛无邊音
[11-0027a]
月燈三昧經苐四卷苐五張惟
淨音自在淨音佛無量音佛善現聲
魔力音壞善眼佛善眼淨面淨眼佛
无量眼佛普眼佛善普眼佛勝眼佛
眼映蔽佛不毀眼調伏上佛調伏佛
善調心佛善調佛寂根寂意寂上佛
寂德極寂到定岸寂心无上如來尊
住邊寂佛善調心善調寂根定意佛
寂上寂德熾盛佛度寂彼岸定勇佛
衆因陀羅王衆佛衆自在佛映蔽衆
衆勝淨智大衆主衆主勇健大衆佛
勝衆解脫正遍知
見法法幢法起佛法體性起法力佛
法佛妙法勇健佛自性法起決定佛
如此自性法起佛合有八億皆同号
是佛出於第二刧斯等如來我曾供
自性法起決定佛若有得聞其名者
聞巳受持淨業人速能獲得是三昧
我今所說牟尼王彼佛次後有餘佛
不可思議无數刧佛号善勝音王佛
彼善勝王如來尊壽命七萬六千歲
六通三明根調伏具大威德四神足
住最後身諸漏盡不爲八法之所染
[11-0027b]
月燈三昧經苐四卷苐六張惟宗有
爾時復有菩薩衆其數合有万万億
得六神通具辯才於諸法空學究竟
以神通力遊億刹展轉敎化過恒沙
問諸如來所行道還復住於本世界
慱通一切修多羅遊於世間作燈明
是謂佛子大神力爲利衆生遊諸國
遠離醜穢行梵行不爲欲故造諸惡
常爲諸天所憙樂於諸有中无所依
於空閑處常乞食住於空寂行頭陀
多聞巧言大福德能於三界无所著
樂於禪定无所畏於義決定獲辯才
於辭句義巳善學佛子一問悉究竟
攝護一切諸善業於无量刧修行滿
常爲諸佛之所讃演說解脫道句義
持戒清淨無穢汙如花處水无所著
於三界中常起猒不爲世法之所染
其心清淨業善淨少欲知足具威德
安住當來聖德中亦住三明殊勝道
要在修行非口言自安於法爲他說
爲諸如來善攝受委付一切佛法藏
於三界中起怖畏以寂靜心常修定
常爲諸佛所加護說千億種修多羅
若說億種修多羅遠離一切世間教
[11-0027c]
月燈三昧經苐四卷苐七張惟宗有
信於空寂說深義无量名稱德如海
童子我於无量劫常讃歎彼无餘間
我今但說其少分猶如大海水一渧
是時三千大千界諸天及人悉充滿
彼佛說此寂定時爾時大地六種動
天人衆數如恒沙安住不退菩提道
有王最上人中尊号功德力大威神
具足有於五百子顏貌端正甚壞麗
有妙夫人數八億悉是王宮内者屬
彼功德王所生女合有一千四百億
是王八月十五日方欲善受八戒齋
共於八億那由人倶時徃詣如來所
稽首无上兩足尊卽於佛前坐一面
如來知彼心所樂卽便爲說勝三昧
是王聞斯三昧巳棄捨王位如涕唾
幷捨一切所親愛於彼佛所而出家
夫人後宮調順子及諸女等皆出家
後宮眷屬及親衆七十六万那由他
彼王妻子出家者安住勇猛常精進
經行不住滿八年於經行時便命終
此大聖王命終巳還生本處王宮中
忽然化生无胎染是時如來猶在世
[11-0028a]
月燈三昧經苐四卷苐八張惟
其父号日堅固力其母号日大智慧
其王生巳白父母勝音王佛住世不
時彼勝音王如來曾爲我說勝三昧
非是因緣非无緣於諸有中唯說一
一切諸法體性印出千萬億修多羅
是諸菩薩无上財今佛猶說三昧不
說法不壞於因果能修最勝八聖道
如來智慧見世間了知諸法入眞諦
身業口業皆清淨意業清淨知見淨
能知諸陰界平等遠離一切諸入相
證於无生寂滅忍是佛猶說三昧耶
無㝵辯才入寂智達解文字差別智
能過一切取著事是佛猶說三昧耶
知諸音聲得忻喜見諸佛巳起深樂
得於聖趣柔軟直佛猶說是三昧耶
不起瞋怒恒調善發言美好常含笑
見諸衆生先語慰佛猶說是三昧不
恭敬尊長无懈倦礼拜供養恒瞻視
其身清淨具白法法王猶說三昧不
於諸白法常无猒住於空閑離邪命
憶念諸地不忘失法王猶說三昧不
於陰善巧智神通遠離煩惱調伏地
[11-0028b]
月燈三昧經苐四卷苐九張惟宗有
能斷凡夫語言道法王猶說三昧耶
常能修進諸勝行遠離犯戒知持犯
及離一切諸親愛法王猶說三昧耶
出過一切諸有生目識宿命離諸疑
其心敬法聞惣持佛今猶說三昧耶
出生深利勝智慧信樂不動如山正
得惣持門不退轉世親猶說三昧不
常求一切白淨法於惡法中恒遠離
心不遊入煩惱朋如來猶說是法不
諸學究竟得自在於諸禪定巳窮盡
智慧能令信忻喜說法牟尼猶在不
勝智増長知生智無量智慧平等智
知於諸趣隨生智牟尼王說是勝法
信心出家捨俗地不著三界无所依
制伏其心令忻喜是佛說是勝菩提
於諸業果信不動最勝世尊說是法
戒律持犯果報智滅於一切諸諍論
能說非違非諍地兩足牟尼說是法
受於忍辱无瞋怒於諸問答能善巧
知諸法句差別智大悲世尊說是法
知於過去未來際能知三世佛法性
知於三世分叚智自然世尊說是法
[11-0028c]
月燈三昧經苐四卷苐十張惟宗有
常能係心於一處常能安身於聖地
於諸威儀常不改人中牛王說是法
有慙有愧自莊嚴知於世間應時語
一切常舒布施手无上世親說是法
常能攝心有慙愧亦常猒離惡不善
隨順頭陀常分衞牟尼王尊說勝法
常懷慙愧恒忻喜於尊供養恒恭敬
遠離憍慢修礼拜如來說是勝妙法
筞下劣心令其安自能測量智分齊
遠離无知諸障㝵如是勝人說是法
能入心智語言智決定能知諸言辭
遠離一切无利事法王如來說是法
常得親近善知識遠離一切不善者
常得信佛不放逸牟尼說是无上法
知世假名但言說常猒一切世間苦
於利得失无憂喜牟尼說是最勝法
若得恭敬心不高不得恭敬心放捨
得稱實歎心不喜是世間師說是法
常捨一切諸惡道不與俗流相交通
於出家衆亦不參自然智者說是法
勇者遠離非行處於佛所行常安住
常遠一切凡愚法亦遠一切汙家法
[11-0029a]
月燈三昧經苐四卷苐十一張惟常護
一切諸佛法是法大智之所說少言
美妙善相應於他人處能軟語如法
降伏諸怨敵大智慧日之敎法知時
節量諸飮食愼勿委信凡夫法若遇
苦緣心不慼是爲如來善勝敎若見
貧人令得財若見破戒起悲救以悲
愍心爲開曉如是勝法如來敎常以
法攝諸衆生及捨一切諸財物於諸
八法无貯畜如來大聖所說敎讃歎
持戒呵破戒堅持淨戒不詐僞不積
資財能棄捨此是如來最勝敎深心
啓請諸師長隨所言說悉能行常能
親近諸法師如是如來最勝敎心常
愛樂恒恭敬亦恒安住於正見於諸
善業能決定如是如來最勝敎造諸
善行爲上首善巧方便棄捨相遠離
於想及事相是爲如來无上敎於修
多羅能解知實諦句義善修學證解
脫智常善巧是爲如來最勝敎發言
出於揩正語心境相稱詞決定有所
宣說无有疑是爲如來最勝敎常應
修習諸法空安住戒力无所畏遊行
一切寂定處是爲如來最勝敎
[11-0029b]
月燈三昧經苐四卷苐十二張惟不求
親愛及利養其心无有諸諂曲遠離
一切諸惡見是爲如來最勝敎於陀
羅尼得勝辯智慧照明廣无邊說法
不斷辯才淨是爲如來最勝敎
法門久修習能入於行最賢善於此
佛敎奉修行是爲如來最勝敎於佛
所說隨順忍安住彼忍離諸過遠離
非智住於智是爲如來最勝敎以智
住於方便地修習菩薩善巧行爲善
丈夫所修行是爲諸佛最勝敎常離
不應方便者如來說此爲佛地若與
智和佛隨喜是名如來最勝敎佛地
廣大非二乘凡愚无智生毀謗智者
諸佛所攝受是名如來最勝敎如來
善知此法門諸天恭敬所供養千億
梵衆恒隨喜如來猶說三昧不無量
千龍恒礼拜緊那金翅常讃歎菩提
樹下所得者如來猶說三昧不常爲
智人所求者是善勝法之資財非爲
財施无上藥如來猶說三昧不智慧
腑藏辯無盡能出億妙修多羅善知
三界如實智如來猶說三昧不說於
船筏渡彼岸不爲四瀑之所漂
[11-0029c]
月燈三昧經苐四卷苐十三張惟令名
聞鬘得増長是以說此三昧定讃歎
十種最勝力及讃人中大牛生菩薩
功德勝无盡正由得是三昧故說於
慈心除瞋恚行大悲人大喜捨於大
乘者得稣息正由說此勝三昧爲師
子吼說勝行此是佛智勝阿含一切
諸法體性印如是三昧佛所說能招
一切種智智求菩提者之園菀此能
破壞魔軍衆謂是佛說勝寂定能生
正覺之功德是一切法自性印
寂滅妙法印導師所說勝三昧於住
法者作明術在怨讎中而不現如法
降伏諸魔官導師說是勝三昧顯示
无㝵辯才地諸力解脫及諸根最勝
十八不共法由斯三昧得是法求十
力者之實法諸佛勝智之本因佛大
丈夫所說法憐愍救護世間故最勝
佛子所攝受求解脫者所欲樂聞是
寂靜難見定爲諸佛子之所愛諸佛
滿足智慧處智慧菩薩起求心其心
清淨无煩惱應修如是寂滅定身業
清淨口亦淨如來爲示解脫門無有
雜穢愛欲縛應當勤修是三昧
[11-0030a]
月燈三昧經苐四卷苐十四張惟不生
貪愛瞋恚地速能獲得大智慧能起
於明滅无明是故應修寂滅定求解
脫者令得滿求三昧者必剋獲離譏
毀譽如來眼應當修習是三昧遊行
通力多佛刹神足能見諸佛德陀羅
尼門得不難應修如是勝寂定加持
念根得菩提亦能加持見多佛以微
細智說无生修是三昧得不難不應
法者難覺悟遠離一切文字故不以
音聲能了解曾不聞定故不知智慧
菩薩巳解了如法王說而能知寂滅
无毁能測量但爲救度世間故勇猛
精進能善持堅固護念恒不失盡苦
智慧及滅智佛猶說是三昧不演說
一切法无生亦說一切諸有生諸佛
如來妙智最佛猶說是三昧不
童子所顯示八十億千那由他得勝
隨順音聲忍不退轉於勝菩提堅固
力王報子言是佛世尊今猶在王問
童子如是言汝於何處聞是法子言
聽我刹利王我曾見於十億佛於一
刧中悉供養具足諮問此寂定巳於
九十四却中常得了知宿命智
[11-0030b]
月燈三昧經苐四卷苐十五張惟従此
不生胞胎中正由修此三昧力於彼
佛所恒聽法聞巳深信而修習我常
堅固起此信必證菩提无有疑受持
讀誦三昧時若有人來問於我乃至
夢中无疑網要必成於无上道我従
得於無貪愛自知決定必成佛亦常
如是起欲樂不知何時得菩提爲學
受持勝三昧若有比丘教我者我於
彼人生恭敬亦如恭敬於諸佛我於
彼人敎一偈修行菩薩順忍時好心
瞻仰如善師卑形恭敬而供養老少
中年比丘所慙愧謙下生恭敬恭敬
於彼得現稱福德後世名増長於相
違諍不忻樂我時安住於少事能知
惡業趣惡道能知善業趣善道不應
法說放逸者於彼聞於不愛語亦自
思念巳惡業凡作業者无失壞我時
不瞋亦不慢佛說忍力勤修行諸佛
恒常讃說忍修忍易得菩提道我本
持戒恒清淨亦令衆生住淨戒恒常
讃歎戒最上由住淨戒人信受恒常
讃歎蘭若處亦自安住淨持戒
修行八戒齋亦復敎彼學菩提
[11-0030c]
月燈三昧經苐四卷苐十六張惟勸人
修習淨梵行亦復敎彼住法義爲他
顯示菩提道於命終後見多佛我念
過去世刧時有佛号曰妙聲身於彼
佛前發弘誓恒安忍力不傾動本作
如是要誓時歲經八億四千万時魔
譏毁求罵辱我心初无有變動爾時
降伏魔官巳知我慈忍堅固力以清
淨心接足礼五百衆發菩提心我於
徃昔无慳悋恒常讃歎行布施大富
豐財有譽聲於飢馑時爲施主若有
比丘持是定或能修習爲他說卽自
恒常供養彼作是心者令得佛我時
有彼无上業見佛世尊人中上生生
恒受具足戒得爲比丘聽法師我常
樂於頭陀行亦住空寂闌若林不爲
飮食故諂曲少分所得皆知足我一
切時无嫉妬亦常不著於居家旣不
著家不憎妬忻樂蘭若无退失我時
恒住於慈行設有毀罵不瞋恚以慈
悲心善調柔名聞花鬘滿十方常習
少欲而知足樂於苦行修蘭若亦恒
分衞不猒倦要誓堅固而不動習行
信心常清淨於如來所信増上
[11-0031a]
月燈三昧經苐四卷苐十七張惟良由
信佛有勝利諸根不缺恒端正如佛
所說卽能行成就如是堅固行是堅
固行有何利諸天供養喜勸請我所
演說之功德世間上德及餘德其有
智人應修學爲求菩提道行者
憶念難行行本於徃昔常修行若今
演說時節久共汝相隨向佛所彼大
利智勝菩薩獲得具足五神通以神
足力亦詣佛與梵天王多千万堅固
力王心忻喜與諸眷屬億万衆倶共
徃詣如來尊頂礼接足住佛前佛時
知王心樂欲卽爲王說此三昧是王
聞此三昧巳棄捨王位而出家其出
家巳於此定受持讀誦爲他說後時
過於六千刧得佛号日蓮花上王有
眷屬六百億倶時従王詣佛者彼聞
如是勝三昧忻喜踊躍亦出家其出
家者於此定受持讀誦爲他說刧過
六十那由他同一刧中悉成佛号善
調伏智上佛无量人天興供養一一
諸佛大名稱度脫恒河沙數衆堅固
力王我身是修行勝妙菩提行昔時
我子五百人是彼最後護法者
[11-0031b]
月燈三昧經苐四卷苐十八張惟我於
如是十億刧勇猛精進離懈怠專心
求此勝三昧正爲无上菩提故童子
若有諸菩薩欲得如此勝定者精進
勇猛不顧命應當學我勤精進月燈
三昧經卷第四癸卯
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
