KR6q0035 錦江禪燈-清-通醉 (master)



錦江禪燈卷第三
昭覺丈雪 通醉 輯
紹興幻菴 胡昇猷 訂


大鑒下第八世


雲門偃法嗣


興元府普通封禪師



僧問。今日一會何似靈山。師曰。
震動乾坤。問如何是普通境。師曰。庭前有竹三冬秀。
戶內無燈午夜明。


益州鐵幢覺禪師



僧問。十二時中如何履踐。師曰。光
剃頭淨洗鉢。問如何是道。師曰踏著。曰如何是道中
人。師曰。退後三步。問諸佛出世當為何事。師曰。截耳
臥街。


眉州福化充禪師



僧問。如何是大人相。師曰。山僧者
裏不曾容易對闍黎。曰如何得相承去。師曰。白雲雖
有影。綠竹且無陰。問天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。
[003-0132a]
未審和尚作麼生道。師曰。汝試道看。曰比來請益。豈
無方便。師曰。將謂是海東舶主。元來是北地番人。問
如何是佛法大意。師曰。十字路頭華表柱。曰學人不
會。乞師再指。師曰。君自行東我向西。


眉州黃龍贊禪師



僧問。如何是和尚關棙子。師曰。少
人踏得著。曰忽踏得著時如何。師曰。汝試進前看。僧
便喝。師便打。問僧。近離甚處。曰香林。師曰。在彼多少
時。曰六年。師曰。世尊在雪山六年。證無上菩提。汝在
香林六年。成得個甚麼。僧無語。師曰。移廚喫飯漢。


鹿門真法嗣



益州崇真禪師



僧問。如何是禪。師曰。澄潭釣玉兔。曰
如何是道。師曰。拍手笑清風。問如何是大人相。師曰。
泥揑三官土地堂。


曹山霞法嗣



嘉州東汀和尚



僧問。如何是向去底人。師曰。石女紡
麻縷。曰如何是却來底人。師曰。扇車關捩斷。問徧界
是佛身。教某甲甚麼處立。師曰。孤峯頂上木人叫。紅
焰輝中石馬嘶。


雲居岳法嗣



梓州龍泉和尚



僧問。如何是祖師西來意。師曰。不在
闍黎分上。問學人欲跳萬丈洪崖時如何。師曰。撲殺。


含珠哲法嗣



洋州龍穴山和尚



僧問。如何是西來意。師曰。騎虎唱
巴歌。問既是善知識。為甚麼却與土地燒錢。師曰。彼
[003-0132b]
上人者難為酬對。


紫陵一法嗣



興元府大浪和尚



僧問。既是活河神。為甚麼被水推
却。師曰。隨流始得妙。住岸却成迷。


大鑒下第九世



黃龍機法嗣



眉州黃龍繼達禪師



僧問。如何是衲。師曰。針去線不
回。曰如何是帔。師曰。橫鋪四世界。豎葢一乾坤。曰道
滿到來時如何。師曰。要羹與羹。要飯與飯。問黃龍出
世。金翅鳥滿空飛時如何。師曰。問汝金翅鳥。還得飽
也無。


興元府玄都山澄禪師



僧問。喜得趨方丈。家風事若
何。師曰。西風開曉露。明月正當天。曰如何拯濟。師曰。
金鷄樓上一下鼓。問如何是沙門行。師曰。一切不如。


嘉州黑水和尚



初參黃龍。便問。雪覆蘆花時如何。龍
便打。師於此有省。即便禮拜。


眉州昌福達禪師



僧問。學人來問師則對。不問時師
意如何。師曰。謝師兄指示。問本來則不問。如何是今
日事。師曰。師兄者問大好。曰學人不會時如何。師曰。
謾得即得。問國有寶刀。誰人得見。師曰。師兄遠來不
易。曰此刀作何形狀。師曰。要也道。不要也道。曰請師
道。師曰。難逢難遇。問石牛水上臥時如何。師曰。異中
還有異。妄計不浮沉。曰便恁麼去時如何。師曰。翅天
日落。把土成金。
[003-0132c]


大龍洪法嗣



興元府普通院從善禪師



僧問。法輪再轉時如何。師
曰。助上座喜。曰合譚何事。師曰。異人掩耳。曰便恁麼
領會時如何。師曰錯。問佩劍叩松關時如何。師曰。莫
亂作。曰誰不知有。師曰出。


護國遠法嗣



懷安軍雲頂德敷禪師



初參護國。問曰。直截根源佛
所印。摘葉尋枝我不能時如何。國曰。罷攀雲樹三秋
果。休弄碧潭孤月輪。師乃頓釋所疑。住後。成都帥請
就衙陞座。有樂營將。出禮拜起。回顧下馬臺曰。一口
吸盡西江水即不問。請師吞却堦前下馬臺。師展兩
手唱曰。細抹將來。營將猛省。


石門徹法嗣



嘉州承天義懃禪師



僧問。如何是承天境。師曰。兩江
夾却青盲漢。一帶山藏赤脚蠻。問如何是諦實之言。
師曰。措大巾子黑。


德山密法嗣



興元府中梁山崇禪師



僧問。垂絲千尺。意在深潭時
如何。師曰。紅鱗掌上躍。


益州東禪秀禪師



僧問。既是善神。為甚麼却被雷打。
師曰。世亂奴欺主。年衰鬼弄人。問如何是一代時教。
師曰。多年故紙。


乾明居信法嗣



[郫-卑+白-日+田/廾]縣西禪埀白禪師



僧問。香煙纔起大眾雲臻。祖意
[003-0133a]
西來請師垂示。師云。心光自照。僧云。恁麼則一句於
師親領得。永鎮[郫-卑+白-日+田/廾]城萬古傳。師云。是人有分。


雙泉寬法嗣



襄州延慶宗本禪師



僧問。魚未跳龍門時如何。師曰。
擺手入長安。曰跳過後如何。師曰。長安雖樂。不可久
留。


香林遠法嗣



灌州羅漢和尚



僧問。如何是佛。師曰。牛頭阿旁。曰如
何是法。師曰。劍樹刀山。問如何是佛法大意。師曰。井
中紅焰。日裏浮漚。曰如何領會。師曰。遙指扶桑日那
邊。問如何是本來心。師曰。蹉過了也。


灌州青城香林信禪師



僧問。覿面相呈時如何。師曰。
築著鼻孔。


妙勝臻法嗣



西川雪峯欽山主



上堂。昨日一。今日二。不用思量。快
須瞥地。不瞥地。蹉過平生沒巴鼻。咄。


大鑒下第十世



黃龍達法嗣



眉州黃龍禪師



僧問。如何是密室。師曰。斫不開。曰如
何是密室中人。師曰。非男女相。問國內按劍者是誰。
師曰昌福。曰忽遇尊貴時如何。師曰不遺。


清凉益法嗣



大梅慧明禪師



參法眼得心印。初菴於大梅。有禪者
來參。師問。近離甚處。曰成都。曰上座離成都到此山。
[003-0133b]
則成都少上座。此間剩上座。剩則心外有法。少則心
法不周。說得道理即住。不會即去。僧無對。


梁山緣觀法嗣



鼎州梁山巖禪師



僧問。如何是祖師西來意。師曰。新
羅附子。蜀地當歸。


石門遠法嗣



懷安軍雲頂上鑒禪師



僧問。雪點紅爐。請師驗的。師
曰。王婆煑䭔。曰爭奈即今何。師曰。猶嫌少在。


果州清居山昇禪師



僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師曰。金雞啼石戶。得意逐波清。曰未審是誰之子。師
曰。謝汝就門罵詈。


黑水璟法嗣



峩眉黑水義欽禪師



上堂。僧出禮拜。師曰。大地百雜
碎。便下座。


智門祚法嗣



明州雪竇重顯禪師



遂寧府李氏子。依普安院仁銑
上人出家。受具之後橫經講席。究理窮玄。詰問鋒馳。
機辯無敵。咸知法器。僉指南遊。首造智門。即伸問曰。
不起一念。云何有過。門召師近前。師纔近前。門以拂
子驀口打。師擬開口。門又打。師豁然開悟。出住翠峰。
後遷雪竇。開堂日。於法座前顧視大眾曰。若論本分
相見。不必高陞法座。遂以手畫一畫曰。諸人隨山僧
手看。無量諸佛國土一時現前。各各子細觀瞻。其或
涯際未知。不免拖泥帶水。便陞座。上首白椎罷。有僧
[003-0133c]
方出。師約住曰。如來正法眼藏委在今日。放行則瓦
礫生光。把住則真金失色。權柄在手。殺活臨時。其有
作者。共相證據。僧出問。遠離翠峰祖席。巳臨雪竇道
場。未審是一是二。師曰。馬無千里謾追風。曰恁麼則
雲散家家月。師曰。龍頭蛇尾漢。問德山臨濟棒喝巳
彰。和尚如何為人。師曰。放過一著。僧擬議。師便喝。僧
曰。未審祇恁麼。別有在。師曰。射虎不真。徒勞沒羽。問
吹大法螺。擊大法鼓。朝宰臨筵。如何即是。師曰。清風
來未休。曰恁麼則得遇於師也。師曰。一言巳出。駟馬
難追。僧禮拜。師曰。放過一著。乃普觀大眾曰。人天普
集。合發明個甚麼事。焉可互分賓主。馳騁問答。便當
宗乘去。廣大門風。威德自在。輝騰今古。把定乾坤。千
聖祇言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。猶迷顧
鑒之端。言下知宗。尚昧識情之表。諸人要知真實相
為麼。但以上無攀仰。下絕已躬。自然常光現前。個個
壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯
明得。能截生死流。同據佛祖位。妙圓超悟。正在此時。
堪報不報之恩。以助無為之化。問如何是佛法大意。
師曰。祥雲五色。曰學人不會。師曰。頭上漫漫。問達磨
未來時如何。師曰。猿啼古木。曰來後如何。師曰。鶴唳
青霄。曰即今事作麼生。師曰。一不成二不是。問和尚
未見智門時如何。師曰。爾鼻孔在我手裏。曰見後如
何。師曰。穿過髑髏。有僧出禮拜起曰。請師答話。師便
棒。僧曰。豈無方便。師曰。罪不重科。復有一僧出禮拜
[003-0134a]
起曰。請師答話。師曰。兩重公案。曰請師不答話。師亦
棒。問古人道北斗裏藏身。意旨如何。師曰。千聞不如
一見。曰此話大行。師曰。老鼠銜銕。問古人道皎皎地
絕一絲頭。祇如山河大地。又且如何。師曰。面赤不如
語直。曰學人未曉。師曰。徧問諸方。問如何是學人自
已。師曰。乘槎斫額。曰莫祇者便是。師曰。浪死虗生。問
如何是緣生義。師曰。金剛鑄銕券。曰學人不會。師曰
閙市裏牌。曰恁麼則行到水窮處。坐看雲起時。師曰
列下。問四十九年說不盡底。請師說。師曰。爭之不足。
曰謝師答話。師曰。銕棒自看。問如何是把定乾坤眼。
師曰。拈却鼻孔。曰學人不會。師曰。一喜一悲。僧擬議。
師曰苦。問如何是脫珍御服。著弊垢衣。師曰。垂手不
垂手。曰乞師方便。師曰。左眼挑筋。右眼抉肉。問龍門
爭進舉。那個登科。師曰。重遭點額。曰學人不會。師曰。
退水藏鱗。問寂寂忘言。誰是得者。師曰。卸帽穿雲去。
曰如何領會。師曰。披簑帶雨歸。曰三十年後此話大
行。師曰。一場酸澀。問坐斷毗盧底人。師還接否。師曰。
殷勤送別瀟湘岸。曰恁麼則學人罪過。師曰。天寬地
窄太愁人。僧禮拜。師曰。苦屈之詞。不妨難吐。問生死
到來。如何回避。師曰。定花板上。曰莫便是他安身立
命處也無。師曰。符到奉行。上堂。僧問。如何是吹毛劍。
師曰苦。曰還許學人用也無。師噓一噓。乃曰。大眾前
共相酬唱。也須是個漢始得。若也未有奔流度刃底
眼。不勞拈出。所以道。如大火聚。近著即燎却面門。亦
[003-0134b]
如按太阿寶劍。衝前即喪身失命。乃曰。太阿橫按祖
堂寒。千里應須息萬端。莫待冷光輕閃爍。復云看看。
便下座。上堂。僧問。如何是維摩一默。師曰。寒山訪拾
得。曰恁麼則入不二之門。師噓一噓。復曰。維摩大士
去何從。千古令人望莫窮。不二法門休更問。夜來明
月上孤峯。乃曰。七月七日復相見耳。至期。盥沐攝衣。
北首而逝。塔全身於寺之西塢。賜明覺大師。


德山遠法嗣



興元府大中仁辯禪師



僧問。如何是焦崖境。師云。庭
前寒柏老。祖意不西來。僧云。如何是境中人。師云。胡
僧深碧眼。跣足躡階行。


益州菩提桂芳禪師



僧問。諸佛出世。梵王前引。帝釋
後隨。和尚出世。有何祥瑞。師曰。三春萬象妍。僧云。學
人未曉。師曰。溪花紅似錦。岸柳綠如藍。僧云。便恁麼
去時如何。師曰。未曾騎竹馬。切忌跨金龍。


大鑒下第十一世



谷隱聰法嗣



彭州永福院延照禪師



僧問。如何是彭州境。師曰。人
馬合雜。僧以手作拽弓勢。師拈棒。僧擬議。師便打。


果州永慶光普禪師



初問谷隱。古人道。來日大悲院
裏有齋。意旨如何。曰日出隈陽坐。天寒不舉頭。師入
室次。隱曰。適來因緣。汝作麼生會。師曰。會則途中受
用。不會則世諦流布。曰未在更道。師拂袖便出。住後
僧問。如何是佛法大意。師曰。蜀地用鑌銕。
[003-0134c]


葉縣省法嗣



䦹邡方水禪師



示眾云。方水潭中鼈鼻蛇。擬心相向
便揄揶。何人拔得蛇頭出。請續後句二百年後。大隋元靖
長老著語云。方水潭中鼈鼻蛇。圓悟勤著語云。雲門
餬餅趙州茶。瞎堂遠云。摩呢噠哩吽㗶吒。丈雪醉著
語云。咲指庭前一樹花。


大陽玄法嗣



惠州羅浮山顯如禪師



初到大陽。陽問。汝是甚處人。
曰益州。陽曰。此去幾里。曰五千里。陽曰。你與麼來。還
曾踏著麼。曰不曾踏著。陽曰。汝解騰空那。曰不解騰
空。陽曰。爭得到者裏。曰步步不迷方。通身無辨處。陽
曰。汝得超方三昧邪。曰聖心不可得。三昧豈彰名。陽
曰。如是如是。汝應信此。即本體全彰。理事不二。善自
護持。住後僧問。如何是羅浮境。師曰。突兀侵天際。巍
峩鎮海涯。曰如何是境中人。師曰。頂上白雲散。足下
黑煙生。


懷安軍雲頂海鵬禪師



僧問。如何是大疑底人。師曰。
畢鉢巖中。面面相覰。曰如何是不疑底人。師曰。如是
我聞。須彌粉碎。問祖意教意是同是別。師曰。達磨逢
梁武。摩騰遇漢明。


北塔廣法嗣



荊門軍玉泉承皓禪師



眉州丹稜王氏子。依大力院
出家。登具後遊方。參北塔。發明心要。得自在三昧。製
犢鼻裩。書歷代祖師名字。乃曰。唯有文殊普賢較些
[003-0135a]
子。且書於帶上。故叢林目為皓布裩。元豐間。首眾於
襄陽谷隱。有鄉僧亦効之。師見而詬曰。汝具何道理。
敢以為戲事耶。嘔血無及耳。尋於鹿門如所言而逝。
張無盡奉使京西南路。就謁之。致開法於郢州大陽。
時谷隱主者。私為之喜。師受請陞座曰。某在谷隱十
年。不曾飲谷隱一滴水。嚼谷隱一粒米。汝若不會。來
大陽。為汝說破。携拄杖下座。傲然而去。尋遷玉泉。有
示眾曰。一夜雨霶烹。打倒蔔萄棚。知事頭首行者人
力。拄底拄。撐底撐。撐撐拄拄到天明。依舊可憐生。自
贊。粥稀後坐。牀窄先臥。耳聵愛高聲。眼昏宜字大。冬
至示眾曰。晷運推移。布裩赫赤。莫怪不洗。無來換替。
僧入室次。狗子在室中。師叱一聲。狗便出去。師曰。狗
却會。你却不會。師示寂。門人圍繞。師笑曰。吾年八十
一。老死舁屍出。兒郎齊著力。一年三百六十日。言畢
而逝。


雪竇顯法嗣



修撰曾會居士



幼與明覺同舍。及冠異途。天禧間。公
守池州。一日會于景德寺。公遂引中庸大學。參以楞
嚴符宗門語句。質明覺。覺曰。者個尚不與教乘合。況
中庸大學邪。學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰。
但恁麼薦取。公于言下領旨。天聖初。公守四明。以書
幣迎師補雪竇。既至。公曰。某近與清長老。商量趙州
勘婆子話。未審端的有勘破處也無。覺曰。清長老道
個甚麼。公曰。又與麼去也。覺曰。清長老且放過一著。
[003-0135b]
學士還知天下衲僧出者婆子圈䙡不得麼。公曰。者
裏別有個道處。趙州若不勘破婆子。一生受屈。覺曰。
勘破了也。公大笑。


延慶榮法嗣



廬山圓通居訥祖印禪師



梓州蹇氏子。生而英特。讀
書過目成誦。十一出家。十七試法華得度。受具後肄
業講肆。耆年多下之。會禪者南遊回。力勉其行。于是
徧參荊楚間。迄無所得。至襄州洞山。留止十年。因讀
華嚴論有省。後遊廬山。道價日起。由歸宗而遷圓通。
仁廟聞其名。皇祐初。詔住十方淨因禪院。師稱目疾
不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉大覺璉應詔。及引對。
問佛法大意。稱旨。天下賢師知人也。僧問。祖剎重興
時如何。師曰。人在破頭山。曰一朝權在手。師便打。


梁山岩法嗣



鼎州梁山善冀禪師



僧問。撥塵見佛時如何。師曰。莫
眼華。問和尚幾時成佛。師曰。且莫壓良為賤。曰為甚
麼不肯承當。師曰。好事不如無。師頌魯祖面壁曰。魯
祖三昧最省力。纔見僧來便面壁。若是知心達道人。
不在揚眉便相悉。


大鑒下第十二世



琅琊覺法嗣



江州歸宗可宣禪師



漢州人。壯為僧。即出峽依琅琊。
一語忽投。羣疑頓息。琅琊可之。未幾令分座。淨空居
士郭功甫。過門問道。與厚。及師領歸宗時。功甫任南
[003-0135c]
昌尉。俄郡守恚師不為禮。窘甚。遂作書寄功甫曰。某
世緣尚有六年。奈州主抑逼。當棄餘喘。託生公家。願
無見阻。功甫閱書驚喜。且頷之。中夜其妻夢間。見師
入其寢。失聲曰。此不是和尚來處。功甫撼而問之。妻
詳以告。呼燈取書示之。相笑不巳。遂孕。及生乃名宣
老。期年記問如昔。至三歲。白雲端禪師抵其家。始見
之曰。吾姪來也。雲曰。與和尚相別幾年。宣倒指曰。四
年矣。雲曰。甚處相別。曰白蓮莊上。雲曰。以何為驗。曰
爹爹媽媽明日請和尚齋。忽聞推車聲。雲問。門外是
甚麼聲。宣以手作推車勢。雲曰。過後如何。曰平地兩
條渠。果六周無疾而逝。


浮山遠法嗣



荊門軍玉泉謂芳禪師



僧問。從上諸聖。以何法示人。
師拈起拄杖。僧曰。學人不會。師曰。兩手分付。僧擬議。
師便打。


稱心倧法嗣



彭州慧日堯禪師



僧問。古者道。我有一句。待無舌人
解語。却向汝道。未審意旨如何。師曰。無影樹下好商
量。僧禮拜。師曰。瓦解冰消。


大鑒下第十三世



雙峰回法嗣



閬州光國文贊禪師



僧問。不二之法。請師速道。師曰
領。曰恁麼則人人有分也。師曰了。曰錦屏天下少。光
國世間稀。師曰退。
[003-0136a]


玉泉謂芳法嗣



安州延福智興禪師



西川人。出家受具後。即造玉泉
芳禪師法席。發明心地。初住漸源。次遷黃梅龍華。𣆶
住延福。師語不談玄。行不修潔。身不稟儀。眾不喜見。
逝後靈異不測。報應如響。緇素追仰遺體塐餙。祈禱
尤盛。


芙蓉楷法嗣



鄧州丹霞子淳禪師



劍州賈氏子。弱冠為僧。徹證於
芙蓉之室。上堂。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在
形山。肇法師恁麼道。祇解指蹤話跡。且不能拈示於
人。丹霞今日擘開宇宙。打破形山。為諸人拈出。具眼
者辨取。以拄杖卓一下曰。還見麼。鷺鷥立雪非同色。
明月蘆花不似他。上堂。舉德山示眾曰。我宗無語句。
實無一法與人。德山恁麼說話。可謂是祇知入艸求
人。不覺通身泥水。子細觀來。祇具一隻眼。若是丹霞
則不然。我宗有語句。金刀剪不開。深深玄妙旨。玉女
夜懷胎。上堂。亭亭日午猶虧半。寂寂三更尚未圓。六
戶不曾知暖意。往來常在月明前。上堂。寶月流輝。澄
潭布影。水無蘸月之意。月無分照之心。水月兩忘。方
可稱斷。所以道。昇天底事直須颺却。十成底事直須
去却。擲地金聲。不須回顧。若能如是。始解向異類中
行。諸人到者裏。還相委悉麼。良久曰。常行不舉人間
步。披毛戴角混塵泥。僧問。牛頭未見四祖時如何。師
曰。金菊乍開蜂競採。曰見後如何。師曰。苗枯花謝了
[003-0136b]
無依。宣和已亥春示寂。塔全身於洪山之南。


洪州寶峰闡提惟照禪師



簡州李氏子。幼超邁而惡
俗。一日授書。至性相近也。習相遠也。遽曰。凡聖本一
體。以習故差別。我知之矣。即趯成都。師鹿苑清泰處。
年十九剃染登具。泰令聽起信於大慈。師輒歸臥。泰
詰之。師曰。既稱正信大乘。豈言說所能了。乃虗心游
方。謁芙蓉於大洪。甞夜坐閣道。適風雪震薄。聞警盜
者傳呼過之。隨有所得辭去。大觀中。芙蓉嬰難。師自
三吳欲趨沂水。僕夫迷道。師舉杖擊之。忽大悟。嘆曰。
是地非鰲山也邪。比至沂。芙蓉望而喜曰。紹隆吾宗。
必子數輩矣。因留躬耕湖上累年。智證成就。出領招
提。遷甘露三祖。宣知壬寅。詔補圓通。棄去。復居泐潭。
上堂。古佛道。我初成正覺。親見大地眾生悉皆成正
覺。又道。深固幽遠。無人能到。㘞。沒見識漢。好龍頭蛇
尾。便下座。上堂。過去諸佛巳入涅槃了也。汝等諸人
不應追念。未來諸佛未出於世。汝等諸人不要妄想。
正當今日。你是何人。參。上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君
子不由也。二邊不立。中道不安時作麼生。拈拄杖曰。
鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。上堂。大陽門下
妙唱彌高。明月堂前知音葢寡。不免舟橫江渚。櫂舉
清波。唱慶堯年。和清平樂。如斯告報。普請承當。擬議
之間。白雲萬里。上堂。本自不生。今亦無滅。是死不得
底樣子。當處出生。隨處滅盡。是活生受底規模。大丈
夫漢。直須處生死流。臥荊棘林。俯仰屈伸。隨機施設。
[003-0136c]
能如是也。無量方便。莊嚴三昧。大解脫門。蕩然頓開。
其或未然。無量煩惱。一切塵勞。嶽立面前。塞却古路。
上堂。古人道。惰肢體。黜聰明。離形去智。同于大通。正
當恁麼時。且道是甚麼人。刪詩書。定禮樂。還委悉麼。
禮云禮云。玉帛云乎哉。樂云樂云。鐘鼓云乎哉。問承
師有言。雲黯黯處獨秀峰挺出。月朦朧裏泐潭水光
生。豈不是寶峰境。師曰。若是寶峰境。憑君子細看。曰
如何是境中人。師曰。看取令行時。曰祇如承言須會
宗。勿自立規矩。如何是和尚宗。師曰。須知雲外千峰
上。別有靈松帶露寒。值雪。僧問。祖師西來即不問。時
節因緣事若何。師曰。一片兩片三四片。落在眼中猶
不薦。建炎二年正月七日示寂。闍維得設利如珠琲。
舌齒不壞。塔于寺之西峯。


錦江禪燈卷第三