[006-1a] 
欽定四庫全書
重修宣和博古圖卷六
尊罍總説
尊一一十八器/
商一十四器/
持刀父癸尊銘三字/
祖戍尊銘五字/
蜼尊銘八字/
[006-1b]
父已尊銘三字/
尊銘三字/
父乙尊銘五字/
父丁尊銘二字/
立戈癸尊銘四字/
從尊銘三字/
祖丁尊銘五字/
兄丁尊銘八字/
[006-2a]
持刀父已尊銘七字/
諫尊銘七字/
龍鳯方尊
周四器/
月星尊銘四字/
召公尊銘七十二字/
髙克尊銘五十八字/
師艅尊銘三十二字/
[006-3a]
總説
在昔三代盛時凡酌獻祼將通用於人神之際故酌獻
用於人亦用於神祼將所以禮神亦所以禮人是以尊
罍彞舟相為先後而行之然周官羃人先尊以尊尊而
彞卑小宗伯先彞以言其用則先彞耳
用以祼既祼
則已尊用以飲飲則必有繼之者故繼之必資諸罍此
詩所謂缾之罄矣維罍之恥之義也於司尊彞之職有
六尊言其數復言其名酒正之職有八尊言其數不言
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其名者蓋八尊所以廣六尊之數也至于罍則一種而
已有六罍所以副六尊耳夫尊有六而在周則設官以
司之辨其用與其實故有謂之獻謂之象則凡春祀夏
禴其朝踐再獻之所用也謂之著謂之壺則凡秋嘗冬
烝其朝獻饋獻之所用也謂之泰謂之山則凡追享朝
享其朝踐再獻之所用也若夫爾雅不言尊而曰彞卣
罍器也者謂彞卣罍皆盛酒尊意其尊必有罍亦猶彞
之有舟此又一家之説也且尊之用于世久矣泰尊虞
[006-4a]
氏之尊也山罍夏后氏之尊也著商尊也犧象周尊也
合而言之總謂之尊彞以周兼四代之禮故皆有之周
官言六尊者兼得而用之也捨周官而見於他傳則分
而言之故有所謂上尊曰彞中尊曰卣下尊曰壺凡以
彞之為常也故曰上尊而已在商之世以質為尚而法
度之所在故器之所載皆曰彞至周之文武制作未備
商制尚或存者則尊彞之名間未易焉今召公尊文考
尊皆周時器而亦謂之彞蓋本諸此
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[006-6a]
右髙九寸二分深八寸口徑七寸八分腹徑七寸五分
容六升重七斤十有二兩銘三字是尊狀觚形而所容
則倍之設飾雖華而字畫極古銘之父癸癸者成湯之
父號且銘者自名自名以稱揚其先祖之美而明著之
後世者也故於父癸而言孫者亦自名之而已所謂身
比焉順也者是歟
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[006-8a]
右髙一尺一寸七分深八寸六分口徑八寸三分腹徑
四寸容五升八合重八斤五兩銘五字此尊為太戊作
不書名尊其祖也太戊之廟在商稱中宗蓋九世君也
是器字畫位置不拘於偏旁之陋或左而右或右而左
㸃畫或繁或省故以□謂之祖□謂之尊而純質未鑿
於世俗之習渾厚端雅若有道之士觀是器者豈不改
觀歛袵耶
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[006-10a]
右通蓋髙六寸二分深四寸一分口徑三寸三分腹徑
三寸五分容一升一合共重一斤二兩蓋器銘共八字
周官謂四時之間祀追享朝享祼用乕蜼
皆有舟其
朝踐用兩大尊今尊也而以蜼豈非商之蜼彝所配之
尊耶今考禮圖蜼彝之制蜼尾長數尺似獺尾末有岐
是器款識旁刻獸形其尾長而末有岐正蜼也蓋銘曰
五紀其器之數曰周作父乙者蓋商有太史周任乙則
商之君名乙者也豈非作之者周任耶
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[006-12a]
右髙八寸六分深七寸口徑六寸六分腹徑四寸八分
容三升二合重三斤十有二兩銘三字上有畫作鬲狀
夫鬲炊器也尊以盛酒而取銘於鬲者王安石謂鬲空
二足氣自是通上下則鬲之為用欲其通而已用鬲識
尊凡欲交通而無間耳曰父已者商之雍已也凡器之
銘有曰祖曰父曰伯曰叔各因其人而銘之也鬲作畫
形殆河圖洛書之遺意非書家八法所可議也
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[006-14a]
右髙八寸五分深七寸口徑六寸八分腹徑三寸七分
容三升一合重三斤銘三字曰亞者次也或主於獻或
主於器蓋未可以定論也商之君以名者多矣曰祖
辛曰小曰廪而此言人者按商立戈癸尊其銘
亦稱曰人則人者乃商君之號者耳且此君也而
謂之人蓋二帝而上體天以治人故謂之帝帝也者天
道也三代而下修人以奉天故謂之王王也者人道也
故記禮者稱商曰商人周曰周人者蓋如此觀是器不
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銘功不載誓宜其後世泯滅而無聞矣今也千萬世而
下人得而想見之此所謂其人亡而其政存者類矣且
夫政存猶得而考之矧乃託之金石而禮之所藏正在
於是則考之固不謬矣
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[006-16a]
右髙八寸八分深七寸口徑六寸八分腹徑四寸五分
容三升重三斤十有二兩銘五字凡人君錫有功必為
冊書以命之此孫為父乙作而亦曰冊者蓋為孫者有
勤王之功焉然後得作彝器而銘之祖此所以言冊命
也既謂之孫其視乙也當尊為祖而此曰父者蓋祖考
雖殊謂之父則一所謂大父者是也夫商以乙為號者
六曰執乙曰天乙曰祖乙曰小乙曰武乙曰太乙而父
乙者未知其為何乙觀其刻作兩冊切於形似非尚質
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無以及此若夫周人務為簡約而忽於取象為□□之
形雖有内史策命之臣以掌之而商之純古固已變矣
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[006-18a]
右髙八寸三分深七寸口徑六寸七分腹徑四寸容三
升六合重三斤九兩銘二字父丁作是尊特載銘而不
侈其文商世質有餘故宜如此純足皆素當中為從理
即兩端分寫䕫龍形若相追逐以為先後色幾渥赭而
緑花萍綴其古意最為觀美與商父乙尊無異也
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右髙八寸九分深七寸六分口徑六寸九分腹徑四寸
一分容三升九合重四斤八兩銘四字文飾甚簡而腹
間有雲雷之狀上一字作立戈形王安石云戈从一不
得已而用欲一而止今尊酒器也而畫立戈之狀不特
如鼎之節飲食又欲一而止之不至於流湎也故凡酒
器制字之義必示其戒曰人癸則謂商之主癸也主癸
子天一是為成湯乃知是尊為湯宗廟孝享之器明矣
於癸曰人癸蓋與尊言人之意同
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[006-22a]
右髙六寸三分深五寸一分口徑五寸四分腹徑三寸
五分容二升二合重一斤九兩銘三字曰作從謂從器
也曰單謂姓也周之單族最為大姓則知其原有出於
此蓋昔人作器有以名姓書諸銘文之上者如曰單作
從彞有以名姓書其下者如曰甚作父戊寶尊沈子與
夫此器曰作從單皆以姓書其下也商之時尚質故其
語略耳
[006-23a]
[006-24a]
右髙八寸三分深六寸九分口徑六寸四分腹徑三寸
五分容三升重二斤銘五字曰孫作祖丁旁一字畫旗
狀商畫類取諸物以為形此作旗亦取其書功太常之
義銘孫者蓋孫可以為王父尸而是器又知其為祭享
之用祖丁者商祖之子觀其器質渾厚文鏤純簡知
所以為商物故不待考其銘載而後辨也
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[006-26a]
[006-26b]
右通蓋髙七寸二分深四寸六分口徑長四寸二分闊
三寸七分腹徑長四寸六分濶四寸容二升一合共重
二斤十有五兩蓋器銘共八字曰兄丁大其一字作雞
形銘兄丁者當是其弟為兄作此尊也按商有沃丁仲
丁武丁庚丁太丁之别然以兄弟傳國者獨有太庚外
壬而太庚之兄曰沃丁外壬之兄曰仲丁蓋不知其太
庚與外壬作也銘雞者按周官司尊彞六彞有雞六尊
無雞此尊也而以雞銘之者恐商之世其制未分耳周
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之禮樂庶事備則於是尊彞析而為二焉以理求之則
尊與彞是或一道也
[006-28a]
[006-29a]
右髙六寸四分深五寸六分口徑六寸一分腹徑四寸
容二升有半重二斤三兩銘七字曰作父已寶尊彞其
上復作子字狀持刀形蓋商器固有執㦸荷戈與此持
刀之狀者豈其耆定武功而後世享於宗廟者必銘諸
器如樂之武舞也父已者雍已也雍已之子是為太戊
為其父作是器耳然而商器復有曰祖已者又因其孫
而言之蓋莫不有謂也商尚簡嚴故其詞如此
[006-30a]
[006-31a]
右髙三寸八分深三寸一分口徑長三寸四分闊二寸
七分腹徑長三寸八分闊二寸容八合重十有二兩銘
七字上一字未詳曰諫作父已尊彞諫當是其父己之
子名言諫得以作是器以薦於考廟也然是器在尊為
特小比觶則加闊而不類且歸之尊者以其形制則然
又其名曰尊彞也豈往古彞器亦固有小大輕重之别
以稱其人之所享歟
[006-32a]
[006-32b]
右髙九寸八分深八寸一分口徑五寸六分腹徑七寸
四分容一斗四升六合重一十斤無銘是器尊也製造
純古其上為龍首四稜為鳯形周以雲雷盖龍以取其
升降自如鳯以取其因時隱顯雷取其奮豫雲取其需
澤飲食燕樂而節文之禮有在其中其狀近類方壺盖
周官尊有六而饋獻用兩壺尊故下尊亦有謂壺者是
尊所以比他器而方其取象於壺制焉
[006-33a]
[006-34a]
右髙一尺二寸五分深九寸一分口徑七分腹徑二寸
七分容三升三合重五斤八兩銘四字作月星狀而上
下為禾稼之形攷周官司尊彞祼用斚彞禮圖以斚讀
為稼而以禾為飾此尊也疑祭饗之禮昔人所嚴而六
尊用於祭饗者自有定名也若夫祭饗之外或用於講
禮示情文之際則亦無所不致其義月有遡明之道星
有拱北之理禾有養人之實凡取以為飾者當以是為
義焉蓋銘之斯所以戒之也按薛尚功亦作月季尊/
[006-35a]
[006-36a]
右通蓋髙六寸七分深四寸一分口徑長四寸五分闊
三寸八分腹徑長五寸四分闊四寸二分容一升七合
共重二斤有半蓋器銘共七十二字内一字未詳按召
公奭在成王時作保封于燕其國僻小不通諸夏至簡
公已二十九世乃齒諸侯又十一世而燕始亡此器乃
周王襃大召公之族于其廟之器也又旅陳其王所錫
之馬駪駪衆多也錫馬蕃庶駪于南宫南宫亦廟也此
所謂襃大之也乙者父之名王襃大於廟為其父作此
[006-36b]
寶器乃周家召公子孫之酒彞也古人恭慎凡酒器執
之恐墜觚亦酒器也為稜以礙手狀如今之屋脊故後
人以屋脊謂之觚稜者是也此彞有五指痕執之而不
墜失以示其謹於禮今此指痕以蠟為模以指按蠟所
成也其曰王大□字當為召又疑作見字蓋象形之意
古文馬作□而文
字旁作□此小異變體爾其間王
字下畫差重蓋尊王有土之意諸鼎㪟中王字多如此
或大於别字
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[006-38a]
右髙一尺五寸五分深一尺三寸三分口徑四寸六分
腹徑一尺容二斗二升有半重二十一斤兩耳連環銘
五十八字曰克敢對揚天佑用作朕穆考後仲尊髙克
用丐眉壽髙克者不見於他傳惟周末衛文公時有髙
克將兵後䘚奔於陳疑克者廼斯人歟若爾則是器蓋
衛物也其曰作朕穆考則又言宗廟之制也蓋天子有
三昭三穆與太祖之廟而七諸侯有二昭二穆與太祖
之廟而五至於言考則不特止其父而已故謂其大父
[006-38b]
曰王考謂其曾祖曰皇考謂其髙祖曰顯考此其言穆
考之法也周室至於春秋諸侯分裂之時其世雖衰而
至於典刑文物者尚在於是立言有如此者
[006-39a]
[006-40a]
右髙六寸七分深六寸五分口徑六寸三分腹徑三寸
八分容二升六合重三斤六兩銘三十二字曰汝上侯
者上侯猶上公以言其官曰師艅以言其人師艅既有
王功於是王乃錫艅金而俾作彞以薦家廟故又曰錫
師艅金艅則對揚乃徳用作乃文考寶彞其言文考與
詩言文人同字書徳从行而此器从辵蓋徳出於道从
辵亦篆籀之本意由此於金石遺文每得以攷正其字
畫之謬
[006-40b]
重修宣和博古圖卷六
