二
扶風馬緫元會編
列子八卷
天有所短地有所長聖有所否物有所通思
士不妻而感思女不夫而孕鬼者歸也歸其
真宅〇真宅太虚也〇貧者士之常死者民
之終〇醉者墜車雖疾不死死生驚懼不入
其胷中禽獸之智亦有與人同者牝牡相偶
母子相親避平依
則有列飲則有携食則鳴侣〇宋人養猿號
[002-001b] 
曰狙欲與狙芧先誑之曰朝三而暮四衆狙
皆怒又許朝四而暮三而衆狙皆喜聖人以
智籠羣愚亦猶狙公以智籠群狙矣〇覺有
八徵夢有六候陰氣壯則夢涉水而恐懼陽
氣壯則夢涉火而燔炳飽夢與飢夢取藉帶
而寢則夢蛇鳥銜髮則夢飛天將陰則夢火
身將疾則夢食飲酒者憂歌舞者哭晝想夜
夢神形所遇〇陳大夫云吾國有亢倉子能
以耳視而目聽魯侯聞之
之亢倉子曰臣體合於神心合於無〇顔回
[002-002a]
能仁而不能反賜能辯而不能訥由能勇而
不能怯師能莊而不能同兼四子之有以易
仲尼仲尼不許也〇目將眇者先睹秋毫鼻
將窒者先覺燋朽故物不至則不及冥靈以
五百歲爲春五百歲爲秋荆南上古有大椿
以八千歳爲春八千歲爲秋菌芝生於朝死
於晦蠓蚋因雨而生見陽而死
國生長子則食之謂之宜弟〇輙休國其大
父死則負其大母棄之謂鬼餘〇孔子東遊
見兩小兒辯闘問其故一兒曰我以日始出
[002-002b]
去人近日中時去人遠一兒云日初出遠日
中時近一兒曰日初出大如車輪及日中纔
如盤盂豈不爲近則大遠則小者乎一兒曰
日初出蒼蒼凉凉至日中有若探湯豈不爲
近而熱遠而凉者乎孔子不能决小兒曰丘
誰謂汝多智乎〇揚朱曰人得百年之壽者
千中無一疾病哀苦居其半
聽規死後之餘榮失當年之樂不肆意於一
時何異乎縲梏也勤能使逸寒能使温〇晏
子曰吾一死之後豈關我耶焚之亦可沈之
[002-003a]
亦可瘞之亦可露之亦可棄之溝壑亦可納
諸石槨亦可唯所遇耳〇人不婚宦情欲失
半人不衣食君臣道息〇楊朱曰生民之不
得休息爲四事故一爲壽二爲名三爲位四
爲貨有此四者畏鬼畏人畏威畏刑此之謂
遁人也〇
不亦難乎〇晋文公欲伐衛公子鋤笑之問
其故對曰臣笑臣鄰人也有人送妻歸家道
見桑婦悦而與之言顧視其妻已有人招之
公乃引師還未至而有伐其北鄙者〇孔子
[002-003b]
曰力能舉國門之關而不肯以力門〇狐丘
大夫謂孫叔敖曰人有三怨子知之乎爵高
者人妬之官大者主惡之禄厚者人怨之孫
叔敖曰吾爵益高吾志益下吾官益大吾志
益小吾禄益厚吾施益溥
鄰人亡一羊相率追之歧路之中復有歧矣
曰大道以多歧亡羊學者以多方喪生本一
末異也〇人有亡鈇者意鄰子盗之視鄰子
行步顔色皆將竊也俄而相其谷得鈇見鄰
子無似竊鈇者〇齊人有欲得金者清旦往
[002-004a]
市適見貨金者因攫奪而去吏捕問之對曰
取金之時不見人但見金也
莊子十卷
水之積也不厚則其負大舟也無力〇
無己神人無功聖人無名〇日月出矣而爝
火不息其於光也不亦難乎〇時雨降矣而
猶浸灌其於澤也不亦勞乎〇鷦鷯巢於深
林不過一枝偃鼠飲河不過滿腹瞽者無以
與乎文章之觀聾者無以與乎鐘鼓之聲豈
唯形骸有聾盲哉夫智亦有之不知至言之/極妙以爲狂
[002-004b]
而不信此/智之聾盲形固可使如槁木心固可使如死
灰取其寂寞/無形耳〇大智閑閑小智間間其寐也
䰟交其覺也形開道惡乎隱而有真僞言惡
乎隱而有是非此自是而非彼彼亦自是
也〇可乎可可於己者/即謂之可不可乎不可不可於/己者即
謂之/不可六合之外聖人存而不論六合之内聖
人論而不議春秋經世先王之志聖人議而
不辯不就利不違害〇夢飲酒者旦而哭泣
夢哭泣者旦而畋獵此寤寐之/事變也方其夢也不
知其夢由此觀之當死之時不/知其死而自適其志夢之中又占
[002-005a]
其夢焉則無以異/於寤也覺而後知其夢當所遇無/不足也何
爲方生而/憂死哉昔者莊周夢爲蝴蝶栩栩然蝴蝶
也自喻適志與不知
周也不知周之夢爲蝴蝶與蝴蝶之夢爲莊
周與〇吾生也有崖而智也無崖以有崖隨
無崖殆已以有限之性尋無極/之智安得不困哉〇遁天倍情
忘其所受天性所受各有本分/不可逃亦不可加也〇適來夫子
時也時自/生也適去夫子順也理當/死也安時而處順
哀樂不能入哀樂生於得失也若任其/所受哀樂無所措其間也〇顔
回曰回之家貧唯不飲酒不茹葷者數月矣
[002-005b]
若此則可以爲心齋乎曰是祭祀之齋非心
齋也回曰敢問心
以耳而聽之以心無聽之以心而聽之以炁
聽止於耳心止於符炁也者虚而待物也唯
道集虚虚者心齋也虚其心則其/道集於懷也〇天下有
大戒二其一命也其一義也子之愛親命也
不可解於心臣之事君義也无適而非君也
無所逃於天地之間〇顔闔將傅衞靈公太
子而問蘧伯玉曰與之無方則危吾國與之
有方則危吾身如何小人之性引之軌制則/憎己縱其無度則亂邦
[002-006a]
伯玉曰善哉問乎正汝身哉形莫若就心莫
若和形不乖逆/
不欲出和者義清出/者自顯伐也〇山木自㓂也膏火自
煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知
有用之用而莫知無用之用有用則與彼爲/功無用則自全
其/生〇人不忘其所忘而忘其所不忘此謂誠
忘生則愛之死則棄之故德者世之所不忘/也利者理之所不存也故忘形者非忘也
不忘形而忘/德乃誠忘也〇古之真人其寢不夢無意/想也其
覺無憂當所遇/而安〇不知悦生不知惡死與化/爲體
其心志所居而/安曰志其容寂雖行而無/傷於静凄然似秋
[002-006b]
暖然似春殺物非爲義也/生物非爲仁也〇
之適捨己效人/殉彼傷義〇泉涸魚相與處於陸相呴
以濕相濡以沫不如相忘於江湖與其不足/而相愛豈
若有餘/而相忘與其譽堯而非桀不如兩忘而化其
道忘善惡遺死生與化一/者安知堯桀所在耶夫大塊載我以形
勞我以生佚我以老息我以死〇得者時也
失者順也所遇之時世謂之得時不暫停順/往而去世謂之失安時處順哀樂
不能/入也父母於子東西南北唯命之從陰陽於
人不啻爲父母也自古或有能違父母之命/未有能違陰陽之變而拒
晝夜之/節也〇
[002-007a]
足而相忘天下莫不皆/能至人常足故常也〇長於上古而不爲
老日新/也〇隳支體黜聦明離形去智同於大
通此謂之坐忘至人之用心若鏡不將不迎
應而不藏故能勝物而無傷物來則鑒鑒不/以心故雖天下
來照而/無勞心〇鳧脛雖短續之則憂鶴脛雖長斷
之則悲自三代以下天下莫不以物易其性
矣小人則以身殉利士則以身殉名大夫則
以身殉家聖人則以身殉天下此數者事
不同殉身一也臧與穀二人相與牧羊而俱
亡羊問臧奚事則挾策讀書問穀奚事則博
[002-007b]
塞以遊二人者事不同亡羊均也伯夷死名
於首陽之下盜跖死利於東陵之上二人死
雖不同其於殘生傷性一也何必伯夷之是
而盜跖之非則天下盡殉也彼其所殉仁義
也則俗謂之君子其所殉貨財也則俗謂之
小人其所殉一也至於殘生損性又惡取君
子小人於其間哉夫不自見而見彼不自得
而得彼是得人之得而不自得其得也適人
之適而不自適其適也雖盜跖伯夷是同爲
淫
[002-008a]
珪璋道德不廢安爲仁義性情不離安用禮
樂〇夫殘朴以成器工匠之罪也毁道德以
成仁義聖人之過也〇跖之徒問於跖曰盜
亦有道乎跖曰夫妄意室中之藏聖也入先
勇也出後義也知可否智也分均仁也五者
不備而後能成盜者天下未之有也五者所/以禁盜
不爲盗資也由是觀之善人不得聖人之道/不立跖不得聖人之道不行天下善人少而
不善人多則聖人之利天/下者少
乃止摘玉毁珠小盜不起焚符破璽而民樸
鄙剖斗折衡而民不争〇嘉怒相疑愚智相
[002-008b]
欺善否相非誕信相譏而天下衰矣〇至道
之精杳杳冥冥至道之極昏昏默默〇慎汝
内全真/也閉汝外守其/分也多智爲敗智無崖/故敗也〇世
俗之人皆喜人之同乎己而惡人之異於己
也大人之教若形之於影聲之於響有問而
應之盡其所懷子貢教漢陰爲圃者作桔橰
圃者忿然作色而笑曰夫
事有機事者必有機心機心存于胷中則純
白不備純白不備則神生不定神生不定則
道不載吾非不知羞而不爲事求可功求成
[002-009a]
用力少見功多者聖人之道也〇三人行而
一人惑所適者猶可致也惑者少也〇二人
惑則勞而不至惑者多也〇視而可見者形
與色聽而可聞者名與聲悲夫世人以形色
名聲爲足以得彼之情夫形色名聲果不足
以得彼之情也〇
易位矣蚊虻噆膚則通夕不寐外物加之雖/小而傷性已
大/也鵠不日浴而白烏不日黔而黑自然已/各足矣平
易恬憺則憂患不能入邪氣不能襲故其德
全而神不虧矣〇不爲福先不爲禍始感而
[002-009b]
後應無所/唱也迫而後動會至/乃動不得已而後起故
無天灾無物累無人非無鬼責其生若浮其
死若休喜怒者道之過好惡者德之失一而
不變静之至也静而
也物自來耳無/交物之情形勞而不休則弊精用而不
已則勞〇野語有之曰衆人重利廉士重名
賢士尚志聖人貴精附之以文益之以博文
滅質博溺心古之所謂得志者非軒冕之謂
也今之所謂得志者軒冕之謂也軒冕之在
身非性命也物之儻來寄也寄之其來不可
[002-010a]
禦其去不可止故不爲軒冕肆志不爲窮約
趨俗井蛙不可以語於海者拘於墟也夏蟲
不可以語於氷
於道者束於教也自細視大者不盡自大視
細者不明騏驥驊騮一日而馳千里捕鼠不
如狸狌言殊伎也鴟鴞夜撮蚤察毫末晝出
瞋目而不見丘山言殊性也〇道無終始物
有死生〇莊子釣於濮水楚王使大夫二人
往先焉曰願以境内累矣莊子持竿不顧曰
吾聞楚有神龜死已三千歲矣王巾笥而藏
[002-010b]
之廟堂之上此龜者寧其死爲留骨而貴乎
寧其生而曳尾塗中乎
魚之樂耶莊子曰子非我安知我不知魚之
樂耶惠子曰我非子固不知子矣子固非魚
也子之不知魚之樂全奚爲奚據奚避奚處
奚就奚去奚樂奚惡擇此八者莫足以活身/唯無擇而任其所遇乃
舍/也〇髑髏曰死無君於上無臣於下亦無時
之事從然以天地爲春秋雖南面王樂不能
過也莊子不信曰吾使司命復生汝骨肉肌
膚反汝父母妻子閭里知識子欲之乎髑髏
[002-011a]
曰吾安能棄南面王樂而復爲人間之勞乎〇
盛卒徒而後出焉不亦智乎故人之所畏者
衽席之上飲食之間而不知戒者過也十殺/一人
人大畏之至於色欲之害/而莫肯畏之斯愚民也〇莊子行於山中
見大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取問
其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終
其天年出山舍故人之家故人命竪子殺鴈
竪子曰其一能鳴其一不能鳴請奚殺主人
曰殺不鳴者明日弟子問莊子曰山中之木
[002-011b]
以不材得終主人之鴈以不材死先生將何
處焉莊子曰
而非也故未免乎異直木先伐甘泉先竭〇
鳥莫知於鷾鴯其畏人也襲諸人間未有自/䟽外於
人而人存之者畏人而入/於人間此鳥所以稱智也
王孫子一卷
舜讓天下於子州支伯子州支伯曰余適有
幽憂之病方且治之未暇治天下也春耕種
足以勞動秋收斂足以休息然尊生者雖富
貴不以養傷身雖貧賤不以利累形〇
[002-012a]
之功聖人之餘事也非所完身養生也今世
俗之君子多危身棄生以殉物豈不悲哉有
人於此以隋侯之珠彈千仞之雀世必笑之
是何也其以所用者重所要者輕也夫生者
豈特隋侯之重哉〇列禦寇不受鄭子陽遺
粟曰君非自知我也以人之言而遺我粟至
其罪我也又恐以人之言吾所以不受也〇
子貢問原憲先生何病也原憲應之曰吾聞
無財之謂貧學而不能行之謂病今憲貧也
非病也子貢退有愧色
[002-012b]
審自得者失之而不懼行修於内者無位而
不怍窮於道之謂窮抱仁義之道而遭亂世
之患何窮之有智者謀之武者遂之仁者居
之古之道也〇廢上非義也殺民非仁也人
比其難我享其利非廉也〇摇脣鼓舌擅生
是非好面譽人者亦好背而毁之也〇湯放
其主武王殺紂自是之後以强凌弱以衆暴
寡湯武以來皆亂人之徒也〇
視色耳欲聽聲口欲察味志氣欲盈人上壽
百歲中壽八十下壽六十除病瘦死
[002-013a]
申子三卷
劉向云申子名不害河東人鄭時賤臣學術
以干韓昭侯秦兵不敢至學本黄老急刻無
恩非霸王之事三寸之篋運而天下定六寸
之基正而天下治〇妬妻不難破家亂臣不
難破國一妻擅夫衆妻皆亂一
皆蔽〇智均不相使力均不相勝〇鼓不預
五音而爲五音主〇百世有聖人猶隨踵千
里有賢者是比肩
慎子十二卷名到學本黄/老滕輔生
[002-013b]
小人食於力君子食於道〇詩往志也書往
誥也春秋往事也〇愛赤子不慢其保絶險
者不慢其御〇措鈞石使禹察之不能識也
懸於權衡則氂髮識矣〇
不相使〇家富則踈族聚家貧則兄弟離非
不相愛利不足相容也〇不聦不明不能王
不瞽不聾不能公海與山争水海必得之〇
有權衡者不可欺以輕重有尺寸者不可差
以長短有法度者不可巧以詐僞〇一兔走
百人追積兔於市過而不顧非不欲兔分定
[002-014a]
不可争也〇
聖君之下六親不和育孝慈/國家昏亂有忠臣〇匠人成棺不
憎人死利之所在忘其醜〇廊廟之材非一
木之枝狐白之裘非一狐之腋藏甲之國必
有兵遁有意者必/先作具〇市人可驅而戰安國之
兵不由忿起
燕丹子三卷
丹者燕王喜之子身質於秦始皇之世〇丈
夫耻於受辱貞女羞於節虧〇
赤脉勇怒而面青骨勇怒而面白田光云光
[002-014b]
知荆軻者神勇也怒而不變高行厲天美聲
盈耳荆軻之燕謂太子曰光揚太子高行厲
天芙聲盈耳軻出衞都望無路歷險不以勤
望遠不以遐今太子禮之以舊故之恩接之
以新人之敬所以不復讓者信知己故也〇
風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還軻曰
太子若以燕當秦猶以羊捕狼軻乃請樊於
期曰將軍得罪於秦父母妻子皆見焚軻爲
將軍痛之今願得將軍之首與燕督亢地圖
進之秦王必喜喜必見軻
[002-015a]
右手揕丁鴆/切其胷數以負燕之罪責以將軍
之讎於期執刀自刎頭墜背後兩目不瞑太
子聞之伏尸而哭函盛於期首與燕督亢地
圖以獻秦武陽爲副軻不擇日而發太子賔
客皆素衣冠送之易水之上軻起爲壽歌高
漸離擊筑宋臆和之爲壯聲之髮怒衝冠作
哀歌則士皆流涕二人皆升車終已不顧也
荆軻至咸陽秦王大喜陛戟見荆軻軻捧樊
於期首柙并地圖以次進羣臣皆呼萬歲秦
武陽大恐荆軻顧笑武陽前謝曰北
[002-015b]
之鄙人未見天子願陛下少假借之使得畢
事於前秦王曰軻起督亢圖進之荆軻發圖
圖窮而匕首見因左手把秦王袖右手揕其
胷數之曰從我計則生不從則死秦王曰乞
聽琴聲而死召姬人鼓琴琴聲曰羅縠單衣
可掣而絶八尺屏風可超而越轆轤之劒可
負而拔軻不解音秦王從琴聲負劒拔之秦
王斷軻兩手軻因倚柱而笑箕踞而駡曰吾
爲竪子所欺事不濟也
鬼谷子五卷樂氏注名臺
[002-016a]
緫按其書云周時有豪士隱者居鬼谷自號
鬼谷先生無鄉里族姓名此蘇秦作書記之/也鬼之言遠猶司
馬相如假無/是公云爾〇自古及今其道一也變化無
窮各有所歸或陰或陽或柔或剛或開或閉
或弛或張是以聖人守司其門户審察其先
後口者心之門户智謀皆從之出〇或遥聞
而相思或前進而不御〇世無常責事無常
師〇抱薪赴火燥者先燃平地注水濕者先
濡此類相應也〇
人之所長也不用其所拙而用愚人之所工
[002-016b]
也〇墻壞於有隙木毁於有節人動我静人
言我聽能固能去在我而問知性則寡累知
命則不憂憂累去則心平心平而仁義著矣
以德養民猶草木之得時以仁化人猶天生
草木以雨潤澤之
尹文子二卷劉歆注/尹文子
序云文子出於周之尹齊宣王時居稷下余
黄初末
之〇名有三科一曰命物之名方圓白黑是
也二曰毁譽之名善惡貴賤是也三曰況謂
[002-017a]
之名賢愚愛憎是也〇法有四呈一曰不變
之法君臣上下是也二曰齊等之法能鄙同
異是也三曰理衆之法慶賞刑罰是也四曰
平准之法律度權量是也〇有理而無益於
治者君子不言有能而無益於事者君子不
爲
獨賢事欲獨能辯欲出羣勇欲絶衆田駢曰
天下之士莫不處其門庭臣其妻子必遊宦
諸侯之朝名利引之也〇彭蒙曰雉兔在野
衆皆逐之分未定也鷄豕滿市莫有志者分
[002-017b]
定故也〇兩智不能相使兩貴不能相臨兩
辯不能相屈力均勢敵故也〇專用聦明則
功不成專用晦昧則事必悖一明一晦衆
所載〇禄薄者不可與經亂賞輕者不可與
入難處上者不可不慎〇尹文子見宣王宣
王不言而歎尹文子曰何歎王曰吾歎國中
寡賢尹文子曰國中悉賢誰處王下誰爲王
使人有字長子曰盜少子曰歐盜出行其父
在後追而呼之曰盜盜吏聞因而縛之其父
呼歐喻吏遽而聲不轉但言歐歐吏因而歐
[002-018a]
之幾至於死
公孫文子一卷
命猶無室而歸〇君子行善必有報小人行
不善必有報〇樂者先王所以飾喜也軍旅
者先王所以飾怒也〇舟從流於河而無維
檝求安不可得也〇人有三百六十節當天
之數形體有骨肉如地之厚有孔竅血脉如
川谷也多食甘者有益於肉而骨不利多食
苦者有益於骨而筋不利多食辛者有益於
[002-018b]
筋而氣
陸賈新書二卷太中大夫/陸賈也
陽出雷電陰成雪霜善言古者合之於今能
述遠者考之於近道爲智者設馬爲御者良
賢爲聖者用辯爲智者通〇秦以刑罰爲巢
故有覆巢破卵之患〇文公種米曾子牧羊
智者所短不如愚者所長近河之地濕近山
之木長山出雲而丘阜生氣四瀆東
川無西〇衆口毁譽浮石沈木羣邪相抑以
直爲曲〇犬不夜吠鷄不夜鳴家若無聲官
[002-019a]
府若無事亭落若無人閭里不訟耆老不愁
君子之治也玉斗酌酒金椀刻鏤所以夸小
人非厚己也
晁錯新書三卷
高皇帝不用同姓爲親故能以誅暴亂令之
所加莫不之所誅莫不服吕后專制
社稷不傾若髮漢書云如帶公羊云如綫
爲政者士實於朝野牛馬實於陸鳥獸實於
林上及飛鳥下及蟲魚載之如地包之如海
陛下之地東西盡冠蓋之民南北極寒暑之
[002-019b]
和匈奴不得當一縣〇號令不時命曰傷天
焚林斬木不時命曰傷地斷獄立刑不當命
曰傷人
賈誼新書八卷
寒者利裋褐飢者甘糟糠秦二世立天下莫
不引領而觀其政是故勞民易爲政也〇
之與臣若日與星貴之與賤若白與黑如身
使臂臂之使指天子如堂羣臣如堦衆庶如
地若經制不定猶渡江無維檝也中流遇風
波船必覆矣〇採銅者棄其田疇家鑄者損
[002-020a]
其農事〇建武函谷臨晉三關以備山東諸
侯也不如定地勢使無可備天下一通也〇
與正人居不能無正人也猶生長於楚不能
無楚語〇志有四興朝廷之志清以嚴祭祀
之志思以和軍旅之志精以厲喪紀之志憂
以愁〇言有四術敬以正朝廷之
祭祀之言併聲氣軍旅之言悲不足喪紀之
言〇翟王使使至楚楚王誇使者以章華之
臺臺甚高三休乃至楚王曰翟國亦有此臺
乎對曰翟王茅茨不剪綵椽不刻猶以爲作
[002-020b]
之者勞居之者佚楚王大怍
吕氏春秋二十六卷
靡曼皓齒鄭衞之音伐命之斧肥肉厚酒爛
腸之食〇雷則掩耳電則掩目耳聞所惡不
如不聞目見所惡不如無見
樂强令之哭則不悲不由中/心也〇流水不腐户
樞不蠹動也形氣亦然水泉東流日夜不休
上不竭下不滿〇耳有所聞不學而不如聾
目有所見不學而不如盲〇戎人生乎楚楚
人生乎戎則楚人戎言戎人楚言亡國之主
[002-021a]
則可化成賢主也〇櫻桃之爲鳥所含故曰
含桃〇勇凶德兵凶器〇今有利劒刺則不
及與惡劍無異也
山而欲海高下使然也人謂兔絲無根其根
不連屬耳茯芩是也磁石召針皆相引猶聖
人南面而立則天下莫不延頸周文王使人
相地得枯骨令吏衣冠葬之天下聞之曰文
王賢矣澤及於枯骨〇齊人好勇者其一人
居東郭一人居西郭幸而相遇飲酒曰酒須
肉乎各抽刀自割相啖遂至於死〇石可破
[002-021b]
不可奪堅丹可磨不可奪赤性受於天也〇
魯有醜者其父出見美者商咄反而告其鄰
曰商咄不
不知其醜也〇人有臭者其親戚兄弟妻妾
知識無能與居者自屏乎海海上有人悦其
臭者晝夜隨之不離也〇趙襄子攻翟勝方
飲而有憂色曰江河之大不過三日一朝而
下翟勝兩城亡將及我矣孔子聞之曰憂所
以昌喜所以亡〇管仲爲魯所縛檻車載之
使役人送于齊皆謳歌而引車管仲恐魯悔
[002-022a]
而止之又欲速至齊國謂役人曰我爲汝唱
汝和我也役人不倦取道甚速管仲可謂能
因矣
近知遠以今知古以所見知所不見故審堂
下之陰而知日月之行見瓶水之氷知天下
之寒嘗一臠之肉知一鑊之味有人方且過
江引嬰兒欲投於水人問其故對曰其父善
游其父雖善游其子未必能耶楚國之政有
似如此〇不如吾者吾不與處與我齊者吾
不與處無益我也〇周旦云君子屈於不知
[002-022b]
己而申于知己〇穴深一尋則人臂不及智
亦有不至者〇
魏文侯以謗書兩篋示之樂羊北面再拜曰
一寸之書亦止何須兩篋〇人驥俱走則人
不勝驥居於車上則驥不勝人猶人主争官
事與驥俱走無異也〇目之見也藉於照心
之智也藉於理〇無骨之蟲不可令知氷春/生
秋死不/知冬氷十里之間耳不能聞帷墻之外目不
能見三畒之間心不能知而欲東至開悟南
撫多鷃西服壽靡北懷弭耳何以得哉四極/之國
[002-023a]
名〇
於船致遠者託於驥楚王問詹何治國之道
對曰何聞治身不聞治國國之本在身也詹/何
隱/者〇管仲曰君子有三色懽然喜樂者鐘鼓
之色愀然清浄者縗絰之色沸然充盈者兵
革之色〇洧水大有富人溺者有人得富者
尸請贖而求金甚多富人黨以告鄧析析曰
但安之必無買此者得尸者患其不贖又告
鄧析析曰但安之必無人更賣又必無不
言不欺心言所以喻心言於相離則不祥也
[002-023b]
以繩墨取木則宫室不成材難/得也〇引其紀萬
目起引其綱萬目張治民如此也决積水於
千仞之溪誰能當者〇戎夷去齊往魯天大
寒與弟子一人宿於郭外寒轉甚謂其弟子
曰可以衣活我我國士也天下所惜子不肖
不足惜也弟子曰不肖人安能與國士衣乎
戎夷歎息乃解衣與弟子戎夷至夜半而死
弟子乃活〇
僕將馳晏子曰安之疾不必生徐必不死鹿
生於山命懸於厨今晏命有所懸矣〇以龍
[002-024a]
致雨以形逐影類同則相召氣同則相合聲
比則相應故鼓宫商應王德不通民欲不達
此國之鬱也樹鬱則蠹水鬱則汗國鬱則萬
灾聚矣天爲高矣日月星辰雲氣雨露未嘗
休也地爲大矣水泉草木毛羽未嘗息也〇
殺身以易衣則不知所爲矣世之趨利似此
亦不知所爲也〇黄帝之貴亦死堯舜之賢
亦死孟賁之勇亦死相玉者患石似玉相劒
者患劒似吴干將賢主患辯者似通人亡國
[002-024b]
之主似智亡國之臣似忠子夏過衞有讀史
記者曰晉師三豕渡河子夏曰非者也是己
亥〇得十良馬不如得一伯樂得十良劒不
如得一歐冶得地千里不如得一賢人〇
不衣裘非不愛裘也煖有餘冬不用翣非不
愛翣也清有餘火燭一隅則半室無光骨節
早成身心不長吕不韋始皇時相國乃集儒/士爲十二紀八覽六論曝於
咸陽市有能增損一字與千金/無敢易者十二紀之禮此不抄
淮南子二十二卷
以湯沃沸亂乃愈甚猶鞭噬天捶提馬而欲
[002-025a]
教之雖伊尹造父不能化任數者勞而無功〇
色者白立而五色成道者一立而萬物成
聾者學歌無以自樂夫内心不開而强如聾
者校
水水向冬則凝爲氷〇以道爲竿以德爲綸
禮樂爲鈎仁義爲餌投之江浮之海萬物皆
得〇歷陽之都一夕成湖歷陽淮南縣也有/一人告歷陽毋曰
見城門有血則有去無顧此後門吏告污血/於門限毋便上北山縣果陷水中毋遂化作
石/也〇越舼蜀艇不能無水而浮烏號弓溪子
弩不能無弦而射〇人主誅暴則多飄風法
[002-025b]
苛則多蟲螟殺不辜則多赤地
淫雨〇南方有不死之草北方有不釋之氷〇
食水者善浮而耐寒魚屬也食土者無心
而惠蚯蚓是也食木者多力而愚麋鹿是也
食桑者有絲而蛾蠶屬也食肉者勇敢而悍
虎豹是也食氣者神明而壽龜蛇之類王喬
赤松是也食穀者智慧而夭人是也〇晝生
者類父莫生者似母〇勇士一人爲三軍雄〇
若取燧寄汲不如鑿井譬羿請不死之藥於
[002-026a]
西王母姮娥竊而食之不知不死之藥所由
生也〇生有七尺之形死爲一棺之土安知
喜憎利害耶天地雖大可以短長知之星月
之行可以律曆知之〇倉頡作字天雨粟鬼
夜哭倉頡黄帝史臣也造文/字則詐僞生故鬼哭也〇今執政者薄
德增刑有似執彈而欲來鳥柙棁而欲狎犬
柙棁挾/杖也〇假輿馬者足不勞而致千里乘舟
檝者不假游而絶江海譬智不任己才力木
擊折軸水戾破舟不怨木石而罪巧拙何也
智有不
[002-026b]
疾而波興木茂而鳥集相生之勢〇文王智
而好問故聖武王勇而好問故勝〇力勝其
任則舉之者不重智能其事則爲之者不難〇
天下之物莫凶於溪毒良醫藏之有所用
也草莽猶不可棄況復人乎溪毒附/子也〇
之木能持千鈞之屋五寸之楗能制門闔非
材有巨細所居要耳使孔墨爲天下天下盡
儒墨得其要也〇聖人之道若中衢置罇過
者斟酌雖多少不同而各得其宜也衢六通/罇酒罇〇
三月嬰兒未知利害而慈母愛焉情也〇
[002-027a]
慈父愛子聖王養民若火自熱若氷自寒性
使然也及其用力賴其功如失火舟中矣同/心
救火/也〇車無三寸轄則不可馳户無五寸楗
則不可閉故君子所須要也〇治國者若張
琴瑟大絃䋎小絃絶〇治國者若設網引其
綱萬目張〇多欲虧義多憂害智多懼妨勇〇
虎豹以文彩射猨狖以捷來刺故子路以
勇死長幼以智困吹灰而欲無眯涉水而欲
無濡不可得也〇廣厦宏屋連闥通房人所
安也鳥入之而憂深林藂薄人入而畏鳥入
[002-027b]
之則安深溪峭岸峻木尋枝猨狖所樂人則
慄也〇
戴哀者聞歌而泣戴樂者見哭而笑强哭者
雖戚不哀强歡者雖笑不樂〇芻狗土龍始
成則衣以綺繡及其用畢則棄之土壤芻狗/事以
謝過士龍事以請雨禀道通物名異得道一/也猶屠牛而烹其肉或甘劑萬方本一牛也〇
伐豫章或爲棺槨或爲梁柱亦一木也〇
蕭條者形之君寂寞者音之主〇
賤賤曰客獨有三過望我而笑是慢也交淺
而言深是患也語不稱名是反也客一體耳
[002-028a]
或爲君子或爲小人此視之異也待騕䮍飛
兔而駕之則世莫有乘者待毛嬙西施而配
之則終身無家矣待古英俊而用之則無人
矣驥千里一日而通駕駑馬十駕旬日亦至
猶人才不足專恃〇鳥窮則啄獸窮則觸人
窮則詐峻刑嚴法不可以禁姦〇道德之論
譬如日月江南河北不能易其指馳騖千里
謂之西西家謂之東扣門求火無不與者饒
足也故林中不貨薪湖上不鬻魚者有餘也〇
[002-028b]
不乘人之利不迫人之險〇叔向云墨者
曰鳩欲見秦惠王三年不得見一至楚楚王
悦之物固有近而之遠遠之而近故大丈夫
行不可掩〇未得獸者唯恐創少已得唯恐
創多〇古人婚禮不稱主人必稱父母兄弟
舜
禮三十而家文王十六而生非法〇治國有
常利民爲政本教有經令行爲上苟利其心
不必法古苟周於事不必循常法度制令各
因其宜變古未可非循俗不足多百川異源
[002-029a]
皆歸於海百家異業皆務於治〇盲者行於
道人謂左則左謂右則右遇君子則得其平
易遇小人則陷於溝壑〇東面而望不見西
墻南向而視不覩北方唯無向者無
父溺則攬父髮而拯之非敢驕侮以救死
也至賞不費至刑不濫〇乘船遇風波至而
恐死自投於水中非不貴生畏死惑於畏死
而反忘生也〇人之嗜慾者亦復如此〇溜
水足以溢壺榼江河不能滿漏巵〇醉者赴
淮以爲尋常之溝俛入城門以爲七尺之閨
[002-029b]
酒濁其神也馬免人於難者死葬之以蓋蒙
之以衾牛有德於人葬
道示之以柔乘之以剛示之以弱乘之以强
若欲西者示之以東使知吾所出而不知吾
所入若鬼無跡若水無創若電之激不可備
也高城深池矢石如雨廣澤平原白刃交接
士卒争先者爲其賞信罰明也暑不張蓋寒
不披裘古之善將也軍通井而後飲軍食而
後食所以同飢渴也矢石所及之處所以同
安危也天下莫相憎於膠漆膠漆相賊膠漆/相抱
[002-030a]
不得還/其本也天下莫相
解故得歸/其本也〇蘭生幽谷不爲莫服而不芳舟
在江河不爲莫乘而不浮人有嫁其女而教
之曰慎無爲善女問其故曰善尚不爲況不
善乎〇拘囹圄者患日長當死市者患日短〇
嫁女於消渴者夫死則言女妨〇狐白之
裘天子披之在狐計者不如走澤〇先鍼而
後縷可以成帷先縷而後鍼不可以成衣
媒而嫁不因媒而成顧人而交不因人而親
披羊裘而賃顧其事過也衣貉裘而負籠甚
[002-030b]
可怪也〇君子不容非類日月不應非氣〇
非禮而禮譬躶而追狂人盗而與乞者竊間
寫法律蹲踞誦論詩書〇馬似鹿者千金天
下無千金之鹿〇畫孟賁之目大而不可不
畏畫西施之面美而不可不悦〇同污無異
泥〇衆曲不容直衆枉不容正故人衆則食
狼狼衆則食人〇
雖可而長不足〇孕婦見兔則子缺脣〇文
公棄衽席咎犯辭歸晉文公棄席之黑者捐/故舊也故咎犯辭去知
天將赦而多殺人或知天赦/多活人人望欲同刑罰異也〇侏儒問天高
[002-031a]
於長人長人曰吾不知也曰爾去天近於我
也問事當問近者〇自賣其母而請買者曰
此母老矣望善飴之此大不義而欲爲小義
體美人不同面而皆悦於目梨橘棗栗不同
味皆訓於口〇一棋不足以見智一弦不足
以見悲遺腹不思父無愛心也〇湯沐具而
蟻蝨相弔大厦成而鷰雀相賀〇釣者静之
網者動之罩者抑之罾者舉之爲道異得魚
一〇田中之水流入海附耳之語聞千里〇
[002-031b]
中夏用䈉至冬不去舉衣過水至陸不下此
不知變也〇靨□在頰則好在顔則醜繡爲
被則宜爲冠則穢山雲蒸柱礎潤茯苓抽兔
絲死〇兔絲無根而生蛇無足而行魚無耳
而聽蟬無口而鳴鶴千歲亦極其樂朝生暮
死亦盡其樂〇明珠蚌之病也我之利也〇
百星之明不如一月之光十牖之開不如一
户之明〇披簑救火鑿瀆止水乃益多也〇
鴻鵠在卯也一指蔑之則破及其羽翅成也
背負青天膺磨赤霄哺且子不能得也〇戟
[002-032a]
以攻城鏡以照形宫人得戟則以刈葵盲人
得鏡則以蓋巵〇堯八眉眉理八/字也〇人有烹
狙召鄰鄰者以爲狗羹食甚美後聞其狙據
地吐之未始知味也〇邯鄲有吹者託名李
奇人争學之後知其非皆棄其曲未始知音
者李奇趙之善音者〇原蠶一歲再熟非不
利也王法禁之爲其殘葉離稻熟農夫耨之
不以小利傷大穫也稻米落地而/生曰離稻〇屠者食
藿羹爲車者多步行陶人用缺盆匠人居狹
廬舟覆乃見善游馬奔乃見良馭〇
[002-032b]
而斧斤入質的張而弓矢集
[003-001a]
意林卷之三瑟
