[020-001a] 
无上玄元三天玉堂大法卷之二十岡五
生身受度品第二十一
師曰經謂生身受度劫劫長存盖謂生身
之士論也後世不知自修惟憑齋功度身
於未死之前大爲道失生者此生見世之
身也受度者於身受道度出世網爲眞人
也所以身得神仙劫劫不壞今以凡身度
於未死之前預備將死之路不知何者爲
是以此扣於師前師曰此因吾不取後世
度未死之身然太上垂科念世變人頑誰
[020-001b]
能求悟終不可度世人永不知道於是有
科開度化之方後之學者或自能修其身
成其眞自可出入金門遊行三界亦安用
於此法哉
師曰天生萬物惟人最靈亦其品不一有
貴有賤有賢有愚有冨有貧有壽有夭盖
來處不一何謂也六道之中惟人最靈六
道中出爲人應從天道中來其人不毒心
常慈惠神道中來其人隂害多慧聦明人
道中來知禮不犯常循正理其餘惡道如
[020-002a]
地獄餓鬼畜生則盲聾喑啞下賤貧窮頑
狠不法故也今生身受度當擇人而度之
且世之大貴王公大冨鉅室品位之髙下
家資之淺深皆自世福中來何謂也夫前
生信從道𥼶齋修方便造路建橋設浴施
食作福無量及親受經敎持修不成如是
之人死殁之後再返人天隨其福力大小
受報旣受果報在路不合因而作業死則
合入幽關於是太上憫之特垂此法開度
使之死後不經地府削落世愆形同眞人
[020-002b]
也明科有禁戒世人因是修持中來然有
一等將帥任邊方兵權此乃神祇中來雖
有冨貴名入黒簿專任殺戮不宜度之又
刑法考對之官在屈𡨚仇任性聦斷此人
是地府隂曹中來但可移生中華再得貴
人不可割符超度其間又有世禄之家豪
冨之子浮生年少不識三尊此人簷頭園
上遊精之鬼冨即不壽貴而不知天司察
之旋即死滅此人不可度之負飯道路一
切孤寒前生作業造罪此世受號呌奔馳
[020-003a]
之苦生爲小人死爲下鬼不可度之但應
長者仁人信士及無名僧道欲歸大道未
知眞源具度此生死歸眞路常爲建壇奏
啓三天關吿地府削除諸案名字申上天
曹注之玉簡給籙佩奉分半留身預分半
焚死後之時隨符上達矣凡世人生無道
位死爲下鬼在世之日名係嶽司七十二
案相通合元攺案攺案者謂地府之/籍上係天曹也毎案
當具筆一一墨一紙一硯硯以紙爲之/或木爲之焚
之及告攺案符命
[020-003b]
天司割移地府名籍改案玉符用梓/木簡
七十二片朱/書黄封告下
右符告下東嶽冥曹主者削除某人罪籍移
洗愆名逕上天曹注名玉簡以俟報終格神
天界一如告命風火驛傳
太歲年月日時吿下
[020-004a]
師曰受度佶士生名在酆都各告削罪符
命
太上好生削罪眞符用栢簡十三片/朱書青封告下
右符告下泉曲之府北都羅酆三官九署十
二河源削除某三世沉譴積劫愆名割籍天
曹注名玉簡報終運盡逕陟朱陵一如告命
[020-004b]
風火驛傳
太歲年月日吉時吿下
師曰受度信士旣得名離北府然三官鼓
筆四司紏過又當吿下三官赦過玉符
太上度生赦過玉符栢簡三片朱/書黄封告下
右符告下三元三官九府百二十曹遵承道
[020-005a]
旨符恩即除罪籍名注金書陽神長生與道
合符以俟某人將來身謝之後昇入仙都一
如告命風火驛傳
太歲年月日吉時告下
師曰受度信士旣得名列天曹則當給使
神眞護衞生身將來終命之時神同昇上
也
護身大神玄眞護受度男官某甲用/黄紙朱
書牒付本人/収執佩受
呪曰
玄都符命立召玄眞承牒準令翊衞度身災
不得干禍不能侵百年守護報盡同昇一如
告命
護身玉女蕚英護受度女官某甲用/黄紙朱
書牒付本人/収執佩受
巳上大神玉女徒百萬衆於兆身中護符
俟將來數終護神飛翊
師曰受度信士合給告預修符戒
救苦籙武
太上預修救苦黄籙
右救苦眞符巳依式書奏三天門下乞削
落罪根割移地府名注仙曹此處用印一/半半在
地府文狀上將來/焚此永離幽㝠
玉寶皇上尊度玄眞萬福尊度太妙至極
尊度玄上玉宸尊度度仙上聖尊度好生
度命尊度太靈虚皇尊度無量太華尊度
玉虚明皇尊度眞皇洞神尊度㝷聲救苦
尊度九幽抜罪尊度削罪除愆尊度和𡨚
[020-007b]
罷對尊度慈悲接引尊度大慈救苦君度
大慈大惠君度三寶九華君度玉堂諸司
君度正一諸司君度此諸天尊横列/三行並書之
元始符命黄籙白簡救苦眞符告下十方無
極世界三官九府百二十曹五帝考官九幽
地獄巨天力士執罰神兵司命司録司功司
煞牛頭獄卒三界大魔預度某人生身削除
罪籍注紀生名萬罪蕩除𡨚仇和𥼶乗此九
眞妙戒預度功德上生天堂一如告命
太歲年月日吉時告下
[020-008a]
具法位臣姓某
三天大聖都天大法天師
長生籙式
无上預修長生金籙元始洞玄靈寶本章開
明三景是謂天根生身受度劫劫長存太歲
某年某月某日時告下元始符命預度某人
改移地府注上仙曹永度苦難名列三天
[020-008b]
右長生靈符巳依式書奏三天門下合同照
應給付某人収執佩持將來運應滅度不經
地府逕上朱宫九煉成眞形神俱妙此處用/印一半
459一半留奏狀上來焚/此永離幽冥逕上朱宫
无
上
長
生
[020-009a]
鍊
眞
法
橋
南極長生君度南極度生君度南極好生
君度南極慶生君度南極司命君度南極
司録君度南極延壽君度南極益筭君度
南極度厄君度南極司馬君度南極注生
君度南極散禍君度南極消災君度南極
[020-009b]
注録君度南極衍福君度南極校録君度
南極保命君度南極書善紀功君度南極
朱陵府君度南極朱陵府神君度此諸君/撗列三
行/書
元始符命金籙白簡長生靈符告下南方丹
天世界朱陵火府南昌上宫長生大君韓君
司馬司命司録延壽益筭度厄尊神迴骸起
死監生大神超度預修某人書名紫冊紀善
金編度厄延生舒齡益筭考終不經地府逕
陟丹天冶煉神膏升仙證道一如吿命
[020-010a]
太歲年月日吉時告下
具法位臣姓某
三天大聖都天大法天師
右二籙並用青絹泥金書用黄綾裝飾如
法
九眞妙戒用黄紙朱書/給受度人
无上預修九眞妙戒謹按眞科世人能受九
眞妙戒佩受救苦長生寶籙生在之日受大
福報壽齡綿逺運盡數終不超輪廻逕上丹
天爲初學天人漸躋仙品者今有預修某人
[020-010b]
乞受九眞妙戒檢束身心祈眞護祐
天尊曰一者孝讓敬養父母二者克勤忠於
君主三者不殺慈救衆生四者不淫正身處
物五者不盜推義損巳六者不嗔兇怒凌人
七者不詐謟賊害善八者不驕傲忽至眞九
者不二奉戒專一護戒神王
[020-011a]
太歲年月日吉時告下
具法位臣姓某
三天大聖都天大法天師
師曰受度信士臨受度削落三災度脫九
厄出離五苦然後落惡根消黒簿滅彭尸
去隂魄方爲道子若三災未落九厄未度
則仍有疾疢爲撓矣若不落惡根不消黒
簿難以升眞矣若三彭未㓕則多欲繁興
隂魄未去則昏沉㒺覺今當澡煉去垢摩
光形神一清永不貪戀若受之後躭酒樂
[020-011b]
淫仍前不攺嗔怒貪愛尚爾未俊則徒預
修之籙則不免於鬼籙矣
太上落滅三災玉符臨受度時令其/立壇前對面告
下
呪曰
眞符吿下臨照星宫某人命官運限消凶落
[020-012a]
滅三災福佑無窮承令受度形與仙同一如
告命
太上度厄難符
呪曰
道炁流注福炁周流太上特度男宫預修名
登玉曆災不相浮永脫厄㑹落滅愆尤無災
[020-012b]
無滯眞仙同儔一如告命
太上落三彭清七魄符臨壇對受度/人叱呪七遍
焚/符
呪曰
帝敕玄都恩覃玉爐削汝罪籍度汝凡軀彭
琚彭質彭矯與符俱化升仙都尸狗伏尸雀
[020-013a]
隂吞賊非毒除穢𦤀肺開爾善門邪門閉塞
上昇仙都俱化玄德
師曰旣巳落三災度九厄制三尸和七魄
矣當脫出五苦以遂修眞
度愛累苦心符
[020-013b]
呪曰
眞符度苦澄清汝心心神丹元常保中扃不
淫不亂晝夜常寧脫苦心累轉大法輪報終
不亂昇入三清一如告命
師曰臨壇時對度人叱曰心者神舎常清
一一有染着心亂神耗則淪入鬼趣矣今
善男子歸心大道建齋預修當少思寡欲
勿苦思慮受度之後當使心如夜月圓明
清淨可以升仙不難矣
度貪累苦形符
呪曰
太上度人保定凡身身如寶樹不凋不侵不
衰不耗色常陽春戒欲戒亂斷貪斷嗔絶去
百動掃除六塵身安形泰與仙同升一如告
命
師曰臨壇時對度人叱曰形者身也有身
則有欲故身爲六根之機眼觀耳聽身則
[020-014b]
隨之自營求利欲奔競勞苦形最受害今
巳受度當愛其身形不輕舉汝形則不苦
矣
度色累苦精符
呪曰
太上度人玉符保神神識不動精源不傾便
[020-015a]
得離欲清淨身心受符煉化清其中扃元精
不動永得仙眞一如吿命
師曰臨壇時對度人叱曰精者人一身之
晶華也凡人多欲傷耗眞精耗散元和凋
殘性命而不知覺故多欲則傷精是名苦
精故聖人云無揺汝精乃可長生今受度
後當清心寡欲守禁元精不傾不漏漸入
仙眞矣
度華累苦神符
呪曰
玉符保神金液煉形全汝魂精制汝魄靈魂
安魄定神室清澄三關九户竅竅光明神全
無漏飛升上清一如告命
師曰神者一身之主也凡人多欲多癡神
不守舍心常外馳身如枯杇九户閡塞體
不生神故中黄經云可惜玄宫十二樓那
[020-016a]
知反作三尸宅則神耗矣故天師格言曰
心亂神自耗氣索形亦枯瀆我太上法日
與鬼爲徒豈非苦神耶今受度後常守神
室妄念不生形神俱妙與道合眞矣
度身累苦魂符
[020-016b]
呪曰
玉符保神玉符通眞符變元化符化眞晶神
心不動靈府常清不貪不欲不亂不淫魂神
澄正萬炁長存不經苦惱身有光明三界侍
衞五帝司迎萬神朝禮名書上清一如告命
師曰神常在則魂常安神室亂則尸魄好
貪好怒好憂好思好哀好樂好衣好食好
欲好淫皆魄之性也人能守眞除妄清其
神室則魂常寧一若不守其眞汨我靈竅
神亡炁敗魄旺尸狂則魂散而無幾矣魂
旣消散則去仙巳逺去鬼己近當自今受
[020-017a]
度後母忘道念母役元神則神不亂則魂
自安矣方可受預修之道
師曰受度人旣巳過五苦門矣然凡軀生
存未即謝世尤慮貪染犯戒類等常流雖
落彭尸度苦難特文具爾須更受持十戒
皆世人常犯之事苟持而不犯僅可無疵
若不能持此恃其受預修之籙將來逕可
超昇恐非所望受度者宜謹持勿犯度師
於臨壇時更宜曉諭曰
一者先當奉三眞香火三眞者道經師也亦
[020-017b]
曰三尊受度人今爲道子名登玉曆不可新
事下土邪神凡血食祀典非自修眞而來者
皆曰邪鬼也自今後或於未受度前巳曽事
神祇自今可以禮送之以禮者備香花/酒果經卷送之不復
更事也如受度以前巳曽奉佛者當於佛之
上首别立太上三尊供事不可以佛壓上帝
位也
二者旣已受度當日勤香火嚴奉齋戒習誦
眞經所謂眞經者度人經生神章之類是也
旣受度人爲道子合習學道經以兾將來昇
[020-018a]
度如執迷不信以道爲非則三官紏察奪二
十筭
三者旣巳受度當生慈善心不得隂謀善良
不得妬忌賢聖不得離間敎唆使人爭訟自
己不得妄言詐語設計傾䧟平人不得廣積
已財多貪浮利吞併貧弱自益己身如受度
後不改前非受戒之後護身神王紏奏三官
奪禄
四者旣巳受度當得清淨身心漸漸離欲不
可窺人少艾恣徃花衢犯法犯禮之事自今
[020-018b]
絶念妻妾之禮亦有戒忌之時行之有常鬼
神敬畏仙班近矣
五者旣已受度當淡泊口腹不得任意宰殺
六畜恣其甘肥傷亂眞性若能常日食素尤
佳未能斷葷亦當食晨素如未能晨素凡三
元八節庚申甲子本命生辰等日齋之可也
齋日前一日戒欲正日戒葷第三日從便如
此行之頗易爲若不能守此戒律徒恃今此
齋功謂之預修將來指準升度恐非所望又
且有譴罰三官紏察寒夜風刀反爲所累
[020-019a]
六者旣已受度凡事省用其心衣食之外任
於自然不可着意若求天之養物如鳥獸常
給蟲粒況人生天地間豈無禄料自有定分
不可苦用心思
七者旣巳受度當以慈憫爲心常行隂德所
謂隂德者不令人知黙黙自作方便之事如
力所及處則爲之有𡨚枉者雪之有爭闘者
解之眷屬不和者爲和之子弟有不順者以
理開誘人之飢渇者飲食之人之疾痛者療
之人之凍餒者衣食之人負我者不必念我
[020-019b]
之負人者思以報謝之如此行之僅可積人
天之福若不能行此恃其有預修之籙可以
超昇恐誤汝爾汝其反思
八者旣巳受度未嘗有祖先在幽㝠而巳身
自欲度者豈不聞經云七祖昇遷永離鬼官
又三啓頌云七祖生天堂是知古之修眞先
度玄祖而後登眞若玄祖不度則死根相續
不能超昇欲度玄祖豈必强汝多損金帛建
九幽黄籙也耶盖惟欲廣積隂功思有以作
無費功德爾無費功德惟太極葛仙翁煉度
[020-020a]
爲宜此法簡易行且不甚費錢如汝未能自
行毎月可凂有道行法師代汝行之積其隂
功超度玄祖將來自己超昇亦無愧爾哉曰
受度人有親知爲僧毎月令其課誦施幽冥
戒可以超抜不必太極煉度也予答曰受度
人今爲道子受太上極恩自凡夫許注玉曆
身後可超凌仙境若欲超度祖先縱使佛乗
可以度脱今係道子不當師别敎須以本敎
太極祭煉行之庶幾名正言順若不知此妄
作誤爲九府紏愆四司責罰咎將誰執子其
[020-020b]
勉旃
九者旣巳受度當均齊物我一等𡨚親勿因
少隙而生大讎勿因𥝠忿而廢公道當念身
非我有恩怨兩平勿自執迷墮今因果如欲
超度當謹致思
十者一切眞仙皆以修行煉養而後登眞令
此受度非因自巳修習乃是投壇建預修功
德以兾他日滅度不經地獄即生丹天雖云
可以凖擬超度終不如自巳修爲之至當也
自巳修行惟存眞守正爲先誦經食素次之
[020-021a]
但道門廣大法術多端入頭處盖亦費力若
無夙昔靈骨到老終不遇至人㸃化今因開
度略說修道之方恐汝未知蹊徑難以望洋
於聖涯也不如収心内觀萬事不撓於人未
作興之時収心黙坐定慧自生湛然見玉清
境所謂大定神光皆類此也如此則可以漸
脱生死免諸輪迴不待修齊自然昇度若汝
根基不固聞此驚疑未能存修且宜守齋戒
佩預修之符籙以俟將來超度汝還曉吾之
說否耶旣巳通曉方可升壇受度
[020-021b]
巳上自落尸魄以後可修作科書臨壇警
提受度者預修齋受度人旣己開諭十戒
及落滅惡根等符畢然後入壇經過水火
交煉
師曰水火預修煉度人謂具文矣受度人
不是死魂如何入水入火何名煉度也殊
不思凡人九户閡塞體不生神所謂徒受
一形若寄氣而行矣今之煉度不煉其形
乃煉其神身中之神一經冶煉自然身有
光明金樓玉室無不生神旣生神則尸亡
[020-022a]
魄落陽神整具自然無災害無魔怪可以
登超淩之域也若不煉其神則魂衰魄盛
尸塵汨亂易生疾病去死無日永爲下鬼
雖有預修功德終莫能仗此超淩也學者
尤宜悟此
預修受度人過水火池交煉法
師曰凡預修功德依然建煉度壇如法引
受度人先入水池吹焚符行事次過火池
焚符行事俱畢方與受九眞妙戒受預修
寶籙然後散壇也
[020-022b]
眞水蕩滌尸塵符
呪曰
清冷玉液甘露瀼瀼黄華流布玉體自香内
清外潔魄煉魂康澡滌心垢五臟清涼百關
通逹煉出純陽
水池蕩質浴神符
[020-023a]
呪曰
三關清淨百節宣通沐浴眞神華液融融灌
漑胞滯蕩滅魔凶華池流布洋溢三宮眞身
不漏竟成仙功
水池沭漑眞元符
呪曰
滌胞散滯解結開心神全炁備身有光明萬
神朝禮名書上清不輪不轉位登仙眞
火煉隂尸開泰符即三光洞/明眞火
呪曰
以陽蕩隂以炁合神神炁交煉自然成眞三
田光布四體不隂九竅通利百節安寜日炁
開明月光瑩清二儀交泰三光同明煉出神
陽以固凡身
火鍊煆隂魔回陽符
呪曰
丹天眞火冶煉神陽尸魄燒燼魂强體康萬
炁冲和身衞陽光以陽煉隂隂衰陽昌以陽
煉眞眞全炁回陽生玉户光徹明堂炁炁返
根貞利無疆
火煉換胎易質符
呪曰
眞火炎明煦映神室冲融眞炁輝煌慧日眞
火煉形尸邪消滅彭尸遁散七魄散失法體
眞身煉胎易質受度受煉上承玉敕
巳上水火煉度先令受度立水火池畔法
師依法令自水池次火池冶煉畢尸魄清
淨魂神安强如此可以享百年之福承預
修之齋矣
師曰受度信士合給告預修符戒
[020-025b]
无上玄元三天玉堂大法卷之二十
