[026-001a]
无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十六
師旨直指品劒一
師曰玉堂乃天心祖法之内秘萬法之所
宗三界所仰自漢天師以來獨傳心印别
無雜術惟正而巳正者不邪之謂歟天以
正而覆燾地以正而載持炁以正而運行
鬼神以正而役使人以正心而正身心不
正則邪念生六欲起流爲禽獸沉爲鬼爽
在世不正身爲姦邪爲悖逆道皆不可入
眞仙之閫域也今玉堂大敎之出世原於
[026-001b]
正一天師正則不邪一則不二嗣吾敎者
有五等凡在世厭塵希眞之士初入壇受
天心正法十卷本壇所偏者非本/壇者不是正𣲖壇行之三
年無輕師慢道之心無始勤終怠之念則
許再詞受初階七品行及無過進二品佩
玉壇正品印受髙奔玉經行及一紀驗得
即非偏庻市井庸流及不是輿臺皂𨽻刻
胥虐吏及非是宫觀愚蠢𥨸食方許傳付
无上宗旨二十四品并三奔寶籙玉堂三
景之印玉景陞堂之印爲嗣敎支師支者
[026-002a]
分𣲖列流之謂也此傳不限名數但係有
官君子儒墨俊士皆可佩持禁傳市井道
流也今世道流多是無告困極四民不収
始投名進納黄冦盖非本心入道恐輕賤
玄文遺失秘旨罪罰不赦巳上係四等傳
度獨於第五等係的傳系代嗣師惟正傳
一人付二十四禁典玉書付宣和斬邪劒
降眞制魔之印經三十年方許傳代今以
𥘉品初階傳度其文省其用簡人人皆可
奉行亦可望洋於玉壇也登壇之日弟子
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肘歩齎信誓詞雖官髙位貴不得慢眞侮
道當九拜盟壇而受也從此佩玄旨不違
師旨自此登神仙路入希夷之門也若或
不遵此訓妄傳輕授則三官紏愆四司録
過天司示憲七祖受考於風刀已身充役
於長夜萬懺不洗千眞難贖在謹於傳付
而巳
夫行初品宗旨當日謹修習漸與世事相
踈不得混同塵俗世人與道相/反謂之塵俗作諸不韙
事久久戒行昭著當次第傳度也
[026-003a]
夫行初品宗旨在服鬱儀結璘之炁惟勤
於存運久而眞炁灌注噓呵成眞不待容
心而鬼神畏服矣旣受法巳畢當以大道
爲宗祖動心正念勿起邪心
夫行初品宗旨毎旦習誦眞經眞呪蚤作
奏香黙而存之不在出聲惟心相應不可
以事奪而失其常規也
夫行初品宗旨遇有凶邪惡祟害民者當
一準正敎務在必行若有畏心及有謟心
反求告於鬼神者是執心不專得罪至大
[026-003b]
三官紏罰不赦不原
夫行初品宗旨當以正念役使天神將吏
不得稍用血食以雜靈炁違者三官罰罪
夫行初品宗旨當以三光爲主盖三光者
天地之眼目隂陽之根本造化之宗祖當
存心運眞與帝眞三景相混爲一不惟制
伏三界束縳魔靈則自巳身有光明萬邪
畏伏辟尸逐病得道長生以入仙眞矣
夫行初品宗旨日存三光而服炁夜間存
斗以歩罡使身與神爲一神與身同炁炁
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混融方可爲嗣敎之士矣
夫行初品宗旨當先行三八謝罪之法法/乃
正一謝/罪也凡半月一節炁當出身中官將拜
表存修如本法行之不怠則身爲無過之
人始可言嗣宗敎
夫行初品宗旨毎日服三光符都匠符以
俟感應
夫行初品宗旨戒在淫怒常以慈悲應世
割已周人不得攻師伐本妬賢嫉能口是
心非嚚訟爭闘素或有之截自今日攺行
[026-004b]
率德常以一人我等𡨚親逺財利去姦謟
寡色欲持齋戒爲心也
夫行初品宗旨凡奏香時存五色炁自五
臟出結爲華盖上通空玄官吏在空中彷
彿瞻見如此則所奏易逹也
夫行初品宗旨凡書符當入室存定染筆
成符閉息心呪不在作聲握固勃然有勿
犯之色身正而正心靜而神應矣
夫行初品宗旨當以一眞合道當離種種
邊一切外物勿得于心見物莫生貪念當
[026-005a]
思世事無常惟道長久當存一眞則虛無
當應一靈矣
夫行初品宗旨毎出入當存天丁將吏功
曹玉女左右羅列庻下邪不敢侵正炁縱
𥝠動止存之如故
夫行初品宗旨夫婦當相見有時如毎月
十直庚申甲子本命三元三㑹朔望八節
五臘當異寢思眞常能各居敬如賔友則
尤爲至妙
夫行初品宗旨不得内藴狡賊之心外示
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慈祥之態不得貪非已之物應營求當以
義合得之違者許自省愆攺行謝過不許
重犯記之
夫行初品宗旨事父毋以孝不以貪冨易
其心順奉常令喜恱一咈所親之意是謂
不孝不孝罪大無所貸原
夫行初品宗旨父母殁當隨力精思祈告
上帝拔度出幽上生天堂若父母不出幽
隂自已仙功亦不能成就母忽
夫行𥘉品宗旨兄弟宗族外親逺戚待以
[026-006a]
和好不許各黨其一而生事生嗔怨以失
骨肉之恩違者三界鬼神不伏役使謹之
夫行初品宗旨當行規矩凖繩之内存心
一有不合宜事隨心攺正期與聖賢比肩
不可自卑常萌妄作之心天司檢察三官
紏劾風刀立至切宜戒謹
朝眞謁帝品
師曰小兆凡人也飲食男女其欲與人不
異令乃得佩籙行法穪爲法師或星冠霞
裙欲侣仙聖此心未寧一炁仍肴亂淫愛
[026-006b]
觸穢葷辛䐬腥當知若何可以謁上帝於
虛無之表也苟無清明之法則不能感格
反以招愆爾故曰雖有惡人齋戒沐浴亦
可以事上帝此之謂也
旦暮燒香訣
先以左足入户勿得回顧回顧則致邪當一
念寂然存左青龍右白虎前朱雀後玄武功
曹玉女乗吾五臟五色之炁俓上三天當一
舉思之更無滯碍覺身中燠燠然微暖是眞
炁合德也
[026-007a]
有事祈請訣
兆於常時數數㸃檢已身入靖黙坐不思凡
俗之事炁宇旣定頂中虛闊有金樓玉殿有
天尊金容坐其中久久存之覺眞炁映頂門
響内微熱此常時訣也有事之時亦如此存
運已身恍然跪于天尊前黙禱所祝之事萬
無不應此宗師節文訓後學母曰初階此乃
升堂入室妙訣也秘之母泄凡俗也
有齋醮時奏香
兆當心無外思內無雜想只見目前皆是眞
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光梵炁紫碧之炁彌滿前後一切不思直上
十方香方方眞炁下映與香煙接於炁中彷
彿見無鞅眞聖官君細雨宻霧來降各方次
至洞案前見香成五色功曹符吏在空中己
身恍如升上三天親見三清玉帝扣齒三十
六通咽液九過然後依科行事
師曰初階入道性易流蕩則心疑不可示
以繁文也於簡易中存觀妙在不言之表
矣若能進品升玄自此而至嗣宗神仙不
難學也
[026-008a]
啓奏訣
凡啓奏治病行符先存上丹田元始中丹田
道君下丹田老君次三宫三眞人並如巳身
先存下丹田老君與心中道君合而爲一立
在頂中如金殿中坐已身跪拜宻奏所行之
事立有感應
燒香訣敎主天君重言之以示/初階人燒香之訣也
凡燒香並令烈火次多捻香入爐中謂之豐
香豐者多也令煙炁猛一舉上逹無㽞滯若
香煙斷滅火力微𦕈不能超眞逹靈矣應捻
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香尚左手左手者淨手也右手親穢不可捻
香也
入户訣
凡立壇有户在東南乃巽位地户若靖中入
户則以靖門爲户舉步從此入先於巽上叩
齒十二通心三拜右足先進左足隨之先存
功曹使者四人龍虎君二人立左右又存滿
室青黄白三色雲炁次存香煙成五色存直
上至金闕前次九拜或心拜亦得
叩齒訣
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凡叩齒者是集眞而集神凡人體炁散心炁
耗眞炁不應須用集之所以叩齒者擊動天
門而神炁應故左叩爲鳴天鐘右叩爲擊天
磬凡制伏驅降則用之至於當門齒上四下
四共八齒相叩謂之嗚法鼓法鼓者所以通
眞挌上帝凡朝奏則用之上下三叩成二十
四通謂之嗚法鼓者帝當知比
搯訣
凡搯訣者所以通眞制邪役將治事訣各不
一訣有七百餘目今所用者不多四維八方
[026-009b]
自四指根逐節數共十二目以按十二辰於
内又分出八卦七星九宮三台各主其所行
之事又當約而言之惟中指中文爲玉淸訣
側左爲北帝訣又名大煞文此二訣總三界
萬事宜按行之
書符訣
書符者惟要心定不思外事又要㸃記散形
庻幾下筆時神不走炁不亂若對本念誦下
筆成符眼動意隨心馳筆亂必不能感應須
心與符一符與心俱取炁不必回顧吹炁不
[026-010a]
在作聲下筆書符謂之自傳喜神盖言心定
而端的也後品内亦言之甚詳令初階先宜
知此
齋醮對越訣
齋醮中朝謁須按儀式及身與心混融常存
見金闕於髙髙之上巳身不覺在壇惟覺在
九霄之上凡口誦心存之一切不顧如比則
大有感格非止外儀也
捲簾符
飛符時呪曰
虛無空玄炁混玄元聚而無形散之可噡一
眞不動舉目玄臺髙髙無上至尊示靈恍惚
有象金闕崔嵬
右符朱書凡捲簾時存玉階金闕了在目
前飛符化景誦呪合眞然後捲簾也
出入斗罡品
[026-011a]
師曰兆身凡身位卑與眞相隔未能混融
幽顯則行尸走鬼之徒焉能通眞耶夫斗
者萬法之樞紐隱顯之機緘感孚之間彼
静而此動此作而彼應如形之有影如谷
之傳聲自然之應耳此玉堂玄妙非比其
他文具難行之書品目不多口訣簡易於
此可以降眞光服元炁可以格帝眞伏魔
神無施不可約而言之不出存運之妙也
師曰斗在天主張萬物代謝四時統運隂
陽降炁應人之身形通人之關竅注人之
[026-011b]
五臟其妙無窮其功無盡用之者在乎誠
而巳矣
戴履斗
凡戴履斗者頭上戴斗足下踏斗於驅邪
用之
呪曰
頭戴魁罡足履火光天帝命我祛逐不祥敢
有干犯攝赴魁罡
朝眞斗
凡朝眞戴而不履存罡火向前以遏魔試
呪曰
七星煌煌頭戴天罡外邪遠遁去郤不祥乗
雲駕空上朝元皇
召將斗
凡召將履而不戴存罡火向前隨步起
呪曰
躡魁乗罡威鎭十方召神神至攝鬼鬼亡三
界稽首吾爲法王
存眞斗
凡兆出入起居動靜存眞使眞炁應而呼
召速當存七星常在巳頭上使光映已身
呪曰
正炁周流七星𦋇頭表裏洞映光徹重樓尸
邪亡墜萬神衞周
卧斗
凡兆於睡卧之際存七星在身使魂魄不
走萬炁歸宫則外邪不敢干試
呪曰
北斗靈靈魁魒覆身拘魂制魄夜卧安寧萬
神守舍炁炁通神
[026-014a]
含斗
升斗
凡兆有事祈眞必先存斗爲升天梯上接
斗宫入斗口坐待報
[026-015a]
制伏斗
飛身出户上叩帝尊眞炁合德下塞鬼神尸
穢消散急急如律令
呪曰
飛罡合炁佩衣四斗威制六天戰除九醜天
[026-015b]
下兇邪伏死吾手天下鬼神隨吾口走魁罡
左右斗柄隨身白炁混混靈光合形鬼神見
我魄喪魂驚妖精見我化作微塵
師曰行此品須是心寧炁一無外雜思盡
力爲之則大有異應也
无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十六