《阿毘曇八犍度論》卷第十一
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念譯
智犍度修智跋渠第四之一
「 攝成就修緣，
緣滅作證智，
亦作無常念，
七處最在後。」
八智：法智、未知智、知他人心智、等智、苦智、習
智、盡智、道智，法智攝幾智，乃至道智攝幾智？
若成就法智，於此八智成就幾、不成就幾，乃
至成就道智，於此八智成就幾、不成就幾？若
修法智，彼修未知智耶？設修未知智，有法智
耶？若修法智時，有知他人心智、等智、苦智、習
智、盡智、道智？設修道智，彼法智耶？若乃至修
盡智，有道智耶？設修道智，有盡智耶？頗法智
法智緣。頗法智知他人心智等智苦智習智
盡智道智緣？頗道智道智緣？頗道智、法智、未
知智、知他人心智、等智、苦智、習智、盡智緣耶？法
智法智有幾緣緣？法智未知智、知他人心智、
等智、苦智、習智、盡智、道智幾緣緣？道智道智
[011-0821b] 
幾緣緣？道智法智、未知智、知他人心智、等智、
苦智、習智、盡智幾緣緣？若諸結在欲界繫，彼
結法智滅耶？設結法智滅者，是欲界繫結耶？
諸結在色無色界繫，彼結未知智滅耶？設彼
結未知智滅，是色無色界繫結耶？諸結苦諦
所斷，彼結苦智所斷耶？設彼結苦智所斷，彼
結苦諦所斷耶？諸結習諦、盡諦、道諦所斷，彼
結道智所斷耶？設彼結道智所斷，彼結道諦
所斷耶？諸結法智所滅，法智，彼結得盡證耶？
設彼結法智得盡證，法智滅彼結耶？諸結未知
智所滅，未知智，彼結得盡證耶？設彼結未知
智得盡證，未知智，滅彼結耶？諸結苦智、習智、盡智、道智所滅，道智，彼結得盡證耶。設彼結
道智得盡證，道智滅彼結耶？眼根用幾智知，
乃至無色界思惟所斷無明使用幾智知？又世
尊言：習無常想修行廣布，盡欲愛、盡色愛無
色愛、盡調盡憍慢盡無明，此想當言法智相
應。未知智、知他人心智、等智、苦智、習智、盡智、
道智，當言有覺有觀耶、無覺有觀耶、無覺無
觀耶？當言樂根相應耶、喜根護根相應耶？當
言空無相無願？當言欲界繫緣耶、色無色界
繫緣不繫緣耶？又世尊言：比丘七處善三觀
義達於此法，得盡有漏分別色苦、色習、色盡、
色道迹，色味、色患、色棄出如實知之。此智當
言法智耶？當言乃至道知耶？痛想行識亦如
是。云何色盡？云何色棄出？色盡、色棄出有何
差別？云何痛想行、云何識盡？云何識棄出？
識盡、識棄出有何差別？此章義願具演說。
八智：法智、未知智、知他人心智、等智、苦智、習
智、盡智、道智。法智攝法智，五智少有入：知他
[011-0821c]
人心智、苦智、習智、盡智、道智也。未知智攝未知
智，五智少有入：知他人心智、苦智、習智、盡智、道
智也。知他人心智攝知他人心智，四智少有
入：法智、未知智、等智、道智也。等智攝等智，一智
少有入：知他人心智也。苦智攝苦智，二智少
有入：法智、未知智也。習智、盡智亦如是。道智
攝道智，三智少有入：法智、未知智、知他人心智
也一攝門竟。
若成就法智，於此八智成就幾、不成
就幾？答曰：或三四五六七八。云何三？答曰：
苦法智無知他人心智三法苦等也，知他人心智四
上三。苦未知忍無知他人心智三，知他人心智
四。苦未知智無知他人心智四，知他人心智
五仍習上。習法忍無知他人心智四，知他人心智
五。習法智無知他人心智五，知他人心智六。
習未知忍習未知智盡法忍無知他人心智五，
知他人心智六。盡法智無知他人心智六，知
他人心智七。盡未知忍盡未知智道法忍無
知他人心智六，知他人心智七。道法智無知
他人心智七，知他人心智八。道未知忍道未
知智無知他人心智七，知他人心智八。若成
就未知智，於此八智成就幾、不成就幾？答曰：
或四五六七八。云何四？答曰：苦未知智無知
他人心智四法苦等，知他人心智五。習法忍無
知他人心智四，知他人心智五。習法智無知
他人心智五，知他人心智六。習未知忍習未
知智盡法忍無知他人心智五，知他人心智
[011-0822a]
六。盡法智無知他人心智六，知他人心智七。
盡未知忍盡未知智道法忍無知他人心智六，
知他人心智七。道法智無知他人心智七，知
他人心智八。道未知忍道未知智無知他人
心智七，知他人心智八。若成就知他人心智，
於此八智成就幾、不成就幾？答曰：或二四五
六七八。云何二。答曰？凡夫人二等智他心智〔也〕－【宮】也也，無垢
人苦法忍現在前二。苦法智四，苦未知忍四。
苦未知智五，習法忍五。習法智六，習未知
忍習未知智盡法忍六。盡法智七，盡未知忍
盡未知智道法忍七。道法智八，道未知忍道
未知智八。若成就等智，於此八智成就幾、不
成就幾？答曰：或一二三四五六七八。云何一？
答曰：無知他人心智凡夫人一，無垢人苦法
忍現在前一。知他人心智凡夫人二，無垢人
苦法忍現在前二。苦法智無知他人心智三，
知他人心智四。苦未知忍無知他人心智三，
知他人心智四。苦未知智無知他人心智四，
知他人心智五。習法忍無知他人心智四，知
他人心智五。習法智無知他人心智五，知他
人心智六。習未知忍習未知智盡法忍無知
他人心智五，知他人心智六。盡法智無知他
人心智六。知他人心智七。盡未知忍盡未知
智道法忍無知他人心智六，知他人心智七。
道法智無知他人心智七，知他人心智八。道
未知忍道未知智無知他人心智七，知他人
心智八。若成就苦智，於此八智成就幾、不成
就幾？答曰：或三四五六七八。云何三？答曰：苦
法智無知他人心智三，知他人心智四。苦未
[011-0822b]
知忍無知他人心智三，知他人心智四。苦未
知智無知他人心智四，知他人心智五。習法
忍無知他人心智四，知他人心智五。習法智
無知他人心智五，知他人心智六。習未知忍
習未知智盡法忍無知他人心智五，知他人
心智六。盡法智無知他人心智六，知他人心
智七。盡未知忍盡未知智道法忍無知他人
心智六，知他人心智七。道法智無知他人心
智七，知他人心智八。道未知忍道未知智無
知他人心智七，知他人心智八。若成就習智，
於此八智成就幾、不成就幾？答曰：或五六七
八。云何五？答曰：習法智無知他人心智五，知
他人心智六。習未知忍習未知智盡法忍無
知他人心智五，知他人心智六。盡法智無知他
人心智六，知他人心智七。盡未知忍盡未知
智道法忍無知他人心智六，知他人心智七。
道法智無知他人心智七，知他人心智八。道
未知忍道未知智無知他人心智七，知他人
心智八。若成就盡智，於此八智成就幾、不成
就幾？答曰：或六七八。云何六？答曰：盡法智無
知他人心智六，知他人心智七。盡未知忍盡
未知智道法忍無知他人心智六，知他人心智
七。道法智無知他人心智七，知他人心智八。
道未知忍道未知智無知他人心智七，知他人
心智八。若成就道智，於此八智成就幾、不成
就幾？答曰：或七八。云何七？答曰：道法智無知
他人心智七，知他人心智八。道未知忍道未
知智無知他人心智七，知他人心智八二成就門竟。
若修法智時，彼未知智耶？答曰：或修法智非
[011-0822c]
未知智。云何修法智非未知智耶？答曰：所修
行苦法智、習法智、盡法智、道法智，學見迹若
阿羅漢，本得法智現在前，是謂修法智非未
知智。云何修未知智非法智？答曰：所修行苦
未知智、習未知智、盡未知智，學見迹若阿羅漢，
本得未知智現在前，是謂修未知智非法智。
云何修法智未知智？答曰：所修行道未知智，
學見迹若阿羅漢，若本未得無漏智，若世俗
智現在前，得是時修法智未知智，是謂修法
智未知智。云何不修法智不修未知智？答曰：
學見迹若阿羅漢，本得世俗智現在前，若本不
得世俗智現在前，不得是時修法智未知智；
一切凡夫人染污心無記心，入無想三昧、入滅
盡三昧，無想天一切忍現在前，不修法智不
修未知智，是謂不修法智不修未知智。若修
法智時，彼知他人心智耶？答曰：或修法智非
知他人心智。云何修法智非知他人心智？答
曰：所修行苦法智習盡法智道法智無知他人
心智，所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本得
法智現在前，彼非知他人心智；若本不得無
漏智現在前，得是時不修知他人心智；若本
不得世俗智現在前，得是時修法智非知他人
心智。是謂修法智非知他人心智。云何修知
他人心智非法智？答曰：知他人心智凡夫人，
若本得若本不得知他人心智現在前，若本
不得世俗智現在前，彼非知他人心智，得是
時修知他人心智學見迹若阿羅漢，若本得
知他人心智現在前此非法智，是謂修知他人
心智非法智。云何修法智知他人心智？答曰：
[011-0823a]
知他人心智所修行道未知智學見迹若阿
羅漢，本得法智現在前，修彼是知他人心智；
若本不得無漏智現在前，得是時修法智知
他人心智；若本不得世俗智現在前，得是時
修法智知他人心智。是謂修法智知他人心
智。云何不修法智非知他人心智？答曰：所修
行苦未知智習盡未知智學見迹若阿羅漢，
本得無漏智現在前，彼非法智知他人心智；
若本得世俗智現在前，彼非知他人心智；若
本不得世俗智現在前，得是時不得修法智
知他人心智；一切無知他人心智凡夫人染
污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想天
一切忍現在前，不修法智非知他人心智。是
謂不修法智非知他人心智。若修法智時，彼等
智耶？答曰：或修法智非等智。云何修法智非
等智？答曰：所修行苦法智習盡道法智修道
未知智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前，
若本不得無漏智現在前，得是時修法智非
等智，是謂修法智非等智。云何修等智非法
智？答曰：凡夫人若本得若不得世俗智現
在前；所修行苦未知智邊習盡未知智邊學
見迹若阿羅漢，若本得若本不得世俗智現
在前，不得是時修法智，是謂修等智非法智。
云何修法智等智？答曰：學見迹若阿羅漢，本
不得無漏智現在前，得是時修世俗智；若本
不得世俗智現在前，得是時修無漏智。是謂
修法智等智。云何不修法智等智？答曰：學見
迹若阿羅漢，本得無漏智現在前彼非法智；
一切染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，
[011-0823b]
無想天一切忍現在前，不修法智等智。是謂
不修法智等智。若修法智時彼苦智耶？答曰：
或修法智非苦智。云何修法智非苦智？答曰：
所修行習盡道法智學見迹若阿羅漢，本得法
智現在前彼非苦智，是謂修法智非苦智。云
何修苦智非法智？答曰：所修行苦未知智學
見迹若阿羅漢，本得苦智現在前彼非法智，
是謂修苦智非法智。云何修法智苦智？答曰：
所修行苦法智所修行道未知智學見迹若
阿羅漢，本得法智現在前此是苦智；若本不
得無漏智若世俗智現在前，得是時修法智
苦智。是謂修法智苦智。云何不修法智苦智？
答曰：所修行習盡未知智學見迹若阿羅漢，
本得無漏智現在前，彼非法智亦非苦智；若
本得若本不得世俗智現在前，不得是時不
修法智苦智；一切凡夫人染污心無記心，入
無想三昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不
修法智苦智。是謂不修法智苦智。若修法智
時彼習智耶？答曰：或修法智非習智。云何
修法智非習智？答曰：所修行苦法智盡道法
智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前此非
習智，是謂修法智非習智。云何修習智非法
智？答曰：所修行習未知智學見迹若阿羅漢，
本得習智現在前此非法智，是謂修習智非
法智。云何修法智習智？答曰：所修行習法智、
所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本得法
智現在前彼是習智；若本不得無漏智、若世
俗智現在前，得是時修法智習智。是謂修法
智習智。云何不修法智習智？答曰：所修行苦
[011-0823c]
盡未知智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現
在前此非法智習智；若本得若本不得世俗
智現在前，不得是時修法智習智；一切凡夫
人染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無
想天一切忍現在前，不修法智習智。是謂不
修法智習智。若修法智時彼盡智耶？答曰：或
修法智非盡智。云何修法智非盡智？答曰：所
修行苦法智習道法智學見迹若阿羅漢，本
得法智現在前此非盡智，是謂修法智非盡
智。云何修盡智非法智？答曰：所修行盡未知
智學見迹若阿羅漢，本得盡智現在前此非
法智，是謂修盡智非法智。云何修法智盡智？
答曰：所修行盡法智所修行道未知智學見
迹若阿羅漢，本得法智現在前此是盡智；若
本不得世俗智、若無漏智現在前，得是時修
法智盡智。是謂修法智盡智。云何不修法智
盡智？答曰：所修行苦未知智習未知智學見
迹若阿羅漢，本得無漏智現在前此非法智盡
智；若本得若本不得世俗智現在前，不得是
時修法智盡智；一切凡夫人染污心無記心，
入無想三昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在
前，不修法智盡智。是謂不修法智盡智。若修
法智時彼修道智耶？答曰：或修法智非道智。
云何修法智非道智？答曰：所修行苦法智習
盡法智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前
此非道智，是謂修法智非道智。云何修道智
非法智？答曰：學見迹若阿羅漢，本得道智現
在前此非法智，是謂修道智非法智。云何修
法智道智？答曰：所修行道法智、所修行道未
[011-0824a]
知智學見迹若阿羅漢，本得法智現在前此
是道智；若本不得世俗智、若無漏智現在前，
得是時修法智道智。是謂修法智道智。云何
不修法智道智？答曰：所修行苦未知智習盡
未知智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在
前此非法智道智；若本得若本不得世俗智
現在前，不得是時修法智道智；一切凡夫人
染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想
天一切忍現在前，不修法智道智。是謂不修
法智道智法智竟。
若修未知智時，彼知他人心
智耶？答曰：或修未知智非知他人心智。云何
修未知智非知他人心智？答曰：所修行苦未
知智習盡未知智，無知他人心智；所修行道
未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智現在
前，此非知他人心智；若本不得無漏智現在
前，得是時修未知智非知他人心智；若本不
得世俗智現在前，得是時修未知智非知他人
心智。是謂修未知智非知他人心智。云何修
知他人心智非未知智？答曰：知他人心智凡
夫人；若本得若本不得知他人心智現在前，
若本不得世俗智現在前此非知他人心智，
得是時修知他人心智學見迹若阿羅漢，本
得知他人心智現在前此非未知智。是謂修
知他人心智非未知智。云何修未知智知他
人心智？答曰：知他人心智所修行道未知智
學見迹若阿羅漢，本得未知智現在前，此是
知他人心智；若本不得無漏智、若世俗智現
在前，得是時修未知智知他人心智。是謂修
未知智知他人心智。云何不修未知智知他
[011-0824b]
人心智？答曰：所修行苦法智習盡道法智學
見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，此非未
知智知他人心智；若本得世俗智現在前，此
非知他人心智；若本不得世俗智現在前，得
是時不修未知智知他人心智；一切無知他
人心智凡夫人染污心無記心，入無想三昧、
滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不修未知
智知他人心智。是謂不修未知智知他人心
智。若修未知智時彼等智耶？答曰：或修未知
智非等智。云何修未知智非等智？答曰：所修
行道未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智
現在前，若本不得無漏智現在前，得是時修
未知智非等智，是謂修未知智非等智。云何
修等智非未知智？答曰：凡夫人若本得若本
不得世俗智現在前，學見迹若阿羅漢若本
得若本不得世俗智現在前，得是時不修未
知智，是謂修等智非未知智。云何修未知智
等智？答曰：所修行苦未知智邊習盡未知智
邊學見迹若阿羅漢，本不得世俗智現在前，
得是時修未知智；若本不得無漏智現在前，
得是時修等智。是謂修未知智等智。云何不
修未知智等智？答曰：所修行苦法智習盡道
法智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，
此非未知智；一切染污心無記心，入無想三
昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不修
未知智等智。是謂不修未知智等智。若修未
知智時彼苦智耶？答曰：或修未知智非苦智。
云何修未知智非苦智？答曰：所修行習未知
智盡未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智
[011-0824c]
現在前，此非苦智，是謂修未知智非苦智。云
何修苦智非未知智？答曰：所修行苦法智學
見迹若阿羅漢，本得苦智現在前，此非未知
智，是謂修苦智非未知智。云何修未知智苦
智？答曰：所修行苦未知智所修行道未知智
學見迹若阿羅漢，本得未知智現在前，此是
苦智；若本不得世俗智、若無漏智現在前，得
是時修未知智苦智。是謂修未知智苦智。云
何不修未知智苦智？答曰：所修行習盡道法
智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在，前此
非未知智苦智；若本得若本不得世俗智現
在前，得是時不修未知智苦智；一切凡夫人
染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想
天一切忍現在前，不修未知智苦智。是謂不
修未知智苦智。若修未知智時，彼習智耶？答
曰：或修未知智非習智。云何修未知智非習
智？答曰：所修行苦未知智盡未知智學見迹
若阿羅漢，本得未知智現在前，此非習智，是
謂修未知智非習智。云何修習智非未知智？
答曰：所修行習法智學見迹若阿羅漢，本得
習智現在前，此非未知智，是謂修習智非未
知智。云何修未知智習智？答曰：所修行習未
知智道未知智學見迹若阿羅漢，本得未知
智現在前，此是習智；若本不得世俗智、若無
漏智現在前，得是時修未知智習智。是謂修
未知智習智。云何不修未知智習智？答曰：所
修行苦法智盡道法智學見迹若阿羅漢，本
得無漏智現在前，此非未知智習智；若本得
若本不得世俗智現在前，得是時不修未知智
[011-0825a]
習智；一切凡夫人染污心無記心，入無想三
昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不修未
知智習智。是謂不修未知智習智。若修未知
智時彼盡智耶？答曰：或修未知智非盡智。云
何修未知智非盡智？答曰：所修行苦未知智
習未知智學見迹若阿羅漢，本得未知智現
在前，此非盡智，是謂修未知智非盡智。云何
修盡智非未知智？答曰：所修行盡法智學見
迹若阿羅漢，本得盡智現在前，此非未知智，
是謂修盡智非未知智。云何修未知智盡智？
答曰：所修行盡未知智道未知智學見迹若
阿羅漢，本得未知智現在前，此是盡智；若本
不得世俗智、若無漏智現在前，得是時修未
知智盡智。是謂修未知智盡智。云何不修未
知智盡智？答曰：所修行苦法智習道法智學
見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，此非未
知智盡智；若本得若本不得世俗智現在前，
得是時不修未知智盡智；一切凡夫人染污
心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無想天一
切忍現在前，不修未知智盡智。是謂不修未
知智。盡智若修未知智時彼道智耶？答曰：或
修未知智非道智。云何修未知智非道智？答
曰：所修行苦未知智習盡未知智學見迹若
阿羅漢，本得未知智現在前，此非道智，是謂
修未知智非道智。云何修道智非未知智？答
曰：所修行道法智學見迹若阿羅漢，本得道
智現在前，此非未知智，是謂修道智非未知
智。云何修未知智道智？答曰：所修行道未知
智學見迹若阿羅漢，本得未知智現在前，此
[011-0825b]
是道智；若本不得世俗智、若無漏智現在前，
得是時修未知智道智。是謂修未知智道智。
云何不修未知智道智？答曰：所修行苦法智
習盡法智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現
在前，此非未知智道智；若本得若本不得世
俗智現在前，得是時不修未知智道智；一切
凡夫人染污心無記心，入無想三昧、滅盡三
昧，無想天一切忍現在前，不修未知智道智。
是謂不修未知智道智未知智竟。
若修知他人心智時，彼等智耶？答曰：或修知
他人心智非等智。云何修知他人心智非等
智？答曰：知他人心智所修行道未知智學
見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，此是知
他人心智；若本不得無漏智現在前，得是
時修知他人心智非等智。是謂修知他人心
智非等智。云何修等智非知他人心智？答
曰：無知他人心智凡夫人，若本得若本不得
世俗智現在前；所修行苦未知智邊習盡
未知智邊學見迹若阿羅漢，本得世俗智
現在前，此非知他人心智；若本不得世俗
智現在前，得是時不修知他人心智。是謂修
等智非知他人心智。云何修知他人心智等
智？答曰：知他人心智凡夫人，若本得若本不
得知他人心智現在前，若本不得世俗智現
在前，此非知他人心智，得是時修知他人心
智；學見迹若阿羅漢，本得知他人心智現在
前，此是等智；若本不得世俗智現在前，得是
時修知他人心智；若本不得無漏智現在前，
得是時修知他人心智等智。是謂修知他人
[011-0825c]
心智等智。云何不修知他人心智等智？答曰：
所修行苦法智習盡道法智無知他人心智、
所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本得無
漏智現在前，此非知他人心智；若本不得無
漏智現在前，得是時不修知他人心智等智；
一切無知他人心智凡夫人染污心無記心，
入無想三昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在
前，不修知他人心智等智。是謂不修知他人
心智等智。若修知他人心智時，彼苦智耶？答
曰：或修知他人心智非苦智。云何修知他
人心智非苦智？答曰：知他人心智凡夫人，
若本得若本不得知他人心智現在前、若本
不得世俗智現在前，此非知他人心智；得是
時修知他人心智學見迹若阿羅漢，本得知
他人心智現在前。是謂修知他人心智非苦
智。云何修苦智非知他人心智？答曰：所修行
苦法智苦未知智無知他人心智，所修行道
未知智學見迹若阿羅漢，本得苦智現在前、
若本不得無漏智現在前，不得是時修知他
人心智；若本不得世俗智現在前，得是時修
苦智非知他人心智。是謂修苦智非知他人
心智。云何修知他人心智苦智？答曰：知他人
心智所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本
不得無漏智、若世俗智現在前，得是時修知
他人心智苦智，是謂修知他人心智苦智。
《阿毘曇八揵度論》卷第十一
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