KR4h0059 文章軌範-宋-謝枋得 (master)


[006-1a]
欽定四庫全書
 文章軌範巻六
            宋 謝枋得 編
 小心文            種字集
  此集才學識三高議論關世教古之立言不朽者
  如是夫葉水心曰文章不足關世教雖工無益也
  人能熟此集學進識進而才亦進矣
   前出師表諸葛亮/
[006-1b]
先帝創業未半而中道崩殂今天下三分益州罷弊此
誠危急存亡之秋也然侍衛之臣不懈于内忠志之士
忘身于外者盖追先帝之殊遇欲報之于陛下也誠宜
開張聖聽以光先帝遺德恢𢎞志士之氣不宜妄自菲
薄引喻失義以塞忠諫之路也宫中府中俱爲一體陟
罰臧否不宜異同若有作姦犯科及爲忠善者宜付有
司論其刑賞以昭陛下平明之治不宜偏私使内外異
法也侍中侍郎郭攸之費禕董允等此皆良實志慮忠
[006-2a]
純是以先帝簡拔以遺陛下愚以爲宫中之事事無大
小悉以諮之然後施行必能禆補闕漏有所廣益将軍
向寵性行淑均曉暢軍事試用於昔日先帝稱之曰能
是以衆議舉寵以爲督愚以爲營中之事事無大小悉
以諮之必能使行陣和睦優劣得所也親賢臣逺小人
此先漢所以興隆也親小人逺賢臣此後漢所以傾頹
也先帝在時每與臣論此事未嘗不歎息痛恨于桓靈
也侍中尚書陳/震長史叅軍蒋/琬此悉貞亮死節之臣也願
[006-2b]
陛下親之信之則漢室之隆可計日而待也臣本布衣
躬耕於南陽苟全性命于亂世不求聞達于諸侯先帝
不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中諮臣以當
世之事由是感激遂許先帝以驅馳後值傾覆受任于
敗軍之際奉命于危難之間爾來二十有一年矣先帝
知臣謹慎故臨崩託臣以大事也受命以來夙夜憂慮
恐付託不效以傷先帝之明故五月渡瀘深入不毛今
南方已定甲兵已足當奨帥三軍北定中原庶竭駑鈍
[006-3a]
攘除姦凶興復漢室還于舊都此臣之所以報先帝而
忠陛下之職分也至于斟酌損益進盡忠言則攸之禕
允之任也願陛下託臣以討賊興復之效不效則治臣
之罪以告先帝之靈責攸之禕允等之咎以彰其慢陛
下亦宜自謀以諮諏善道察納雅言深追先帝遺詔臣
不勝受㤙感激今當逺離臨表涕泣不知所云
   送浮屠文暢師序韓愈/
人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以
[006-3b]
與之遊乎如有墨名而儒行者此是/文暢問其名則非校其
行則是可以與之遊乎揚子雲稱在門墻則麾之喻儒/名者
在夷狄則進之喻墨/名者吾取以爲法焉浮屠文暢喜文章
文公取文暢只/以其人喜文章其周游天下凡有行必請于縉紳先生
以求詠歌其所志貞元十九年春将行東南柳君宗元
爲之請解其装得所叙詩累百餘篇非至篤好其何能
致多如是耶惜其無以聖人之道告之者而徒舉浮屠
之說贈焉夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之說當自就其
[006-4a]
師而問之何故謁吾徒而來請也彼見吾君臣父子之
懿文物禮樂之盛其心有慕焉拘其法而未能入句/法
樂聞其說而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之
道日月星辰之所以行天地之所以著鬼神之所以幽
人物之所以蕃江河之所以流而語之不當又爲浮屠
之說而瀆告之也此一段/最高民之初生固若禽獸夷狄然
有聖人者立然後知宫居而粒食親親而尊尊生者養
死者藏是故道莫大乎仁義教莫正乎禮樂刑政施之
[006-4b]
于天下萬物得其宜措之于其躬體安而氣平堯以是
傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文
武文武以是傳之周公孔子書之于册中國之人世守
之今浮屠者孰爲而孰傳之耶此一段義理最精亦切/近人情即是原道中議
論無一語相似此韓/文之所以爲竒特也夫鳥俛而啄仰而四顧夫獸深居
而簡出懼物之爲已害也猶且不免焉弱之肉强之食
今吾與文暢安居暇食優游以生死與禽獸異者寧可
不知其所自耶此一段尤切近人情見得天地間不可/無聖人之道無聖人之道則人之類滅
[006-5a]
久矣與禽/獸何異夫不知者非其人之罪也知而不爲之者惑
也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告之者不仁
也告而不以實者不信也此二節是/儒者之過余既重栁請又嘉
浮屠能喜文辭於是乎言見得文公所以與文暢者只/是取其能喜文章非取其道
   栁子厚墓誌韓愈/
    此篇係節文今依元本刊行如左
其召至京師而復爲刺史也中山劉夢得禹錫亦在遣
中當詣播州子厚泣曰播州非人所居而夢得親在堂
[006-5b]
吾不忍夢得之窮無辭以白其大人且萬無母子俱徃
理請于朝将拜疏願以栁易播雖重得罪死不恨遇有
以夢得事白上者夢得於是改刺連州嗚呼士窮乃見
節義今夫平居里巷相慕恱酒食遊戲相徴逐詡詡强
笑語以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死
不相背負真若可信一旦臨小利害僅如毛髮比反眼
若不相識落䧟穽不一引手救反擠之又下石焉者皆
是也此宜禽獸夷狄所不忍爲而其人自視以爲得計
[006-6a]
聞子厚之風亦可以少愧矣子厚前時少年勇于爲人
不自貴重顧藉謂功業可立就故坐廢退子厚黨附王/伾王叔文得
罪貶永/州司馬既退又無相知有氣力得位者推挽故卒死于
窮裔子厚終于/栁州刺史材不爲世用道不行于時也使子厚在
臺省時自持其身已能如司馬刺史時亦自不斥斥時
有人力能舉之且必復用不窮然子厚斥不久窮不極
雖有出于人其文學辭章必不能自力以致必傳于後
世如今無疑也此三節議論有斷制有回斡有馳驟意/氣激昂光彩燦爛一節高一節文章之
[006-6b]
妙如此/寧㡬雖使子厚得所願爲将相于一時以彼易此孰
得孰失必有能辨之者
   大唐中興頌序元結/
天寳十四年安祿山陷洛陽明年陷長安天子幸蜀唐/明
皇/太子即位于靈武肅宗不受命于父/而自立與簒位同明年皇帝移軍
鳳翔太子立則/稱皇帝其年復兩京上皇還京師天子退位/則稱上皇
戲前代帝王有盛德大業者必見于歌頌前代帝王有/德有功者見
于歌/頌若今歌頌大業刻之金石今日無盛德有大/業而見于歌頌非老
[006-7a]
於文學其誰宜爲
   書箕子廟碑隂柳宗元/
當其周時未至殷祀未殄比干已死微子已去向使紂
惡未稔而自斃武庚念亂以圖存國無其人誰與興理
此人事之或然者也先生所以隱忍而不去意者有在
於斯乎
    此等文章天地間有數不可多見惟杜牧之
    絶句詩一首似之題烏江項羽廟云勝敗兵
[006-7b]
    家不可期包羞忍恥是男兒江東子弟多豪
    俊巻土重來未可知
   嚴先生祠堂記范仲淹/
    字少意多文簡理詳有關世教非徒文也
先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龍得
聖人之時臣妾億兆好句/法天下孰加焉惟先生以節高
之既而動星象歸江湖得聖人之清泥塗軒冕句/法天下
孰加焉惟光武以禮下之在蠱之上九衆方有爲而獨
[006-8a]
不事王侯高尚其事先生以之在屯之初九陽德方亨
而能以貴下賤大得民也光武以之盖先生之心出乎
日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光
武之大微光武豈能遂先生之高哉而使貪夫廉懦夫
立是大有功于名教也斡歸立/祠意仲淹來守是邦始構堂
而奠焉乃復爲其後者四家復者漢法免/租賦科役也以奉祠事又
從而歌曰雲山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長
    范文正公作此記李太伯在坐間曰公此文
[006-8b]
    一出名世只一字未安公曰何字曰先生之
    德不如以風字代德字公欣然改之盖太伯
    因記中有貪夫廉懦夫立六字遂思聞伯夷
    栁下惠之風一叚因得風字也
   䟦紹興辛巳親征詔草辛棄疾/
使此詔見于紹興之前可以無事讐之大恥使此詔行
于隆興之後可以卒不世之大功今此詔與此敵猶俱
存也悲夫
[006-9a]
   袁州學記李覯/
    本朝大儒作學記多矣三百年來人獨喜誦
    袁州學記非曰筆端有氣力有光燄超然不
    羣其立論高逺宏大不離乎人心天理宜乎
    讀者樂而忘倦也葉水心云爲文不足關世
    教雖工無益也可與知者道
皇帝二十有二年仁宗慶/厯四年制詔州縣立學惟時守令有
哲有愚有屈力殫慮祗順德意句/法有假宫借師苟具文
[006-9b]
句/法或連數城亡絃誦聲倡而不和教尼不行句/法三十
有二年仁宗至/和元年范陽祖君無擇知袁州始至進諸生知
學宫闕状字/法大懼人才放失字/法儒效闊疎無以稱上意
㫖通判潁州陳君侁聞而是之字/法議以克合相舊夫子
廟陿隘不足改爲乃營治之東北隅厥土燥剛厥位面
陽厥材孔良殿堂門廡黝堊丹漆舉以法故生師有舍
庖廪有次百爾器備並手偕作工善吏勤晨夜展力越
明年成舍菜且有日旴江李覯諗于衆曰惟四代之學
[006-10a]
考諸經可見已作學記不說虞夏商周自是欠/事今只以一句道破筆力高古秦以山
西鏖六國欲帝萬世劉氏一呼而關門不守武夫健将
賣降恐後何耶詩書之道廢人惟見利而不聞義焉耳
孝武乘豐富世祖出戎行皆孳孳學術俗化之厚延於
靈獻草茅危言者折首而不悔功烈震主者聞命而釋
兵羣雄相視不敢去臣位尚數十年教道之結人心如
一句結/有筆力今代遭聖神爾袁得聖君句/法俾爾由庠序踐
古人之迹天下治則撢禮樂以陶吾民一有不幸猶當
[006-10b]
伏大節爲臣死忠爲子死孝此䓁文章關係世/教萬世不磨滅使人有
所賴且有所法是惟朝家教學之意若其弄筆墨以徼
利達而已豈徒二三子之羞抑亦爲國者之憂
    袁州學記李太伯文河東柳淇書京兆章友
    真篆稱爲三絶
   書洛陽名園記後李格非/
    名園特遊觀之末今張大其事恢廣其意謂
    園囿之興廢乃洛陽盛衰之候洛陽之盛衰
[006-11a]
    乃天下治亂之候是至小之物關係至大有
    學有識方能爲此文
洛陽處天下之中挾殽黽之阻當秦隴之襟喉而趙魏
之走集盖四方必争之地也天下當無事則已有事則
洛陽必先受兵余故嘗曰洛陽之盛衰天下治亂之候
也方唐貞觀開元之間公卿貴戚開館列第于東都者
號千有餘邸及亂離繼以五季之酷其池塘竹樹兵車
蹂蹴廢而爲丘墟高亭大榭煙火焚燎化而爲灰燼與
[006-11b]
唐共滅而俱亡無餘處矣余故嘗曰園囿之興廢洛陽
盛衰之候也且天下之治亂候于洛陽之盛衰而知洛
陽之盛衰候于園囿之興廢而得則名園記之作余豈
徒然哉有此文章方可傳不然/虚辭浮語雖工何可傳嗚呼公卿大夫方進于
朝放乎一已之私自爲之而忘天下之治忽欲退享此
得乎唐之末路是已
   岳陽樓記范仲淹/
慶厯四年春滕子京謫守巴陵郡越明年政通人和百
[006-12a]
廢具興乃重修岳陽樓增其舊制刻唐賢今人詩賦于
其上屬予作文以記之予觀夫巴陵勝状在洞庭一湖
銜逺山呑長江浩浩湯湯横無際涯朝暉夕隂氣象萬
千此則岳陽樓之大觀也前人之述偹矣然則北通巫
峽南極瀟湘僊客騷人多㑹于此覽物之情得無異乎
若夫霪雨霏霏連月不開隂風怒號濁浪排空日星隠
耀山岳潛形商旅不行檣傾檝摧薄暮冥冥虎嘯猿啼登
斯樓也則有去國懐鄉憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲
[006-12b]
者矣至若春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃沙
鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭郁郁青青而或長煙一空
皓月千里浮光躍金静影沉碧漁歌互答此樂何極登
斯樓也則有心曠神怡寵辱皆忘把酒臨風其喜洋洋
者矣嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之爲何哉不
以物喜不以已悲居廟堂之高則憂其民處江湖之逺
則憂其君是進亦憂退亦憂然則何時而樂耶其必曰
先天下之憂而憂後天下之樂而樂歟噫微斯人吾誰
[006-13a]
與歸
 
 
 
 
 
 
 
[006-13b]
 
 
 
 
 
 
 
 文章軌範巻六