[010-001a] 
三洞珠囊卷之十懷十
大唐陸海羽客王懸河修
叩齒嚥液品
金書玉字上經云暮卧常密三七叩齒三七
咽液陰祝曰
九星太精北極眞君益我精胎彊我三魂左
引日華右拘月津辰中黄景元虚黄眞使我
飛仙上登紫煙神虚玉符常守生門萬邪伏
法受形斗君
平旦欲起常密二七叩齒嚥液二七陰祝曰
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天元上一斗中七童上清紫精在兆身中華
辰紫蓋太素玄宫後聖靈氣下入洞房使我
飛仙得行太極金堂
五符云俯漱五華液還復反童顔仰挹三辰
精保身永長安
夫叩齒以命神嚥氣以和眞納和嚥六液以
運入制神須鳴鼓而行列也此名呼神
眞誥第五云夜行常當啄齒啄亦无正限數
也殺鬼邪鬼常畏啄齒聲是故不得犯人若
兼以漱液祝語益善也
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仙人劉京語皇甫隆曰夫朝睡起未澡洗之
前平坐漱口中唾曰玉泉令滿口嚥之即叩
齒二七止又更漱唾如前法又更叩齒如前
法夫叩齒者召身内神令其安之又令人齒
不朽夫嚥液者令人身體光澤津潤力壯有
顔色去三尸蟲名曰鍊精使人長生若能終
身行之得仙也
洞神太上隱書經云夫學道之人須鳴天鼓
以召衆神夫爲正觀之道欲使邪氣不侵必
須集會群神以自匡輔也左相叩爲天鍾右
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相叩爲天磬中央上下相對叩爲天鼓或三
十六上應三十六天中應三十六國下應三
十六地或三十二通以應三十二天或二十
七通以應於九天三九之數以成二十七也
或二十四通以應於三八二十四神或十二
通以應十二辰或九通以應於九元或七通
以應於七元或三通以應於三元隨數所應
而叩召之也若卒遇凶惡不祥當打天鍾三
十過若經山辟邪威神大祝當椎天磬若存
思念道感致招靈當鳴天鼓
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嚥塞則爲亂志之由亂志之由故須嚥液以
溉灌百神然後恬心以守三一之神其嚥液
之數所應者亦具如鳴天鼓之數也
登眞隱訣第四云服玉女津液存日月在口
中日色赤月色黄日有紫光九芒月有白光
十芒也芒直如弦以入於口嚥服光芒之液
常密行之无數前服食品通有此嚥液語也
眞誥第五引太素丹景經曰一面之上常欲
得兩手摩拭令熱高下隨形皆使極帀令人
面有光澤皺斑不生行之五年色如少女先
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當摩擦兩掌令熱然後拭面目順手摩髮如
理櫛之狀兩臂亦更互以手摩之使髮不白
脉不浮外
大洞眞經精景按摩篇曰卧起當平氣正坐
先叉兩手乃復以揜項後因仰面視上使項
與兩手爭爲之三四止使人精和血通風氣
不入能久行之不死不病畢又屈動身體申
手四極反張宣摇百關爲之各三
卧起先以手巾若厚帛拭項中四面及耳後
使圓帀熱温温然也順髮摩項若理櫛之無
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在也良久摩兩手以摩治面目久行之使人
目明而邪氣不干體不垢膩以生穢也都畢
乃嚥液三十過以導内液
消魔上靈經曰若體中不寧當反舌塞喉漱
漏嚥液无數須臾不寧之痾自即除也其時
亦當覺體中寬軟也
消魔經上篇曰耳欲得數按抑其左右互令
无數令人聽徹所謂營治城郭名書皇籍
又曰鼻亦得按其左右唯令无數也令人氣
平所謂灌溉中嶽名書帝録
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太上録渟發華經上按摩法常以生氣時嚥
液二七過畢按體所痛處向王而祝曰左玄
右玄三神合眞左黄右黄六華相當風氣惡
疾伏匿四方玉液流澤上下宣通内遣水火
外辟不祥長生飛仙身當休彊畢嚥液二七
過常如此則無疾當急按所痛處三十一過
丹字紫書三五順行經曰坐常欲閉目内視
五藏腸胃久行之自得分明了了也
石景赤字經曰常能手揜口鼻臨目微氣久
許時手中生液遂以摩面目常行之使人體
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香
紫度炎光經内視中方曰常欲閉目而卧安
身微氣使如卧狀令傍人不覺也乃内視遠
聽四方令我耳目注萬里之外久行之自見
萬里之外事精心爲之乃見百萬里外又耳
中亦恒聞金玉之音絲竹之聲此妙法也
太上天關三圖經曰常欲以手按目近鼻之
兩眥間氣爲之氣通輒止吐而復始恒行之
眼能洞觀
道曰恒以手按兩眉後小穴中三九過又以
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手心及指摩兩目顴上以手旋耳行三十過
摩唯令數无時節也畢輒以手逆乘額三九
過從眉中始乃上行入髮際中口傍嚥液多
少无數也如此常行眼目清明一年可夜書
亦可於人中密爲之勿語其狀也目下顴上
是訣眼保室歸嬰至道以手旋耳行者探明
映之術也於是理開血散皺兆不生目華玄
照精和神盈矣夫人之將老鮮不先始於耳
目也又老形之兆亦發始於目際之左右也
以手按額上内存赤子日月雙明上元歡喜
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三九始眉數畢乃止此謂手朝三元固腦堅
髮之道也頭四面以兩手乘之順髮就髻唯
令多也於是頭血流散風濕不凝也都畢以
手按目四眥二九覺令見光分明是檢眼神
之道久爲之得見百靈也勤而行之使手不
離面乃佳已成眞人猶不廢也
夜卧覺常更叩齒九通嚥液九過畢以手按
鼻邊左右上下數十過微祝曰
太上四明九門發精耳目玄徹通眞達靈天
中之臺流氣調平嬌女雲儀眼童英明華聰
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炅朗百度眇精保合上元徘徊九城五藏植
根耳目自生天臺鬱素柱梁不傾七魄澡鍊
三魂安寧赤子携景輒與我并有敢揜我耳
目太上當摧以流鈴萬凶消滅所願必成日
月守門心藏五星眞皇所祝群響敬聽
眞誥云櫛頭理髮欲得多過通流血氣散風
濕也數易櫛更番用之也亦可不須解髮也
太極緑經曰理髮欲向王地既櫛髮之始而
微祝曰
泥丸玄華保精長存左爲隱月右爲日根六
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合清鍊百神受恩祝畢嚥液三過能常行之
髮不落而日生也當數易櫛櫛之取多而不
使痛亦可令侍者櫛取多也於是血液不滯
髮根常堅
夜卧先急閉目向上以手大指後掌各左右
按拭使兩掌俱交會於頂中三九過存目中
當有紫青絳三色氣出目前此是内按三素
雲以灌合童子也陰祝曰
眼童三雲兩目眞君英明注精開通清神太
玄靈儀靈嬌翩翩保利雙關啓徹九門百節
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應響朝液泥丸身昇玉宫列爲上眞
凡四十八字祝畢嚥液五十過畢乃開目以
爲常坐起可行之不必夜也要當以生氣時
一年許耳目便精明久爲之視徹千里羅映
神靈聽於絶響也此亦眞仙之高道不但眀
目開耳而已
夫欲學道者皆當不欲令人知見所聞每事
盡爾山世遠受孟先生法暮卧先讀黄庭内
景經一過乃眠使人魂魄自制鍊恒行之二
十一年亦仙矣是爲合萬過也夕得三四過
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乃佳北嶽蔣夫人云讀此經亦使人无病是
不死之道也注云此二十一年夕一過不得
萬遍一恐應爲七或八字不爾夕則三四過
也
凡研味至道及讀誦神經者十言二十言中
輒當一二過舐脣嚥液百言五十言中輒兩
三過叩齒以神會靈元和血氣使虚津凝滿
帝一欣宅所謂沖氣不勞啓血不洩也
學生之法不可泣淚及多唾洩此皆爲損液
漏津使喉腦火竭是以眞人道士常吐納嚥
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味以和六液
常以本命之日向其方面叩齒三通心存再
拜而微祝曰
太一鎮生三氣合眞室胎上景母玄父元生
我五藏攝我精神下灌玉液上朝泥丸夕鍊
七魄朝和三魂右命玉華左嘯金晨令我神
仙役靈使神常保利津飛行十天祝畢又心
拜四方叩齒三過此名爲太上咒生隱朝胎
元之道常能行之令人魂魄保守長年神仙
眞誥第八云昔鮑助者濟北人也都不學道
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亦不知法術年四十餘忽得迴風口目不正
風氣入口而兩齒上下恒相切拍甚有聲響
如此晝夜不止得壽年百二十七歲後乃遇
大水墮長壽河中死也北帝中間亦比遣殺
鬼及日遊地殃使取之而此數殺鬼終不敢
近助鬼官當問其故天殺答云此人乃多方
以制於常叩齒鳴打天鼓以警身中神神不
得散鬼氣不得入是以无有縁趣得殺之也
以此論之若助不行水度河亦或可出千歲
壽不啻當是偶大寒凍步行水中口噤不能
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復叩齒是故遇因溺著河也患風病而齒自
叩動者猶尚辟死却殺鬼也何况道士眞叩
齒鳴天鼓具身神耶仙方云常吞液叩齒使
人返少也
紫度炎光經云嚥液還容保牙求仙上法云
常以平旦二氣未分之始玄暉以映形神形
神並降上會泥丸精液咸生故是其時嚥而
服之將來三年面生玉澤返形變顔項華固
根柯齒方生必能長修五老降房神仙昇玄
壽齊三光不死之道非眞勿傳至其時安心
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定意令五神靜寧叩齒十二通思東方青要
玉女齎少陽之氣青芝玉漿灌漱我身流溢
紫微宫中祝曰
東方青牙飲以朝華玉漿醴泉滋液滂沱流
潤六府玄注如河身輕體昇上躡太霞畢以
舌舐上齒之外九過咽之
次思南方赤圭玉女齎太陽之氣絳芝玉漿
灌液我身流溢絳宫之中祝曰
南方赤牙飲以醴泉絳芝玉漿流溢如川布
潤絳府骨化生神服食太虚舉體皆仙乘雲
[010-010b]
駕霄上造帝前畢便以舌舐下齒之外八過
嚥之
次思西方太素玉女齎少陰之氣素芝玉漿
灌溉我身流溢華蓋宫中祝曰
西方白牙飲以靈液玉水洪流玄芝奕奕灌
我六府鎮魂固魄神安胃管名言金格畢以
舌舐上齒之内六過嚥之
次思北方太玄玉女齎太陰之氣玄芝玉水
灌溉我身流溢太倉之宫祝曰
北方黑牙服食玄滋飲我飛泉哺我玉飴神
[010-011a]
府光逸如丹如芝壽傾天地億萬同期畢以
舌舐下齒之内五過嚥之止
次思中央黄素王女齎中和之氣黄水月華
之丹溉灌我身流溢玉堂宫中祝曰
中央黄牙白石峨峨饑食玉飴之丹渴飲黄
水月華五藏充盈流潤如河壽同三晨萬無
傾徂形昇九玄控御飛霞畢便以舌舐上下
内外四面反舌刺玄膺取芝液十二過嚥之
也
嚥液保牙之道中央黄老君太極眞人常所
[010-011b]
修學色如童子膚如玉澤體充氣盈髮白反
黑牙齒根固无有朽落遂致玄降名書仙籍
位登清虚與帝同席子若修之當於金闕尋
名玉閣无有仙縁不得披繹也
内音玉字上云以舌撩口上下中央令玉液
滿口而三嚥之令人長生益壽也
若服東方青牙服食青牙飲以朝華畢便以
舌撩上齒之裏舐脣三過令玉泉滿口而嚥
之
三洞珠囊卷之十
