指月錄卷之十三
六祖下第五世
▲陳睦州尊宿
諱道明。江南陳氏之後也。生時紅光
滿室。祥雲盖空。旬日方散。目有重瞳。面列七星。形相
奇特。秀出人表。因往開元寺。禮佛見僧。如故知歸。白
父母願求出家。父母聽許為僧。後持戒精嚴。學通三
藏。遊方契旨於黃檗。諸方歸慕。咸以尊宿稱。後居開
元。恒織蒲鞋資以養母。故復有陳蒲鞋之稱。巢宼入
境。師標大草屨於城門。巢欲棄之。竭力不能舉。歎曰。
睦州有大聖人。舍城而去 一日晚參謂眾曰。汝等
諸人。還得個入頭處也未。若未得個入頭處。須覓個
入頭處。若得個入頭處。巳後不得孤負老僧。時有僧
出禮拜曰。某甲終不敢孤負和尚。師曰。早是孤負我
了也 又曰。明明向你道。尚自不會。何況盖覆將來
又曰。老僧在此住持。不曾見個無事人到來。汝等
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何不近前。時有一僧方近前。師曰。維那不在。汝自領
去。三門外與二十棒。曰某甲過在甚麼處。師曰。枷上
更著杻 師尋常見衲僧來。即閉門。或見講僧。乃召
曰座主。主應諾。師曰。擔板漢。
雪竇云。睦州只具一隻眼。何故。這僧喚既回頭。因
甚却成擔板。
師見僧乃曰。見成公案。放汝三十棒。曰某甲如是。師
曰。三門頭金剛。為甚麼舉拳。曰金剛尚乃如是。師便
打。
正法眼藏。睦州見僧來云。現成公案。放汝三十棒。
雲峰悅云。作賊人心虗。妙喜曰。又添得一個。道了
問冲密。你道我恁麼道。還有過也無。密云。作賊人
心虗。妙喜曰。三個也有。
座主參。師問。莫是講唯識論否。曰不敢。師曰。朝去西
天。暮歸唐土。會麼。曰不會。師曰。吽吽。五戒不持 問
僧。近離甚處。曰仰山。師曰。五戒也不持。曰某甲甚麼
處是妄語。師曰。這裏不著沙彌 紫衣大德到禮拜。
師拈帽子帶問曰。這個喚作甚麼。曰朝天帽。師曰。恁
麼則老僧不卸也。復問。所習何業。曰惟識。師曰。作麼
生說。曰三界惟心萬法惟識。師指門扇曰。這個是甚
麼。曰是色法。師曰。簾前賜紫對御談經。何得不持五
戒。德無對 問僧正云。講得惟識論麼。正云。不敢。小
年曾讀文字來。師拈起糖餅擘作兩片云。你作麼生。
正無語。師云。喚作糖餅是。不喚作糖餅是。正云。不可
[013-0540b]
不喚作糖餅。師却喚沙彌來。來。你喚作甚麼。彌云糖
餅。師云。你也講得惟識論。
徑山杲云。僧正與沙彌。真實講得惟識論。只是不
知糖餅來處。睦州老人。雖是一方善知識。若是三
界惟心萬法惟識。畢竟理會不得。
問。如何是曹溪的的意。師曰。老僧愛瞋不愛喜。曰為
甚麼如是。師曰。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩
師問武陵長老。了即毛端吞巨海。始知大地一微
塵。長老作麼生。曰問阿誰。師曰。問長老。曰何不領話。
師曰。汝不領話。我不領話。
雪竇拈云。墮也墮也。復云。這個葛藤老漢好與劃
斷。拈拄杖云。甚麼處去也。
問。一句道盡時如何。師曰。義墮也。曰甚麼處是學人
義墮處。師曰。三十棒教誰喫 問。某甲講兼行脚。不
會教意時如何。師曰。灼然實語當懺悔。曰乞師指示。
師曰。汝若不問。老僧即緘口無言。汝既問。老僧不可
緘口去也。曰請師便道。師曰。心不負人。面無慙色
問僧。甚處來。僧云。那邊劄。師曰。老僧屈。僧云。和尚即
得。師曰。擔枷過狀。擗脊便打。
雲峰院云。睦州何用繁詞。那邊劄。擗脊便打。
問高揖釋迦不拜彌勒時如何。師曰。昨日有人問。趂
出了也。曰和尚恐某甲不實那。師曰。拄杖不在。苕帚
柄聊與三十 問。如何是觸途無滯底句。師曰。我不
恁麼道。曰師作麼生道。師曰。箭過西天十萬里。却向
[013-0540c]
大唐國裏等候 有僧名宗闡。來參云。宗闡咨和尚。
師云住。僧便住。師咄云。名也不識。又云。有闡即判。快
道快道。僧無對 新到參方禮拜。師叱曰。闍黎因何
偷常住果子喫。曰學人纔到。和尚為甚麼道偷果子。
師曰。贓物現在 問僧。幾人新到。云五人。師云。瓦解
氷消。僧云。和尚未曾有問。師云。賊把贓為驗 問講
金剛經僧。荷擔如來即不問。你寺門前金剛。為甚麼
入你鼻孔裏。僧云。和尚甚麼說話。師云。你講得夢裏
問僧。何處來。云靈山來。師云。涅槃是第幾座。僧無
對。師又問。迦葉甚麼處去。僧云不知。師云。脫空妄語
漢 問僧。甚麼處來。云靈山來。師云。近日打殺一門
僧是否。僧無語。師云。這個蝦蟇 問。寺門前金剛。拓
即乾坤大地。不拓即絲髮不逢時如何。師曰。吽吽。我
不曾見此。師却問。先跳三千倒退八百。你合作麼生。
曰諾。師曰。先責一紙罪狀好。便打。其僧擬出。師曰。來
我共你葛藤。拓即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多
少。曰不曾量度。師曰。洞庭湖又作麼生。曰祇為今時。
師曰。祇這葛藤尚不會。便打 僧參。師曰。汝是新到
否。曰是。師曰。且放下葛藤會麼。曰不會。師曰。擔枷陳
狀自領出去。僧便出。師曰。來來。我實問你甚處來。曰
江西。師曰。泐潭和尚在汝背後。怕你亂道。見麼。僧無
對 師聞一老宿難親近。躬往相訪。纔入方丈。宿便
喝。師側掌曰。兩重公案。宿曰。過在甚麼處。師曰。這野
狐精。便退 問僧。近離甚處。僧便喝。師曰。老僧被你
[013-0541a]
一喝。僧又喝。師曰。三喝四喝後作麼生。僧無語。師便
打曰。這掠虗漢 問。教意祖意是同是別。師曰。青山
自青山。白雲自白雲。曰如何是青山。師曰。還我一滴
雨來。曰道不得。請師道。師曰。法華鋒前陣。涅槃句後
收。
後又有僧問巴陵。教意祖意是同是別。陵云。雞寒
上樹。鴨寒下水 雪竇拈云。問既一般。答亦相似。
其中利他自利。瞞人自瞞。若人點檢分明。管取解
空第一。
問。如何是展演之言。師曰。量才補職。曰如何是不展
演之言。師曰。伏惟尚饗 上堂。裂開也在我。揑聚也
在我。時有僧問。如何是裂開。師曰。三九二十七。菩提
涅槃。真如解脫。即心即佛。我且與麼道。你又作麼生。
曰某甲不與麼道。師曰。盞子撲落地。碟子成七片。曰
如何是揑聚。師乃歛手而坐。
雲峰悅云。相罵饒汝接嘴。相唾饒汝潑水。
問。以一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。
師曰。昨朝栽茄子。今日種冬瓜 僧問。一氣還轉得
一大藏教也無。師曰。有甚麼饆饠䭔子。快下將來。
妙喜曰。五更侵早起。更有夜行人。
陞座云。首座聻。答云在。寺主聻。答云在。維那聻。答云
在。師云。三段不同。今當第一。向下文長。付在來日。下
座 示眾。大事未明。如喪考妣。大事既明。如喪考妣。
僧問青峰楚。大事巳明。為甚麼亦如喪考妣。楚云。
[013-0541b]
不得春風花不開。及至花開又吹落。
示眾。我見百丈不識好惡。大眾纔集。以拄杖一時打
下。復召大眾。眾回首。乃云是甚麼。有甚共語處。又黃
檗和尚亦然。復召大眾。眾回首。乃云月似彎弓少雨
多風。猶較些子 師臨終。召門人曰。此處緣息。吾當
逝矣。乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收
靈骨建塔於寺。壽九十八。臘七十六。
▲福州烏石山靈觀禪師
尋常扃戶。人罕見之。一日
雪峰伺便扣門。師開門。峰驀胸搊住曰。是凡是聖。師
唾曰。這野狐精。便推出閉却門。峰曰。也祇要識老兄
雪峰至敲門。師曰誰。峰云。鳳皇兒。師云。作甚麼。峰
云。來啗老鸛。師便開門扭住云。道道。峰擬議。師便托
開閉却門。峰住後示眾云。我當時若入得老觀門。你
這一隊噇酒糟漢。向甚處摸索 曹山行脚時。問如
何是毗盧師法身主。師曰。我若向你道。即別有也。曹
山舉似洞山。山曰。好個話頭。祇欠進語。何不問為甚
麼不道。曹却來進前語。師曰。若言我不道。即瘂却我
口。若言我道。即謇却我舌。曹山歸舉似洞山。山深肯
之。
▲益州大隨法真禪師
妙齡夙悟。徧參知識。次至大
溈會下數載。食不至充。臥不求煖。清苦鍊行。溈深器
之。一日問曰。闍黎在老僧此間。不曾問一轉話。師曰。
教某甲向甚麼處下口。溈曰。何不道如何是佛。師便
作手勢掩溈口。溈歎曰。子真得其髓 僧問。路逢古
[013-0541c]
佛時如何。師曰。你忽逢驢駝象馬。喚作甚麼 僧問。
劫火洞然。大千俱壞。未審這個壞不壞。師曰壞。曰恁
麼則隨他去也。師曰。隨他去。僧不肯。後到投子舉前
話。子遂裝香遙禮曰。西川古佛出世。謂其僧曰。汝速
回去懺悔。僧回大隨。師巳歿。僧再至投子。子亦遷化。
後僧問修山主。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞
不壞。主曰不壞。僧曰。為甚麼不壞。主曰。為同大千。
問僧。甚處去。曰西山住菴去。師曰。我向東山頭喚汝。
汝便來得麼。曰不然。師曰。汝住菴未得 問僧。甚處
去。曰峨嵋禮普賢去。師舉拂子曰。文殊普賢總在這
裏。僧作圓相拋向後乃禮拜。師喚侍者。取一帖茶與
這僧 因燒畬次。見一蛇以杖挑向火中。咄云。這個
形骸。猶自不放捨。你向這裏死。如暗得燈。時有僧問。
正當恁麼時。還有罪也無。師曰。石虎呌時山谷響。木
人吼處鐵牛驚 菴側有一龜。僧問。一切眾生皮裹
骨。這個眾生為甚骨裹皮。師拈草履覆龜背上。僧無
語。
白雲端頌云。分明皮上骨團團。卦畫重重更可觀。
拈起草鞋都盖了。大隨却被這僧瞞 佛燈珣頌
云。法不孤起。仗境方生。烏龜不解上壁。草鞋隨人
脚行 有僧舉覆龜話。問南臺圓。圓以手反覆示
之。僧不薦。復請益寶峰文。文以偈示曰。少室之妙
訣。隨根而密付。大隨曾泄機。南臺亦失護。翻手與
覆手。脫履著龜處。明明言外傳。信向有今古。擲金
[013-0542a]
鐘輥鐵鼓。水東流日西去。
蜀主賜師紫衣師號。并遣內侍朱延溥奉侍。三致三
却。忽一日上堂。眾集定。乃作患風勢告眾曰。還有人
醫得老僧口麼。眾競送藥。師竝不受。經七日。師自摑
口令正。復云。如許多時鼓這兩片皮。至今無人醫得。
於是齋前陞座辭眾。儼然端坐告寂。
▲福州靈雲志勤禪師
本州長谿人也。初在溈山。因
見桃花悟道。有偈曰。三十年來尋劒客。幾回落葉又
抽枝。自從一見桃花後。直至如今更不疑。溈覧偈。詰
其所悟。與之符契。囑曰。從緣悟達。永無退失。善自護
持。
有僧舉似玄沙。沙云。諦當甚諦當。敢保老兄未徹
在。眾疑此語。沙問地藏。我恁麼道。汝作麼生會。藏
云。不是桂琛。即走殺天下人 妙喜曰。一家有事
百家忙 又頌玄沙語。打破鬼門關。日輪正當午。
一箭中紅心。大地無寸土 寂音曰。古之人有大
機智。故能遇緣即宗。隨處作主。巖頭和尚曰。汝但
識綱宗。本無實法。予甞與客論靈雲桃花偈。因曰。
溈山老子無大人相。便云從緣入者永無退失。獨
玄沙曰。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。客問予。未
徹之處安在哉。為作偈曰。靈雲一見不再見。紅白
枝枝不著花。叵耐釣魚船上客。却來平地摝魚蝦。
住後上堂。諸仁者。所有長短盡至不常。且觀四時草
木葉落花開。何況塵劫來。天人七趣。地水火風成壞
[013-0542b]
輪轉。因果將盡。三惡道苦毛髮不曾添減。惟根蒂神
識常存。上根者。遇善友伸明。當處解脫。便是道場。中
下愚癡。不能覺照。沉迷三界。流轉生死。釋尊為伊天
上人間。設教證明。顯發智道。汝等還會麼。僧問。如何
得出離生老病死。師曰。青山元不動。浮雲任去來
長生問。混沌未分時。含生何來。師曰。如露柱懷胎。曰
分後如何。師曰。如片雲點太清。曰未審太清還受點
也無。師不答。曰恁麼則含生不來也。師亦不答。曰直
得純清絕點時如何。師曰。猶是真常流注。曰如何是
真常流注。師曰。似鏡長明。曰向上更有事也無。師曰
有。曰如何是向上事。師曰。打破鏡來。與汝相見。
▲洪州新興嚴陽尊者
初參趙州問。一物不將來時
如何。州曰。放下著。師曰。既是一物不將來。放下個甚
麼。州曰。放不下擔取去。師於言下大悟。後常有一蛇
一虎隨。從手中與食。
黃龍南頌。一物不將來。兩肩挑不起。言下忽知非。
心中無限喜。毒惡既忘懷。蛇虎為知已。光陰幾百
年。清風猶未巳。
僧問。如何是佛。師曰土塊。曰如何是法。師曰。地動也。
曰如何是僧。師曰。喫粥喫飯。問如何是新興水。師曰。
面前江裏。
徑山杲曰。似這般法門。恰似兒戲相似。入得這般
法門。方安樂得人。如真淨和尚。拈提古今。不在雪
竇之下。而末流傳習。却成惡口。小家只管問古人
[013-0542c]
作麼生。真如又如何下語。楊岐又如何下語。你管
得許多閒事。瘥病不假驢䭾藥。若是對病與藥。籬
根拾得一莖草。便可療病。說甚麼朱砂附子人參
自术。
▲掦州光孝院慧覺禪師
問相國宋齊丘曰。還會道
麼。宋曰。若是道。也著不得。師曰。是有著不得。是無著
不得。宋曰。總不恁麼。師曰。著不得底聻。宋無對。
▲婺州木陳從朗禪師
因金剛倒。僧問。既是金剛不
壞身。為甚麼却倒地。師敲禪牀曰。行住坐臥。
▲婺州新建禪師
不度小師。有僧問。和尚年老。何不
畜一童子侍奉。師云。有眼暗耳聾口瘂底。為我討一
個來。
▲杭州多福和尚
僧問。如何是多福一叢竹。師曰。一
莖兩莖斜。曰學人不會。師曰。三莖四莖曲。
妙喜曰。饒汝一莖兩莖斜。三莖四莖曲。還我多福
一叢竹。又如何話會。
▲益州西睦和尚
上堂。有俗士舉手曰。和尚便是一
頭驢。師曰。老僧被汝騎。士無語。去後三日再來。白言。
某甲三日前著賊。師拈杖趂出。
▲明州雪竇常通禪師
邢州李氏子。參長沙。沙問。何
處人。師曰。邢州人。沙曰。我道汝不從彼來。師曰。和尚
還曾住此否。沙然之。乃容入室 問。如何是三世諸
佛出身處。師曰。伊不肯知有汝三世。僧良久。師曰。薦
否。不然者。且向著佛不得處體取。時中常在識盡功
[013-0543a]
亡。瞥然而起。即是傷他。而況言句乎。
▲石梯和尚
因侍者請浴。師曰。既不洗塵。亦不洗體。
汝作麼生。者曰。和尚先去。某甲將皁角來。師呵呵大
笑 一日見侍者托鉢赴堂。乃喚侍者。者應諾。師曰。
甚麼處去。者曰。上堂齋去。師曰。我豈不知汝上堂齋
去。者曰。除此外別道個甚麼。師曰。我祇問汝本分事。
者曰。和尚若問本分事。某甲實是上堂齋去。師曰。汝
不繆為吾侍者。
▲紫桐和尚
僧問。如何是紫桐境。師曰。汝眼裏著得
沙麼。曰大好紫桐境也不識。師曰。老僧不諱此事。其
僧擬出去。師下禪牀擒住曰。今日好個公案。老僧未
得分文入手。曰賴遇某甲是僧。師拓開曰。禍不單行。
▲日容遠和尚
因奯上座參。師拊掌三下曰。猛虎當
軒。誰是敵者。奯曰。俊鷂冲天。阿誰捉得。師曰。彼此難
當。奯曰。且休未要斷這公案。師將拄杖舞歸方丈。奯
無語。師曰。死却這漢也。
▲襄州關南道吾和尚
始經村墅。聞巫者樂神云識
神無。忽然省悟。後參常禪師。印其所解。復遊德山之
門。法味彌著。住後凡上堂。戴蓮華笠。披襴執簡。擊鼓
吹𥴦。口稱魯三郎神。識神不識神。神從空裏來。却往
空裏去。便下座。有時曰。打動關南鼓。唱起德山歌。僧
問。如何是祖師西來意。師以簡揖曰。喏 趙州訪師。
師乃著豹皮裩。執吉獠棒。在三門下。翹一足等候。纔
見州。便高聲唱喏而立。州曰。小心祇候著。師又唱喏
[013-0543b]
一聲而去。
▲漳州羅漢和尚
初參關南問。如何是大道之源。南
打師一拳。師遂有省。乃為歌曰。咸通七載初參道。到
處逢言不識言。心裏疑團若栲栳。三春不樂止林泉。
忽遇法王氈上坐。便陳疑懇向師前。師從氈上那伽
起。袒膊當胸打一拳。駭散疑團獦狙落。舉頭看見日
初圓。從茲蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只聞肚裏
飽膨脝。更不東西去持鉢。
妙喜曰。可惜這一拳。分付不著人。
▲瑞州末山尼了然禪師
因灌溪閑和尚到。曰若相
當即住。不然即推倒禪牀。便入堂內。師遣侍者問。上
座遊山來。為佛法來。溪曰。為佛法來。師乃陞座。溪上
參。師問。上座今日離何處。曰路口。師曰。何不盖却。溪
無對。始禮拜問。如何是末山。師曰不露頂。曰如何是
末山主。師曰。非男女相。溪乃喝曰。何不變去。師曰。不
是神不是鬼。變個甚麼。溪於是伏膺。作園頭三年。
溪初參臨濟。被濟驀胸搊住。溪曰領領。濟拓開曰。
且放汝一頓。溪離臨濟。乃至師所。溪住後上堂曰。
我在臨濟處得半杓。末山處得半杓。共成一杓喫
了。直至如今飽不饑。溪會下一僧。去參石霜。霜問。
甚處來。曰灌溪來。霜曰。我南山不如他北山。僧無
對。回舉似溪。溪曰。何不道灌溪修涅槃堂了也。唐
乾寧二年五月二十九日。問侍者曰。坐死者誰。曰
僧伽。溪曰。立死者誰。曰僧會。溪乃行七步垂手而
[013-0543c]
逝 溪。濟下尊宿。因錄見末山語。檢燈錄。見化跡
卓絕。遂并錄於此。
▲婺州金華山俱胝和尚
初住菴時。有尼名實際來。
戴笠子執錫遶師三帀曰。道得即下笠子。如是三問。
師皆無對。尼便去。師曰。日勢稍晚。何不且住。尼曰。道
得即住。師又無對。尼去後。師歎曰。我雖處丈夫之形。
而無丈夫之氣。不如棄菴往諸方參尋知識去。其夜
山神告曰。不須離此。將有肉身菩薩來。為和尚說法
也。逾旬果天龍和尚到菴。師乃迎禮。具陳前事。龍竪
一指示之。師當下大悟。自此凡有學者參問。師惟舉
一指。無別提唱。有一供過童子。每見人問事。亦竪指
祇對。人謂師曰。和尚童子亦會佛法。凡有問皆如和
尚竪指。師一日潛袖刀子。問童曰。聞你會佛法是否。
童曰是。師曰。如何是佛。童竪起指頭。師以刀斷其指。
童呌喚走出。師召童子。童回首。師曰。如何是佛。童舉
手不見指頭。豁然大悟。師將順世。謂眾曰。吾得天龍
一指頭禪。一生用不盡。言訖示滅。
玄沙云。我當時若見。抝折指頭 玄覺云。且道玄
沙恁麼道。意作麼生 雲居錫云。祇如玄沙恁麼
道。肯伊不肯伊。若肯。何言抝折指頭。若不肯。俱胝
過在甚麼處。先曹山云。俱胝承當處鹵莽。祇認得
一機一境。一等是柏手拊掌。是它西園奇怪。玄覺
又云。且道俱胝還悟也無。若悟。為甚麼道承當處
鹵莽。若不悟。又道用一指頭禪不盡。且道曹山意
[013-0544a]
在甚麼處 瑯琊覺頌。俱胝一指報君知。朝生鷂
子搏天飛。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎
雪竇顯頌。對揚深愛老俱胝。宇宙空來更有誰。曾
向滄溟下浮木。夜濤相共接盲龜。
▲袁州仰山慧寂通智禪師
韶州懷化葉氏子。年九
歲。於廣州和安寺。投通禪師出家。即不語通十四歲。父母
取歸。欲與婚媾。師不從。遂斷手二指。跪致父母前。誓
求正法以答劬勞。父母乃許。再詣通處而得披剃。未
登具。即遊方。初謁躭源。巳悟玄旨。後參溈山。遂升堂
奧。躭源謂師曰。國師當時傳得六代祖師圓相。共九
十七個。授與老僧。乃曰。吾滅後三十年。南方有一沙
彌到來。大興此教。次第傳授無令斷絕。我今付汝。汝
當奉持。遂將其本過與師。師接得一覧。便將火燒却。
躭源一日問。前來諸相甚宜秘惜。師曰。當時看了便
燒却也。源曰。吾此法門無人能會。惟先師及諸祖師
諸大聖人。方可委悉。子何得焚之。師曰。慧寂一覽。巳
知其意。但用得不可執本也。源曰。然雖如此。於子即
得。後人信之不及。師曰。和尚若要。重錄不難。即重集
一本呈上。更無遺失。源曰然。躭源上堂。師出眾作此
○相以手拓呈了。却叉手立。源以兩手相交作拳示
之。師進前三步作女人拜。源點頭。師便禮拜。師浣衲
次。躭源曰。正恁麼時作麼生。師曰。正恁麼時。向甚麼
處見。後參溈山。溈問。汝是有主沙彌無主沙彌。師曰。
有主。曰主在甚麼處。師從西過東立。溈異之。師問。如
[013-0544b]
何是真佛住處。溈曰。以思無思之妙。反思靈𦦨之無
窮。思盡還源。性相常住。事理不二。真佛如如。師於言
下頓悟。自此執侍。前後盤桓十五載。
宗門統要載。溈山問師。聞子在百丈處。問一答十。
佛法向上一句作麼生道。師擬開口。溈便喝。師因
發心。看牛於山下三年。乃悟。按燈錄。師未甞見百
丈。此必以香嚴事訛承耳。
參巖頭。頭舉起拂子。師展坐具。巖拈拂子置背後。師
將坐具搭肩上而出。巖曰。我不肯汝放。祇肯汝收
師在溈山為直歲。作務歸。溈問。甚麼處去來。師曰。田
中來。溈曰。田中多少人。師插鍬叉手。溈曰。今日南山
大有人刈茅。師拔鍬便行。
玄沙云。我若見。即踏倒鍬子 僧問鏡清。仰山插
鍬意旨如何。清云。狗銜赦書。諸侯避道。云祇如玄
沙踏倒。意旨如何。清云。不奈船何。打破戽斗。云南
山刈茅意旨如何。清云。李靖三兄久經行陣。雲居
錫云。且道鏡清下此一判著不著 雪竇云。諸方
咸謂插鍬話奇特。大似隨邪逐惡。據雪竇見處。仰
山被溈山一問。直得無繩自縛。去死十分 妙喜
曰。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。百姓日用
而不知。故君子之道鮮矣 僧問明招。古人意在
插鍬處叉手處。招喚僧。僧應諾。招曰。還曾夢見仰
山麼 評唱引長沙語。汝見大唐天子還自種田
割稻麼。遂判仰山插鍬。是奴兒婢子邊事。不直以
[013-0544c]
一杓糞潑仰山。且令長沙亦拈餘穢。諸師拈提。巳
為畫蛇添足。然世有此引盲比丘。則諸師所拈。猶
足為啟膜金鎞。
師因歸溈山省覲。溈問。子既稱善知識。爭辨得諸方
來者。知有不知有。有師承無師承。是義學是玄學。子
試說看。師曰。慧寂有驗處。但見僧來。便竪起拂子問
伊。諸方還說這個不說。又曰。這個且置。諸方老宿意
作麼生。溈歎曰。此是從上宗門中牙爪 溈問。大地
眾生業識茫茫無本可據。子作麼生知他有之與無。
師曰。慧寂有驗處。時有一僧從面前過。師召曰闍黎。
僧回首。師曰。和尚。這個便是業識茫茫無本可據。溈
曰。此是師子一滴乳。迸散六斛驢乳 掃地次。溈問。
塵非掃得。空不自生。如何是塵非掃得。師掃地一下。
溈曰。如何是空不自生。師指自身又指溈。溈曰。塵非
掃得。空不自生。離此二途又作麼生。師又掃地一下。
又指自身并指溈 溈一日指田問師。這丘田那頭
高。這頭低。師曰。却是這頭高那頭低。溈曰。你若不信。
向中間立看兩頭。師曰。不必立中間。亦莫住兩頭。溈
曰。若如是著水看。水能平物。師曰。水亦無定。但高處
高平。低處低平。溈便休。
大慧云。顯諸仁藏諸用。鼓萬物而不與聖人同憂。
盛德大業至矣哉。喝一喝下座。
溈山餧鵶生飯。回頭見師曰。今日為伊上堂一上。師
曰。某甲隨例得聞。溈曰。聞底事作麼生。師曰。鵶作鵶
[013-0545a]
鳴。鵲作鵲噪。溈曰。爭奈聲色何。師曰。和尚適來道甚
麼。溈曰。我祇道為伊上堂一上。師曰。為甚麼喚作聲
色。溈曰。雖然如此。驗過也無妨。師曰。大事因緣又作
麼生驗。溈竪起拳。師曰。終是指東畫西。溈曰。子適來
問甚麼。師曰。問和尚大事因緣。溈曰。為甚麼喚作指
東畫西。師曰。為著聲色故。某甲所以問過。溈曰。竝未
曉了此事。師曰。如何得曉了此事。溈曰。寂子聲色。老
僧東西。師曰。一月千江。體不分水。溈曰。應須與麼始
得。師曰。如金與金終無異色。豈有異名。溈曰。作麼生
是無異名底道理。師云。瓶盤釵釧劵盂盆。溈曰。寂子
說禪如師子吼。驚散狐狼野干之屬 溈山問師。忽
有人問汝。汝作麼生祇對。師曰。東寺師叔若在。某甲
不致寂寞。溈曰。放汝一個不祇對罪。師曰。生之與殺
祇在一言。溈曰。不負汝見。別有人不肯。師曰。阿誰。溈
指露柱曰。這個。師曰。道甚麼。溈曰。道甚麼。師曰。白鼠
推遷。銀臺不變 師住東平時。溈山令僧送書并鏡
與師。師上堂。提起示眾曰。且道是溈山鏡東平鏡。若
道是東平鏡。又是溈山送來。若道是溈山鏡。又在東
平手裏。道得則留取。道不得則撲破去也。眾無語。師
撲破便下座 師問雙峰。師弟近日見處如何。曰據
某見處。實無一法可當情。師曰。汝解猶在境。曰某祇
如此。師兄又如何。師曰。汝豈不知無一法可當情者。
溈山聞曰。寂子一句疑殺天下人 師臥次。僧問曰。
法身還解說法會元無法身法字。統要頌古等。皆有法字也無。師曰。我說
[013-0545b]
不得。別有一人說得。曰說得底人在甚麼處。師推出
枕子。溈山聞曰。寂子用劒刃上事。
妙喜曰。溈山真是憐兒不覺醜。仰山推出枕子。巳
是逗漏。更著個名字。喚作劒刃上事。誤他學語之
流。便恁麼承虗接響。流通將去。妙喜雖似借水獻
花。要且理無曲斷。即今莫有旁不肯者。出來。我要
問你。推出枕子。還當得法身說法也無。
師在溈山前坡牧牛次。見一僧上山。不久便下來。師
乃問。上座何不且留山中。僧曰。祇為因緣不契。師曰。
有何因緣。試舉看。曰和尚問某名甚麼。某答歸真。和
尚曰。歸真何在。某甲無對。師曰。上座却回向和尚道。
某甲道得也。和尚問作麼生道。伹曰眼裏耳裏鼻裏。
僧回一如所教。溈曰。脫空漫語漢。此是五百人善知
識語 師在溈山牧牛。時踢天泰上座問曰。一毛頭
師子現即不問。百億毛頭百億師子現。又作麼生。師
便騎牛歸。侍立溈山次。舉前話方了。却見泰來。師曰。
便是這個上座。溈遂問。百億毛頭百億師子現。豈不
是上座道。泰曰是。師曰。正當現時。毛前現毛後現。泰
曰。現時不說前後。溈山大笑。師曰。師子腰折也。便下
去 溈山示眾曰。一切眾生皆無佛性。鹽官示眾曰。
一切眾生皆有佛性。鹽官有二僧。往探問。既到溈山。
聞舉揚莫測其涯。若生輕慢。因一日與師言話次。乃
勸曰。師兄須是勤學佛法。不得容易。師乃作此○相。
以手拓呈了。却拋向背後。遂展兩手。就二僧索。二僧
[013-0545c]
罔措。師曰。吾兄直須勤學佛法。不得容易。便起去。時
二僧却回鹽官。行三十里。一僧忽然有省。乃曰。當知
溈山道一切眾生皆無佛性。信之不錯。便回溈山。一
僧更前行數里。因過水忽然有省。自歎曰。溈山道一
切眾生皆無佛性。灼然有他恁麼道。亦回溈山。久依
法席 師臥次。夢入彌勒內院眾堂中。諸位皆足。惟
第二位空。師遂就座。有一尊者白槌曰。今當第二位
說法。師起白椎曰。摩訶衍法離四句絕百非。諦聽諦
聽。眾皆散去。及覺舉似溈。溈曰。子巳入聖位。師便禮
拜 龐居士問。久嚮仰山。到來為甚麼却覆。師竪起
拂子。士曰恰是。師曰。是仰是覆。士乃打露柱曰。雖然
無人。也要露柱證明。師擲拂子曰。若到諸方。一任舉
似 師坐次。有僧翹一足云。西天二十八祖亦如是。
唐士六祖亦如是。天下老和尚亦如是。某甲亦如是。
師下禪牀打四藤條。
雪竇云。藤條未到打折。因甚麼只與四下。須是斬
釘截鐵漢始得 僧後到霍山。自稱集雲峰下四
藤條。天下大禪佛參。山云。打鐘著。僧驟步而去。雪
竇云。這漢雖是見機而變。爭奈有頭無尾。圜悟勤
云。當時若不見機而變。何處更有大禪佛。闍黎只
管喚作甚麼。此句當有訛缺或有人問甚處是有
頭無尾處。什麼是見機而變處。你若手忙脚亂。老
僧在你脚底。
師問東寺曰。借一路過那邊。還得否。寺曰。大凡沙門
[013-0546a]
不可祇一路也。別更有麼。師良久。寺却問。借一路過
那邊得否。師曰。大凡沙門不可祇一路也。別更有麼。
寺曰。祇有此。師曰。大唐天子決定姓金 一日雨下。
天性上座謂師曰。好雨。師曰。好在甚麼處。性無語。師
曰。某甲却道得。性曰。好在甚麼處。師指雨。性又無語。
師曰。何得大智而默。
徑山杲云。一人只知看雨。一人只知指雨。子細點
檢將來。大似釘樁搖櫓。育王當時待他道。好在甚
麼處。只向他道。滴穿眼睛浸爛鼻孔。或有個衲僧
出來道。育王也是釘樁搖櫓。却許他具眼。
赤干行者。聞鐘聲乃問。有耳打鐘。無耳打鐘。師曰。汝
但問。莫愁我答不得。干曰。旱個問了也。師喝曰。去
劉侍御問。了心之旨可得聞乎。師曰。若要了心。無心
可了。無了之心。是名真了 陸希聲相公。欲謁師。先
作此○相封呈。師開封。於相下面書云。不思而知。落
第二頭。思而知之。作第三首。遂封回。公見即入山。師
乃門迎。公纔入門便問。三門俱開。從何門入。師曰。從
信門入。公至法堂又問。不出魔界便入佛界時如何。
師以拂子倒點三下。公便設禮。又問。和尚還持戒否。
師曰。不持戒。曰還坐禪否。師曰。不坐禪。公良久。師曰
會麼。曰不會。師曰。聽老僧一頌。滔滔不持戒。兀兀不
坐禪。釅茶三兩碗。意在钁頭邊。師却問。承聞相公看
經得悟。是否。曰弟子因看涅槃經。有云不斷煩惱而
入涅槃。得個安樂處。師竪起拂子曰。祇如這個。作麼
[013-0546b]
生入。曰入之一字也不消得。師曰。入之一字不為相
公。公便起去。
徑山曇珍頌云。竪起拂子希聲設禮。塵剎盡交光。
鳥啼花落裏。仰山問會麼希聲曰不會。從是維摩
詰。到來須倒退。入之一字不為相公公便起去。下
載清風雲藏神。女館雨到楚王宮。關塞極天惟鳥
道。江湖滿地一漁翁。
師謂第一座曰。不思善不思惡。正恁麼時作麼生。座
曰。正恁麼時是某甲放身命處。師曰。何不問老僧。座
曰。正恁麼時不見有和尚。師曰。扶我教不起 師問
僧。近離甚處。曰南方。師攝拄杖曰。彼中老宿還說這
個麼。曰不說。師曰。既不說這個。還說那個否。曰不說。
師召大德。僧應諾。師曰。參堂去。僧便出。師復召曰大
德。僧回首。師曰。近前來。僧近前。師便打。
雲門云。仰山若無後語。爭識得人。
師共一僧語。旁有僧曰。語底是文殊。默底是維摩。師
曰。不語不默底。莫是汝否。僧默然。師曰。何不現神通。
曰不辭現神通。祇恐和尚收作教。師曰。鑒汝來處。未
有教外底眼 僧參次。便問。和尚還識字否。師曰隨
分。僧以手畫此○相拓呈。師以衣袖拂之。僧又作此
○相拓呈。師以兩手作背拋勢。僧以目視之。師低頭。
僧遶師一帀。師便打。僧遂出去。
徑山曇珍頌云。西山白虎正猖狂。東海青龍不可
當。兩手捉來令死鬬。化成一片紫金霜。
[013-0546c]
師坐次。見一僧從外來。便問訊了。向東邊叉手立。以
目視師。師乃垂下左足。僧却過西邊叉手立。師垂下
右足。僧向中間叉手立。師收雙足。僧禮拜。師曰。老僧
自住此。未曾打著一人。拈拄杖便打。僧便騰空而去。
佛燈觀頌。個僧東西叉手。說盡六代圓相。致使東
土釋迦。不免起模作樣。陽關唱罷柳青青。征塵望
斷空惆悵 覺海湛頌。子晉吹笙和鳳鳴。萼華雲
外舞衣輕。相將奏徧方諸曲。玉樹流光滿紫清。
師坐次。有僧來作禮。師不顧。其僧乃問。師識字否。師
曰隨分。僧乃右旋一帀曰。是甚麼字。師於地上書十
字酬之。僧又左旋一帀曰。是甚麼字。師改十字作卍
字。僧畫此○相以兩手拓。如修羅掌日月勢。曰是甚
麼字。師乃畫此[○@卍]相對之。僧乃作婁至德勢。師曰。如
是如是。此是諸佛之所護念。汝亦如是。吾亦如是。善
自護持。其僧禮謝騰空而去。時有一道者見。經五日
後遂問師。師曰。汝還見否。道者曰。某甲見出門騰空
而去。師曰。此是西天羅漢。故來探吾道。道者曰。某雖
覩種種三昧。不辨其理。師曰。吾以義為汝解釋。此是
八種三昧。是覺海變為義海。體則同然。此義合有因
有果。即時異時總別不離隱身三昧也。
古人圓相。即拈花吹毛一揆。直示全提。無容擬議。
百千法門河沙妙用。皆從此出。而不與百千法門
河沙妙用為侶。觀小釋迦。遇梵僧所示八種三昧。
如善慧雲興三百問。普賢瓶瀉二千酬。雖窮極妙
[013-0547a]
辯。而初未有一語。後之名字羅漢。妄為鉢盂安柄。
人天眼目載。五峰良五觀悟。謂圓相總有六名。曰
圓相。曰暗機。曰義海。曰字海。曰意語。曰默論。有云
畫此[○@牛]相者。乃縱意。畫此[○@佛]相者奪意。[○@人]此為相。
肯。○此為許相見。
則函盖相稱。
某字答之。[○@ㄙ]此為鈎入索續。答者當於厶字側添
亻。乃問者鈎入。答者索續。共成寶器相。[○@俬-禾]此為巳
成寶器相。答者於中書土字答之。[○@土]此為玄印玄
旨相。獨脫超前眾相不著也。審如是。是猶市賈私
為誌驗。三尺牧豎語之故即無不喻。雖有聖智。不
問不可強解矣。謂入聖位者。所建法幢乃如是乎。
又以三種生為大圓宗旨。想生。相生。流注生。故楞
伽經義。大圓或偶引示人耳。非大圓所立也。癡人
前不得說夢。往往如此
有梵僧從空而至。師曰。近離甚處。曰西天。師曰。幾時
離彼。曰今早。師曰。何太遲生。曰遊山翫水。師曰。神通
遊戲則不無闍黎。佛法須還老僧始得。曰特來東土
禮文殊。却遇小釋迦。遂出梵書貝多葉與師。作禮乘
空而去。自此號小釋迦 一日指雪師子云。還有過
此色者麼。
雲門云。當時但與推倒 雪竇云。雲門只解推倒。
不能扶起 圜悟勤云。且道仰山意在甚麼處。莫
是明一色邊事麼。且得沒交涉。雲門應時應節云
[013-0547b]
但與推倒。用拈仰山意。又被雪竇拈道。他只解推
倒不解扶起。且道雪竇意在什麼處。
上堂。汝等諸人。各自回光返照。莫記吾言。汝無始劫
來。背明投暗。妄想根深。卒難頓拔。所以假設方便。奪
汝粗識。如將黃葉止啼。有甚麼是處。亦如人將百種
貨物與金寶。作一鋪貨賣。祇擬輕重來機。所以道。石
頭是真金鋪。成這裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞。我亦
拈與他。來覓真金。我亦拈與他。時有僧問。鼠糞即不
要。請和尚真金。師曰。齧鏃擬開口。驢年亦不會。僧無
對。師云。索喚則有交易。不索喚則無。我若說禪宗。身
邊要一人相伴亦無。豈況有五百七百眾耶。我若東
說西說。則爭頭向前釆拾。如將空拳誑小兒。都無實
處。我今分明向汝說聖邊事。且莫將心湊泊。但向自
已性海如實而修。不要三明六通。何以故。此是聖末
邊事。如今且要識心達本。但得其本。不愁其末。他時
後日自具去在。若未得本。縱饒將情學。他亦不得。汝
豈不見溈山和尚云。凡聖情盡。體露真常。事理不二。
即如如佛 師將順寂。時在東平。數僧侍立。師示偈
曰。一二二三子。平目復仰視。兩口一無舌。此是吾宗
旨。至日午陞座辭眾。復說偈曰。年滿七十七。無常在
今日。日輪正當午。兩手攀屈膝。言訖以兩手抱膝而
終。閱明年南塔湧禪師。遷靈骨歸仰山。塔於集雲峰
下。謚智通禪師妙光之塔。
▲鄧州香嚴智閑禪師
青州人。徧參諸方。在百丈時。
[013-0547c]
性識聰敏。參禪不得。洎丈遷化。遂參溈山。山問。我聞
汝在百丈先師處。問一答十。問十答百。此是汝聰明
靈利。意解識想。生死根本。父母未生時試道一句看。
師被一問。直得茫然。歸寮將平日看過底文字。從頭
要尋一句酬對。竟不能得。乃自歎曰。畫餅不可充饑。
屢乞溈山說破。山曰。我若說似汝。汝巳後罵我去。我
說底是我底。終不干汝事。師遂將平昔所看文字燒
却曰。此生不學佛法也。且作個長行粥飯僧。免役心
神。乃泣辭溈山。直過南陽。覩忠國師遺跡。遂憩止焉。
一日芟除草木。偶拋瓦礫擊竹作聲。忽然省悟。遽歸
沐浴焚香。遙禮溈山讚曰。和尚大慈。恩踰父母。當時
若為我說破。何有今日之事。乃有頌曰。一擊忘所知。
更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。處處無蹤跡。
聲色外威儀。諸方達道者。咸言上上機。溈山聞得。謂
仰山曰。此子徹也。仰曰。此是心機意識著述得成。待
某甲親自勘過。仰後見師曰。和尚讚歎師弟發明大
事。你試說看。師舉前頌。仰曰。此是夙習記持而成。若
有正悟。別更說看。師又成頌曰。去年貧未是貧。今年
貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也無。仰
曰。如來禪許師弟會。祖師禪未夢見在。師復有頌曰。
我有一機。瞬目視伊。若人不會。別喚沙彌。仰乃報溈
山曰。且喜閑師弟會祖師禪也。
妙喜曰。溈山晚年好則劇。教得一棚肉傀儡。直是
可愛。且作麼生是可愛處。面面相看手脚動。爭知
[013-0548a]
語話在他人。
師初開堂。溈山令僧送書并拄杖至。師接得便哭蒼
天蒼天。僧曰。和尚為甚麼如此。師曰。祇為春行秋令
上堂。若論此事。如人上樹。口銜樹枝。脚不蹋枝。手
不攀枝。樹下忽有人問如何是祖師西來意。不對他
又違他所問。若對他又喪身失命。當恁麼時作麼生
即得。時有虎頭招上座出眾云。樹上即不問。未上樹
時請和尚道。師乃呵呵大笑。
雪竇云。樹上道即易。樹下道即難。老僧上樹也。致
將一問來 圜悟勤云。你若纔生樹上樹下。對與
不對處。轉生義路。墮在常情。卒難透得。若是頂門
上具眼底。終不向對與不對處作解會。未舉巳前。
先知落處。若擬議之間。覿面蹉過。或不落二邊。對
也不是。不對也不是。作麼生却得見古人意去
妙喜云。吞得栗棘蓬。透得金剛圈了。看這般說話。
也是泗州人見大聖 保寧勇頌。曲設多方老古
錐。那堪枝上更生枝。好如良馬窺鞭影。逐塊且非
師子兒。
師有偈曰。子啐母啄。子覺母殻。子母俱亡。應緣不錯。
同道唱和。玅云獨脚。
▲杭州徑山洪諲禪師
佛日長老訪師。師問。伏承長
老獨化一方。何以薦遊峰頂。日曰。朗月當空挂。氷霜
不自寒。師曰。莫是長老家風也無。日曰。峭峙萬重關。
於中含寶月。師曰。此猶是文言。作麼生是長老家風。
[013-0548b]
日曰。今日賴遇。佛日却問。隱密全真。時人知有道不
得。太省無辜。時人知有道得。於此二途。猶是時人陞
降處。未審和尚親道自道如何道。師曰。我家道處無
可道。日曰。如來路上無私曲。便請玄音和一場。師曰。
任汝二輪更互照。碧潭雲外不相。關。日曰。為報白頭
無限客。此回年少莫歸鄉。師曰。老少同輪無向背。我
家玄路勿參差。日曰。一言定天下。四句為誰宣。師曰。
汝言有三四。我道其中一也無。師因有偈曰。東西不
相顧。南北與誰留。汝言有三四。我道一也無。光化四
年九月二十八日。白眾而化。
▲滁州定山神英禪師
因椑樹省和尚行脚時參問。
不落數量請師道。師提起數珠曰。是落不落。樹曰。圓
珠三竅時人知有。請師圓前話。師便打。樹拂袖便出。
師曰。三十年後搥胸大哭去在。樹住後示眾曰。老僧
三十年前。至定山。被他熱瞞一上。不同小小。
雪竇舉云。定山用即用。爭奈險。椑樹知即知。要且
未具擇法眼。試請辨看。
師見首座洗衣。遂問。作甚麼。座提起衣示之。師曰。洗
底是甚衣。座曰。關中使鐵錢。師喚維那。移下座挂搭
著。
▲京兆府米和尚
令僧去問仰山曰。今時還假悟也
無。仰曰。悟即不無。爭奈落在第二頭。師深肯之。又令
僧問洞山曰。那個究竟作麼生。洞曰。却須問他始得。
師亦肯之。
[013-0548c]
投子青。拈師問仰山話云。然仰山與麼道即得。還
免得自巳落麼。若免得。更有一人大不肯在。若免
不得。亦落第二頭。米胡雖然肯他。自巳還有出身
之路也無。諸人試點檢看。若點檢得出。兩人瓦解
氷消。若點檢不得。且莫造次。復頌曰。碧岫峰頭借
問人。指山窮處未安身。雖然免得重陽令。爭似靈
苗不犯春。
僧問。自古上賢還達真正理也無。師曰達。曰祇如真
正理作麼生達。師曰。當時霍光賣假銀城與單于契
書。是甚麼人做。曰某甲直得杜口無言。師曰。平地教
人作保。
徑山杲舉此則語。至契書是甚麼人做云。徑山當
時若作這僧。即下一轉語。塞却這老漢口。且道下
甚麼語。良久云。若教容易得。便作等閑看。
▲元康和尚
因訪石樓。樓纔見便收足坐。師曰。得恁
麼威儀周足。樓曰。汝適來見個甚麼。師曰。無端被人
領過。樓曰。須是與麼始為真見。師曰。苦哉賺殺幾人
來。樓便起身。師曰。見則見矣。動則不動。樓曰。盡力道
不出定也。師拊掌三下。
後有僧舉似南泉。泉曰。天下人斷這兩個漢是非
不得。若斷得。與他同參。
▲襄州王敬初常侍
視事次。米和尚至。公乃舉筆示
之。米曰。還判得虗空否。公擲筆入宅。更不復出。米致
疑。明日憑鼓山供養主。入探其意。米亦隨至。潛在屏
[013-0549a]
蔽間偵伺。供養主纔坐問曰。昨日米和尚不審有甚
麼言句。便不相見。公曰。師子齩人。韓盧逐塊。米聞此
語。即省前繆。遽出朗笑曰。我會也我會也。公曰。會即
不無。你試道看。米曰。請常侍舉。公乃竪起一隻箸。米
曰。這野狐精。公曰。這漢徹也。
大溈喆云。米胡雖然如是。且只得一橛。常侍云這
漢徹去。大似看樓打樓。大溈即不然。常侍雖是個
俗漢。筆下有生殺之權。米胡是一方善知識。要且
出他圈䙡不得。當時待他擲下筆。但向道。我從來
疑著遮漢 圜悟語錄載。公初見睦州。一日州問
曰。今日何故入院遲。公曰。看打毬來。州曰。人打毬
馬打毬。公曰。人打毬。州曰。人困麼。曰困。州曰。馬困
麼。曰困。州曰。露柱困麼。公惘然無對。歸至私第。中
夜忽然有省。明日見州曰。某甲會得昨日事也。州
曰。露柱困麼。曰困。州遂許之 亦見頌古聯珠。
▲鄭十三娘
保福與甘長老相看。纔坐定。福便問。承
聞十三娘參見溈山。是否。曰是。福曰。溈山遷化向甚
麼處去。鄭起身偏牀而立。甘曰。閑時說禪。口似懸河。
何不道取。鄭曰。鼓這兩片皮。堪作甚麼。甘曰。不鼓這
兩片皮。又堪作甚麼。鄭曰。合取狗口 鄭十三娘。年
十二歲時。隨師姑到大溈。纔禮拜起。溈便問。這個師
姑甚麼處住。姑云。南臺江邊住。溈便喝出。又問。背後
老婆甚處住。十三娘放身近前叉手立。溈再問。娘云。
早個呈似和尚了也。溈云去。娘纔下到法堂。師姑云。
[013-0549b]
十三娘尋常道。我會禪口似利劒。今日被大師問著
總無語。娘云。苦哉苦哉。作這個眼目。也道我行脚。脫
取衲衣來。與十三娘著。娘後又舉似羅山。祇如十三
娘。參見溈山恁麼祇對。還得平穩也無。羅云。不得無
過。娘云。過在甚麼處。羅叱之。娘云。錦上添花。
指月錄卷十三
音釋 卷十之十三
嫗依據切於去聲老婦之稱 摑古伯切音國批打也 揑乃結切音涅握捺也 劑音櫅 拷苦浩
切音考打也 顆苦果切科上聲 扈侯古切胡上聲後從田扈 㧌莫報切音帽撼也 鏃在線
切音賤轉軸 欏音羅 槅古覈切音革大車杌也 彴職略切音酌橫木渡水曰彴 墼古歷
切音吉未燒塼坯切 筴古協切音刦筯也又筴舉也 賑止忍切音軫富也又舉救也 賉息入
切音悉 敻呼眩切音絢營求也又與迥同 𣔻待骨切音突植也又傳也 𨜶於㦸切音益 謇
與𧮈同九輦切難也口吃也止言也 媾居侯切音垢和也 峭七肖切音俏山峻也 峙丈几切池
上聲峻峙山矻立也 舀音遙上聲
