翼菴禪師真如語錄卷一
小師序璋等記
己酉春中朱郡侯葵石同闔郡縉紳孝廉文學居士
暨。令弟子葆子蓉令嗣範臣迪臣令孫辰始子上等。
請住真如禪寺上堂。指法座云。是甚所在。爭受容易。
道不得齊肩句子。幸自可憐生。應須高著眼。便陞拈
香云。此一瓣香推出。虛空光騰萬象。端為供養
始祖釋迦文佛大和尚。恭願
一人高拱。四海晏清。此一瓣香。超越事理函蓋正偏。
具有十方通貫之量。該攝一切差別之門。普同供養。
飲光尊者。直下六十八世先祖大和尚。伏願闔郡尊
官紳衿護法。憑將補袞調羹用。助顯馳雷掣電機。此
一瓣香。廣大分曉。雲廓天布。不爭尺寸於形名之間。
唯收實效於言意之表。奉為開山遠祖黃檗運禪師
中興師翁三峰藏和尚。伏願鶴洲郡伯續佛壽於靡
涯長水。耆英播道聲於無盡更冀。孫枝赫奕振今古
之洪謨。正令軒騰闢人天之深域。丈上拈香云。此一
瓣香。大智必然點首。小根未免驚疑。處處無礙淨光
是甚麼爛木橛。單為供養心雄手辣直摶取三千大
千之人不拘限量登時超然。於祖佛之上薄祖佛而
不為。本師南嶽退翁老和尚。聊以表示淵源。敢云酬
恩報德。寶林和尚白椎云。法筵龍象眾當觀第一義。
師云驀地一椎玄路杳絕。有向鳥道上展手底出來
放樣。問握新符入祖室巳見風規上古。摩九霄撫四
海願觀樞要今時。師云那轉不曾爛卻。進云逸格之
資自不惜其唇吻。師云幸留而今秪對。進云直是罕
遇。師云實無一字相欺。問擔佛著肩上行底出語固
無碑記。祖佛為師者提到宗乘的旨爭好一字不對。
師云事難忉怛。進云面赤何如語直。師云著甚來由。
進云豈止人天為師。師云莫怪撒沙。進云恐拂諸方
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所欲。師豎拂子云。這箇喚作甚麼。僧顧第二位云。為
汝得徹困。師云匪遇上根宜慎辭哉。問法布真如紀
代者三矣同時不識祖巳自全彰父父子子箇段話
願為拈出。師云何用繁辭。進云今日莫是獨彰子道
麼。師云廓達門戶一覽洞然。進云此事知非勉強。師
云故作崤函真如罪過。問從上法要如何闡揚。師云
真如從不曾呵口氣到你面上。進云特地上來便好
徒然。師云又肯將捻土塞你眼裏。乃曰清淨心光中
流出三句。深遠莫倫悠長無際。是不從前一地至最
後地得入實是超越一切法地。得見屋裏佛真法身。
故於一切處而無所礙。一切處而無所拘。弗取裁於
匠手照用齊彰。弗稽度於哲人理事兼到。匪同一格。
鼓激臍輪氣海。敲磕牙關。排疊勝玅成其義句。設問
如何是第一句。有扣弗應。遺斯機候。如何是第二句。
赫定厥初萬口相慶。如何是第三句。迴環言外旨奕
葉劫前香。於三句外更請一句。直饒量取河沙。算他
過去未來現在亦無有窮盡。乃舉三峰藏師翁上堂
曰。第一句薦得大地江湖盡放光。第二句薦得逢著
觀音問彌勒。第三句薦得舌拄上齶。師曰盡乾坤人
口到這裏百雜碎。何消腳下孫子更用敲骨取髓。痛
下針錐底手腳。穿過髑髏拶破鼻孔。既爾忝居祖室。
敢不稱述憲章。第一句薦得等是借路經過。就中卻
甚奇特。第二句薦得但有來者不虧欠伊。總識伊來
處。第三句薦得如何有出人底路。喝一喝云。你且識
取者箇。隨拽拄杖下座。
當晚小參僧問。如何是第一句。師隨聲喝曰臨濟來
也。如何是第二句。師曰訛言亂眾。如何是第三句。師
曰整理不得也。隨左右顧視曰。直下不受整理掇轉
過量境界。一元和二佛陀三達磨到處輥輥地。管他
甚名身句身。喝一喝曰者裏一時透去。便見天地懸
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殊。這裏透不去。不好不說他周匝有餘。如何是第一
句。周匝有餘。如何是第二句。鴛鴦繡了不度金鍼。如
何是第三句。萬古悠悠有誰著眼。
上堂。有一兩句上大人口不能言。拄杖子謹代與語。
乃拈拄杖東向一點曰。是諸人生長句西向一點曰
是諸人安立句。向上一點曰。是諸人升入一切智乘
句。是流出一切法奧句。通身是一句。遍身是一句。山
河大地是一句。草木叢林是一句。四七二三祖是一
句。天下老和尚是一句。心到手到是一句。布之文字
是一句。更有一句甚麼處去。隨卓拄杖曰。沒底籃兒
滿著裝。黃金索子鎖不住。去去。果爾不屈則遭逢有
據。時有僧躍出曰。某甲是句不是句。師劈頭打下曰。
我屈著你甚麼處。
晚參。鐵蛇橫古路。全不照管自己底目前。彩鳳舞丹
霄秪是播弄目前底自己。目前自己不立纖毫。自己
目前了無過患。開眼直看腳下。徹見宗師血脈。灼然
誰是其人。隨拈拄杖云。吹毛不動遍地刀鎗。卓一卓
曰。作麼生。荊棘林中太平得路。
小參。有句無句如藤倚樹。任你攀枝摘葉。一朝樹倒
藤枯。看你無所措手足。拈起拄杖曰。向虛空裏釘得
這橛。便可以為天下之大經。立天下之大本。其或未
然。百姓日用而不知。君子之道鮮矣。
姚江孫太夫人請上堂。生佛未具以前。段事秪在當
人腳跟下。有甚些須難會底道理。上來也步步登高。
下去也通身無礙。主賓玄要左右逢源。意句事理心
手相應。何待拳倒浮幢王。躩翻香水海。然後凡聖心
平等。高低路坦夷。腳腳但秪與麼去。迢迢空劫即今
時。其如情存向背。意度玄微。四相宛然。諸塵立對。則
目前一切差殊形色音聲。尚不能於自分境不相踰
越。如何得不起滅盡定。而現諸威儀。不捨凡夫法而
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行諸勝行。而今要得速疾相應。與你放出面門箇無
位人看。喝一喝曰。果爾三頭六臂努目一嗔。劈破華
山分兩路。萬年流水不知春。拽取占波與新羅鬥額。
復喝一喝。
請職事上堂。維那纔白椎。師喝住。曰不待第二椎。便
性燥平生。光揚宗眼。馳驅龍象。雲起霞蒸。叱吒群靈。
烏飛兔走。罔弗聲和氣順。那敢失候違時。何必森羅
敲磕。才知動盪無私。萬象鏗鏘。始見對揚有準。踏著
聖凡命脈。抉開祖佛心髓底出來證驗。隨拈拄杖卓
一卓曰。者裏著眼令不虛行。
中夏小參。至道無難唯嫌揀擇。前是山門後是佛殿。
不須息見。鐘作鐘鳴鼓作鼓響。何用求心。坐時但坐。
行時但行。日上月下。水寒山深。是法住法位。世間相
常住。於中及節應時。了無向背。拈拄杖卓一卓曰。天
地與我同根。萬物與我一體。今年蠶麥熟羅睺羅兒
與一文。復卓一卓曰。狼藉不少。
小參。今日看定諸兄弟了也。諸兄弟千里萬里。盤山
涉嶺來到這裏。挨他赤日冷月。不無所圖。我這裏清
寥寥乾嚗嚗。沒星子元字腳到。諸兄弟苦苦來我這
裏圖箇甚麼。諸兄弟死不肯放過真如。真如又肯便
恁放過諸兄弟。真如與諸兄弟同一處住。同一見聞。
同一起倒。同一出入。明明地開提。明明地展拓。不肯
欺諸兄弟。又肯昧諸兄弟。自是諸兄弟於一切時一
切處。和合佛和合祖和合一切法句。以是之故。塞自
悟門。不見古人道。不假記隻字。亦不用一功。亦不用
眨眼。亦不用呵氣。大坐著紹卻西天段事。猶是望上
心不息。直須嫌佛不作。嫌法不說。於此門中始有少
分相應。雖然秪如未到玄源如何究理。乃拈起拄杖
曰。借者上座作箇指南。隨卓一卓曰。入得門來事事
奇。見聞聲色不思議。山青水綠元無事。盡是諸人力
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使之。
錢學憲珥信請為高太夫人對靈陞座。驀拈拄杖曰。
放出無礙淨光。卓一卓曰。迸開心地靈源。滔滔灝灝
鬱鬱隆隆。河圖不能象章亥不能步。固是錢母之本
事。何藉真如為舉揚。雖然苟非格外垂慈。爭得俯開
後葉。復拈拄杖卓一卓曰。山河大地本無依。成化含
生功用奇。識得無依真佛母。天風木葉總全提。
知事化菜柴小參。也奇莖草之上。現不可稱不可說
無數無量玉殿瓊樓。有不可稱不可說無數無量恒
沙化身諸佛諸大菩薩于中安住。出大音聲而唱是
言。諸法從本來。還從本地入。得是三昧者。能使入於
掌輪。彼亦不礙。此亦不覺。可以縱可以橫。可以離可
以合。可以貴可以賤。可以近可以遠。山僧坐地觀光
好不起而稱頌。隨卓拄杖曰。驀地出隻手。一舉四十
九。不消彈指頃。箇箇盡知有。
普請搬柴小參。一舉四十九。便該盡竺乾震旦問。十
方塵剎問。過現未來問。山河大地問。應知箇段義。慶
喜結集不到。童壽翻譯不來。智莫能知之。而識豈能
識。苦苦勞他森羅萬象日月星辰。風雨晦明雷霆霹
靂。盡令提綱全生全不主。全用全不用。更問東堆西
堆。法身長短。三轉內三轉外。人搬柴柴搬人。雲門道
底。
小參。法身不解喫飯。欠一粒也不得。剩一粒也不得。
漆桶不會打鼓。普請看總是與麼野狐精見解咸通
年巳前咸通年後作不得箇影響更向枯樁非枯樁
上明他盡把格則何由出竅。饒是淨裸裸赤灑灑沒
可把古佛與露柱相交。道將一句來蘇嚕㗭哩莎訶。
師四十誕辰。葵石居士暨闔寺耆宿設齋請上堂。問
無上法王有大羅尼門流出一切智智清淨。是大神
咒耶。是大明咒耶。師曰從朝至暮。念千念萬不是念
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不到。進曰實謂罕聞。師曰得共林泉相與嚙嚼。此事
也須慶幸。進曰若然則謹當奉行。師曰可一掌置而
熟視。進曰自非善巧師無能決此理。師曰展事投機
今日驗。乃曰若欲全舉除非直與。隨震聲喝一喝曰。
遍乾坤動天地底是什麼驢漢。與麼承領得下。不假
莊嚴天然尊貴。超超然於等妙二覺之表。決定不流
至第二念。過去如是如是。未來如是如是。現在如是
如是。如是之法妙絕言詮。明明了了無悶不宣。放於
六合而無外。卷於一密而無內。但得一切無心。自能
在處周匝。復喝一喝曰。設有一法過於是者。我此一
喝不作一喝用。
小參舉僧問智門。如何是般若體。門曰蚌含明月。如
何般若用。門曰兔子懷胎。雪竇曰非唯把定世界。亦
乃安貼家邦。若善參詳。便請丹霄獨步。靈巖儲和尚
曰。言前定奪。鐵壁無門。格外稱提。劍鋒有路。不是破
盡和合識相。滅盡相續心相。不能凌憑北斗截斷眾
流。蹴踏東山隨波逐浪。而況頭頭事存函蓋。著著理
應箭鋒。珠鎖九曲智門不費神功。玉解連環雪竇大
傷心力。秪如著燈籠向佛殿裏。將山門來安燈籠上。
是般若體。是般若用。良久曰。不得于親不可以為人。
不順乎親不可以為子。其明覺之謂歟。師拈竹篦畫
一畫曰。般若體用一時畫破了也。茫茫匝地普天。甚
處討他光境。饒你如今不被一切有無諸法閡。亦不
依住無閡。亦無不依住知解。要見智門雪竇。豈止如
隔須彌。若是我靈巖老師。隨喝一喝曰。待你這箇舌
頭得到口裏。或者摸著邊皮也不定。
小參。拈起拄杖曰。生掘路土造佛。何嘗內意先立。文
彩繞後。秪是臨時捏合。應手從心。奇奇離離高高低
低。無不是他成就慧身底時節。如待古殿重開。華赫
莊整。才始想見威靈。不同冥杳。隨放下卓一卓曰。將
[003-0679b]
知你秪是漆桶。
法華經期為辰始居士保福求名上堂。喝一喝曰。雅
思淵才文中王乘是寶乘直至道場。將次說法。饒益
無盡。正是昇騰之時。正是顯發之時。正是得自在之
時。正是施無畏之時。金聲玉振匝地風光。虎驟龍驤
平添意氣。不獨鵬程搏萬里。更看良驥快先聲。所謂
名花萬種唯采優曇。大寶千般先求如意。自然到處
稱尊。隨方受用。此正屬外轉事。且內轉一句畢竟作
麼生。道門庭盡是兒孫事。祖父閒閒不自知。
雲間弟子香忍六十誕辰請上堂。喝一喝曰。達得一
切名身句身。說事固不妨說理。亦不礙目前。歷歷孤
明。似地擎山。不知山之孤峻。處處不滯通貫十方。如
石含玉。不知玉之無瑕。所謂的的本生面目。原具萬
德千輪。不用黃金裹貼。自能吞日月光。看他元和佛
陀達磨是甚麼乾矢橛。箇段意旨。真如從威音王巳
前第一會說法時。秘之金櫃曾未顯露。今日有樁緊
要人事。不辭盡情揭示當陽。隨聲喝一喝曰。豈不靈
音落落殊應章章。又喝一喝曰。縱橫無不是。何用更
商量。
侍者湘曉為圓修順二七請小參。舉雲門示眾曰。天
堂地獄鑊湯鑪炭蓋卻你頭。三世諸佛在你腳跟下。
三十年後鼻孔撩天。師曰埋沒人家男女。說甚三十
年後。若輕易放他三世諸佛出頭。則不能於鑊湯鑪
炭裏成等正覺。刀山劍樹上遊戲神通。以慈心三昧
安住忍地。尋常得此便固不在言還知鼻孔在我手
裏麼。隨以拂子擊禪床曰。快生脫取去。
鶴洲太守葵石居士營壽域上堂。金剛般若波羅蜜
受命仁人群善集守正持源古道存心事光明曜千
佛祖燈繼燭法路開者也之乎展巴鼻攝受方來不
等閑情深一往何洋溢惟篤所信而貴珍百世之上
[003-0679c]
成特立百世之下符契同所以單言壽金石。金石浩
劫永不磨。幽隱何能掩其蹪。精瑩直射古皇前。從茲
及盡未來際。炳炳琅琅不可誣。紫芝朱草結靈氣。以
之為己則心安。以之為人則用備。以之昭垂則無窮。
以之立向則永利。隨拈拂子畫○相復書封字曰。以
此正眼密弘之垂休光照千百祀。
文節法師三週忌。設供上堂。豎起拂子曰。知向裏許
承當。不見有承當者。莫坐住一色麼不是蕩盡來時
風高月冷他亦不居底爭得透過十方以空劫轉自
己受想悉寂滅。以自己轉空劫。心量亦無。有到者裏
便能撒手毘盧頂上。轉身威音那邊。不住無相剎剎
分身。不住有相塵塵絕跡。秪者是淨光無礙之真。過
外是無縱橫展拓之本事。無二無分蘇嚕㗭唎。無斷
無別㗭唎蘇嚕。過去諸佛現在諸佛未來諸佛。無不
從之流出一切智智清淨。今日即將此箇法門莊嚴
文師報土。究竟空無所得。惟願一肩領荷。既是空無
所得。且道又領荷箇甚麼。隨以拂子向上點曰。頂門
一道光明透。始信山僧見不差。
赤肩沈邑宰請為尊翁襲予奉政大夫對靈小參。攬
衣就座隨旋視左右一匝曰。今此諸大眾如本未曾
有。還知古往過去劫中。正法明如來所說神咒。名曰
總持一字真言。明明密密。密密明明。卷舒無際隱顯
同源麼。真如於彼如來會中親聞是咒。秘之金櫃曾
未顯示。今日特為襲翁大夫分明朗誦一遍。隨以拂
向空劃曰還聞麼。切恐襲翁視之不靜。其聽未遠。不
妨更舉一遍。復以拂子向空劃曰。還聞麼。若也聞得。
便是徑直往西方底隨身公驗。是以我此法門若非
證入難曉宗猷。赤肩邑宰以尊翁所得所證將欲饒
益無盡。特請真如重為闡揚。前來既以再三而今不
可更有所說勉意勿獲而巳。秪得奉為解釋務使盡
[003-0680a]
大地一切眾生。知得箇道總持一字真言。彼彼不雜。
重重無礙。如寶絲網交光相羅。能以一字攝百千萬
億。以百千萬億該通一字。若論總。綱舉目張原不動。
若論持。此事何曾待所思。若論一。橫亙十方無等匹。
若論字。河洛交呈不相似。若論真。聖聖相傳古到今。
若論言。聲輪無礙透三千。若論明。無不從之稟曜靈。
若論密。佛眼從教覷不及。若論卷。國土山河隨我轉。
若論舒。時中體用自如如。若論無。虛空背看未生圖。
若論際。是中境界難思議。若論隱。六門廓達常虛靜。
若論顯。麗天日映琉璃眼。若論同。如布陽春大地中。
若論源。願普悲長塞大千。所以道是他能與一切法
安名。一切法與他安名不得。其受持之者。持到無所
得時。并這無所得亦不可得。忽然信口念著。則無始
塵垢一時銷落。金剛體上發大智光。方知蘇嚕㗭唎
㗭唎蘇嚕。盡從當人大悲心中流出。說到這裏。眾中
有箇曉事禪客。出來扼腕向前曰。從上諸說本。但以
假言說。是際無所有。不得名字相。和尚與麼刻劃得
不乖於佛意乎。山僧隨以拂子劈口撼曰。這話墮阿
師便下座。
報薦請小參。以拂子擊案一下曰。如是我聞。十方國
土。廓周沙界。此三句中。一句如天普蓋。一句如地普
擎。一句如日普照。第一句中涌出八千寶樹。瓊枝玉
葉芳馥分布。一一樹下設黃金座。眾寶為足飾無
量。高四丈九尺。大眾你道坐此座當說什麼法。他道
向下文長。且看第二句作麼生。第二句便是經題上
底字。以字不成八字不就。不可教我更下註腳也。
與麼則秪有第三句在。若說第三句。沈母陳夫人有
靈。便應作禮而去。雖然三段不同。且畢竟如何是收
歸上科一句。隨擲下拂子曰。釐奴光放三千丈。白牯
欣欣笑不休。
[003-0680b]
啟建法華長期葵石居士設齋上堂。拈拄杖卓一卓
曰。如上之所說。巍巍乎眼見。蕩蕩乎耳聞。以知過去
法知現在。亦然不分別未來。無有三種相。何有於所
知。以無所知故。赴群機而不竭。燭萬象以無私。復卓
一卓曰。六萬餘言七軸章。盡情卷疊在當場。其有不
蒙斯利者。真如誓不成正覺。復連卓兩卓曰。佛佛相
宣稱善吉。敷陳妙旨絕囊藏。
小參。然於一一法依根葉分布。拈起拄杖曰。者箇是
根。何處得一一法。隨卓兩卓曰。者箇是一一法。那裏
得根來。乃放下問僧曰。會麼。曰不會。師曰不會最親
切。復示頌曰。親言消一句。妙語不須多。趙州東壁上。
歷落挂葫蘆。
小參。雨歇農方作。天空蟬盡鳴。始見望朝又巳念日
真如堂中坐臥固亦不惡。或若當此一問將如之何。
直下信得臨濟德山。不足標榜。弗作奇特商量。一任
寒暑裏經冬過夏。
祈晴小參。大用現前不存規則。拄杖子智通無礙。東
海鯉魚打一棒。鴛鴦湖裏浪滔天。正恁麼時。長耳古
佛。遙從金地放一道寶光。照耀諸人頂門。復於光中
唱言。是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒。能
除一切苦。真實不虛。大眾因甚說到者裏。不見道。一
二三四五大地無寸土。復其見天心。日輪正當午。
上堂。拈起拄杖曰。千仞壁立所在。而者上座一踏到
頂。不見高峻難上者。卓一卓曰。蓋為他迥絕扳攬。了
無依倚。又卓一卓曰。都道便恁住了。卻也進進無巳。
涅槃門解脫門般若門八萬四千深法門。處處排身
直入。頭頭領攬其全。而於我此法門。望之尚遠。其如
智勇不磨。視超前烈。真如與汝放通線道。復卓一卓
曰。一擊響玲瓏。轟喧宇宙通。知音纔側耳。項羽過江
東。
[003-0680c]
小參。今朝日麗風和。藹然佳氣。山僧與拄杖子結伴。
遊於無量甚深行處。明明無際。了了無邊。瞥爾打箇
眼花。見長水坡前彩雲堆上。涌出七寶蓮花。白銀為
莖。黃金為葉。甄叔迦寶以為其臺。真珠羅網次第莊
嚴。有化如來坐寶華中。從其面門放五色光。即於光
中現五趣身。一一趣身有萬八千種形類。一一形類
現百千種身。一一身中復有無量恒河沙等身。於四
恒河沙等一一身中復現四天下大地微塵等身。於
一微塵身中現三千大千世界微塵等身。於一塵身
中復現於十方。一一方面各百千億諸佛世界微塵
等數身。乃至虛空法界不思議眾生等身。一一身光
喻如大龍蟠蘭椿輪蒨練粲爛。山僧睹斯光相。如是
淨妙。如是殊勝。心生戀慕。目不暫捨。爾時如來。即攝
光明繞身七匝。還從頂入。驀拈拄杖問曰。是你正當
與麼時。回互不回互。回而更相涉。不爾依位住。擲下
曰參同不二心。歸堂喫茶去。
小參。驀指堂前露柱曰。者漢於荊棘林中出身可易。
月明簾外脫體應難。泯然聞見不到。秪緣定等虛空。
兀爾緣慮俱忘。自是心同槁木實頭句子刀斧斫難
開真佛法身黃金裏不就。迥出六塵之境。堂堂無蓋
覆。直造一相之門。了了沒遮欄。目前無纖毫過患。一
任挨拶將來自己不見有一色轉難放他過去當體
擊碎般若解脫。便能到處成立道場。猶未稱全提時
節。好笑雲門大師道。你作麼生不說禪。致使埋沒人
家男女。箇箇擔枷過狀。雖然渠能與古佛相交。且畢
竟是第幾機。明明理極忘情謂。箇裏如何喻得齊。
小參。棒喝向爾不能施。語言向爾使不著。硬剝剝鍼
不劄。露裸裸風不入。是這般底有什用處。秪合向人
家簷下。今日明日前秋後秋。樁樁地立到驢年。咄。山
僧與汝著方便。不與一法作對。便是無諍三昧。爾當
[003-0681a]
成佛在威音王巳前。
小參。舉金剛經云。若見諸相非相即見如來。法眼云。
若見諸相非相。即不見如來。德山原和尚曰。若見諸
相非相。劈脊打下。良久曰。何故如斯之事。如來明見
無有錯謬。師曰。前頭卻實後底打不著。若見諸相非
相。驀卓拄杖曰。山河大地有什麼過。
晚參。舉雪竇顯和尚示眾曰。大施門開無壅塞。忽有
箇衲僧出來。雪竇倒退八百里。何以臨危不悚人。師
曰真如不像雪竇憑空捏合。欺誑平人。大施門開無
壅塞。東邊來底與他三斤麻。西邊來底與他一疋布。
忽有箇打中間來底。又與他箇甚麼。便拈棒劈頭打
云。我欠少你箇甚麼。何故但不孤於己。自不負於人。
小參。超毘盧之談。越釋迦之句。喝一喝曰。迥然不在
者裏。直是十萬八千。果爾大用現前。那復更存軌則。
又喝一喝曰。看看千歲寶掌變作燈籠。走入露柱裏
去。口口道。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。
直饒與麼。猶在半途。未是透脫一路。復喝一喝。
中秋小參。盡十方世界是自己光明。未曾有一人用
著。真如於無數量中略露目前些子。隨拈竹篦曰。看
看彩雲堆上彩雲飛。長水坡前長水遶。有眼目兄弟
熟不知天上月圓。人間月半。天上人間。流光不斷。箇
段意旨。了了明明。誰家疊得在摺袋裏。直下真際平
提。神通各露。不妨與你箇助顯法門。遂起身曰。歸堂
喫茶。
小參。空手把鋤頭。揭諦揭諦。步行騎水牛。波羅揭諦。
人從橋上過。波羅僧揭諦。橋流水不流。菩提薩婆訶。
驀起身炷香曰。其不與現前諸兄弟同證是三昧者。
有如此善謹白。
洪州法昌石葉和尚訃至上堂。天下莫不嚮風。朗然
知所宗式。足徵我石兄和尚令不虛行也。夫宗師血
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脈。或聖或凡。森羅萬象日月星辰。他方此土。有情無
情。俱入此宗。喝一喝曰。九天之雲下垂。復喝一喝曰。
四海之水皆立。儼然勝概不尋常。令人千古空相憶。
投遠語上座三七。越明日設供上堂。真如可煞健忘。
不省三七廿一。剛才洗腳上床。無端記起時日。一夜
轉側躊躇。尋段話作頭供養。直是覓起處不得。忽聞
風撼塔鈴。則知盡大地是一轉語。隨拍繩床角曰。這
裏拶去。東家作驢。復右拍曰。那邊轉得。西家作馬。七
出八沒。風流儒雅。驀喝一喝曰。調高何患知音寡。
小參。舉三峰藏和尚摣周不取一物。微笑而巳。靈巖
儲曰。自為即得。又曰他後將何為人堯封潛曰何不
與拄杖子隨聲便喝。師曰三代禮樂止于是哉。取此
為祖門令嗣豈不賺殺人。
臘八日小參。雪竇明覺和尚曰。見一則瞎卻眼。知一
則翳卻眼。翳生則天上人間。瞎卻則三頭六臂。迦文
老子秪為這點星光。落向父母所生。清淨寶目中一
生坐定在者裏。道是一切法不遷。攬真成立色相宛
然。不知帶累。殺天下莽蕩禪和。不解照管自己。一味
播弄目前。隨拈拄杖卓一卓曰。真如事不獲巳向灸
瘡瘢上更著一爝。汝等諸仁作麼生。與箇老子雪屈。
良久曰。人無遠慮必有近憂。
因雪上堂。世界一真依何成立。大觀平等作麼建明。
遍乾坤沒罅子空缺。體明無盡。盡大地作一句商量。
神用自通。更說甚十方虛空一時粉碎。森羅萬象杳
絕蹤由。爭禁得無位真人寒毛卓豎。空中大象意氣
平添。又何必玉階鎖斷始契劫前。銀碗盛來方明一
色。到者裏十方佛是眼中花。十方花是眼中佛。畢竟
是甚麼人境界。驀擲拂子曰。面目現在。
小參。晝見日夜見星。三家村裏納稅漢。請過一邊。南
作北東作西。蝎尾蛇頭一試之底與他饅頭蒸餅喫。
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隨出拳云。也不屈著你。
除夕小參。左右顧視曰。也須自著忖量漿水錢。固是
討頭腦不著。粥飯錢將甚麼抵償。可憐生樁樁地坐
看北斗。立覷黃河。有三言兩語難為出口。無情面漢
子。可是放得你過。驀卓拄杖曰。果爾一下下交到所
在。登時端由確乎不拔。便是得大無畏之時。得大自
在之時。動揚古路。何用商量。或若未然。又卓一卓曰。
你但領下明朝看消息。
嘉興秀水信童朱上麟頂資刻此真
如語錄首卷所祈功名達重光
祖父門庭麟躍繁昌永佑
皇家柱石
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