雨山和尚語錄卷第七
嗣法門人　　記

住維揚天寧禪寺語

壬戌九月初六日啟龍華會。拈花天鏡靈璽兩和尚
請上堂。師豎拂子云。此龍華菩提樹下。乃是彌勒大
士將來三會說法。度人之所。諸人若踏得他正脈著。
任是劫數長遠。世界闊大。要且始終不出一剎那際
三昧。夫此三昧者無過去相。無未來相。無現在相。三
際全超。一道平等。彌勒大士提平等印。普印盡虛空。
遍法界一切眾生於剎那中成等正覺。便恁麼去。盡
十方界是箇金剛正體。盡十方界是箇寶覺真心。心
也體也。覓一毫同相不得。覓一毫異相不得。同異相
既不可得。則彌勒大士便是諸人。諸人便是彌勒大
士。更說甚諸佛尊崇。眾生狹劣。聖人智慧。凡夫愚癡。
良以諸人不達凡聖一真。自他一體。用妄想心起分
別見。以分別故致墮輪迴。今日天寧特借彌勒大士
威光為諸人作箇方便。復豎拂子云。只者實際理地。
從來不受一塵。現前佛事門中要且不捨一法。既不
捨一法何妨爇種種香。散種種花。修種種飲食。備種
種服御。或稱揚讚嘆。或禮拜翹勤。上以翊贊。

皇圖。下以資培民本。若天若人。俱獲玅利。是幽是顯。
普仗良因。頭頭是仁壽之鄉。處處乃昇平之境。不見
昔日梁武皇帝夜夢神僧告曰。六道四生幽囚者眾。
何不設水陸以拔濟之。帝既寤。乃命十大高僧翻閱
大藏。撰成儀文。始於金山設大道場。帝一日親臨法
筵。命悉停燈燭。帝默禱曰。若我此儀文理協聖凡。願
拜起燈燭自明。不然燭暗如故。帝一拜燈燭自明。再
拜地搖六震。三拜天雨四花。其餘靈驗不可勝計。諸
仁者。武帝一懺。理協聖凡。其感應如此。況天寧七會
儀文皆理協聖凡者哉。現前諸上善人苟能發至誠
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願。起殷重心。其將來感應不知當何如也。正當今日
人天雲湧。且普利一句又作麼生道。揮拂子云。麈尾
頭邊飛化雨。大千無不盡霑恩。

湧清禪人領吳護法請上堂。古人謂華嚴境界。理事
全真。初無假法。既無假法。則冰柯月渚共顯真常。煙
島雲林全提向上。理無礙。事無礙。德山臨濟棒喝交
馳。因有據。果有據。文殊普賢拳踢相應。掀翻空劫。捩
轉今時。繁興處大用全彰。靜悄時真機獨露。且道是
神通。是法爾。驀喝一喝云。此時若不究根源。直待當
來問彌勒。

邵伯鎮育才王護法請上堂。問。龍華會啟。四眾翹勤。
如何是彌勒真彌勒。師云。兜率陀天底。進云。如何是
分身千百億。師揮拂子云。家家有路透長安。進云。如
何是時時示時人。師云。何不薦取目前底。進云。如何
是時人自不識。師云。納敗不少。乃云。闡提有佛性。佛
非妄語。狗子無佛性。祖是真言。非妄語處為凡夫開
入理之門。是真言時為聖人闢出身之路。驀豎拂子
云。看。看。無面目漢來也。在天寧拂子頭上揚聲大叫
道。者二老漢一箇闡揚教意。其明如鏡。一箇提唱祖
意。其直如弦。雖然在佛祖分上足可觀光。若據衲僧
正令而行。一人好與三十拄杖。何故呢。不見東山演
祖云。說心說性尚屬惡口。討甚閑工夫說有說無來。
今日天寧掃除枝葉。直示本根。庶幾乎免諸仁倚他
門戶傍他墻。剛被時人喚作郎。久立眾慈。伏惟珍重。
遼東惟龍李護法同母趙太君懺罪。請上堂。問。煙水
徒勞涉百城。天寧樓閣忽然新。入門不待尋彌勒。目
睹師今轉法輪。既獲觀光。請師一接。師云。佛日正中
天。進云。莫不是和尚最初為人句麼。師云。法輪常匝
地。進云。可謂千古同風。一音演唱。師云。分明舉似諸
方。進云。隨機利物。巳見全提。記莂當陽。還祈更道。師
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云。誰家無白月清風。進云。與麼則滿前緇素開生面。
一樹龍華展笑顏。師云。上座好彩。問。龍華勝境即不
問。舉揚一句事如何。師云。樓閣重重盡打開。進云。可
謂一句明明該萬象。重陽九日菊花新。師云。且作麼
生得挨身而入。進云。千二百人善知識。被學人舌頭
轉。師便打。僧喝。師又打。問。祖道重興即不問。龍華大
啟事如何。師云。縱日所觀。進云。人天普會。凡聖交參。
如何是龍華境。師云。花雲彌法界。進云。如何是龍華
人。師云。觸目盡知音。乃豎拂子云。行腳高士向者裏
體理得玅。了了常知去。則與三世諸佛同一眼見。同
一耳聞。同一手持。同一足運。同一心知。同一意解。自
古及今。威德自在。從少至老。尊貴頹然。珍御服不必
全披。獘垢衣何須重卸。理惟一致。事出殊途。若解與
麼。紅塵鬧市是祖佛家風。不解與麼。枯木寒巖乃鬼
神活計。到者裏覓智慧相尚不可得。更說甚麼愚癡。
覓福德相亦不可得。更說甚麼罪業。苟能諦信不疑。
自然超諸三昧。擊拂子下座。

一雨禪人領本郡方護法請上堂。大道分明在目前。
能解大道曾有幾。終日忙忙向外尋。不達如來真正
理。如來理。妙無比。不在他求只在巳。但於善惡總不
思。有大經卷出塵矣。文彩天然不住相。尋行數墨非
知已。苟能信解而奉行。諸佛自然生歡喜。貪嗔癡。戒
定慧。一都拋向東洋裏。而今普示在當陽。驀豎拂子
云。原是諸人自家底。

慈修上座領本郡眾檀越請上堂。若論真實提綱。不
在逞舌劍唇鋒以為本事。果是箇作家禪客。只消籬
落邊拾一莖草。便可穿天下人鼻孔。可笑德山茅廣
漢到處用一條毒棒。臨濟小廝兒隨處鼓一聲熱喝。
那知傳到于今盡成流布。自餘滾毬打鼓之輩。擎叉
擊地之流些小伎倆。何足稱祖域爭衡之上將哉。天
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寧若不嚴其關防。豈免濫觴遍界。驀拈拂子畫一畫
云。一齊趁向他方世界。可中有超然獨脫底。展出本
有神通。與山僧相見。天寧拄杖便兩手分付。何故呢。
不逢作者不開拳。一遇知音便分付。

城南耕雲禪宿領朱君甫眾檀越請上堂。問。天上無
彌勒。地下無彌勒。市尾街頭是阿誰。師云。腦後著眼。
進云。隻眼空天地。雙眉亙古今。師云。即今彌勒在甚
麼處。進云。且放過一著。師打云。我卻放不過。進云。不
跨揚州鶴。尤難驗作家。師云。猶嫌少在。乃云。毘盧師。
法身主。不在西天在東土。紅塵鬧市全彰本地風光。
酒肆茶坊大展先天心祖。頭頭為妙悟之門。處處乃
還源之路。更說甚截海岳機。蓋色騎聲。定乾坤句。超
今越古。大可笑者是黃面老特地誇張。碧眼胡徒成
露布。怎似我輩無事僧。一枕南窗方睡起。相與鋤月
耕雲去。雖然。忽有箇漢出來道。長老莫說無事禪。畢
竟如何是毘盧師。法身主。良久。顧左右云。年深月久
渾忘卻。莫怪山僧多莽鹵。

法海凝如院主領眾護法請上堂。法海汪洋。道山崇
峻。堪笑時人盡作境話會。那知實際居於目前。翻成
名相去也。故古德云。色見聲求是妄。承言滯句是誑。
要得不誑不妄。苟非頂門具眼。肘後懸符底漢。那能
碎羅籠。破窠臼。於一毫頭上識得根源去。所以云。百
千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。只貴箇同德
同心。同聲同氣底一肩擔荷。相與建法幢。立宗旨。不
為難事。即今還有如是人麼。良久云。但辦肯心。必不
相賺。

藏經院澄和尚領眾檀越請上堂。問。承古有言。此時
若不究根源。直待當來問彌勒。且道如何是根源。師
云。閒家具。進云。請和尚直截道一句。師云。更要第二
杓惡水那。進云。謝師指示。師云。七棒對十三。乃云。振
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祖風。弘祖道。分付禪流莫草草。直饒你一句當天。如
日之杲。一句匝地。如風之掃。正眼觀來。大似井蛙醯
雞。所見還小。若是箇出格道流。手鑠黃河乾。腳踢須
彌倒。把一大藏經作一牧馬。與他八大龍王誇珍鬥
寶。更說甚如來禪玄之又玄。祖師禪玅之又玅。都盧
掃向糞堆頭。大丈夫兒事始了。阿呵呵。好不好。相逢
謾道知音少。便下座。

平山和尚領本郡眾護法請上堂。問。五葉一花。根源
一脈。列派分枝即且置。如何是正中偏。師云。夜蟾當
午現。進云。如何是偏中正。師云。白月不孤圓。進云。如
何是正中來。師豎拂子云。不出者裏。進云。如何是兼
中至。師云。當堂猶不貴。進云。如何是兼中到。師云。室
內豈人知。進云。君臣五位蒙師指。四眾雲臻事若何。
師云。歡聲震地。進云。龍得水時添意氣。虎逢山勢轉
威獰。師云。在檀信分上又作麼生。進云。多處添些子。
師便棒云。灼然。問。古人云。道得也叉下死。道不得也
叉下死。和尚還有這手段麼。師云。死活不知。僧擬議。
師便打。乃拈拄杖卓一下云。此是曹溪一滴。雖枝分
派列。苟達其源。不惟澗溪共本。抑且江漢同宗。所以
恫濟二水。法流浩瀚。遍湧神州。俱從者裏流出。猗歟
盛哉。真不可思議也。天寧與平山和尚親承派下。今
日蒙修共本之好。遠勞法馭。過我荒山。炊香飯以飽
禪流。請法要而續慧命。如此道誼。足堪千古。昔天童
宏智和尚與徑山妙喜老人法誼之交。真成莫逆。今
日平山天寧亦繼其芳躅。諸仁者且道。恁麼相見。與
古人相去多少。良久云。自有明眼作證。

泰興慶雲澄老和尚領季護法請上堂。盡不可說。不
可說華藏世界是箇大光明藏。無論若聖若凡。若緇
若素。若天仙。若人畜。若草芥。乃至飛潛動植等。無一
不向者裏安身。無一不向者裏立命。不以目睹。自然
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洞見十方。不以耳聞。分明聽週沙界。所以云圓明了
知。不由心念。繁興大用。舉必全真。以此植福。福如川
至。以此植慧。慧若山增。以此酬願。無願不酬。以此報
恩。無恩不報。頭頭攝入。法法融通。交光相羅。如寶絲
網。且道所欲從心一句作麼生道。揮拂子云。欲知果
感輪王位。須信因從佛種來。

掘港場慈月上座領眾善信請上堂。問。不唯樓閣凌
霄漢。大樹於今巳接天。不審窺著根株者幾人。師云。
東西十萬。南北八千。僧顧左右云。不因今日節。餘日
定難逢。師云。逢底事作麼生。進云。相續者大難。大難。
師便打云。甚麼所在。說難說易。進云。某甲禮拜有分。
師又打。問。龍象霧湧。士庶雲臻。未審和尚作麼生指
示。師云。在天成象。在地成形。進云。莫便是為人處麼。
師云。你作麼生領會。僧便喝。師便打。乃云。秋樹凋。秋
葉落。體露金風。言端語確。雲門一句。似火傳薪。天寧
一句。如水赴壑。有眼者知。有耳者覺。若要返本還源。
乃豎拂子云。到底不離者一著。

拂塵尼上座領鄭護法等請上堂。問。承和尚有言。若
要返本還源。到底不離者一著。如何是者一著。師豎
拂子云。看。看。進云。秪如返本還源又是甚麼人。師云。
斫額望上座。進云。可謂海上宗風惟此勝。天山一脈
永流通。師云。不消得。問。世尊出世為一大事因緣。和
尚陞座說何法要。師云。同古同今。進云。恁麼則秋清
紅日朗。天靜碧雲輕。師云。猶有者箇在。進云。意氣不
從天地得。英雄豈藉四時催。師云。念言語漢。乃云。一
葉落。天地秋。一花開。世界起。百千諸佛向者裏轉根
本法輪。百千祖師向者裏現色身三昧。如是則山河
大地是佛。草芥人畜是佛。鱗甲羽毛是佛。蠢動含靈
是佛。既一切是佛。覓菩薩見。緣覺見。聲聞見尚不可
得。更說甚麼我相。人相。眾生相。壽者相來。所以道。一
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處真。處處真。塵塵盡是本來人。真實說時聲不現。正
體堂堂沒卻身。諸仁者。既云真實說。因甚又道箇聲
不現。既云正體堂堂。因甚又道箇沒卻身。苟能相委。
管保脫卻鶻臭布衫。卸卻炙脂帽子。雖然。且畢竟如
何是本來人呢。良久云。道箇師姑原是女人做。正眼
看來還有過。佛見法見兩不生。大座當軒方許坐。下
座。

修已侍者領江寧通颺宮居士為誕日兼祈嗣。請上
堂。問。樂善好施者總屬廚庫中物。遂畫圓相。以手作
擎勢云。某甲另呈一種。請受。請受。師云。掉向墻南。進
云。豈不孤負學人。師云。你道天寧意在甚麼處。進云。
人天之師。猶有者箇在。師便打。乃云。佛殿裏燒香。山
門頭合掌。是則是夥信心男子。然未免受人處分。若
是箇前無威音。後無樓至底。窮天地。亙古今。於一毫
端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。任是天中之天。聖
中之聖。尚窺他頭腦不著。更說甚諸餘。所以道一念
普觀無量劫。無去無來亦無住。如是了知三世事。超
諸方便成十方。諸仁者。你看我佛如此告報。大似揭
杲日於中天。凡有目者無不仰其威光。正當今日。增
百福。益千齡則固是也。且道誕明珠于寶掌。孕美玉
於藍田。又是甚麼人分上事。良久云。不可埋沒他今
朝請法檀越。

本郡敬之王居士請上堂。問。七堂梵貝。一樹龍華。無
限人盡作境話會。得麼。師云。枝枝撐著月。進云。此猶
是色見聲求邊事。師云。是上座見解。進云。某甲敢當
此識。師打云。亂統作麼。乃豎拂子云。一塵含大地山
河。說到不如行到。一草現瓊樓玉殿。眼親何若手親。
你有如是作略。與你如是作略。你無這般機關。奪你
這般機關。白拈賊偏出自臨濟廝兒。黑撈波未許他
巖頭老漢。若論此事。如干將莫邪難與爭鋒。休說彼
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機似拍板門槌。易為酬唱。果是箇乘風破敵底手段。
方可用衝關奪角底機謀。一彈指掉轉乾坤。一呵氣
瀰漫宇宙。更說甚法華鋒前陣。涅槃句後收。雖然。自
從受得靈山記。常請如來轉法輪。又是甚麼人。良久
云。洎合忘卻。

泰興諸山尊宿同蔣君錫眾檀越請上堂。問。蛟龍未
得水時如何。師云。牙爪潛藏。進云。巳得水時如何。師
云。掀天揭地。進云。此中玄玅意。不許別人知。師云。上
座知也。試道看。進云。誰家無白月清風。師云。未在。進
云。不得壓良為賤。師休去。蔣居士問。龍華三會七處。
宣揚東土西天。是同是別。師云。也要居士證明。進云。
一花一世界。一葉一如來。師云。是你不妨會得好。進
云。好手之中逞好手。紅心心裏中紅心。師云。且道室
中容八萬四千師子座。是神通。是法爾。進云。雲從天
外繞。花向葉邊生。師云。作家居士。天然有在。進云。即
今會取龍華意。箇箇當來笑破顏。師云。直須珍重。乃
云。風和日皎。雲淨天空。祖師心印。八面玲瓏。雖則是
吾宗法要。然未免遭人檢點。豈不聞黃閣簾垂。紫羅
帳合。體極尊貴。未盡今時。更說甚心印。說甚玲瓏。故
新豐老子有云。峰巒秀異。鶴不停機。靈木迢然。鳳無
依倚。人若相委。天下衲僧始得無過。其或不然。遂喝
一喝云。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。君錫法嗣洞上。

語松大師領春明聶居士請上堂。問。陽春將至。枯木
花開。內院真機。請師指示。師云。乞我一文錢。進云。老
老大大猶向別人討。師云。長汀子笑你。僧便喝。師云。
又討棒喫。進云。某甲禮拜。師便打。問。如何啐啄同時
句。師云。沒者閒工夫。進云。作家不啐啄。啐啄同時失。
又作麼生。師云。非公境界。僧便喝。師打云。亂統作麼。
進云。座中猶有江南客。何必樽前唱鷓鴣。拂袖歸眾。
師云。巳遲八刻。乃云。朝看法華。暮閱般若。太區區生。
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若是箇婢視聲聞。奴呼菩薩底。他又誰管你天。誰管
你地。誰管你興。誰管你廢。把箇蓆向日中攤。一味憨
然工打睡。雖然。忽有箇漢出來問。如何睡中主。又作
麼生秪對。揮拂子云。但將飯向無心碗。自有人提折
腳鐺。

放生會。野蓉上座領眾檀越請上堂。達磨不來東土。
禪河浪靜。三藏一往西天。定水波生。天寧初不瞞昧
人。你有一丈。還你十尺。據實而論。西天鬍子沒髭鬚。
東土矮子有長處。說箇即心是佛。佛不遠人。無心是
道。道豈物外。正舉話間。忽遇箇救命王菩薩攔路腰
截道。阿刺刺。大小天寧原來是箇葛藤社家。這是甚
麼所在。說心說道。天寧卻有箇推托處。不見道。先以
欲鉤牽。後令入佛智。

古鼎知藏領汪廣涵阮子燦二居士請上堂。問。當來
慈氏三會。說法度人萬億。即今天寧七處弘開。度人
多少。師云。不記其數。進云。天上人間俱有賴。叢林草
木盡霑恩。師云。不勞讚嘆。進云。燈籠拍手笑。露柱暗
點頭。師云。且道為箇什麼。進云。兩輪日月光寰宇。大
地山河一斬新。師云。念話社家。汪居士問。諦觀法王
法。法王法如是。如何是第一義。師云。天上天下。惟我
獨尊。士禮拜。師云。何不進語。進云。覿面是誰。師云。猶
在這裏作窠臼。問。古人云。一字搜空萬劫心。未審是
那一字。師云。適來猶記得。進云。大好一字。師云。且道
是那一字。僧以手畫○相云。總出者裡不得。師云。且
過一邊。問。霜露不凋棲鶴樹。煙波徒羨打魚船。此境
作麼生奪。師云。楊一清笑你。進云。不是和尚。大難分
疏。師云。汝是潤州人那。進云。某甲實從那邊來。師云。
情知你熟處難忘。僧擲坐具云。從今拋向䢴江裏。下
載清風付作家。師云。又與麼去也。乃云。靈山會上。少
室峰前。中有一句子。為吾家宗祖所秘。爾諸人齒牙
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間若犯他一絲毫許。則同出佛身血。何以故。不見盤
山寶積和尚有云。可中學道。似地擎山。不知山之孤
峻。如石含玉。那識玉之無瑕。而今兄弟們都是以一
知半解而為極則。那知見解為礙而不自在麼。試看
昔日睦州和尚示眾云。諸人未得箇入頭處。須得箇
入頭處。若巳得箇入頭處。以後不得孤負老僧。後來
木菴和尚拈云。大小睦州面皮厚多少。木菴則不然。
若未得箇入頭處。須得箇入頭處。若巳得箇入頭處。
直須颺卻入頭始得。諸仁者。以入頭處為人。故睦州
遭他木菴檢點。以颺卻入頭處為人。木菴還免得天
寧披判也無。或有箇漢出來問。既無入頭處。又批判
箇甚麼。良久云。白雲盡處是青山。行人更在青山外。
華嚴社本生闍黎領眾檀越請上堂。問。德山入門便
棒。未免起模畫樣。臨濟入門便喝。猶屬捏目生花。除
此二途。未審和尚將何接人。師便打。進云。是則是。或
有人問天寧意旨。教學人作麼舉揚。師又打云。猶不
識休咎。進云。不因漁父。怎識桃源。師云。且喜春夢醒。
問。華嚴偈云。令心所向皆無礙。現前諸上善人願生
西方。且道軟水洋作麼生過。師云。快便難逢。進云。是
則是。太險生。師云。知恩者少。進云。不可喚此處不是
西方。師云。既是。又要過軟水洋作麼。進云。幸有和尚
作證。師便打。乃云。盡十方界是箇浮幢王剎。還有向
這裏發心住者麼。住則在天同天。在人同人。在佛同
佛。在菩薩同菩薩。在緣覺同緣覺。在聲聞同聲聞。既
一切皆同。正古人所謂無量為一。一為無量。從此而
進。雖歷信住行向而及地。地然皆不離此發心住而
為根本。說箇圓融也無妨行布。行布也不礙圓融。根
根爾。塵塵爾。剎剎爾。念念爾。檢點將來。猶是根塵邊
事。直須掀翻華嚴。捉敗遮那。雲門扇子𨁝跳上三十
三天。觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。於
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天寧門下始較些子。雖然。且道恁麼提唱。是諸佛真
機。是祖師要旨。良久云。一任鑽龜打瓦。

城東南溟上座領眾信請上堂。問。霜露既降。何期十
月回春。木葉盡凋。喜見嶺梅舒萼。請和尚道箇恰好
句。師云。體露金風。進云。神通耶。法爾耶。師云。總不在
這裏。進云。更有何人知此心。便歸眾。師云。且喜汝知。
乃云。古者道。震法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露。昨日
慈雲巳布。甘露巳灑。今朝特地重震法雷。重擊法鼓。
且道為箇甚麼。爾諸仁灶門大副。耳朵豎起。要聽山
僧揚今播古。說青道黃。方謂之提唱宗乘。我道斯人
未具眼在。老實說向你。盡大地是箇無盡藏。目前風
動雲起。鳥啼花落。那一物不是祖機。水流山峙。日照
天臨。那一事不是佛意。必待曲彔床上老榾檛叨叨
怛怛。卻成缽盂添柄去也。且如何是現成一句。良久
云。晨朝有粥。晌午有飯。

拈花靈璽和尚五十生辰請上堂。問。龍華勝境即不
問。慶祝一句事如何。師云。崗陵可喻。劫石難窮。進云。
秪如威音那畔。還加慶祝也無。師云。多多益善。進云。
頭頭顯露。法法全彰。師云。長連床上底切忌將來。進
云。常言總道休官好。林下何曾見一人。師云。沒交涉。
問。末山一脈。續至拈花。的的相承一句請師酬唱。師
云。大喻三千。小喻八百。進云。祝融峰頂雙松操。䢴水
磯頭一釣垂。師云。上座不妨伶俐。問。昔日天親問無
著曰。彌勒內宮所說何法。無著曰。秪說者箇法。且道
如何是者箇法。師云。不見道梵音清雅。令人樂聞。進
云。今日拈花或問天寧。龍華會中所說何法。又且如
何秪對。師云。好本多同。進云。今昔固無異。知音復是
誰。師云。不可埋沒他兩堂龍象。進云。拈提向上。固然
二俱。作家慶祝瑤篇還許學人賡和也未。師云。你試
杜撰看。進云。一株大樹根盤固。枝榦敷榮不記秋。師
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云。秪道得一半。進云。有餘不盡之辭。權收歸壽量品。
師哂之。問。真淨界中纔一念。閻浮早巳萬千春。如何
是真淨界中之一念。師豎起拄杖。進云。與麼則南山
松柏添青翠。師云。莫將境對人。進云。一毫頭上三千
界。萬里歌謠樂太平。師云。珍重將去。乃豎起拂子云。
看。看。秪這箇無聖凡名。非男女相。人若相委。妙總真
風不離當處。末山宗範豈外目前。如是則過去威音
歷千劫而不古。未來樓至蔭百福以長今。何待雞足
山前親蒙授受。龍華會裏入室參承。方謂之燈傳無
盡。算衍恒沙。所以道心源一統。綿亙十方。無分淨穢。
頭頭是仁壽之鄉。那論嶮夷。處處乃安樂之境。只貴
承當於文彩未生前。自然脫略於聲色既形後。且超
宗越格一句又作麼生道。復揮拂子云。燈傳大樹知
無既。長與人間作導師。

北來福隆兩和尚領七會眾居士請上堂。問。如何是
啐啄同時眼。師云。我識得你也。進云。如何是啐啄同
時用。師云。念你年老。且放過一頓。進云。某甲即不然。
自從打破漆桶後。碎啄同時眼裏砂。師云。杜撰不少。
進云。重破月來花弄影。浪隨波轉水無痕。師云。轉見
沒交涉。乃云。聞聲悟道。見色明心。目前端的孰知音。
若謂明之者如秋潭月影。悟之者似靜夜鐘聲。都盧
總屬透金塵。直須摟翻窟穴。擊碎家珍。管保伊聲和
響順。道泰時平。南無觀世音將錢特地買胡餅。人多
謂之怪力亂神。雲門老子婆心切。殷勤導汝過關津。
且道過後如何。良久云。回頭失卻來時路。咫尺歸家
罷問程。

廣濟和尚率淨聞輝明二上座暨眾信請上堂。問。朔
風凜凜。黃葉飄飄。其中意旨。請師速道。師云。上座莫
眼花。僧喝。師云。無人奪你茶鹽袋。亂叫喚作麼。僧又
喝。師便打。乃云。空劫以前有一句子。明如杲日。寬若
[007-0553c]
太虛。任是八臂那吒撲不破。爾諸人擬向理路上尋
他。機智裏測他。握節當胸。實為沉屈。試看達磨老子
泛鯨濤。涉重溟。纔踏梁土。便把隻蓬蒿箭子將我赤
縣神洲草芥人畜。動植飛潛。鼻孔一時穿卻。人多謂
之傳佛心宗。若據天寧正眼看來。實情好與三十拄
杖。有人相委於此。勵志扶宗。報佛恩德。不為分外。其
或未然。莫道天台路嶮巇。羊腸更在青霄外。

本城阜生潘護法五十生辰請上堂。問。須彌為槌。虛
空為鼓。曼殊擊時。鶖子起舞。請和尚唱曲囉囉哩。以
祝維摩居士。師云。你還知音麼。進云。大好一曲。普請
大眾出來唱和。師云。且道是五音。是六律。僧便喝。師
便打。乃豎起拂子。驀喚云。主人公。你姓甚麼。自荅云。
不得姓。又喚云。名甚麼。自荅云。不得名。既不得名。又
不得姓。則當人綿密真體亙古今而不變。任伊將竹
杖量丈六了又丈六。量到非非想天也窮他數量不
出。何況以一花一香。一燈一果而稱祝之。所以雜花
云。剎塵心念可數知。大海中水可飲盡。虛空可量風
可繫。無能盡說佛功德。佛功德既不可盡說。則壽量
亦不可盡說。壽量既不可盡說。則百福千光亦不可
盡說。百福千光既不可盡說。則智慧德相亦不可盡
說。智慧德相既不可盡說。則巍巍乎惟天為大。蕩蕩
乎名無能名。且道是甚麼人堪承此位。復豎拂子云。
非乃公則孰能當之。

安阜洲敬吾盛居士同眾信請上堂。用不及處施一
機。黃面老子罔措。智不到處用一著。碧眼胡兒罔窺。
關西子。沒頭腦。向北人。無面目。有時東勝神洲走馬。
西牛賀洲著撲。有時南贍部洲打鼓。北俱盧洲上堂。
梵語唐言。打成一片。村歌社舞。擾作一團。一句句切
要。一機機著實。更說甚鴉鳴鴉鴉。鵲鳴鵲鵲。婆餅鳴
婆餅。姑惡鳴姑惡。而不宣明第一義諦。且道是甚麼
[007-0554a]
人方具如是用。乃大喝一喝云。那箇男兒不丈夫。

泰興蔣敬華居士六十生辰請上堂。乃揮拂子云。山
僧今日掃除枝葉。直露本根去也。然本根既露。非人
間歲月可移。豈天上風霜能老。所以適來慶。而今又
慶。是名重慶。適來祝。而今又祝。是名重祝。重祝之壽。
壽逾須彌。重慶之福。福如滄海。驀豎拂子云。苟非踏
著這裏。則福無根而壽無本焉。稱得箇過量大人。試
看諸人從朝至暮。出作入息。那一刻離得這裏。既離
不得則可謂福有根而壽有本也。且向後如何受用。
良久云。眼前劫石難窮歲。秪見天衣獘六銖。是日潘蔣二君
同請上堂。

本郡李許二護法仝請上堂。問。人天總集光明殿。未
審金襴付阿誰。師云。有力者一肩擔荷。進云。威音王
巳前成佛竟。又擔荷箇甚麼。師云。又與麼去也。進云。
雖然如是。不妨錦上鋪花。師打云。果然。進云。可謂言
中有響。句內藏機。師云。不得胡亂測度。問。吹毛在握。
雖無犯手傷鋒。提唱宗乘。如何得不涉唇吻。師云。天
寧有口。只堪挂壁。進云。若非和尚。洎合打破蔡州。師
云。豈有與麼事。進云。兩行大眾瞞得阿誰。師便打。進
云。不假風雷自有奇。何須更展韶陽令。師云。不較多
也。乃云。天高無極。產物者必高。地厚無垠。生材者亦
厚。所以瓊宮瑤殿向這裏建立。蘭叢玉樹向這裏滋
培。若是箇一舉便知底。方知此人出眾人之上。故曰
無上。此物越眾物之量。故曰無量。無量為天中之天。
無上為聖中之聖。天寧少精進。多懈怠。一往不知奉
重。以致板齒生白醭。古殿長青苔。今朝遇大檀越到
山。揮金辦供。饗我緇流。更請法要。光我法社。且作麼
生道一句。以為他日之記。良久云。多知不負靈山囑。
持杵擎山願力深。

黃橋悅可湛空法慧古嵩四上座同陳河宇居士請
[007-0554b]
上堂。問。一千七百則葛藤。被某甲將利刀截斷時若
何。師云。未許好手。僧禮拜。師云。末後不來。猶虧一半。
舉昔日天親菩薩從彌勒內宮而下。無著菩薩問曰。
人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒于一時中成就五
百億天子證無生法忍。未審說箇甚麼法。天親曰。秪
說這箇法。秪是梵音清雅。令人樂聞。諸仁者。天親無
著一期問答。可謂難兄難弟。但不合以合頭語唐塞
方。令千古之下遭人檢點。今日天寧則不然。或
有人問曰。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒于一時
中成就五百億天子證無生法忍。未審說箇甚麼法。
但喚云。上座。他若應諾。只向道。今日堂中特謝供養。
樊汊法朗大用二上座同眾信請上堂。百不思時喚
作正句。諸人若向這裏住黑牛。眠止水。更曰居頂。曰
歷歷。曰惺惺。曰佛未生時。曰與麼時。何異將死雀就
地彈。直饒道箇將與麼時。等破一切是非。雖則身手
有力。只恐便恁麼流布將去。曹溪路上未免水漉漉
地。驀以拂子畫一畫云。劃斷古人多年葛藤。可中有
箇獨脫無依底漢子。闡大機。發大用。天寧便熱炙盞
子遞茶他喫。且道是賞伊罰伊。良久云。參。

安東月菴子貞法蔭三菴主請上堂。問。如何是和尚
家風。師揮拂子云。會麼。進云。忽遇客來。將何秪待。師
拈拂子云。莫怪麤疏。進云。在現前大眾分上又作麼
生。師便打。進云。共穿無底缽。同餐不濕羹。師云。略知
滋味。乃云。諸佛未生前。誰家灶裏火無煙。識得煙不
離火。憑此續焰傳燈。千當萬妥。更說甚五葉一花。收
因結果。便恁麼去。千祥並集于君。萬物皆備于我。行
無怨惡。言無口過。因甚紫胡要打劉鐵磨。良久。揮拂
子云。阿呵呵。好大哥。如此知音。能有幾箇。

安東悉容上座領天如張居士請上堂。問。風高月冷
正天寒。擁毳蒲團心未安。就裏喜無塵一點。是何人
[007-0554c]
到此中看。師云。切忌在鬼窟裏作活計。進云。妙高峰
頂琉璃殿。內有空王好坐參。師云。你道天寧話頭落
在甚麼處。進云。恁麼則現前大樹增光彩。喜見高枝
棲鳳雛。師云。笑殺雲居土地。乃云。牛欄馬廄。圓覺伽
藍。癩狗泥豬。十方三世。天寧從不昧人之善。你有半
斤還你八兩。你有一丈還你十尺。擔板漢穩坐家堂。
破落戶清貧快樂。須知海岳歸明主。未信乾坤陷吉
人。縱他白拈賊手段高強。蓋鼠偷狗竊。不足憂也。且
道天寧茶碗裏有上座。上座茶碗裏有天寧。又發明
甚麼邊事。乃揮拂子云。總不出靈山骨裏印。

高郵悅賢恒修天瑞文機四上座領黎憶元欒榮還
二居士請上堂。僧堂裏白槌原無對待。禪床上舉話
太費週遮。說箇擊石火。閃電光。尚屬業識茫茫。自餘
是甚麼會。也無些小伎倆。烏足為衲僧能事。不見溈
山問仰山云。寂子速道。莫入陰界。仰云。慧寂信位也
不立。溈云。你信了不立。不信不立。仰云。秪是慧寂。更
信阿誰。溈云。若恁麼秪是箇定性聲聞。仰云。慧寂佛
也不立。乃云。溈仰父子一期酬唱。大似空中舞太阿
相似。不見痕跡。苟非親入閫奧者。焉能窺他頭底。今
日天寧打開門戶。直示家風。且道一肩擔荷是甚麼
人。驀豎拂子云。面目現在。

本府堯臣舒護法率令嗣周士請上堂。問。千年祖席。
今日重新。正令全提。如何話會。師云。上座喫棒有分。
進云。拈槌豎拂。物外提撕。緊密一句。如何指示。師云。
山僧耳背。高聲問將來。進云。和尚切莫裝聾作啞。師
便打。問。掬沙供佛。果感輪王。今日舒檀越設齋。果感
何位。師云。非公境界。進云。人歸大國方知貴。水到瀟
湘一樣清。師云。親切無過此也。乃云。此華藏世界第
十三重。其地堅固。金剛所成。黃金為墻垣。白銀為階
砌。珊瑚為臺榭。瑪瑙為橋梁。林木池沼。皆演法音。交
[007-0555a]
光相羅。如寶絲網。諸兄弟。且道此殊勝莊嚴是甚麼
人居住。是甚麼人受用。若也知得。鋪地金花不離腳
下。承天玉蕊只在目前。說箇大福德人修。大福德人
受。大似拗直作曲了也。何以故。蓋當人自有具足智
慧。具足德相。具足神通。具足富饒。驀豎拂子云。諸人
若向這裏逴得便行。把得便用。管保與他同一居住。
同一受用。即今要睹其儀範麼。良久云。且待須臾。自
當證知。

如皋大覺靈燦上座領楊太君令嗣爾長請上堂。問。
道場圓滿即且置。歸源一句請師宣。師云。腳踏實地。
進云。可謂人人腳跟點地。箇箇鼻孔遼天去也。師云。
一句合頭語。萬劫繫驢橛。僧便喝。師云。屈著上座甚
麼處。進云。不入虎穴。焉得虎子。師云。七棒對十三。乃
云。夜來跋尊者放身大睡。睡到無夢無想。無見無聞。
盡乾坤都成箇安樂之鄉。及至日午打三更時方醒
寤起來。乃打箇呵欠曰。我又誰管你天。誰管你地。一
味南窗工打睡。恰遇箇從大覺場來底。謂曰。田地穩
密。不無尊者。若是游戲神通。須還某甲始得。天寧拄
杖子向前云。二公所論各順正理。然未免徐六擔板。
只見一邊。尋常向師僧道箇智有窮幽之鑑而無知。
神有應會之用而無慮。尚屬教乘。何況祖師門下迅
速鋒鋩。猶是鈍漢。萬里無雲。青天猶在。更論穩密田
地。游戲神通。豈不節目上更添節目。且作麼生是無
有量過一切量底一句。卓拄杖一下云。出頭天外看。
誰是我般人。

本郡黃護法請上堂。問。如何是出格之句。師云。放上
座出一頭。進云。八角磨盤空裏走。師云。你擬取山僧
口裏語那。進云。閃電之機。徒勞把捉。師云。這是甚麼
所在。進云。天寒風勁。伏惟和尚珍重。師云。要且沒了
期。驀喝一喝云。若向這裏入底。說甚玉蘊荊山貴就
[007-0555b]
使。拳倒須彌。踢翻滄海。尚未稱衲僧手腳。據實而論。
若向那邊透過。卻來這邊行履。直下轉自已歸山河
大地去。只見波濤湧。不見海龍宮。幾多鈍置阿師討
他鼻孔不著。未免望巖而退耳。天寧今日為你通箇
入理之門。且如何是脫體無依一句。良久云。釋迦老
子是甚麼碗脫丘。

真一堂諸公至海安勝玉上座領田劉二護法請上
堂。今日三教聖人都向龍華會裏大逞神通去也。雖
妙用無邊。然皆不離此一為根本。故儒者曰。吾道一
以貫之。道者曰。聖人抱一以為天下式。釋者曰。唯此
一事。實彌勒菩薩在定中聞得。乃云。三公所論。可謂
殊途同歸一致也。秪如一字未著。畫之先名箇甚麼。
若向這裏見得。庶幾不被道冠儒履釋袈裟所惑。三
公聞之。各俯首歸本位去也。現前一眾。還有道得一
句。為他圓話者麼。良久無人對。師云。土曠人稀。相逢
者少。便下座。

開爐日。座元文鑑和尚請上堂。問。十方同聚會。箇箇
學無為。此是選佛場。心空及第歸。如何是選佛場。師
云。東邊擠擠。西邊挨挨。進云。如何是心空及第歸。師
云。不是上座境界。進云。雪後始知松柏操。事難方見
丈夫心。師云。謾誇好手。進云。大眾證明。師云。著甚死
急。僧一喝。師便打。問。當陽的旨。今古罕通。掣電光中。
請垂方便。師云。燒香著。進云。恁麼則撥開雲霧見青
天也。師云。許你做得山僧侍者。進云。若將此事為奇
特。孤負當年佛祖心。師云。灼然。灼然。問。請師拈出大
光明藏。師云。沒者閑家具。進云。現前大眾以何煆煉。
師云。要棒喫那。進云。為甚麼嘉州牛喫禾。益州馬腹
脹。師云。一人傳虛。萬人傳實。進云。恁麼則天下覓醫
人。灸豬左膊上。師云。轉見未在。僧一喝。師便打。乃云。
拈花座畔笑盈盈地。斷臂巖前血滴滴地。看他一箇
[007-0555c]
喜。一箇悲。致令曹溪路上滾滾無碑記。克由叵耐。若
教山僧令行。西天四七。東土二三。並須喫棒。今日天
寧聖制初開。若必用瞑眩之藥。爾諸人自然不堪。不
若打掃古寺閒房。開煖爐度歲。記得虎丘隆祖有云。
第一著是真參。第二著是妙悟。第三著任你多知多
解。不若無求最第一也。這三貼平胃散。諸人服之。管
保一箇箇自成自立去。天寧縱有妙密鉗鎚。廣大爐
韝。亦無施設處。何故呢。不見道。彼自無瘡。勿傷之也。
便下座。

龍華會道場圓滿日。上堂。兼謝天靈二位和尚。問。五
旬佛事。今日周隆。行滿功圓一句。請師速道。師云。諸
佛生歡喜。進云。虎頭虎尾。幸有和尚全收。理事混融。
更乞聊通一線。師云。要上座出一隻手。進云。人天億
萬霑恩澤。一曲陽春和者多。師云。珍重流通。問。高揖
釋迦。不拜彌勒。且道是甚麼人。師云。出格衲僧。進云。
忽遇箇掀倒禪床。喝散大眾。又作麼生。師云。試下手
看。僧便作掀禪床勢。師云。獅子咬人。韓盧逐塊。進云。
放者老漢出一頭地。師云。賊過後張弓。乃云。眼見龍
樹花開。忽焉龍樹結果。今朝果滿。菩提圓也。釋迦彌
勒。穩坐家堂。文殊普賢。揚聲高叫道。善哉。天寧寺裏。
佛事場中。有三件吉慶事。一者天日晴明。二者人緣
輻輳。三者大眾和合。說是語巳。釋迦文佛默然許可。
彌勒大士呵呵大笑云。二菩薩言則固是也。且道這
三件吉慶事畢竟因誰致得。若也明得。方知當人塵
剎深心。如其不然。不妨聊與通箇消息。乃揮拂子云。
當天一鏡明如日。萬古靈文玉璽中。久立眾慈。伏惟
體悉。

說戒日。興教石靈和尚率眾檀越請上堂。西堂問。古
有尊者。袈裟著身。鬚髮自落。未審是神通妙用。法爾
如然。師云。坐斷兩頭看。進云。一句了然超百億。堂前
[007-0556a]
何用演三車。師云。須是西堂始得。進云。恁麼答話。秪
有寒灰發燄。且無石筍抽條。師云。原來不領話。進云。
明知老漢慣用此機。師云。卻被你勘破。堂一喝。師便
打。乃云。禪禪達磨。來自普通年。戒戒波離。親續瞿曇
派。二老漢今日同到天寧。各逞本事去也。諸人要識
達磨禪麼。銀亮竹篦。喚著則觸。不喚則背。以拂子向
左指云。過者邊著。要識波離戒麼。墨黑袈裟。放之則
顯。收之則藏。以拂子向右指云。過者邊著。驀遇箇副
貳傳化底。攙前長揖曰。傳持禪道。不無迦葉師兄。主
張戒律。自有波離尊者。興嚴教法。須是阿難阿弟始
得。說是語巳。各各如鼎。三足而立。天寧拄杖子向前
致問曰。教外別傳是禪否。迦葉師兄云。是一大藏經。
是教否。阿難阿弟云。是五篇七聚。是戒否。波離尊者
云。是。拄杖子復呵呵大笑曰。三公如此提唱。釋迦一
宗掃土而盡。豈不聞明眼人。沒窠臼。若是箇無欲無
依底直下拗折竹篦。卷起袈裟。焚卻本子。方始安樂
得人。爾現前諸人要識天寧拄杖子麼。驀卓三下云。
掀翻海岳求知巳。撥亂乾坤見太平。下座。

早參。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自
不識。忽然識。遂攛下竹篦云。原來秪是這箇賊。
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