翼菴禪師國清語錄卷二
侍者力端等錄
大殿成謝憲臺盧大護法上堂僧問力之所不可涯
量願之所不可窮極者是何人斯師云巳有樣子進
云庶幾不虛此日師云安排則未易成現卻相當僧
左右顧視云仰冀觀瞻同資欣慰師云古今一致誰
其不然僧問萬法當前即不問重光古剎事如何師
云如來宮殿無有邊進云五峰環翠人皆見雙澗迴
瀾誰共看師云自然覺者處其中進云人中境境中
人師云你即今在甚麼處僧問向上玄關即且置鐘
鳴鼓響請師宣師云你得入門也未進云一擊亡所
知底還肯相為否師云禮拜頭須著地進云恁麼則
得聞於未聞師云今日一會不是偶然乃拈柱杖卓
一卓云此一毛端量處涌現大寶王剎廣博崇麗清
淨光明無量諸佛安住其中現成正覺轉妙法輪此
一毛端量處遍法界虛空界一一毛端量處悉亦如
是其一一毛端量處所現大寶王剎以等法界無量
無邊清淨妙寶莊嚴之具而為嚴飾所謂寶峰莊嚴
寶壑莊嚴寶樹莊嚴寶華莊嚴寶雲莊嚴寶座莊嚴
寶帳莊嚴寶蓋莊嚴寶幢莊嚴寶幡莊嚴寶燈莊嚴
寶香莊嚴寶牆垣莊嚴寶階陛莊嚴寶門闥莊嚴寶
欄楯莊嚴寶窗牖莊嚴寶琉璃莊嚴寶鈴鐸莊嚴寶
繒綵莊嚴寶敷具莊嚴如是不可思議清淨妙寶莊
嚴盡從第一威德成就眾事大功德天一念善根所
起具足無量寶藏莊嚴如是莊嚴不著莊嚴是真莊
嚴不著則無相無相則解脫無著無相解脫則能轉
此無量莊嚴回施一切廣大清淨同歸真際無上菩
提復拈柱杖云秪此不著纖力能轉無量莊嚴隨卓
一卓云轉寶峰為功德山巍巍無過其上轉寶壑為
甚深義淵淵莫盡其底轉寶樹為莊嚴林頭頭戛玉
[002-0672c] 
鏘金轉寶華為微玅果在在流香發燄轉寶雲為摩
尼聚普雨無量珍奇轉寶座為須彌峰超越一切智
頂轉寶帳為月明簾就裏頹然尊貴轉寶蓋為光明
雲示現無邊佛剎轉寶幢為玅色身顯拔無礙真智
轉寶幡為法藏帶通貫一切義句轉寶燈為淨光幢
爍破一四天下轉寶香為戒定慧莊嚴五分法身轉
寶牆垣為法城塹衛持佛正法藏轉寶階陛為無等
級高蹈毘盧頂𩕳轉寶門闥為法閫域聚集無量義
趣轉欄楯為玲瓏性是處淨光無礙轉寶窗牖為法
光門出生無量真智轉寶琉璃為真金像一任瞻仰
取足轉寶瓔珞為妙莊嚴布垂萬德身雲轉寶鈴鐸
為妙圓通洞徹十方虛空轉寶繒綵為妙光網重重
交互爭輝轉寶敷具為千輻輪淨妙不可思議復卓
柱杖云柱杖子轉如是無量莊嚴巳涌身虛空高七
多羅樹稽首讚歎而說偈曰一毛度空可得邊眾剎
為塵可知數如是莊嚴無上士所住行願無能量。
師誕日兩序請上堂問百草頭上打失鼻孔直得天
雨四花大統綱宗中事不敢造次相及秪有一句高
廣莫逾雖不足以當大望幸勿竟孤來意師云收名
定價巳非一日進云曠劫以前不易如是師云稽之
弗謬質之無擬進云果爾不屈則遭逢有據師云汝
既知時我不再三進云悅於耳目者從之師云其然
豈然僧隨作禮云雞足山高萬里青師云何見之遠
也問秪是這個與五峰並聳雙澗同長將作微分供
養和尚其肯慈納否師云惟其所得而自貴珍進云
巳見躍然出中更異布於四表師云古道在日用交
手相付進云永領其極致無過於是也師云見不及
此則轉入杳渺進云但不遺乎從上自然無負于方
來師隨卓柱杖云安得不勤勤慼慼而歷落申明問
山門踢倒琉璃佛殿扶起燈籠是甚境界師云我愛
[002-0673a]
韶陽新定機進云銀蟬初出海何處不分明師云識
得自巳也未進云其奈目前何師便打進云耳聽終
難會師又打云但不負於巳自不孤於人迺迴視一
眾云恒作思惟共營此事如日月之麗天則曷勝慶
幸隨拈起拄杖云是汝一出頭來非不嘗于此切而
猶然無點氣息得不負于生成苟能別製一轉省徑
省心就地下個橛子皆足以超越聖凡生滅之表不
假視聽思行而聰明得主隨卓一卓云天命本源無
住著一花五葉自年年。
笑隱彬西堂同邵聖遇居士設齋請上堂問胸字杳
分無量義不勉而中頂珠嘗照百旬不思而得今也
覿露乘時敢請憑空著彩師云有甚麼處蓋覆伊進
云老胡既隔絕納子多違背其奈之何師云吾將揭
露以告進云則諸暗相汞不能昏也師云巳過關者
尚須料揀僧一喝云今日轉處果與尋常不同師隨
聲打趁問登山涉水不假他力因甚主人公推三托
四師云吾嘗於此切進云千里尋知巳因甚一言不
相挈師云往往如斯進云威音王巳前成佛久矣即
今更為何事師便打云所以爾也進云白雲盡處是
青山行人更在青山外師哂之乃云多諸高流以法
而住簇簇逼將來何以厭飽而各信取隨卓拄杖云
此是入道之初章於今三十年也都無名字執著何
從摹擬而彷彿之於方便中而為之辭闍黎有分山
僧有分設問用此奚為二時禪悅焉續彼彼出家行
腳於坐立地搆得去三斤麻一疋布何用別人簡較
我不似沒罅子截斷他舌頭復卓柱杖云盡古今天
下無道理者直取其切要通其變而巳。
華嚴道場開啟儒學徐護法設齋請上堂僧問轉如
是汪洋沖融廣大悉備之根本法輪十方雲集普現
于前若為發辭以相讚頌師曰表示將來便不相似
[002-0673b]
僧曰今日一會盡是作家宰官師曰親受宣聞端在
于此進曰信位巳彰果則未也師曰證入法界不離
一剎那際僧曰則樓閣門前參請巳畢師曰善財即
今在甚麼處僧一喝師曰得也乃豎起拂子曰看看
光相現也盡十方華藏莊嚴世界微塵數諸佛菩薩
五十三人善知識種種無量甚深廣大三昧海法門
都盧攝入此一光中光中涌出一四天下微塵數不
可說不可說雲臺寶網瞻仰少分之一者應時獲得
清淨光明陀羅尼無著無縛陀羅尼躍然出中陀羅
尼明照一切陀羅尼廣博崇隆陀羅尼辭辨注射陀
羅尼雅思淵才陀羅尼文身句身陀羅尼波騰雲涌
陀羅尼珠聯花貫陀羅尼超越無上陀羅尼吉祥如
意陀羅尼如是陀羅尼于理理圓于事事備于國國
治于家家齊于身身修于心心正于意意誠于知知
致于物物格隨擊拂子曰得非近而有徵遠而可按
者乎。
進士玉京潘護法祈嗣華嚴道場圓滿設齋請上堂
僧問拄杖子穿過般若波羅密門不用敲開金鎖腳
尖頭踏翻華藏毘盧性海寧須提變玉符師曰是渠
面門眾齒之間作麼生僧曰非心思意擬之所能料
師曰安知其交光相羅如寶絲網僧曰善財之福慧
本無能過者師曰你道是誰家之子僧曰現在可驗
師曰一眾許汝有個見處僧曰即今巳後不敢更饒
舌也師曰知即得僧問靈光獨耀覿面相呈照用無
私如何超向師拈拄杖曰雖是易見而且難識僧曰
無量法門善財從何門而入師卓柱杖曰直須向這
裏得路僧曰則千古意分明也師曰秪恐知之者寡
僧問七處九會一句全收未審是那一句師曰偏界
森羅難遁質僧曰則明明無蓋覆歷歷絕囊藏也師
日十五日來你向甚處留心僧曰千器同圓孤輝特
[002-0673c]
耀師曰不信道僧曰和尚有個瞥地某甲亦不敢諱
師曰向後逢人不得錯舉僧問甚深般若獲最殊勝
既巳積集堅固若為安住圓滿師曰以玉尺取之不
得僧曰君臣道合五位齊彰時如何師曰以連環解
之無窮乃曰小善財挈挈波波歷盡百城煙水路途
長短山海高深一點瞞你不得其奈曠日拋家不解
轉身就父而今既到大樓閣前彈指門開即便得入
一切寶藏珍奇是汝之所固有隨喝一喝曰要用直
須用眼目莫定動。
戒子明華設齋請上堂僧問百千三昧無量法門一
一交光願通線道師指香曰此是戒香定香慧香解
脫香解脫知見香僧曰既然人人本具因甚被諸塵
所蔽師曰嗅著些子自不尋常僧曰則清淨比丘不
入涅槃也師曰鼻孔遼天豈是國清之過乃卓拄杖
曰如是知一切法即心自性成就慧身若由他悟則
國清得大過患而今浩浩然歷歷然于身無所取于
修無所著于法無所住當下智入三世而悉平等有
何八萬四千甚深般若波羅密門而不排身直入領
攬其全隨喝一喝曰不磨智勇超前烈恐負空明自
在提。
佛成道日圓戒弟子完素設齋請上堂僧問戒香芬
馥遍界悉聞寶網光舒洞徹心地如何是心地法師
曰舉似分明即屬限量僧曰則體備一切含靈也師
曰剎那流入圓布交加僧曰瑪瑙階前同一色是何
境界師曰此眾盡是簇新菩薩僧問五峰山內弘演
毘尼梵網交羅願通一線師曰直饒上下漫漫終是
昧他不得僧曰若然識得心大地無寸土師曰證入
一真境界直須翻轉虛空僧曰一眾領取師曰但能
覿露無私定然爍破一切僧問雷音響振直提向上
全機法雨均霑普潤大千沙界向上宗乘即不問弘
[002-0674a]
開寶戒事如何師曰好生擺動精神僧曰因戒生定
因定發慧秪如未登壇時一句又且如何指示師曰
到處洪機歷掌僧曰法筵平等四眾歸宗未審阿誰
沾恩師曰佛子住此地即是佛受用僧曰然則若天
若人皆承此恩力也師曰于我何有哉僧禮拜曰五
峰蒼翠驚時眼雙澗泉聲足可聽也師曰直須親到
者裏始得僧問如何是代佛宣揚一句師曰別人道
不得僧曰如何接物利生句師曰你即今居何品位
僧曰如何是傳佛心印句師曰重重綿縫開僧曰三
句蒙師指末後事如何師曰再問復何為乃曰生佛
未形巳前段事本自條然絜素擬於無相光中起纖
毫修學之心希望備美完具以序其原則不思議清
淨本身欲其處處透脫自在無礙安可得哉畢竟如
何發揚蹈厲以拓其真智隨豎起拂子曰入此門來
無住著何妨隨地便彰名名既巳彰而紀綱宗要一
著至竟莫能決擇事非小小今將振鐸而開啟之先
激發其志氣後乃交手相付以變其節數如見不及
此轉入杳渺得不勤勤慼慼而歷落申明隨連擊拂
子曰直饒不作道理會而亦不能盡道個惟其所用
應物隨時是誠夢夢何以告其通變更新更提內轉
外轉宜乎茫然其不知畔岸如斯輸誠苦口抑亦極
矣奮然發赫赫之略以續照昭之統國清不惜手腳
與伊抹煞頂眼以洞燭其從上之閫奧揮拂子大喝
下座。
臘月十四日晚參比來天氣寒冽無位真人面門鼻
孔凍缺半邊幸賴通天手腳撥轉陽和居以莊嚴報
土琪樹風前瞳瞳紅日玉壺影裡靄靄蒼煙囌嚕㗭
唎㗭唎囌嚕隱顯全該自是不關章句密怛悝孤密
怛悝智精秘互嚴試請君為甄別若也知得今日說
底即是明朝消息明朝消息即是今日說底則一切
[002-0674b]
智智清淨無二無分無別無斷其或未然剛是諸仁
諱卻。
立春日小參寒梅幾點昨夜先開諸仁者還知也無
知則天上人間渾焉周匝不知則人間天上廓爾全
該佛種道種菩提種人華覺華悲願華等行發動漸
次生萌山以之而崇高水以之而深遠人以之而精
彩物以之而生生神而明之觸類而長之吾固知其
莫之為而為莫之至而至秪如不涉生緣壁立萬仞
個條衲僧柱杖又且如何任運卓立乾坤無異色光
華觸處自披靡。
小參昨有人問如何是肉眼向他道普如何是天眼
曉如何是慧眼得如何是法眼鑑如何是佛眼深迺
曰渾圇拋出未免知希花擘將來無妨口過一一為
汝頌出普普普昭示無方所透過威音更那邊拾得
寒山齊起舞曉曉曉萬里冰霜皎過患纖毫不可尋
十方洞達無邊表得得得頓達本鄉國恢廓無涯勝
妙門全機要領渠能扼鑑鑑鑑瞻聽如雷電曾經滅
向瞎驢邊故得煥然而等現深深深枯木聽龍吟五
中且喜銷鎔盡真際平提亙古今。
晚參舉金剛經曰一切聖賢皆以無為而有差別拈
起柱杖曰這個是無為法差別在甚麼處卓一卓曰
一種是聲無限意那堪聽與不堪聽。
佛誕日彌勒大士開光奕是西堂鍵關眾信設齋請
上堂僧問于一時中成就五百億天子證無生法忍
是相好光明也是梵音清雅也師曰雲蔚霞蒸與昔
日無異僧曰則時時普示于人也師曰渠無面目何
處逢渠僧點胸曰我有肝腸方知是我師曰拽脫手
中叉袋口始知無物不包羅僧曰即今拽脫又如何
師曰打鼓普請看僧問如何是賓中主師曰寒拾豐
干咠耳語如何是主中賓師曰抽牽全藉裏頭人如
[002-0674c]
何是賓中賓師曰謂言洒落卻紛紜如何是主中主
師曰天上人間無等與僧不禮而退師哂然僧問未
出母胎度人巳畢未審度底是甚麼人師曰入得國
清門好喫國清棒僧曰巳出母胎因甚杳無蹤跡師
曰你即今在那裡僧擬議師便喝僧曰五眼之中開
點底是那一隻眼師劈頭打下乃曰爛爛然於漏盡
時一回落在眼裏昧卻萬古晴空不以一重去一重
而以一重添一重無怪乎笑口扯開十丈指天上下
金盆沐浴小兒從此過二百四十日亦罹是患不可
將為小小國清忝承七鬯自來膽大心粗敢道本有
光中不妨更著一點何也攬真成立色相宛然山河
大地日月星辰皆妙明真性之所顯現何過患之有
隨拈拄杖曰木上座聞與麼說欣慶無量湧身虛空
高七多羅樹而作是言此固不錯彼亦不惡了了根
源見之如昨一時參畢了無言彈指門開寶樓閣有
一人焉於此彈指應念得入入巳還閉經行坐臥常
在其中堂奧宏深渾無向背或時高唱摩訶衍迥出
于百非之表安之以第二位阿誰敢說不是彌勒于四月八
日睹明星悟道出彌勒成佛經。
辛酉元旦兩序請上堂拈香云此一瓣香攬之於毫
釐充之於山岳供養盡浮幢王剎諸正偏知甚深妙
典弘法聖師懇禱之誠在漏盡五更初仰承維那早
巳顯發盡情而今踏上個層臺面不妨更宣一過一
願。
金輪統御聖壽難量二願海甸清寧歲時豐稔三願
人人悟涅槃心個個開正法眼迺攬衣就座云有一
人焉在此元會將舉吾道之大以告隨震威一喝云
向所覆藏秘密一時揭露無遺十方洞達捷化風行
何剎不披拂韶華何物不仰承發肓隨處作主立處
皆真主賓肅穆而照用同時功位雙彰而君臣道合
[002-0675a]
一之日如是二之日亦然三之日以至無量百千萬
億日無日不與眉間白毫交相映徹復喝一喝云神
之靈聖之化試請測其涯涘。
小參入得猛字法門近之如火聚入得利字法門觸
之如太阿入得迅字法門聞之如雷霆入得疾字法
門飲之如蠱毒此人若到者裏未有喫棒分在何也
洗骨換腸徒自爾通身手眼謾為參。
為蛀空彌勒闍維此寶炬三昧其得之者如須彌山
流出金光遍滿法界化成琉璃於琉璃中放百寶光
一一光明示現成住壞空望之如日瞻之如雲盡道
巳歸兜率影跡不留詎知別展風規分身無量秪如
虛空背面作麼生定離位之新機良久云邈然獨立
慨然我懷本無位次寧用安排遂燒卻。
立首座西堂陞座大統綱宗中先須識句國清有三
句電光影裡扯得住紅旌一角是不墮平實句霹靂
聲中捉敗白拈老賊是不滯孤危句銷鎔三尺霜華
坐致太平寰宇是超越雙關句有不依住此三句亦
無不依住知解則能挈千聖之符振群綱之領隨喝
一喝曰豈不綽綽然有餘裕哉。
小參若見諸相非相即見如來豎起拂子曰此是非
相作麼生見如來迺放下曰及盡今時看處誠如如
向上絕安排天然一種真尊貴豈在華臺與寶臺。
祈晴小參拄杖子欲習初乾未與如來法流水接卓
一卓云即以此心中中流入圓妙開敷從真玅圓重
發真玅盡得盡浮幢王剎洋溢汪注而無際無涯其
奈明眼衲僧處處逐浪隨波不解眾流截斷冀其體
淨用明函蓋無遺如麗天之杲日不可得也山僧不
惜神用一時翻轉虛空隨震聲一喝云不愁個個頂
門上不燁燁生光。
師誕日弟子力端力進力蘊力本設齋請上堂問迦
[002-0675b]
文放眉間白毫照東方萬八千土此是有限量底如
何是無限量底師云非識情之所能測進云南北東
西又何足道師云汝之所知無越于此進云豈終不
得其際耶師云殆智眼之未開耳問元始初開即不
問山河並永事如何師云秪在目前進云因甚自相
懸隔師云要且難睹進云說同道別則不得也師云
固合如是進云謝師答話師云月明簾外轉身難問
金風初振玉露翻涼于此時中請師一語師云若將
耳聽終難會進云恁麼則五峰聳出雲端外雙澗波
含塔影深師云眼處聞聲始得知進云果見揭開新
日月眼前別是一乾坤師云門戶潑天從爾入上頭
關捩更須通僧便歸位師云更待何時問無俟于言
而心悅者其進東池之桃乎其吹緱嶺之笙乎師云
我有知乎哉進云若然者則天機不張而五官悉備
師云無知也進云動乾坤該萬象底又是甚麼師云
有鄙夫問於我空空如也進云不知其然何以及此
師云我叩其兩端而竭焉乃云過去正法明如來入
無生如幻三昧張咸池古樂于五峰之間始作翕如
也縱之純如也皦如也繹如也洋洋乎彩動光流居
谷滿谷在坑滿坑三世諸佛不覺手之舞之足之蹈
之于剎那際聞所聞盡盡聞不住空覺極圓空所空
滅寂滅現前國清拄杖子雖則領攬無心而得止之
于有窮流之于無止威音以前其始無首婁至以後
其卒無尾汝等各具雙雙捲葉一似清風瞥屆視之
而無跡聽之而無聲慮之而不知趁之而不及既竭
其才則如有所立卓爾更欲進而究其端倪測其底
蘊極其本聞昏昏默默不知其然苟至於愚可載而
與俱良久以手向空撲云一曲兩曲山高水深年年
此日誰是知音。
佛成道日邑侯胡護法防守張護法儒學楊護法徐
[002-0675c]
護法進士潘護法鄉紳范護法同闔邑文學居士等
請上堂僧問歷歷雲衢經緯離離天闕文章印空則
寒芒玉壘印水則霞彩珠聯人在境中巳見轉歸自
巳境在人中如何融會目前師曰不礙攬真無妨成
立僧曰而今蓋覆伊不得也師曰秘密藏中善為汝
置僧曰仁者見之謂之仁智者見之謂之智師曰百
姓日用而不知故君子之道鮮矣僧曰一會靈山與
昔日無異師曰汝小子識之乃云白雲不繫青山頂
剛有去來明月長懸古澗心幸無偏照苟光境以俱
亡的的一真不肆驕于內則廓爾虛涵如寂滅以現
前森森列象不烜赫于外則冷然獨耀冷然獨耀故
能廓爾虛涵廓爾虛涵自得冷然獨耀隨以拂子作
此○相曰禮之用和為貴先王之道斯為美老天釋
迦如何妄認些少零星以為一切眾生之智慧德相
便下座。
除夕晚參因汝顛倒知見方有往來往者巳到極處
來者看他轉頭眾中見與麼說以為實情苦屈只知
的的歷歷是本地風光安知變變奇奇是日旋三昧
[言*曩]謨佛陀[言*曩]謨達磨[言*曩]謨僧伽話到歲寒心巳見青
青松柏雪中看。
辛酉小春大國賓庭熙王太翁法名序勝六十壽同
令嗣貢生汝琇郡司馬汝瑜文學汝珣等啟建大悲
懺道場四七日圓滿設齋請上堂天地與我同根萬
物與我一體此言廣大無盡悠久無疆之壽命也同
根則悠久一體則廣大且作麼生說個同根一體底
道理隨豎起拂子云從無住本立一切法三際縱周
通達無礙天以無住為本而普蓋地以無住為本而
普載四時以無住為本而普行萬物以無住為本而
普生生生無住則廣大廣大則無盡無盡則悠久悠
久則無疆廣大無盡悠久無疆之壽命總之不出吾
[002-0676a]
人之心吾人之心圓褁太虛無欠無餘彌綸萬有無
倚無偏亙古今而不變歷浩劫以常新所以觀自在
菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空五蘊既
空心地明徹心同日萬象不能逃影質心同月空界
碧潭清皎潔心同星象緯雲衢歷歷呈心同風錦繡
山川披拂中心同雨普滋物物真堪取心同雷潑天
生意一時回心同雲妙德清涼蓋覆人心同花無限
風光度歲華心同香繚繞氤氳為舉揚心之所稟發
而為用如是光明如是清淨如是廣大如是圓滿如
是無礙如是無盡轉而為慈悲為柔和為忍辱為謙
恭為偏攝為出生為摧折為安慰為永離為遊歷為
照燭為度越為發揮為擁護為救療為利濟為不壞
為常住菩薩與天地同根萬物一體體一而用別根
同而機異顯著于事業昭宣乎文章人人可得而見
誰謂菩薩之言性與天道不可得而聞弟子序勝從
廣大圓滿無礙大悲心流出種種佛事一切殊勝所
謂道場莊嚴殊勝香花殊勝餚饌殊勝因緣殊勝果
報殊勝福慧殊勝功德殊勝以此殊勝仰報親恩無
恩不報普利群生無生不利紫閤丹臺註綿長之壽
算鳳毛麟趾起奕葉之家聲總之願力殊勝隨心所
僧出師云滴水冰生未可放過僧一喝師云崖崩石
裂正好進程僧禮拜師打一棒云三十年後此話大
行也。
僧出師問如何祖師西來意僧云踏著秤鎚硬似鐵
師云甚處得來者消息僧云和尚處得師云莫謗山
僧好。
師落堂見禪眾無人處不覺為之大哭有僧出師問
不是心不是物不是佛是甚麼僧云路逢死蛇莫打
殺師云無底籃子盛將歸時如何僧云疑殺天下人
師休去少選師問死蛇打殺也還活也無僧一喝師
[002-0676b]
云未見崢嶸頭角僧擬進師打云直須向者裏化去
僧便禮拜師呵呵大笑僧問適來哭而今因甚卻笑
師云你道哭底是笑底是僧云不是不是師云畢竟
作麼生僧云又被風吹別調中師呵呵大笑。
僧出佇立師問闍黎不是不將來山僧不是不祗對
僧展兩手師云你道有如是道理無如是道理僧無
語師云你不問我我不答你。
僧問如何諸佛出身處師云清波無透路僧云意旨
如何師云再問復何來。
師喚有斐斐禮拜拂袖歸位師云是甚麼道理斐云
不向和尚道師云為甚不道僧云知音不必頻頻舉
師休去。
僧問萬法歸一一歸何處師云寒山灶門一片石有
力者夜半負之而去。
問不觸不背是如何師云恰僧再問師云增一毫不
得減一毫不得。
問如何諸佛出身處師云松風埋古殿僧擬議師云
覓之不可見。
僧出師問不用如何若何便請單刀直入僧便喝師
亦喝僧又喝師云敗也。
僧問不與萬法為侶者是什麼人師云巍巍獨坐大
雄峰。
僧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不觸不背喚
作甚麼師云一字兩頭垂僧禮拜師云本之不著畫。
僧問如何祖師西來意師云進一步迷其理退一步
失其事僧云謝師指示師云逢人切莫錯舉。
師豎竹篦云直釣釣金鱗曲釣釣跛鱉山僧擲釣也
還有衝浪金鱗麼僧便喝師云將謂鯨鯢澄巨浸卻
嗟蛙步輾泥沙僧禮拜起師云釣竿斫盡重栽竹不
計功程得便休。
[002-0676c]
僧問喚竹篦則觸不喚竹篦則背不觸不背畢竟喚
作甚麼師云三玄收不得四句豈能該維那云則截
斷兩頭光烯烯地去也師云老老大大作這般見解
那問師師云倚天長劍逼人寒。
師問不是心不是佛是什麼僧云露又云突出難辨
師云觀世音菩薩將錢買胡餅放下手來卻是饅頭
僧出禮拜起師劈頭一棒曰不用低頭思量難得僧
曰不思量時如何師曰踏著秤鎚硬似鐵。
問僧不是心不是物不是佛是什麼僧曰築著磕著
師云築著磕著個什麼曰一狀領過師曰領過後時
如何曰家裡人說家裡話師曰甚處學這虛頭來僧
無語師曰可知禮也。
問如何是真佛師曰只應元亮是仙才如何是真法
師曰水窮山盡石門開如何是真道師曰親入桃源
又轉來。
問如何是第一句師曰金毛獅子何處討曰如何是
第二句師曰七珍八寶連塵掃曰如何是第三句師
曰扶起不妨又推倒。
又僧問如何是真佛師曰乘境何常不出來曰如何
是真法師曰豈肯隈刀避箭曰如何是真道師曰庶
幾不相孤負。
問如何是第一玄師曰遼空鏃發貴機先曰如何是
第二玄師曰箭落群空血濺天曰如何是第三玄師
曰萬象森羅一串穿。
問如何是第一句曰本之不兆如何是第二句曰傳
之奚取如何是第三句曰寥寥雄機落落虛宇。
問如何是第一句曰不辭向道只恐鈍置如何是第
二句曰還怪得鈍置麼曰如何是第三句曰罪過罪
過。
問如何是第一句曰悔不慎當初如何是第二句曰
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他後作麼生。如何是第三句。曰好事不如無。
師一日垂問菩提本無樹。山門前底從甚處得來。一
曰某甲從來疑著。一曰他秪管拄地撐天。一曰特出
難辨。一曰國清門下。一曰萬古當空立何勞更舉揚。
一曰露。一曰總教大地承蔭去。僧請師代。師代曰和
尚有個瞥地某甲即道又曰打鼓普請看。
就雨風放蕩自在。趁雲霞舒卷隨心。從今撒手縱橫
去。莫問通玄奇特情。
通玄末後偈作偈後端坐而化
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