蘇平仲文集巻五
[006-1a] 
欽定四庫全書
蘇平仲文集巻六 明 蘇伯衡 撰
序
送晉王相汪君序
聖天子統一函夏圖惟治道念夫為國之藩屛在乎衆
建親王爰以夏四月乙丑九子一孫同日封為王授之
册寶錫之車服胙之土田復簡朝之重臣為之保傅親
御便殿面諭而臨遣之俾之先往繕城闕樹府寺備儀
[006-1b]
衛董官職施政教以待諸王出閤而龍舒汪君實拜晉
王相昔三王之于世子莫不旁求碩士為之師為之傅
為之保而道以徳義輔以政事保其身體漢氏以來因
之凡諸侯王列置傅相其位秩差後三師而禮貌之隆
責任之重則鈞一焉矧今晉王所賜履表裏山河乃堯
之故都叔虞之舊封韓趙魏之全壤地大且要保
而制外閫不有重臣則何以哉汪君負倜儻傑出之資
夙承訓于家庭又嘗師武威余公其奥學雄文宏材逺
[006-2a]
略卓乎非流軰所可及上之渡江也首被知遇出入左
右敭歴中外惟其所用而聲實以著譬則萬石之鍾大
叩之大鳴焉小叩之小鳴焉今由二千石擢拜是官眷
注尤非昔比矣漢光武以張佚不難于正朕故用佚為
子傅唐太宗謂李勣不遺于李宻故托勣以孤幼帝者
為子擇相類如此汪君之使河南也被留久之而卒完
節來歸其在中臺也數犯天威陛陳讜論可屬晉王豈
復有過于君者哉則君所輔導視佚與勣之所輔導者
[006-2b]
雖有本支之異而上之所以用君者與光武太宗之取
佚與勣盖千載同符也已鞠躬盡瘁啟沃彌綸以光孝
友之行以拓維城之功以追河間東平之賢使晉邸綽
為令王
建親王之至計擇保傅之盛心固大夫士之所望而亦
君之所優為者哉君且行朝士之能詩者式歌以餞而
屬余敘之于是乎述
送孔成夫序
[006-3a]
惟二年十一月癸巳知縣孔君克勲至自清河越四日
丁酉朝于闕下吏部考厥績以其民孚于而政俾復往
涖厥邑爰以丁未陛辭天子登進克勲申命之若曰爾
邑濵于河昔屬天降亂草竊朋興劕劓爾邑民爾邑民
四方出祖亡宅弗克宅田弗克畋邑時則空虛自朕命
一二熊羆之臣底定中土爾邑民乃携持厥婦子復厥
宅里惟爾尹兹邑亦既越三載民情民痌亦宜廸知之
朕永念人惟求舊肆復命爾以往嗚呼我民亦孔艱矣
[006-3b]
爾曷相厥居爾曷開厥衣食爾曷屬厥鰥寡爾尚寛
事黜乃刑夙夜宣昭朕徳用澤潤保乂之我戎士茍有
雖厥次邇于爾土以夷于爾有民時則執以歸于京師
爾克俾乃民有生有聚于而邑罔或怨咨爾克及爾暇
逸以詩書惟乃子乃孫是訓凡民亦莫不懷于爾奔走
惟爾之歸若厥子于厥父母時乃能朕則爾嘉其大用
爾克勲受命再拜趍出以告伯衡曰聖訓聖心罔不在
斯民克勲雖無良民牧哉其曷以對揚伯衡曰君克勲
[006-4a]
惟君世家聞孫克祗慎厥身嘗列在近侍克荷眷知肆
簡畀兹邑君亦既克綏兹邑民于前日我聞善厥始斯
匪難善厥終如始斯惟不易矧乃祖仲尼有訓既庶斯
富富斯教嗚呼邑無小大民無衆寡治則同道往其率
由兹以終厥功兹惟無忝乃祖之彛訓兹亦惟克對揚
天子之明命君克勲念哉
和㟁江以為城南扼采石北控淮右立國于南者倚之
[006-4b]
以為重鎮盖自三國以來則然矣聖天子受命而興也
嘗駐蹕于兹部署諸將乃渡江入都金陵既平江東遂
安浙右踣陳覆張兼閩并粤取樊襄舉齊魯克燕冀下
秦晉而天下以定則和固興王之地哉不可與偏州齒
亦審矣是以例定為縣尋復為州而寘守尤慎簡其人
焉為州之一月平陽令梅侯鼎重被選往知其州事或
曰和重鎮也守重用也然受廛于和者戚畹將相之家
居其半法之不行則蠧政法之必行則搆怨蠧政則獲
[006-5a]
罪搆怨則取侮梅侯雖材且賢舉其職也豈不難乎哉
余曰趙奢田部吏耳猶能以法繩平原君之家平原君
戰國之公子也猶知賢奢之為矧今紀綱脩明貴戚之
家一一奉公如法過于
吏又非奢之比也無虐煢獨而畏髙明梅侯奚乃不可
居重鎮膺重用其職之舉也又何難焉或曰子之言是
已請書之以為梅侯贈行序
送田同知赴太原詩序
[006-5b]
今中書右丞楊公為叅政江西時幙府號多賢而鎮撫
田侯無禽特知名既文且武大見任使繕軍綏民以至
于聽訟張㢮無不適其宜健將老吏咸傾心下之楊公
入朝而田侯亦代還僦屋龍河之上杜門讀書再食新
矣方楊公由御史中丞出鎮山西也屬郡缺長貳公曰
吾所統皆股肱郡且其民新脱鋒鏑不有人焉足為士
卒黎庶倚頼者不足任而吾所知人惟田鎮撫最材而
效又著即具名以聞而請之上乃命為太原府同知田
[006-6a]
侯且行求一言為䂓余觀之春焉而草木榮秋焉而草
木落
無他貴之也貴之以故假借之也夫困折之則其求之
也不全而責之也不備假借之則其求之也必全而責
之也必備諸生生今之世居今之學吾見其易成名也
吾知其難為稱也吾所為喜且懼也然有師資之益有
教養之漸而又有國之刑賞在焉藏脩游息者誠能勸
焉懲焉而感奮焉則成材就實自致于用以稱㫖意夫
[006-6b]
何難焉此余又未嘗不望諸生自勉也今年秋大選郡
學弟子登于監學金華學子以選在行者十有四人而
樓獻用章居其一用章勤而敏介而通其在郡學已自
能頎然出其頭角矣矧今去而遊于監學乎惟知自慶
幸毋倖其易尚思其難益致其勉能為人之所難非用
章之望而誰望哉使明體適用之學不愧于前脩設學
取士之傚顯白于當世則余雖病
樸之雅以慶人材之秀出以歌國家之盛美也用章行
[006-7a]
有日凡朋從咸賦詩以送之而見請為敘故述此告之
送徐生繼先還國學序
國子生徐繼先移病歸金華就醫期而愈將往卒業其
同舍生何與道樓用章以省親在金華請于縉紳先生
賦詩以贈之謂非余莫之敘也相率來請嗟乎繼先昔
生之疾作生父兄之望生愈有甚于生之自望生知之
乎今生之疾愈生父兄之為生喜有甚于生之自喜生
知之乎生亦知父兄望生之學成有如望生之疾愈乎
[006-7b]
生亦知父兄喜生之學成有如喜生之疾愈乎惟知父
兄之所望與其所喜者在乎疾之愈然後知愛其身亦
惟知父兄之所望與其所喜者在乎學之成然後知淑
其身愛
乎生也疾則歸就醫愈則往卒業僕僕爾亟往來而不
憚煩者夫豈不以此乎哉嗟乎繼先生之歸也凡可以
愈疾者既無所不用矣生之往也凡可以成學者宜無
不勉焉如使于凡可愈疾者用之而于凡可成學者不
[006-8a]
勉焉是知愛其身而不知淑其身則父兄亦將缺望而
又何喜乎雖然疾豈徒愈哉故非治以良醫不能愈也
醫良矣非飲以良藥亦不能愈也藥良矣非慎起居節
飲食致滛邪之去臻元氣之復亦不能愈也則學固可
徒成乎哉是故師者醫也道者藥也氣質者滛邪也徳
性者元氣也不得賢師不聞至道不變化其氣質不成
全其徳性而學焉有成者乎今奉天子之命居儒學之
舘樂育天下之材自司業至愽士助教凡十數公余雖
[006-8b]
不獲盡見之抑不可謂不知之也之十數
望隆業乎堯舜周孔之術深于詩書禮樂之文以生之
妙年得與英俊並遊而受業焉則師既賢矣至道不患
無聞矣生誠克以愈疾之心而蹶然愛日而自强真知
而允蹈持其心養其性去其偏而復于中而學焉有不
成者乎學成則徳可久業可大名可遂所以慰父兄之
心不其至矣乎而生父兄之躍躍為生喜也視今日之
喜豈不相千萬乎此亦余所望于生者也誠如是余寧
[006-9a]
不為生助喜乎嗟乎繼先尚懋勉之乎
贈高士敏序
曩余遊燕都士敏之先公時任六察公則吾父行也因
以故人子謁公於齊化里第辱公與之為禮朝夕往來
門下且數月公暇日褒衣緩帶却馬從一蒼頭過余譚
移時始去儼然老成典刑也余將歸㑹公省太夫人維
揚遂同舟而南公嘗言吾兒曰
力學攻文辭行且至維揚當出以見子子其弟視之茍
[006-9b]
有得無忘相訓告也比至安東道梗公間道以往余則
取道海上竟不得過維揚與士敏相見後聞公奉太夫
人來姑蘇又聞為理官呉興以卒雖相邇而疆場事嚴
以故亦不得往哭公與士敏相見今年國家蒐羅四方
之賢以議禮考文由是士敏來京師知余在成均數抵
余所自以為相見恨晚云盖公嘗語士敏吾有故人子
蘇平仲者在金華異日見之可與講學者也士敏以公
之言為信而不遺余之姓名以故見而喜喜而定交焉
[006-10a]
安知余之非材哉野人有山鷄野人不愛而過客愛之
彼以為鳳故也使過客知其非鳳則過客之弗愛甚於
野人矣余嘗獲從公遊不虞公之推與之過情也懼若
山鷄不足為世瑞徒㸃士敏耳士敏名父之子非若余
之不材托
以為喜也士敏預脩元史尋入東宫為伴讀擢翰林編
脩轉秦邸紀善侍王留居京師日與之處觀其儀榘之
顒昂志氣之軒豁議論之辨給文章之雄贍未嘗不羡
[006-10b]
公之有子余長士敏且十年内視不及士敏逺甚無以
副公之期待也固不待他日能不發愧乎且髙氏世有
厚積公宜食其報而位又不滿其徳焉譬之水其猶澤
乎蓄而不流一旦決其防沛然其何能禦也孰謂遭其
時以光昭前人不在士敏乎矧士敏年甚壯材甚優出
入兩宫甚見器其馴致於通顯也何難然則士敏之使
余羡慕愧赧要當以功名事業豈特文學而已哉
贈林子山序
[006-11a]
人之生不幸而失身或為農圃負販或為百工技藝或
為皁𨽻
矇或瞶或瘖或跛則其最不幸者也而吾之生也幸而
不跛不瘖不聵不矇且幸不𡨕頑不癡騃不病狂易于
凡皁𨽻倡優也百工技藝也農圃負販也幸皆不失身
為之則吾之有生也夫豈易哉又況羣于萬物而靈于
萬物齒于衆人而賢于衆人與天地並立相為終始者
乎于此見吾生之甚不易也古之士知生之如此其不
[006-11b]
易也是以慄焉而不寧汲汲焉務以遷善補不足俛焉
日夜自强而不敢以斯須而肆焉忘道茍頹然而不省
宴然佚居侈然飽食而頑然不務進脩而懵然不聞大
道吾見其面墻而立𡨕行妄蹈與矇者瞶者瘖者跛者
奚以異師心自用戾常失正與病狂昜者癡騃者㝠頑
者奚以異其名為士而其失身固有甚于為農圃負販
者為百工技藝者為皁𨽻倡優者雖曰萬物之
必與草木鳥獸衆人同歸于腐壞澌盡泯沒而已尚何
[006-12a]
參天地而相與終始之望乎嗟夫士之貴賤在聞道道
之存亡在所學世降習汚天下之士於是始以為士之
貴者在乎爵位之崇髙威權之隆赫意氣之充溢名譽
之光輝而相率馳騁於俗學以追世好之不暇其於道
之存亡一切不暇顧也脱有偭流俗而希賢哲務正學
而遵古道者出乎其間舉天下之士不以為迂濶則以
為計左不相與詆之則相與咲之矣矧肯舍其學而與
之共學乎嗚呼此亦不思夫有生之不易而已矣此亦
[006-12b]
甘心為草木鳥獸衆人之歸而已矣不亦大可悲也夫
於斯時也而有人焉能自㧞于今之人求合于古之士
即文獻之邦就當世之碩儒以講求洙泗濂洛之學為
已事若子山者豈茍慕其名哉豈要譽于士林哉豈將
以眩遠近之聽聞哉其殆灼知
木鳥獸衆人之歸也云爾推此志也則子山誠亦超于
人而有合于古矣何取于余也顧乃不忘下問而求益
焉余也雖嘗抗顔一日為國子師然自幼侍遊他邦中
[006-13a]
遭海内變故憧憧焉挈挈焉加之近歳不幸而矇且瞶
焉而於鄉學昧昧焉則其於道亦可見矣將安所進於
子山乎獨念夫有形則必有神神者何精華果銳之氣
也凡物莫不恃之以立而人為甚古之君子幼而壯壯
而老老而至於死道以為己任足乎内無待乎外不滛
於富貴不詘於貧賤不奪於禍福不撓於憂患不回於
勢利不愧於俯仰皆是氣之所為也而不可不養也是
氣也在人在天地一也朝氛之絪緼彌六合而薄三辰
[006-13b]
非不勃然盛矣然不崇朝而銷液矣詎足恃乎雖在天
地猶然況在人乎夫是以貴乎有所養也故曰其為氣
也至大至剛
敢以疾疢而不加勉也余之所願學者如此子山其謂
斯何茍有意焉尚勉旃以從事則不患鋭于始而消沮
于終可以䆒有為之志而極其材力之所至遊於髙明
之域不在余則在子山矣又何任重道逺之慮哉
贈𤣥黙子序
[006-14a]
混沌無聞遊於廣漠之野遇凌虛子入無子方相與論
道凌虛子曰至哉道乎大於天地細於芒忽亘乎古今
散於萬物狀之而無象執之而不得恍恍惚惚不如歸
之黙黙入無子曰二儀之髙下七曜之著明山川之流
峙寒暑之變更魚鳥之飛泳草木之悴榮與夫人之男
女飲食作息經營何莫非道之流形也吾以為昭昭孰
謂其㝠㝠混沌無聞曰唉若之於道也曷嘗窺
不過闖其扄耳夫形而上者謂之道無形無體無臭無
[006-14b]
聲得其一隅為物得其大全為人而與性俱生焉故道
之㣲而顯也不在乎能言而在乎能行茍徒逞辯説以
彷彿又何足為之重輕也耶傍有一士神清而氣淳晳
白而長身聞混沌無聞作是語已曵杖而歌曰存於天
地之後兮有於天地之先無一息之或停兮無一物之
不全不知其孰始而孰終兮但見其忽在後而倐在前
蔽之以一言兮曰𤣥之又𤣥詎無忘言之人兮黙焉而
意已傳凌虛子入無子方問其邑里姓名其為士者不
[006-15a]
答竟去混沌無聞曰若不聞滁之全椒有孫仲善號𤣥
黙子者乎即其人也即其人也
贈金與賢序
古之善繪者畫詩圖孝經貌爾雅像論語春秋著易象
皆附經
列女仁智有圖圖遂與史並傳助風教而翼彛倫則繪
之所係不既重乎然而豈易能哉易有之聖人有以見
天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故繪之事象之
[006-15b]
滋也實有該造化之妙理者焉不得其妙而能合於天
造吾弗知之已於戲與造物者遊得於心形於言粲然
在紙而成章則謂之文得於心形於手粲然在紙而成
象則謂之畫余嘗學為文述山之勢水之態烟霞雲霧
之變草木鳥獸之形以至於神情鬼狀或曲盡其思致
則使人讀之不啻若登山臨水仰烟霞雲霧俯草木鳥
獸而鬼神出没乎左右心目為之竦動焉雖未必能窮
造化之妙也而其故則可知己又況心手相應而為畫
[006-16a]
哉使人觀紙上之象而竦動也固當什伯於紙上之文
而或不能然豈不以規規於筆墨畦町間乎盖
藝道至而後藝至自昔以藝名世者莫不有道焉庖丁
之於割輪扁之於斵由基之於射宜僚之於丸非徒積
習之所致也況於畫而可以不事道歟余抵平陽㑹金
與賢與賢先君子曰徳謙甫為儒學官旁暢繪事尤長
於寫神與賢妙傳家法有士韻而無俗姿一時名大夫
士無不與之遊聲稱籍甚嘗為余作小影見者咸以為
[006-16b]
酷肖而未有以報與賢也謀諸同志與賢聞之曰我無
事乎報也以一言贈我足矣夫贈之為言增也古人之
於人或延譽之而使增重於時或箴䂓之以增益其所
未至則贈之言余固無能為與賢增重而與賢名聞諸
公間亦無待余之延譽若夫思繪事所係之重明物理
以進於道以增崇其筆力以追配於古人則區區所望
於與賢而不容己者故述以為贈
[006-17a]
往歳金華同知潘侯叔聞病目延周漢臣者治之漢臣
出入叔聞所余數數見之其徒有岳生者未嘗不與之
俱漢臣治叔聞之目凡砭焫湯熨與夫劑之和煮加損
一以屬岳生比叔聞病愈漢臣辭歸余亦徵赴京師余
之叨禄於京師也八年然後得請歸養及歸從人問漢
臣則且死矣而岳生者余固忘之去年冬有持胡先生
遺岳徳清詩示余者言徳清余嘗識之余亦不記其為
漢臣之徒也歳之六月徳清過余相與問勞乃知其為
[006-17b]
往歳與漢臣俱出入叔聞所者固舊相識也而忘之則
余見徳清安得不喜且愧哉徳清故鄂忠武王之裔家
於嚴陵採藥浙水東名山奥區往往有其足迹而雅愛
金華之長山至輒眷焉不能去其所至人莫不虛舘以
竢為人治目比有竒驗則
余因問徳清人目病凡㡬證狀何若也徳清引古方書
言目之病甚悉大都十七八證而名狀各異又問治之
皆有術無術對曰唯瞽不治餘皆有治之之術也然則
[006-18a]
天下無不可治之目已對曰然余拊髀曰嗟乎徳清生
亦知余之病乎余目與人同而余獨視不及尋丈尋丈
之外驪黄牝牡不辨此吾友也熟視而弗與揖彼非吾
友也拱手而迎之以此動輙速諐招刺不知此果類古
方書何等證也生將何以治之乎然余固能決别黔晳
美惡真膺於尋丈之内焉生縱不吾治猶可也嗟乎徳
清生亦知人之病有甚於余而余之所甚患者乎乃者
雨不時降吾婺以旱溪流斷絶車無所用由是方地千
[006-18b]
里不問髙田下田鞠為槁壤黍稷重稑無弗黄而殞矣
而肉食者若不見而莫之省且督吏若胥日夜取常租
之盈其視民
與瞀者矇者眇者無以異觀其目則非瞀非矇非眇者
不知此果類古方書何等證也生將何以治之乎人也
固朝廷使之舉錯民之枉直者也生不有以治之其於
賢否是非利害曲直廢置取舍從違顛倒錯謬每事類
夫此則斯民將奈之何徳清謝曰此非目病也茍非目
[006-19a]
病則何病也對曰此所謂盲於心者也夫人之所病病
疾多而醫之所病病道少況乎以心盲之盲責醫目者
醫哉則賤工亦安能治之雖然凡人之病必有由來得
其所由治之斯愈此不易之道也之人之盲也亦必有
由然矣故竊以為茍治之以治阿大夫即墨大夫之術
何患其不治哉又焉用吾醫目者為余嘉其辯遂次第
其語以告操黜陟之柄者且以見余之識徳清有素云
[006-19b]
報恩光孝天寧禪寺大佛殿記
比丘軒公住持報恩光孝天寧禪寺之七年洪武十六
年某月某日新作大佛殿成其費取諸經用之羨財而
裒衆施以助不給出力為之外䕶則廣威將軍僉温州
衛指揮使司事王公銘寺在衛署之東宋崇寧壬午奫
禪師所建癸未賜額曰崇寧萬夀政和已亥乃改額曰
天寧萬夀紹興丁卯又更賜今額某年以菑毁重興未
㡬而荐厄於某年至某年重搆又燬於某年元之至元
[006-20a]
㡬年始復於舊逮至正末困於力役田既出質衆亦散
去而寺之凋弊已甚國朝洪武九年二月軒公以選自
惠日來主法席賴其經營繕葺仆者以植傾者以支朽
者以易缺者以完而土田以復清䂓以振㑹有司治海
艦即廡下處工徒不
之區軒公謂其徒曰寺之廢興法之隆替係焉我等坐
視可乎焦神苦力掇拾煨燼以圖興復凡耆舊莫不感
奮官民信向相繼致助西偏地勢褊迫則請於王公斥
[006-20b]
使與東如一地以尺計總若干尋建方丈庫司茶堂既
而曰有方丈以議事有庫司以儲財可以事土木之功
矣然欲復吾故宇莫先於治殿以䖍奉佛祖衆議允協
以白王公伐大木於羅浮象浦聚貨食召匠傭始事以
其夏六月望至是而訖役為屋以間計凡若干高深脩
廣悉準其舊層阿廣霤隆棟厚礎斵雕藻繪殆無遺功
金相玉毫安奉如式幡座華盖種種莊嚴其壯麗顯敞
侈於昔多矣爰以狀因鎮撫譚君濟來徵文為記余聞
[006-21a]
成壞囿於數而以廢為興則存乎人又必人與時㑹乃
能不難於以廢為興兹殿之建當山冦竊發之日歳艱
物匱
性融通于事于理未嘗分别而生欣厭有若軒公而又
遭逢聖時哉𢎞惟皇上渡江之初即以故龍翔集慶寺
為天界善世寺闕/ 膺寶歴之四年徵有道浮屠
十人就蔣山太平興國寺丕建廣薦福㑹後六年命天
界住山宗泐取經西竺又五年詔郡縣咸立僧司以糾
[006-21b]
其徒佛法之見尊奉至此振古所未聞也盖西方聖人
以神道設教大率使人去妄而即真因境以生悟其誓
願之廣大慈悲之深重欲髙深廣袤之區生成動植之
類莫不㧞迷途脱苦海而泳游于慈雲慧日之中此與
中國聖人愽施濟衆一視同仁夫何以異聖人在御參
用真乗亦惟宻禆至化隂隲羣生豈專福田利益於一
人哉軒公祗承徳意而致力斯寺于斯時既成寶搆以
嚴所事方務鳩工畢還舊觀
[006-22a]
於萬億維年而海隅含生之屬永有依怙其營度之勤
搆締之美興復之功當屢書不一書殿之建特其權輿
爾尚刻石以竢焉軒公名子軒號宗冕嗣法于宜翁雅
禪師耆舊與公同心而効力者曰某曰某云
温州府開元教寺興造記
温之佛刹傳天台智者之學者惟開元最鉅在今𤣥竗
坊東晉天寧二年郡人李整捨宅以建初名崇安唐開
元二十年制諸州咸以一大寺為開元寺而兹寺為温
[006-22b]
諸寺之冠例改今額石晉天福二年復崇安故名至宋
治平四年火久而復完政和十年更為天寧萬夀宫其
復為寺仍曰開元建炎十年也紹興十年又以菑燬未
㡬重興初寺隣法明院後遷法明于來福門外而以地
畀寺斥大其址立于院五曰藏院曰天台教院曰千佛
千佛立于寺之後元至元二十七年各路例設官講所
因以千佛為之自是千佛不復𨽻本寺俱燬于延祐元
[006-23a]
年而重搆於泰定四年歳時節祝釐與凡祈禳咸在焉
越三十五年至正丁酉颶風大作棟宇盡覆獨寶殿存
而上漏傍穿亦已甚矣主僧至剛僅克葺而新之樹法
堂闢山門範銅為鐘搆樓以度而遷主江心也所宜有
而未及為者固多也今住持仰山欽以國朝洪武五年
自顯徳來補其處鋭志興修圖惟厥終俄又以病去十
六年春諸山相率白于郡府復輓之出再正法席即探
已之槖歛田之入市材諏曰召匠僦傭百堵皆作殿堂
[006-23b]
門廡庫庾齋庖湢圊或因或革以次就諸佛菩薩羅漢
䕶法天神雕塑藻繪煥焉聿新僧佛之供器物之需纎
悉畢備下逮垣墉階術之㣲有廢必
者至是仰山無不按其法之所宜有而申其志之所欲
為矣雖名因舊以為新實則創始也十七年某月某日
工告竣事耆舊僧僉謂數十年之廢成于一旦為力不
易而功甚鉅宜有述以示方來而寺之沿革興廢皆無
所登載介前温州路治中金君翊求余記之竊惟開元
[006-24a]
自有寺至於今千有六十有八年矣厄于鬱攸者三奪
於道家壞於
風者各一由代有其人故其燬也随復
而其奪也迄歸在梁則有若宗慧開義井鑄大鐘大鼎
在汴宋則有若性南詣闕獻頌仁宗召對稱㫖親御宸
翰錫以文英大師之號而御書閣攸建自景祐至熈寧
兩䝉一大藏教之賜在南渡則有若真敬因山門為閣
崇百有三十尺東西各翼以臺髙與之等觀水心葉公
之記其䂓模之雄傑巨麗猶可槩見也元有國百年先
[006-24b]
後登於主席是迓是續
剛寺之久而不廢豈不以人乎際今昌辰尊崇象教不
有仰山者出人與時會假方便力示現有為安能於朞
歳間畢還舊觀存教基於將隳振宗風以不墜也哉然
前乎此有大興造皆在時康物阜之際易壞為成直易
易耳今仰山興事于仍歳水旱之後帑藏空虛之日而
能悉績于成不愆于素固猶其材之過人亦戞戞乎其
難矣豈宜無以告後人使相與扶植於無窮乎庸不辭
[006-25a]
而備為之書若夫如來以種言説開示趨極樂正路五
時八教三觀十乗之㫖法筵重啟龍象咸萃脩而行之
又豈不在仰山當不待記而亦非世締文字所能記不
敢因記興造而輒有所陳也
太平歸元禪寺記
平陽有新寺曰太平歸元其䂓模雄傑鉅麗環邑之境
唐宋以
君良佐之所剏也其為事甚偉而其為力亦勤矣今四
[006-25b]
十有五年呉君卒亦十二年於兹而未有登載其子常
孫平若恐來者不知所自爰礱石介鎮撫譚君濟翁求
余為之記呉君素好施與每歳夏秋之交輙發粟周其
鄉鄰嘗造舟飛雲渡廪篙師操以濟往來者買地一區
縣北搆亭其間殯不能塟者既而自謂此足以行吾義
未足以率人為善且吾儕生長安樂于太平之世皆上
之賜也願藉佛力以報焉而縣之西雅山之下其地沖
爽以居佛誠宜於是以至順壬申夏度地八十餘畆夷
[006-26a]
高而増卑堙窪而支阤使平正如一遂以後至元已卯
秋八月乙未興役中為大佛寶殿四阿崇三十有六尺
益其尺十四以為廣深視廣不及二尺左右翼之深廣
如之殿之後法堂祖師祠侍者寮居左檀越祠
居右法堂之後觀音閣又後為茶堂為方丈殿之前山
門三間門東門西翼以夾各二為維那知客之寮夾之
東西各一樓東樓搆經一大藏庋焉西樓範銅為鉅鐘
縣焉門之外臺門臺門之前為放生池其上為梁其前
[006-26b]
樹扶䦨又前列七成浮圖而其數如成皆美石為之左
右廡各十有七間自法堂屬千門中左廡為伽藍祠而
廡後曰庫㕔曰行堂曰廚院在焉曰東庵曰倉司又在
其後中右廡為㑹善祠而廡後曰旃檀林曰選佛場曰
照堂在焉曰西庵曰湢圊又在其後殿而方丈方丈而
門外至于臺門内至于庖湢與夫作役之舍屋以間計
通百有六十有八凡事佛之儀物奉僧之器用制所宜
有者罔不精備而穹垣厚礎脩術崇階稱之木石瓴甓
[006-27a]
釘灰丹漆匠傭之直為四十萬五十緡為米九千八百
石佛菩薩阿羅漢以至䕶法天
為金百十有八兩以至正乙酉春二月甲戌訖功而比
丘智通實始終効其勞是秋迎致逆川順禪師主之又
割田千二百畆為恒産勑賜今額定為十方禪院仍下
璽書䕶持則明年夏四月也帝師亦錫呉君號正心徳
大圜悟居士云尚論其世盖有元豐豫之際於時郡邑
間厚積之家百倍呉氏富埒封君者固多皈心真乗喜
[006-27b]
施不靳者亦未嘗無之名藍上刹方興土木之功捐十
金資之以田數十百畆助其不及則自以為輕財好施
而人亦與之輕財好施之名觀呉君獨力自任以濟登
慈風斯下矣自昔為浮圖氏建大寺市大田非王公則
戚畹也呉君一布衣男子耳十餘年而能為王公戚畹
之所為此其材且智為何如抑聞之寺落成之日呉君
年未六十即寘家事不問作樓四楹於方丈之西埀入
處之焚香黙坐
[006-28a]
十有四一日閲般若經終巻遽入室延寺衆語之曰老
居士今行矣幸大衆稱揚佛號訣别合掌随衆稱揚而
逝夫離俗去智䆒竟生死偉特如是豈非所謂知施實
相起慈悲心發願回向具足方便成就無上菩提佛果
者與孰得以造寺功徳為人天小善有漏之因而議之
哉常等克念父祖之勤勞汲汲為求文昭示寺僧使知
剏始之不易而相與保守於無窮亦可謂賢孝子孫矣
武義縣重建廣福院記
[006-28b]
武義縣之闤闠中有佛刹曰廣福院元之至正丁酉春
燬于括冦其年冬僅剏大佛寶殿未及視其成而僧衆
或逝或散莫有任其興廢之責者為日已久屬者余宦
遊來歸過焉則朱甍翠棟寶鐸金鈴煥然鍧然震耀耳
目矣上人志晉肅余入坐方丈
志晉用甲乙之次忝主是山顧瞻薦莽不遑寧處切自
思惟失今弗圖將隕先業而隳教基乃與吾徒宗煥慈
䕃經營綜理而延慶寺住山如海邑士洪徳潤等矜吾
[006-29a]
之有志也所以佽助者靡愛其力爰裒衆施益以已槖
聚材庀工成大殿于甲辰之夏建山門于乙已之春嚴
像設于丙午之秋而兩廡之作以戊申夏法堂之樹以
辛亥冬寢室庫庾庖湢之屬次第訖役凡制之所宜有
法之所當備者方圖緒成之過不自量業欲具事狀求
記於執事而辱下臨敢遂謁之按院始於宋之嘉祐丁
酉本福聖浴室也治平丁未初賜額曰夀聖遭燬於宣
和庚子未㡬重興紹興壬午乃改賜今額曰廣福元大
[006-29b]
徳中溪數潰院又當其衝為横流必食之地山門既圮
而衆亦無以自安主僧永起得今址于徐文肅公之孫
揚祖乃公之
丁酉至今洪武壬子凡三百二十有二年一圮於水再
燬於冦盖有數焉至于以廢為興未有不存乎其人者
也且起之遷建始事以辛亥晉之重建訖役亦以辛亥
信非偶然哉前乎起也顛末不登於文字固莫可考也
觀俞公之記起致力於大競之際歴二十寒暑猶有待
[006-30a]
於時秉惟力繼之而後䂓制大備可謂難矣今恒産不
加多而物力不迨前且倍蓰晉毅然以興起自任訖能
以十年之間而復還舊觀不愈難哉思其難相與扶植
彌縫之使之永乆弗墜是誠在乎後之人庸次第書之
俾刻石昭示焉施錢與助者之氏名具列于石隂此不
著
清泉庵記
洪武十六年春余客平陽厭闤闠之喧囂思得寂寞之
[006-30b]
地澄坐
縣南嶺門之清泉庵初取道林氏屋側復折而逕朱陳
二氏居之前後以入庵為屋若干間大山屏其東天妃
祠峙其南祠之祝史廬於其西劉氏園於其北湫隘猶
民家耳前則東山九凰諸峯森秀環列暖翠飛襲庭户
使人有夐塵之思固自可樂也庵僧曰東源順師嚴重
簡黙對坐移時視瞻不茍類有道者余心異而喜之暮
返而朝往於此兼旬矣乃知師年十八得度傳法于虛
[006-31a]
白日公後三十有三年為洪武戊申司藏鑰江心其夏
指揮何公高其行言於郡禮請住持神山禪寺又三年
謝去其徒栖于歸元七年敬伯尊人彦輝與詹仲輝者
以兹庵久虛率里人延致之人固疑師之不屑也而師
欣然不拒夫領衆叢林升坐説法號為長老而居之不
擇乃爾不惟不擇居而安完其缺興其廢未嘗
焉此豈非有道者哉師以庵未有記具石求記而呉君
元範又為之請乃書曰庵剏于宋淳熈間名正因堂檀
[006-31b]
越呉氏始居此者曰正覺大師傳六世而至太古聞元
至正甲午燬於冦太古罄其私槖經營興復甫樹前殿
未及視其成而報縁盡矣師狥衆之請来主此則戊午
夏也塗塈前殿建後殿闢僧堂翼以兩廡嚴像設其中
皆出於師以介清泉坊改今名永業僅五畆凡瓶錫之
集香花燈燭之供日用食飲之需皆仰衆施亦惟師道
行足以起人敬信以故施者相踵也師縣之萬全鄉人
俗呉氏云
[006-32a]
平陽縣重修江口斗門記
平陽之江口舊嘗因海隄中斷之犍石為兩厓深廣各
三丈内外貼石為左右翼又敷石壇於前後中涯植石
楹析於雙門鍥
盈縮而閉縱之覆以屋五間號江口斗門宋端平丙申
縣令林公宜孫始作之元至元二十四年里之義士鄭
君存耕嘗率衆繕理之繼存耕而致力焉者則其族人
前福州路閩清縣尹禮前松江府華亭縣尉公誼其歳
[006-32b]
至正辛丑也後二十三年國朝洪武八年水暴溢風
激海潮相輔為害厓崩屋仆而門亦圮今且九年矣為
縣者更㡬人而視之恬然厥民雖欲起廢夫孰為之倡
哉十六年夏南康彭君尚賢來為丞是秋以公事過其
地目擊之愀然不寧亟謀興作㑹主簿新安呉君韞中
攝令還自瑞安典史成都楊君孝忠進册至自浙江議
以克合責成於水利所及之鄉大家之役於官者其人
咸不勸而趍以謂浮屠一寧猶能出力裒衆施完砂塘
[006-33a]
隂均兩斗門今在位者興無窮之利吾屬顧不能効
勞乎或輸以財或薦以力恊謀併智以任其事者九人
以公誼嘗致力於斯也練歴而老成惟使督役焉於是
市石與木揆日庀徒以畚以築以繩以削隄涯門扄以
至於屋悉復其舊而歛甃堅緻視昔過之足支久遠又
以其餘力修平安渡馬道百二十五丈以免人于淖始
事於九月庚申而訖功於乙酉皆欲刻石紀成而因謝
君復元屬筆于余盖江口在縣之東南二十五里左江
[006-33b]
而右山潮汐之所上下諸山谷水凡三十六支皆徑此
而入江初斗門之未作也衆流既莫之遏而海鹵水亦
得入以害稼民交以為病自作斗門然後溢不患溺乾
有所仰而惠利及于二鄉五都之人溉田六萬五千三
百餘畆則其所係豈輕也哉歐陽子有云作者未始不
欲長存而繼者常至于殆廢使其繼者恒如作者之心
則天下豈有遺利江口之有斗門蓄洩
歴百四十八年猶一日豈不以補而緝之者有其人乎
[006-34a]
壞於暴水而中廢者九年不有諸君子以興起為已任
將遂隳前人之功失一方之利然則是役也雖曰修廢
舉墜其功盖與剏始等矣於戲使凡為縣者皆能職思
其憂若諸君子則門之復當不待今日民之䝉利其可
以世計哉故為之書使來者尚有考而用其心也
松陽縣學復射圃記
松陽之有學學之有射圃盖自宋紹興始元之制凡民
不得持弓矢故射息而圃亦廢豪右因侵而有之踰八
[006-34b]
十年有司漫不加省皇帝即位之明年詔郡縣皆興學
置師弟子員而講習乎六藝儒生葉端等作而言曰今
學令射居其一射圃之復維其時矣以告令王君㑹王
君徵赴京師事格不行而提
至乃復以告公為按圖籍凡學之地侵于民者責丞李
君仚簿劉君文彬悉復之而地卒以歸正其疆界夷其
畛域樹垣以繚之王君歸自京師謂部使者祗承徳意
返故地于久攘之後幸惠斯文甚厚宜有以示後人教
[006-35a]
諭毛君煇膺薦而起遂命之來謁文書曰侯以明之此
舜之學政也其人之賢不賢觀其射之中不中見焉故
以射致衆衆致而後論士是以三代率由之而孔子射
於矍相之圃觀者如堵使弟子揚觶而致黜者三則僅
有存者夫學政莫大于射也尚矣矧國家方脩文教而
稽古定制焉則射圃之復其豈細故哉乃為之記曰復
地以尺計之直學之東南則從七十衡五十直東北則
益其從二之一去其衡三之一直西北則其從倍東北
[006-35b]
之三其衡不及東南之八直西南則其從得東南之衡
而去其
字某陜西人王君名彞字秉文北平人煇邑人攝學事
殆一紀士論多之云
覈田記
宋南渡後金華縣諸名額田體量于紹興辛酉撿踏于
嘉定甲申覆量于咸淳丙寅立法詳而為制宻户有恒
征地無遺利猶不失有田斯有賦焉元之下江南因之
[006-36a]
以收賦税以詔力役而水旱于某則驗其災之厚薄蠲
其賦之多少加以歴歳既久舊櫝寖不足徵由是縣之
民每遇災主佃各列其田自訴訴輙復益歩加畆以幸
免常租而賦額日羡矣至正庚寅令民自實要在均役
而已不暇釐正也版籍入皇朝遂有鑿空之賦名曰虛
譌糧而其數之多為田至千三百九頃有竒民負逋而
莫償吏惴惴惟歳入不登是懼而公私交以為病矣事
聞中書
[006-36b]
造弓尺以量符下皆重改成籍㒺敢自任既而命明州
府通判王琮來治之甫興役又以事罷去㑹今王君來
倅郡遂以命君而君亦自以為已任盖縣統鄉十有二
鄉統都上鄉七中鄉四下鄉三都統保大率十乃令都
擇一人焉為量長保擇一人焉為里長都以五十歩為
率築堠一焉表其都之界保以三十歩為率築堠一焉
表其保之界田以區為率樹木表一焉書其甲乙之次
樹諸表一焉書其多寡之數而旁都此保分曹易地相
[006-37a]
司察焉有田者則各以名數如異時訴水旱者自占書
于表而樹之田間擇吏之清强者分董其役以金華縣
丞鍾弼董東南鄉以浦江縣丞杜彦董西北鄉侯乃出
詣諸鄉即寺觀以次舍裹糇糧以食飲衝冒暑雨䟦渉
阡陌履畆而申量焉各乗其形之方圓曲直長
補此塵累㣲積以足畆數乃以今昔之度準之有餘者
増之不及者減之岸溪而齧于水者蠲之山林園池而
墾築耕稼者收之量既周乃裒諸所表為魚鱗圖為流
[006-37b]
水册册以㑹賦圖以㑹田董之以東陽縣丞趙斗南君
朝夕親臨而程督焉凡田既除前虛訛之數其為增者
收者總百五十二頃有竒減者蠲者總三百四十五頃
有竒册以帙計者四百五十有三圖以幅計者如册之
數而皆有副檢量之役起洪武四年夏四月丙申訖其
年秋八月庚子積百有二旬有四日圖册之役起是秋
八月壬寅訖明年夏五月壬子積二百有五旬而畢以
竣事聞數十年之病一旦以除父老相與慶幸爰伐石
[006-38a]
圖其悠久介智者住山普仁求文為記余聞經界者仁
政攸始三代盛時分田制禄由乎井地之均而井地之
均由經界之正自是以來其制世
因田而成賦無古今一也今檢覈之舉執政責成有司
可謂急先務矣符下且六七年而莫有從事者豈國家
裕民意哉是宜王君於蒞政之初不憚勞勩而鰓鰓焉
致其力也更張惟允而經費不虧民征用寛上有節度
下有常守仁民之政孰大於是嗣為政者毋替厥成金
[006-38b]
華之民利頼庸有既乎然則托焉以垂永久將不在余
文矣王君名綱字之紀棣州人嘗覈田蘇州為諸州使
者冠其來倅是郡也由承運庫使外補云
