[018-001a] 
无上玄元三天玉堂大法卷之十八岡三
仙化成人品第十九
師曰煉形成眞者神仙事也盛學士三田
光透四象混全陽火隂符亨煎造化神全
數足白日登晨是謂煉形不死之道又何
假以符呪之煉耶雖然世人癡迷生不聞
道死入冥關一性飛揚永無生路自非假
吾身修持之造化借水火交姤之玄功因
呪以度之仗符以生之故聚殘爲全魄煉
尸爲陽質一時之内得遂超凌則知此法
[018-001b]
亦救死魂之秘宻也可不敬歟
煉度壇式
師曰吾壇煉度盖自得眞水火之妙也盖
日晶月華是謂眞水眞火故大敎以三光
爲主是以水火之妙我先得之何難度亡
雖靈寶南昌煉度此水火自吾之日月中
出要知本壇爲萬法之祖況煉度乎而陶
鎔冶煉之法惟此得其正傳之妙
水池火沼燈法
運煉度官將
[018-002b]
師曰吾身造化隨念運行即我陽神分形
官將合天之炁運吾之神寄委符形借凡
水火呼吸之内與道合眞先存吾身中賢
間一㸃光明如豆大良久長成飛出水波
波間官將皆衣玄衣玉女乗水炁立于吾
身之右委入水池之側存心間一丸如橘
大良夊迸出眞火火間官將赤衣玉童乗
光立于吾身之左委入火池之側然後焚
素華眞玄玉光黄誥及元陽自然煉魂赤
籙以降眞水
[018-003a]
變煉
師曰焚黄誥赤籙之時存各曜各曜乃水/池爲月火
沼爲/日也乗光入吾身混合吾身之水火俱入
池中但見光明晃曜不覩凡界然後行事
素華眞玄玉光黃誥
月筆法
呪曰
[018-003b]
玄一眞宫清妙元君運降眞水下入壇庭濯
隂蕩穢留眞納清魂歸壬癸胞育質神飲吸
玄華泛滔緑英法輪混漑身有光明萬劫圓
满三五應靈玄皇符命太隂奉承一如告命
師曰此黃誥者即是變眞水之法也當引
月芒灌筆書之焚時存月華入混水池
元陽自然鍊魂赤籙
日筆法
[018-004a]
呪曰
混炁赤丹天光洞陽烏輪前走金雞奔張仙
爐玉户洞降眞光流火炎熾隂尸返剛太上
符命眞陽玉章請降火炁與日同光假符委
炁變煉南昌一如告命
師曰變眞水火訖詣水池行水煉法謂之
月芒煉尸
純隂眞水結璘素華洞隂玉符
清清之體/象帝之先嬰兒未孩/无象可言循環此一/造化生金
[018-004b]
本法金能生水變化無根/眞水浩浩灌煉魂神
呪曰
大道一中眞一爲先天根玄玄眞一水出自
長生門幽魂沉九夜造化不復存飄流苦海
波沉没風浪深運此先天水漑灌痴朽魂虚
澄懸太虚此心曜圓輪急急如黃華律令
[018-005a]
月華回眞玉符一様十道/以法十芒
金木水火土本法
呪曰
溟涬混天元玉液泛金波結璘降眞水清明
妙炁多靈源溢空洞森森出天河流香满黃
[018-005b]
庭嬰兒應候歌
師曰運月華瑞光符合神水混泛靈沼沐
浴魂神於清泠水中浴魂于月華光中但
見魂儀成嬰兒乗白炁出水然後入火煉
嬰兒出水圖運天一之水合太隂而/漑之月如秋月水交輝
純離眞火鬱儀赤明洞陽玉符
[018-006a]
赤明之後/三炁成啺真火内備/朱景開張丹天之炁/運結南昌
地二生火火炁陽明/陽光旣見隂炁巳形外能得一/純陽藏隂
離明之炁/煉冶成眞本法
呪曰
[018-006b]
炎炎天上日耿耿身中神赤光無代謝眞炁
混陽精混合天門開玄女謁素君洞煥太虛
體灼爍舒幽雲尸魄出重夜丹魂登玉晨嬰
兒孕玄珠恍愡成金英明明玄上門不離身
中神九煉生華景脫離塵劫心急急如煉陽
律令
日晶煉魂生神得一玉符一様九道/以法九芒
精炁合神本法接上筆連之
呪曰
煥嚇耀陽精流金擲火鈴鬱儀降眞火煉隂
成陽神丙丁熒惑晶炎炎出朱陵煉胎返本
𥘉髙觀稽首升
運日精陽光符合眞火炎赫火池冶煉魂
神於日精光中但嬰兒乗日金火光出炎
入交煉
[018-007b]
嬰兒出火圖運地二之火合太陽而/冶之火如春日和氣
交煉法
師曰交煉之法其造化尤爲至妙故全奪
造化交合之妙借篆符運用之功旣濟隂
陽和同魂魄隂消陽長自然成其眞豈小
小法力也耶
[018-008a]
水火旣濟合煉成眞玉符
龍漢蕩蕩先天而生/祖炁下降魄煉魂强赤明之炁濯形太陽/陽炁上騰水火交光六星之炁/煉魂金房
七星之光/鑄魄仙鄕鷄兎玉腹/晃晃眞光一晝成天/天陽至剛
二晝成地地/厚無强三晝成人造化皆彰水火旣/濟天地有常神全體備備列明堂
[018-008b]
呪曰
溶溶天漢精滄流混崑泉坤母覆乾父泠狐
皈眞源龍昇逹蒼穹離丙親下元碧海生赤
熖火中迸天淵雞兎孕眞精水火别醜妍紫
雲靄天谷玄珠懸中天黃老歌洞章死魂得
返嬰九九純陽備司馬正在庭急急如水火
交煉律令
全眞備道返陽合體大符存日月交/光引魂立
中然後/備道
呪日
天有三竒日月星地有三竒乙丙丁人有三
竒精炁神精固炁全生元神神合氣足乃成
眞甲木護魂保千齡庚金制魄成无英丙壬
水火陽中精三田結就天寶瓶三炁返一歸
天根玉京山下日月明天光混合照崑崙眞
水眞火煉成眞上昇紫户出幽㝠超凌三界
[018-009b]
禮天尊急急如全形度化律令
混合全形符
輕清爲天/混混圓圓重濁爲地/稟道生全鑿開混沌/洞府空田
江河澄靜/下通深淵隂日陽月/分别無偏山林茂盛/毫髪生全
頭戴交泰/身位神仙龍虎之炁/魂室綿綿中黄之炁/鎮主天權
水火旣濟/合煉神仙
九天仙煉之法
岡三八
師曰九炁爲天地之尊萬物之根盖自一
炁分三炁三炁復生九炁故人身受造化
具形體莫非九炁所導也凡禀九炁之陽
則爲人失九炁之陽則爲鬼修九炁之陽
則爲仙故煉度中以陽炁度隂魄所以假
[018-010b]
符而濟之假呪以祝之故經云幽魂聞之
以開度枯朽聞之以發煙死魂得此再返
魂儀盖生死俱頼之功豈小補哉
一陽符
一炁𥘉生/胞命始昌混混沌沌/包藏隂陽▲▲▲誦混合空洞炁取東/方元一黄演之炁
二陽符
[018-011a]
二炁𥘉生/仙胎巳成太極巳建/造化開明▲▲▲誦無量結紫户炁取/南方洞冥紫户之炁
三陽符
三炁巳分/魂命成仙形神巳露/道妙皆全▲▲▲誦須延總三靈炁取/西方長靈明仙之炁
岡三九
四陽符
四炁列備/魄煉魂强合明日月/天地清光▲▲▲誦寂然無色宗炁取/北方碭尸冥演由之炁
[018-011b]
五陽符
五炁五陽/臟腑中全形體脟具/煉質返仙▲▲▲誦翿翻五帝駕炁取/東北五仙中靈之炁
六陽符
六炁六陽/血炁交生滋潤形體/節脉生光▲▲▲誦應聲無色界炁取/柬南高眞沖融之炁
七陽符
七炁少陽/孔竅開明通達眞路/開闢生門霧雲▲誦玄會統無崖炁取/西南高仙洞笈之炁
八陽符
八陽羅列/斗炁分明形相巳具/玄妙皆均▲霐▲誦清明重霄上炁取/西北眞靈化明之炁
[018-012a]
九陽符
九炁純備/全體堅剛嬰兒變蛻/返本還元靈▲霽誦無結固無情炁取/中央自然玄照之炁
師曰九煉者乃自太始結形至于形全體
具内外成眞之法也若不得此法則胞胎
結滯死炁固根故仙煉之法須當行也謂
如委炁各本方炁以吹之且九天布八方
及中各具一方之炁下按人身之造化故
鬱單無量天主東方炁也萬物發生之故
[018-012b]
稱始青者良有謂也凡委聚一黄演之炁
一爲數之始始炁之色黃演者通流之義
故以一黃演之炁灌漑胞命使眞炁蕩滌
尸隂通宣胞原也凡行持而存東方始青
天之炁隨符入亡魂頂上灌之良久形體
光明也以次即無量天引南炁須延天引
西炁兜術天引北炁波羅天引東北炁應
聲天引東南炁梵輔天引西南炁髙虚天
引西北炁無想無結天引中天炁九炁旣
備則三部八景生焉所謂不經苦惱身有
光明形神俱妙者是也九天造化皆學士
[018-013a]
修身通仙之法故備以功用以度亡也或
問何謂洞冥紫户之炁
師曰夫仙胎本未有形像洞謂無分明暗
也當一炁成胞之後二炁成胎未有清濁
其中幽深冥昩但其玄户純陽不雜紫爲
陽光色故稱紫户又問長靈明仙之炁
師曰三炁則玄元始巳分矣于此則生魂
神魂陽也修之可以長生通靈可以光明
洞達可以煉質成仙也又問碭尸冥演由
之炁
[018-013b]
師曰有隂有陽有死有生世人之謂也盖
人身不能無隂陽不修則陽消隂盛死爲
下鬼矣故曰炁屬魄魄屬隂也性好沉墜
故曰碭碭者頑石至重不可飛騰者也魄
盛則魂消消之則尸彭長矣須通演四大
之陽炁消其尸魄之經由與魂神合煉成
仙也又問五仙中靈之炁
師曰五炁則五行全五行全則臟腑具故
五行聚于中央則可煉仙通靈臟腑者非
謂肺腎之說乃身中寶𤤽内全謂之藏畜
[018-014a]
而不散有所歸藏謂之府故經云地藏發
泄金玉露形之謂也又問髙眞冲融之炁
師曰學者旣得成功則六轉之功又非㝷
常也身中宫府莫不通靈於髙上之境成
眞仙之功冲和混融與天爲一也又問髙
仙洞笈之炁
師曰夫七炁爲少陽至此則結炁成眞復
其元始髙上之境證仙之功玄妙幽微不
可盡述取幽深之人乃洞也祕藴不露乃
玄笈也故雲笈寳笈爲道藏書之龍章又
[018-014b]
問眞靈化凝之炁
師曰夫八炁則將成仙眞所謂千遍通靈
坐在立亡存神過化守一自然不散不失
是謂凝結故道力成全可以成眞可以通
靈可以過化可以堅凝皆長生之道也又
問自然玄照之炁
師曰九陽數足升入無形不矯不揉不造
不作乃名玄照皆學者修之不怠次第至
此故細述也
受化更生水火二符具水煉胞/育質之符
[018-015a]
呪曰
魂歸壬癸魄制九壘元始眞符舒光萬里敕
破冥幽煉魂眞水東井黄華夫人降醴太玄
眞竅返復精髓激濁揚清入生出死
眞火煉胎反形之符存丹田光明叩/齒十二剔南斗
訣存元始乗雲頂上黄紙朱書注炁/次剔北斗墨書黄紙臨用存九鳯噴
[018-015b]
火炎炎九龍吐水汪泽二炁交通我/炁中朝循環九轉嬰兒出現圖象隨
身金光/輝烜
呪曰
幽爽遐歸隂魂沉墮不遇陽光鐵圍閉鎻慧
日停輝南陵朱火元始玉符煉胎散禍北斗
右旋南辰居左返胎易形百骸俱妥逃形天
[018-016a]
關金蓮安坐
書符呪
南離北坎虎遶龍蟠逆水回環炎火烹煎二
炁交挾隂陽透關陶魂育魄回返金丹靈寶
爲子午循環合眞身萬災不干仙化成人永
離鬼官魂度朱陵參駕金鸞逍遥上清
給付亡魂金籙
太上長生度命金籙元始洞玄靈寶本章開
明三景是謂天根赤書玉字普度天人太歲
某甲某年某月某朔某日某時準元始符命
[018-016b]
超度某人永離苦難名列天庭一如告命
右長生靈符巳依式書奏三天門下合同
照應給付亡過某人靈魂收執上詣朱宫
煉化成眞形神俱妙此處用印一半/一半留奏上
無
上
通
[018-017a]
天
自
然
法
橋
[018-017b]
度籙師具法位臣姓某
度師三天大聖都天大法天師
右籙用繒標背用軸及卷首裝飾如儀用
泥金書字及符給付所度之魂送魂時同
符命靣天門度橋焚之烈火中
三塗五苦説
師曰五苦三塗名雖殊而報則一夫天塗
之役皆由六識受染于中則死受天塗之
役夫地塗之役由勞體損身手運足履莫
不由地中物而然死則熟景難忘斯受地
[018-018a]
塗之苦役夫水塗之役生前以泉曲鬼羣
生淫汨眞沉于欲海之中死則念念所關
則受水塗之苦所謂五苦則文不同何謂
也夫苦心苦精苦形苦神苦魂是也通謂
之八難經云永度三塗五苦八難超凌三
界盖謂生人說也生人能於凡身之内不
爲欲累染着斯永度出五苦三塗然後可
超凌於三界今言法之士不能自度八難
妄設八門以符度鬼誤矣夫苦心者世人
設謀運智貪着聲色皆由心本清淨爲欲
[018-018b]
所濁豈非苦心兼貪淫穢好幕女色是名
苦精精苦則身枯力竭將入死路體不生
神則尸魄熾盛故曰苦神神則去死不逺
凡身將失道身不成則爲荒郊枯骨是名
苦形形苦則爲下鬼魂不能全飄爲爽魄
沉滯無歸方爲苦魂所謂苦心苦精苦神
苦形此四苦者乃生前日夜損耗則有此
苦苦魂乃旣死之後方受其苦所謂五苦
本不立門八難亦由心出盖心爲一身之
主定則三業六塵亦定心亂則衆縁交起
[018-019a]
若欲燒符度鬼於八門不若自度出八難
旣未能自度不免入死死則八難亦見報
景於此時又資他人度我豈不愧乎今以
師旨不立八難之門所立門者後人臆說
也今嗣敎者宜修身以自度然後正巳而
後正鬼神今故不復立三塗五苦符以惑
後世之髙明弟子當思格訓母習謬說云
亡魂持劵說
師曰靈寶法中左右大劵令魂儀以入三
天門此說非也夫無象無爲以空寂自然
[018-019b]
爲本若持劵可入天門則未免牽於有相
拘執拘執則不通妙矣故敎主特去契劵
而給長生籙云
煉度宗旨
依赤明召將之旨焚符召將如變水火之法
官將圍繞水池火沼上帝臨軒慈尊證變九
天羅布南辰北斗帝君森列召水火二君攝
化亡魂爲嬰兒焚符攝嬰入水水如秋月光
輝白炁混溶嬰兒身明瑩攝入火煉火如春
日和炁蒸煉嬰成金團中彷彿有像交煉於
[018-020a]
紫金光中日月合壁引魂入干中九炁灌漑
金光明徹良久惟見金團無數矣不知所知
煉度畢矣
无上玄元三天玉堂大法卷之十八
