無異禪師廣錄卷第六
住博山法孫　弘瀚　彚編
首座法孫　弘裕　同集

住建州大仰寶林禪寺語錄

結制上堂。諸佛出世。為一大事因緣。幾幅素縑描不
出。博山出世。亦為一大事因緣。一條白練驀頭穿。破
顏老漢曾相委。多少人天受熱瞞。諸昆仲此事不從
功行得。不從修證得。不從思維得。不從禪定得。饒你
將自已身心煉得。如枯木寒灰。百年在定。終如一箇
死人。於本分事中。全無交涉。所以道。直饒到澄潭月
影。靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。此猶是
生死岸頭事。諸昆仲直須向花柳街前。逴得九衢春
色。芙蓉岸上。帶來八面秋風。始能應用無虧。隨緣自
在底日子。諸昆。仲還知博山今日底行履處麼。良久
云。祇有一雙窮相手。未曾輕揖等閒人。

上堂。心不是佛。智不是道。知盡無知。無知知要。博山
晝起暗眠。算來恰恰。却好對談。無論是和非。三寸舌
頭胡亂掃。有問禪。夜深明月照窗前。有問道。無角泥
牛臥荒草。有問法。南嶽石頭苔路滑。有問僧。眼中瞳
子面前人。更有當陽向上句。分明說與君須記。從來
孝子諱爺名。等閒拈出同兒戲。諸昆仲博山。今日拈
出。可謂。不惜家珍也。祇要諸人領略。不然則辜負大
眾去也。復笑云。不辜負賸栽無影樹。留與後人看。

上堂。佛法有因緣。因緣非佛法。彼此不相涉。蓮華從
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口發。昔釋迦大師。托質閻浮。降神兜率。未受羯藍之
孕。便展無礙之鋒。現世界而無邊。化眾生而無量。檢
點將來。要且不曾度著一箇。既出母胎。捨皇宮之快
樂。受雪嶺之饑寒。覩明星而悟真常。即塵勞而成佛。
事要且不曾悟著一法。及乎開場四十九載。談經三
百餘會。龍宮塞滿。而法界全彰。要且不曾談著一字。
逮末後。拈花示眾。便云。有教外別傳。說印心之玅偈。
付上行之金襴。要且不曾傳著一絲。及乎三千七百。
承虗接響。人人拖泥帶水。而棒喝交馳。各各帶水拖
泥。而眉毛倒竪。要且不曾沾著一滴。今日博山。遠承
慈蔭。雖是他家兒孫。要且不行他故轍。是佛亦剗。域
內不留朕兆。是魔亦剗。緣中豈涉塵勞。是僧亦剗。拂
羅漢之我人。是法亦剗。出智眼之金屑。當此法筵之
際。向蒼煙紫霧之中。細觀豹變。於流沙絕域之外。捷
見飛黃。直下舉向上機。徹頭示末後句。諸昆仲既是
直下。喚甚麼作向上機。既是徹頭。因甚是末後句。復
笑云。金背黃牛眠綠草。銀蹄黑犬吠青天。

上堂。心本是佛。智本是道。認奴作郎。終成不肖。東寺
要索鎮海珠。仰山傾出一栲栳。釋迦彌勒為渠忙。帶
累博山渾落草。不落草。萬里山河明杲杲。西湖水浸
碧琉璃。南海波斯無處討。諸昆仲當此時也。秋日微
微。秋菊離離。秋雁南飛。秋猿夜啼。古所謂。欲知佛法。
當觀時節因緣。今時節至矣。作麼生是本成佛底心。
以手約云。看看。傍觀者哂。當局者迷。參。
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上堂。諸昆仲須善巧。彌勒布袋頭。祇要今時了。耍笑
與謳歌愈聽聲愈好。且如博山上堂。大眾聽法。畢竟
承誰恩力。稽首慈氏大師。神通不同小小。

上堂。昨日是重陽。今朝不見九。惟有破落僧。面南看
北斗。懶烹石女茶。酷愛曹山酒。棒打石人頭。不落瞿
曇後。諸昆仲通玄一脈。智者知疎。不動金鞭。白牛逈
野。擬向溪東牧。不免食他國王水草。渾家不著孝。撲
碎玉琉璃。擬向溪西牧。不免食他國王水草。罷拈金
彈子。大地沒閒人。不如隨分納些些。秋風多帶殺。秋
露逼人寒。諸昆仲更須知。人牛不見海湛空澄。涓滴
非聲。千山不露。恁麼時節。轉位就機一句。作麼生道。
堪笑陶彭澤。無錢對菊花。

上堂。雲居祐禪師云。月色和雲白。松聲帶露寒。好箇
真消息。憑君仔細看。諸昆仲此四句偈。如啞子作通
事。分明舉似於人。祇要披襟領荷。博山今年。到寶林
寺。恰恰應者箇時節。不免註解一遍與大眾。結箇出
世大因緣也。月色和雲白。人居翠葢東。更求親切句。
欵乃月明中。松聲帶露寒。冷落絕躋攀。渾身赤骨歷。
坐破蘚苔斑。好箇真消息。全歸顧盼中。夜深人盡曉。
清碧許誰同。憑君仔細看。當下骨毛寒。携笻深嶂裏。
趺坐聽緡蠻。諸昆仲且道。博山註解還。徹古人意否。
一聲鐵笛歸來晚。笑展家風爛熳看。

上堂。說一箇禪字。好與三十棒。杖頭有眼明如日。說
一箇法字。好與三十棒。優鉢無根滿樹花。說一箇佛
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字。好與三十棒。分付老盧高著眼。說一箇僧字。好與
三十棒。莫教流落在天涯。過得瀟湘渡口。便知清白
人家。管甚煙雲埋沒。從教黑豆生芽。翻思昔日雲門
老。卸却鐵枷。真箇好一棒打殺。貴太平免使兒孫落
荒草。諸昆仲開眼說夢。醒亦是迷。白酒青鹽。我乃是
誰。寒氷烈火。痛下針錐。今古幾多伶俐漢。分明辜負
一雙眉。復笑云。博山罪過。

上堂。我有一句子。當下絕羅籠。遇險收雙足。登山跨
遠峯。雲凝天欲曉。雷震鳥潛蹤。瑞草和根拔。曇華徹
蒂紅。三玄稱絕唱。九帶應奇逢。淡淡澄江漢。啾啾較
蠛蠓。不吐南山霧。何妨八面風。兔角情方瞥。龜毛意
轉濃。拈香添社火。擇菜挫來鋒。石女頻加額。木人幸
歛容。頗猒堆山富。還期徹骨窮。倒騎折足馬。蹋碎玉
屏風。諸昆仲此句。乃宗門以肯綮之談。博山今日盡
情吐露。若要會此偈意。從水晶宮裏。穿下過來。打破
琉璃缾子。然後向十字街頭。與博山相見。更有話在。

上堂。諸法不自生。高樓石女夜吹笙。亦不從他生。展
似眉毛作麼生。不共不無因。青山隱隱碧稜層。是故
說無生。漫江水浸石頭城。幾多獵犬尋羊跡。誰知一
馬生三寅。髫齔喜從城下看。暮年不見白頭人。黃菊
落英秋又過。不知誰會凭欄情。識盡髑髏聽犬吠。銷
乾枯木喜龍吟。諸昆仲更有三玄與三要。鐵膽銅心
無處討。吸乾滄海。露出珊瑚枝。衝開碧落。不顧無根
草。諸昆仲不許夜行。投明須到。
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上堂。世尊拈花。久晴雨也。迦葉微笑。久雨晴也。航海
西來。衣線綻也。斷臂詶心。骨髓露也。瘋顛求懺。罪性
空也。倩人書偈。本無物也。南嶽磨磚。牛非駕也。馬祖
一喝。雄峯震也。三日耳聾。聰無敵也。踢倒淨瓶。世界
傾也。三遭痛棒。杖開眼也。卸却鐵枷。脚脛斷也。過水
拶著。渠是我也。覩影大悟。我非渠也。迤邐行脚。知親
切也。博山大似不肖兒孫。簡點祖宗過失。今日不免
翻案。做箇克家子。將七珍八寶。收拾在一處。然後跨
白牛而坐斷十虗。乘清風而遊乎八極。斫盡青松。驚
起千年白鶴。高登碧嶂。蹋翻幾片閒雲。然雖如是。更
須知。博山野牧樵情。始到大安樂處。不然。直饒聖處
受生。未免竿頭險墮。

上堂。栴檀叢林。栴檀圍繞。既披龍樹影。不問鄧林材。
荊棘叢林。荊棘圍繞。鴻鵠雖有志。安識海雲低。荊棘
叢林。栴檀圍繞。客來雖不待。應物善知時。栴檀叢林。
荊棘圍繞。高樓聲漸細。移月過滄洲。古人指出此四
種叢林。敢問。諸上座畢竟在那一種叢林。安身立命。
博山曾一一穿過。今與大眾。開幾重關鎻。要入之者。
不可儱侗。善而擇之。若說栴檀叢林。穿過荊棘叢林。
幾點翠封堦下石。數行鴈過楚天秋。若說荊棘叢林。
穿過栴檀叢林。不因樵子徑。怎到葛洪家。若說栴檀
叢林不是荊棘叢林。荊棘叢林不是栴檀叢林。竹風
與蕙蘭分香。松影適雲煙異色。若說栴檀叢林即是
荊棘叢林。荊棘叢林即是栴檀叢林。水中擇乳。須是
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鵞王。敢問。諸昆仲。博山今日。在那一種叢林。良久云。
野老不知菴外事。慇懃只向佛前燈。便下座。

上堂。達磨不虗傳。二祖不虗受。碧眼胡僧皺兩眉。看
來不著隨人後。密究深裁。全火祇候。龍隱長空。鷄鳴
白晝。諸昆仲當知。魚遊陸地。笑殺陜府鐵牛。虎踞衝
衢。驚倒嘉州大象。法界撮來一粒。泰山只重三斤。到
此則罷扳雲樹。懶聽風柯。飲啄隨緣。無循軌度。有時
在太陽門下。而玄唱玄提。有時在明月堂前。而分斤
分兩。有時在芳草波心澡浴。而手折青蓮。有時在紫
羅帳裏謳歌。而鍼環玉線。諸昆仲縱有歡客嘉賓。向
甚麼處。與博山相見。良久云。前村煙浪裏。犬吠有人
家。

上堂。博山門庭寬曠。應接周流。寶鏡高懸。珠簾倒捲。
閒花野草。翻性地之靈苗。篆縷香雲。示緣生之實相。
進得博山門。則百千萬億門。一時透徹。玅叶該通。重
重無盡。諸昆仲且道。博山門如何進。以手彈指云。是
處是彌勒。無門無善財。

上堂。春雨淋不去。瓊花生碓嘴。夏日曬不乾。深陰淨
如洗。秋月頗相宜。澄潭不見底。冬雪凍法身。飄颻千
萬里。四季共一年。循環差可擬。寒暑不同時。彼此非
相似。恁麼也不得。黃河水倒流。不恁麼也不得。虗空
生兩耳。恁麼不恁麼總不得。燒火拾枯柴。遊山觀止
水。恁麼也得。買石得雲饒。不恁麼也得。移花兼蝶至。
恁麼不恁麼總得。碧沼間紅蕖。清風翻白羽。諸昆仲
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以字不成。八字不是。是甚麼字。以手畫一圓相云。白
牛放去無蹤跡。空把山童贈鐵鞭。

上堂。古鏡𤄃一丈。世界濶一丈。世界濶一丈。火爐濶
一丈。火爐濶一丈。法座濶一丈。法座濶一丈。髑髏濶
一丈。髑髏濶一丈。眼睛濶一丈。如何是古鏡隱顯。幾
微無欠賸。如何是世界。拈來擲去椰子大。如何是火
爐。深撥寒灰有點無。如何是法座。坐談誰管天花墮。
如何是髑髏。趙州東壁挂葫蘆。如何是眼睛。團圞光
瑩若銅鈴。諸昆仲今朝初一。明日十五。雪峯拋毬。禾
山打鼓。大家齊賀太平年。聾者聾兮瞽者瞽。惟有窗
前白兔兒。帶角鑽歸三尺土。咄。下座。

上堂。天不葢地不載。逢貴買遇賤賣。進前纔索商量。
漆桶依然不快。諸昆仲須是全身拶入。徹底翻開。大
唐國裏沒禪師。沸鐵烊銅難下口。今有一事。問汝諸
人。水底石頭顛倒走。雲中泥鴈往來飛。者箇若是即
頭上安頭。如汝文殊。更有文殊。是文殊者。者箇不是
即斬頭求活。如一月真。其中更無。是月非月。目前無
法。意在目前見。見之時。見非是見。見猶離見。見不能
及。不是目前法。非耳目之所到。斫却月中桂。清光影
更多。諸昆仲諸方將宗註教。博山將教註宗。還有優
劣也無。註則註矣。破則破矣。且道夾山意。在甚麼處。
好鳥盡從林下過。鳳凰不戀舊時巢。

上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。富嫌千口少。萬法若
無。普賢失其境界。貧恨一身多。泰山與華嶽爭衡。少
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室共雄峯側耳。腹藏四大海。脚蹋須彌盧。於金輪際
下。探不二之真源。向香積界中。摶無殊之法食。此猶
是門庭施設小不思議。衲僧分中。了無交涉。諸昆仲
須知。法外無身。心外無境。智外無土。空外無塵。纖芥
方投。千門洞達。一塵纔起。大地全收。結菴摩羅菓於
不思議之鄉。植栴檀陀林於無陰陽之地。且道。古今
阿誰。得恁麼受用。惟有傅大士較些子。君不見。山海
坦然平。敲氷來煑茶。惜乎此老早矣。未曾得見博山。
若見博山。好與痛棒。還是賞伊罰伊。要渠識痛癢始
得。諸昆仲此事不要與列位公子得知。若知時將謂
佛法容易也。然雖如是。且道。那箇皮下無血。珍重。

上堂。居一切時。不起妄念。月中丹桂和根拔。海底泥
牛驀鼻穿。於諸妄心。亦不息滅。紅塵堆裏排班立。白
浪灘頭撒手行。住妄想境。不加了知。臘月火燒無影
樹。三春人唱採樵歌。於無了知。不辯真實。須彌頂上
花冠子。非是人工蘊造來。諸昆仲。博山有不思議底
爐鞴。將佛祖言教。煉成一箇鐵橛子。鍼劄不入。水灑
不濕。若喚作教。却又是禪。若喚作禪。却又是教。直饒
於禪教中分別不生。更須知禪教向上有事在。且道。
作麼生是向上事。玄都觀裏桃千樹。盡是劉郎去後
栽。

住福州鼓山湧泉禪寺語錄

開堂。拈香白椎竟。師曰。昔日世尊。在靈山會上。拈花
示眾。尚餘一枝。在博山手裏。今日于湧泉堂上。供養
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大眾去也。古德云。昨日作嬰孩。今朝年巳老。未明三
八九。難蹋古皇道。恁麼說話。披心瀝膽。徹底婆心。且
道。作麼生說箇三八九底道理。卓拄杖云。黃河水溢
黃河水。雲霧山連雲霧山。珍重。

結制上堂。三百年前。諸尊宿在此一片地上。東語西
話。三百年後。博山在此一片地上。東語西話。雖則依
模畵樣。大似捕空捉影劈水尋蹤。簡點將來。不無滲
漏。雖然如是。彼一時也。此一時也。諸昆仲若知得。彼
時即此時。不見有三百年前。此時即彼時。不見有三
百年後。所以道。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。
此猶是教家事。更須知有宗門下長處始得。且道。如
何是宗門下長處。卓拄杖云。朔雲凜烈。吹開寒谷之
花。石火輝煌。拍破木人之掌。珍重。

上堂。春日乍寒乍暖。春風倐有倐無。若從者裏會去。
佛法天地懸殊。不從者裏會去。向甚麼處會。纔涉思
惟成羣作隊。不思惟處意如何。行人更在青山外。今
日博山。親歷其境。有一首偈。分明舉似大眾。偈曰。三
脚驢子弄蹄行。蹋破蒼苔知幾層。正恁麼時誰會意。
白雲深處坐禪僧。卓拄杖云。咦。誰是其人。珍重。

上堂。舉拂子云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象
主。不逐四時凋。古人恁麼道。獨步全提。至微至著。超
規越矩。方圓可成。先賢朱晦翁。甞以此偈。示門人曰。
吾儒無此等語。晦翁可謂知言也。諸人還知麼。月渚
風林。流出現成公案。鶯聲鳥語。宣揚不二法門。雲中
[006-0266a]
之木馬長嘶。山外之泥牛倒走。毋居正位。不犯當頭。
坐斷十方。不通凡聖。然雖如是。更須知有向上一縫
子始得。且道如何是向上一縫子。良久云。口是禍門。

上堂。天地旋山河走。面南辰看北斗。家鄉田地謾商
量。肉髻明珠誰不有。諸昆仲論肉髻之明珠。貴在親
知。論家鄉之田地。貴在親到。親知則取之不竭。用之
無窮。親到則春耕秋穫。布種以時。果得如是受用。譬
如擲劒揮空。毋論及與不及。此等說話。大似嚼飯餧
嬰兒。諸人分上。因甚麼不薦。卓拄杖云。只為分明極。
翻令所得遲。

上堂。黑狗爛銀蹄。白日通霄吠。石女倒拈針。木人相
對語。諸昆仲於此四句上透得過。四方八面來。虗空
連架打。所以道。一雙孤雁。貼地高飛。兩箇鴛鴦。池邊
獨立。可謂。明珠在握。寶鏡當臺。胡漢俱來。隱諱不得。
諸昆仲團大千於掌上。擲化土於他方。探香水於金
輪。果能如是。也儘奇特。但切不得動著。動著則打折
汝等驢腰。卓拄杖。下座。

上堂。卓拄杖云。轉山河。歸自已。月明當戶炤。轉自已
歸山河。風冷猒山居。撞鐘撞著老僧心。祥雲從地起
鐘聲。為甚麼披七條衣。寶葢自天垂。總不恁麼道。又
作麼生。不是家鄉客。徒勞話歲寒。此五種見地。雖則
賞罰分明。也要諸人委悉。有一人。在蘊界屏處。說非
法語。犯十三僧伽婆尸沙。有一人。在淨白地上涕唾。
犯一百應當學。有一人。撥草瞻風。攙行奪市。有一人。
[006-0266b]
露盤卓󳱳。解作家方。有一人。針劄不見血。火燒不知
痛。病在膏肓。不堪療治。若有人。於此簡點得出。博山
分付拄杖子。一任天下橫行。其或未然。卓拄杖云。楖
𣗖橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。

無異禪師廣錄卷第六