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除其絶陰手足常汗顏色改易凡八者其行不廢至於百日少
通運焉則眞汞眞鉛於是乎生若犯乎房色則有膨腹之疾故
色心未除暮夜飲酒不可行也
泥金篇坎離相交金水玄同黃芽白虎九載成功
欲修身者先明四象五行焉次之究烹鍊之方下火三百八十
四銖一斤也九載成功此至道也黃芽者鉛之精華也白虎者汞
中交合而見其形歸於眞一者也鉛得汞而親斯從無入有者
歟汞得鉛而入體斯從有入無者歟變轉四象不失五行內外
坎離金木相配數壓卦爻日月開時混沌交泰天地合而三
足矣從子至午修水火之運伏想禁制六周六甲子七返之道
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畢矣經曰鉛爲君汞爲臣鉛藥不眞其汞難親鉛藥是眞不失
家臣青腰使者赤白將軍金合二姓異族同群白虎爲元黃芽
作根變鉛爲粉化汞爲塵陰居陽內陽在陰巡日盈月昃寒暑
以分唯有我法與道長存故金丹十六兩可以變眞矣收黃芽
篩之淘之澄取而養之其名曰金砂子所謂金精者也復以水
銀白砂子五兩華池結成排壘入於神爐而固濟之養火五日
其
成丹矣修氣者從冬至子之時先之以沐浴入於靜室然香東
向平坐閉目冥心扣齒三十有六次鳴天皷三十有六於是存
想焉左有青龍右有白虎前有朱雀後有玄武然後以舌漱玉
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液相連嚥之者三十有六相續不斷旣以存心在於下丹田其
神氣集於一其名曰水火相交曰子母相守必使其口鼻無出
入之氣如入禪定始爲妙也平旦至於午而如斯焉凡子之後
午之前
陽生旣足其神不散至十月六日陰生旣足一年周匝其氣乃
成結珠於下田大如雞子而常動轉焉九年氣足形圓其光滿
室十有八年髮黑齒生寒暑不侵八十一年藏府空曠其氣珠
自下田而來脾之上如日月相薄吞而嚥之自然飽滿於是其
氣珠離於下田而上結黃芽一百八十年其氣珠上朝於泥丸
時轉於頂其足常浮此上升之候也自然身出五色之氣化爲
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五色之雲浮
冥心閉目其玄珠從頂而出化成一身逍遙自在是爲眞人子
者黑龜也曰癸曰丑至艮者五月日所出也寅者四月六月日
所出也甲者三月七月日所出也卯者二月八月日所出也乙
者正月九月日所出也辰者十月十二月日所出也巽者十一
月日所出也曰巳曰丙曰午午者赤鳳也曰丁曰未至坤者十
一月日所沒也申者十月十二月日所沒也庚者正月九月日
所沒也酉者二月
者四月六月日所沒也乾者五月日所沒也曰亥曰壬此法日
月者不可不知乎此也凡欲修身者於丑之時東向平坐先扣
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齒次鳴天皷各三十有六乃用左右手抬臍之下者九過其名
曰三爻用肩左右紐九過其名曰返山用左右手相抱左右舞
者九過其名曰舞玉用其首左右視後精腠者九過其名曰虎
視金精用其首前點者十八過其名曰六爻上朝丹闕用其首
左右打肩者九過其名
入精腠穿於青宮上入於泥丸去前明堂下穿於肺肝心腎脾
內而過如是者八十一過行之九載道斯成矣此神仙換骨之
法上士延齡之方也甲乙之日瞪目行肝之氣九口而爲三十
六嚥焉丙丁之日左右手叉抱後頸行心之氣九口而爲八十
一嚥焉庚辛之日行肺之氣左右手上托二十七口而爲七十
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二嚥焉壬癸之日左右手叉抱其膝行腎之氣三十六口而爲
一百八嚥焉戊己之日行脾
三嚥焉肝者東方甲乙木也故肝之氣名曰青龍其氣從後脊
腠左脈而上來入於神門神門者目也目中化涙是爲眞木涙
之餘氣流入於左腭之上其大如一黍是爲還丹焉肺者西方
庚辛金也故肺之氣名曰白虎其氣從後脊腠右脈而上來入
於玄門玄門者鼻也鼻中化涕是爲眞金涕之餘氣入於右腭
之上其大如一黍是爲金液焉心者南方丙丁火也故心之氣
名曰朱雀其氣從前腹左脈而上
下至於心中化血是爲眞火血之餘氣流入於舌下之左是爲
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神水焉腎者北方壬癸水也故腎之氣名曰玄武其氣從前腹
左脈而上來至於般若船般若船者耳也耳下至於腎中化精
是爲眞水精之餘氣流入於舌下之右是爲華池焉脾者中央
戊己土也故脾之氣名曰螣蛇其氣從後脊腠左右而上來至
於泥丸泥丸者腦也腦化涎是爲眞土涎之餘氣流入於上下
唇是爲黃芽焉四象者何謂也金翁者
者精也姹女者血也夫人一日一夜十二時或夜長日短或日
長夜短其十二時時有八刻刻有六十分於是十二時者共九
十有六刻內有乾坤艮巽共四刻餘二十分四六二十四則爲
二百四十有八分此通乎百刻者也凡一口氣出入其長三寸
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故一口氣爲一息一息爲火一銖二十四息爲火一兩三百八
十四息爲火一斤一萬三千五百息則爲眞火三十有五斤二
兩十有二銖一時之氣其長六千袄七百五
八萬一千寸矣晝夜百刻之中於是定二八之門烹鍊大丹假
七物以成七寶斯有八陰八陽之圖焉子者八刻陽也黑龜也
丑者八刻陰也艮者一刻陽也寅者八刻陽也卯者八刻陰也
青龍也辰者八刻陽也巽者一刻陰也巳者八刻陰也午者八
刻陽也赤鳳也未者八刻陰也坤者一刻陰也申者八刻陽也
酉者八刻陰也白鶴也戌者八刻陽也乾者一刻陽也亥者八
刻陰也老子曰修身者先養神養神者先養氣養
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養腦者先養肥養肥者先養精養精者先養唾養唾者先養水
水者華池之津液元氣之精者也水在於肺化爲唾其色白象
金也常爲心脈所灼故其唾流於心化爲血其色赤象火也常
爲腎脈所克故其血流於腎化爲精其色黑象水也常爲脾脈
所侵故其精流於脾化爲涎其色黃象土也常爲肝脈所克故
其涎流於目化爲淚其色青象木也腦有二脈下連於脊腠降
至於臍之下一寸有三分其名曰氣海海者神氣精所
故曰水能養萬物水竭萬物枯矣若夫元氣未通則難窮妙用
焉元氣者人之性命也其性屬脾脾出於意意發而心難留者
也夫能適正則識性矣眞五行烹鍊者何也地三也白虎也天
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三也赤鳳也黃婆也黑龜也風三也青龍也山三也眞五行八
卦者何也地三也白元也天三也赤龍也中宮也玄龜入海也
巽三也青蛇也山三也内八卦眞五行入鼎者何也坤小腸肺
大腸也乾心也艮腎也巽肝膽膀胱也夫身者神氣之虛宅
氣者神之父也神者氣之母也神氣存則長久矣運至於元根
則成聖矣修身者必明五行曉八卦吾用火三百八十四銖內
以應乎卦爻之數也然八卦者從肝起焉肝震爲雷膽巽爲風
心離爲火小腸坤爲地肺兌爲澤大腸乾爲天腎坎爲水膀胱
艮爲山於是肝生七子卯震青龍之位焉是爲膽常心豐小腸
豫肺歸妹大腸大壯腎解膀胱小過於是膽生七子巳巽風之
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位焉是爲心家人小腸觀肺中孚大腸小畜腎渙膀胱漸肝益
於
大有腎未濟膀胱旅肝噬嗑膽鼎於是小腸生七子坤之位焉
是爲肺臨大腸泰腎師膀胱謙肝復膽升心明夷於是肺生七
子酉兌白虎之位焉是爲大腸夬腎困膀胱咸肝隨膽大過心
革小腸萃於是大腸生七子乾之位焉是爲腎訟膀胱遯肝無
妄膽遘心同人小腸否肺履於是腎生七子坎眞武之位焉是
爲膀胱蹇肝屯膽井心旣濟小腸比肺節大腸需於是膀胱生
七子艮
蒙此內八卦各七子六十四卦亦各七子而成七夫七婦斯乃
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七返者也其名曰七寶七寶者氣也血也精也津也液也涕也
唾也用眞火三百八十四銖鍊之九載而成功矣吾有眞五行
入鼎之圖焉乾坤艮巽者四隅也北者坎也黑龜也亥子丑屬
焉亥之卦曰坎曰震曰坤曰兌子之卦曰節曰賁曰小畜曰復
丑之卦曰大畜曰解曰鼎曰臨東者震也青龍也寅卯辰屬焉
寅之卦曰大
卦曰晋曰革曰睽曰大過曰無妄曰訟曰大壯曰小過右水而
左風艮盖巽居其隅者也南者離也赤鳳也巳午未屬焉巳之
卦曰乾曰艮曰巽曰離午之卦曰遘曰豫曰旅曰困未之卦曰
遯曰屯曰家人曰革西者兌也白虎也申酉戌屬焉申之卦曰
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否曰師曰損曰隨曰益曰未濟曰歸妹酉之卦曰明夷曰需曰
頤曰蒙曰蹇曰升戌之卦曰觀曰中孚曰剝曰豐曰噬嗑曰謙
右地而左天蓋乾
望曰初出大步者九飲其曰華者十八十八口從天門而入焉月
出亦如之可奪天地造化之機助於金丹資於神氣
金碧篇道之要妙莫大元一能鍵其關生死之宅
扶桑紫陽君曰元氣者包十三徒者也口者藏之門戸也舌者
藏之關鍵也三關出入之城六府去來之戸者乎五味甚則齒
勞而口爽磨喉而消胃腸淡而心煩是以塞兌閉關而守其中
者爲可也鼻者牕牖也牕牖靖則
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關調則長生矣心有九用以驅九竅聖人獲壽而安志者保其
心也大腸一丈有二尺中元氣之府也食滿則立食空則傾厚
則無疾薄則消形是以聖人欲厚其腹腹厚無滓則不死者也
厚腹者何也棄味者也小腸八尺津液之源也中連百關故大
腸者洞也小腸者穴也塞洞閉穴則獲長生矣心之氣至於腎
而合於耳故多聽則勞心塞聰則志靖也肺者津液之府也五
臟者順之則康逆之則病乾之則熱濕
鎔在胃是以脾受陽息而左搖胃受陰息而右動胃閉則人死
脾搖極則魂喪矣嗚呼五藏由脾者也生死由胃者也胃安者
在胃息味而已五藏者安之從神也搖之從氣也氣滿則神安
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神安者長生之道也道莫大乎元一元一者元氣也是生死之
門戸掩閉之關鍵也魄者陰也魂者陽也寤則主其魂寐則主
其魄是以眞人不夢者守魂而靜魄也不滅者守魂者乎不思
者靜魄者乎如是則眞氣常存而不死矣欲
不安其心則喪其眞故安身者存眞者也眞人化胎而起骨者
其氣也哉金石之要不越九一之數者也吾有龍虎之訣曰宛
宛青龍舉世難逢沉浮不定往來無從下則九泉高則太空得
水則變舉西則東陰極陽化陽爲陰功神之爲首水之爲蒙陰
變爲陽其神卽通吹而霧起變而靡蹤九九轉合三三道融白
虎夭矯東厭龍西虎之勢力千牛可齊遇乎青龍須臾首低龍
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經九火虎伏弗迷自相眷入爲夫爲妻龍不水則
則不摧水者龍之窟火者虎之媒自然從之和合如泥龍飛於
天虎悲而啼朱雀之訣曰朱雀火精火不在城火化爲土白虎
凝形赫赫炎火斯須不停制之有法定之無名青青白白異草
殊英爲黑之初爲白之靈一左二宮徘徊神迎火盛在城火而
有榮岌岌嵩嵩木高自榮欲入不入乍黃乍青忽黑忽紫失成
不成定心鎖志其路自平玄武之訣曰有神有文如雨如雲能
凡能聖如人如眞入火不改跨水爲鄰九龍之路八艮
丹之首金液之賓爲君爲臣失我亡身去則汞去來則汞臻如
塵之積惟海是珍服之者死鍊之者生或爲之離或爲之陰得
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火一聖拒水二金還丹事畢保之在心四事歸三之訣曰九鼎
之數四事之功同歸於首九章之從八八還九還丹之蹤玄武
者龍之使朱雀者虎之童逢其法象八合四通六六積意可陽
可陰爲心爲腸乃爲黃金六合地數之訣曰玄黃之道天地之
章其九爲數其陽爲長互變萬物天地全藏爲一爲三其來
彰八節之數大乎必强一一九九煒煒煌煌清濁立至日月之
旁一七五三爲紀爲綱感在其內施而外昌地合天數之訣曰
龍虎之道天地之經日月之數必在著明自於此門以取陰陽
地數之道四六之常自明其陰假陽而從陰化爲陽其光朦朦
地連於天與日月同於兹大功地數之蹤陰陽消鑠之訣曰陰
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去陽薄天道交矣八九旣還其陽返矣有陽之中達生九數感
陰陽之氣混沌九分而成九鼎九鼎數畢黃金成而還丹就矣
八
轉陽坤體全九鼎神水玄中又玄丹從火化水爲陰堅華池坤
舍神水丹鉛一左三右去來三邊陽大陰小去陽還丹八七六
五華池舍安三五之數五行所遷八卦之首乾坤往還出入虛
無之訣曰天地之數陰柔陽剛陽中有陰陰中有陽化陰爲陽
化陽爲陰陰陽反覆忽浮忽沉日月四氣天地交侵一往二至
爲癸爲壬出入虛無聖化之心無師之訣曰分兩差阻時日不
親沉浮
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魂不喪其身與天爲鄰八石之訣曰八石之化四來之風九極
之眞來往可侵道冀在腹時任於道存陽爲陰返覆遮胃分天
入地由於八石金粟銀泥變增立至硝碙合之訣曰二物得氣
陰陽合從八往九入其來莫從三生九沐上下和同天地之道
日月咸通順法天理二石之功雌雄運動之訣曰天附日月以
爲明四氣以爲序廣移八節遠附六陰多施則剛矣列半則雌
雄之道也故
生於九鼎而一陽伏焉九事之變化者也汞合太陽之訣曰舉
代之聖莫比水銀生也爲石化也爲珍在火爲寶而與鬼鄰出
入聖道潛通眞人義合八節眾仙所欽鉛錫成功之訣曰鉛汞
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合道體本得眞日月之大天地之神九鼎之初同得清平金液
之宅清濁以分金舍丹戸四象之心鉛金液之訣曰五金爲世
之珍成液也爲世之神得陰水而合玄武感造化而爲至眞存
大者自小陰化者
水則分白鉛液之訣曰紫洞玉津其神通天還丹之首八卦之
先大爲之陰復爲之陽日月之數其道獨彰鐵石銅化
神液之訣曰五累是附三三同歸爲一爲先天地之基天何
自得金石毗毗欲入不入三四加之從七從八亦能依之九九
之道二四分之其原雖異功歸一岐總前液之訣曰守一陰而
知一陽焉運五行而使元氣焉知氣息而化滯形焉金液之法
