錦江禪燈卷第七
昭覺丈雪 通醉 輯
紹興幻菴 胡昇猷 訂
大鑒下第十六世
龍門遠法嗣
[007-0152c] 
南康軍歸宗真牧正賢禪師
潼川陳氏子。世為名儒。
幼從三聖海澄為苾蒭。具滿分戒。遊成都。依大慈秀
公習經論。凡典籍過目成誦。義亦頓曉。秀稱為經藏
子。出蜀謁諸尊宿。後扣佛眼。一日入室。眼舉殷勤抱
得旃檀樹語。聲未絕。師頓悟。眼曰。經藏子漏逗了也。
自是與師商確淵奧。亹亹無盡。眼稱善。因手書真牧
二字授之。紹興己巳。歸宗虗席。郡侯以禮請。堅臥不
應。寶文李公懋。甞問道於師。同屬官強之。乃就。上堂。
且第一句如何道。汝等若向世界未成時。父母未生
時。佛未出世時。祖師未西來時道得。巳是第二句。且
第一句如何道。直饒你十成道得。未免左之右之。卓
拄杖下座。上堂。良久召大眾曰。作麼生。若也擬議。賢
上座謾你諸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主。擎箇
叉兒。胡說亂道。遂將一摑成齏粉。散在十方世界。還
知麼。舉拂子曰。而今却在拂子頭上。說一切智智清
淨。無二無二分。無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃
曰。賢上座你若相當去。不妨奇特。或不相當。總在我
手裏。祇向他道。閻老子。你也退步摸索鼻孔看。擊禪
牀下座。僧問。久默斯要。巳泄真機。學人上來。請師開
示。師曰。耳朵在甚麼處。曰一句分明該萬象。師曰。分
明底事作麼生。曰台星照臨。枯木回春。師曰。換却你
眼睛。
世奇首座
成都人。徧參講席。𣆶造龍門。一日燕坐瞌
睡間。羣蛙忽鳴。誤聽為淨髮版響。亟趨往。有曉之者
[007-0153a]
曰。蛙鳴非版也。師恍然。詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見
羅[目*候]羅。師遽止曰。和尚不必。舉待去自看。未幾有省。
乃占偈曰。夢中聞版響。覺後蝦蟇啼。蝦蟇與版響。山
嶽一時齊。由是益加參究。洞臻玄奧。眼命分座。師固
辭曰。此非細事。也如金針剌眼。毫髮若差。睛則破矣
願生生居學地。而自煆煉。眼因以偈美之曰。有道只
因頻退步。謙和元自慣回光。不知巳在青雲上。猶更
將身入眾藏。暮年學者力請不容辭。後因說偈曰。諸
法空故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別體。
祇在而今一念中。且道。是那一念。眾罔措。師喝一喝
而終。
給事馮楫濟川居士
自壯扣諸名宿。最後居龍門。從
佛眼遠禪師再歲。一日同遠經行法堂。偶童子趨庭
吟曰。萬象之中獨露身。遠拊公背曰。好聻。公於是契
入。紹興丁巳。除給事。會大慧禪師。就明慶開堂。慧下
座。公挽之曰。和尚每言於士大夫前曰。此生決不作
者蟲豸。今日因甚却納敗缺。慧曰。盡大地是箇杲上
座。你向甚處見他。公擬對。慧便掌。公曰。是我招得。越
月特丐祠坐夏徑山。榜其室曰不動軒。
大隨靜法嗣
合州釣魚臺石頭自回禪師
本郡人也。世為石工。雖
不識字。志慕空宗每求人口授法華。能誦之。棄家投
大隨供掃灑。寺中令取崕石。師手不釋鎚鑿。而誦經
不輟。隨見而語曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到來。作
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麼折合。師愕然。釋其器設禮。願聞究竟。隨令且罷誦
經。看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之因鑿石稍
堅。盡力一鎚。瞥見火光。忽然省徹。走至方丈。禮拜呈
頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光迸散。元在者裏。隨忻
然曰。子徹也。復獻趙州勘婆頌曰。三軍不動旗閃爍。
老婆正是魔王脚。趙州無柄銕掃帚。掃蕩烟塵空索
索。隨可之。遂授以僧服。因擊石而悟故。有回石頭之
稱也。上堂。參禪學道。大似井底呌渴相似。殊不知塞
耳塞眼。回避不及。且如十二時中行住坐臥。動轉施
為。是甚麼人使作。眼見耳聞。何處不是路頭。若識得
路頭。便是大解脫路。方知老漢與你證盟。山河大地
與你證盟。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃門。諸仁者。
大凡有一物當途。要見一物之根源。一物無處。要見
一物之根源。見得根源。源無所源。所源既非。何處不
圓。諸禪德。你看老漢有甚麼勝你處。諸人有甚麼不
如老漢處。還會麼。太湖三萬六千頃。月在波心說向
誰。
潼川府護聖愚丘居靜禪師
成都楊氏子。年十四。禮
白馬安慧為師。聞南堂道望。遂往依焉。堂舉香嚴枯
木裏龍吟話。往返酬詰。師於言下大悟。一日堂問曰。
莫守寒巖異草青。坐却白雲宗不玅。汝作麼生。師曰。
直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。堂矍然曰。者小廝兒。
師珍重便行。出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁
寂。紅塵世路有多端。米麵倉儲無顆粒。崖為伴泉為
[007-0153c]
匹。颯颯清風來入室。山王土地暗中忙。雲版鐘魚偷
淚滴。世人莫道守空巖。亦有東籬打西壁。
簡州南巖勝禪師
上堂。召大眾曰。護生須是殺。殺盡
始安居。會得箇中意。分明在半途。且道。到家一句又
作麼生。釋迦彌勒沒量大。看來猶祇是他奴。僧問。放
行五位即不問。把定三關事若何。師曰。橫按鏌鋤全
正令。曰把定三關蒙指示。放行五位事如何。師曰。太
平寰宇斬癡頑。曰恁麼則南巖門下士曠人稀。師曰。
霛利衲僧。祇消一點。曰自古自今同生同死時如何。
師曰。家賊難防。曰今日學人小出大遇去也。師便打
曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。師曰。切忌詐明頭。
常德府梁山廓庵師遠禪師
合州魯氏子。上堂。舉楊
岐三脚驢子話。乃召大眾曰。揚其湯者。莫若撲其火。
壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至
論。正在斯焉。者因緣。如今叢林中。提唱者甚多。商量
者不少。有般底祇道。宗師家無固必。凡有所問。隨口
便答。似則也似。是即未是。若恁麼。祇作箇乾無事會。
不見楊岐用處。乃至祖師千差萬別方便門庭。如何
消遣。又有般底。祇向佛邊會。却與自已沒交涉。古人
道。凡有言句。須是一一消歸自已。又作麼生。又有般
底。一向祇作自已會。棄却古人用處。唯知道明自已
事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱
澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚
多少處會。若恁麼會。此病最難醫也。所以他語有巧
[007-0154a]
妙處。參學人卒難摸索。纔擬心則差了也。前輩謂之
楊岐宗旨。須是他屋裏人。到恁麼田地。方堪傳授。若
不然者。則守死善道之謂也。者公案。直須還他透頂
徹底漢。方能了得。此非止禪和子會不得。而今天下
叢林中。出世為人底。會得亦少。若要會去。直須向威
音那畔空劫巳前。輕輕覰著。提起便行。捺著便轉。却
向萬仞峰前進一步。可以籠罩古今。坐斷天下人舌
頭。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。如無。更聽一
頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閒
不徹。水流㵎下太忙生。湖南長老誰解會。行人更在
青山外。
嘉州能仁默堂紹悟禪師
結夏上堂。最初一步。十方
世界現全身。末後一言。一微塵中深鎖斷。有時提起。
如倚天長劍。光耀乾坤。有時放下。似紅爐點雪。虗含
萬象。得到恁麼田地。天魔外道拱手歸降。三世諸佛
一時稽首。便可以大圓覺為我伽藍。於一毫端現寶
王剎。如是則朝往西天。暮歸東土。亦是禁足。百華叢
裏坐。婬坊酒肆行。亦是禁足。雖然如是。不曾動著者
裏一步。恁麼則九旬無虗棄之功。百劫有今時之用。
堪報不報之恩。以助無為之化。此即是涅槃玅心。金
剛王寶劍。敢問大眾。作麼生得到者田地去。如人上
山。各自弩力。上堂。舉趙州訪二庵主公案。頌曰。一重
山盡一重山。坐斷孤峰子細看。霧捲雲收山嶽靜。楚
天空濶一輪寒。
[007-0154b]
彭州上溪智陀子言庵主
緜州人。初至大隨。聞舉石
頭和尚示眾偈。倐然領旨。歸隱土溪。懸崖絕壑間有
石。若蹲異獸。師鑿以為室。中發異泉無涸溢。四眾訝
之。居三十年。化風盛播。室成日。作偈曰。一擊石菴全。
縱橫得自然。清涼無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙界。
寂寥絕眾緣。箇中無限意。風月一牀眠。
劍門南修道者
淳厚之士也。自大隨一語契投。服勤
不怠。歸謁崇化贇禪師。坐次。贇以宗門三印問之。南
曰。印空印泥印水。平地寒濤競起。假饒去就十分。也
是霛龜曳尾。
莫將尚書
字少虗。家世豫章分寧。因官西蜀。謁南堂
靜禪師。咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁。俄聞
穢氣。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。從來姿韻愛
風流。幾笑時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在
鼻尖頭。南堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何
求。青虵出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。
龍圖王蕭居士
字觀復。留昭覺日。聞開靜板聲有省。
問南堂曰。某有箇見處。纔被人問却。開口不得。未審
過在甚處。堂曰。過在有箇見處。堂却問。朝斾幾時到
任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時離衙。公曰。
前月二十。堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。
大鑒下第十七世
育王諶法嗣
南劍州西巖宗回禪師
婺州人。久聆示誨。深得法忍。
[007-0154c]
因寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。師謂眾曰。此事不
直之。則罪坐於我。若自直。彼復得罪。不忍為也。令擊
鼓陞座。說偈曰。縣吏追呼不暫停。爭如長往事分明。
從前有箇無生曲。且喜今朝調巳成。言訖而逝。
徑山杲法嗣
江州東林卍菴道顏禪師
潼川人。族鮮于氏。久參圓
悟。微有省發。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書致喜曰。顏
川彩繪巳畢。但欠點眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜
居雲門及洋嶼。師皆在焉。朝夕質疑。方大悟。住後上
堂。一葉落天下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有
人悟去。今時學者。為甚麼却不識自已。良久曰。莫錯
怪人好。上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行中識取。欲
識常住不凋性。但向萬物遷變處會取。還識得麼。欲
得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。諸人知處良
遂總知。良遂知處諸人不知。作麼生是良遂知處。乃
曰。鸕鶿語鶴。上堂。仲冬嚴寒。三界無安。富者快樂。貧
者飢寒。不識玄旨。錯認定盤。何也。牛頭安尾上。北斗
面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴凍。天寒人寒。風動幡
動。雲門扇子𨁝跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海
鯉魚打一棒。雨似盆傾。不出諸人十二時中尋常受
用。上堂。圓通門戶。八字打開。若是從門入得。不堪共
語。須是入得無門之門。方可坐登堂奧。所以道。過去
諸如來。斯門巳成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來
參學人。當依如是法。從上諸聖。幸有如此廣大門風。
[007-0155a]
不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬牆壁。好不丈夫。敢問大眾。
無門之門作麼生入。良久云。非唯觀世音。我亦從中
證。
劍州萬壽自護禪師
上堂。古者道。若是識得心。大地
無寸土。萬壽即不然。若人識得心。未是究竟處。且那
裏是究竟處。拈拄杖卓一下曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連
根苦。
處州連雲道能禪師
漢州何氏子。僧問。鏡清六刮意
旨如何。師曰。穿却你鼻孔。曰學人有鼻孔即穿。無鼻
孔又穿箇甚麼。師曰。抱贓呌屈。曰如何是就毛刮塵。
師曰。筠袁䖍吉。頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。
石城虔化。說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉
果閬。懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建。
頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡。無風
浪起。曰髓又如何刮。師曰。十八十九。癡人夜走。曰六
刮巳蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結舌有分。
臨安府霧隱最菴道印禪師
漢州人。上堂。大雄山下
虎。南山鼈鼻蛇。等閒撞著。抱賞歸家。若也不惜好手。
便與拔出重牙。有麼有麼。上堂。五五二十五。擊碎虗
空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生夏長復何云。甜
者甜兮苦者苦。中秋上堂。舉馬大師與西堂百丈南
泉翫月公案。師云。馬大師垂絲千尺。意在深潭。西堂
振鬣。百丈擺尾。雖則衝波激浪。未免上他鉤線。南泉
自謂躍過禹門。誰知依前落在巨網。即今莫有絕羅
[007-0155b]
籠出窠臼底麼。也好出來露箇消息。貴知華藏門下
不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無。
秦國夫人計氏法真
自寡處。屏去紛華。常蔬食。習有
為法。因大慧遣謙禪者。致問其子魏公。公留謙。以祖
道誘之。真一日問謙曰。徑山和尚尋常如何為人。謙
曰。和尚祇教人看狗子無佛性。及竹篦子話。祇是不
得下語。不得思量。不得向舉起處會。不得向開口處
承當。狗子還有佛性也無。無。祇恁麼教人看。真遂諦
信。於是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙辭歸。真親
書入道槩略。作數偈呈慧。其後曰。逐日看經文。如逢
舊識人。莫言頻有礙。一舉一回新。
大溈泰法嗣
漳州慧通清旦禪師
蓬州嚴氏子。初出關。至德山。值
泰上堂。舉趙州曰。臺山婆子巳為汝勘破了也。且道
意在甚麼處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白
雲來。師聞釋然。翌日入室。山問。前百丈不落因果。因
甚麼墮野狐。後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。
好與一坑埋却。住後上堂。說佛說祖。正如好肉剜瘡。
舉古舉今。猶若殘羹餿飯。一聞便悟。巳落第二頭。一
舉便行。早是不著便。須知箇事如天普葢。似地普擎。
師子遊行不求伴侶。壯士展臂不借他力。佛祖拈掇
不起。衲僧願見無門。迷悟雙忘。聖凡路絕。且道從上
諸聖。以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日
上堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭驚起
[007-0155c]
雙雙魚。拈來一老一不老。為憐松竹引清風。其奈出
門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香
勘證見根源。糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸
君莫謗先師好。
成都府正法灝禪師
上堂。舉永嘉到曹谿因緣。乃曰。
要識永嘉麼。掀翻海嶽求知已。要識祖師麼。撥動乾
坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖曰。宗風千古播
嘉聲。
成都府昭覺辯禪師
上堂。毫釐有差。天地懸隔。隔江
人唱鷓鴣詞。錯認胡茄十八拍。要會麼。欲得現前。莫
存順逆。五湖煙浪有誰爭。自是不歸歸便得。
霛隱遠法嗣
慶元府東山全菴齊已禪師
卭州謝氏子。上堂。舉修
山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非巳去了。是
非裏薦取。召大眾曰。薦得是。移華兼蝶至。薦得非。擔
泉帶月歸。是也好。鄭州黎勝青州棗。非也好。象山路
入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤錘硬似銕。非亦沒交
涉。金剛寶劍當頭截。阿呵呵。會也麼。知事少時煩惱
少。識人多處是非多。
知府葛剡居士
字謙問。號信齋。少擢上第。翫意禪悅。
首謁無菴全禪師求指南。菴令究即心即佛。久無所
契。請曰。師有何方便。使某得入。菴曰。居士太無厭生。
巳而佛海來居劍池。公因從遊。乃舉無菴所示之語。
請為眾普說。海發揮之曰。即心即佛眉拖地。非心非
[007-0156a]
佛雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留旬
日而後返。一日舉不是心不是佛不是物。豁然頓明。
頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艶陽影裏
倒翻身。野狐跳入金毛窟。無菴肯之。即遣書頌呈佛
海。海報曰。此事非紙筆可既。居士能過我。當有所聞
矣。遂復至虎丘。海迎之曰。居士見處。止可入佛境界。
入魔境界猶未得在。公加禮不巳。海正容曰。何不道
金毛跳入野狐窟。公乃痛領。
華藏民法嗣
臨安府徑山別峰寶印禪師
嘉州李氏子。自幼通六
經。而厭俗務。乃從德山清素得度。具戒後。聽華嚴起
信。既盡其說。棄依密印於中峰。一日印舉。僧問巖頭。
起滅不停時如何。巖叱曰。是誰起滅。師啟悟即首肯。
會圓悟歸昭覺。印遣師往省。因隨眾入室。悟問。從上
諸聖以何接人。師豎拳。悟曰。此是老僧用底。作麼生
是從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦舉拳相交。大笑
而止。後至徑山謁大慧。慧問甚處來。師曰西川。慧曰。
未出劍門關。與汝三十棒了也。師曰。不合起動和尚。
慧忻然掃室延之。慧南遷。師乃西還。連主數剎。後再
出峽。住保寧金山雪竇徑山。開堂陞座曰。世尊初成
正覺。於鹿野苑中。轉四諦法輪。憍陳如比丘最初悟
道。後來真淨禪師。初住洞山。拈云。今日新豐洞裏。祇
轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊云。還有最初悟道者
麼。若無。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。遂喝一
[007-0156b]
喝下座。若是印上座則不然。今日向鳳凰山裏。初無
工夫轉四諦法輪。亦無氣力轉拄杖子。祇教諸人行
須緩步。語要低聲。何故。欲得不招無間業。莫謗如來
正法輪。
可宣禪師
嘉定許氏子。出家受具。參安民悟旨訣。嘉
定庚午。詔住徑山。遠近輻輳。宣悲夫重趼而來者。窮
其日力。食息無所。又於雙溪之上。築室百間。為接待
菴。濟其所不及。宋寧宗嘗錫化城二大字。賜號佛日。
泐潭明法嗣
漢州無為隨菴守緣禪師
本郡史氏子。年十三病目。
去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽至寶峰。值峰上堂。
舉永嘉曰。一月普現一切水。一切水月一月攝。師聞
釋然領悟。住後上堂曰。以一統萬。一月普現一切水。
會萬歸一。一切水月一月攝。展則彌綸法界。收則毫
髮不存。雖然收展殊途。此事本無異致。但能於根本
上。著得一隻眼去。方見三世諸佛歷代祖師。盡從此
中示現。三藏十二部一切脩多羅。盡從此中流出。天
地日月萬象森羅。盡從此中建立。三界九地七趣四
生。盡從此中出沒。百千法門無量妙義。乃至世間工
巧伎藝。盡現行此事。所以世尊拈華。迦葉便乃微笑。
達磨面壁。二祖於是安心。桃花盛開。霛雲疑情盡淨。
擊竹作響。香嚴頓忘所知。以至盤山於肉案頭悟道。
彌勒向魚市裏接人。誠謂造次顛沛必於是。經行坐
臥在其中。既有如是奇特。更有如是光輝。既有如是
[007-0156c]
廣大。又有如是周徧。你輩諸人。因甚麼却有迷有悟。
要知麼。幸無偏照處。剛有不明時。
龍翔珪法嗣
南康軍雲居頑菴德昇禪師
漢州何氏子。二十得度。
習講。久而棄之。謁文殊道禪師。問佛法省要。殊示偈
曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村裏賣。十字街頭窮
乞兒。腰間挂箇風流帒。師擬對。殊曰莫錯。師退參三
年。方得旨趣。往見佛性。機不投。入閩至鼓山禮覲。便
問。國師不跨石門句。意旨如何。竹菴應聲喝曰。閑言
語。師即領悟。住後僧問。應真不借。三界高超即不問。
如何是無位真人。師曰。聞時富貴。見後貧窮。曰擡頭
須掩耳。側掌便翻身。師曰。無位真人在甚麼處。曰老
大宗師。話頭也不識。師曰。放你三十棒。
雲居悟法嗣
南康軍雲居普雲自圓禪師
緜州雍氏子。年十九。試
經得度。留教苑五祀。出關南下。歷扣諸大尊宿。始詣
龍門。一日於廊廡間。覩繪胡人有省。夜白高菴。菴舉
法眼偈曰。頭戴貂鼠帽。腰懸羊角錐。語不令人會。須
得人譯之。復筴火示之曰。我為汝譯了也。於是大法
明了。呈偈曰。外國言音不可窮。起雲亭下一時通。口
門廣大無邊際。吞盡楊岐栗棘蓬。菴遣師依佛眼。眼
謂曰。吾道東矣。上堂。舉僧問雲門。如何是透法身句。
門曰北斗裏藏身。師曰。南北東西萬萬千。乾坤上下
兩無邊。相逢相見呵呵笑。屈指擡頭月半天。
[007-0157a]
黃龍忠法嗣
成都府信相戒脩禪師
上堂。舉馬祖不安公案。乃曰。
兩輪舉處煙塵起。電急星馳擬何止。目前不礙往來
機。正令全旋無表裏。丈夫意氣自衝天。我是我兮你
是你。
西禪璉法嗣
遂寧府西禪第二代希秀禪師
上堂曰。秋光將半。暑
氣漸消。鴻雁橫空點破。碧天似水。猿猱挂樹撼翻。玉
露如珠。直饒對此明機。未免認龜作鼈。且道應時應
節一句。作麼生道。野色併來三島月。溪光分破五湖
秋。
大溈果法嗣
荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師
合州董氏子。開堂曰。問
答巳乃曰。衲僧向人天眾前。一問一答。一擒一縱。一
卷一舒。一挨一拶。須是具金剛眼睛始得。若是念話
之流。君向西秦。我之東魯。於宗門中殊無所益。者一
段事。不在有言。不在無言。不礙有言。不礙無言。古人
垂一言半句。正知國家兵器。不得巳而用之。橫說豎
說。祇要控人入處。其實不在言句上。今時人不能一
徑徹證根源。祇以語言文字而為至道。一句來一句
去。喚作禪道。喚作向上向下。謂之菩提涅槃。謂之祖
師巴鼻。正似鄭州出曹門。從上宗師會中。往往真箇
以行脚為事底。纔有疑處。便對眾決擇。祇一句下見
諦明白。造佛祖直指不傳之宗。與諸有情。盡未來際
[007-0157b]
同得同證。猶未是泊頭處。豈是空開脣皮。胡言漢語。
石頭回法嗣
南康軍雲居蓬菴德會禪師
重慶府何氏子。上堂。舉
教中道。若見諸相非相。即見如來。作麼生是非相底
道理。佯走詐羞偷眼覷。竹門斜掩半枝花。
錦江禪燈卷第七
