[001-001a] 
三洞珠囊卷之一懷一
大唐陸海羽客王懸河修
救導品
道學傳第四云任敦字尚能博昌人永嘉中
投雲陽山雲陽山者即茅山也服赤石脂時
復出入人間皆手執經科教示愚民於是遠
近穆然從化敦竊歎曰衆人雖云慕善皆外
好耳未見眞心可與斷金者又云杜炅字子
恭及壯識信精勤宗事正一少參天師治籙
以之化導接濟周普行已精潔虚心拯物不
[001-001b]
求信施遂立治靜廣宣救護莫不立驗也又
云陸納爲尚書令時年四十患瘡告炅云弈
世短壽臨終皆患此瘡炅爲奏章又與靈飛
散謂曰君戹命已過可至七十果如其言也
第五卷云嚴君平者名遵蜀都人也修道自
保與人子言依於孝與人臣言依於忠與人
弟言依於順各因其發導之以善蜀中化之
從其言者過半也又云劉凝之字志安小名
長年南郡枝江人也居衡山之陽採藥服食
受天師化民之道夫妻並共佩帶救物灾危
[001-002a]
亟有神驗也
第六卷云諸慧開字智遠吴興烏程人也每
以戒行自修拯濟爲務齊大明八年天下饑
饉慧開薄有穀實乃悉分卹窮匱鄉邑賴之
有三人積饑食飽而致死其家訴縣稱慧開
飼殺饑人苦相誣謗縣令笑曰乞食飽死反
怨主人法无此科而遣不問也
第七卷云陸先生宋文帝召之於内講理說
法不捨晨夜孜孜誘勸无倦於時也
第八卷云陶弘景字通明魏郡平陽人也自
[001-002b]
號華陽隱居好行陰德拯濟困窮恒合諸驗
藥給施疾者遠近賴之也
第九卷云潘洪字文盛會稽山陰人也爲性
好賑施一冬數過作寒服爲施貧乏隨捨更
營也
第十卷云東鄉宗超字逸倫高密黔陬人也
亟經凶年常大施食遠近投集日中甚衆每
至冬天輒多作襦襖隨縁寄人使爲布施也
又云嚴寄之字靜處丹陽句容人也輕財好
施拯濟困窮知識道義有縣官疾惱輒潜爲
[001-003a]
禮𧵥事效私辦酬賽至時也又云方謙之字
道沖冀州趙郡柏縣人也入於潜天目山化
被鄉村改惡行善請業依仁迴向大法又云
掩骼音/格埋枯周窮濟急也邵陵王屢遣延請
謙之不與相見行人至館嘗或相值而厚加
賂遺也又云張玄徹字文舉司州義陽郡人
也梁末大亂相隨入東縁糊口略存性命而
恒與諸饑人共器煮食徹性仁讓不處他先
常推鐺火使人前用雖有升合熟食每居後
日日如此轉就困弊因之羸痿一旦而終由
[001-003b]
其後已先物故遂再其生也又云褚雅字玄
通吴郡錢塘人也梁末時隱句曲山重施輕
財拯物無厭營田若熟以乞貧者與人共居
常早起灑掃取水遍以周給覓樵薪乞人或
夏月種瓜恣人來取也又云章旻字高明宣
城人也手植松檟他有遺助一無所留特好
賑施不畜財産法赴所收隨得隨散每出險
難之所或他有禁物或同行有礙公私事縁
不能自扶者旻輒方便負荷必使過度也又
昇壇之夜祁寒酷烈旻露左手執燭至曉不
[001-004a]
懈每赴人法事躬親下役掃除穢濁盡其力
用暑必讓帷帳寒則推衣被也
第十三卷云孟道養字孝元外名援平昌人
也立性慈仁全以賑施爲務饑年多餓死常
作食餉之每恨貧乏施與不得稱心也
第十四卷云孫遊嶽字玄達東陽永康人也
殷勤誘接服膺受業者常數百人也又云雙
子辯者梁時人也斷榖休粮長齋苦行出廣
州布化南海稱爲主人也又云許明業扶風
赤岡人梁太清時人少年出家長齋蔬食周
[001-004b]
行山水拯濟爲務是時饑荒人民困乏明業
恒行賑救來者必給飲食身率門人作田播
種稻粟微熟自往遠近要呼貧者任力收穫
行見寒凍即解衣以施隆冬之月自服單布
每進城中功德所獲□物即於主人處散未
曾將出城門若有病者諸營功德方便不赴
命必不全若至人家忽匆匆去此處必有殃
禍也
第十五卷云陸逸沖字敬遊海鹽陽瀆人也
少篤道法接物則貴賤均意善於撫衆爲遠
[001-005a]
近所依也又云鄒榮字文繪臨海章安人也
少而出家爲人幹事接物不偏也
第十六卷云殷仲堪者陳郡人也爲太子中
庶子少奉天師道受治及正一精心事法不
吝財賄家有疾病躬爲章符往往有應鄉人
及左右或請爲之時行周救弘益不少也
第十八卷云鄧郁之字玄達南陽新野人也
嘗夢一鳥吐印以與之自是民間有疾輒以
印治救不爲章符病者自愈也又云諸葛綝
字茂倫瑯瑘人也奉道清潔每絶穀救他人
[001-005b]
疾及與自治皆不服藥餌唯飲勑水莫不蒙
差太元中綝眼臉上忽生瘤贅便就道門請
水澡濯少日稍差也又云濮陽不知何許人
也事道專心祈請即驗鄭鮷音/啼女脚患跛躄
就陽請水濯足餘以灌庭中枯棗樹棗樹即
生脚亦隨差晋簡文既廢世子而後無息陽
時在第密爲祈請三更中有黄氣起自西南
逕墮室爾夜李太后即懷孝武冥道之力
第二十卷云暨慧琰吴興餘杭人也幼出家
爲比丘尼後捨尼爲女道士遂入居天目山
[001-006a]
斷穀服食人有疾急施一符莫不立愈也列
仙傳上云太山下石父賣藥都市父自言三
百歲後有疫氣民死者萬計長史至父所請
救擁朱旛繫黄散以行民間飲散者即愈所
活亦萬計也
列仙傳下云昌容者常山上道士也自稱殷
王女食蓬蔂根往往人見之者二百餘年而
顔色如年二十人能致紫草賣與染家得錢
以遺孤寡歷世而然奉祠者萬家云云
神仙傳第三云沈羲者吴郡人也學道於蜀
[001-006b]
中但能消灾治病救濟百姓也
第四云黄廬子者姓葛名越其治病千里寄
名與之皆愈不必見病人身也
第五卷云沈建者丹陽人也善能治病病無
輕重見建者皆愈也
第八云王遥字伯遼鄱陽人也頗行治病病
無不愈亦不祭祀不用符水鍼藥其行治病
但以一八尺布帕敷地坐不飲不食須臾病
愈便去其有邪魅作禍者遥但書地作獄囚
口召呼之皆見其形在獄中或狐貍鼉蛇乃
[001-007a]
斬而焚燒之病者尋愈也
第九云李常在者蜀郡人也護病困者三日
愈微者一日愈其不可愈者則不往護之又
云干君者北海人也病癩數十年百藥不能
愈見市中一賣藥公姓帛名和往問之公言
卿病可護卿審欲得愈者明日鷄鳴時來會
大橋北木蘭樹下當教卿明日鷄鳴干君往
到期處而帛公已先在焉怒曰不欲愈病耶
而後至何也更期明日夜半時於是干君日
入時便到期處須臾公來干君曰不當如此
[001-007b]
耶乃以素書二卷授干君誡之曰卿得此書
不但愈病而已當得長生干君再拜受書公
又曰卿歸更寫此書使成百五十卷干君思
得其意内以治身養性外以消灾救病無不
差愈在民間三百餘年道成仙去也
登眞隱訣云南極南嶽眞人左仙公太虚上
眞君姓赤諱中英初學道在金華山忽得疾
病困篤經一十六年青童授智慧消魔經扶
疾諷誦三千遍都愈也
道學傳第七云陸修靜字元德吴興東遷人
[001-008a]
也宋大始七年四月明帝不豫先生率衆建
三元露齋爲國祈請至二十日雲陰風急輕
雨灑塵二更再唱堂前忽有黄氣狀如寶蓋
從下而昇高十丈許彌覆階墀數刻之頃備
成五色映曖檐榥徘徊良久忽復迴轉至經
臺上散漫乃歇預觀齋者百有餘人莫不皆
見事奏天子疾瘳以爲嘉祥又云孟景翼字
輔明平昌安丘人也梁竟陵王遇靈寶經一
部看便以擲地少日便手發疽瘡痛楚特甚
遂遣馮先生首謝先生爲作悔辭備加慊疑
[001-008b]
雖蒙少差終爲此疾而亡也
第十八卷云婁安樂譙國人也妻傅氏患風
瘡十餘年治之百方不差唯專道門願得濟
免宋元嘉七年六月天暴風雨安樂兄屋崩
倒傅懼己室方壞將致頽壓忽走出中庭忘
己脚疾於是復常由其信法故也豈醫藥之
足賴哉
玄母八門經云仙人趙成子服五石石發死
幽州上谷玄之山六年間忽有一人山行見
此死屍腹爛石出採而吞之别去四五年此
[001-009a]
石飛出還入前日死屍之口屍起成人面生
玉光此盜石人被五老仙公切齒訶之此盜
五藏寶石之人也此癩面人也即面上生癩
比至一門大小遭癩俱死滅族之也
神祝經第一云青氣者卒死赤氣者腫病黄
氣者下痢白氣者霍亂黑氣者官事赤頭鬼
持此氣布行天下殺其惡人也
登眞隱訣云崔文字列仙傳云太山人在太
山下以藥救病人者赤君在金華山病十六
年後風消得道也
[001-009b]
眞誥第五云風消得道
眞誥第五云風病之所生生於丘墳陰濕三
泉壅滯是故地官以水氣相激多作風痺風
痺之重者舉體不授輕者半身或失手足也
若常夢在東北及西北經接故居或見靈牀
處所者正欲與塚氣相接也墓之東北微絶
命西北爲九危此皆塚訟之凶地若見亡者
於其間蓋其驗也若每遇此夢者卧覺當正
向上三啄齒而祝之曰
太元上玄九都紫天理魂護命高素眞人我
[001-010a]
受上法受教泰玄長生久視身飛體仙塚墓
永安鬼訟塞姦魂魄和悅惡氣不煙遊魅罔
象敢干我神北帝打制收氣入淵得録上皇
謹奏玉晨如此者再祝祝又三叩齒則不復
夢塚墓及家死鬼若經常得惡夢不祥者皆
可按此法於是鬼氣滅也邪魅散形也又云
手臂不授者沈風毒氣在脉中結附痺骨使
人然也宜鍼灸鍼灸則愈又宜接北帝曲折
之祝若行之百過疾亦消除也先以一手徐
徐按摩疾臂良久畢乃臨目内視嚥唾三過
[001-010b]
叩齒三通正心微祝曰
太上四玄五華六庭三魂七魄天關地精神
府營衛天胎上明四肢百神九節萬靈受籙
玉晨刊書玉城玉女侍身玉童護命永齊二
景飛仙上清長與日月年俱後傾超騰昇仙
得整太平流風結痾注鬼五飛魍魎塚氣陰
氣相徊凌我四肢干我盛衰太上天丁龍虎
曜威斬鬼不祥風邪即摧考注匿訟百毒隱
非使我復常日月同暉考注見犯北辰收摧
如有于試干明上威
[001-011a]
昔唐覽者居林慮山中爲鬼所擊舉身不授
似如緜囊有道人教按此法皆即除也此北
帝曲折之法諸疾有曲折者用此法皆佳不
但風痺不授而已也唐覽今在華山得虹丹
法合服得不死
鄭子眞則康成之孫也今在陽翟山昔初學
時正患兩脚不授積年其晚用鍼灸兼行曲
折祝法百日都除夫風考之行也皆因衰氣
之間隙也體有虧縮故病來侵之也若今差
愈誠能省周旋之役者必風痾除也今當爲
[001-011b]
攝制塚注之氣亦可上塚訟章我當爲關奏
之也於是注氣絶矣
昔鄧雲山停當得道頓兩手不授吾使人語
之令灸風徊曲津兩處也六七日間便得作
五禽按摩也若鍼力訖當語所灸處又心存
行道亦與身行之無異也
昔趙公成兩脚曳不能起旦夕常心存拜太
上如此三十年太上眞人賜公成流明檀桓
散一劑即能起行後遂得道今在鶴鳴山下
又云夜卧覺存日象在疾手中握之使日光
[001-012a]
赤芒從臂中逆至肘腋間良久日芒忽變成
火以燒臂使内外通帀洞徹良久畢乃陰祝
曰
四明上元日月氣分流光焕曜灌液凝魂神
火散景盪穢鍊煙洞徹風氣百邪燒燔使得
長生四肢完全注害考鬼收付北辰夫學生
之道當先治病不使體有虚邪及血少腦減
津液穢滯也不先治病雖服食行氣無益於
身
昔有道士王仲南者少乃有意好事神仙恒
[001-012b]
吸引二景餐霞法四十餘年都不覺益其子
亦服之足一十八年白日昇天後南嶽眞人
忽降仲甫而教之云子所以不得昇度者以
子身有大病腦宫虧減筋液不注靈津未溢
雖復接眞景以餐霞故未爲身益仲甫遂因
藥治病兼修其事又一十八年亦白日昇天
今在玄洲受書爲中嶽眞人領九玄之司于
今在也
鳳綱口訣云道士有疾閉目内視心使生火
以燒身身盡存之使精如髣髴疾病即愈是
[001-013a]
痛存其火也甚祕驗矣
眞誥第七云李整昔未入山時亦得風痺病
久久乃愈也又云范伯慈者桂陽人也家本
事俗而忽得狂邪勞病卧牀席經年迎師解
事費用家資漸盡病故不愈聞大道清約無
所用於是意變聞沈敬作道士精進治病多
驗乃棄家俗事之得五十日病都愈後入天
目山服食胡麻得爲玄一眞人也
眞誥第八云昔鮑助者濟北人也忽得迴風
口目不正風氣入口而兩齒上下恒相切拍
[001-013b]
甚有聲響如此晝夜不止得壽百二十七歲
眞誥第九云楊羲第三女昨來委瘵近來小
可猶未出外也又云許玉斧言楊舍人弟病
委頓也
眞誥第十云許確字羲玄爲晋都鄉侯後患
風不能言隆安二年亡年七十
道學傳第四云屬大疫癘競造吴猛乞水猛
患其煩乃纂江水方百步隨意取之病者得
水皆愈也又云道士舒道雲病瘧三年治不
差吴猛授以三皇詩使諷之上口所疾頓愈
[001-014a]
也
第三云戴甘露有惡疾流諸海裔云名正見
曰可治也爲治數日便愈又云治中抗侯大
富女病經年千醫百道靡不畢祈增而不損
云名正詣門云能使女差抗侯傲然未之接
也凡諸言術而不驗者既多又見正之弊衣
徒跣意以爲狂而弗信正狀謂能治固疾請
女出侯大怒且女病積久無能出理女忽問
家人誰欲見我便著衣履整飾而出侯大驚
正曰女郎已差便可還内於是舉家始服其
[001-014b]
神驗也
第四卷云任敦字尚能治病人有極惡之病
人理所棄者得敦救治莫不蒙濟如此有數
少語言或時說將來吉凶咸如所言人有病
問之者答云無所苦必不危亡默而不言則
皆不救又云杜炅字子恭爲人善治病人間
善惡皆能預睹上虞龍稚錢唐斯神並爲巫
覡嫉炅道玉常相誘毁人以告炅炅曰非毁
正法尋招冥考俄而稚妻暴卒神抱隱疾並
思過歸誠炅爲解謝應時皆愈神晚更病炅
[001-015a]
語曰汝藏鬼物故氣祟耳神即首謝曰實藏
好衣一箱登取於治燒之豁然都差又云王
羲之有疾請杜炅炅謂弟子曰王右軍病不
差何用吾爲十餘日而卒又云陸納爲尚書
令時年四十患瘡告炅云奕世短壽臨終皆
患此瘡炅爲奏章又與靈飛散謂曰君戹命
已過可至七十果如其言也
第五卷云安丘望之字仲都成帝時京兆長
陵人也病篤弟子云沙都輿安丘於庭樹下
安丘曉然有痊時冬月鼻聞李香開目則見
[001-015b]
雙赤李著枯枝都仰手承李李自墮掌中安
丘食李所苦盡除身輕目明遂隨都去莫知
何在也又云郭文字文舉河内人也得疫病
戹困不服藥云命不在於藥也不食二十餘
日亦不消瘦後卒殯于餘杭臨安縣又云劉
凝之字志安小名長年南郡枝江人也少抱
尪病風眩迷謬累載彌增也
第七卷云陸修靜字元德宋時吴興東遷人
也隱雲夢山修道暫下尋藥進過故鄉停家
數日女忽暴病命在晷刻家人固請救治先
[001-016a]
生歎曰我本委絶妻子託身玄極今之過家
事同逆旅豈復有愛著之心於是拂衣而出
直逝不顧去後一日女病即愈也又云修靜
素有氣疾齎藥入山别處一室俄而爲火所
燔弟子欲撲滅之先生曰不須救此是冥道
不許吾持藥耳吾病行當自差少日而瘳也
第八卷云顧歡字玄平一字景怡吴郡吴人
也白山村多邪病村人告訴求哀歡往村中
爲講老子纂地獄有頃見狐貍黿鼉自入獄
中者甚衆疾者皆愈也
[001-016b]
第十卷云方謙之字道沖冀州趙郡栢縣人
也弱齡斷酒終老手不執杯雖有疾病不服
湯藥未嘗鍼灸任命安危外身濟物也又云
張玄徹字文舉義陽郡人也與鄉人張貴孫
講說貴孫忽感風病不能起居屏棄學事躬
自料理出入穢器瞻視飲食涉於三年不以
爲累時人服其義烈也
第十二卷云賈稜字玄邈蜀郡成都人也少
爲沙門值寇還俗晩來服道與諸道士丞相
是非暮年抱疾脣齒不斂言語謇妨於妙門
[001-017a]
法座歎曰我今此病必由觸道所招所撰諸
義多有遺亡也
第十五卷云桓闓字彦舒東海丹徒人也梁
初崑崙山渚平沙中有三古漆笥内有黄素
寫干君所出太平經三部村人驚異廣於經
所起靜供養闓因就村人求分一部還都供
養先呈陶君陶君云此眞干君古本闓將經
至都便苦勞瘧諸治不愈陶貞白聞云此病
非餘恐取經爲咎何不送經還本處即依旨
送病乃得差耳
[001-017b]
第十六卷云孔靈産字靈産會稽山陰人也
遭母憂居喪以孝聞讌酌珍羞自此而絶饘
蔬布素志畢終身父在京師未之知也後出
都定省見有毁瘠父惻然命厨精饌賜與同
味即奉慈訓勉彊進口而嚥遂以成疾父以
仁也天性不可移不復逼也
第十九卷云齊明帝有疾每引法衆於内殿
行道聞晋陵道士嚴智明字慧識在衆中詠
經甚懷賞悅云疾爲之愈及法席既解智明
還外帝夜中每處不得安寢勑呼智明對御
[001-018a]
轉誦即覺歡怡降長勑給傳詔車牛出則施
道俗榮之也
第二十卷云梁元帝世子方等疾篤徐妃攝
心潔己遣人到女官李令稱華林館作功德
妃夜夢見二青衣童子容服異凡稱華林侍
童被使相告疾者爲取觀壇石宜送乃痊覺
即問世子世子云近造山池取用遣送還并
遣侍讀王孝祀入山更建齋懺謝世子即愈
之也
神仙傳第四云人有疾病者就河東人孫博
[001-018b]
自治博亦無所云爲直指之言愈即愈也
第七云董奉字君異候官人也吴先主時還
豫章廬山下居有一人少便病癩垂死自載
詣奉叩頭求乞哀憐奉使此人坐一户中以
五重布幕病者目使莫動乃勑家人莫近之
病人自說聞有一物往舐之痛不可堪無處
不帀度此物舌當大一尺許其氣息當大如
牛許竟不知是何等物良久物去奉乃往解
病人巾以水與浴之遣去告曰如是愈矣且
勿當風十數日間也病者身體通赤無復皮
[001-019a]
甚痛得水浴即不復痛二十日皮生瘡盡愈
膚如凝脂也又云奉居山間了不佃作爲人
治病亦不取錢物使人重病愈者爲我栽杏
五株輕病愈者爲我栽一株如此數年之中
杏有十數萬株鬱然成林云云
第九云桂君者徐州刺史也病癩十年醫所
不能治聞干君有道乃往見之道從數百人
威儀赫奕至門干君不迎入室干君不起桂
君拜而自陳干君問子來何爲桂君曰無狀
抱此篤疾從神人乞愈耳干君曰子侍從乃
[001-019b]
衆吾謂子欲求劫道子若信治病者皆遣侍
從身留養馬可得愈也桂君即去從官方留
養馬三年亦不見治病不知病愈也又云茅
君學道於齊後成道治於茅山人有疾病往
請願當煮鷄子十枚内帳中須臾茅君一一
擲子還之歸破之皆無中黄者病人當愈若
中有土者病即不愈以爲常候鷄子如故無
開處也
第十云封君達者隴西人也聞有疾病待死
者識與不識便遇之以藥治之應手皆愈也
[001-020a]
又云趙瞿字子榮上黨人也得癩病瘡垂死
人或告其家云當及生棄之若使死於家則
世世子孫當以此病相注於是家人爲作一
年粮送著深山石室中又恐虎狼食之從外
以木柴柴之瞿悲傷自怨晝夜涕泣如此百
餘日夜忽見石室前有三人問瞿何人瞿應
曰是窮人也瞿知深山窮林之中非人所行
必是神靈乃自陳說叩頭求哀神人入行諸
木柴中有如雲氣了不罣礙問瞿必欲愈病
者當服藥能不瞿曰無狀多惡瞿此惡疾已
[001-020b]
見疏棄死在旦夕若刖足割鼻而可得活者
猶所甘心况於服藥豈有不能也惟乞神人
丐其生活神人乃以松子松脂各五斗賜之
語曰服此不但愈病而已當得度世汝服此
盡此病當得愈愈而廢之瞿服之未盡癩病
了愈身體彊健乃歸家家人謂之鬼具說之
家乃喜遂服之二年顔色轉少肌膚光澤走
及飛鳥也又云陳長者在紵藇上已六百歲
紵藇上人爲架屋每四時享祭之長亦不飲
食無所修爲諸事奉者疾病則已以器從長
[001-021a]
乞祭水服之皆愈其命當死者長則不與水
也藇音/歟
太平經第三十三云眞人問曰凡人何故數
有病乎神人答曰故肝神去出遊不時還目
無明也心神去不在其脣青白也肺神去不
在其鼻不通也腎神去不在其耳聾也脾神
去不在令人口不知甘也頭神去不在令人
眴冥也腹神去不在令人腹中央甚不調無
所能化也四肢神去令人不能自移也夫神
精其性常居空閑之處不居污濁之處也欲
[001-021b]
思還神皆當齋戒懸象香室中百病消亡不
齋不戒精神不肯還反人也皆上天共訴人
也所以人病積多死者不絶
太平經第四十五卷又云今天不惡人有廬
室也乃惡人穿鑿地太深皆爲創傷或得地
骨或得地血者泉是地之血也石爲地之骨
也地是人之母妄鑿其母母既病愁苦所以
人固多病不壽也凡鑿地動土入地不過三
尺爲法一尺者陽所照氣屬天也二尺者物
所生氣屬中和也三尺者及地身氣屬陰過
[001-022a]
此而下者傷地形皆爲凶也古者依山谷巖
穴不興梁柱所以其人少病也後世賊土過
多故多病也又云有問者曰今時有近流水
而居不鑿井何故多病不壽何也答曰如此
者是明天地既怒及其北伍更相承負比如
一家有過及其兄弟也是知穿地皆下得水
水乃地之血脉寧不病乎又云有問者曰今
人或有不動土有所立便旦時有就故舍自
若有凶何也答曰如是者行動不利犯神凶
也問曰犯何神也答曰神者非一不可務名
[001-022b]
也又云有問者曰今有起土反吉無病害者
何也答曰皆有害但得良善地者不即病害
人也久久會且害人也若得惡地即病害人
也故大起土有大凶惡小起土有小凶惡是
即地忿使神靈以此之灾多病人也又云有
問者曰今河海下田作室廬或無柱梁入地
未三尺輒得水復當云何也答曰此同爲害
也宜復淺之者地之薄皮也近地經脉也若
人有厚皮難得血血出亦爲傷也薄皮者易
得血血出亦爲傷也夫傷人者不復道其皮
[001-023a]
厚與薄也見血爲罪也人不欲見傷傷之則
怒地何獨欲樂見傷之哉夫天地乃人之眞
本陰陽之父母也而子何從當得傷其父母
乎又云有問者曰今子當得飲食於母故人
穿井而飲之有何過乎答曰不爾今人飲其
母乃就其出泉之處也故人乳者人之泉也
若地有水泉也可飲人也今豈可無故穿鑿
母皮膚而飲其血汁耶
太眞科上云篤病救命名爲義齋三日夜高
德一人爲齋主五人爲從官精誠好樂籙生
[001-023b]
亦可從齋非好樂進德不得從齋也又云救
解父母師君同道大灾病戹齋官露壇大謝
闌格散髮泥額禮三十二天齋中奏子午章
苦到必感依旨教塗/炭齋法也齋悉門中然七燈祖延
光明又五燈井竈門閣各一致聰明福也又
云法師宣法衆官精苦行禮得節儀序不虧
病人受恩漸蒙差愈三日齋心尅有效者賜
師筭三十從官小筭二十齋日計倍爲率也
三洞珠囊卷之一
