[009-001a] 
三洞珠囊卷之九懷九
大唐陸海羽客王懸河修
劫數品
上清三天正法經云天圓十二綱地方十二
紀天綱運關三百六十輪爲一周地紀椎機
三百三十輪爲一度天運三千六百周爲陽
勃地轉三千三百度爲陰蝕天氣極於太陰
地氣窮於太陽故陽激則勃陰否則蝕陰陽
勃蝕天地氣反天地氣反乃謂之小劫小劫
交則萬帝易位九氣改度日月縮運陸地涌
[009-001b]
於九泉水母决於五河大鳥屯於龍門五帝
受會於玄都當此之時凶穢滅種善民存焉
天運九千九百周爲陽蝕地轉九千三百度
爲陰勃陽蝕則氣窮於太陰地勃則氣謀於
太陽故陽否則蝕陰激則勃陽陰蝕勃則天
地改易天地改易謂之大劫大劫交則天翻
地覆海涌河决人淪山没金玉化消六合冥
一白尸飄於無涯孤爽悲於洪波大鳥掃穢
於靈嶽水母受事於九河五龍吐氣於北元
天馬匡轡以徒魔赤鎖伏精於辰門歲星滅
[009-002a]
王於金羅日月昏翳於三豪之館五氣停暈
於九嶺之上龍王鼓華於東井之上河侯受
對於九海之下聖君顯駕於明霞五帝科簡
於善惡當此之時萬惡絶種鬼魔滅迹八荒
四極萬不遺一至於天地之會自非高上三
天所不能禳自无青籙白簡所不能脫也又
云天關在天西北之角與斗星相御北斗九
星則天關之綱柄王晨之華蓋梵行九天十
二辰之氣斗綱運關則九天並轉天有四候
之門九天合三十六候一晝一夜則斗綱運
[009-002b]
關經一候之門晝夜三十六日則經三十六
候都竟三十六候竟則是九天一輪三百六
十輪爲九天一周九天一周則六天之氣皆
還上上三天天改運促會以催其度三千六
百周則爲小劫小劫交則九氣改正萬帝易
位民亡鬼滅善好清治六合寧一九千九百
周爲大劫終大劫終則九天數盡六天運窮
六天運窮則氣激於三五群祅凶横因時而
行放毒滅民此皆運窮數極乘機而鼓以至
於此也地機在東南之分九泉之下則九河
[009-003a]
之口吐翕之靈機上通天源之陶注傍吞九
洞之淵澳十二時紀推四會之水東迴一書
一夜則氣盈並凑九河之機晝夜三十三日
機轉西北迴東北張西南翕張則溢翕則虧
周於四會天源下流涌波是爲一轉三百三
十轉爲一度一度則水母促會於龍王河侯
受對於三天三千三百度謂之陰否陰否則
蝕陰蝕水涌水涌河决山淪地没九千三百
度爲大劫之終陰運之極當此之時九泉涌
於洪波水母鼓於龍門山海冥一六合坦然
[009-003b]
此陰運之克地氣之激也又云赤精開皇元
年七月七日丙午中時登琳琅之都月之上
館受符於元始天王開金陽玉匱玄和玉女
口命出皇民録譜自開皇以前三象明曜以
來至于開皇經累億之劫天地成敗非可稱
載九天丈人於開皇筭定天元校推劫運白
簡青籙得道人名記皇民譜録數極唐堯是
爲小劫一交其中損益有二十四萬人應爲
得者自承唐之後數四十六丁亥前後中間
甲申之年乃小劫之會人名應定在此之際
[009-004a]
陽九百六二氣離合吉凶交會得過者將爲
免哉然甲申之後甲申之前其中壬辰之初
數有九周至庚子之年吉凶候見其道審明
當有赤星見於東方白彗干於月門妖子續
黨於蟲口亂群填尸於越川人啖其種萬里
絶煙强臣稱霸弱主蒙塵其後當有五靈昺
瑞義合本根龍精之後續族之君平滅四虜
應符者隆龍虎之世三六乃請民無横命祚
無危患自唐之後四十六丁亥是三劫之周
又從數五十五丁亥至壬辰癸巳是也則是
[009-004b]
大劫之周大劫之周天翻地覆金玉化消人
淪山没六合冥一天地之改運眞非所如何
惟高上三天白簡青籙乃得宴鴻翮而騰翔
飛霄而盻目耳此玄和玉女口命金陽玉匱
論天地之成敗吉凶之是非也
上清八景飛經云大劫之周三道虧盈二氣
合離理物有期承唐之世陽九放灾前除兇
勃搜採上眞也
老君戒文云西向流沙中无量國有巨石高
三百丈周旋一千五百里巨石北則有芥子
[009-005a]
城壁方四十里四面石壇高二十丈飛仙一
歲送一芥子著此城中以衣拂巨石令消者
與平地无别芥子城令滿中芥子則時運周
劫世轉一階也
靈寶齋戒威儀經訣下云石如崑山芥子四
十里中天人羅衣百年一度拂盡此石取此
芥子一枚譬如一劫之終若是之久誰當悟
斯者也
靈寶天地運度經云靈寶自然運度有大陽
九大伯六也小陽九小伯六也三千三伯年
[009-005b]
爲小陽九小伯六也九千九百年爲大陽九
大伯六也夫天戹謂之陽九也地虧謂之百
六也至金氏之後甲申之歲是其天地運度
否泰所終陽九會至時道德方明兇醜頓肆
聖君受任於壬辰之年也又云至于水龍時
仙君乃方起弓口十八子彼經中有十條此
不具録也
老子爲帝師品
太平部卷第八老子傳授經戒儀注訣云老
子者得道之大聖幽顯所共師者也應感則
[009-006a]
變化隨方功成則隱淪常住住无所住常无
不在不在之在在乎无極无極之極極乎太
玄太玄者太宗極主之所都也老子都此化
應十方敷有无之妙應接无窮不可稱述近
出世化生乎周初降迹和光誕於庶類示明
胎育可以學眞雖居下賤无累得道周流六
虚教化三界出世間法在世間法有爲无爲
莫不畢究文王之時仕爲守藏史或云處世
二百餘載至平王四十三年太歲癸丑十二
月二十八日爲關令尹喜說五千文也
[009-006b]
化胡經云老子伏羲後生爲帝之師號曰究
爽子復稱田野子作元陽經
神農時出爲帝師號曰大成子復名郭成子
作太一元精經
祝融時出爲帝師號曰傳豫子復名廣壽子
作按摩通精經三家共修无爲各治萬八千
歲致太平人民純朴无有餘治唯元氣自然
爲法不役伐道氣歸之无不服也此謂三皇
之君矣
黄帝時出爲帝師號曰廣成子作道成經
[009-007a]
帝嚳時出爲帝師號曰緑圖子作道理黄庭
經
帝堯時出爲帝師稱務成子作正事經
帝舜時出爲帝師稱尹壽子作道德經
黄帝至聖遂使帝業相承壽命有長短象之
五行更相尅伐强弱相凌此謂五帝
夏王時出爲帝師號曰李子胥作元陽經復
作德戒經
湯王時出爲帝師號曰錫則子作道元經
文王時出爲帝師號曰燮邑子復稱赤精子
[009-007b]
亦爲守藏史
武王時出爲帝師號曰郭叔子復稱續成子
爲柱下史
幽王時出爲帝師號曰天老復稱老子爲柱
下史作長生經復與尹喜作五千文上下二
經復與尹喜至西國作佛化胡經六十四萬
言與胡王後還中國作太平經後世當在人
間欲令世人修善行義尊奉德化以佐道法
助國扶命憂勞百姓度脫凶年令遇太清之
中也已上數懸河今謂道德序訣云老子代
[009-008a]
代爲國師即此是也
孟智周法師老子經通題目云千二百老子
此即其數千二百老子自别有經也又云後
學所成伯陽是也故知伯陽尊號始乎隆周
也此號隱顯難可詳究矣
玉帝七聖玄紀云亹亹神匠靈德虚鮮曜龍
文於滄淵焕采雲於九天濯高貌於蘭玉發
金精於瓊泉列七紀於上録明刻書於隱篇
括致沉豪運轉滯輪採結五象携集上眞寔
高上之垂化以敷教于群方也
[009-008b]
老子化西胡品
太平經云老子往西越八十餘年生殷周之
際也
鬼谷先生撰文始先生无上眞人關令内傳
云周无極元年歲在癸丑冬十有二月二十
五日老子之度關也關令尹喜勑門吏曰若
有老公從東來乘青牛薄板車者勿聽過關
在後果見老公如是求度關關吏不許以關
吏之言白之老公曰吾家在關東而田在關
西欲往採樵幸聽度之關吏再不許入白關
[009-009a]
令令即出迎設弟子之禮老公故辭欲去關
令殷勤北面事之老子許之住也老子時有
賃客姓徐名甲日雇錢一百老子先與約語
當頓還卿直然須吾行達西海大秦安息國
歸以黄金頓備錢限甲既見老子方欲遠遊
疑遂不還其直爾時有美色女人聞甲應得
多錢蜜語甲曰何不急訟求其直吾當爲子
妻甲惡意因成即舉詞詣關令訴老子求錢
關令以甲詞呈老子老子曰吾禄貧薄无僕
役前借此人先語至西海大秦安息國歸頓
[009-009b]
還黄金備直限其何負約見訟耶甲隨老子
二百餘歲應還七百萬老子謂甲曰吾昔語
汝至西海大秦安息國歸頓以黄金相還云
何不能忍辱今便興詞訟我汝隨我已二百
餘歲汝命早應死賴我太玄長生符在爾身
耳言畢見太玄長生符飛從甲口出還在老
子前文字新明甲已成一聚白骨喜既見甲
違心便死意復欲觀老子起死人因曰喜當
代還此直即具錢來伏願赦甲往罪賜其更
生老子愍之曰善此本非吾瞋甲甲負先心
[009-010a]
道自去之老子復以向符投其枯骨甲即還
生如故喜具爲說之甲方叩頭謝罪老子令
還汝直謝遣之也老子以上皇元年歲在丁
卯正月十二日丙午下爲周師也周道將衰
王不修德弗能以道德治民此淫亂之俗不
可復師故微服而行吾將遠遊矣喜復作禮
曰願大人爲我著書說大道之意喜得奉而
修焉老子以无極元年歲在癸丑十二月二
十八日日中作道德經上下二篇以授喜老
子辭别欲行喜曰願從大人遠遊觀化天地
[009-010b]
間可乎老子曰我行无常處或上天或入地
或登山或入海或在戎狄蠻貊非人之鄉鬼
神之邦嶮難之中觀化十方出入無間坐在
立亡子以始受道諸穢未盡焉得隨吾遠行
耶子且止誦此二卷經萬遍道成乃可從吾
遠遊子道欲成時自當相迎今未得去也老
子臨去則告曰子千日以後於成都市門青
羊之肆尋吾乃可得矣喜奉教誦經萬遍千
日之後身乃飛行入水蹈火並不熱溺今道
已成乃往成都市門青羊之肆尋老子經日
[009-011a]
不見盡夜感念到九日見一人來買青羊由
是乃悟問使人曰子何故日日買此青羊耶
使人答曰吾家有貴客好畜青羊故使我買
之也喜曰吾昔與彼客有舊因期於此子能
爲我達之不因以珍寶獻之使人曰諾君但
隨我去當爲具白此意喜曰若然白客言關
令尹喜在外使人如其言白之老子曰令前
拂衣而起登自然蓮華之座問喜曰别後三
年之中子讀經何得何失喜拜而自陳曰奉
教誦經令喜得常存不死也老子曰子昔願
[009-011b]
從吾遠遊道已成可以遊觀大地八紘之外
也喜曰弟子宿願始申矣無復所恨老子於
是命駕遠遊天地之間變化諸國也後入罽
賓國闍崛之山精舍中行道罽賓王出遊問
曰此何等人侍者曰道士耳王曰道士乃幽
隱在此乎後日復遊見之王曰何修也可以
致福老子曰齋戒中食讀經行道上可得至
眞不死不生教化出入在意也下可安國隆
家亦可從轉身得道度世入无爲王曰善哉
後日出遊復見之王曰道士道法最何爲貴
[009-012a]
耶道士曰吾道貴自然清靜无爲及齋戒行
中食燒香可從生天可從生王侯家得可從
道度世以此爲上王曰善寡人欲請道士中
食行道可乎道士曰爲欲請幾人耶王曰悉
請也道士曰徒衆多難可悉供也王笑曰寡
人大國何求不得而云不能供耶道士曰吾
道士固曰貧道依附國王致有珍寶盡是王
物今先欲請王國人中食以爲百姓祈福可
乎王曰善但恐道士无以供之道士曰足有
供之願王枉駕王曰刻日當到道士遂先請
[009-012b]
及群臣國人也皆使仙童玉女及四方飛天
人請男女一十四日都畢王歎曰貧道士尚
能作大福如此我大國王何所乏无而言不
能供之耶刻日請道士徒衆大會道士到皆
引諸天聖衆九品仙人四十餘日人來不盡
後方日日異類或胡或傖或吴或楚或長或
短王倉庫已半人猶未止王曰如道士言此
人衆何其多吾誠恥中殆令无供具忽生惡
念曰吾恐此老公是鬼魅非賢人道士可速
收縛積薪市中燒殺之以示百姓於是遂縛
[009-013a]
老子徒衆等老子爾時任其所作聚薪都市
老子語喜及諸從眞人卿但隨我上此薪上
傾國人悉來視之終不能害我等也如是國
人視之其善心者皆難吒我王何故强請道
士而中道燒之可憐可念火起衝天國人因
見老子亦放身光滿天下老子與喜及諸眞
人在炭煙之中坐蓮華之上執道德經詠之
及火勢盛猶在炭上坐不去王問老公已死
耶使者曰老公故在炭上誦經王又令沉老
公深淵後隨王入淵入淵不溺國人見老子
[009-013b]
放光神龍負之龍光亦照淵方誦經並不能
爲害王問道士等已死乎使者曰投之深淵
龍王出負之老公放光照滿國内復不死不
溺當如之何王曰燒之不死沉之不溺吾末
如之何王顧謂群臣曰恐彼老子將天師聖
人乎今欲事之何如群臣曰善恐老公徒嗔
將亡國也願王卑詞謝之王曰正爾自詣却
說前事謝罪云云老公曰前我語王恐王不
能供之云云而反燒我師徒何逆天无道耶
上天不許王之横殺无辜此乃天見我无罪
[009-014a]
故得度險難也天將滅王國不久當至也王
大謝罪願舉國事師不敢中怠老子曰王前
有惡心今雖叩頭千下猶未可保信恐後有
悔當何以爲誓耶王曰今以舉國男女一世
不娶妻髠鬄鬚髮以爲盟誓約不中悔中悔
當死爲證何如老子曰善爾時推尹喜爲師
令王及國人事之王當以國事付太子伊梨
我當修道捨家國求道度世老子曰善既欲
棄國學道吾留王之師號爲佛佛事无上正
眞之道道有大法若王居國學道但奉五戒
[009-014b]
十善自足致福去却不祥常生人道尊榮富
貴亦可因此得道度世何必捨家也王及群
臣一時稽首師前男女同日奉道焉爲作三
法衣守攝其心錫杖以驚蛇蟲乞中食爲節
老子復爲造九萬品經戒今日就誦之老子
曰授子道既備吾欲速遊八方遂還東遊幽
演大道自然之氣爲三法第一曰太上无極
大道第二曰无上正眞之道第三曰太平清
約之道也
老子化胡經云吾以幽王時出爲師教化道
[009-015a]
法觀其虚實爲柱下史姓李名耳字伯陽知
幽王不可復師欲去之此衰亂之俗不可久
周幽王將亡其國乃假服乘青牛薄板車去
之於是幽王果爲大戎所殺遂西詣罽賓王
至函谷關關令尹喜好道術内學仰知天文
下知地理預知道當西行夙夜觀象是時太
歲在癸丑十二月二十五日臘除道過來西
度關關令尹喜先勑門吏今日當有老公乘
青牛薄板車來度關告之勿令去如其言老
子乘青牛薄板車度關關吏留之不聽度老
[009-015b]
子云貧賤老公居在關東田在關西明日當
臘欲去取薪草幸聽度吏下而跪啓曰明府
有教若有老公乘青牛薄板車留之勿令去
願少留神吏便入白關令關令帶印綬執板
而迎爲設禮老子曰吾是貧賤老公居在關
東田在關西明日當臘欲往迎薪草耳令留
如何尹喜執板跪而言曰喜是蜀郡成都人
姓尹名喜自生以來至今以歷三千甲子也
求先生當周旋勞苦暴露天幸今日相遇願
少留神老子入舍共語三日三夜爲作五千
[009-016a]
文主人上饌甚厚老子念无以報之爲作五
千文上下二經與之報其厚意辭别欲去尹
喜曰願聞先生姓字老子張口吐舌示之曰
口中齒皆落盡唯有舌在耳喜曰老聃齒在
口中三十六枚儼然如霜齒今落盡唯有舌
獨在故知柔者能制剛弱者能勝强欲令尹
喜行柔弱之志竟不語姓字而去喜曰思道
德之美願從西行老子曰吾遊越天地之表
散氣於八嵎或至小國或上昇天下入淵隨
世教化无所不至子安能隨我去不尹喜跪
[009-016b]
而言曰入水入淵入地上天投身没命願從
先生老子曰子勤讀五千文上下二經却後
三年會成都市青羊肆索我則可得也子今
不得隨吾去矣於是太歲癸丑辭别而去尹
喜遂修經夙夜不懈元氣歸其身日日加增
得道之意知其眞焉喜後以太歲丁巳詣成
都市青羊肆索老子累日積月不見夙夜歎
息後乃見一人數數來買青羊於是心開意
悟乃問之曰何以日日來買此青羊耶使人
答曰我家有貴客好畜青羊故使我買之喜
[009-017a]
曰吾昔與彼客有舊因期於此子能爲我達
之不以珍寶獻之使人曰諾君但隨我當爲
具白喜曰若然白客言尹喜在外使人如其
言白之老子曰令前拂衣而起登自然蓮華
之座手捉九節之杖見尹喜言何以晩耶吾
待子久矣喜再拜曰求先生累日積月不知
先生所向何許道不奪願今得拜見恩覆之
廣深也遠矣於是乃共說三年之中何有可
忘尹喜稽首言曰與先生别後所得經者晨
夜讀之无有畏忘精邪鬼賊見喜皆自然化
[009-017b]
服萬神爲之走知元氣之廣矣老子曰在此
待子甚久知子不移之志當將子遠遊觀天
地間元氣保子身形豈不善哉爾時太歲丁
巳乃與喜至西國我欲教諸國人莫知之者
至罽賓國乃入山中巖居穴處共修道法三
年太歲庚申胡王出獵數數見之問左右曰
此何等人也左右无能知者老子答曰我是
老人積在山中王怪之謂是魍魅不知是聖
人固欲賊害老子老子行柔弱之志以下其
意乃設自然无極天厨欲請王國中人王聞
[009-018a]
之掉手大笑曰此老公依附吾國得自生活
當何得請吾國中人耶老公曰依附王國以
得生活致有今日今欲還東國欲報王恩刻
日當會王遣使者視老公請客之具老公設
五行雲氣之帳縵西谷中白縵北谷中黑縵
東谷中青縵南谷中赤縵中央黄縵延請國
王上及王身下及國人胡王即召三十六國
數千萬人往會老子五色雲縵之中飲食七
日七夜厨饌儼然不爲勞倦胡王歸國復欲
請老公老公答王曰言不可請王曰吾大國
[009-018b]
之中何所无有何以不能請老公耶刻日當
會到其日老子與諸道士共行就請有四輩
弟子四天王百萬衆今日一種人明日復異
種人日日人各不同如此四十餘日人來不
絶王厨已盡王乃大驚語左右曰此爲妖𦍙
必非常人奈何殺之左右曰可積薪都市中
燒之若不死者取大石擊頭著海水中當不
死之耶胡王勑國中户各取薪一束積與市
上燒之老子與尹喜爲胡王所繫薪上胡子
於下放火燒之四十餘日薪盡火滅老子與
[009-019a]
尹喜在炭中讀經如故王復沉老子尹喜以
大石繫頭著深淵之中又復不没胡王大驚
今當奈何舉國惶怖欲來侍老子以爲師也
老子語王曰我非師也前與我共上薪被燒
者是爲師師今到諸天中索兵馬當來以伐
王國以王前燒殺之故也須臾間諸天鬼神
兵馬來下皆長一丈四尺數百萬衆手持鐵
杖滿王國中日日來之不絶唯欲以殺胡子
并及王身故胡王大驚三十六國各各失魂
王頭面指地不敢視老子老子即變作金剛
[009-019b]
五色大人身長一丈六尺七十二相面目紫
輝見於虚空左入右出乍下乍上是謂十方
空虚身也胡王驚怖語左右置向老公侍此
大人耶老子知其欲化也此不爲大人也此
名太上正眞之人耳此正眞之人好生惡殺
來至王國過不犯王王有何意積薪以燒之
耶而今奈何復欲以侍之乃欲免耶胡王曰
賜我生命濟活我國生死一心奉屬大人從
今以誓不犯之也老子曰王當以何作信王
曰我國中大小男女終身不娶妻當侍師至
[009-020a]
死求免我罪於是召三十六國胡子向老子
前皆當髠頭剃鬚自毁形容横裙衣露右臂
與天爲信引地爲誓叉手合掌不敢移易老
子見胡受化乃與作六十四萬言經无上正
眞之道令王舉國事法不得探巢破卵傷害
萬物劫盜作賊侵凌孤弱詛駡妬𡜍飲酒食
肉妄言兩舌不得載車乘馬不著履屨爲作
錫杖欲令驚地生蟲不得傷害之也又恐其
變悔故爲作三衣法服左臂露右臂常結著
心前令以右手捉之不得放心也不令種作
[009-020b]
爲刻木作拔音/鉢以受七升令日月當行乞食
家乞一升七家得七升得之便食之若至七
家不得食自謫七日不食飲水而已以此爲
法化胡經乃有二卷不同今會其異同録此
文出也
時節品
太一帝君洞眞玄云白日登晨者日之正中
爲白日也雞之始鳴登晨也
明眞經云人之得仙白日登晨即此義矣皆
取生氣時
[009-021a]
司命解化方云白日去謂之上尸解也夜半
去謂之下尸解也向曉向暮而去者謂之地
下主者也
昇玄第一經云朝中日没人定夜半雞鳴爲
六時禮敬十方天尊禮從東方爲始也
玉清隱書云甲子之日八節之日此皆上元
朝宴之時也
上清八景飛經云立春之日三素元君上詣
天皇太帝遊宴之時元景行道受仙之日也
春分之日太微天帝君上詣高上玉皇遊宴
[009-021b]
之時始景行道受仙之日也立夏之日太極
上眞三元眞人上詣紫微宫遊宴之時玄景
行道受仙之日也夏至之日扶桑公太帝君
上詣太微宫遊宴之時也虚景行道受仙之
日也立秋之日太素上眞白帝君上詣玉天
玄皇高眞遊宴之時元景行道受仙之日也
秋分之日南極上眞赤帝君上詣閬風臺詣
九靈夫人遊宴之時明景行道受仙之日也
立冬之日上清眞人帝君皇祖上詣高上九
天玉帝子遊宴之時洞景行道受仙之日也
[009-022a]
冬至之日太霄玉妃太虚上眞人上詣太皇
宫太微天帝君遊宴之時清景行道受仙之
日也先録出在道例第九卷八節齋日品中
具說之也
三洞珠囊卷之九
