[001-001a] 
道門通教必用集卷之一
鶴林道士吕太古集
矜式篇
太上岀家經訓
岀家因縁經云道士凡有七階天尊言一者
天眞謂體合自然内外純靜二者神仙謂變
化不測超離凡界三者幽逸謂含光藏輝不
拘世累四者山居謂幽潜學道仁智自安五
者岀家謂捨諸有愛脫落囂塵六者在家謂
和光同塵抱道懷德七者祭酒謂屈巳塵凡
[001-001b]
救度危苦所以名道士者謂行住坐卧舉念
運心惟道是修惟德是務持齋禮拜誦經燒
香奉戒修身然燈懴悔布施願念講說大乗
教導衆生發大道心造諸功德普爲一切後
巳先人不雜麈勞惟行道業故得天上地下
六道四生禮拜皈敬最爲尊勝不朝天子不
揖諸侯作人天福田爲三界依怙
玄門入道求出家法身十七願念
一願不殺生命斷聖種故二願永不飲酒敗
習性故三願永不血味與體同故四願不食
[001-002a]
五辛障生天故五願不犯婬欲自亂心故六
願不說他過人惡聞故七願不貪財貨爲妨
道故八願勤修功德自莊嚴故九願不惱亂
人成怨業故十願利人不捨不異我故十一
願永不妄語人不信故十二願永不懈怠退
道心故十三願修學一切方便成種智故十
四願永不盗一切物必倍償故十五願長内
修齋得齊心故十六願常照諸法空靜速進
道故十七願常敦黙如愚自安靜故
巳上並童子入道受持
[001-002b]
昇玄經云爲道士者與彼俗人事事有反目
不多瞻見好不驚耳不聽讒不聽亂聲鼻不
嗅香芬芳之腥口不嗜甘茹犯衆生心不想
欲財色華榮手不奸用足不惡踐此道士之
行也
昇玄經云凡出家者除去飾好服御巾褐卑
牀小屋容身而巳不得奢侈除病及遊行就
請外淨居閑處躭玄樂道此謂聞道初門大
德之本也
定志經云昔有十二年少處世閑樂共作好
[001-003a]
食酣飲嬉戯或復論議爲道持戒之難易
天尊於大定見之以此年少前世各爲人師
祕恡經典致諸弟子亦多猶豫今墮俗塵因
此微縁猶可救度天尊即化爲人從會中過
因悉共語化人曰持戒甚易不持反難諸人
聞之僉然問日云何先生持戒云易不持反
難化人曰立身如戒不畏天子不畏鬼神何
爲不易如違戒者是人悉畏復畏鬼神云何
不難於是十二年少聞化人語皆憶宿命發
心持戒同證道果
[001-003b]
法輪經云太上玄一眞人告葛仙公曰我昔
受師訓切厲備經痛如刀割尅如毒錐俛仰
伏事恒不敢虧痛不敢辤毒不敢言今成道
果難報師恩
太眞科云道士修習經業以五千文爲先講
說通解度人濟巳開化無窮此爲大乗之人
太眞科云開闢之初聖眞仙人皆宣道氣立
法相傳同宗太上俱稱學士以道爲事事道
有功昇號道士
明威經云爲學不可不精邪正相似不可不
[001-004a]
明不明墮於難境明者班於易途明與不明
由心詳辨辨，之法徧學衆經歷試取驗自
然朗明在世間法出世間法有爲無爲無不
究悉自然測三清之妙趣也
歷代宗師略傳
道家之學尚矣黄帝老子清靜爲事尹令莊
列之徒推而大之流傳至樂臣公公教蓋公
蓋公教曹參其言之有效於經世者如此況
黄老之道哉噫嘻世尚奢泰此道遂隱神仙
之學盛禱祠之法興自東漢而下訖
[001-004b]
聖朝之初蓬丘子賈善翔集以斯道鳴世者
百餘人爲髙道傳爰掇其尤者十數去繁取
要著于經訓之末俾吾徒知所矜式焉
張天師
天師姓張名道陵字輔漢性沉黙好古博極
經史兼明星緯賑人之急不擇踈戚世以是
推之就弟子列者甚衆章帝召不就喟然與
弟子決唯王長留侍乃入潜衡至中嶽得九
丹書丹成謂長曰吾未有大功豈敢遽服宜
須爲國爲家除害興利乃可輕舉遂感太上
[001-005a]
下降授以正一盟威之法降羣魔玉女别立
二十四治教人謝過祈福設爲科教蜀人化
之遷善逺罪後於雲臺峯太上遣雲輿下迎
白日上昇
葛仙公
仙公姓葛名玄字孝先自少好學經傳子史
靡不該覽名振江左常好彈琴誦莊老安閒
恬淡内足無求乃入赤城山修道復遊括蒼
羅浮金精閤皂玉笥天台等山修行研誦遂
感太極三眞人下授三洞寳經年十八道成
[001-005b]
變化叵測甞集三洞之要爲九幽懴著老子
及諸經數十卷一日告弟子鄭思逺等曰吾
爲呉主所留不得誦洞經先作尸解乃得升
天及期解化支體柔輭香炁滿室至五日大
風忽起燈燭皆滅及火至失尸所在
王纂
道士王纂居馬跡山常以隂功救物值西晉
末中原亂離饑饉疾疫民多斃無救纂憫之
遂於靜室飛章告天泣涕不巳經三夕室中
有光如晝巳而祥風景雲紛郁空際異香天
[001-006a]
樂下集于庭介士旛幢青童玉女龍虎備衞
俄而笙篁之音自西北至五色光中仙官一
人告纂曰太上道君至于是百寳大坐自空
而下道君乃據坐纂拜首跪伏而前道君曰
子憫生民形于章奏刳心抆血感動幽明地
司列言吾得以鑒眄于子道君於是爲說隂
陽代謝人鬼升淪六天羣魔敗軍死將因衰
伺隙戕害生民吾以陽威憚之神呪伏之自
然弭戢即命侍童授纂神化神呪二經及三
五齋訣曰勉而行之眞階可冀纂按行江表
[001-006b]
疫癘遂息
陸天師
陸脩靜字元德篤好墳典旁究象緯旣而歎
曰欲錬形合道與天倶畢非此之謂也遂精
專道教不捨寤寐聞異人所在雖逺必訪棲
于荆岫而江漢之人聆聲而赴虚徃實歸宋
元嘉末文帝召不起至明帝欲以清靜濟民
於淳樸素欽先生乃禮致再三遂奉詔出山
熊虎猿鳥悲鳴擁路其感物如此至闕授舘
于外俾朝野得師事焉先生爲指别邪正校
[001-007a]
核眞僞由是翕然一變頽俗甞以三洞經法
糅雜皆刋而正之又著齋戒儀範爲後世法
與陶淵明爲方外友則其人可知也元徽五
年正月忽謂門人曰吾迫於恩命違其宿尚
今將還舊山矣弟子訝之至三月二日忽然
解化膚色輝映異香芳郁後三日廬山諸徒
見車従霓旌紛然歸舊止斯須不知所在詔
謚簡寂先生
㓂天師
㓂謙之字輔眞年十八傾心慕道幽感上玄
[001-007b]
有仙人成公興傭身於其家謙之一日算周
髀音鼻乃/天儀也不合公興因教之應手而成有頃
謂謙之曰法師有志學道可能與某遁乎遂
與之遊華山採藥而食謙之自是不復飢一
日謂某出當有人將藥相遺但食之果如所
言視其藥皆毒蟲臭惡物乃懼而出興還具
對且歎曰法師未易得仙乃可爲王者師復
曰某明日當去及期果化謙之遂居嵩陽不
復出神瑞二年夏四月一日忽有二人乗龍
持麾來曰老君至斯須太上乗九龍玉車神
[001-008a]
仙導從集於山頂謙之䖍心作禮太上敕王
方平引謙之前曰吾得中嶽集仙宫主表稱
張道陵登眞以來修學之人無所師授今有
中嶽道士㓂謙之行合自然宜處師位吾故
授汝以天師之任及雲中音誦即華夏頌/歩虚聲新
科經戒汝宜宣之佐國扶世以化生民謙之
受訖五雲臺殿倶隱謙之自是志行日新始
光中朝廷遣官召至闕下司徒崔浩師事之
主上前席問道禮遇甚恭遂建都壇以舍之
由是天下歸仰焉天師甞於中嶽爲帝祈福
[001-008b]
精誠通感太上宻授帝太平眞君之號是歳
攺太平眞君元年至九年正月謂弟子曰吾
夢成公興召我於中嶽仙宫及五月羽化有
青炁若烟自口中出至天半乃消其體漸縮
識者謂之尸解年八十四後沈猷見於中嶽
頂身作銀色光明如日由是知爲仙人
王道義
道士王道義魏時人博覽羣書明緯候知終
南有尹眞之所將弟子六七人來居之與道
士尹靈鑒等四十餘人敷洪道化朝野欽奉
[001-009a]
時歳歉常住不充道義大修觀字丁匠百數
而用度不乏人咸知師之神化隂有神助由
是樓觀殿宇一一鼎新令門人購集眞經萬
餘卷皆自巳力未始求人其性浩然無累後
室中嘗有人語弟子伺之皆眞仙集焉永平
中返眞之際白雲異香滿室踰日方散里人
有自外歸者見道義乗鹿而去
正一先生
司馬承禎字子微事潘師正得錬形術無不
通妙師異之盡付陶隱居正一法久之辭去
[001-009b]
遍遊名山抵天台搆層軒於壇上目爲衆妙
臺武后召之未幾去與陳子昻盧藏用宋之
問王適畢搆李白孟浩然王維賀知章爲仙
宗十友睿宗復召命其兄承禕宣命期以必
來旣至引入中掖延問以術先生曰爲道日
損以至於無爲凡耳目所知見毎損之尚不
能巳況攻異端而増智慮哉帝曰治身則尓
治國若何對曰國猶身也故游心於淡合氣
於漠任物自然而無私則天下治矣帝歎曰
廣成子之言也因請還山賜寳琴霞紋帔命
[001-010a]
公卿賦詩送之明皇詔於王屋山建壇室令
居時女眞焦靜眞泛海詣蓬萊求師至一山
見道者謂曰天台山司馬子微名在瓊臺身
居赤城眞良師也靜眞還詣先生受道未幾
升仙甞降謂薛季昌曰先生得道髙於陶都
水當爲東華上清眞人先生忽一日謂羣弟
子曰吾於玉霄峯東望蓬萊有羣仙降駕令
爲東華青童君召必須徃赴俄頃化去詔贈
銀青光禄大夫謚正一先生帝親文具碑先
生甞撰修眞祕㫖天也宫府圖坐忘論登眞
[001-010b]
系等行世
李含光
道士李含光年十三篤好道學雖處暗室如
對君父工篆𨽻人稱過其父一聞之終身不
復作師司馬正一先生見之曰眞玉清之客
也戒曰抱虚無而積功其道無窮託幽阜而
滅迹於德不淺遂盡付寳書俾先救人含光
旣禀訓忘情於身周急於物毎啓齋醮齋心
潔巳不少怠明皇詔見問理化對曰道德經
者君王師也漢文行而躋民於仁夀又問金
[001-011a]
鼎曰道德者公也輕舉者公中之私也若求
生徇欲𩔖於繫風不亦難乎帝嘉之優禮以
待未幾請還句曲詔爲紫陽觀以居之帝受
福祚眞經請爲師不赴於大同殿具辭遥請
仰號玄靜先生嘗著仙學傳天玄異同論年
八十有七謂弟子吾將徃茅山遂順化於時
祥雲降芝草生位爲茅山仙官矣
吴宗元
呉筠字貞節通經誼美文辭舉進士不中去
居倚帝山天寳初召至京師請𨽻道士籍依
[001-011b]
潘師正先生究其道南遊天台觀滄海與名
士相從文詞傳至京師明皇召見與語甚恱
敕待詔翰林獻玄綱三篇帝甞問道對曰深
於道者無如老子陛下自求之於五千文可
也復問神仙治錬對曰此野人事非人主宜
留意筠毎開陳皆名教世務以微言諷諌天
子重之羣沙門嫉其見遇髙力士素事浮屠
共短筠於帝筠求還嵩山詔爲立舘甞論谷
神之妙則有玄綱論哀蓬心蒿目之逺於道
則有神仙可學論䟽瀹澡雪使無落吾事則
[001-012a]
有洗心賦嵓栖賦修胷中之誠而休乎天均
則有心目論契神頌若遊仙歩虚王化雜感
之作凡四百五十餘詩權德輿集而爲序後
解化詔謚宗元先生
劉知古
劉知古字先玄沛人中山靖王逺孫上世官
遊臨卭遂家焉毋呉氏感異夢而生明慧秀
正不喜利名惟從事於道出家𨽻太清觀受
三洞經籙至於八公寳章三洞寳籙丹經脉
訣之㫖出生入死之道罔不洞曉睿宗召問
[001-012b]
道業稱㫖特加崇錫後還山開元中復召爲
民蠲疫眞人視色代脉布氣除痾民頼以安
十有八九上寵錫不受乞歸蜀請以居第爲
大千秋觀上親書額李邕文其碑後因天長
節攺爲天長觀復議别營修或有客至授以
黄白術雖飛甍連搆頗極壯麗所費萬計未
始資於人工畢客復至約於東陽伏牛山旣
至其下有古觀葺而居之行三奔九道之要
十年忽室中有光産丹芝一莖扣之作金玉
聲忽夢神人謂曰後山滴泉之下石中有金
[001-013a]
魚跨之可以升天矣非此芝扣石不可致後
訪之以芝扣石如風雷之震巨石迸裂得金
魚長三尺許乗空飛騰雲霧旋擁而去眞人
甞爲毋薦福置九幽燈金籙白簡式至今遵
用幽𡨋利益詎可量哉又有日月玄樞指迷
歌行於世聖宋宣和中攺爲仙隱觀在成都
北城内
傅練師
傅仙宗長安人父倫資陽令仙宗㓜好道家
學遂隱資陽山未幾有神人告玉按山可修
[001-013b]
行遂建千齡觀居之一紀一日又有神數人
告曰某主山神也自師居此某等日不遑安
況此未爲福地州西平岡山可居師然其說
鬼神侍衛即至其所建壇室以居明皇崇道
召赴闕過利州桔柏津水怪爲民害師以二
石板書符投水中有二大魚曝於灘腹下有
丹字曰赤鯉赤鯉生居河水不避仙官理得
其死剌史具以聞詔立師祠於津涘至都俾
於上清宫設醮帝親臨壇師行事至請東方
青童君從官將吏頃間天兵遍壇之東上恐
[001-014a]
懼旣罷問修何道致此曰臣所修務安人利
物恬淡簡易澄之不清攪之不濁以此自勝
故尓上欽恱久之乞還山詔葺其觀親書額
攺曰應眞乾元三年十月十四日忽聞空中
云太上有勑召遂沐浴登榻而化有人見之
簡州乗青騾而去信尸解也
閭丘先生
閭丘方逺字大方年十六通經史二十九入
道師尤元澤一日澤謂曰子不聞老氏云吾
有大患爲吾有身蓋身從無爲而生有爲今
[001-014b]
却反本是曰無爲無爲者言無即著空言有
即成礙執有無即成滯但於有無一致泯然
無心則庶幾乎道且釋氏以此爲禪宗孔子
謂寂然不動者其揆一也老氏又云迎不見
首隨不見後此何物耶子能黙契又何求焉
何必空山長松之下所惜者子之才器足可
爲眞門摽表也方逺受教而去復事劉處靜
葉藏資授道籙慕稚川貞白之爲人聲猷益
盛吳越錢鏐欽其清尚訪於大滌洞築室以
居之昭宗累詔不赴就賜命服號妙有大師
[001-015a]
元同先生弟子二百餘人惟十餘輩深得修
眞練神之㫖後一日忽沐浴端坐而化及就
壙空棺而巳
杜天師
杜光庭字賔聖爲時名儒試萬言不中遂入
道事應先生爲髙弟甞謂道門科教自漢天
師陸脩靜撰集以來歳久廢墜乃考眞僞條
列始末故天下羽䙱至今遵行僖宗召充麟
德殿文章應制甞時推伏曰詞林萬葉學海
千㝷扶宗立教天下第一中利初扈從幸蜀
[001-015b]
因老於成都王建據蜀召爲皇子師甞謂徐
光溥曰余初學於上庠書籍皆備一月之内
分日而習一日誦經書二日覽子史三日學
爲文四日記故事五日燕閒養志一月率五
日終始不五七年經籍備熟光溥蓋蜀相嘗
師事之天師始遇陳体復得神藥後於成都
朱仙依之久唱撼庭秋辭卒不遇一日忽謂
門人曰昨夢朝上帝以吾爲岷峨主司時方
營眞宫於青城山告成遂披法服禮辭昇堂
集弟子囑别而化歸塟青城但聞棺輕啓之
[001-016a]
惟留一屣而巳甞著混元圖翼紀聖賦廣聖
義歷帝記靈驗記科教儀範章詞表式歌詩
雜文數百卷目曰廣成集謚錫廣成先生號
云
蘇澄隱
道士蘇澄隱居鎭陽龍興觀通老莊善攝養
開寳二年太祖皇帝駐鎭陽召之掖昇殿上
曰師年逾八十容貌甚少是能養生宜以見
教朕澄隱曰臣之養生不過精思錬神而巳
帝王養生則異於是老子曰我無爲而民自
[001-016b]
化我無欲而民自朴無爲無欲凝神太和軒
帝唐堯享國永年得此道也上嘉其說寵錫
殊厚
張無夢
張無夢字靈隱篤孝聞於郷里好清靜通易
及冠委資産於其弟入華山與种放劉海蟾
結交事希夷先生多得微㫖久之遊天台赤
城結廬十餘載修行精練以内事形于歌詠
成百首曰還元篇夏英公入山見之得其詩
歸輦下王冀公執政英公以還元篇獻之未
[001-017a]
幾以聞眞宗問以長久之䇿無夢曰臣野人
但於山中誦老子周易而巳其他不知也上
令講易即講謙卦上曰獨說謙何也無夢曰
方大有之時宜守以謙上喜其說除著作佐
郎不受一日復召講還元篇賜飲遣使送金
帛皆不受復賜處士先生號亦不受上因以
歌賜行曰混元爲教含醇精視之無迹聽無
聲唯有逹人臻此理逍遥物外事沉冥浮雲
舒卷絶常勢流水方圓靡定形乗興偶然辭
澗戸談眞俄爾謁王庭順風已得聞宗㫖枕
[001-017b]
石還期適性情玉帛簮纓非所重長歌𦕅復
寵歸程明日遂行有㫖令台州給著佐俸至
山亦不請其終始清節如此年九十九终于
金陵經三日頂中白氣出髙三尺有瓊臺詩
行於世碧虚子陳景元蓋其弟子得老莊宗
㫖云
劉先生
劉從善字順夫自㓜稚好道家學於建隆觀
試業爲道士天聖初承㫖住景靈宫上與太
后欲受法籙詔觀妙先生朱自英於玉清昭
[001-018a]
應宫建壇命從善同壇受籙上嚴於孝享遣
使諭以先帝忌辰令於神御前呪食乃編三
洞經内呪偈㝷進呪食文上嘉之賜全素之
號仍以文頌諸宫觀呪食之科自從善始時
延寧宫成詔撰聖像五藏銘應制者甚衆唯
從善稱㫖以金玉牌刻其文仁宗不豫召從
善入内奏章命執政代命伏章訖問曰章逹
否曰巳逹時晏駕巳數刻忽復精神明爽傳
宣曰問葛將軍何神從善曰三天門下有神
曰中元葛將軍主通章之神也復傳宣令設
[001-018b]
位翌日聖體遂康諭左右曰朕昨夜至天門
有葛將軍云皇帝未合來急借馬遣回遂寤
上解御服衽席金帛賜之欲以先生號加錫
固辭英宗朝丞相韓魏公復請先生號賜之
又辭熈寧三年七月二十八日沐浴訖集弟
子于前曰吾俟大風至即去須㬰果風作如
說而化後有客自蜀還京見先生乗白馬入
蜀祝云見吾徒爲言之由是知爲尸解矣嘗
撰集齋科及拜章法及有歌詩行世
道門通教必用集卷之一
