[19-0376c] 
起世因本經卷第五取隋
天竺沙門逵摩笈多
譯諸龍金翅鳥品第五復次諸比丘
一切諸龍有四種生何等爲四一者
卵生二者胎生三者濕生四者化生
如此名爲四種生龍諸比丘其金翅
鳥亦四種生所謂卵生胎生濕生及
以化生此等名爲彼金翅鳥有四種
生諸比丘大海水底有娑伽羅龍王
宮殿縦廣正等八万由旬七重垣牆
七重欄楯周匝莊嚴七重寶鈴間錯
珠網復有七重多羅行樹扶踈蔭映
之所圍繞妙色可觀衆寶莊挍所謂
金銀琉璃頗梨赤眞珠車璖馬瑙等
七寶所成於彼四方各有諸門而彼
諸門有諸重閣樓觀却敵有諸園苑
及以泉池地與池中各各皆有衆雜
花草行伍相當復有諸樹種種葉華
種種衆果種種香
熏種種諸鳥各各自鳴諸比丘彼湏
彌留山佉低羅山二山中間有於難
陀優波難陀二大龍王
[19-0377a]
宮殿住處其處縦廣六千由旬七重
垣牆七重欄楯略說
各各自鳴諸比丘其大海比爲諸龍
王及諸一切金翅鳥王有一大樹其
樹名日居吒奢摩離隋言麤聚彼之大樹
其本周圍有七由旬其下八地二十
由旬其上出高一百由旬枝葉遍覆
五十由旬其院縦廣五百由旬七重
牆塹略說如前乃至衆鳥各各自鳴
諸比丘彼居吒奢摩離大樹東面有
卵生龍及卵生金翅鳥諸宮殿住宮
各縦廣六百由旬七重垣牆略說如
上乃至衆鳥各各自鳴其居吒奢摩
離大樹南面有胎生龍及胎生金翅
鳥諸宮殿住亦各縦廣六百由旬七
重垣牆略說如前乃至衆鳥各各自
鳴其居吒奢摩離大樹西面有濕生
龍及濕生金翅鳥諸宮殿住亦各縦
廣六百由旬七重垣牆略說如前乃
至衆鳥各各自鳴其居吒奢摩離大
樹北面有化生龍及化生金翅鳥諸
宮殿住亦各縦摩六百由旬七重垣
牆略說如前乃至衆鳥各各自鳴
起世因本經卷苐五苐二張取
[19-0377b]
諸比丘其彼卵生金翅鳥王欲得摶
取卵生龍時於是卽飛向居吒奢摩
離大樹東面枝上下觀海巳便以兩
翅飛扇大海水爲之開二百由旬海
水開巳卽便銜取卵生龍出隨其所
用隨其所食諸比丘其諸卵生金翅
鳥王唯能取得卵生龍食隨其所用
則不能取胎生之龍及濕生龍化生
龍等
諸比丘其諸胎生金翅鳥王若欲得
取卵生龍者卽時飛向彼居吒奢摩
離大樹東枝之上下觀大海卽以兩
翅飛扇大海水爲之
而銜取卵生龍出隨其所食又復胎
生金翅鳥王若欲摶取胎生龍者卽
便飛向彼居吒奢摩離大樹南枝上
下觀大海卽以兩翅飛扇大海求爲
之開四百由旬遂便銜取胎生龍出
隨其食用諸比丘其諸胎生金翅鳥
王唯能取得卵生諸龍及胎生龍隨
其所用則不能得濕生諸龍化生龍等
諸比丘其諸濕生金翅鳥王若欲得
取卵生龍時爾時飛上彼居吒奢摩
起世因本經卷苐五苐三張取
[19-0377c]
離大樹東枝上以翅飛扇大海水爲
之開二百由旬開巳銜取卵生龍用
隨其所食又復濕生金翅之鳥若欲
得取胎生龍時卽便飛向彼居吒奢
摩離大樹南枝上以翅飛扇大海水
爲之開四百由旬開巳銜取胎生龍
食隨其所用又復濕生金翅之鳥若
欲得取濕生龍者爾時飛向彼居
吒奢摩離大樹西枝上以翅飛扇大
海水爲之開八百由旬卽便銜取濕
生龍用隨其所食諸比丘其諸濕生
金翅之鳥唯能得取卵生諸龍胎生
之龍濕生龍等隨其
所用隨其所食唯不能得化生諸龍
諸比丘其諸化生金翅之鳥若其欲
得取卵生龍爾時飛向彼居吒奢摩
離大樹東枝上以翅飛扇大海水爲
之開二百由旬卽便銜取卵生龍食
隨其所用又復化生金翅之鳥若欲
摶取胎生龍時卽便飛向彼居吒奢
摩離大樹南枝上以翅飛扇大海水
爲之開四百由旬時彼化生金翅之
鳥卽便銜取胎生龍食隨其所
用又起世因本經卷苐五苐四張取
[19-0378a]
復化生金翅之鳥若欲得取濕生龍
時卽便飛向彼居吒奢摩離大樹
枝上以翅飛扇大海水爲之開八百
由旬卽時銜取濕生龍食隨其所用
又復化生金翅鳥王若欲得取化生
龍者爾時卽飛向彼居吒奢摩離
大樹北面枝上下觀於海便以兩翅
飛扇大海水爲之開一千六百由旬
卽便銜取化生龍食隨其所用諸比
丘此等諸龍悉皆爲彼金翅之鳥所
取食噉
諸比丘別有諸龍彼金翅鳥不能取
得所謂娑伽羅龍王不曾爲彼金
翅鳥王之所驚動又有難陀龍王優
波難陀龍王此二龍王等亦不爲彼
金翅鳥取又復提頭賴吒龍王阿那
婆逵多龍王等亦不爲彼金翅鳥王
之所撮取諸比丘復有自餘諸龍王
等亦不爲彼金翅鳥取所謂摩多車
迦等德叉迦等羯勒拏憍多摩迦等
熾婆陀弗知梨迦等商居波陀迦等
甘婆羅阿濕婆多羅二龍王等諸比
丘更有自餘諸龍住處彼等界中亦
復起世因本經卷苐五苐五張
取
[19-0378b]
不爲諸金翅鳥之所食噉
諸比丘於彼趣中有何因緣而彼等
輩生於龍中諸比丘有諸衆生熏修
龍因受持龍戒發起龍心分別龍意
作是業巳爲彼因縁所成熟故當生
龍中復有一種熏修金翅鳥因受持
金翅鳥戒發起金翅鳥心分別金翅
鳥意以是因緣身壞命終卽當生彼
金翅鳥中復有一種熏修諸獸因受
持諸獸戒發起諸獸心習行諸獸業
分別諸獸意彼以如是種種熏修諸
獸戒因發起行業成就心意衆因緣
故身壞命終卽便生彼諸雜獸中復
有一種熏修牛因牛戒牛業牛心牛
意
於牛中復有一種熏修雞因雞戒雞
業雞心雞意略說如前乃至分別雞
心雞業以是因緣當生雞中復有一
種熏修鵄鵂因受鵄鵂戒發鵄鵂心
行鵄鵂業分別鵄鵂意以彼熏修鵄
鵂業受鵄鵂戒起鵄鵂心分別鵄鵂
意故以是因緣捨身當生於鵄鵂中
諸比丘復有一種熏修月戒或復熏
起世因本經卷苐五苐六張取
[19-0378c]
修日戒星宿戒丈人戒或復熏修默
然戒或有熏修大力天戒或有熏修
大丈夫戒或有熏修入水戒或有熏
修供養日戒或復熏修事行火戒或
修苦行諸穢濁處彼熏修巳作如是
念願我所修此等諸戒月戒日戒星
辰等戒及默然戒大力天戒大丈夫
戒水戒火戒苦行穢濁諸如
是戒我當作天或得天報發此邪願諸
比丘復有一種丈夫福伽羅起邪願
者我今說彼當向二處若生地獄若
生畜生諸比丘復有一種沙門婆羅
門等作如是見作如是言我及世間
常此事實餘虛妄復有一種沙門婆
羅門等作如是見作如是言我及世
間悉皆無常此是實餘虛妄復有一
種沙門婆羅門作如是見作如是言
我及世間常無常此是實餘虛妄復
有一種沙門婆羅門作如是見作如
是言我
及世間非常非無常此是實餘虛妄
諸比丘復有一種沙門婆羅門等作
如是見作如是言我及世間有
邊此起世因本經卷苐五苐七張取
[19-0379a]
是實餘虛妄復有一種沙門婆羅
門等作如是見作如是
無有邊此是實餘虛妄復有一種沙
門婆羅門等作如是見作如是言我
及世間或有邊或无邊此是實餘虛
妄復有一種沙門婆羅門等作如是
見作如是言我及世間非有邊非無
邊此是實餘虛妄
諸比丘復有一種沙門婆羅門等作
如是見作如是言命卽是身此是實
餘虛妄復有一種沙門婆羅門等作
如是見作如是言命異身異此是實
餘虛妄復有一種沙門婆羅門等作
如是見作如是言有命有身此是實
餘虛妄復有一種沙門婆羅門等作
如是見作如是言無命無身此是實
餘虛妄復有一種沙門婆羅門等作
如是見作如是言如來死後有有此
是實餘虛妄復有一種沙門婆羅門
等作如是見作如是言如來死後無
有有此是實餘虛妄復有一種沙門
婆羅門等作如是見作如是言
如來死後或有有或無有有此是實餘虛起世因本經卷苐五苐八張取
[19-0379b]
妄復有一種沙門婆羅門等作如是
見作如是言如來死後非有有非無
有有此是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見如是說言我及世間是常此
是實餘虛妄者彼等於諸行中當作
我見當作世見離諸行中當作我見
當作世見以是義故彼等作如是見
作如是說我及世間是常此是實餘
虛妄諸比丘於中所有沙門婆羅門
等作如是見如是說言我及世間無
常此是實餘虛妄者彼等於諸行中
當作無我見無世間見離諸行中當
作無我見無世間見以是
作如是說我及世間无常此是實餘
虛妄諸比丘於中所有沙門婆羅門
等作如是見如是說言我及世間常
非常此是實餘虛妄者彼等於諸行
中當有我見及世間見離諸行中當
有我見及世間見以是義故彼等作
如是說我及世間常非常此是實餘
戲妄諸比丘於中所有沙門婆羅門
等作如是見如是說言我及世間非常
起世因本經卷苐五苐九張取
[19-0379c]
非非常此是實餘虛妄者彼等於諸
行中當有我見及世間見離諸行中
當有我見及世間見是故彼等作是
說言
我及世間非常非非常此是實餘虛
妄諸比丘於中所有沙門婆羅門等
作如是見如是說言我及世間有邊
此是實餘虛妄者彼等作如是說命
有邊人有邊従初託胎腹中是命死
後殯葬埋藏是人上人従初出生受
身四種七反墮落七過流轉七走七
行當成就命及入命聚是故彼等作
如是說我及世間有邊此是數餘虛
妄諸比丘於中所有沙門婆羅門等
作如是見作如是說我及世間無有
邊此是實餘虛妄者彼等作如是說
命無有邊人無有邊従初託胎腹中
是命死後殯葬埋藏是人上人従初
出生受身四種七死墮落七過流轉
七走七行當成就命及入命聚是故
彼等作如
是說我及世間無有邊此是實餘虛
妄諸比丘於中所有沙門婆羅
門等作起世因本經卷苐五苐十張取
[19-0380a]
如是見作如是說我及世間非有邊
非無邊此是實餘虛妄者彼等作如
是說命非有邊非無
胎腹中死後殯葬埋藏上人従初受
身四種七反墮落七過流轉七走七
行巳當成就命及入命聚是故彼等
作如是說我及世閒非有邊非无邊
此是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是說我及世間非非有
邊非非無邊此是實餘虛妄者彼等
如是說世間非非有邊非非無邊従
初受身四種七反墮落七過流轉七
走七行巳當成就命及入命聚是故
彼等作如是言我及世間非非有邊
非非無邊此是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言彼命卽彼身此是
實餘虛妄者彼等於身中見有我及
見有命於餘身中亦見有我亦見有
命是故彼等作如是言卽彼命卽彼
身此是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
起世因本經卷苐五苐十一張取
[19-0380b]
如是見作如是言命別身別此是實
餘虛妄者彼等於身中當見有我及
見有命亦別身中當見有我及見有
命是故彼等作如是言命別身別此
是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言有命及身此是實
餘虛妄者彼等於身中當見有我及
有命別身中亦當見有我及當見有
命是故彼等作如是言有命及身此
是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言非命非身此是實
餘虛妄者彼等
見有命別身亦不見有我亦不見有
命是故彼等作如是言非命非身此
是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言如來死後有有此是
實餘虛妄者彼等於世作如是見壽
命亦當至壽命亦當走趣向流轉是
故彼等作如是言如來死後當有有
此是實餘虛妄
起世因本經卷苐五苐十二張取
[19-0380c]
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言如來死後無有有
此是實餘虛妄者彼等於世作如是
言此處有壽命至彼處有壽命斷是
故彼等作如是
言如來死後無有有此是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言如來死後或有有
或無有有此是實餘虛妄者彼等所
見作如是言此處命斷走至彼處趣
向流轉是故彼等作如是言如來死
後或有有或无有有此是實餘虛妄
諸比丘於中所有沙門婆羅門等作
如是見作如是言如來死後非有有
非無有有此是實餘虛妄者彼等見
世作如是言人於此處命斷壞巳移
至彼處命亦斷壞是故彼等作如是
言如來死
後非有有非無有有此是實餘虛妄
爾時佛告諸比丘言諸比丘我念徃
昔有一國王名爲鏡面時鏡面王曾
於一時欲共生盲諸丈夫等遊戲喜
樂卽便宣告多集生盲諸丈夫輩
集起世因本經卷苐五苐十三張取
[19-0381a]
巳語彼羣盲等言謂汝生盲汝等頗
知象之形類其狀云何時彼衆盲同
之形類王復告言汝等先來旣未識
象今者欲知象形類不時彼羣盲同
聲答言天王我實未識若蒙王恩我
等欲得知象形類
時鏡面王卽便勅喚一調象師來告
之言卿可速徃彼象廐內取一象來
置於我前示諸盲人時調象師知王
意巳卽將象來置王殿前王語彼等衆
盲人輩此卽是象時諸盲人各各以
手摩觸其象爾時象師語衆盲人汝
摩觸象以實報王時衆盲輩有摸鼻
者或牙齒者或摸耳者頭項背脅骨
腳尾等如是摸巳時王問言汝生盲
輩汝等巳得知象形類相皃等耶彼
等生盲同答王言天王我等今巳知
象形類
爾時彼王卽復問言汝等諸盲旣巳
知象若其知者象爲何類時羣盲中
或有以手摩觸鼻者卽白王言天王
象形如繩觸牙齒者答言天王其象
起世因本經卷苐五苐十四張取
[19-0381b]
如橛觸象耳者答言天王其象如箕
觸象頭者答言天王象猶如瓮觸象
項者答言天王象如屋梁觸象背者
答言天王象如舎脊觸象脅者答言
天王象形如篅觸象骨者答言天王
其象如樹觸象腳者答言天王其象
如臼觸象尾者答言天王象如掃箒
其衆盲人各如是答天王其象如是
天王其象如是復更白言天王我知
象如是時王告衆盲言汝亦不知是
象非象况能得知象之形類時彼衆
盲各各自執共相諍鬪各各以手自
遮其面各各相諍各各相毀各言巳
是時鏡面王見彼衆
笑歡樂王於彼時卽說偈言
此等羣盲生無日撗於諸事各相爭
曾無有師一語教云何知是象身分
諸比丘如是如是世間所有諸沙門
婆羅門等亦復如是旣不能知如實
苦聖諦苦集聖諦苦滅聖諦苦滅道
聖諦旣不如實知當知彼等方應長
夜共生諍鬪流轉而行各相形毀各
相罵辱旣生諍鬪執竸不休各各以
起世因本經卷苐五苐十五張取
[19-0381c]
手自遮其面
如彼羣盲共相惱亂於中說此偈言
若不知彼苦聖諦亦不能知苦集因
所有世間諸苦處苦滅盡處無有餘
此處是道旣不知况知滅苦所行處
如是彼心未解脫未得智慧解脫處
彼旣不能諦了觀所趣但向生老死
未得免脫於魔縛豈能到彼無有處
諸比丘若有沙門婆羅門等能知如
實苦聖諦苦集苦滅苦滅道聖諦如
實知者彼等摩當隨順修學彼等長
夜當和合行各各歡喜無有諍竸同
趣一學猶如水乳共相和合一處同
住示現
教師所說聖法安樂處住此中偈言
若能知是悉有苦及有所生諸苦處
旣知一切悉皆苦應令悉滅无有餘
旣知得滅由於道便到苦滅所得處
卽能具足心解脫及得智慧解脫處
則能到於諸有邊如是不至生老死
長得免脫於魔網永離世
間諸有處起世經阿修羅品第六上
爾時佛告諸比丘言諸比丘去湏
迷起世因本經卷苐五苐十六張取
[19-0382a]
留山
下有鞞摩質多囉阿修囉王宮殿住
處其處縦廣八万踰闍那七重垣牆
而爲圍遶七重欄楯周匝莊嚴乃至
七重金銀鈴網其外七重多羅行樹
普遍圍遶雜色可觀七寳所成金銀
鞞琉璃頗致迦赤眞珠車璖馬瑙等
七寶彼城垣牆高百踰闍那廣五十
踰闍那彼諸垣牆相去各各五百踰
闍那閒則置立於間其門高三十踰
闍那廣十二踰闍那彼等諸門各有
種種却敵樓櫓園苑陂池諸園池中
有種種樹樹種種葉葉種種華華種
種果果有種種香香氣遠熏復有種
種雜類衆鳥各各自鳴其音和雅出
種種聲
諸比丘彼阿修囉大垣牆中別爲鞞
摩質多囉阿修囉王置立宮殿其宮
名日設摩婆帝其城縦廣六万踰闍
那七重垣牆乃至車璖等七寶所成
彼城垣牆高百踰闍那廣五十踰闍
那彼城垣牆相去五百踰闍那間則
置立於門彼等諸門高三十踰闍那
起世因本經卷苐五苐十七張取
[19-0382b]
廣十二踰闍那彼等諸門亦有樓櫓
却敵臺閣有諸園苑及以陂池諸華
沼等有種種樹及種種葉與種種華
幷種種果種種香熏有種種鳥各各
自鳴其音和雅出種種聲
諸比丘彼設摩婆帝城其王住處正
居中央爲鞞摩質多囉阿修囉王置
聚會處名日七頭其處縦廣五百踰
闍那七重欄楯挍飾莊嚴復有七重
金銀鈴網其外七重多羅行樹周匝
四方而爲圍遶雜色可觀甚可愛樂
各各悉是七寶所成乃至車璖馬瑙
等
樓櫓却敵雜色可觀七寶所成乃至
車璖馬瑙等寶而彼下分靑鞞琉璃
以爲間錯柔軟細滑觸之猶如迦旃
隣提迦衣
諸比丘彼阿修羅七頭聚會處所正
中自然而有寶所成柱高二十踰闍
那彼寶柱下爲鞞摩質多囉阿修囉
王安立寶座高一踰闍那廣半踰闍
那雜色可觀甚可愛樂十寶所成乃
至車璖馬瑙等寶柔軟細滑觸之猶
起世因本經卷苐五苐十八張取
[19-0382c]
如迦栴隣提迦衣其座二邊各有十
六小阿修囉所住之處雜色可觀亦
爲七寶之所成就乃至車璖馬瑙等寶
柔軟可喜觸之猶如迦栴隣提迦衣
諸比丘其阿修羅七頭聚會處所東
面有鞞摩質多囉阿修囉王宮殿住
處其處縦廣千踰闍那七重垣牆七
重欄楯七重鈴網外有七重多囉行
樹四面普皆周匝圍遶雜色可觀甚
可愛樂亦爲七寶之所成就所謂金
銀鞞琉璃頗致迦乃至車璖馬瑙等
寶普四方面各有諸門而彼諸門有
諸樓櫓却敵臺閣園苑陂池諸華沼
等有種種樹與種種葉及種種華種
種果等種種香熏有種
種鳥各各自鳴其音和雅出種種聲
諸比丘其阿修囉七頭聚會處所南
面西北面等各有諸小阿修囉王輩
宮殿住處其處縦廣九百踰闍那或
八百或七百六百五百四三二百踰
闍那其最小者猶尙縦廣百踰闍那
七重
垣牆乃至略說種種衆鳥各各自
鳴起世因本經卷苐五苐十九張取
[19-0383a]
諸比丘又阿修囉七頭聚會處所東
面
殿住處其處縦廣九十踰闍那或有
八十七十六十五十四十三十二十
踰闍那其最小者猶縦廣十二踰闍
那七重垣牆略說乃至有種種鳥各
各自鳴諸比丘其阿修囉七頭聚會
處所東面鞞摩質多囉阿修囉王有
苑名婆羅林其林縦廣千踰闍那七
重垣牆七重欄楯七重鈴網及馬瑙
等七寶所成普四方面各有諸門而
彼諸門有諸樓櫓雜色可觀亦爲
七寶之所成就乃至車璖馬瑙等寶
諸比丘其阿修囉七頭聚會處所南
面鞞摩質多囉阿修囉王有苑名奢摩
梨林其林縦廣千踰闍那七重垣牆
七重欄楯七重鈴網及馬瑙等七寶
所成普四方面各有諸門而彼諸門
有諸樓櫓雜色可觀亦爲七寶之所
成就乃至車璖馬瑙等寶諸
比丘其阿修囉七頭聚會處所西面
鞞摩質多囉阿修囉王有苑名俱毗
陀囉林其林縦廣千踰闍那七重起
世因本經卷苐五苐二十張取
[19-0383b]
垣牆七重欄楯七重鈴網及馬瑙等
七寶所成普四方面各有諸門而彼
諸門有諸樓櫓雜色可觀亦爲七寶
之所成就乃至車璖馬瑙等寶
諸比丘其阿修囉七頭聚會處所北
面鞞摩質多囉阿修囉王有苑名難
陀那林其林縦廣千踰闍那七重垣
牆七重欄楯七重鈴網及馬瑙等七
寶所成普四方面各有衆寶諸門安
住而彼諸門有諸樓櫓雜色可觀乃
至車璖馬瑙等寶之所成就其此諸
門唯無臺閣自餘同等
間鞞摩質多囉阿修羅王有一大池
名日難陀其池縦廣五百踰闍那其
水涼冷輕美不濁澄潔常清七種寶
塼以爲閒錯七重版砌七重欄楯七
重鈴網其外七重多羅行樹周匝圍
遶雜色可觀七寶所成乃至車璖馬
瑙等寶普四方面各有堦道雜色可
觀亦爲七寶之所成就謂馬瑙等復
有種種諸華出生所謂優鉢羅鉢陀
摩究牟陀奔茶梨迦其如火者火色
起世因本經卷苐五苐二十一張取
[19-0383c]
火形火光金者金色金形金光靑者
靑色靑形靑光赤者赤色赤形赤光
白者白色白形白光緣者緣色緣形
緣光圓如車輪其光明照一踰闍那
其香亦熏一踰闍那其池又有諸藕
根生大如車軸割之
汁出色白如乳其味甘甛如無蠟蜜
諸比丘其俱毗陀囉及難陀那三林
中間爲鞞摩質多囉阿修囉王有一
大樹名蘇質多囉波吒羅其本周圍
七踰闍那根下入地二十一踰闍那
其樹上出高百踰闍那枝葉蔭覆五
十踰闍那周迴縦廣五百踰闍那其
外亦有七重垣牆略說乃至周匝圍
遶雜色可觀七寶所成乃至車璖馬
瑙等寶普四方面亦有七寶諸門而
住又彼諸門亦有樓櫓却敵
臺閣略說乃至種種
衆鳥各各自鳴起世因本經
卷第五
起世因本經卷苐五苐二十二張取
[19-0384a]
起世因本經卷第六取
隋天竺沙門逵摩笈多譯
阿修羅品下
諸比丘其阿修羅七頭聚會處所有
二歧道通爲彼王遊戲去來其鞞摩
質多囉阿修囉王宮殿處所有二歧
道亦復如前諸小阿修囉王輩宮殿
處所亦二歧道諸小阿修囉輩住止
處所亦二歧道其娑羅園林亦二歧
道奢摩梨園林亦二歧道俱毗陀囉
園林亦二歧道難陀那園林亦二歧
道其難陀池亦二歧道蘇質多囉波
吒羅大樹亦二歧道悉皆如前七頭
聚處相通來徃
諸比丘其鞞摩質多囉阿修囉王意
欲向彼娑羅園林奢摩梨俱毗陀囉
難陀那園林等澡浴嬉戲遊行受樂
爾時心念彼諸小阿修囉王輩及念
諸小阿修囉輩是時彼諸小阿修囉
王輩幷及諸小阿修囉等卽生是心
鞞摩質多囉阿修囉王意念我等如
是知巳卽以種種衆寶瓔珞莊嚴其
[19-0384b]
身各嚴飾巳乘種種乘俱來詣向鞞
摩質多囉阿修囉王宮門之外到巳
入向鞞摩質多囉阿修囉王殿前而住
爾時鞞摩質多囉阿修羅王見彼諸
小阿修囉王及諸小阿修羅衆來卽
便自以種種瓔珞莊嚴其身莊嚴身
巳卽便騎乘是時諸小阿修囉王幷
及諸小阿修囉輩左右四面周匝圍
遶前後導従相將詣向娑羅園林及
奢
園林等到彼處巳在於難陀園林
前住
諸比丘其難陀園林有三風輪自然
吹動莊嚴彼園何等爲三所謂開者
淨者吹者何者名開有風輪來開閉
諸門何者爲淨有風輪來掃彼園林
令地清淨何者爲吹有風輪來吹動
彼園林樹衆華飄零四散諸比丘其
難陀那園林之中風散種種微妙衆
華下到於膝有種種香其香氛馥遍
滿園林當於彼時其鞞摩質多囉阿
修羅王及諸小阿修羅王幷諸小阿
修囉等輩圍遶卽入彼難陀那園
起世因本經卷苐六苐二張取
[19-0384c]
林入巳洗浴觀看遊戲隨意而住諸
阿修囉等於彼園林或復一月二月
三月澡浴
遊戲隨意止住各隨所欲去處而去
諸比丘其鞞摩質多囉阿修羅王恒
常別有五阿修囉停住其側擁護守
視諸惡事故云何爲五一名隨喜二
者名有三者名醉四名牟眞隣陀五
名鞞呵多囉諸比丘其鞞摩質多囉
阿修囉王有如是等五阿修羅恒常
在於鞞摩質多囉阿修囉王側爲守
護故諸比丘而彼鞞摩質多囉阿修
囉王宮殿之上有万踰闍那海水而
住其彼水聚自然而有四種風持何
等爲四所謂一住二者安住三者不
墮四名牢固主爲此風持常住不動
諸比丘去湏彌留山王南面千踰闍
那在大海下有踊躍阿修囉王宮殿
住處其處縦廣八万踰闍那七重垣
牆略說猶如鞞摩質多囉阿修囉王種
種所有此中一亦如彼說
乃至此王宮殿之上所有水聚亦爲
四種風輪住持一住二安住三
不起世因本經卷苐六苐三張取
[19-0385a]
墮四牢固主諸比丘去湏彌留山王
西面干踰闍那大海水下有奢婆羅
隋言幻化阿修羅王宮殿住處其處縦廣
八万踰闍那七重垣牆略說猶如鞞
摩質多囉阿修羅王種種所有此中
一一亦如彼說汝應當知乃至此王
宮殿之上所有水聚亦爲
