[082-1a] 
欽定四庫全書
臨川文集巻
八十二 宋 王安石 撰
記
䖍州學記
君子齋記
度支副使㕔壁題名記
桂州新城記
太平州新學記
[082-1b]
繁昌縣學記
芝閣記
信州興造記
餘姚縣海塘記
通州海門興利記
䖍州江南地最曠大山長谷荒翳險阻交廣閩越銅鹽
之販道所出入椎埋盗奪鼓鑄之姦視天下為多慶歴
[082-2a]
中嘗詔立學州縣䖍亦應詔而卑陋褊迫不足為美觀
州人欲合私財遷而大之乆矣然吏常力屈於聽獄而
不暇顧此凡二十一年而後改築於州所治之東南以
從州人之願葢經始於治平元年二月提㸃刑獄宋城
蔡侯行州事之時而考之以十月者知州事錢塘元侯
也二侯皆天下所謂才吏故其就此不勞而齋祠講說
侯望宿息以至庖湢莫不有所又斥餘財市田及書以
待學者内外完善矣於是州人相與樂二侯之適已而
[082-2b]
來請文以記其成余聞之
理而已其度數在乎俎豆鐘鼓管絃之閒而常患乎難
知故為之官師為之學以聚天下之士期命辯說誦歌
絃舞使之深知其意夫士牧民者也牧知地之所在則
彼不知者驅之爾然士學而不知知而不行行而不至
則奈何先王於是乎有政矣夫政非為勸沮而已也然
亦所以為勸沮故舉其學之成者以為卿大夫其次雖
未成而不害其能至者以為士此舜所謂庸之者也若
[082-3a]
夫道隆而德駿者又不止此雖天子北靣而問焉而與
之迭為賔主此舜所謂承之者也蔽䧟畔逃不可與有
言則撻之以誨其過書之以識其惡待之以嵗月之乆
而終不化則放棄殺戮之刑隨其後此舜所謂威
也葢其教法德則異之以智仁聖義忠和行則同之以
孝友睦婣任恤藝則盡之以禮樂射御書數淫言詖行
詭恠之術不足以輔世則無所容乎其時而諸侯之所
以教一皆聽於天子天子命之矣然後興學命之歴數
[082-3b]
所以時其遲速命之權量所以節其豐殺命不在是則
上之人不以教而為學者不道也士之奔走揖讓酬酢
笑語升降出入乎此則無非教者髙可以至於命其下
亦不失為人用其流及乎既衰矣尚可以鼓舞羣衆使
有以異於後世之人故當是時婦人之所能言童子之
所可知有後世老師宿儒之所惑而不悟者也武夫之
所道鄙人之所守有後世豪傑名士之所憚而愧之者
也堯舜三代從容
[082-4a]
俗詠歎之不息凡以此也周道微不幸而有秦君臣莫
知屈己以學而樂於自用其所建立悖矣而惡夫非之
者乃燒詩書殺學士掃除天下之庠序然後非之者愈
多而終於不勝何哉先王之道德出於性命之理而性
命之理出於人心詩書能循而達之非能奪其所有而
予之以其所無也經雖亡出於人心者猶在則亦安能
使人舍己之昭昭而從我於聾昏哉然是心非特秦也
當孔子時既有欲毁鄉校者矣葢上失其政人自為義
[082-4b]
不務出至善以勝之而患乎有為之難則是心非特秦
也墨子區區不知失者在此而發尚同之論彼其為愚
亦獨何異於秦嗚呼道之不一乆矣揚子
其所說莫若使諸儒金口而木舌葢有意乎辟雍學校
之事善乎其言雖孔子出必從之矣今天子以盛德新
即位庻幾能及此乎今之守吏實古之諸侯其異於古
者不在乎設施之不専而在乎所受於朝廷未有先王
之法度不在乎無所於教而在乎所以教未有以成士
[082-5a]
大夫仁義之材䖍雖地曠以逺得所以教則雖悍昏嚚
凶抵禁觸法而不悔者亦將有以聦明其耳目而善其
心又况乎學問之民故余為書二侯之績因道古今之
變及所望乎上者使歸而刻石焉
君子齋記
天子諸侯謂之君卿大夫謂之子古之為此名也所
命天下之有德故天下之有德通謂之君子有天子諸
侯卿大夫之位而無其德可以謂之君子葢稱其位也
[082-5b]
有天子諸侯卿大夫之德而無其位可以謂之君子葢
稱其德也位在外也遇而有之則人以其名予之而以
貌事之德在我也求而有之則人以其實予之而心服
之夫人服之以貌而不以心與之以名而不以實能以
其位終身而無謫者葢亦幸而巳矣故古之人以名為
羞以實為慊不務服人之貌而思有以服人之心非獨
如此也以為求在外者不可以力得也故雖窮困屈辱
樂之而弗去非以夫窮困屈辱為人之樂者在是也以
[082-6a]
夫窮困詘辱不足以槩吾心為可樂也已河南裴君主
簿於洛陽治齋於其
外者而欲有之乎豈以為世之小人衆而躬行君子者
獨我乎由前則失已由後則失人吾知裴君不為是也
亦曰勉於德而已葢所以牓於其前朝夕出入觀焉思
古之人所以為君子而務及之也獨仁不足以為君子
獨智不足以為君子仁足以盡性智足以窮理而又通
乎命此古之人所以為君子也雖然古之人不云乎德
[082-6b]
輶如毛毛猶有倫未有欲之而不得也然則裴君之為
君子也孰禦焉故余嘉其志而樂為道之
度支副使㕔壁題名記
三司副使不書前人名姓嘉祐五年尚書戶部員外郎
吕君沖之始稽之衆史而自李紘巳上至查道得
自楊偕已上得其官自郭勸已下又得其在事之嵗時
於是書石而鑱之東壁夫合天下之衆者財理天下之
財者法守天下之法者吏也吏不良則有法而莫守法
[082-7a]
不善則有財而莫理有財而莫理則阡陌閭巷之賤人
皆能私取予之勢擅萬物之利以與人主爭黔首而放
其無窮之欲非必貴強桀大而後能如是而天子猶為
不失其民者葢特號而已耳雖欲食蔬衣敝憔悴其身
愁思其心以幸天下之給足而安吾政吾知其猶不得
也然則善吾法而擇吏以守之以理天下之財雖上古
堯舜猶不能毋以此為先急而况於後世之紛紛乎三
司副使方今之大吏朝廷所以尊寵之甚備葢今理財
[082-7b]
之法有不善者其
守成法吝出入以從有司之事而已其軄事如此則其
人之賢不肖利害施於天下如何也觀其人以其在事
之嵗時以求其政事之見於今者而考其所以佐上理
財之方則其人之賢不肖與世之治否吾可以坐而得
矣此葢吕君之志也
桂州新城記
儂智髙反南方出入十有二州十有二州之守吏或死
[082-8a]
或不死而無一人能守其州者豈其材皆不足歟葢夫
城郭之不設甲兵之不戒雖有智勇猶不能以勝一日
之變也唯天子亦以為任其罪者不獨守吏故特推恩
褒廣死節而一切貸其失職於是遂推選
以為能者付之經略而今尚書戶部侍郎余公靖當廣
西焉冦平之明年蠻越接和乃大城桂州其方六里其
木甓瓦石之材以枚數之至四百萬有竒用人之力以
工數之至一十餘萬凡所以守之具無一求而有不給
[082-8b]
者焉以至和元年八月始作而以二年之六月成夫其
為役亦大矣葢公之信於民也乆而費之欲以衞其材
勞之欲以休其力以故為是有大費與大勞而人莫或
以為勤也古者君臣父子夫婦兄弟朋友之禮失則夷
狄横而窺中國方是時中國非無城郭也卒於陵夷毁
頓䧟滅而不捄然則城郭者先王有之而非所以恃而
為存也及至喟然覺寤興起舊政則城郭之修也又嘗
不敢以為
[082-9a]
非其人有其人而治之無其法能以乆存而無敗者皆
未之聞也故文王之興也有四夷之難則城于朔方而
以南仲宣王之起也有諸侯之患則城于東方而以仲
山甫此二臣之德協于其君於為國之本末與其所先
後可謂知之矣慮之以悄悄之勞而發赫赫之名承之
以翼翼之勤而續明明之功卒所以攘戎夷而中國以
全安者葢其君臣如此而守衞之有其具也今余公亦
以文武之材當明天子承平日乆欲補弊立廢之時鎮
[082-9b]
撫一方修扞其民其勤於今與周之有南仲仲山甫葢
等矣是宜有紀也故其將吏相與謀而來取文將刻之
城隅而以告後之人焉至和二
太常博士王某記
太平州新學記
太平新學在子城東南治平三年司農少卿建安李侯
定仲求所作侯之為州也寛以有制靜以有謀故不大
罰戮而州既治於是大姓相勸出錢造侯之庭願興學
[082-10a]
以稱侯意侯為相地遷之為屋百間為防環之以待水
患而為田二十頃以食學者自門徂堂閎壯麗密而所
以祭養之器具葢徃來之人皆莫知其經始而特見其
成既成矣而侯罷去州人善侯無窮也乃來求文以識
其時功嗟乎學之不可以已也乆矣世之為吏者或不
足以知此而李侯知以為先又能不費財傷民而使其
自勸以成之豈不賢哉然世
知所以學故余於其求文而因以告焉葢繼道莫如善
[082-10b]
守善莫如仁仁之施自父子始積善而充之以至於聖
而不可知之謂神推仁而上之以至於聖人之於天道
此學者之所當以為事也昔之造書者實告之矣有聞
於上無聞於下有見於初無見於終此道之所以散百
家之所以成學者之所以訟也學乎學將以一天下之
學者至於無訟而止遊於斯餔於斯而余說之不知則
是美食逸居而已者也李侯之為是也豈為士之美食
逸居而已者哉治平四年九月四日臨川王某記
[082-11a]
繁昌縣學記
奠先師先聖於學而無廟古也近世之法廟事孔子
無學古者自京師至於鄉邑皆有學屬其民人相與學
道藝其中而不可使不知其學之所自於是乎有釋菜
奠幣之禮所以著其不忘然則事先師先聖者以有學
也今也無有學而徒廟事孔子吾不知其說也而或者
以謂孔子百世師通天下州邑為之廟此其所以報且
尊榮之夫聖人與天地同其德天地之大萬物無可稱
[082-11b]
德故其祀質而已無文也通州邑廟事之而可以稱聖
人之德乎則古之事先聖何為而不然也宋因近世之
法而無能改至今天子始詔天下有州者皆得立學奠
孔子其中如古之為而縣之學士滿二百人者亦得為
之而繁昌小邑也其士少不能中律舊雖有孔子廟而
庳下不完又其門
道太初至則修而作之具為子夏子路十人像而治其
兩廡為生師之居以待縣之學者以書屬其故人臨川
[082-12a]
王某使記其成之始夫離上之法而苟欲為古之所為
者無法流於今俗而思古者不聞教之所以本又義之
所去也太初是無變今之法而不失古之實其不可以
無傳也
芝閣記
祥符時封泰山以文天下之平四方以芝來告者萬數
其大吏則天子賜書以寵嘉之小吏若民輒錫金帛方
是時希世有力之大臣窮搜而逺采山農野老攀縁徂
[082-12b]
杙以上至不測之髙下至澗溪壑谷分崩
伏人迹之所不通往往求焉而芝出於九州四海之間
葢幾於盡矣至今上即位謙讓不德自大臣不敢言封
禪詔有司以祥瑞告者皆勿納於是神竒之産銷藏委
翳於蒿藜榛莽之間而山農野老不復知其為瑞也則
知因一時之好惡而能成天下之風俗況於行先王之
治哉太丘陳君學文而好竒芝生於庭能識其為芝惜
其可獻而莫售也故閣於其居之東偏掇取而藏之葢
[082-13a]
其好竒如此噫芝一也或貴於天子或貴於士或辱於
凡民夫豈不以時乎哉士之有道固不役志於貴賤而
卒所以貴賤者何以異哉此予之所以歎也皇祐五年
十月日記
信州興造記
舒既政大行民以寧息夏六月乙亥大水公徙囚於高
獄命百𨽻戒不共有常誅夜漏半水破城滅府寺苞民
[082-13b]
廬居公趨譙門坐其下敕吏士以桴收民鰥孤老癃與
所徙之囚咸得不死丙子水降公從賔佐按行隱度符
縣調富民水之所不至者夫錢戶七百八十六收佛寺
之積材一千一百三十有二不足則前此公所命富民
出粟以賙貧民者二十三人自言曰食新矣賙可以已
願輸粟直以佐材費七月甲午募人城水之所入垣羣
府之缺考監軍之室立司理之獄營州之西北亢爽之
墟以宅屯駐之師除其故營以時教士刺伐坐作之法
[082-14a]
故所無也作驛曰饒陽
外左曰仁右曰智山水之所附也梁四十有二舟于兩
亭之間以通車徒之道築一亭于州門之左曰宴月吉
所以屬賓也凡為梁一為城垣九千尺為屋八以楹數
之得五百五十二自七月九日卒九月七日為日五十
二為夫一萬一千四百二十五中家以下見城郭室屋
之完而不知材之所出見徒之合散而不見役使之及
已凡故之所有必具其所無也廼今有之故其經費卒
[082-14b]
不出縣官之給公所以捄災補敗之政如此其賢於世
吏逺矣今州縣之災相屬民未病災也且有治災之政
出焉弛舎之不適裒取之不中元姦宿豪舞手以乗民
而民始病病極矣吏乃始謷然自喜民相與誹
而不知也吏而不知為政其重困民多如此此予所以
哀民而閔吏之不學也由是而言則為公之民不幸而
遇害災其亦庻乎無憾矣十月二十日臨川王某記
餘姚縣海塘記
[082-15a]
自雲柯而南至于某有隄若干尺截然令海水之潮汐
不得冐其旁田者知縣事謝君為之也始隄之成謝君
以書屬予記其成之始曰使來者有考焉得卒任完之
以不隳謝君者陽夏人也字師厚景初其名也其先以
文學稱天下而連世為貴人至君遂以文學世其家其
為縣不以材自負而忽其民之急方作隄時嵗
一月也能親以身當風霜氛霧之毒
菑又能令其民翕然皆勸趨之而忘其役之勞遂不踰
[082-15b]
時以有成功其仁民之心效見於事如此亦可以已而
猶自以為未也又思有以告後之人令嗣續而完之以
永其存善夫仁人長慮却顧圖民之災如此其至其不
可以無傳而後之君子考其傳得其所以為其亦不可
以無思而異時予嘗以事至餘姚而君過予與予從容
言天下之事君曰道以閎大隱密聖人之所獨鼓萬物
以然而皆莫知其所以然者葢有所難知也其治政教
令施為之詳凡與人共而尤丁寧以急者其易知較然
[082-16a]
者也通塗川治田桑為之隄防溝澮渠川以禦水旱之
災而興學校屬其民人相與習禮樂其中以化服之此
其尤
不知所為而其所謂能者務出竒為聲威以驚世震俗
至或盡其力以事刀筆簿書之間而已而反以謂古所
為尤丁寧以急者吾不暇以為吾曾為之而曾不足以
為之萬有一人為之且不足以名於世而見謂材嘻其
可歎也夫為天下國家且百年而勝殘去殺之效則猶
[082-16b]
未也其不出於當時予良以其言為然既而聞君之為
其縣至則為橋於江治學者以敎養縣人之子弟既而
又有隄之役於是又信其言之行而不予欺也已為之
書其隄事因并書其言終始而存之以告後之人慶歴
八年七月日記
通州海門興利記
帥其家人戮力以聽吏吏推其意以相民何其至也夫
[082-17a]
喜者非自外至乃其中心固有以然也既嘆其吏之能
民又思其君之所以待吏則亦欲善之心出於至誠而
已葢不獨法度有以敺之也以賞罰用天下而先王之
俗廢有士於此能以豳之吏自為而不苟於其民豈非
所謂有志者邪以余所聞吳興沈君興宗海門之政可
謂有志矣既隄北海七十里以除水患遂大浚渠川釃
取江南以灌義寧等數鄉之田方是時民之墊於海呻
吟者相屬君至則寛禁緩求以集流亡少焉誘起之以
[082-17b]
就功莫不蹶蹶然奮其憊而來也由是觀之苟誠愛民
而有以利之雖創殘窮
者乎興宗好學知方竟其學又將有大者焉此何足以
盡吾沈君之才抑可以觀其志矣而論者或以一邑之
善不足書之今天下之邑多矣其能有以遺其民而不
愧於豳之吏者果多乎不多則予不欲使其無傳也至
和元年六月六日臨川王某記
臨川文集巻八十二
