[018-1a] 
欽定四庫全書
五百家注昌黎文集巻十八
宋 魏仲舉 編
書
與鳯翔邢尚書書
孫曰尚書名君牙瀛州樂夀人貞元三年三/月為鳯翔尹鳯翔隴州都防禦觀察使㝷遷
左神策行營節度鳯翔隴州觀察使加檢校/工部尚書十五年三月卒韓曰公貞元十一
年五月去京師有不遇時之歎過潼闗由鳯/翔以書抵君牙盖是年六月云與鳯翔一本
[018-1b]
作與西京/節度使
愈再拜一本作月日客有韓愈/者再拜上書尚書閤下布衣之士嚴曰阮嗣宗/奏記蔣濟曰
布衣窮居韋帶之士王公大人/所以屈體而下之者為道存也身居窮約不借勢於王
公大人則無以成其志王公大人功業顯著不借譽於
布衣之士則無以廣其名是故布衣之士雖甚賤而不諂
王公大人雖甚貴而不驕其事勢相須其先後相資也
今閤下為王𤓰牙為國藩垣威行如秋仁行如春戎狄
棄甲而遠遁朝廷高枕而不虞是豈負大丈夫平生之
[018-2a]
志願哉是豈負明天子非常之顧遇哉豈一/作當赫赫乎洸
洸乎孫曰洸洸武勇貌詩武夫洸洸是也/○洸音光一本無洸洸乎三字功業逐日以
新聲名隨風而流宜乎讙呼海隅高談之士奔走天下
慕義之人使或願馳一傳祝曰傳驛逓也周禮傳/達于四方○傳音轉或願
操一戈納君於唐虞収地於河隍嚴曰隍音皇水名出/金城臨羌塞外東入
河/然而未至於是者亦盖有其説云一無/其字豈非待士之
道未甚厚遇士之禮未甚優請粗言其事閤下試詳而
聽之夫士之來也必有求於閤下夫以貧賤而求於富
[018-2b]
貴正其宜也閤下之財不可徧施於天下在擇其人之
賢愚而厚薄等級之可也假如賢者至閤下乃一見之
愚者至不得見焉則賢者莫不至而愚者日遠矣假如
愚者至閤下以千金與之賢者至亦以千金與之亦一/作又
則愚者莫不至而賢者日遠矣樊曰先是有布衣張汾/者無紹而干君牙軒然
坐客上㑹吏摘簿書以盜設宴錢五萬君牙怒其欺汾/不謝去曰吾在京師聞邢君牙一時豪俊今與設吏論
錢云何君牙慙遽使引為上客留月/餘以五百金為贈故公之辭云耳欲求待士之道盡
於此而已矣欲求士之賢愚在於精鑒博採之而已矣
[018-3a]
精鑒於已固巳得其十七八矣又博採於人百無一二
遺者焉若果行是道愈見天下之竹帛不足以書閤下
之功德矣天下之金石不足以頌閤下之形容矣愈也
一有/固字布衣之士也生七歲而讀書嚴曰大厯九年也皇/甫湜云先生七歲好
學言出/成文十三而能文建中元/年也二十五而擢第於春官嚴/曰
貞元八年或云退之貞元十一年去京師/過潼闗遊鳯翔以書抵邢君牙不得意去以文名於四
方前古之興亡未嘗不經於心也一無/也字當世之得失未
嘗不留於意也嘗以天下之安危在邊故六月于邁補/注
[018-3b]
詩從公/于邁來觀其師及至此都一無/至字徘徊而不能去者一/作
而不能速去者一/作而不敢遽進者誠悦閤下之義願少立於階墀之下
望見君子之威儀也居十日而不敢進謁者誠以左右
無先為容也孫曰漢鄒陽曰蟠木根柢而為萬乗器者/以左右先為之容也一作居十日而不敢
將渉者無佐理為先容/也一作無先為之容懼閤下以衆人視之則殺身不
足以滅恥徒悔恨於無窮故先陳此書叙其所以來之
意一本重/冇之字閤下其無以為狂一無其字/無一作毋而以禮進退之
幸甚幸甚愈再拜
[018-4a]
為人求薦書
某聞木在山馬在肆孫曰莊子求馬於/唐肆肆猶廏也過之而不顧者
雖日累千萬人未為不材與下乗也及至匠石過之而
不睨孫曰莊子匠石之/齊石當時匠名也伯樂遇之而不顧然後知其非
棟樑之材超逸之足也逸一/作遠以某在公之宇下非一日
而又辱居姻婭之後孫曰爾雅婿之父曰姻兩/婿相謂曰婭詩𤨏𤨏姻婭是生於
匠石之園長於伯樂之廄者也於是而不得知假有見
知者千萬人亦何足云爾一無/爾字今幸頼天子每歳詔公
[018-4b]
卿大夫貢士若某等比一無/比字咸得以薦聞是以冐進其
説以累於執事亦不自量已一有/也字然執事其知某何如
哉昔者有鬻馬不售於市者祝曰説文售賣物/去手也承詋切知伯樂
之善相也從而求之伯樂一顧價増三倍樊曰燕代見/齊王先説淳
于髠曰人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯/樂伯樂乃還而視之去而顧之一旦而馬價十倍今臣
之欲以駿馬見于王足下有意為臣伯/樂乎見戰國䇿○一本作馬價三倍某與其事頗相
類一有/以字是故始終言之耳某再拜
應科目時與韋舍人書
[018-5a]
嚴曰即貞元九/年宏辭試也
月日愈再拜一云應博學宏詞前進士韓/愈謹再拜上書舍人閤下天池之濱大
江之濆祝曰説文濆水涯也詩/鋪敦淮濆○濆扶文切曰有怪物焉盖非常鱗
凡介之品彚匹儔也孫曰介虫之有/甲者匹一作比其得水變化風雨
上下于天地不難也其不及水蓋㝷常尺寸之間爾孫/曰
六尺曰㝷/倍㝷曰常無高山大陵曠途絶險為之闗隔也然其窮
涸不能自致乎水涸下/各切為獱獺之笑者祝曰獱亦獺屬/獱獺水狗也禮
記獺祭魚選獱獺睒瞲乎/匳空○獱音賓獺地各切蓋八九年矣一作十/八九矣如有力
[018-5b]
者哀其窮而運轉之蓋一舉手一投足之勞也然是物
也負其異於衆也且曰爛死於泥沙吾寧樂之若俛首
帖耳帖記/協切揺尾而乞憐者非我之志也是以有力者遇
之熟視之若無覩也其死其生固不可知也今又有有
力者當其前矣聊試仰首一鳴號焉庸詎知有力者不
哀其窮而忘一舉手一投足之勞而轉致之清波乎一/無
致字一作/波濤乎其哀之命也其不哀之命也知其在命而鳴
且號之者趙作且呼號之者一/作且鳴號之者亦命也愈今者實有類
[018-6a]
於是是以忘其疎愚之罪而有是説焉閤下其亦憐察
之
荅劉正夫書
樊曰正夫或作巖夫書云某於足下忝先進/又嘗從遊於賢尊給事給事劉伯芻也公詩
有和虢州劉給事使君新題二十一詠即其/人伯芻三子寛夫端夫巖夫巖夫字子耕登
元和十年/進士第
愈白進士劉君足下辱牋教以所不及既荷厚賜且愧
其誠然幸甚幸甚舉進士於先進之門何所不往先進
[018-6b]
之於後輩茍見其至寧可以不荅其意耶來者則接之
舉城士大夫莫不皆然一作皆/能然而愈不幸獨有接後輩
之名一無/之字名之所存謗之所歸也有來問者不敢不以
誠荅或問為文宜何師必謹對曰宜師古聖賢人曰古
聖賢人所為書具存辭皆不同宜何師必謹對曰師其
意不師其辭又問曰一無/問字文宜易宜難必謹對曰無難
易嚴曰李習之云天下之語文章其愛難者則曰文章皆偏/宜深而不當昜其愛昜者則曰文章宜通不當難此
滯而不流未識文章之所主也書曰朕堲讒説殄行震/驚朕師詩曰苑彼柔桑其下侯旬此非易也書曰允恭
[018-7a]
克讓光被四表格于上下詩曰十畝之間兮/桑者閒閒兮此非難也○一作無難無易惟其是而
已矣一作惟其是耳/如是而已矣非固開其為此而禁其為彼也夫
百物朝夕所見者人皆不注視也及覩其異者則共觀
而言之夫文豈異於是乎漢朝人莫不能為文獨司馬
相如太史公劉何揚雄為之最之一/作文然則用功深者其
収名也遠若皆與世浮沉不自樹立雖不為當時所怪
亦必無後世之傳也嚴曰李習之云義雖深理雖當辭/不工者不成文宜不能傳也文理
義三者兼并乃能獨立於一時而不泯㓕於/後代能必傳也仲尼曰言之不文傳之不遠足下家中
[018-7b]
百物皆頼而用也然其所珍愛者必非常物夫君子之
於文豈異於是乎今後進之為文一作之/士為文能深探而力
取之探他/南切以古聖賢人為法者雖未必皆是要若有司
馬相如太史公劉向揚雄之徒出必自於此不自於循
常之徒也若聖人之道不用文則已用則必尚其能者能
者非他能自樹立不因循者是也有文字來誰不為文
然其存於今者必其能者也顧常以此為説耳顧常一/作顧必
當/愈於足下忝同道而先進者又嘗從遊於賢尊給事
[018-8a]
既辱厚賜又安得不進其所有以為荅也足下以為如
何一無以/為二字愈白
荅殷侍御書
韓曰殷侍御殷侑也公嘗薦侑堪任御史大/夫太常博士後又有序送其自太常博士遷
尚書虞部員外郎兼侍御史副李孝誠使回/鶻則知殷侍御為侑無疑○一本題作殷銜
侍御又一/作侍郎
某月日愈頓首辱賜書周覽累日竦然増敬蹙然汗出
以慙愈於進士中粗為知讀經書者一來應舉事隨日
[018-8b]
生雖欲加功竟無其暇遊從之類相熟相同不教不學
悶然不見已缺日失月亡月字或/一作日以至於老所謂無以
自别於常人者毎逢學士真儒歎息踧踖上子六切/下資昔切愧
生於中顔變於外不復自比於前人者一作於/人前者蒙示新
注公羊春秋嚴曰齊人公羊高子夏門人作春秋傳新/注殷侑注也退之薦侑狀云兼通三傳旁
習諸經注疏之/外自有所得又聞口授指略私心喜幸恨遭逢之晚
願盡傳其學職事羈纒未得繼請怠惰因循不能自彊
此宜在擯而不教者今反謂少知根本其辭章近古可
[018-9a]
令叙所注書惠出非望承命反側善誘不倦斯為多方
敢不喻所指八月益涼時得休假假一/作暇儻矜其拘綴不
得走請務道之傳而賜辱臨執經座下獲卒所聞是為
大幸況近世公羊學㡬絶何氏注外不見他書樊曰後/漢何休
任城人太傅陳蕃辟與叅政事蕃敗休坐廢錮乃作春/秋公羊解詁妙得公羊本意作公羊墨守左氏膏肓榖
梁廢疾墨守謂如墨翟之守城不可攻也於是鄭康成/乃發墨守鍼膏肓起廢疾休見歎曰康成入吾室操吾
戈以伐/我乎聖經賢傳屏而不省要妙之義無自而㝷非先
生好之樂之味於衆人之所不味務張而明之其孰能
[018-9b]
勤勤拳拳一作/綣綣若此之至固鄙心之所最急者如遂蒙
開釋章分句斷一有/也字其心曉然直使序所注掛名經端
自託不腐樊曰侑欲求公序所注公羊春秋公亦許/之而序及侑所注今皆無傳或世逸之耶其
又奚詞將惟先生所以命愈再拜
荅陳商書
集注商元和九年進士㑹昌五年為侍郎典/貢舉此書乃商未第前以文求益於公而公
為國子先/生時作也
愈白辱惠書語高而㫖深三四讀尚不能通曉茫然増
[018-10a]
愧赧又不以其淺弊無過人智識且喻以所守幸甚愈
敢不吐情實然自識其不足補吾子之所須也所上一/無之字
齊王好竽嚴曰事見/韓非子有求仕於齊者操瑟而往立王之
門三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾鼓瑟
合軒轅氏之律吕客罵之曰王好竽而子鼓瑟瑟雖工
其如王不好何是所謂工於瑟而不工於求齊也求一/作等
今舉進士於此世一有/也字求禄利行道於此世而為文必
使一世人不好得無與操瑟立齊門者比歟文誠工誠/一
[018-10b]
作/華不利於求求不得則怒且怨不知君子必爾為不也
一作不/為也故區區之心每有來訪者來一/作求皆有意於不肖
者也略不辭讓遂盡言一有/之字惟吾子諒察愈頓首
與孟簡尚書書
樊曰孟簡最嗜佛嘗與劉伯芻歸登蕭俛譯/次𣑽言者公元和十四年以言佛骨貶潮州
與潮僧大顛遊人遂云奉佛氏其冬移/袁州明年簡移書言及公作此書荅之
愈白行官自南迴過吉州孫曰元和十五年貶太子賓/客分司孟簡吉州司馬簡字
㡬道德州/平昌人獲吾兄二十四日手書數畨一云手示/披讀數畨忻悚
[018-11a]
兼至未審入秋來眠食何似伏惟萬福來示云有人傳
愈近少信奉釋氏者一作傳愈心近/少奉釋氏者此傳者之妄也一/無
此傳者/之四字潮州時補注元和十四年正/月公謫潮州刺史有一老僧號大顛
頗聰明識道理遠地無可與語者故自山召至州郭留
十數日十數一/作數十實能外形骸以理自勝不為事物侵亂
孫曰司馬温公書心經後曰世稱韓文公不喜佛嘗排/之予觀其與孟尚書論大顛云能以理自勝不為事物
侵亂乃知公於書無所不觀盖嘗徧觀佛書取其精粹/而排其糟粕耳不然何以知不為事物侵亂為學佛者
所先/耶與之語雖不盡解要且自胷中無滯礙一無上六/字一無自
[018-11b]
一/字以為難得一本云自/以為難得因與來往及祭神至海上遂造
其廬及來袁州孫曰是歲十月/公移袁州刺史留衣服為别乃人之情
非崇信其法求福田利益也孔子曰丘之禱久矣凡君
子行已立身自有法度聖賢事業具在方冊可效可師
仰不愧天俯不愧人内不愧心積善積惡殃慶自各以
其類至何有去聖人之道捨先王之法而從釋氏之教
以求福利也詩不云乎豈弟君子求福不回補注詩旱/麓之文
傳又曰不為威惕不為利疚孫曰哀十六年左氏不為/利諂不為威惕昭二十年
[018-12a]
左氏君子不為利疚/不為義回疚病也假如釋氏能與人為禍福一作/崇非
守道君子之所懼也況萬萬無此理且彼佛者果何人
哉其行事類君子邪小人邪若君子也必不妄加禍於
守道之人如小人也其身已死其鬼不靈天地神祇昭
布森列非可誣也又肯令其鬼行胷臆作威福於其間
哉進退無所據而信奉之亦且惑矣一作非/大惑歟且愈不助
釋氏而排之者其亦有説孟子有云今天下不之楊則
之墨楊墨交亂而聖賢之道不明聖賢之道不明則三
[018-12b]
綱淪而九法斁孫曰九法九疇之法斁敗也/書彛倫攸斁○斁都故切禮樂崩而
邪說横户孟/切㡬何其不為禽獸也故曰能言距楊墨者
皆聖人之徒也揚子雲曰古者楊墨塞路孟子辭而闢
之廓如也夫楊墨行正道廢且將數百年以至於秦卒
滅先王之法燒除經書孫曰始皇三十四年丞相李斯/請史官非秦記皆燒之非博士
官所職天下有家蔵詩書百/家語者皆詣守尉雜燒之坑殺學士孫曰始皇三十/五年始皇曰諸
侯之在咸陽者吾使人亷問或為妖言以亂黔首於/是使御史案問諸生得四百六十餘人皆坑之咸陽天
下遂大亂及秦滅漢興且百年尚未知修明先王之道
[018-13a]
其後始除挾書之律孫曰漢惠帝四年/始除挾書之律稍求亡書招學
士經雖少得尚皆殘缺一無/尚字十亡二三故學士多老死
新者不見全經孫曰漢文帝時求治尚書者聞伏/生蔵於壁中召得之亡數十篇不能
盡知先王之事各以所見為守分離乖隔不合不公二
帝三王羣聖人之道於是大壞後之學者無所㝷逐所/一
作/以以至於今泯泯也泯盡也/彌盡切其禍出於楊墨肆行而莫
之禁故也孟子雖賢聖不得位空言無施雖切何補然賴
其言而今學者尚知宗孔氏崇仁義貴王賤霸而已其
[018-13b]
大經大法皆亡滅而不救壞爛而不収所謂存十一於
千百安在其能廓如也然向無孟氏向一/作茍則皆服左袵
而言侏離矣祝曰後漢南蠻傳衣裳班闌語言侏離音/侏離語不明之貌注蠻夷語聲也○侏
朱/故愈嘗推尊孟氏以為功不在禹下為此也補注張/俞論曰
韓言孟軻輔聖明道之功不在禹下斯亦過矣予謂楊/墨之禍未若洪水然而九年之害非禹不能平孔氏之
道雖見侵毁然不由軻而益尊茍毁譽由軻而興則/不足謂之孔子之道使聖人復生必不易予言也漢
氏以來羣儒區區修補百孔千瘡隨亂隨失其危如一
髪引千鈞緜緜延延寖以㣲滅於是時也而唱釋老於
[018-14a]
其間鼓天下之衆而從之嗚呼其不仁甚矣甚一/作耳釋老
之害過於楊墨韓愈之賢不及孟子補注木鴈鄭少㣲/曰孟韓之功其同
二而立言行已其異五孟子於楊墨方其始也禽獸視/之而愈則曰火其書廬其居人其人一旦逃而歸也孟
子受之而已矣而愈則序文暢詩澄觀此其同者二也/孟子曰堯舜不徧愛急親賢也愈則曰一視而同仁孟
子言必稱堯舜愈則曰王易王霸易霸也孟子曰性本/善也而愈品為三孟子曰墨亂孔也而愈合為一孟子
藐大人輕萬鍾召之則不往也愈則佞于頔干宰相此/其異者五也其曰韓愈之賢不及孟子可謂能自知矣
○藐莫/角切孟子不能救之於未亡之前而韓愈乃欲全之
於已壞之後嗚呼其亦不量其力且見其身之危莫之
[018-14b]
救以死也雖然使其道由愈以粗傳雖滅死萬萬無恨
天地鬼神臨之在上質之在旁又安得因一摧折自毁
其道以從於邪也籍湜輩湜音/植雖屢指教不知果能不
叛去否辱吾兄眷厚而不獲承命惟増慙懼死罪死罪
愈再拜補注鄧瑀曰韓愈始論佛骨似有闢邪説距詖/行之意斥守潮陽與大顛往來海濱及得孟簡
書文過飾非至今仕宦傳其真與大顛對釋氏之/徒撰大顛之辭以非之誠自取也交可不擇哉
荅吕毉山人書
愈白惠書責以不能如信陵執轡者樊曰史記魏公子/無忌昭王少子安
[018-15a]
釐王異母弟也安釐王即位封公子為信陵君魏有隠/士侯嬴為大梁夷門監者公子從車騎虛左自迎侯生
攝弊衣冠直上載公子上坐/欲以觀公子公子執轡愈恭夫信陵戰國公子欲以取
士聲勢傾天下而然耳如僕者自度若世無孔子不當
在弟子之列以吾子始自山出有朴茂之美意恐未磨
礲以世事又自周後文弊百子為書各自為家亂聖人
之宗後生習傳雜而不貫一作/實故設問以觀吾子其已
成熟邪一作/乎將以為友也其未成熟邪將以講去其非而
趨其是耳一作去非/而趨是耳不如六國公子有市於道者也方
[018-15b]
今天下入仕惟以進士明經及卿大夫之世耳其人率
皆習熟時俗工於語言識形勢善候人主意故天下靡靡
日入於衰壞恐不復振起務欲進足下趨死不顧利害
去就之人於朝以爭救之耳非謂當今公卿間無足下
輩文學知識也不得以信陵比然足下衣破衣繫麻鞋
率然叩吾門吾待足下雖未盡賓主之道不可謂無意
者也足下行天下得此於人蓋寡一無/此字乃遂能責不足
於我此真僕所以汲汲求者議雖未中節其不肯阿曲
[018-16a]
以事人者阿曲一作效俗一作/攻阿俗一作效阿曲灼灼明矣方將坐足下
三浴而三熏之樊曰齊使人請管仲於魯於是嚴公使/束縛以與齊使受之而退比至三釁三
浴之小白親迎之郊而與之坐問/焉注以香塗身曰釁熏一作釁聽僕之所為少安無
躁愈頓首
荅渝州李方古使君書
韓曰方古貞元十二年進士書所言河南事/迹或以公嘗為河南令疑其指此然觀書意
當是李使君以河南事迹囑公有言於朝也/房式嘗為河南尹及卒諡曰傾韋乾度以劉
闢作難發兵署牒首曰闢副曰式大節已虧/不宜得諡唯李虞仲謂不然意使君之欲辨
[018-16b]
河南事跡/者此耳
乖隔年多不獲數附書狀一無/狀字慕仰風味未嘗敢忘使
至連辱兩書告以恩情迫切不自聊頼重序河南事迹
本末文字綢密典實可㝷而推究之明萬萬無一可疑
者欽想所為益深勤企豈以愈為粗有知識可語以心
而告之急哉是比數愈於古人而収之何幸之大也愈
雖無節槩知感激若使在形勢親狎於要路有言可伸
之一作有言/可信之望雖百悔吝不敢黙黙今既無由縁進言言
[018-17a]
之恐益累高明是以負所期待竊竊轉語於人不見成
效此愈之罪也然不敢忘去其心期之無已一無上/四字以
報見待惟且遲之且一/作宜勿遽止罷止一/作弃幸甚莊子云知
其無可奈何而安之若命者聖也孫曰莊子德充符曰/知其不可奈何而安
之若命唯有/德者能之傳曰君子俟命孫曰禮記君子/居易以俟命然無所補
益進其厭飫者秪増媿耳良務寛大愈再拜
元稹與史館韓郎中書
補注元和八年正月乙亥以/愈為比部郎中史館修撰
[018-17b]
郎中退之足下稹前與襄州文學掾甄逢遊善逢即故
刑部員外郎濟之子孫曰濟字孟成/定州無極人濟天寶中隐於衛
之青巖山孫曰濟隠青嵓人服/其操行約不畋漁採訪使苗公等五人孫/曰
苗公名/晉卿皆以狀薦凡十徴不起末以左拾遺就拜之孫/曰
天寶/十年適值禄山朝奏京師懇於上前求為賓介𤣥宗可
其奏孫曰授濟大理評事/充范陽節度掌書記禄山還至衛縣遣太守鄭遵
意詣山致命輟行信宿以俟之甄生懼及其難俛首從
事至天寶十二載禄山反狀潛兆慮不得脱乃偽瘖其
[018-18a]
口復隠青巖孫曰濟察禄山有反謀不可諫衛令齊玘/誠信可託乃求使至衛具以誠告令弟澄
密求羊血以為備至夜偽/嘔血疾不能支遂舁歸踰年而禄山叛即日遣偽節
度使蔡希徳緘刀逼召且曰或不可强斬首來狥既而
甄生噤閉無言延頸承刃氣和色定若甘心然希徳義
而舍之禄山亦不能致孫曰禄山使希徳領行戮者李/掞等二人封刀來召察濟詐不
起即就戮之濟引頸以/待希徳嗟歎以實病告慶緒繼逆虜而囚之於東都安
國觀代宗復洛甄生卧匡牀詣元帥府至則號標自治
代宗為之動色遂命傳至長安肅宗高其行因授館於
[018-18b]
三司治所令從賊官囚慙拜之受汙者莫不俯伏仰歎
恨不即死於其地孫曰慶緒强舁濟至東京至徳二載/十月元帥廣平王俶平東都濟起詣
軍門上謁俶遣詣京師上命館之於三司令受賊官爵/者列拜之以媿其心以濟為秘書郎實應初拜禮部員
外/郎且夫辨所從於居易之時堅直操於利亡之世而猶
褊淺選愞者之所不為蓋拂人之心難而害已之避深
也况乎天下亂矣王澤竭矣夫死忠者不必顯從亂者
不必誅而曰眷眷本朝甘心白刃難矣哉是以理平則
為公為卿世變則為虵為豕為鏡為梟者十嘗八九焉
[018-19a]
若甄生冕弁不加於其身禄食不進於其口於天寶盖
青巖之一男子耳及亂則延頸受刃分死不回不以不
必顯而廢忠不以不必誅而從亂参合古今之士皆百
一焉稹嘗讀注記補注國史/為注記缺而未書謹備所聞盖欲
執事者編此義烈以永永於來世耳子逢始生之歲孫/曰
大厯中濟卒于/襄州有子曰逢顔太師補注顔/真卿崔太傅補注崔/祐甫皆為歌
詩以美賢者之有後且序甄之本末云及逢既長耕先
人之舊田於襄之宜城孫曰宜城縣楚昭王廟堧地廣/九十畝濟立墅其左屏居厯年
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卒/讀書為文不詣州里歲饉則力耕節用以給足親戚
歲穰則施餘於其鄰里鄉黨之不能自持者前後斥家
財排患難於朋友者數四由是以義聞襄之守狀為文
學始就羈於吏職稹聞風既久因與之遊逢毎寃其父
之名不在於史將欲抱其所寃詣京師告訴於司史氏
盖行有日矣以愚料之甄子僕短馬疲言簡行孤得不
為驕閽之所排訶則權力者疑誕以臨之固無自而入
矣固曉生以自入之勢且告以執事者辱與稹遊願得
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所寃之狀告甄生厚相信待由是輟行既而自思滓賤
之中猶願貢所聞於執事得非愚且僭邪然而誚笑之
暇幸垂察焉
荅元侍御書
集注公拜比部郎中史館修撰元稹以書言/甄濟父子事丐公筆之於史公荅以此稹書
見上嚴曰稹字㣲之實録云元和九年十月/甲子韓愈考功郎中依前史館修撰十二月
戊午知制誥此書作九月/五日蓋九年在史館時也
九月五日愈頓首㣲之足下前歲辱書論甄逢父濟祝/曰
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甄姓也陳留風俗傳舜陶真/甄河濱其後為氏○甄音識安禄山必反即詐為瘖棄
去禄山反有名號又逼致之濟死執不起卒不汚禄山
父子事又論逢知讀書刻身立行勤已取足不干州縣
斥其餘以救人之急足下繇是與之交欲令逢父子名
迹存諸史氏足下以抗直歐本抗/字作伉喜立事斥不得立朝
失所不自悔孫曰元和五年稹以監察御史分司東都/執政以其年少務作威福貶江陵府土曹
喜事益堅㣲之乎真安而樂之者謹詳足下所論載校
之史法若濟者固當得附書今逢又能行身幸於方州
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大臣方一/作十以標白其先人事白一/作目載之天下耳目徹之
天子追爵其父第四品孫曰元和八年正月以袁滋為/襄州刺史山南東道節度使滋
辟逢為文學掾且表其父節行與權臯同科宜載國史/詔曰存樹風節謂之立名没加褒贈所以誘善故朝散
大夫著作郎兼侍御史甄濟早以文雅見稱於時嘗因/辟召亦佐戎府而能保堅貞之正性不履危機覩逆亂
之僭萌不從脅汚義聲可傳於竹帛顯贈未賁於松楸/藩方所陳允叶彛典追加命秩以奬忠䰟可贈秘書少
監/赫然驚人逢與其父俱當得書矣濟逢父子自吾人
發春秋美君子樂道人之善夫茍能樂道人之善則天下
皆去惡為善善人得其所其功實大足下與濟父子俱
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宜牽聯得書足下勉逢令終始其躬而足下年尚強嗣
德有繼將大書特書屢書不一書而已也愈既承命又
執筆以俟愈再拜
五百家注昌黎文集巻十八
