[09-1106b] 
善思童子經卷下白
隋天竺三藏闍那崛多譯
爾時世尊復告善思離車童子作如
是言善思童子此菩薩行無虛妄行
善思童子此菩薩行是哀愍行善思
童子此菩薩行是无患行能斷一切
諸過患故慈憐一切諸衆生故善思
童子此菩薩行甚深微妙無有相行
善思童子此菩薩行眞實能離一切
欲相善思童子此無欲行无愛憎故
善思童子此菩薩行一切衆生平等
心行其心畢竟無所得故善思童子
此菩薩行大慈悲行於一切法無有
得故善思童子此菩薩行大布施行
無有施故善思童子此菩薩行不虛
誑行不受一
此菩薩行无惱忍行現無諍故善思
童子此菩薩行發誓願行捨嬾墯故
善思童子此菩薩行是三昧行以寂
靜故善思童子此菩薩行是智慧行
於一切法無有得故善思童子此菩
薩行是無畏行心无恐故善思童子
[09-1106c]
善思童子經卷下第二張白
**此菩薩行是無㝵行成就如來諸
智力故善思童子此菩薩行是増益
行入智慧門無有著故善思童子此
菩薩行觀十方行无染著
故爾時世尊欲爲善思重宣此義而
說偈
言無疑惑行者爲諸菩薩說疑惑及諸
行此二不可得爲諸菩薩說有行無行
處若知此行處彼等無諍竸攝受一切
法爲諸菩薩說无所有得處此行最爲
上我行此行處彼則顚倒行旣住顚倒
行彼无有畏處此雖名諍行彼諍不可
得若能如是知彼行最上乘此乘無有
驚佛乘最爲上驚及无驚怖一切法假
名雖說諸行處一切不可得一切旣不
得彼行最爲上此行甚深行愍於一切
法愍及甚深行皆従分別生甚深及諸
行是處二俱無若知此際者彼於法無
沒諸法無可染非法亦復然
性當說無染處无牢及無固此但是有
現无有名字處此句最爲上我雖說有
愛彼處無恐怖以無有物故彼處不生
竸此諸衆生行此處无有眞若有知此
者
[09-1107a]
善思童子經卷下第三張
白彼爲善說行此處無衆生故我說衆
生衆生法一等此路最爲上心及有衆
生畢竟不可得此各爲最慈我前說大
慈世間大施主亦名大衆生常樂行布
施故名大施主法尙不可得况復當有
邊大智菩薩輩故名爲施主佛旣不可
得法亦不思議此戒不缺犯諸法無倚
處彼等不思議佛戒不思議不分別戒
行爲諸菩薩說忍向衆生輩衆生畢竟
无此是最勝忍我法行中說心不可得
故諍竸無處生此是最上忍諸法不可
得菩薩無懈怠不被他毁辱此名最精
進名爲不捨取身心善質直能辦於此
行是名最精進爲諸菩薩說菩薩能嬾
墯不發諸行等能不捨不取彼住最精
進
心其心無有處攀緣及心行眞如中无
有不思彼三昧示現如是定我說此三
昧自在修伽陀能行此行者我說彼得
定不以智能知有諸眞如法眞如及智
慧此二邊無有此法不可得此是識境
界法不以識知眞體此處寂能知如是
者彼等名眞念菩薩眞如行世所不能
行
[09-1107b]
善思童子經卷下第四張白
**彼勝一切衆爲衆生說法彼無衆生相
况復有徒衆衆生如幻化幻化亦无有
如是能說者彼無有恐怖若我若他身
此二俱無有能有此智者彼无有驚懼
諸内及與外有相畢竟无心无怯弱處
卽勝一切世諸法無有㝵猶如虛空行
旣如虛空行法眞如亦然若能知此智
菩薩无所畏巧解一切法彼知衆生行
旣知无衆生一切法亦然界智巧解知
彼界不可得若入是法門此路最爲勝
有能従此道卽知衆生行境界及衆生
此二無有物
若内若有外智慧無集處无㝵諸法中
故名爲實際諸法不思議故名爲佛法
彼無所有處其處亦復無若能如是行
世間無障㝵智旣無有㝵故名爲佛智
諸法不思議彼輩無眞正諸法旣无體
是覺諸佛法佛及諸佛法此二俱无有
菩提無有故是名爲佛道乘此大乘者
到法安樂處此世最爲勝人世不可得
凡世間所有一切處衆生彼菩薩爲勝
行此勝智者能求此諸法佛法不思議
能得此諸法彼卽近菩提菩提及諸法
[09-1107c]
善思童子經卷下第五張白
此二畢竟無能作如是行卽近諸佛法
能行此行者不染諸世間旣无有染心
彼去菩提近
爾時世尊說此偈巳復更重告善思
離車童子作是言復次善思我今宣說
若有菩薩摩訶薩等善著鎧者能於
如是甚深經典能善說者最妙微密
善說之時聞巳其人能不驚怖不悔
不沒如是菩薩摩訶薩等卽得住於
菩提道塲卽得入於諸佛境界卽證
無㝵卽住无爲解脫法門又能巧住
無得之行卽能觀察一切十方卽能
證得大慈大悲卽得諸
法卽得无上最大灌頂說此甚深微
妙法時能有信行能有思惟如是法
者諸佛巳觀彼等菩薩一切諸佛巳
護持彼若菩薩能信此行者或有不
信於此行者亦爲一切諸佛所知若
有能入此法門者諸佛巳知若能信
行此法門者我當爲於彼等作師彼
等則爲隨我出家
爾時世尊欲爲善思重宣此義而說
偈言
[09-1108a]
善思童子經卷下第六張白
**彼等證道塲道塲者卽空若不取菩提
彼等卽住智諸法無有㝵畢竟不可得
法旣不可得解脫亦復然諸佛智行者
一切諸法處及於諸法行世尊如是說
有㝵無㝵處愚癡作是心佛及大菩薩
不如是分別雖觀世間法世間畢竟空
智能觀世間彼智亦無有衆生及諸佛
一種無分別旣无分别處彼慈最爲勝
法界廣大性衆生界亦然大智諸菩薩
不如是思惟雖復欲起慈彼慈實无體
慈體及無性非衆生境界若五指量空
先無今亦無諸世間亦然此慈最爲勝
諸法无上者名爲諸佛法彼等無得處
此卽是眞體世尊大慈悲无有形與色
境界不可執諸佛如是法智者行此順
是卽无上智而智不可得智旣无得處
彼處實無有此岸及彼岸若思惟若見
彼等无此行甚深是名相若知此等法
一切處平等於我法行中不假求知識
若作取捨心分別二見處此事言有者
彼非善知識有言此法成或言此法滅
善思此比丘非是我弟子言證苦滅者
[09-1108b]
善思童子經卷下第七張
畢竟不可得如是說法師彼非說我法
諸法無起處何言諸法集無起處說滅
彼等遠我法如是寂法中無有分別處
諸法旣无有滅處亦復無若有諍竸心
豈名說寂滅善思汝知此彼不名眞實
說道及與法此是示現有旣示現有處
彼假現有路我說諸菩薩未來世大智
能作如是行彼依此境界能行此行者
諸佛說甚深彼巳供養我利益諸含識
能持此經典諸大智菩薩彼於未來世
住持諸法故
此卽是菩提離此無別道
爾時世尊說是法巳是時善思離車
童子於諸法中卽便證得無生順忍
旣得證彼無生忍巳遠離一切世間
憂喜得大歡樂卽更飛騰上虛空中離
地高於七多羅樹
爾時世尊當於彼時卽便微笑而諸
世尊有如是法微笑之時従其面門
出種種光其光雜色所謂靑黃赤日
紅縹緣紺頗梨彼之光明如是遍照
無量无邊諸佛世界乃至有頂大梵
天宮照巳還迴至於佛所圍繞三匝
[09-1108c]
善思童子經卷下第八張白
**遶巳従於佛頂而入當入之時此之
大地具足六種十八相動動遍動等
遍動踊遍踊等遍踊沒遍沒等遍沒
震遍震等遍震吼遍吼等遍吼覺
遍覺等遍
覺爾時上界虛空之中天雨種種細
栴檀末沉水末香及天華雨天諸種
種微妙音聲自然而作此之三千大
千世界清淨莊嚴猶如北方鬱單越
國莊嚴華麗一種無殊此之三千大
千世界亦爾无
異爾時長老阿難比丘従座而起整
理衣服偏袒右肩右膝著地合掌向
佛而白佛言希有世尊未審如來有
何因緣微笑放光諸佛世尊非無因
緣而放光明作是語巳卽便以偈而
白佛
言諸佛世間最勝尊微笑放光必有
以利益之處願尊說有此瑞相何因
緣虛空天雨華供養世尊故歡喜皆歌
嘯稱讃說此經
淨猶如鬱單越光普照十方如昔諸世
尊其中授記者佛出光照訖迴入佛頂
中
[09-1109a]
善思童子經卷下第九張白
世尊所放光其光種種色従佛面門出
爲我說此因
爾時世尊卽以偈告長老阿難作如
是言
此童子善思宿植善根厚當於未來世
成佛兩足尊
爾時世尊說此偈巳告阿難言阿難
此之善思離車童子従今巳去供養
恭敬億那由他阿僧祗刧諸佛如來
承奉不違彼諸佛教又復供養彼諸
世尊衣服湯藥房舎臥具四事皆足
彼諸如來滅度之後供養舎利以種
種寶而用作塔其一一塔各各皆高
百千由旬於彼一切諸寶塔中安置
舎利以諸名香供養彼塔復將一切
華鬘挍飾一切諸寶一切諸幡種種
妙華及栴檀末汶水末等而以散上
復將最妙種種音聲以供養之供養
彼諸多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀巳捨最後身而得作佛名爲淨月
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀出
現於世善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊
[09-1109b]
善思童子經卷下第十張白
**爾時世尊欲爲阿難及諸大衆重宣
此義而說偈言
若滿十方界諸寶妙珎奇布施佛世尊
及諸菩薩衆得聞此法相如大聖所宣
挍量財施功此福多於彼
爾時長老舎利弗聞佛世尊說此挍
量功德語巳卽更以偈而白佛
言世尊說此經甚深最微妙而不說名
字我等云何持此經典所明諸法皆平
等無有得不得希有佛善說有漏及有
爲無漏无爲法此經不分別世尊善巧
說世間出世間世諦第一義二界無有
異此經如是說佛所說諸行方便爲衆
生眞理皆悉无世尊金口說諸佛及諸
法彼等一切无能所乘並空希有佛善
說十方諸世尊所說諸法相彼等无眞
體此經如是行善哉大聖尊善哉最勝
智此經名云何爲我等解說智慧此語
巳今日決諸疑八功德相圓音聲告於
彼欲知此經者名爲灌頂王雖言灌頂
王灌頂亦無有能持此經者諸佛說彼
人於天人世間當爲如寶塔我說是經
處聽衆有八千多種諸善根發无上道
意
[09-1109c]
善思童子經卷下第十一張白
彼等於來世決作無上尊得聞此妙經
難思議福德止住安隱處甚深善根中
此之灌頂王彼等人輩於諸法無疑惑
此不說初忍第二忍亦无諸法相旣空
云何有說處若人受持此灌頂王經典
彼作如是等諸法乘辯才若有智女人
受持此經典速捨女雜穢罪業不淨身
一智一切知一切智一知此是持諸法
此經中具說此經所說法入處如虛空
我說此入道作諸法光明卽知種種名
處處有多種雖復說諸法彼法不可得
所有無言體其相畢竟无知是諸法門
是名受持法言无諸法者彼處有無無
此是法體相名爲陀羅尼若人欲無邊
一切光明照當持此經典善說灌頂王
欲求法界邊此中巳說訖彼界不可得
故名陀羅尼一切法甚深法者無得處
旣无法得處彼處无常無若成就辯才
智深遠無㝵乃能知此義是經无所著
如阿耨逵龍於空中降雨彼無有心想
名不可思議
依此經中學无倚一切法彼法無來處
[09-1110a]
善思童子經卷下第十二張白
**善說如此經諸法無有生如此經所說
如日光明照彼光無處來此經如是明
法光常充滿來世善男子欲无盡辯才
當學灌頂王善說此法本速得無㝵辯
甚深不思議若學灌頂王世多作利益
若不修此法無上灌頂王彼人不受持
如是無譬喻彼等四部衆遠我法行中
不解此義人无義可能義若有四部衆
能行此行時无上諸法中卽爲世閒眼
如忉利宮殿顯現高巍巍此經典亦然
世間最爲最如立湏弥頂覩見世間人
如是住此經觀見一切法如人暗夜中
秉高大火炬彼人所行處終無諸黑闇
此經光所照明見一切法能持此經者
彼无諸闇黑譬如日光焰一切處悉明
此經典亦然能出多種法又如虛空月
放光明流轉如是此經典遍照十方界
此印諸法印一切印中印
爲諸菩薩輩如欲印虛空本无亦不住
虛空及與印此二是分別如是佛及法
此經中所說諸佛不可說諸法亦復然
如王捨命時慇懃善囑授勅諸大臣等
財付我諸子如是聖法身我昔修習得
[09-1110b]
善思童子經卷下第十三張白
阿難汝來世付囑諸菩薩我以說此經
爲諸菩薩輩能持是經者此人福甚多
能信受此經依灌頂王說彼人若致疑
我當不作佛人欲自在辯於諸法无㝵
應當學此經我善說灌頂世間說諸法
彼是菩提道知巳莫應怠此經當讀誦
彼等正信人於世間无惑旣讀誦此經
復能爲他說此是諸佛法爲諸菩薩說
得聞此經巳甚深難思議當說此經時
十方一切佛微笑放光明各言善說此
豎立大勝幢法幢不思議此經四句偈
爲大衆演說巧行多方便不思議法中
能持此經者兼復爲他說彼人共佛語
證法无上尊能持此經者不思議灌頂
爾時世尊說此偈報舎利弗巳復更
重告長老阿難作如是言阿難若有
比丘或比丘尼諸優婆塞及優婆夷
於當來世有能信心聽此經典受持
讀誦彼人當得最大福德其福德聚
不可稱量無有邊際譬如空界无有
人能量知邊際如是如是長老阿難
此法本中有能受持一四句偈或自
讀誦或爲他說彼人所得功德善根
[09-1110c]
善思童子經卷下第十四張白
**亦不可量亦不可說無有邊際
爾時世尊欲爲阿難及諸大衆重宣
此義而說偈言
若能讀誦此无邊方便身利益多衆生
灌頂王憐愍假使我今說虛空可度量
欲比挍斯經不可得窮盡十方一切佛
世中无上尊若受持此經悉皆供養彼
十方一切佛斷生死法王能持此經人
名巳供養彼十方諸世界除斷十惡根
聞此經典人能供彼諸聖我未來諸佛
及過去如來現在十方中兩足尊无上
能作師子吼彼悉供養之能受持此經
諸佛所宣說持資財供養此非正智人
若能持此經供養中爲最一切十方界
滿七寶行檀以供諸世尊劣持此經福
若學此經典一如灌頂王
眞實如中顯我所說諸法諸佛不可得
彼聞不驚怖卽是供世尊此供養甚深
世間无解者不取及不捨此供養最勝
諸佛及諸法一切不取捨此供養最勝
諸佛世尊歎徃昔定光佛我供養此法
此供最爲勝爲諸菩薩說於時彼佛邊
我持此供養彼佛授我記汝當得作佛
[09-1111a]
善思童子經卷下第十五張
若當欲作佛復爲衆生最應成就此路
是名供養佛我如是供養今得成佛道
洞逵一切法堪受天人供所有諸佛法
世間无上尊乘此最勝供諸供養中最
證於佛境界智慧不思議能作師子吼
如我今無畏作師子吼巳得諸法自在
解脫衆生輩入无漏涅槃
爾時世尊說此經巳善思童子及毗
耶離一切大衆天龍夜叉乾闥婆阿
修羅人非人等聞佛所說皆悉信受
歡喜奉行
善思童子經卷下
