KR5a0221 無上玄元三天玉堂大法--路時中 (master)


[026-001a]
无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十六
 師旨直指品劒一
 師曰玉堂乃天心祖法之内秘萬法之所
 宗三界所仰自漢天師以來獨傳心印别
 無雜術惟正而巳正者不邪之謂歟天以
 正而覆燾地以正而載持炁以正而運行
 鬼神以正而役使人以正心而正身心不
 正則邪念生六欲起流爲禽獸沉爲鬼爽
 在世不正身爲姦邪爲悖逆道皆不可入
 眞仙之閫域也今玉堂大敎之出世原於
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 正一天師正則不邪一則不二嗣吾敎者
 有五等凡在世厭塵希眞之士初入壇受
 天心正法十卷本壇所偏者非本/壇者不是正𣲖壇行之三
 年無輕師慢道之心無始勤終怠之念則
 許再詞受初階七品行及無過進二品佩
 玉壇正品印受髙奔玉經行及一紀驗得
 即非偏庻市井庸流及不是輿臺皂𨽻刻
 胥虐吏及非是宫觀愚蠢𥨸食方許傳付
 无上宗旨二十四品并三奔寶籙玉堂三
 景之印玉景陞堂之印爲嗣敎支師支者
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 分𣲖列流之謂也此傳不限名數但係有
 官君子儒墨俊士皆可佩持禁傳市井道
 流也今世道流多是無告困極四民不収
 始投名進納黄冦盖非本心入道恐輕賤
 玄文遺失秘旨罪罰不赦巳上係四等傳
 度獨於第五等係的傳系代嗣師惟正傳
 一人付二十四禁典玉書付宣和斬邪劒
 降眞制魔之印經三十年方許傳代今以
 𥘉品初階傳度其文省其用簡人人皆可
 奉行亦可望洋於玉壇也登壇之日弟子
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 肘歩齎信誓詞雖官髙位貴不得慢眞侮
 道當九拜盟壇而受也從此佩玄旨不違
 師旨自此登神仙路入希夷之門也若或
 不遵此訓妄傳輕授則三官紏愆四司録
 過天司示憲七祖受考於風刀已身充役
 於長夜萬懺不洗千眞難贖在謹於傳付
 而巳
 夫行初品宗旨當日謹修習漸與世事相
 踈不得混同塵俗世人與道相/反謂之塵俗作諸不韙
 事久久戒行昭著當次第傳度也
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 夫行初品宗旨在服鬱儀結璘之炁惟勤
 於存運久而眞炁灌注噓呵成眞不待容
 心而鬼神畏服矣旣受法巳畢當以大道
 爲宗祖動心正念勿起邪心
 夫行初品宗旨毎旦習誦眞經眞呪蚤作
 奏香黙而存之不在出聲惟心相應不可
 以事奪而失其常規也
 夫行初品宗旨遇有凶邪惡祟害民者當
 一準正敎務在必行若有畏心及有謟心
 反求告於鬼神者是執心不專得罪至大
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 三官紏罰不赦不原
 夫行初品宗旨當以正念役使天神將吏
 不得稍用血食以雜靈炁違者三官罰罪
 夫行初品宗旨當以三光爲主盖三光者
 天地之眼目隂陽之根本造化之宗祖當
 存心運眞與帝眞三景相混爲一不惟制
 伏三界束縳魔靈則自巳身有光明萬邪
 畏伏辟尸逐病得道長生以入仙眞矣
 夫行初品宗旨日存三光而服炁夜間存
 斗以歩罡使身與神爲一神與身同炁炁
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 混融方可爲嗣敎之士矣
 夫行初品宗旨當先行三八謝罪之法法/乃
 正一謝/罪也凡半月一節炁當出身中官將拜
 表存修如本法行之不怠則身爲無過之
 人始可言嗣宗敎
 夫行初品宗旨毎日服三光符都匠符以
 俟感應
 夫行初品宗旨戒在淫怒常以慈悲應世
 割已周人不得攻師伐本妬賢嫉能口是
 心非嚚訟爭闘素或有之截自今日攺行
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 率德常以一人我等𡨚親逺財利去姦謟
 寡色欲持齋戒爲心也
 夫行初品宗旨凡奏香時存五色炁自五
 臟出結爲華盖上通空玄官吏在空中彷
 彿瞻見如此則所奏易逹也
 夫行初品宗旨凡書符當入室存定染筆
 成符閉息心呪不在作聲握固勃然有勿
 犯之色身正而正心靜而神應矣
 夫行初品宗旨當以一眞合道當離種種
 邊一切外物勿得于心見物莫生貪念當
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 思世事無常惟道長久當存一眞則虛無
 當應一靈矣
 夫行初品宗旨毎出入當存天丁將吏功
 曹玉女左右羅列庻下邪不敢侵正炁縱
 𥝠動止存之如故
 夫行初品宗旨夫婦當相見有時如毎月
 十直庚申甲子本命三元三㑹朔望八節
 五臘當異寢思眞常能各居敬如賔友則
 尤爲至妙
 夫行初品宗旨不得内藴狡賊之心外示
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 慈祥之態不得貪非已之物應營求當以
 義合得之違者許自省愆攺行謝過不許
 重犯記之
 夫行初品宗旨事父毋以孝不以貪冨易
 其心順奉常令喜恱一咈所親之意是謂
 不孝不孝罪大無所貸原
 夫行初品宗旨父母殁當隨力精思祈告
 上帝拔度出幽上生天堂若父母不出幽
 隂自已仙功亦不能成就母忽
 夫行𥘉品宗旨兄弟宗族外親逺戚待以
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 和好不許各黨其一而生事生嗔怨以失
 骨肉之恩違者三界鬼神不伏役使謹之
 夫行初品宗旨當行規矩凖繩之内存心
 一有不合宜事隨心攺正期與聖賢比肩
 不可自卑常萌妄作之心天司檢察三官
 紏劾風刀立至切宜戒謹
 朝眞謁帝品
 師曰小兆凡人也飲食男女其欲與人不
 異令乃得佩籙行法穪爲法師或星冠霞
 裙欲侣仙聖此心未寧一炁仍肴亂淫愛
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 觸穢葷辛䐬腥當知若何可以謁上帝於
 虛無之表也苟無清明之法則不能感格
 反以招愆爾故曰雖有惡人齋戒沐浴亦
 可以事上帝此之謂也
   旦暮燒香訣
先以左足入户勿得回顧回顧則致邪當一
念寂然存左青龍右白虎前朱雀後玄武功
曹玉女乗吾五臟五色之炁俓上三天當一
舉思之更無滯碍覺身中燠燠然微暖是眞
炁合德也
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   有事祈請訣
兆於常時數數㸃檢已身入靖黙坐不思凡
俗之事炁宇旣定頂中虛闊有金樓玉殿有
天尊金容坐其中久久存之覺眞炁映頂門
響内微熱此常時訣也有事之時亦如此存
運已身恍然跪于天尊前黙禱所祝之事萬
無不應此宗師節文訓後學母曰初階此乃
升堂入室妙訣也秘之母泄凡俗也
   有齋醮時奏香
兆當心無外思內無雜想只見目前皆是眞
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光梵炁紫碧之炁彌滿前後一切不思直上
十方香方方眞炁下映與香煙接於炁中彷
彿見無鞅眞聖官君細雨宻霧來降各方次
至洞案前見香成五色功曹符吏在空中己
身恍如升上三天親見三清玉帝扣齒三十
六通咽液九過然後依科行事
 師曰初階入道性易流蕩則心疑不可示
 以繁文也於簡易中存觀妙在不言之表
 矣若能進品升玄自此而至嗣宗神仙不
 難學也
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   啓奏訣
凡啓奏治病行符先存上丹田元始中丹田
道君下丹田老君次三宫三眞人並如巳身
先存下丹田老君與心中道君合而爲一立
在頂中如金殿中坐已身跪拜宻奏所行之
事立有感應
   燒香訣敎主天君重言之以示/初階人燒香之訣也
凡燒香並令烈火次多捻香入爐中謂之豐
香豐者多也令煙炁猛一舉上逹無㽞滯若
香煙斷滅火力微𦕈不能超眞逹靈矣應捻
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香尚左手左手者淨手也右手親穢不可捻
香也
   入户訣
凡立壇有户在東南乃巽位地户若靖中入
户則以靖門爲户舉步從此入先於巽上叩
齒十二通心三拜右足先進左足隨之先存
功曹使者四人龍虎君二人立左右又存滿
室青黄白三色雲炁次存香煙成五色存直
上至金闕前次九拜或心拜亦得
   叩齒訣
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凡叩齒者是集眞而集神凡人體炁散心炁
耗眞炁不應須用集之所以叩齒者擊動天
門而神炁應故左叩爲鳴天鐘右叩爲擊天
磬凡制伏驅降則用之至於當門齒上四下
四共八齒相叩謂之嗚法鼓法鼓者所以通
眞挌上帝凡朝奏則用之上下三叩成二十
四通謂之嗚法鼓者帝當知比
   搯訣
凡搯訣者所以通眞制邪役將治事訣各不
一訣有七百餘目今所用者不多四維八方
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自四指根逐節數共十二目以按十二辰於
内又分出八卦七星九宮三台各主其所行
之事又當約而言之惟中指中文爲玉淸訣
側左爲北帝訣又名大煞文此二訣總三界
萬事宜按行之
   書符訣
書符者惟要心定不思外事又要㸃記散形
庻幾下筆時神不走炁不亂若對本念誦下
筆成符眼動意隨心馳筆亂必不能感應須
心與符一符與心俱取炁不必回顧吹炁不
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在作聲下筆書符謂之自傳喜神盖言心定
而端的也後品内亦言之甚詳令初階先宜
知此
   齋醮對越訣
齋醮中朝謁須按儀式及身與心混融常存
見金闕於髙髙之上巳身不覺在壇惟覺在
九霄之上凡口誦心存之一切不顧如比則
大有感格非止外儀也
   捲簾符


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   飛符時呪曰
虛無空玄炁混玄元聚而無形散之可噡一
眞不動舉目玄臺髙髙無上至尊示靈恍惚
有象金闕崔嵬
 右符朱書凡捲簾時存玉階金闕了在目
 前飛符化景誦呪合眞然後捲簾也
 出入斗罡品
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 師曰兆身凡身位卑與眞相隔未能混融
 幽顯則行尸走鬼之徒焉能通眞耶夫斗
 者萬法之樞紐隱顯之機緘感孚之間彼
 静而此動此作而彼應如形之有影如谷
 之傳聲自然之應耳此玉堂玄妙非比其
 他文具難行之書品目不多口訣簡易於
 此可以降眞光服元炁可以格帝眞伏魔
 神無施不可約而言之不出存運之妙也
 師曰斗在天主張萬物代謝四時統運隂
 陽降炁應人之身形通人之關竅注人之
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 五臟其妙無窮其功無盡用之者在乎誠
 而巳矣
   戴履斗
 凡戴履斗者頭上戴斗足下踏斗於驅邪
 用之
   呪曰
頭戴魁罡足履火光天帝命我祛逐不祥敢
有干犯攝赴魁罡



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   朝眞斗
 凡朝眞戴而不履存罡火向前以遏魔試
   呪曰
七星煌煌頭戴天罡外邪遠遁去郤不祥乗
雲駕空上朝元皇



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   召將斗
 凡召將履而不戴存罡火向前隨步起
   呪曰
躡魁乗罡威鎭十方召神神至攝鬼鬼亡三
界稽首吾爲法王



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   存眞斗
 凡兆出入起居動靜存眞使眞炁應而呼
 召速當存七星常在巳頭上使光映已身
   呪曰
正炁周流七星𦋇頭表裏洞映光徹重樓尸
邪亡墜萬神衞周


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   卧斗
 凡兆於睡卧之際存七星在身使魂魄不
 走萬炁歸宫則外邪不敢干試
   呪曰
北斗靈靈魁魒覆身拘魂制魄夜卧安寧萬
神守舍炁炁通神
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   含斗





[026-014b]


   升斗
 凡兆有事祈眞必先存斗爲升天梯上接
 斗宫入斗口坐待報







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   制伏斗
飛身出户上叩帝尊眞炁合德下塞鬼神尸
穢消散急急如律令






   呪曰
飛罡合炁佩衣四斗威制六天戰除九醜天
[026-015b]
下兇邪伏死吾手天下鬼神隨吾口走魁罡
左右斗柄隨身白炁混混靈光合形鬼神見
我魄喪魂驚妖精見我化作微塵
 師曰行此品須是心寧炁一無外雜思盡
 力爲之則大有異應也



无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十六