[025-1a] 
欽定四庫全書
養吾齋集卷二十五 元 劉將孫 撰
題䟦一
定光寺題經
人生如蟻旋磨在四維中世尊為法轉輪説一大蔵是
乃天龍八部之共持載與彼日月兩丸而俱推移於一
匝間洗千刼罪又况古佛道埸之所在素為人天法界
之共欽此處有樞運而機旋何事不規圜而環合其自
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上下三大千内面面相相之金碧又具五千四十八卷
部部帙帙之標函此非一手足所成必藉衆善信之力
如是希有唯樂欲聞圓滿心不住布施心是名為蔵悲
願力得大威神力其福如山
題李鶴田所記南郊大略
甞見益公自述平生所遇今日南郊明日簮花從容屬
車間太平縟典身與其事使人想像歆羡前修備福安
得生其時從都人後寓目亦不啻足紹陵丁夘初郊乃
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百五十年行都第五見而四十年所未有故老垂白有
不及睹鶴田既身組珮執其事徘徊天光之近人生慶
㑹如此者幾耆年清健筆著詳覈豈獨使後生得知故
實且文獻有考於此嗚呼東南之禮既訖羲農之傳俱
非往者不可及已而已而
題閣皁山凌雲集
天下名山洞府必有一時名卿大夫騷人墨客感賞題
詠以彈壓雲煙發舒泉石使四方千載誦其辭如至其
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處然徃徃從偶然得之非必作意也東坡於廬山乃先
自誓不作詩儻非數篇湊偶於不得已豈不有恨哉若
山中之人能自模寫則又間見而絶無者况成集耶是
又繫扵其時將山川之靈與有傳焉未可以尋常遇也
江西閣皁山水之外多名賢之賦東南百年又盛自唐
以來神仙如伊周昌將相如宋子嵩東京諸公皆有之
近世周益公之辭藻朱文公之理學楊誠齋之風節與
人交皆不數數獨為閣皁筆墨先後輝映其纒綿傾倒
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如此不但以其地則山中人有以取知於諸公者固爾
也繇是楊休文被遇於淳祐以羽客客金門侍閒燕賦
詩雍容甘泉侍從間如真西山言論風指劉後村江湖
宗工皆為知己豈獨他山未有亦軼古人矣此閣皁山
之所以重也葆光堂之徒張三省以凌雲集來示慨然
曰先祖師山雲惓惓於是也今緒成之願為之序予因
著其源委如是夫登金歩玉一時之遇也裁雲剪霧百
年之方也昔之珪璋特達者既有以開于先矣歩亦歩
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趨亦趨非山中弟子之所當學者乎卷中一卷又閑閑
詩也能言者則可以為之徒矣觀者毋但玩之而已有
之似之
䟦㢲齋先生尺牘後
巽齋先生文章節行師表一世而平生謗議極不少此
簡報益齋鍾先生者中間益齋寄詩所為感歎悼恨而
謗譽生前身後之歎餘生閉門休致之誓匆勿寫心曲
感知已無不足以興懐當是弃官請南嶽時前輩往復
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未有為無益書問者塵昏半幅益齋閔世惜交之情與
歐先生閒逺無求之操可以兩得之矣若易傳箋序固
已刻之有年此其初本幾如温公作通鑑草無一字草
者後生把玩惟有敬仰此鍾氏家寳也士安之子子孫
孫謹藏之
題文山撰外祖義陽逸叟曽公墓誌後
吾廬陵人物名節髙於富貴文章多於爵位科目顯融
前後相望東西州尤不及而磊磊軒天地者則多有其
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人矣劉兖公雖相東京亦有可稱者姑勿論四忠一節
歐公生綿州長漢陽應舉開封益公固新鄭僑寄澹庵
誠齋二公徒以特恩異數冠西清班忠襄止一倅耳厯
攷三百年間生廬陵長廬陵以科目榮廬陵以宰輔稱
廬陵以精忠大節重廬陵獨文山信公一人止豈但一
代之無二自廬陵來山水之鍾英亦僅在乎此也乃其
所以興所以教外祖義陽逸叟曽公實使然文山著之
誌可見也觀其琅琅垂絶之音可以訓可以傳則其所
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見豈可以尋常測哉古人謂不知其人觀所與况其所
自出有闗於百年一代之故萬古千古之所不泯者斯
誌猶有考也自靖節來東坡之於程晦菴之於祝特不
忍其不聞相依以為祀固未有晦明絶續之交廢興生
死之大山川之光文獻之華若斯之懿者而代興事異
迹熜人亡雖存之人心者不可廢而發揚張大如有闕
也抑斯誌存其不朽者在是矣况公之子孫衆多且才
而賢者不乏則不朽者在是矣凡予之所舉於廬陵者
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特外物也外物之有無固公之所一笑而猶足以存耶
後誌之四十九年至大庚戌九月為曾氏以立題於光
澤治邑
題羅静觀恵孺家傳
嗚呼予讀静觀遺事反覆三太息不但悲是公時命之
不當材賢之不試人生遇合有不得已同其出處而不
能自㧞者雖昔賢同此耿耿也温太真謝安石皆不能
不為人客中道自它幾以其身殉猶不免温造辛讜轉
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側兵間與之終始亦㑹成功耳他展轉非志愧負名義
碌碌不自見者何限静觀以髙科賛大府受知戎帥遂
為上客南北之交潔身去之無遺累餘責歸守先墓固
不幸以盜沒而榮名迨今談者以為義世之追惜者多
惜其同寮貴顯而不得與此復何足少多其去之而無
間言與其子孫交徃無變於初是則可稱也已嗚呼東
南之不競坐靳髙侯不建節不遣援襄之故予己已留
昭文府見古心公惓惓争以節度畀髙侯使徃援争不
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能勝而殿巖者實遣今言之可勝悔哉計静觀之所以
從髙侯之所以客賓主問志意何若後有良史當有感
於予言而所為自㧞而無間者遇良主人也公子至臨
示予家傳些誄請叙予之所悲有在於文字所傳之外
者矣嗚呼死者復生生者不媿於其言
題參政蕭正肅公辭按行使轉官奏
某猶及按故家文獻嘗見鄉相益國文忠周公日録所
載永思陵成諸使推恩㕘政正肅公未除二府為尚書
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時被命與吳囘按山陵事至是以已改除不論賞益公
啟其事玉音曰依例轉兩官可也乃今復得見辭牘允
詔豈非生晚之幸益公家乗散佚已盡而正肅公裔孫
猶能世守為藏寳臧孫為有後矣尚記當時首召王魯
公以母老不欲豫凶事為解實則疑山陵使不可復歸
止用隆祐攅宫例不備五使益公争不能得則請命正
肅公以參政為禮儀使及發引益公以攝太傅前導監
鎻𤣥宫然四月掩攢而魯公即以五月免去益公繼升
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左席正肅公從容辭受各得分願魯公狼䟦進退豈必
於陵下之役哉獲觀奏削因述舊事亦同時使事本末
也橋山弓劍𣺌其何許稽古禮文之事于是為不足徴
矣克翁典刑甚稱其家䕶視奎翰謹未嘗以示人獨不
鄙以命某故詳記載於後
題聶心逺寫鍾益齋詩卷首
東坡喜寫潁濱閉門十日雪詩以為人間宜有百十本
蔡君謨愛蘓子美滄浪亭諸詩為書成卷前軰風流筆墨
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逺想淋漓咏嘆君歌我哭豈直以其詩為可傳哉益齋
鍾先生與心逺聶先生素交善晚同郡齋心逺取益齋
詩擇其所甚愛者書若千首曽立齋從而繼之王酋山
又摘其晚藁益齋心逺俱仙去乆迺益齋之子士安以
示予俾書其端今之知益齋者第知其典型論議問學
殊未有知其詩此卷諸體畢具妥帖流暢對精而事博
小絶簡逺穠麗彼自詭詩名者當汗僵却走樂府禽言
尤婉轉激痛昔白樂天寫其詩寄唐衢生云與君為哭
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詞心逺每酒酣哀歌悲壯堕淚其于兹作有感多矣追
洛下其已逺想叔敖兮如生把玩再三俛仰出涕
題曽霖巖先生詩後
霖巖慷慨事功不以詩為意而情性所發愈見其真如
長興等篇雜之唐詩不辨暮雨新晴一聫自然未經人
道上冡篇情事藹然燕山數語可見其為人嗟乎此信
公外弟也冝其不凢
題吳閑閑詩卷
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東坡甞賦詩羡無為子以王事而得山水之樂今閑閑
真人閣皁䧏香為山中賦咏冩成卷以付葆光張省吾
又非無為子可得而幾也筆光墨潤飛動毫楮詩辭秀
麗瀟洒兼有天人之福文章技道有本有原所以教省
吾者無不可以三隅反也把玩爽然
題李鶴田自叙永感先兆
天地間惟情事至痛古今惟孝感獨竒自鄭子産奉使
道中心痛亟問而知親病三千年間如子産比者寥寥
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間見今又於鶴田所紀永感先兆益信不誣嗚呼昔人謂
讀令伯陳情表而不流涕者非孝子彼特虚言數語而
猶感於人間若是况事實情詞可為興哀驚痛也哉孰
不事親觀於此而後知所以未能乎子也後之傳孝者
當有取焉令伯不得専美於當年矣
題曹録事父郎中陳言本末後
自古英君興辟雲雷初造則必有非常之士忼慨草野
一言而足以移悟上心以論議與功業俱髙寫之史册
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僅存其名氏大畧亦自赫赫千載如董三老遮説婁奉
春脱輓鄧禹房喬杖䇿軍門所規摹注措必非老生常
談薄物細故所能聳動九天之上百世之下者若都俞
吁咈賡歌喜起直太平廊廟雍容禮樂間意豈如相從
于風馳雨沐之交争辨于矢激電掃之下便於民必有
所不便於左右匆匆馬上其心有甚苦其事有甚未易
合者哉此其次第感變有在於精神意氣之交而言論
利害直其逕耳古之所謂不朽所謂其言立者端在此
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也不必傳之紙上喧于衆口而名聲昭於時膏澤下於
民丈夫逢時遇主宜若此矣彼連章絫牘豈不存廼不
足存雖論諫丹青而考之行事徃徃枘鑿特以為來世
搤腕談説之資立言之初心豈願其止此哉故余于耕
道曹侯之先公郎中之所遇有感於興王之運志士仁
人之用心也嗚呼論事難三代而下又難為英主計慮
又難若興王之初愈難也非其志勇傑特俯仰開闔囘
天動日安能使前席擊莭舍其併起之親暱舉國以聴
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匹士之論哉或者猶惜公所陳二十四事其二十三事
稱㫖于和林而不知其何説抑自兹以始禮法制度日
新月盛欲知其創始者觀所顯飾者可知則孰非當日
之意孰非一言之賜啟我後來自中令玉泉公以為仁
人之言則其事可覩已元臣碩輔奬予之如此則其言
必其所難而執政之議有待此而决者矣盛哉此非主父
賓王輩區區投合更改𤨏碎一時之律令比也惜也位
不滿其材使其及左右帷幄胷中經濟之藴豈二十三
[025-11b]
事而止乎曹侯以聞人懿子厲志承家寳賛言如拱璧
企先美如不及淹下僚而有可大之譽仕郡縣而著特
立之能昔漢李孟節盛徳之報在乎其子固唐魏𤣥成
直諫之風繼於其孫謩天之于是宗也而既厚之以是
似矣其所以顯其先昌其方來者天道其不信耶有子
有臣請觀之他日
賈節菴母杜夫人弟右司招魂墓誌䟦
靈均赴託江流家國毁敗介推入山不返母子併命人
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誰不死之二人者徒以其死而無所於哀故南之吊湘
北之禁火皆以變其國俗又千年而哀思之如新此豈
非一人之事而一家之故哉臯繇庭堅之祀有不及焉
者矣嗚呼猿鶴蟲沙之化意之之辭也蹈東海而死耳
激之之言也孰知後仲連千五百十又五年而扶胥之
外崖石之下天崩路斷鰲播陸沉仙聖運盡於是西州
賈氏之死與六十年前西和之節祖孫相望繇闗西極
海南幾於與世變相終始而母先子後杜夫人之骨亦
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不復可歸此節庵廣文君之所為招魂而𦵏而誌以示
諸方來猶恤恤乎其不忘也嗚呼君臣綱常之大義食
其禄死其難分之所不容己也母子人生之至情安輿
東西邂逅不幸願之所不及而無奈何者也太夫人盛
年共姜之誓嵗晚滂母之心萬里漂摇江窮海盡留一
子中道就室以共祀獨隨右司鯨波之上心亦知其去
之何所可入入之何所可為而晼晚因依頋餘年無幾
不願茍辟此其志誼殆於捐赴而豈兒婦人之倫哉當
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東南盛時權奸庶孽生崇爵死美謚兩宫屈意百辟降
班榮哀終始乃使小兒挼斗王母折勝河流之西無東
海山之奔并盡斯母斯子以白頭寸禄青雲詄蕩淪踣
無餘向㣲一縷之寄猶有伯氏其感慨冺没可勝痛哉
余客授南劔實與節庵為代聞劔之人士猶能言太夫
人之所以教如蘇母之許子瞻右司君之所行事真賈
季之有怒虎節庵此石不溢辭不借寵不謬於耳目之
逺以炫世况著節暴白非死生異真偽半者反覆幽刻
[025-13b]
俯仰感念不知涕之如綆也嗚呼節庵吾知君隠痛而
不能盡言者抑長陵抔土之悲寒食麥飯之恨秋風無
樹淚堕金銅太夫人既有美子而節菴孫子又未有艾
右司君有長公以為之託有猶子以為之子競爽方興
天之於是宗也寜無意哉亦可以不憾矣後此誌石之
十三年大徳戊戌正月二十一日廬陵劉將孫書
題曽同父文後
同父復觀之子少好讀書為文嘗以所業詣劉將孫將
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孫題之曰文字無二法自韓退之創為古文之名而後
之談文者必以經賦論䇿為時文碑銘叙題賛箴頌為
古文不知辭逹而已時文之精即古文之理也予嘗持一
論云能時文未有不能古文能古文而不能時文者有
矣未有能時文為古文而有餘憾者也如韓栁歐蘇皆
以時文擅名及其為古文也如取之固有韓顔子論蘇
刑賞論古文何以加之而蘇之進論進䇿終身筆力莫
汪洋竒變於此識者可以悟矣每見皇甫湜樊宗師尹
[025-14b]
師魯穆伯長諸家之作寜無竒字妙語幽情苦思所為
不得與大家作者並時文有不及焉故也時文起伏髙
下先後變化之不知所以宜腴而約方暢而澁可引而
信之者乃隠而不發不必舒而長之者乃推之而極若
究極而論亦本無所謂古文雖退之政未免時文耳由
此言之必有悟於文之趣而後能不以愚言為疑也吾
友曾觀復之子同父自予汀歸時以儷語為贄予爽然
異之既以乙集請時文雜著俱有焉其詞賦妥帖而精
[025-15a]
神諸論舂容而理致科廢三十年前軰之澁欲無後進
之宕不省求如同父難也故以之為它作無不如意予
深為期於它日也故舉時文古文之相似槩於予心者
以語之老泉自寫其悟於文者自孟茍遷固以及於孫
吳申韓無非所取以為資者囘視栁子厚舉詩書易禮
春秋未嘗不同而但覺老泉語深逺有味文字悟入各
有取而淺深髙下政復如谷簾水品不可易予言未必
同之所以同而亦世俗之所謂俗也朂哉同父好為之
[025-15b]
吾固付子以二百年矣
